善意的謊言辯論會(huì)(通用33篇)
善意的謊言辯論會(huì) 篇1
我認(rèn)為人在生活中,有時(shí)也需要一些善意的謊言,因?yàn)檎沁@些善意的謊言,我們才能幫助別人,完成更多的事。我們談到的“謊言”,還有個(gè)定語(yǔ)——善意的,加上了這個(gè)限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對(duì)白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意。誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度,即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會(huì)去努力相信,不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽,有時(shí)還要從心里感激。
顯然,善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕,鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?
那么正方你們能說(shuō)出這樣的做法有什么不對(duì)的地方嗎?就算你們說(shuō)出有什么不對(duì),那你們不說(shuō)謊,病人問(wèn)自己的病情時(shí),你們又該怎么做呀?
善意的謊言辯論會(huì) 篇2
我支持,善意的謊言。 不是有這樣一句話:善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋:拖Mm度地撒一些小謊的時(shí)候,謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜荩哂猩衿娴牧α俊?下面我們來(lái)舉個(gè)例子,曾經(jīng)有一位教師,他撒了一個(gè)慌說(shuō)自己可以給學(xué)生預(yù)測(cè)未來(lái):你將來(lái)可能成為數(shù)學(xué)家,他能當(dāng)作家,那一個(gè)具有藝術(shù)天賦……在老師的指點(diǎn)、熏染、鼓勵(lì)和塑造中,孩子們變得勤奮刻苦,懂事好學(xué)。
幾年后,大批學(xué)生以優(yōu)異成績(jī)邁進(jìn)大學(xué)的校門(mén),小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會(huì)算,可以感知未來(lái),其實(shí),老師的良苦用心是將一個(gè)美麗的謊言種植在孩子的心靈,就像播一粒種子在土里,終將枝繁葉茂,開(kāi)花結(jié)果。
出于美好愿望的謊言,是人生的滋養(yǎng)品,也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火,確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng),因而找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言,是賦予人性的靈性,體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟,促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著,不由自主地去努力去爭(zhēng)取,最后戰(zhàn)勝脆弱,絕處逢生。
各位親愛(ài)的朋友們,醒醒吧,其實(shí)善意的謊言根本就無(wú)礙于誠(chéng)信,不要再認(rèn)為善意的謊言會(huì)礙于誠(chéng)信的問(wèn)題了,因?yàn)橹灰阈闹邢胫菫榱怂耍敲瓷埔獾闹e言就是珍貴的,它既不會(huì)造成信任危機(jī),也不會(huì)玷污文明,更不會(huì)扭曲人性。 如果直截公開(kāi)事實(shí)了當(dāng)是一種錯(cuò)誤,我選擇謊言。
善意的謊言辯論會(huì) 篇3
有人說(shuō)生活中需要善意的謊言,但是有人說(shuō)謊言就是謊言,即使是善意的謊言。究竟是不能說(shuō)謊還是有需要是說(shuō)一些“善意的謊言”呢?
而我認(rèn)為不能說(shuō)謊,要有誠(chéng)信,這樣才能得到別人的信任。大家應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)“曾子殺豬”的故事吧。
有一天,曾子的妻子要去趕集,孩子哭著叫著要和母親一塊兒去。于是母親騙他說(shuō):“乖孩子,待在家里等娘,娘趕集回來(lái)給你殺豬吃。”孩子信以為真,一邊歡天喜地地跑回家,一邊喊著:“有肉吃了,有肉吃了。”
傍晚,曾子舉著菜刀出來(lái)了。妻子不解地問(wèn):“你舉著菜刀跑到豬圈里干啥?”曾子毫不思索地回答:“殺豬”。妻子聽(tīng)了撲哧一聲笑了:“不過(guò)年不過(guò)節(jié)殺什么豬呢?”曾子嚴(yán)肅地說(shuō):“你不是答應(yīng)過(guò)孩子要?dú)⒇i給他吃的,既然答應(yīng)了就應(yīng)該做到。”妻子說(shuō):“我只不過(guò)是騙騙孩子,和小孩子說(shuō)話何必當(dāng)真呢?”曾子說(shuō):“對(duì)孩子就更應(yīng)該說(shuō)到做到了,不然,這不是明擺著讓孩子學(xué)著家長(zhǎng)撒謊嗎?大人都說(shuō)話不算話,以后有什么資格教育孩子呢?”妻子聽(tīng)后慚愧地低下了頭,夫妻倆真的殺了豬給孩子吃,并且宴請(qǐng)了鄉(xiāng)親們,告訴鄉(xiāng)親們教育孩子要以身作則。
從這個(gè)故事中可以知道,誠(chéng)信是多么重要。《弟子規(guī)》里面有一句話是“凡出言,信為先,詐于妄,奚可焉。”這句話的意思是:凡是說(shuō)話,首先要講信用,不能隨口承諾,要知道誠(chéng)信是多么重要。虛假只會(huì)換得懲罰,而不會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)。生命是由誠(chéng)實(shí)守信所培育,言而無(wú)信,會(huì)導(dǎo)致人與人之間互不信任。謊言再美麗,總是害人害己。
所以說(shuō),這個(gè)世界需要的是誠(chéng)信,謊言始終是謊言!
善意的謊言辯論會(huì) 篇4
“謊言”之所以稱為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常說(shuō)謊,久而久之,他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣,每天都喊“狼來(lái)了”以尋求開(kāi)心,而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí),他再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事,也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)椋藗冇謺?huì)以為他在撒謊。可見(jiàn),謊言有礙于誠(chéng)信。
但如果在“謊言”前加上“善意的”,那么謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對(duì)白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度,即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊言,也一樣會(huì)去努力相信,不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽,有時(shí)還要從心里感激呢!
當(dāng)一位身患絕癥的病人,被醫(yī)生判了死刑時(shí)。大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線,閉口不談實(shí)情,而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望,讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎?
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子,失去了自己的親人,該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢?暫時(shí)不要告訴他真實(shí)的情況,只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了,待孩子懂事,再以實(shí)情相告,他也會(huì)理解親人的做法。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎?
所以,我堅(jiān)持人為,善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信,而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情,對(duì)社會(huì)穩(wěn)定有不可磨滅的作用
善意的謊言辯論會(huì) 篇5
關(guān)于誠(chéng)信和謊言我們分的很清楚,可是“善意的謊言”就不那么的清楚明白,每個(gè)人都有不同的觀點(diǎn)和看法了。曾經(jīng)看過(guò)這樣一則小故事:在拍賣(mài)會(huì)上,主持人厲聲問(wèn)道:“接下來(lái)要拍賣(mài)誠(chéng)信這樣?xùn)|西,起價(jià)是無(wú)價(jià),開(kāi)始!”由此可見(jiàn),誠(chéng)信是多么重要了!
就從我們身邊來(lái)看吧,若是朋友與朋友間沒(méi)有了誠(chéng)信,那么這朋友間就沒(méi)有了信任,會(huì)決裂?不,恐怕沒(méi)有那么簡(jiǎn)單,會(huì)反目成仇,更有可能因?yàn)橹虚g鬧得一點(diǎn)的小小的不愉快而將你置身于死地。我們口中所經(jīng)常講的一個(gè)詞是什么,是誠(chéng)信。
誠(chéng)信是什么一個(gè)意思?我想恐怕不外乎兩個(gè)詞:誠(chéng)實(shí)、信任。誠(chéng)實(shí)其實(shí)與信任是兩個(gè)好朋友,手挽手而行的。有一次,有一個(gè)朋友請(qǐng)我去吃零食,我十分納悶地問(wèn)她:“你家長(zhǎng)不是不讓你買(mǎi)零食嗎?這……這哪來(lái)的錢(qián)啊?”她小聲地告訴我:“沒(méi)有啦,是我偷偷帶出來(lái)的,你不要告密。”那時(shí)還小,見(jiàn)她不好意思再說(shuō),我也不好意思再問(wèn),并發(fā)誓一定不會(huì)告訴她的家長(zhǎng)。沒(méi)想到才過(guò)了幾天,她便哭喪著臉對(duì)我說(shuō):“嗚。我完蛋了,我的行跡一不小心被我媽發(fā)現(xiàn)了,現(xiàn)在啊,連獎(jiǎng)勵(lì)都沒(méi)有了!還要我做完那幾張練習(xí)卷呢!”隨后她好像想到了什么,問(wèn)我:“你有零用錢(qián)嗎?”“NO”我干脆地告訴她,并告誡她:“沒(méi)關(guān)系的,你回去你爸媽肯定會(huì)原諒你的!”果然,過(guò)了幾天,她爸媽就“勉強(qiáng)”原諒她了。不知道在哪里曾經(jīng)看過(guò):“做錯(cuò)事并不可怕,可怕的是你沒(méi)有承認(rèn)的勇氣。”當(dāng)?shù)谝淮温?tīng)到這句話時(shí),我覺(jué)得說(shuō)得十分得對(duì)啊!紙是包不住火的,只要你肯承認(rèn)了錯(cuò)誤,痛改前非,我們一定會(huì)原諒你的。
不知怎的,我忽然想起了美國(guó)總統(tǒng)華盛頓與他父親和他父親櫻桃樹(shù)的故事。雖然華盛頓不小心砍倒了父親的櫻桃樹(shù),但面對(duì)憤怒的父親,不但沒(méi)有說(shuō)謊話,說(shuō)了實(shí)話:“父親,是我砍倒了您的櫻桃樹(shù),對(duì)不起,我只是想試一試斧頭利不利。”華盛頓的父親卻轉(zhuǎn)悲為喜:“兒子,雖然你砍倒了我的櫻桃樹(shù),但你肯說(shuō)實(shí)話。知道嗎,我寧愿損失一百棵櫻桃樹(shù)也不愿你說(shuō)一句謊話!”我立即想起了自己。雖然有時(shí)候家人騙我說(shuō)游戲機(jī)帶去另外一個(gè)地方了,但我知道,我的游戲機(jī)在家里,也不去找,因?yàn)槲抑溃麄兪遣幌胛乙驗(yàn)橥嬗螒驒C(jī)而耽誤學(xué)習(xí)。這是善意的謊言,這種謊言是最不會(huì)失去誠(chéng)信的。誠(chéng)信,不是人人都能擁有,但有人卻能永遠(yuǎn)擁有,視乎你有沒(méi)有好好把握住誠(chéng)信的機(jī)會(huì)。
善意的謊言辯論會(huì) 篇6
善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋:拖Mm度地扯一些小謊的時(shí)候,謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜荩哂猩衿娴牧α俊?/p>
出于美好愿望的謊言,是人生的滋養(yǎng)品,也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火,確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)。
善意的謊言能讓人找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言,是賦予人性的靈性,體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟,促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著,不由自主地去努力去爭(zhēng)取,最后戰(zhàn)勝脆弱,絕處逢生。
父母的一句謊言,讓涉世不深的孩子臉若鮮花,燦爛生輝;老師的一句謊言,讓彷徨學(xué)子不再困惑,更好生長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言,讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會(huì)玷污文明、更不會(huì)扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量,鼓舞你一次一次繼續(xù)努力,為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。因?yàn)槲磥?lái)的道路完全被歡樂(lè)的心情照亮,生活因此變得更加美好。
這種謊不是欺騙更不是居心叵測(cè),這種謊言是理解、尊重和寬容,具有神奇的力量,沒(méi)有任何的不純潔。
善意的謊言辯論會(huì) 篇7
今天,我們將圍繞"講誠(chéng)信與善意的謊言"這樣正反兩個(gè)觀點(diǎn)展開(kāi)一次辯論。請(qǐng)正反兩方圍繞自己的觀點(diǎn),充分發(fā)表自己的意見(jiàn),請(qǐng)大家各抒己見(jiàn)。
[正方]:同學(xué)們,大家好!
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠(chéng)信的論點(diǎn)提出自己的意見(jiàn)。以下就是我方的看法:
善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言,說(shuō)謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn),又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人,目的也有很多種,但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí),仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。
馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“當(dāng)你拿不定主意時(shí),就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困,令你的朋友感到釋然。”因此,心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。
[反方]:當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí),難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎?其實(shí)生活中我們隨處可見(jiàn)善意的謊言的影子,從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套,從愛(ài)人間的海枯石爛到詩(shī)人筆下的綺麗夸張,但它們都沒(méi)有那么可怕,讓對(duì)方辯友談“謊”而色變。
[正方B]:對(duì)方A辯請(qǐng)注意,即使是善意的謊言,但作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為,所以,無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。所以,在此我要大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同打造誠(chéng)信社會(huì)。
[反方]:善意的謊言與誠(chéng)信是不同范疇的道德規(guī)范,不會(huì)發(fā)生矛盾,就像汽車(chē)不會(huì)撞上飛機(jī)一樣。
誠(chéng)信:信,中國(guó)文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”,是一種人文精神,做人的準(zhǔn)則。“信”與“誠(chéng)”相連,形成“誠(chéng)信”這一道德規(guī)范。善意的謊言,從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言,都是為了保護(hù)對(duì)方的情感,維護(hù)對(duì)方的心理健康和愉悅,是一種人文精神。由于善意的謊言的存在,世界變得更美好,更溫馨,更和諧,世界才會(huì)充滿愛(ài),充滿陽(yáng)光,兒童健康成長(zhǎng),老人盡享晚年,病人充滿希望。所以,這是兩個(gè)不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則,不會(huì)相互沖突,相互矛盾,善意的謊言不會(huì)妨礙誠(chéng)信。善意的謊言不是“謊言”(惡意的謊言),就像大海里的鯨魚(yú)不是魚(yú),鼠標(biāo)不是鼠。作文善意的謊言辯論會(huì)作文
善意的謊言是好還是不好呢?我們應(yīng)該不應(yīng)該說(shuō)善意的謊言呢?針對(duì),該講誠(chéng)信,還是善意的謊言,我們伴展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的辯論。
剛開(kāi)始,由正方代表(講誠(chéng)信)胡震宇發(fā)言:“謊言就是謊言,沒(méi)有善與惡,小學(xué)生日常行為規(guī)范中說(shuō)道:做人要講誠(chéng)信不能撒謊。”“我反對(duì)!”原來(lái)是反方(善意的謊言)喻俊杰講話:善意的謊言是出自于內(nèi)心真誠(chéng)的,如果善意的謊言有害于我們,那為什么課文中還寫(xiě)了善意的謊言呢是因?yàn)樯埔獾闹e言能給人們帶來(lái)快樂(lè)、美好、成就與活下去的勇氣,面對(duì)一位病危的病人你能告訴他真話嗎那樣只會(huì)讓他失去活下去的勇氣。“反方以為正方無(wú)話可說(shuō)了,可是他們攻得更猛了。
“我會(huì)告訴他真相,如果事后病人知道了真相,不是對(duì)他更殘忍嗎”反方回答。“如果這是個(gè)善意的謊言,我寧愿接受他”“這只是你的個(gè)人意見(jiàn),并不是大眾所想。”
歡笑聲在教室里此起彼伏,拌著爭(zhēng)論聲,一場(chǎng)精彩的辯論會(huì)結(jié)束了。
善意的謊言辯論會(huì) 篇8
我其實(shí)并不是一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的女生,可我很喜歡開(kāi)辯論會(huì),因?yàn)槲腋艺f(shuō),而且不怕說(shuō)錯(cuò)。有時(shí)候我一點(diǎn)不淑女,直來(lái)直去,有啥說(shuō)啥,才是真正的我!
辯論會(huì)開(kāi)始啦!我是反方“善意的謊言”的辯手,這邊的同學(xué)都是女生,而正方“講誠(chéng)信”的都是男生。嘿!這一分了男、女“兩幫派”自然部分伯仲。
這場(chǎng)辯論會(huì)的主持是我們的班主任:張老師。張老師寫(xiě)好板書(shū),轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),臉上洋溢著孩童似的微笑,好像也和我們一樣期待著。
秋季的陽(yáng)光走進(jìn)我們的教室,灑在了每個(gè)人的小臉上,同學(xué)們告別早晨的疲憊與困倦,走向新的一天。“同學(xué)們,我宣布:‘講誠(chéng)信與善意的謊言’辯論會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始!”張老師提高了嗓門(mén)兒,激動(dòng)地說(shuō)。話音未落,臺(tái)下便雷鳴般的掌聲,很久才停下來(lái)。老師介紹了正反方后,這場(chǎng)“口水戰(zhàn)”便開(kāi)始了。
正方一辮手提出了一個(gè)很尖銳的問(wèn)題:“善意的是一個(gè)形容詞,歸根結(jié)底還是謊言,因?yàn)樾稳菰~可有可無(wú),謊言就是謊言,就算加了什么形容詞,還是謊言。”我方一辯手從善意謊言的有力之處入手,給了對(duì)方一個(gè)有力的還擊。對(duì)方二辯手說(shuō)謊言只能給人們美好的心靈帶來(lái)痛苦和傷害,這可真是激怒我方,三辯手立刻反駁,可男生們還是揪住了我們這個(gè)把柄堅(jiān)決不撒手。
我這個(gè)草根辯手,一站起來(lái)就激動(dòng),一激動(dòng)就說(shuō)出了一大堆的話來(lái)。不過(guò)我說(shuō)了什么都忘了,怪不得有人叫我“小糊涂”呢!
但是我舉了一個(gè)白血病女孩的例子,使男生們稍微有點(diǎn)手足無(wú)措,不過(guò)他們也沒(méi)沒(méi)認(rèn)輸,卻一直在用有力的證據(jù)回?fù)粑覀儯姨潖埨蠋煶鲴R,才停了這場(chǎng)“微型戰(zhàn)爭(zhēng)”。
看來(lái)每個(gè)同學(xué)都有辯論才能啊!
善意的謊言辯論會(huì) 篇9
善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信
“謊言”之所以稱為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣,每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心,而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí),他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì),自己去承受,再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事,也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)椋赡軄?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見(jiàn),謊言有礙于誠(chéng)信。
但是今天,我們談到的“謊言”,還有個(gè)定語(yǔ)——善意的,加上了這個(gè)限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對(duì)白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度,即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會(huì)去努力相信,不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽,有時(shí)還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人,被醫(yī)生判了死刑時(shí),他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人,都不會(huì)直接地告訴他:“生命已無(wú)法挽救”,“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話,但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí),大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線,閉口不談實(shí)情,而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望,讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得最好的辦法還是:暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況,只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了,或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的時(shí)候,再以實(shí)情相告,孩子也會(huì)理解親人的做法,不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓,炎炎一息的時(shí)候,多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊,但是,兒子是不能回來(lái)的,不能為老母親盡一點(diǎn)孝心,照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親,他非常歉疚,也很是惦念。而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子,不能讓他分心,要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定,讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!
所以,我堅(jiān)持認(rèn)為:善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信,而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情,對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家:善意的謊言該用則用,跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突
善意的謊言辯論會(huì) 篇10
今天,我們六一班舉行了一場(chǎng)精彩的辯論會(huì),大家都在爭(zhēng)論是該講誠(chéng)信,還是善意的謊言。正方的觀點(diǎn)為:人要講誠(chéng)信,不能撒謊。反方的觀點(diǎn)為:生活中需要善意的謊言。”
正方呂家睿同學(xué)迫不及待地站了起來(lái)說(shuō):“‘謊言’之所以稱為‘謊言’,是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常說(shuō)謊去騙別人,久而久之,他便會(huì)失去人們的信任。就像故事《狼來(lái)了》里的孩子,每次喊狼來(lái)了,以尋求開(kāi)心,可是當(dāng)狼真的來(lái)了時(shí),沒(méi)有一個(gè)人會(huì)相信他,那個(gè)孩子受到了說(shuō)謊的懲罰,可見(jiàn)說(shuō)謊有礙于誠(chéng)信。”
反方辯友姚聰慧也不甘示弱,反駁道:“善意的謊言在生活中處處存在。曾經(jīng)有一個(gè)得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當(dāng)媽媽問(wèn)她最大的心愿是什么時(shí),她說(shuō)她想去天安門(mén)看看升旗儀式。對(duì)一個(gè)生命垂危女孩的最后心愿,家長(zhǎng)哪有不滿足的理由呢?可是她的家在遙遠(yuǎn)的新疆,如果滿足她的要求,醫(yī)生怕女孩經(jīng)受不住旅途的勞累。于是一個(gè)20xx多人的志愿者編造謊言的行動(dòng)開(kāi)始了:從上火車(chē)到改乘旅游車(chē),從報(bào)站名到服務(wù)員端水送茶,都是大家有意安排的。最后把她送到了一個(gè)學(xué)校,在軍樂(lè)隊(duì)伴奏的國(guó)歌聲中,雙目失明的女孩以為真到了渴望已久的天安門(mén)廣場(chǎng),面向國(guó)旗敬少先隊(duì)隊(duì)禮。假如家人和醫(yī)生以及其它20xx多名志愿者不這樣的話,直接告訴這個(gè)女孩真相,這個(gè)女孩不僅對(duì)生活失去信心,還會(huì)使病情更加惡化。難道說(shuō)他們善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎?”
正方辯友陳雪峰把名人名言也搬了出來(lái):“馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話:‘當(dāng)你拿不定主意時(shí),就說(shuō)實(shí)話,它將令你的對(duì)手感到窘困,令你的朋友感到釋然。’因此,專家們的觀點(diǎn)是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。”
反方辯友石子靜理直氣壯地說(shuō):“出于美好愿望的謊言,是人生的滋養(yǎng)品,也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火,確信世界有愛(ài)、有信任、有感動(dòng),因而找到更多笑對(duì)生活的理由。”
這真是一場(chǎng)精彩的辯論會(huì)啊!
善意的謊言辯論會(huì) 篇11
善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言,說(shuō)謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn),又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人,目的也有很多種,但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí),仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。
馬克。吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“當(dāng)你拿不定主意時(shí),就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困,令你的朋友感到釋然。”因此,心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。
我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實(shí)求是,說(shuō)假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,其屬偏正短語(yǔ),中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意,但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深,作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為。
在中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中,"誠(chéng)信" 是一個(gè)很重要的規(guī)范,誠(chéng)信就是求"真",就是追求正義。古人說(shuō)"真者",精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。
正如胡在講話中說(shuō)的:“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”
通過(guò)上述多方面的分析,我們認(rèn)為無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。
反:誠(chéng)信是手段,而不是目的。為人處事的根本原則是實(shí)事求是,與人為善。善意謊言也是手段,與誠(chéng)信有異曲同工之妙。考慮到病人的承受能力,為了不增加病人的精神負(fù)擔(dān),暫時(shí)隱瞞病情,編造善意謊言,與誠(chéng)信的目的是一致的。惡意謊言是為了達(dá)到不可告人的目的,捏造事實(shí),顛倒是非,混淆黑白,造謠生。與善意謊言有根本區(qū)別。
善意的謊言辯論會(huì) 篇12
“謊言”之所以稱為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣,每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心,而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí),他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì),自己去承受,再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事,也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)椋赡軄?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見(jiàn),謊言有礙于誠(chéng)信。但是今天,我們談到的“謊言”,還有個(gè)定語(yǔ)——善意的,加上了這個(gè)限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對(duì)白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度,即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會(huì)去努力相信,不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽,有時(shí)還要從心里感激呢。
我們的立場(chǎng)出發(fā)點(diǎn):
第一:善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī),以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。
第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕,鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?! 。
第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信,要具體問(wèn)題具體分析。 誠(chéng)信之所以得到大家的推崇,是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_,善意的謊言在表面看來(lái),似乎有礙誠(chéng)信原則,但從本質(zhì)上看,它之所以存在,是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則。第四:沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它,其關(guān)鍵在于度。
反方一辯: 下面是我方的總結(jié)陳詞 善意的謊言是美麗的這種謊言不是欺騙不是居心叵測(cè)。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋:拖Mm度地撒一些小謊的時(shí)候,謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜荩揖哂猩衿娴牧α浚瑳](méi)有任何的不純潔。 善意的謊言是出于美好愿望的謊言,是人生的滋養(yǎng)品,也是信念的原動(dòng)力。 ! 它讓人從心里燃起希望之火,也讓人確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)! ! 善意的謊言能讓人找到用笑面對(duì)生活的理由。
善意的謊言,是賦予人類靈性,體現(xiàn)情感的細(xì)膩和思想的成熟,促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著,不由自主去努力去爭(zhēng)取,最后戰(zhàn)勝脆弱,絕處逢生。 善意的謊言能讓一個(gè)患有絕癥的患者絕處逢生,能給予別人一絲絲的希望。善意的謊言讓人重拾自信,有時(shí)還能救活一個(gè)即將精神崩潰的人。 顯然,善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。 善意的謊言能燃起人們希望的的火焰,誰(shuí)又能說(shuō)它不是善意的呢?
善意的謊言辯論會(huì) 篇13
善意的謊言是無(wú)礙于誠(chéng)信的,先說(shuō)說(shuō)我們國(guó)家:
上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國(guó)與前蘇聯(lián)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國(guó)家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時(shí)號(hào)召中國(guó)人大練鋼鐵,開(kāi)展了史無(wú)前例的大躍進(jìn),當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓沒(méi)有人會(huì)知道我們的國(guó)家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國(guó)家解放了,就會(huì)過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的好日子,但是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老百姓說(shuō)的謊言是善意的,也是無(wú)礙于誠(chéng)信的,當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓在沒(méi)有任何壓力的情況下工作起來(lái)的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個(gè)年代造就了鐵人王進(jìn)喜,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊(duì),打出了我們中國(guó)人自己的第一口石油井。…..
善意的謊言辯論會(huì) 篇14
【課程名稱】
人教版教科書(shū)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文口語(yǔ)交際《講誠(chéng)信與善意的謊言》。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解和認(rèn)識(shí)辯論,對(duì)辯論產(chǎn)生一定的興趣,能積極嘗試,參與辯論。
2、能選擇支持自己觀點(diǎn)的事例進(jìn)行辯駁。
3、辯手能根據(jù)同伴的提示,對(duì)自己的發(fā)言進(jìn)行補(bǔ)充修改。
4、辯論中要做到態(tài)度誠(chéng)懇,語(yǔ)言得體,闡述觀點(diǎn)要言之有理等。
【教學(xué)方法】
1、課前搜集與“誠(chéng)信”或“善意的謊言”有關(guān)的事例、名言或警句。
2、先八人為一組,進(jìn)行辯論,每組推薦一人準(zhǔn)備參加全班辯論。
3、教師要肯定雙方說(shuō)得對(duì)的地方,以使對(duì)問(wèn)題有比較全面的認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)實(shí)錄片段】
師述:生活中由于種種原因,有時(shí)候需要隱瞞真情,不說(shuō)出真相。比如《唯一的聽(tīng)眾》中的音樂(lè)教授說(shuō)自己耳聾了,顯然,她說(shuō)的不是真話。有人說(shuō),“人要講誠(chéng)信,不能撒謊”;有人則認(rèn)為,生活中有時(shí)需要說(shuō)“善意的謊言”。請(qǐng)大家就這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)一次辯論。辯論的要求是:一要用普通話辯論,語(yǔ)速不宜太快,語(yǔ)言表達(dá)要清晰。二要說(shuō)清楚自己的觀點(diǎn),注意傾聽(tīng)別人的發(fā)言,學(xué)習(xí)抓住別人的漏洞進(jìn)行反駁。
正方一辯(黃子馨)說(shuō):我方認(rèn)為,人要講誠(chéng)信,不能撒謊。“謊言”之所以稱為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚模徽鎸?shí)的,是騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流于口中,從而去欺騙他人,久而久之,他便會(huì)失去人們對(duì)他的信任。就如同《狼來(lái)了》中的那個(gè)孩子一樣,每天都喊“狼來(lái)了”,以尋求刺激、開(kāi)心,而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí),他只有一個(gè)人承受,再怎么叫,也無(wú)濟(jì)于事,也不會(huì)有人來(lái)幫助他。因?yàn)樵?jīng)來(lái)幫助過(guò)他的人已經(jīng)習(xí)慣于他的叫喊,以為他又是在逗他們玩呢!所以,人要誠(chéng)信,不能撒謊。否則,不但有礙于誠(chéng)信,而且后果不堪設(shè)想。
反方一辯(方志娟)毫不服輸?shù)卣f(shuō):同學(xué)們,我方不贊成對(duì)方辯友的觀點(diǎn)。我們認(rèn)為做人是要講誠(chéng)信,但并不排除“善意的謊言”,生活中有時(shí)也需要“善意的謊言”。因?yàn)?ldquo;善意的謊言”背后折射著一種善良的美好的光輝。它是生活中不可缺少的一劑良藥。那么,請(qǐng)大家再聽(tīng)我講個(gè)故事:有個(gè)小男孩和媽媽一起去銀行取款,突然出現(xiàn)了幾個(gè)劫匪,把銀行的錢(qián)全搶了。正當(dāng)他們準(zhǔn)備逃跑時(shí),警察趕來(lái)了。有幾個(gè)劫匪被抓住了,但有一個(gè)劫匪把刀架到了那個(gè)男孩的脖子上,那個(gè)男孩害怕極了。可是警察當(dāng)機(jī)立斷一槍擊斃了那個(gè)劫匪。那個(gè)警察走到男孩身邊,夸獎(jiǎng)他說(shuō):“你做得很好,這場(chǎng)演習(xí)成功了!我會(huì)給你頒發(fā)榮譽(yù)書(shū)的。”那個(gè)小男孩追問(wèn)道:“真的是演習(xí)嗎?”周?chē)硕济靼琢司斓囊馑迹B聲說(shuō)“是的,是的。”那個(gè)男孩由最開(kāi)始的恐懼轉(zhuǎn)為了高興。可是,這其實(shí)并不是演習(xí),而是真的。這是警察善意的謊言。如果那個(gè)警察說(shuō)真話的話,結(jié)果就大不一樣了。說(shuō)不定那個(gè)男孩以后就一直生活在恐懼與黑暗之中。所以,有時(shí)候,真話是代替不了善意的謊言的。
正方二辯(譚智國(guó))激動(dòng)地說(shuō):“說(shuō)謊就是欺騙,欺騙就是不講誠(chéng)信,不講誠(chéng)信也就是不講人性。這是師長(zhǎng)們對(duì)我從小的諄諄教導(dǎo)。警察對(duì)男孩不說(shuō)實(shí)話,也是不對(duì)的。他不能讓男孩從小明辨是非。劫匪搶銀行,是違法行為,是不對(duì)的,理應(yīng)槍斃。不能含糊其詞。當(dāng)我們給“謊言”加上一個(gè)”善意“時(shí),仿佛大家都可以接受了,但這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。心理學(xué)家研究表明:撒謊能使人體的血壓迅速升高,可能還會(huì)造成高血壓。所以,我奉勸大家,不要撒謊,哪怕是“善意的謊言”。
反方二辯(楊雯)振振有辭地說(shuō):“我反對(duì)譚智國(guó)的觀點(diǎn),我認(rèn)為說(shuō)善意的謊言是一種處事的方式,是一種替人著想,善解人意的體現(xiàn)。假如一個(gè)身患絕癥的病人的親友們總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)得很輕,并鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療。相信大家不會(huì)因此而指責(zé)他們不講誠(chéng)信吧。相反,我認(rèn)為這正是講人性的集中體現(xiàn)。 ”
……
正方三辯(袁正天)說(shuō),一切謊言都是帶有欺騙性的,善意的謊言也不例外。謊言都可以用真誠(chéng)的話語(yǔ)來(lái)代替的話,那么,我們?yōu)楹尾槐A粢环菡嬲\(chéng)?病人既然身患絕癥,何不實(shí)情相報(bào),也許病人了解了自己的實(shí)際情況,還會(huì)更加珍惜這短暫的生命,更加合理地利用這生命的每一分,每一秒。如果世界上人人都說(shuō)謊,那么這個(gè)世界將充滿欺騙、充滿謊言,那你生活在這個(gè)世界上還有什么真誠(chéng)可言?!所以,我們要崇尚誠(chéng)信,遠(yuǎn)離謊言。
反方三辯(徐桑梓)搶著說(shuō):“一個(gè)找不到母親的小孩哭了。你肯定會(huì)騙他說(shuō),媽媽過(guò)一會(huì)兒就來(lái)了。你肯定不會(huì)說(shuō),你媽媽不要你了。一個(gè)得了絕癥的人,家人肯定會(huì)騙他:你很快就會(huì)好起來(lái)的。你肯定不會(huì)說(shuō),你等死吧。我們?cè)趨擦掷锩月妨耍覀儠?huì)互相欺騙:沒(méi)事。我們很快就會(huì)出去的。你肯定不會(huì)說(shuō):我們完蛋了,等著喂野獸吧。因此,我要大聲說(shuō),善意的謊言是美麗的,是無(wú)礙于誠(chéng)信的。”
……
最后教師總結(jié):誠(chéng)信是美德,是大前提,社會(huì)應(yīng)該弘揚(yáng)誠(chéng)信,時(shí)時(shí)講誠(chéng)信,事事講誠(chéng)信,做到誠(chéng)信從我做起,從身邊的每一個(gè)人做起,不論大小長(zhǎng)幼,進(jìn)而形成良好的誠(chéng)信環(huán)境,營(yíng)造強(qiáng)有力的誠(chéng)信氛圍。誠(chéng)信的確很重要,但是有些時(shí)候、有些場(chǎng)合還是需要善意的謊言。
善意的謊言辯論會(huì) 篇15
開(kāi)頭:
“謊言”之所以稱為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣,每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心,而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí),他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì),自己去承受,再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事,也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)椋赡軄?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見(jiàn),謊言有礙于誠(chéng)信。但是今天,我們談到的“謊言”,還有個(gè)定語(yǔ)——善意的,加上了這個(gè)限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對(duì)白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度,即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會(huì)去努力相信,不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽,有時(shí)還要從心里感激呢。
說(shuō)到謊言,我敢說(shuō)我們從小到大沒(méi)有人沒(méi)說(shuō)過(guò)謊的.是的,人人都說(shuō)過(guò)謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來(lái)的謊言.
善意謊言立場(chǎng)出發(fā)點(diǎn):
第一:善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī),以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益,而是建立在內(nèi)心之誠(chéng),之善的基礎(chǔ)上,而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益,以強(qiáng)烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的,這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善,一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語(yǔ),如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。
第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕,鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí),一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署,有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō):“說(shuō)謊是人的一種本能,至于是否誠(chéng)信,關(guān)鍵在與哪種謊言。”
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚,而不象一顆多棱的堅(jiān)石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷。
可見(jiàn),人與人之間需要一層保護(hù)色和潤(rùn)滑擠。自打從伊甸園被逐出之時(shí),人們就不在赤裸相間而是圍上樹(shù)皮草葉了不是嗎
第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信,要具體問(wèn)題具體分析。
誠(chéng)信之所以得到大家的推崇,是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_,善意的謊言在表面看來(lái),似乎有礙誠(chéng)信原則,但從本質(zhì)上看,它之所以存在,是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠(chéng)信,實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充,并不是有礙,打個(gè)比方:規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路,并不有礙大家的通行啊!
第四:沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它,其關(guān)鍵在于度。
陳詞:
說(shuō)謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為:不實(shí)事求是,說(shuō)假話,夸大,掩蓋,歪曲事實(shí)真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ),無(wú)一不充斥著夸張的言辭,就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn),怎樣把握這個(gè)度,是我們首先思考的。與動(dòng)機(jī)不良的謊言相比,善意的謊言會(huì)使人們的感情變的更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免沖突,實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往,又怎樣妨礙誠(chéng)信了呢?
因此,我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言,保護(hù)自己不受傷害;同時(shí),提高自身修養(yǎng),思考解決問(wèn)題的最好方法。“大學(xué)之道,在明德,在親民,在止于至善”。至于那些溫馨的,讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈,惻隱之心的謊言,就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下,我們的世界會(huì)更美好!!
我們教育孩子不可以撒謊 但很多人忘記告訴他們 世界上還有一種善意的謊言 善良的人們想一想 我們長(zhǎng)這么大撒了多少次善意的謊言為了不讓人家尷尬 為了不讓人家難受 或者為了不讓自己無(wú)地自容 我們偽過(guò)啊 我們虛過(guò)啊但我們是善良的人!
世界沒(méi)那么純真 純真很稀缺 一切都要求純真的人是幼稚之人 拿追求純真來(lái)說(shuō)事的多半是騙人的太多赤裸裸地說(shuō)出所謂真話的恰恰是無(wú)恥之徒
善意的謊言。重心是善意,才會(huì)有價(jià)值。
但不能否定真實(shí)。
如果被說(shuō)破后腦羞成怒,反而失去了善意,漏出了。。。。
事例:
當(dāng)一位身患絕癥的病人,被醫(yī)生判了死刑時(shí),他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人,都不會(huì)直接地告訴他:“生命已無(wú)法挽救”,“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話,但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí),大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線,閉口不談實(shí)情,而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望,讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得最好的辦法還是:暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況,只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了,或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的時(shí)候,再以實(shí)情相告,孩子也會(huì)理解親人的做法,不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎!
善意的謊言辯論會(huì) 篇16
第一:善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī),以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益,而是建立在內(nèi)心之誠(chéng),之善的基礎(chǔ)上,而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益,以強(qiáng)烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的,這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善,一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語(yǔ),如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。
第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕,鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí),一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力的部署,有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō):“說(shuō)謊是人的一種本能,至于是否誠(chéng)信,關(guān)鍵在與哪種謊言。”
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚,而不象一顆多棱的堅(jiān)石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷。
可見(jiàn),人與人之間需要一層保護(hù)色和潤(rùn)滑擠。自打從伊甸園被逐出之時(shí),人們就不在赤裸相間而是圍上樹(shù)皮草葉了不是嗎
第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信,要具體問(wèn)題具體分析。
誠(chéng)信之所以得到大家的推崇,是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_,善意的謊言在表面看來(lái),似乎有礙誠(chéng)信原則,但從本質(zhì)上看,它之所以存在,是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠(chéng)信,實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充,并不是有礙,打個(gè)比方:規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路,并不有礙大家的通行啊!
第四:沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它,其關(guān)鍵在于度。
善意的謊言辯論會(huì) 篇17
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
謊言是不好的,可今天,我們又在前面加上了一個(gè)詞——善意的。那么,它的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。有這樣一句話:善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋_m度地撒一些小謊的時(shí)候,謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜荨?/p>
比如當(dāng)一位身患絕癥的病人,被醫(yī)生宣告死時(shí),他的親人,都不會(huì)直接地告訴他 “你的生命已無(wú)法挽救”,“你活不了多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話,但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí),大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線,閉口不談實(shí)情,而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望,讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這樣不對(duì)嗎?假如你是病人的家屬,你會(huì)告訴他真相嗎?
善意的謊言具有神奇的力量,鼓舞你一次再一次地做著進(jìn)步的努力,為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。因?yàn)槲磥?lái)的道路完全被歡樂(lè)的心情照亮,生活因此變得更加美好。
善意的謊言辯論會(huì) 篇18
看過(guò)一篇電視報(bào)道,說(shuō)的是一個(gè)老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會(huì)受到威脅,這時(shí)大兒子站了出來(lái)要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強(qiáng)烈反對(duì),說(shuō)要是這樣自己還不如死了算了.沒(méi)辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過(guò)了母親.把自己的一個(gè)年輕的腎臟捐給了母親,手術(shù)成功后家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動(dòng)的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當(dāng)媽媽想見(jiàn)大兒子時(shí),家人只是騙她說(shuō)兒子去出差了,看完這個(gè)報(bào)道我被感動(dòng)的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙于誠(chéng)信么?
善意的謊言辯論會(huì) 篇19
1、善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深,作為謊言本身,已是與背叛誠(chéng)信的行為.
2、正如在講話中說(shuō)的:“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì).”
3、中國(guó)的傳統(tǒng)思想是講“仁”、“義”、“智”、“禮”還有就是:“信”(信就是指誠(chéng)信).由此看出謊言是不允許說(shuō)出的.
4、謊言”之所以稱為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話語(yǔ).一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會(huì)失去人們的信任.所以我們不應(yīng)該撒謊
6、 馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話:“當(dāng)你拿不定主意時(shí),就說(shuō)實(shí)話.它將令你的對(duì)手困窘,令你的朋友感到釋然.”因此,心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是:不要輕易撒謊,哪怕是善意的謊言.
后備防御:謊言,就象《武林外傳》中的白展堂說(shuō)的一樣:“賊就是賊,不分好賊壞賊,好賊也是賊,壞賊也是賊,賊沒(méi)有分好與壞的”那么謊言也一樣,謊言就是謊言,不分善意的還是惡意的,終究他還是撒了謊,他還是騙了人!不管是怎樣的謊言遲早都會(huì)被揭穿的,所以,講誠(chéng)信是最好的.
致命攻擊:如果守信了誠(chéng)信就是守信了一方凈土,守信了誠(chéng)信就留信了成功,守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒.在此我想問(wèn),當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?“善意的謊言更多的是借口!”
善意的謊言辯論會(huì) 篇20
我們要拒絕謊言,堅(jiān)持誠(chéng)信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬?我方以為:
一開(kāi)始拒絕,就不會(huì)出現(xiàn)后來(lái)的尷尬局面。我們現(xiàn)在生活在坦誠(chéng)不受歡迎的時(shí)代里。
“你可不要說(shuō)隔壁大媽戴的帽子難看,聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有?”
“你要跟新班主任說(shuō)‘非常高興您成為我們的班主任’!”
我們說(shuō)類似的話并不是自己由衷的想法,而是挑一些不讓人傷心的好話說(shuō)給對(duì)方聽(tīng)。這是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為,生活中不能缺少善意的謊言。
我們從相反的角度看這個(gè)問(wèn)題好嗎?某個(gè)人戴了一頂很難看的帽子,我們可以實(shí)事求是地告訴人家確實(shí)不太好。這是因?yàn)椋傉f(shuō)善意的謊言也會(huì)給你帶來(lái)麻煩。因此,要學(xué)會(huì)何時(shí)說(shuō)真話,何時(shí)說(shuō)善意的謊言,要不就會(huì)導(dǎo)致無(wú)法辨別真假的結(jié)果。
舉一個(gè)例子,假設(shè)你周末接到一個(gè)不太親密的朋友的生日邀請(qǐng),你并不想去,但拒絕了又怕對(duì)方生氣,答應(yīng)得模棱兩可。時(shí)間過(guò)得很快,眼看快到朋友的生日了,你還是不想去,現(xiàn)找了個(gè)理由告訴對(duì)方你不能去了。你想一想,這時(shí)對(duì)方會(huì)怎么看你?對(duì)方肯定看得出來(lái)你不情愿去,一定會(huì)很生氣。
當(dāng)初你沒(méi)有拒絕,結(jié)果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請(qǐng)時(shí)就表明態(tài)度會(huì)是什么樣呢?
“受到邀請(qǐng)我感到非常高興,但是我不能去,因?yàn)槟翘煳以诔抢镉惺隆!?/p>
假如一開(kāi)始拒絕,就不會(huì)有后來(lái)的尷尬。
善意的謊言辯論會(huì) 篇21
一辯:
謊言”之所以稱為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會(huì)失去人們的信任。我方還是這樣認(rèn)為——謊言終究是謊言,盡管善不善意,它也還是謊言。所謂“謊言”,也就是騙人。我們難道應(yīng)該騙人么?從小老師就一直教導(dǎo)我們,做人絕對(duì)不能說(shuō)謊。說(shuō)謊是一種不正直的表現(xiàn),我們要做正直的人。所以絕對(duì)不能說(shuō)謊。
我曾經(jīng)看過(guò)這樣一則小故事:在拍賣(mài)會(huì)上,主持人厲聲問(wèn)道:“接下來(lái)要拍賣(mài)誠(chéng)信這樣?xùn)|西,起價(jià)是無(wú)價(jià),開(kāi)始!” 由此可見(jiàn),誠(chéng)信是多么重要了!而且,在一個(gè)人失去誠(chéng)信的同時(shí),他的謊言還會(huì)是善意的嗎?
就從我們身邊來(lái)看吧,若是朋友與朋友間沒(méi)有了誠(chéng)信,那么這朋友間就沒(méi)有了信任,會(huì)決裂?不,恐怕沒(méi)有那么簡(jiǎn)單,會(huì)反目成仇,更有可能因?yàn)橹虚g鬧得一點(diǎn)的小小的不愉快而將你置身于死地。我們口中所經(jīng)常講的一個(gè)詞是什么,是誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么一個(gè)意思?我想恐怕不外乎兩個(gè)詞:誠(chéng)實(shí)、信任。誠(chéng)實(shí)其實(shí)與信任是兩個(gè)好朋友,手挽手而行的。
馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“當(dāng)你拿不定主意時(shí),就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困,令你的朋友感到釋然。”心理學(xué)專家們也說(shuō):不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中,"誠(chéng)信" 是一個(gè)很重要的規(guī)范,誠(chéng)信就是求"真",就是追求正義。古人說(shuō)"真者",精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。
二辯:
1.這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅,但卻對(duì)岳母說(shuō)她的餡餅做得多么可口,以避免傷害她的情感。“這樣做有錯(cuò)嗎?”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時(shí)問(wèn)道。這是一個(gè)不少人都會(huì)提出的問(wèn)題。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來(lái)看待這種謊話。假設(shè)有一天,湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)情,岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受,她是會(huì)告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會(huì)感到情感上受到傷害,說(shuō):“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我?你還向我隱瞞了什么?”而且,湯姆的岳母又會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生何種疑問(wèn)?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會(huì)怎樣看待父親的人格?他今后會(huì)再相信自己父親所說(shuō)的話的嗎?
2.請(qǐng)對(duì)方一辯注意,既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?!
3.難道您認(rèn)為在謊言前面加了善意這么一個(gè)形容詞,它就變成真話實(shí)話了嗎?按對(duì)方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話,善意的實(shí)話呢?
4.好,那咱們來(lái)看一下今天的辯題吧,善意的謊言也是謊言的一種,它也是謊言,違背了誠(chéng)信,難道對(duì)方辯友您要否認(rèn)嗎?
5.對(duì)方辯友,趙本山一小品有這么一句:“小樣,穿個(gè)馬甲就不認(rèn)識(shí)你了?”而今天怎么謊言加了個(gè)善意的外衣,您就認(rèn)不出來(lái)了呢?
6.善意的謊言對(duì)他人也是有傷害的,只是在某種程度上減輕了傷害,可謊言總有被揭穿的一天,而這個(gè)過(guò)程帶來(lái)的傷害對(duì)方又怎么能避而不談呢?
7.教育子女就一定要用善意的謊言嗎?為何我們就不能誠(chéng)信一點(diǎn),再誠(chéng)信一點(diǎn)呢?難道對(duì)方?jīng)]有聽(tīng)過(guò)曾子殺豬教子嗎?曾子不僅是在教育妻子,更是在告訴世人:善意的謊言不可要啊,誠(chéng)信才是硬道理啊!
8.對(duì)方辯友,我們需要的更多的是善意的大實(shí)話啊!不說(shuō)謊就不能善了嗎?
9.“躲的過(guò)初一,躲不過(guò)十五。”“跑得了和尚跑不了廟”,“瞞的了一時(shí),瞞不了一世”。當(dāng)謊言被揭穿之后,不論你是不是善意的謊言,被欺騙的人始終會(huì)難過(guò),為何當(dāng)初不直接把真相說(shuō)出來(lái)呢?
三辯:
1.就如同《狼來(lái)了》文中的那個(gè)孩子一樣,每天都喊“狼來(lái)了”以尋求開(kāi)心,而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí),他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì),自己去承受,再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事,也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)椋赡軄?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見(jiàn),謊言有礙于誠(chéng)信。
2.善意的謊言,總是強(qiáng)調(diào)其善意性,而被有意的世界里劃分到善的道德類別里,這樣,善意的謊言似乎在道德評(píng)價(jià)中與人們所痛恨的惡意欺騙劃清了界限,從而也更加容易被人們采納和接受。但是我們不能因?yàn)楹脨憾雎粤死硇缘乃伎迹艺J(rèn)為善意的謊言帶有欺騙性本質(zhì),所以,善意的謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。不僅如此善意的謊言有時(shí)被戳穿了,會(huì)使被騙的人感到無(wú)比失望。
3.求誠(chéng)信,古已崇尚。從孔子的“人無(wú)信不立。”到禮記中的“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也”。無(wú)不體現(xiàn)著真誠(chéng)實(shí)意,信守諾言,求真之意。從古至今,誠(chéng)信是為人處事的最基本的準(zhǔn)則。比如說(shuō)要想真正交上幾個(gè)知心朋友,首先你必須要是個(gè)講誠(chéng)信的人。因?yàn)槿伺c人相處,應(yīng)該坦誠(chéng)相對(duì),信守諾言。如果雙方對(duì)自己的過(guò)去遮遮瞞瞞,一點(diǎn)都不了解對(duì)方,怎么會(huì)成為朋友?即使湊巧成了朋友,隨著交往的深入,你所隱瞞的不光彩的一面總會(huì)有被對(duì)方發(fā)現(xiàn)的一天。到那時(shí),你的朋友就會(huì)因你不是個(gè)坦誠(chéng)守信的人,離你而去。反之,如果你把過(guò)去坦誠(chéng)地告訴對(duì)方,并且表明你想結(jié)交他這個(gè)朋友,并會(huì)信守朋友間的諾言,相信對(duì)方一定會(huì)不計(jì)前嫌,與你交往,并因此而成為好朋友。講誠(chéng)信意味著說(shuō)真話,撒謊是一種不可原諒的劣根性。說(shuō)真話令別人使我們的心胸坦蕩,說(shuō)真話令別人對(duì)我們尊敬,說(shuō)真話令事業(yè)伙伴展開(kāi)良好的合作,說(shuō)真話獲得朋友的信任,做人也好做事也好都需要講誠(chéng)信。
4.不知道在哪里曾經(jīng)看過(guò):“做錯(cuò)事并不可怕,可怕的是你沒(méi)有承認(rèn)的勇氣。”當(dāng)?shù)谝淮温?tīng)到這句話時(shí),我覺(jué)得說(shuō)得十分得對(duì)啊!紙是包不住火的,只要你肯承認(rèn)了錯(cuò)誤,痛改前非,我們一定會(huì)原諒你的。大家因該都看過(guò)這個(gè)美國(guó)總統(tǒng)華盛頓與他父親和他父親櫻桃樹(shù)的故事。雖然華盛頓不小心砍倒了父親的櫻桃樹(shù),但面對(duì)憤怒的父親,不但沒(méi)有說(shuō)謊話,說(shuō)了實(shí)話:“父親,是我砍倒了您的櫻桃樹(shù),對(duì)不起,我只是想試一試斧頭利不利。”華盛頓的父親卻轉(zhuǎn)悲為喜:“兒子,雖然你砍倒了我的櫻桃樹(shù),但你肯說(shuō)實(shí)話。知道嗎,我寧愿損失一百棵櫻桃樹(shù)也不愿你說(shuō)一句謊話!”
5.剖開(kāi)現(xiàn)象看本質(zhì),辭書(shū)解釋謊言為對(duì)事實(shí)進(jìn)行曲解,不是真實(shí)的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長(zhǎng)就諄諄教導(dǎo)我們不要撒謊,撒謊不是好孩子,但給謊言加一個(gè)善意外衣時(shí),擊中了人性的弱點(diǎn),使一部分人開(kāi)始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實(shí)不符的本質(zhì)嗎?所以善意的謊言依然是謊言,違背求真,所以我方認(rèn)為:善意的謊言違背誠(chéng)信。
6.在謊言前面加上善意二字,就想當(dāng)然的認(rèn)為它不再是謊言,認(rèn)為其動(dòng)機(jī)是善意的,孰不知善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些”職業(yè)騙子”,所利用這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。所以請(qǐng)對(duì)方辯友睜開(kāi)您理性的慧眼看看善意的謊言的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題吧!不要”不識(shí)謊言真面目,只因身在善意中”啊!
7.誠(chéng)信所內(nèi)涵的人文精神,要求人們自覺(jué)守法,真誠(chéng)守信,樹(shù)立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和法治社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的,和諧是人與人真誠(chéng)的體現(xiàn)啊!最后我想告訴對(duì)方辯友,披著羊皮的狼終究還是狼啊!所以,我方堅(jiān)持認(rèn)為:
善意的謊言違背誠(chéng)信!
8.對(duì)方認(rèn)為善意的謊言是一種至善,不會(huì)影響誠(chéng)信,我方不否認(rèn)善意的謊言的作用和效果,但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠(chéng)信為代價(jià),我們不會(huì)用“不誠(chéng)信”去譴責(zé)說(shuō)善意謊言的人,但僅僅是因?yàn)樗@樣做是出于善意的目的,所以我們不忍去苛責(zé)他,而并不代表他說(shuō)的善意謊言就不違背誠(chéng)信啊!
四辯:
同學(xué)們,我方認(rèn)為做人要講誠(chéng)信,這是一個(gè)人立足的根本,古今中外多少仁人志士都是以誠(chéng)信于天下。而謊言就是假話,就是撒謊,盡管你的出發(fā)點(diǎn)是善意的,但本質(zhì)上仍然是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn),因此,我反對(duì)在“善意”幌子下說(shuō)謊。一切謊言都是帶有欺騙性的,“善意的謊言”也不例外,許多善意的謊言都可以用真誠(chéng)的話語(yǔ)替代的,那么,我們?yōu)楹尾槐A粢环菡嬲\(chéng)呢?
善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言,說(shuō)謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是從小老師、家長(zhǎng)們就教誨過(guò)。
不管謊言是出于善意的還是惡意的,拿這種謊言去應(yīng)付別人,就是在欺騙別人;拿這種謊言應(yīng)付自己則就是在欺騙自己。善意的謊言也屬于謊言的一種,如同良性惡性腫瘤一樣,不管在疾病所導(dǎo)致的結(jié)果上如何的不同,它都是疾病,有害于人類的身體健康。善意的謊言也是一樣,善意的謊言有著美好的初衷,然而它仍然屬于有違道德的實(shí)質(zhì)行為,那就是說(shuō)謊,所以不管善意謊言的目的和結(jié)果如何,違背了誠(chéng)信的原則,已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。善意謊言也可以說(shuō)是一種慢性中毒,為什么說(shuō)善意謊言是一種慢性中毒呢?該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說(shuō),因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的,而隨著時(shí)間的推移,它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng)。不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí),而“為人家好!”這句話就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口。基于上述理由,我方認(rèn)為,善意的謊言有礙誠(chéng)信!我們要拒絕謊言,堅(jiān)持誠(chéng)信
善意的謊言辯論會(huì) 篇22
總結(jié):
我認(rèn)為,誠(chéng)信是至關(guān)重要的。不論是善意的謊言還是普通的撒謊,都不應(yīng)該常常出現(xiàn)。善意的謊言,一旦被識(shí)破,有時(shí)不但不會(huì)得到自己期望的結(jié)果,反而會(huì)得其反,傷別人的心。而普通的謊言,則是更不可以隨便放出去的。那樣會(huì)失去別人的信任,讓別人認(rèn)為你是一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人,便也就不再與你赤膽相告。漸漸的,人們都會(huì)遠(yuǎn)離你,把你說(shuō)的每一句話都認(rèn)為是不真實(shí)的。那樣的感受,會(huì)十分難過(guò)。
事例1:
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅主持變法。為了樹(shù)立威信,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。
這就是誠(chéng)信的好處。
事例2:
“烽火戲諸侯”這個(gè)故事大家肯定聽(tīng)說(shuō)過(guò)。周幽王為了討寵妃褒姒的一笑,竟下令點(diǎn)燃20多個(gè)烽火臺(tái)上的烽火。諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,當(dāng)弄明白這是一個(gè)謊言時(shí),憤然離去。第二年,外兵來(lái)攻打,烽火臺(tái)點(diǎn)亮但諸侯們卻不愿意在上當(dāng)了,便不再派兵前來(lái)救援。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡。可見(jiàn),“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
這便是一個(gè)善意的謊言。為了取得褒姒的笑容,竟破敗了一個(gè)國(guó)家。
2:
濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了,他抓住一根麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊:“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁,你若能救我,給你100兩金子”。待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信,出爾反爾。富翁說(shuō):“你一個(gè)打漁的,一生都掙不了幾個(gè)錢(qián),突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō):“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋(gè)人若不守信,便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以,一旦他處于困境,便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃。
這就是一個(gè)普通的撒謊的例子。竟使自己?jiǎn)适Я诵悦?/p>
善意的謊言辯論會(huì) 篇23
1、目前社會(huì)上的坑蒙拐騙、搶動(dòng)盜竊、偽劣假冒、走私販毒、貪污受賄等違法現(xiàn)象似污水橫流。你上街購(gòu)物,總擔(dān)心買(mǎi)上假冒偽劣產(chǎn)品;人家找你零錢(qián),你總要擔(dān)心收到假幣;你獨(dú)自外出,還要擔(dān)心被人拐騙……你整天都在提心吊膽中過(guò)日子,這好受嗎?假如人人都講誠(chéng)信,人與人之間沒(méi)有了欺詐、沒(méi)有了猜疑,多好啊!
對(duì)方辯友總是抓住當(dāng)今社會(huì)不講誠(chéng)信的事例為由,來(lái)證實(shí)講誠(chéng)信要吃虧。當(dāng)然,現(xiàn)在社會(huì)上,坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生。老實(shí)人看起來(lái)總是要吃虧,不講誠(chéng)信的人看起來(lái)總是撿了便宜。然而這只是短時(shí)期內(nèi)的,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看,講誠(chéng)信是不會(huì)吃虧的,反之,那些不講誠(chéng)信者終將要受到道德譴責(zé)和法律的制裁的。
2、對(duì)方辯友,我方還是奉勸你們,千萬(wàn)不要犯目光短淺的錯(cuò)誤,不要被眼前的利益所迷惑,你們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,在社會(huì)和個(gè)人信用制度越來(lái)越完善的今后,講誠(chéng)信是絕對(duì)不會(huì)吃虧的。
現(xiàn)在社會(huì)上,坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生,老實(shí)人總是吃虧。但是,誠(chéng)信的缺失是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序沒(méi)有得到完善和健全之前,是在社會(huì)和個(gè)人信用制度沒(méi)有完全建立起來(lái)之前出現(xiàn)的問(wèn)題,有其必然性。當(dāng)然,在社會(huì)主義市場(chǎng)秩序建立和完善起來(lái),社會(huì)和個(gè)人信用制度建立起來(lái)之后,誠(chéng)信的缺失會(huì)依然存在,只不過(guò)到了那時(shí),情況會(huì)大大好于現(xiàn)在。誠(chéng)信將是社會(huì)中人與人之間、企業(yè)與企業(yè)之間相互交往和合作的基礎(chǔ),誠(chéng)信將會(huì)成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中個(gè)人或企業(yè)不可或缺的一張真正的“金質(zhì)名片”。
3、最后,請(qǐng)讓我用一首小詩(shī)概括我方辯論的主題:
誠(chéng)信比榮譽(yù)更長(zhǎng)久。因?yàn)闆](méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的,它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景,它再美麗,也只是一小段的人生;但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子,你一直耕耘,就會(huì)一直美麗,你將誠(chéng)信的種子撒滿大地,你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。
誠(chéng)信比金錢(qián)更珍貴。因?yàn)闈M身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢(qián)堆砌而成的冰冷墓穴;而誠(chéng)信,能給人生打底潤(rùn)色,讓人生高大起來(lái),豐滿起來(lái),它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn),讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目,善始善終。
誠(chéng)信比美麗更厚重。因?yàn)闆](méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任。“人,以誠(chéng)為本,以信為天。”
善意的謊言辯論會(huì) 篇24
“謊言”顯而易見(jiàn)是為不真實(shí)的話。出于不同目的說(shuō)謊,將導(dǎo)致截然不同的結(jié)果:
一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人, 它是惡意欺詐,必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德的淪喪和秩序的混亂。
另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來(lái),它是善意隱瞞,將會(huì)讓感情更融洽,社會(huì)更和諧。因此,善意隱瞞和惡意欺詐從動(dòng)機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別,不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有飯菜留給兒女,同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí),難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎?
1. 請(qǐng)對(duì)方辯友注意:善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式,謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞 ,二者不可混為一談。
2,在《金色的魚(yú)鉤》這一課,老班長(zhǎng)隱瞞隊(duì)員自己只吃草根和魚(yú)刺,而對(duì)隊(duì)員說(shuō)自己早已經(jīng)吃過(guò)了魚(yú),難道說(shuō)這也會(huì)影響老班長(zhǎng)的誠(chéng)信嗎?在《唯一的聽(tīng)眾》這一課里,父親和妹妹是很誠(chéng)實(shí)的,我拉小提琴就是像鋸床腿,但是他們的誠(chéng)信卻使我深受打擊。老人的“謊言”卻讓我恢復(fù)信心,難道對(duì)方辯友要說(shuō)老人不講誠(chéng)信嗎?在《別餓壞了那匹馬》里也是一樣的。還有《用心靈去傾聽(tīng)》 。
3, 一個(gè)得了白血病的小女孩在她生命的后期當(dāng)醫(yī)生問(wèn)她最大的心愿是什么時(shí)她說(shuō)想去天安門(mén)看看升旗儀式對(duì)一個(gè)生命垂危的女孩的最后心愿醫(yī)生和家長(zhǎng)哪有不滿足的理由呢但是因?yàn)樗募易≡谶b遠(yuǎn)的新疆如果滿足她的要求醫(yī)生怕女孩經(jīng)受不住旅途的勞累于是一個(gè)由2019多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動(dòng)開(kāi)始了從上火車(chē)到改乘旅游公車(chē)一路上從報(bào)站到服務(wù)員端茶倒水甚至到旅客的交談都是大家有意安排的最后來(lái)到了一個(gè)學(xué)校在軍樂(lè)隊(duì)伴奏的國(guó)歌聲中雙目失明的女孩以為真的來(lái)到了渴望已久的天安門(mén)廣場(chǎng)當(dāng)看到她無(wú)力的舉起她的小手向國(guó)旗的方向敬禮時(shí)在場(chǎng)的人們?nèi)剂飨铝藷釡I這次由2019多人組織的集體說(shuō)謊行動(dòng), 你能說(shuō)他們善意的謊言有礙于誠(chéng)信么 ?
善意的謊言辯論會(huì) 篇25
大家下午好!我們正方的觀點(diǎn)是:要誠(chéng)信,不能撒謊.
這些話從小長(zhǎng)輩就諄諄教誨過(guò)。馬克•吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“當(dāng)你拿不定主意時(shí),就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困,令你的朋友感到釋然。”因此,心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是:不要輕易扯謊。
即使是善意的謊言,但作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相對(duì)的行為,所以,無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。所以,在此我要大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同打造誠(chéng)信社會(huì)。
我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述,謊言綜合詞典的釋義,就是事實(shí)求是,不說(shuō)假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相的意思。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意,但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。就像乞丐脫下了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠(chéng)信。
善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深。而且生活中善意的謊言越來(lái)越多,人們對(duì)謊言的分辨也會(huì)越來(lái)越差,一旦生活中充滿了謊言,再也沒(méi)辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。
比如說(shuō)你的朋友畫(huà)了一幅很難看的畫(huà),你說(shuō)他畫(huà)得很好看的話,那么他出門(mén)的時(shí)候遭到的會(huì)是別人的嘲笑,那你如果直接對(duì)他講,你畫(huà)得不好,并教他在哪些地方進(jìn)行改正的話,那么他就會(huì)避免一些不必要的尷尬了。
不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。通過(guò)上述多方面的分析,我們認(rèn)為善意的謊言作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?!所以,無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。某人身患絕癥,為了讓他平靜地度過(guò)余生,親朋好友一致把他瞞過(guò),這其中絕無(wú)惡意,也絕無(wú)私利,但往往未能盡如人意,欺騙無(wú)法持久,反而使病者再也不接受配合治療。任何人如果想對(duì)朋友、親人、同事說(shuō)些“ 善意的謊話”之前,最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問(wèn)題,即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意,還是會(huì)覺(jué)得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害了。
這種善意的謊言對(duì)誠(chéng)信的破壞往往是比較隱蔽,是一種慢性中毒.無(wú)視這種毒害,無(wú)疑是掩耳盜鈴.我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯手,您們口口聲聲說(shuō)善意的謊言與誠(chéng)信是兩個(gè)范疇,請(qǐng)您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義?
我方認(rèn)為所謂善良的謊言是有礙誠(chéng)信的,這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“南瓜餡餅”,但卻對(duì)岳母說(shuō)她的餡餅做得多么可口,以避免傷害她的情感。湯姆心里十分矛盾,假設(shè)有一天,他在岳母親面前吐露了實(shí)情,岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受,她會(huì)感到情感上受到傷害,說(shuō):“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我?你還向我隱瞞了什么?”而且,湯姆的岳母又會(huì)對(duì)他產(chǎn)生何種疑問(wèn)?由此可見(jiàn),不管是善意的謊言還是惡意的謊言,都不能說(shuō)。
善意的謊言更多的是借口 ! 所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到,多點(diǎn)誠(chéng)信,少點(diǎn)借口!同時(shí)我想問(wèn)對(duì)方,如果大家都有這種觀點(diǎn),如何打造誠(chéng)信社會(huì),如何使我們的國(guó)家在誠(chéng)信上有更大發(fā)展
善意的謊言辯論會(huì) 篇26
1、目前社會(huì)上的坑蒙拐騙、搶動(dòng)盜竊、偽劣假冒、賄賂等違法現(xiàn)象似污水橫流。你上街購(gòu)物,總擔(dān)心買(mǎi)上假冒偽劣產(chǎn)品;人家找你零錢(qián),你總要擔(dān)心收到假幣;你獨(dú)自外出,還要擔(dān)心被人拐騙……你整天都在提心吊膽中過(guò)日子,這好受嗎?假如人人都講誠(chéng)信,人與人之間沒(méi)有了欺詐、沒(méi)有了猜疑,多好啊!
對(duì)方辯友總是抓住當(dāng)今社會(huì)不講誠(chéng)信的事例為由,來(lái)證實(shí)講誠(chéng)信要吃虧。當(dāng)然,現(xiàn)在社會(huì)上,坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生。老實(shí)人看起來(lái)總是要吃虧,不講誠(chéng)信的人看起來(lái)總是撿了便宜。然而這只是短時(shí)期內(nèi)的,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看,講誠(chéng)信是不會(huì)吃虧的,反之,那些不講誠(chéng)信者終將要受到道德譴責(zé)和法律的制裁的。
2、對(duì)方辯友,我方還是奉勸你們,千萬(wàn)不要犯目光短淺的錯(cuò)誤,不要被眼前的利益所迷惑,你們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,在社會(huì)和個(gè)人信用制度越來(lái)越完善的今后,講誠(chéng)信是絕對(duì)不會(huì)吃虧的。
現(xiàn)在社會(huì)上,坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生,老實(shí)人總是吃虧。但是,誠(chéng)信的缺失是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序沒(méi)有得到完善和健全之前,是在社會(huì)和個(gè)人信用制度沒(méi)有完全建立起來(lái)之前出現(xiàn)的問(wèn)題,有其必然性。當(dāng)然,在社會(huì)主義市場(chǎng)秩序建立和完善起來(lái),社會(huì)和個(gè)人信用制度建立起來(lái)之后,誠(chéng)信的缺失會(huì)依然存在,只不過(guò)到了那時(shí),情況會(huì)大大好于現(xiàn)在。誠(chéng)信將是社會(huì)中人與人之間、企業(yè)與企業(yè)之間相互交往和合作的基礎(chǔ),誠(chéng)信將會(huì)成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中個(gè)人或企業(yè)不可或缺的一張真正的“金質(zhì)名片”。
3、最后,請(qǐng)讓我用一首小詩(shī)概括我方辯論的主題:
誠(chéng)信比榮譽(yù)更長(zhǎng)久。因?yàn)闆](méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的,它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景,它再美麗,也只是一小段的人生;但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子,你一直耕耘,就會(huì)一直美麗,你將誠(chéng)信的種子撒滿大地,你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。
誠(chéng)信比金錢(qián)更珍貴。因?yàn)闈M身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢(qián)堆砌而成的冰冷墓穴;而誠(chéng)信,能給人生打底潤(rùn)色,讓人生高大起來(lái),豐滿起來(lái),它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn),讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目,善始善終。
誠(chéng)信比美麗更厚重。因?yàn)闆](méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任。“人,以誠(chéng)為本,以信為天。”
善意的謊言辯論會(huì) 篇27
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們以及對(duì)方辯友:
大家下午好!我們正方的觀點(diǎn)是:要誠(chéng)信,不能撒謊.
這些話從小長(zhǎng)輩就諄諄教誨過(guò)。馬克•吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“當(dāng)你拿不定主意時(shí),就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困,令你的朋友感到釋然。”因此,心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是:不要輕易扯謊。
即使是善意的謊言,但作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相對(duì)的行為,所以,無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。所以,在此我要大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同打造誠(chéng)信社會(huì)。
善意的謊言辯論會(huì) 篇28
看過(guò)一篇電視報(bào)道,說(shuō)的是一個(gè)老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會(huì)受到威脅,這時(shí)大兒子站了出來(lái)要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強(qiáng)烈反對(duì),說(shuō)要是這樣自己還不如死了算了。沒(méi)辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎,可是要等到這樣的腎真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過(guò)了母親.把自己的一個(gè)年輕的腎臟捐給了母親,手術(shù)成功后家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動(dòng)的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當(dāng)媽媽想見(jiàn)大兒子時(shí),家人只是騙她說(shuō)兒子去出差了。
善意的謊言辯論會(huì) 篇29
善意的謊言是美麗的,應(yīng)為其中包含了他人的愛(ài)心,關(guān)心,用心,耐心,以及一點(diǎn)小調(diào)皮,小“狡猾”!善意的謊言雖會(huì)使人有點(diǎn)無(wú)奈,但之后確是感到滿滿的幸福,有人怕你傷心哦!善意的謊言,多使人溫暖的一件事啊!善意的謊言的編織者,不就是為了讓他人不傷心,變得高興起來(lái)嗎?
這正證明有人在意你的喜怒哀樂(lè)啊!這其中不正是包含滿滿的幸福嗎?
善意的謊言辯論會(huì) 篇30
第一:善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī),以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益,而是建立在內(nèi)心之誠(chéng),之善的基礎(chǔ)上,而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益,以強(qiáng)烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的,這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善,一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語(yǔ),如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。
第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕,鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí),一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方兵力的部署,有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!
善意的謊言辯論會(huì) 篇31
人盡其責(zé),誠(chéng)實(shí)守信
“三杯吐然諾,五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩(shī)句,形容承諾的分量比大山還重,極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó),誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德,“人無(wú)信而不立”。誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó),崇尚"誠(chéng)信"的文明源源流長(zhǎng),早在幾千年前,孔子就說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信不只其可”,延伸之意就是:“信,則知其可”。千百年來(lái),人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)期,劉備三顧茅廬的故事每個(gè)人可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò):諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任,正如《出師表》所言:“追先帝之遺詔,臣不勝受恩感激,今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。”一心為漢,七出祁山,耗盡畢生心血,留下千古美名。什么是誠(chéng)信?諸葛亮就是誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信,能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信也是道德建設(shè)的根本,是一種非常寶貴的素質(zhì)。我國(guó)素有“一諾千金”之說(shuō):“君子一言,駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會(huì),有些人受西方思潮的影響,“不在乎天長(zhǎng)地久,只在乎曾經(jīng)擁有”,在生活中迷失了自己,圖一時(shí)之快,置后生于不顧,拼命透支自己已經(jīng)不多的誠(chéng)信,可想而知,這種行為的后果就是遺臭萬(wàn)年!在中華幾千年歷史中,有許多關(guān)于誠(chéng)信的論述,也流傳著許多誠(chéng)信的故事。這些寶貴的論述,在今天也能給我們深刻的啟示。誠(chéng)信是一切道德賴以維系的前提。失信于人,什么工作也就開(kāi)展不起來(lái)。古語(yǔ)曰:索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)。也就是說(shuō)最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有誠(chéng)信,才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白,而作為我們,當(dāng)代的中學(xué)生,更應(yīng)該誠(chéng)信做人!青少年時(shí)期,是人生的黃金時(shí)期,是人生中至真至純至美的時(shí)期。而誠(chéng)信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德,我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo),做老實(shí)人,說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事。誠(chéng)信對(duì)人,誠(chéng)信對(duì)己,誠(chéng)信就像一輪圓月,惟有與高出的皎潔相伴,才能襯托出對(duì)待生命的態(tài)度;誠(chéng)信就像一個(gè)砝碼,在生命的天平上,放上他,搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地傾向他;誠(chéng)信更像是高山之水,能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里,洗盡鉛華,洗盡虛偽,露出真誠(chéng)。所以我們應(yīng)該在全社會(huì)大力提倡誠(chéng)信,為社會(huì)風(fēng)氣的凈化,盡一份自己的責(zé)任!
北京市委、市政府確定9月19日為誠(chéng)信日。讓我們一起倡導(dǎo), 這是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)很好的抓手!倡導(dǎo)誠(chéng)信,對(duì)我們改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的今天十分重要!姜春云指出,我們要規(guī)范市場(chǎng)秩序加強(qiáng)誠(chéng)信保障體系建設(shè) 。社會(huì)呼喚誠(chéng)信,我們要遵守誠(chéng)信!
這里想講述一個(gè)發(fā)生在我們身邊的真實(shí)事情:某個(gè)重點(diǎn)高校的班級(jí)里有幾名家里經(jīng)濟(jì)上有困難的同學(xué),申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款,從他們那兒我第一次聽(tīng)到了“個(gè)人資信制度”這個(gè)詞兒。我還了解到在這所高校中,因畢業(yè)生在還貸款問(wèn)題上的信用薄弱,今年沒(méi)有得到工商銀行的貸款批準(zhǔn);而那幾名經(jīng)濟(jì)上有困難的同學(xué),因?yàn)樗麄兊膸煾鐜熃惝厴I(yè)走上工作崗位后恪守信用,贏得了工商銀行的信賴,使我他們順利地得到貸款批準(zhǔn)。這件事使我深刻地體會(huì)到了誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人乃至一個(gè)學(xué)校的重要。
而毫無(wú)疑問(wèn),考場(chǎng)作弊是最典型的誠(chéng)信缺失行為。有人認(rèn)為作弊是小事,被抓了自認(rèn)倒霉,沒(méi)有抓住自己就撿了便宜,在思想上不把它當(dāng)回事兒。可我們要說(shuō),作弊并不僅僅是一個(gè)人道德操守卑劣的表現(xiàn),也是一個(gè)人缺乏最基本處事原則的表現(xiàn)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中,“誠(chéng)信”被推為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的帝王原則。微軟中國(guó)研究院院長(zhǎng)李開(kāi)復(fù)在談?wù)摷{賢之道時(shí)說(shuō):“對(duì)一個(gè)公司來(lái)說(shuō),首先是誠(chéng)實(shí)守信,第二才是才能,有才能而不守信,給公司帶來(lái)的危害比能力差的人更大。”可見(jiàn),社會(huì)用人單位歡迎的是有真才實(shí)學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信的人! 中國(guó)還有一句話:勿以惡小而為之。因?yàn)榉e小惡可以成大惡。現(xiàn)在沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)考試作弊、抄襲作業(yè)的危害性,這種目前的“小惡”將會(huì)漸漸成為性格中最頑固的一部分,帶有這種“小惡”習(xí)慣走上社會(huì)后,會(huì)不會(huì)變成前不久被暴光的北大剽竊教授式的人物?當(dāng)這樣的人物充斥社會(huì)的時(shí)候,我們的國(guó)家又將會(huì)變成什么樣子?不論對(duì)我們個(gè)人還是對(duì)我們國(guó)家來(lái)說(shuō),考試作弊都是我們新世紀(jì)大學(xué)生的恥辱!都是對(duì)我們誠(chéng)信形象的玷污!現(xiàn)在中國(guó)許多不誠(chéng)信事實(shí)的發(fā)生是轉(zhuǎn)軌時(shí)期的伴生現(xiàn)象,這是一個(gè)暫時(shí)現(xiàn)象。特別是青年人看到許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象,不可認(rèn)為中國(guó)永遠(yuǎn)都會(huì)是這樣。中國(guó)將會(huì)建立起信用體系,青年人要為中國(guó)的信用制度以身作則。我們作為當(dāng)代青少年,祖國(guó)的未來(lái)和民族的明天都寄托在我們身上,“誠(chéng)信中國(guó),誠(chéng)信青少年”不僅僅要求我們青少年具有這樣的歷史任命感,而且也要為中華民族踏踏實(shí)實(shí)的做一點(diǎn)實(shí)事,為祖國(guó)的明天做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信作為責(zé)任需要我們來(lái)?yè)?dān)負(fù)。新世紀(jì)新挑戰(zhàn),跨世紀(jì)的一種基本素養(yǎng)的養(yǎng)成,不僅需要監(jiān)督和引導(dǎo),更需要我們從自我做起!同學(xué)們,讓我們以誠(chéng)信作為生活處世的原則,從道德操守著眼,從考試不作弊做起,讓誠(chéng)實(shí)守信成為我們的習(xí)慣!讓我們齊心努力,共同發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信精神
善意的謊言辯論會(huì) 篇32
人身處在這個(gè)社會(huì),背負(fù)著許許多多的義務(wù),而義務(wù)與義務(wù)之間存在矛盾,當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕與另一個(gè)義務(wù)之上,就要緩解另一個(gè)義務(wù),因此善意的謊言本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)要實(shí)施,而以削弱誠(chéng)信義務(wù)為代價(jià),對(duì)方辯友,難道你看不到善意的謊言的背后,個(gè)人的誠(chéng)信度正在一步步下滑嗎?難道你看不到善意的謊言的背后,誠(chéng)信正在默默的流淌著辛酸無(wú)奈的淚水嗎?今天你善意的謊言的一小步,明天你的誠(chéng)信將退后一大步啊!試問(wèn)人人都給自己的謊言加上善意,以感性抹殺理性,用眼淚淹沒(méi)誠(chéng)信,那么這個(gè)社會(huì)還如何發(fā)展,我們的和諧社會(huì)還如何構(gòu)建呢?對(duì)方辯友你們情何以堪啊!
最后我希望大家能少一點(diǎn)借口多一些真誠(chéng),拋開(kāi)辯題上的分歧以真正的誠(chéng)信來(lái)打造一個(gè)和諧社會(huì),讓誠(chéng)信的大旗飄揚(yáng)在我們每個(gè)人的心間吧!最后重申我方觀點(diǎn):善意的謊言違背誠(chéng)信!!謝謝
善意的謊言辯論會(huì) 篇33
大家好!
謊言是不好的,可今天,我們又在前面加上了一個(gè)定詞——善良的。那么,他的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。”不是有這樣一句話:善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋:拖Mm度地撒一些小謊的時(shí)候,謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜荩哂猩衿娴牧α俊?/p>
比如說(shuō)當(dāng)一位身患絕癥的病人,被醫(yī)生判了死刑時(shí),他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人,都不會(huì)直接地告訴他:“你的生命已無(wú)法挽救”,你活不了多久了”之類的話。雖然這些都是實(shí)話,但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí),大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線,閉口不談實(shí)情,而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望,讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這樣不對(duì)嗎?假如你是病人的家屬,你會(huì)告訴他真相嗎?
善意的謊言具有神奇的力量,鼓舞你一次再一次地做著進(jìn)步的努力,為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。因?yàn)槲磥?lái)的道路完全被歡樂(lè)的心情照亮,生活因此變得更加美好。
如果開(kāi)誠(chéng)布公直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤,我選擇謊言。
如果真情告白坦率無(wú)忌是一種傷害,我選擇謊言。
如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷,多一點(diǎn)謊言又有何妨?