有關(guān)黨的理論書(shū)籍學(xué)習(xí)心得（通用3篇）
有關(guān)黨的理論書(shū)籍學(xué)習(xí)心得 篇1
十天來(lái)，通過(guò)以自學(xué)和集中學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，自己系統(tǒng)學(xué)習(xí)了中央、省委、省政府及省局主要領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、鞏固和深化保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育以及加強(qiáng)財(cái)稅建設(shè)等方面的一系列重要講話，聽(tīng)取了有關(guān)專(zhuān)家就稅收理論研究、稅制改革新成果、新動(dòng)向及國(guó)內(nèi)外宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展趨勢(shì)所作的專(zhuān)題分析，深感收獲頗豐，進(jìn)一步開(kāi)闊了視野，提高了自身理論基礎(chǔ)水平，加深了自己對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、提高執(zhí)政能力、構(gòu)建和諧社會(huì)等重要論述的認(rèn)識(shí)和理解。特別是通過(guò)結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)了省局、市局主要領(lǐng)導(dǎo)的講話精神，增強(qiáng)了以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，做好當(dāng)前稅收工作的事業(yè)心、責(zé)任感，也對(duì)稅收工作在構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展中的地位和作用有了更深的理解。
黨的xx屆四中全會(huì)，明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)。在《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專(zhuān)題研討班上的講話》中指出，“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)„„必須樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。”我認(rèn)為，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大征程中，稅務(wù)部門(mén)要認(rèn)真實(shí)踐
“三個(gè)代表”重要思想，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，充分發(fā)揮稅收在組織收入、調(diào)控經(jīng)濟(jì)、調(diào)節(jié)分配等方面的職能作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
一、大力組織稅收收入，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供充足的財(cái)力支持
保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。地稅部門(mén)作為組織地方財(cái)政收入的主要部門(mén)，能否圓滿(mǎn)完成收入計(jì)劃，事關(guān)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局。因此，工作中，我們始終堅(jiān)持以組織收入為中心，加強(qiáng)征管，應(yīng)收盡收。今年上半年，在受種種政策性及非政策性減收因素影響、組織收入工作任務(wù)重、困難多、壓力大，收入形勢(shì)十分嚴(yán)峻的情況下，全局上下深入推進(jìn)依法治稅，大力實(shí)施科學(xué)化、精細(xì)化管理，全面提高稅收征管質(zhì)量和效率，加強(qiáng)征管，挖潛增收，稅收收入繼續(xù)保持了穩(wěn)定增長(zhǎng)的發(fā)展勢(shì)頭。累計(jì)完成各項(xiàng)收入22314萬(wàn)元，同比增收1734萬(wàn)元，增長(zhǎng)8.4%，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供了必要的財(cái)力支持。
二、用足用活稅收政策，發(fā)揮稅收調(diào)控經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)的作用，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展
經(jīng)濟(jì)決定稅收，經(jīng)濟(jì)規(guī)模決定稅收規(guī)模，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定稅收結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)速度影響和制約稅收速度，反過(guò)來(lái)稅收對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。因此，做好當(dāng)前稅收工作，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)和處理稅收與經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系，緊緊圍繞“堅(jiān)持依法治稅、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展”這個(gè)主旋律，全面發(fā)揮稅收的職能作用，努力實(shí)現(xiàn)稅收工作與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。今年以來(lái)，我們認(rèn)真執(zhí)行稅收政策法規(guī)，對(duì)需要鼓勵(lì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、支柱行業(yè)，落實(shí)好稅收優(yōu)惠政策，積極幫助辦理各種報(bào)批手續(xù)，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展后勁;對(duì)需要限制的不符合國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策和基本國(guó)策的，依法征收，嚴(yán)格杜絕減稅、免稅、緩稅、欠稅，促進(jìn)企業(yè)技術(shù)更新和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。今年以來(lái)，共為10戶(hù)符合條件的企業(yè)辦理稅收減免263萬(wàn)元，大大增強(qiáng)了企業(yè)發(fā)展后勁。為保持和不斷增強(qiáng)稅收的可持續(xù)增長(zhǎng)能力，結(jié)合實(shí)際，找準(zhǔn)上級(jí)政策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、與增加地方財(cái)政收入的結(jié)合點(diǎn)，積極爭(zhēng)取上級(jí)政策支持，最大限度地用足用活稅收政策，挖掘增收潛力，增加地方財(cái)政收入，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。針對(duì)我市城鎮(zhèn)
有關(guān)黨的理論書(shū)籍學(xué)習(xí)心得 篇2
這個(gè)假期我一共看了兩本與黨有關(guān)的書(shū)籍，其中一本是《共產(chǎn)黨的歷史精神》，主要是講黨在過(guò)去各個(gè)時(shí)期的幾個(gè)重要“精神”，其中最主要講解的有“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”以及“西柏坡精神”。這些精神其實(shí)就是一部簡(jiǎn)明的黨史，在中國(guó)的革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動(dòng)力作用。 這些精神是我們黨、也是中華民族的寶貴精神財(cái)富，它對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生著巨大和深遠(yuǎn)的影響。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，特別值得我們深入研究和發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)然這些精神不僅僅只是作為新時(shí)期的社會(huì)主義建設(shè)的精神力量和精神支柱，而且更能用于當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)乃至全國(guó)人民創(chuàng)業(yè)致富的精神力量和精神支柱!學(xué)習(xí)或者重溫這些黨的歷史上的重要精神對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是百益而無(wú)一害的，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，就業(yè)壓力越來(lái)越大，相當(dāng)一部分大學(xué)生因在畢業(yè)后的相當(dāng)一段時(shí)間里找不到與其相適應(yīng)的工作而失去自信、喪失斗志，從此便墮落、頹廢下去，由一個(gè)滿(mǎn)懷斗志，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的優(yōu)秀青年變?yōu)樽詈蟮牟粏?wèn)世事、超凡脫俗的“隱士高人”。從此以后他們便成為了“做一天和尚撞一天鐘”的那種不為塵世所擾的所謂的高深的思想境界。在我看來(lái)這一部分人是應(yīng)該也很有必要去學(xué)習(xí)先前的中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀的歷史精神的，特別是學(xué)習(xí)井岡山精神中的那種艱苦奮斗的精神和不可阻擋的堅(jiān)定信念的精神。我想只有這樣那些墮落的人，那些現(xiàn)在沉睡的曾經(jīng)自信的靈魂才能得以復(fù)蘇，才能使那些喪失斗志的人找回自我從新振作起來(lái)。當(dāng)然也不只是那些墮落的人才需要學(xué)習(xí)這些精神，我想對(duì)于那些還未走出校園的當(dāng)代大學(xué)生以及還未走出XX大學(xué)的我甚至所有的中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)這些精神，因?yàn)檫@些精神不僅僅可以指導(dǎo)我們成長(zhǎng)，使我們變得更加自信、更加堅(jiān)強(qiáng)，而且這也是
我們中華民族炎黃子孫擁有上下五千年歷史的偉大的民族精神!這些精神我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)而且必須學(xué)習(xí)!
我讀的另一本書(shū)則是《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，這本書(shū)總體上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨所走過(guò)的艱難道路、經(jīng)歷的復(fù)雜斗爭(zhēng)以及經(jīng)歷的一系列重要的事件，都作了很好的梳理、分析和反映。這本書(shū)集中敘述了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民所干的最重要也最偉大的三件大事:一是奪取新民主主義革命勝利，建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放;二是確立了社會(huì)主義基本制度，全面展開(kāi)社會(huì)主義的建設(shè)，并在曲折中探索社會(huì)主義建設(shè)的道路;三是實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論。這本書(shū)用雄辯的歷史事實(shí)說(shuō)明：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，是人民的選擇。因此我們應(yīng)該了解共產(chǎn)黨、認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨、學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨。
讀完這兩本書(shū)后，我才真正意義上了解了什么是共產(chǎn)黨。我才真正的感受到曾經(jīng)那首耳熟能詳?shù)母枨锩娴哪蔷涓柙~：“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”原來(lái)竟是如此之親切、如此之清晰。同時(shí)也使我意識(shí)到作為入黨積極分子的我，作為當(dāng)代大學(xué)生的我，作為社會(huì)主義接班人的我，肩負(fù)著如此光榮而神圣的重任。讀完這兩本書(shū)，使我從進(jìn)入貴州師大以后的那種對(duì)人生何去何從的迷茫和對(duì)生活已失去方向的困境中解脫了出來(lái)。這個(gè)假期讓我真正理解到了中國(guó)當(dāng)代杰出的花鳥(niǎo)畫(huà)家、書(shū)法家、人民的美術(shù)教育家李苦禪所說(shuō)的“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”的經(jīng)典名言。
有關(guān)黨的理論書(shū)籍學(xué)習(xí)心得 篇3
加入中國(guó)共產(chǎn)黨是每一位入黨積極分子的理想和追求。為什么要入黨?這是每一個(gè)要求入黨的同志必須正確回答的首要問(wèn)題，也就是你的入黨動(dòng)機(jī)是什么?這里講端正入黨動(dòng)機(jī)，那么入黨動(dòng)機(jī)肯定有正確與不正確之分。
由于現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜性，人們要求入黨的動(dòng)機(jī)繁雜不一。有人認(rèn)為當(dāng)黨員光榮，入了黨個(gè)人和家庭都光彩，在親戚朋友面前也好看;有人認(rèn)為入黨是一種政治資本，通過(guò)入黨在政治上找個(gè)靠山。就拿我來(lái)說(shuō)：我是聽(tīng)我爸勸說(shuō)入黨，因?yàn)樗X(jué)得入黨后畢業(yè)了找工作容易一些，畢竟黨員是更加優(yōu)秀的。入了黨給人的感覺(jué)就像社會(huì)階層提高了一樣。等等以上之類(lèi)原因，然而這些原因都是不正確的，都是與黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)不一致的，甚至是根本是相違背的。那么什么才是正確的入黨動(dòng)機(jī)呢?正確的入黨動(dòng)機(jī)，自然是與黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)相一致，樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念，為獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨。只有這樣的入黨動(dòng)機(jī)才符合黨章規(guī)定的黨員條件;入黨以后才能發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用。
端正入黨動(dòng)機(jī)當(dāng)然要先首先了解一個(gè)正確的入黨動(dòng)機(jī)的重要性。因?yàn)橐粋�(gè)黨員能否做到為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，往往取決于其入黨動(dòng)機(jī)。
首先，不同的入黨動(dòng)機(jī)會(huì)產(chǎn)生不同的入黨手段和途徑。正確的動(dòng)機(jī)，是正確行動(dòng)的精神力量。只有樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能有持久不衰的動(dòng)力，才能夠在日常工作和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹(shù)立去甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀;才能夠正確對(duì)待爭(zhēng)取入黨過(guò)程中遇到的一些具體問(wèn)題。
再而，黨組織為了維護(hù)自身的純潔性，必須嚴(yán)格考察要求入黨同志的入黨動(dòng)機(jī)。這種考察具有多樣性和長(zhǎng)期性。要求入黨的同志只有樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。
最后，正確的入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)當(dāng)合格黨員的起點(diǎn)。因?yàn)橛辛苏_的入黨動(dòng)機(jī)，才能在困難和挫折面前有積極樂(lè)觀的態(tài)度，勇于克服前進(jìn)道路上的不利因素，朝著既定目標(biāo)前進(jìn)。這是共產(chǎn)黨人所應(yīng)有的素質(zhì)。認(rèn)清了樹(shù)立正確入黨動(dòng)機(jī)的重要性，那怎么樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)呢?正確的入黨動(dòng)機(jī)，既不是天生的，也不是后天自然形成的，而是在不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和改造主觀世界的過(guò)程中逐步形成的。
第二、共產(chǎn)黨員的黨性不是天生的，也不是一入黨就自然而然地具
有的，而是在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中通過(guò)不斷修養(yǎng)和磨練而獲得的。所以要求入黨的同志僅有入黨的愿望是不夠的，還必須付諸行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來(lái)深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步端正入黨動(dòng)機(jī)。其次，端正入黨動(dòng)機(jī)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)就是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)不斷提高的過(guò)程。在入黨過(guò)程中，一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)既有正確的成分，有事也會(huì)出現(xiàn)一些不正確的雜念。應(yīng)加強(qiáng)主觀世界的改造，克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。
最后，端正入黨動(dòng)機(jī)不是入黨前一時(shí)的問(wèn)題，而是一輩子的事情。有的人雖然入了黨，但入黨動(dòng)機(jī)的問(wèn)題并沒(méi)有完全解決;或者是入黨時(shí)動(dòng)機(jī)是端正的，但后來(lái)放松了學(xué)習(xí)和思想改造，革命意志衰退了。正如毛澤東所說(shuō)的那樣：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至是完全沒(méi)有入黨。”所以不論組織上是否入黨，都應(yīng)該做到首先在思想上真正入黨，而且要長(zhǎng)期注意自己的入黨動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想，決不能“入黨前拼命干，入黨后松一半”。學(xué)習(xí)了怎樣端正入黨動(dòng)機(jī)，作為我們這些入黨積極分子要爭(zhēng)取入黨之日起，就要端正入黨動(dòng)機(jī)，自覺(jué)接受黨組織的教育、培養(yǎng)和考察，對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，努力提高自身素質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)踐行科學(xué)發(fā)展觀，真正成為牢記宗旨、心系群眾的先進(jìn)分子，爭(zhēng)取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。