大學生實踐更重要的辯論賽材料

　　第一：所謂實踐有廣義與俠義之分，我們這里分析的大學生實踐，并不是純粹的以個人利益為目標的直觀實踐，而是以個人為社會創造價值為導向的主觀科學的實踐觀，在此我想請對方辯友明確本次辯論主題“實踐”二字的內涵。

　　第二：從價值取向角度來看，我們大學生不僅僅只是為獨善其身即自身價值的實現，而最終是以為社會創造最大利潤價值而存在著，只有更早更多地體驗到實踐的真諦，贏得市場經濟當中人才需求的先機，才能圓滿地完成社會化角色的轉變。

　　第三：從社會需求的角度來看，理論來源于實踐，理論服務于實踐，從而最終服務于社會!不管是大學生學習還是我們現在站在這里辯論，都是人的一種智慧的實踐!只不過學習是人生中一次最長久，且最具代表性的實踐活動!，大學生更多地社會實踐更有利于社會的和諧發展。縱觀中國國情，每年只有不到20%的大學生可以繼續深造，80%的大學畢業生必須走向社會，接受現實的考驗!假使讓你當一個企業苦尋千里馬的決策者，你會更青睞于實踐經驗較為缺乏的“知識”型人才嗎?要是這樣，各大院校的外出實習計劃不是說完全可以砍掉了嗎?由此便產生了社會價值一說，每個人不都是為社會創造價值而存在著嗎?除非你脫離的整個社會。而要創造社會價值，就得實實際際的去操作，而不是為了拿獎學金而在苦苦掙扎，。

　　第四：從哲學的角度看，在馬克思哲學里明確指出勞動創造了人，勞動就是實踐!而人具有主觀能動性，沒有實踐，那么人不可能進步，更談不上進化!

　　我想請大家細揣一下，中國的教育體制為什么一度強調要改革呢?從應試教育到素質教育的重大轉變，這不就是中國教育又何嘗不是一次重大的實踐活動呢?現代大學需要更多的是實踐!最后我呼吁大家，不要把自己藏在大學這一安樂窩，象牙塔里面，只有提前多多體驗到實踐的真諦，我們大學生才能理直氣壯的走向社會，并最大極限地去造福社會!現實就是現實，社會需要的是綜合實干型人才，而不是高分低能的知識型人才，所以我方一致堅持大學生實踐比學習更重要!

　　實踐能力，總是和實踐活動相聯系的，大學生實踐活動的多樣性，決定了大學生實踐能力的多樣性。有學者從實踐能力的內部結構來分析大學生實踐能力的結構，認為大學生實踐能力是由實踐動機、一般實踐能力、專項實踐能力和情境實踐能力構成。理論作為實踐經驗的高度抽象概括產物，必須與實踐相結合才能體現出其價值所在。離開了實踐的理論只能是空洞的理論。

　　馬克思主義哲學明確指出，實踐是主觀相對于客觀能動的活動，是人類社會發展的普遍基礎和動力。大學教育作為一種社會活動，是人類發展到一定階級應運而生的，其形成與發展，歸根到底是為了適應社會生產和生活的需要。因此，任何社會的大學教育都不可能超越社會的需求而獨立，盲目地發展。殊不知我國應屆畢業生從XX年的212萬極速上漲到XX年的611萬。高學歷就業大軍的日益壯大，早就開始動搖著大學生們天之驕子的精英地位。在當前供求不平衡的就業市場下，實踐能力水平的高低成為用人單位選賢納士的重要衡量標準。“應屆畢業生各方面還不具備完成工作的能力”也成為當前大學生就業難的關鍵因素。在知識經濟的時代背景下，高等教育已經不能再僅僅局限于知識的簡單傳授，實踐能力的培養成為當前世界教育發展的重要趨勢。而近年來就業市場中大學生“零工資就業”、大學生的求職過程中受到企業的“經驗歧視”等現象的頻頻出現都反映了當前大學生求職就業的困難所在以及實踐能力和實踐經驗的重要性。

　　知識積累固然能得到比較豐富的知識，但是要認識到的是如果沒有社會實踐課，那你自己學到的知識又有什么用武之地呢。只有實踐過后，你才能知道那個是有用的知識，那個是暫時在生活中用不著的。如果只注重知識積累，而不注重社會實踐，那這種模式培養出來的所謂的人才又對國家社會有什么用處呢。我們是不是可以理解為現代八股文下培養出來的書呆子呢?再者，從學生自身來說，不注重社會實踐，以后怎么確定自己的所屬于哪一種人才，怎么去決定自己的人生方向呢?現代社會是一個崇尚能力型社會，不注重實踐，怎么能得到學習經驗，運用知識的能力。所以，無論從個人，還是國家需求來說，都是社會實踐比知識積累重要一寫。

　　實踐是理論學習的目的。實踐出真知，實踐才是檢驗理論的唯一途徑。實踐是最好的課堂，是提高干部能力的重要途徑。通過實踐，可以學到許多書本上學不到的東西，會有思想性、經驗性和規律性的收獲。

　　實踐是理論學習的目的。實踐出真知，實踐才是檢驗理論的唯一途徑。實踐是最好的課堂，是提高干部能力的重要途徑。通過實踐，可以學到許多書本上學不到的東西，會有思想性、經驗性和規律性的收。

　　通過實踐培養實踐能力能夠夠滿足現在社會對人才不斷要求的變化。在如今這個信息化的快節奏的現實社會中，人們注重的在意的是一個人的才華和能力，而這些是無法靠學習鍛煉出來的，只有在實踐中去反思去總結經驗，才能得到。實踐更鍛煉意志和能力，因此充分證明了實踐比學習更重要!

　　“實踐是檢驗真理的唯一標準”，書本知識的產生來源于實踐，書本知識的需要實踐來檢驗，更需要實踐來不斷完善。只有實踐走在書本前面的學術，才會有生命力;只有承認實踐高于書本地位的評價機制，才會長勝不衰。