善意的謊言辯論反方資料(精選4篇)
善意的謊言辯論反方資料 篇1
善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候,謊言即變為理解、尊重和寬容,具有神奇的力量。
出于美好愿望的謊言,是人生的滋養品,也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火,確信世界上有愛、有信任、有感動。
善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言,是賦予人性的靈性,體現著情感的細膩和思想的成熟,促使人堅強執著,不由自主地去努力去爭取,最后戰勝脆弱,絕處逢生。
父母的一句謊言,讓涉世不深的孩子臉若鮮花,燦爛生輝;老師的一句謊言,讓彷徨學子不再困惑,更好生長;醫生的一句謊言,讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量,鼓舞你一次一次繼續努力,為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮,生活因此變得更加美好。
這種謊不是欺騙更不是居心叵測,這種謊言是理解、尊重和寬容,具有神奇的力量,沒有任何的不純潔。
雖然說謊有一定的不好,可是瑕不掩瑜,聊勝于無。父母的一句謊言,讓涉世不深的孩童臉若鮮花,燦爛生輝;老師的一句謊言,讓彷徨學子不再困惑,更好成長;醫生的一句謊言,讓恐懼的病人由毀滅走向新生… …
生活中需要謊言,有這樣一句話:善意的謊言是美麗的!
善意的謊言辯論反方資料 篇2
1.當一位身患絕癥的病人,被醫生判了死刑時,他的父母、愛人、子女以及所有的親人,都不會直接地告訴他:“生命已無法挽救”,“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話,但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時,大家就會形成一個統一的戰線,閉口不談實情,而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望,讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎?
2.看過一篇電視報道說的是一個老媽媽得了腎病如果不換腎的話生命就會受到威脅這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎這可疼壞了老媽媽老媽媽強烈反對說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源可是要等到這樣的腎源真是很不容易兒子怕耽誤了母親的病情于是和家人商量后騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親手術成功后家人還是瞞著這位老媽媽的最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房媽媽是不知道的當媽媽想見大兒子時家人只是騙她說兒子去出差了看完這個報道我被感動的哭了朋友們難道這樣的謊言有礙于誠信么?
3.下面我們來舉個例子,有一個學生,他對長跑是并不是很在行的,但在一次的測試中,老師告訴他的長跑速度比其他同學快,而且還說他有機會代表學校參加比賽,叫他好好努力,那位學生聽了老師的話之后非常興奮,因為一直認為自己沒有長跑天賦的他,竟然能代表學校參加比賽。從這天起,他真正喜歡上了長跑,并且每天堅持起來跑步,過了一段時間后,本來完全不能代表學校參加比賽的他,竟然真的被選上了。
4.曾經有一位教師,他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來:你將來可能成為數學家,他能當作家,那一個具有藝術天賦……在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中,孩子們變得勤奮刻苦,懂事好學。幾年后,大批學生以優異成績邁進大學的校門,小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算,可以感知未來,其實,老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈,就像播一粒種子在土里,終將枝繁葉茂,開花結果。 問題: 問: 當一個不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢? 反:而我們覺得最好的辦法還是:暫時不要告訴他真實情況,只是說到很遠的地方出差去了,或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的時候,再以實情相告,孩子也會理解親人的做法,不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
善意的謊言辯論反方資料 篇3
善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候,謊言即變為理解、尊重和寬容,具有神奇的力量。出于美好愿望的謊言,是人生的滋養品,也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火,確信世界上有愛、有信任、有感動。
母親喜歡吃蝦肉,但她總是把最好吃的蝦肉讓給親愛的女兒吃,說自己喜歡吃苦澀的蝦頭。這一天,母親把一盆熱騰騰的蝦端出來,肥嫩的蝦肉在女兒的面前出現了,母親還要做一些其他菜,她本想捉起蝦肉吃,可是母親每一次都吃蝦頭,她想:蝦頭一定很好吃,我也要吃一下試試。女兒捉起蝦頭,一吃,全吐了出來。她問媽媽為什么喜歡吃蝦頭。媽媽說:“我喜歡吃。”
善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言,是賦予人性的靈性,體現著情感的細膩和思想的成熟,促使人堅強執著,不由自主地去努力去爭取,最后戰勝脆弱,絕處逢生。這種謊不是欺騙更不是居心叵測,這種謊言是理解、尊重和寬容,具有神奇的力量,沒有任何的不純潔。
何為“誠信”?誠實守信也。古人早就倡導“誠”和“信”,強調言行一致、知行合一;誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100%地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的:戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎?商場上你能把你的商業機密向對手和盤托出嗎?因此,既然誠信原則并不意味著簡單化的100%真實,那么在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。
善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式,其動機、目的和結果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚誠信的意義在于培養人的高尚道德情操,建立起人際間互信、互利了良性互動,而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。“大學之道,止于至善”,出于同樣的善意。
大人教育孩子不可以撒謊 但很多人忘記告訴他們, 世界上還有一種善意的謊言 善良的人們想一想, 我們長這么大, 撒了多少次善意的謊言 ,為了不讓人家尷尬 ,為了不讓人家難受, 或者為了不讓自己無地自容, 我們偽過, 我們虛過, 但我們是善良的人!
世界沒那么純真, 純真很稀缺, 一切都要求純真的人是幼稚之人, 拿追求純真來說事的多半是騙人的 ,太多說出所謂真話的, 恰恰是無恥之徒。
善意的謊言。重心是善意,才會有價值。
善意的謊言辯論反方資料 篇4
說善意的謊言,即對方如果知道了真相后會感謝你的好意,還是會覺得對你的長期信任被你傷害了
“善意的謊言更多的是借口” !
任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子,以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過:“認為自己比真正的自己好,是相當普遍的現象。”人想出來的借口有時出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出:“大多數人不是生活在現實當中,而是生活在幻想里,尤其是對自己的幻想。”話又說回來,了解自己與朋友的真象有時非常殘酷,最好還是不要知道的好。
然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口,即使不會愚弄別人,也會愚弄自己。所以我請對方認識到,多點誠信,少點借口!同時我想問對方,如果大家都有這種觀點,如何打造誠信社會,如何使我們的國家在誠信上有更大發展?
既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!
在此我想請問對方同學,當一個人在失去了誠信之后,他的出發點還是善意的嗎? 沒有必要,我們在這里辯論干嗎?
我想請問對方辯手,您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇,請您們就善意的謊言準確下一個定義?
善意的謊言本身即是謊言,這一點是無庸質疑的。謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就諄諄教誨過。狼來了這個故事大家都聽說過,那個撒謊的小孩子最后不就失去了自己的性命嗎?
由此可見,誠信是多么重要了!就從我們身邊來看吧,若是朋友與朋友間沒有了誠信,那么這朋友間就沒有了信任,會決裂?不,恐怕沒有那么簡單,會反目成仇,更有可能因為中間鬧得一點的小小的不愉快而將你置身于死地。
我認為即使謊言是善意的,其造成的負面影響也比比皆是.何須舉例.這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽,是一種慢性中毒.無視這種毒害,無疑是掩耳盜鈴.我們口中所經常講的一個詞是什么,是誠信。誠信是什么一個意思?我想恐怕不外乎兩個詞:誠實、信任。誠實其實與信任是兩個好朋友,手挽手而行的。
誠信,不是人人都能擁有,但有人卻能永遠擁有,視乎你有沒有好好把握住誠信的機會。
但我們捫心自問,又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當我們給謊言加上一個“善意”時,仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點的集中表現。 心理學專家們的觀點是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。
對即使是善意的謊言,但作為謊言本身,已是與誠信相悖bei(4聲)的行為,所以,無論謊言是否處于好的目的,作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以,在此我要大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同打造誠信社會
我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實求是,說假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意,但因為善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些“職業騙子”所利用dd這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質,而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖bei(4聲)的行為。
古人說"真者",精誠之至也。語文園地里也有:不精不誠,不能動人。精誠所加,金石為開。
通過上述多方面的分析,我們認為無論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會有礙于誠信。
所謂善意的謊言也可能導致不可預見的后果。并舉出實例:某人身患絕癥,為了讓他平靜地度過余生,親朋好友一致把他瞞過,這其中絕無惡意,也絕無私利,但往往未能盡如人意,欺騙無法持久,反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉•波克警告說,這種謊言會置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊,公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道: “ 心理上的障礙蕩然無存,辨別真偽的能力更加模糊,自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.”