大學生辯論賽經典辯題200個

　　正方                   反方

　　個人的命運是由個人掌握——個人的命運是由社會掌握

　　便利器具便利 ——便利器具不便利

　　發(fā)掘人才需要考試 ——發(fā)掘人才不需要考試

　　民族技藝應該保密 ——民族技藝不應該保密

　　理想人才以仁為主 ——理想人才以智為主

　　網絡對大學生的影響利大于弊 ——網絡對大學生的影響弊大于利

　　金錢的追求與道德可以并行 ——金錢的追求與道德可以并行

　　杜絕盜版，消費者扮演比政府更重要的角色 ——杜絕盜版，政府扮演比消費者更重要的角色

　　個性需要刻意追求 ——個性不需要刻意追求

　　寬松式管理對大學生利大于弊 ——寬松式管理對大學生弊大于利

　　留學歸國是個人問題不是社會問題 ——留學歸國是社會問題不是個人問題

　　通俗文學比文學名著影響大 ——文學名著比通俗文學影響大

　　網絡的娛樂性比實用性強 ——網絡的實用性比娛樂性強

　　網絡的發(fā)展對文學弊大于利 ——網絡的發(fā)展對文學利大于弊

　　相處容易相愛難 ——相愛容易相處難

　　外來文明對中國文明利大于弊 ——外來文明對中國文明弊大于利

　　青年成才的關鍵是自身能力—— 青年成才的關鍵是外部機遇

　　環(huán)境保護應該以人為本 ——環(huán)境保護應該以自然為本

　　企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻精神 ——企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻精神

　　成大事者不拘小節(jié) ——成大事者也拘小節(jié)

　　審判時參考判例在我國利大于弊—— 審判時參考判例在我國弊大于利

　　送子女進名校，利大于弊 ——送子女進名校，弊大于利

　　避免人才外流，是政府的責任 ——避免人才外流，不是政府的責任

　　愛的教育比體罰更有效 ——體罰比愛的教育更有效

　　合作比競爭，更能使文明進步—— 競爭比合作，更能使文明進步

　　天災比人禍更可怕 ——人禍比天災更可怕

　　相愛容易相處難 ——相處容易相愛難

　　遠親不如近鄰 ——近鄰不如遠親

　　新聞自由是社會改革的最大動力—— 新聞自由不是社會改革的最大動力

　　全球化能為我國帶來經濟發(fā)展—— 全球化不能為我國帶來經濟發(fā)展

　　性教育應列為中學課程—— 性教育不應列為中學課程

　　性教育是科學教育 ——性教育是道德教育

　　道義比利益對人際關系的影響更大—— 利益比道義對人際關系的影響更大

　　教育應注重人格培訓多于知識培訓 ——教育應注重知識培訓多于人格培訓

　　銀行合并對國家未來經濟發(fā)展利大于弊 ——銀行合并對國家未來經濟發(fā)展弊大于利

　　男性比女性更需要關懷 ——女性比男性更需要關懷

　　勞心者比勞力者對社會更有貢獻 ——勞力者比勞心者對社會更有貢獻

　　新聞價值比新聞道德重要 ——新聞道德比新聞價值重要

　　強權勝于公理 ——公理勝于強權

　　大學私營化的利大于弊 ——大學私營化的弊大于利

　　文化建設應先于經濟發(fā)展—— 經濟發(fā)展應先于文化建設

　　以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑—— 以暴制暴不是打擊恐怖主義最有效的途徑

　　重獎大學新生利大于弊 ——重獎大學新生弊大于利

　　社會安定主要靠法律維持 ——社會安定主要靠道德維持

　　代溝的主要責任在父母 ——代溝的主要責任在子女

　　名人拍商業(yè)廣告可以虛構—— 名人拍商業(yè)廣告不可以虛構

　　類似川劇變臉這樣的民族技藝應當保密 ——類似川劇變臉這樣的民族技藝不應當保密

　　克隆人有利于人類發(fā)展—— 克隆人不利于人類發(fā)展

　　實體法比程序法更重要 ——程序法比實體法更重要

　　大學生談戀愛利大于弊 ——大學生談戀愛弊大于利

　　電子商務將會改變現(xiàn)有營銷模式 ——電子商務不會改變現(xiàn)有營銷模式

　　仁者無敵—— 仁者未必無敵

　　亂世應用重典 ——亂世不應用重典

　　人的功利色彩增強是社會進步的體現(xiàn)—— 人的功利色彩增強不是社會進步的體現(xiàn)

　　文才比口才更重要 ——口才比文才更重要

　　同性戀是個人問題，不是社會問題 ——同性戀是社會問題，不是個人問題

　　市場經濟條件下財政需要向企業(yè)輸血 ——市場經濟條件下財政不需要向企業(yè)輸血

　　傳播中國酒文化應靠酒鄉(xiāng) ——傳播中國酒文化應靠“吆喝”

　　保護弱者是社會的倒退 ——保護弱者不是社會的倒退

　　個性需要刻意追求—— 個性不需要刻意追求

　　善心是真善—— 善行是真善

　　真正的愛情一定是天長地久的—— 真正的愛情不一定是天長地久的

　　用和平手段可以遏止恐怖主義—— 用和平手段不能遏止恐怖主義

　　情在理先—— 理在情先

　　網絡的實用性比娛樂性大—— 網絡的娛樂性比實用性大

　　錢是萬惡之源—— 錢不是萬惡之源

　　美麗是福不是禍—— 美麗是禍不是福

　　功可以補過—— 功不可以補過

　　人類應加強對海洋資源的開發(fā)—— 人類應限制對海洋資源的開發(fā)

　　管理比收費重要—— 收費比管理重要

　　當今世界合作高于競爭—— 當今世界競爭高于合作

　　強將手下無弱兵—— 強將手下未必無弱兵

　　在人生路上乘勝追擊好—— 在人生路上見好就收好

　　實現(xiàn)男女平等主要應該依靠男性的努力—— 實現(xiàn)男女平等主要應該依靠女性的努力

　　在校大學生積累知識更重要 —— 在校大學生塑造人格更重要

　　“盜版”折價換購“正版”活動利大于弊—— “盜版”折價換購“正版”活動弊大于利

　　艾滋病是醫(yī)學問題，不是社會問題—— 艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學問題

　　辯論賽新形式利大于弊 ——辯論賽新形式弊大于利

　　不破不立 ——不立不破

　　應當允許名人免試就讀名牌大學——不應當允許名人免試就讀名牌大學

　　應對女性就業(yè)實行保護 ——不應對女性就業(yè)實行保護

　　知足常樂 ——不知足常樂

　　實體法比程序法更重要 ——程序法比實體法更重要

　　挫折有利于成才 ——挫折不利于成才

　　大學教育應以市場為導向—— 大學教育不應以市場為導向

　　大學生打工利大于弊—— 大學生打工弊大于利

　　大學生廣泛社交利大于弊 ——大學生廣泛社交弊大于利

　　大學生就業(yè)實行“雙項選擇”利大于弊 ——大學生就業(yè)實行“雙項造擇”弊大于利

　　大學生勤工儉學弊大于利—— 大學生勤工儉利大于弊

　　代溝的主要責任在父母—— 代溝的主要責任在子女

　　當代社會，“求博“更有利于個人發(fā)展—— 當代社會，“求�！备�有利于個人發(fā)展

　　當今時代，應當提倡“干一行，愛一行” ——當今時代，應當提倡“愛一行，干一行”

　　地方保護主義可以克服—— 地方保護主義不可以克服

　　電視征婚利大于弊—— 電視征婚弊大于利

　　讀大學，長進最大的應該是知識—— 讀大學，長進最大的應該是人格

　　對于西部開發(fā)應當知識優(yōu)先 ——對于西部開發(fā)應當資金優(yōu)先

　　發(fā)展旅游業(yè)利多于弊—— 發(fā)展旅游業(yè)弊多于利

　　法律無情—— 法律有情

　　高分是高能的體現(xiàn) ——高分不是高能的體現(xiàn)

　　革新技術更重要—— 革新思想更重要

　　廣告競爭對經濟發(fā)展利大于弊—— 廣告競爭對經濟發(fā)展弊大于利

　　機遇是成功的關鍵—— 機遇不是成功的關鍵

　　紀律會促進個性的發(fā)展—— 紀律會限制個性的發(fā)展

　　經濟發(fā)展應該以教育發(fā)展為前提 ——教育發(fā)展應該以經濟發(fā)展為前提

　　金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一—— 金錢追求與道德追求不可以統(tǒng)一

　　經濟發(fā)展可以避免自然環(huán)境惡化 ——經濟發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化

　　經濟發(fā)展水平的高低能代表文明程度的高低—— 經濟發(fā)展水平的高低不能代表文明程度的高低

　　克隆人有利于人類發(fā)展 ——克隆人不利于人類發(fā)展

　　類似川劇變臉這樣的民族技藝應當保密 ——類似川劇變臉這樣的民族技藝不應當保密

　　理想人才以“仁”為主 ——理想人才以“智”為主

　　流動人口的增加有利于城市的發(fā)展 ——流動人口的增加不利于城市的發(fā)展

　　留學生歸國是個人問題，不是社會問題—— 留學生歸國是社會問題，不是個人問題

　　名人拍商業(yè)廣告可以虛構 ——名人拍商業(yè)廣告不可以虛構

　　目前的彩票發(fā)行方式利大于弊—— 目前的彩票發(fā)行方式弊大于利

　　男女平等是可能實現(xiàn)的—— 男女平等是不可能實現(xiàn)的

　　逆境有利人才成長—— 逆境不利人才成長

　　評價行為善惡的標準是效果，不是動機—— 評價行為善惡的標準是動機，不是效果

　　人類和平共處是一個可能實現(xiàn)的理想 ——人類和平共處是一個不可能實現(xiàn)的理想

　　人類社會應重義輕利 ——人類社會應重利輕義

　　人類是環(huán)境的保護者 ——人類是環(huán)境的破壞者

　　人為自己活著快樂 ——人為別人活著快樂

　　人性本善 ——人性本惡

　　儒家思想可以抵御西方歪風 ——儒家思想不能抵御西方歪風

　　社會發(fā)展應重利輕義 ——社會發(fā)展應重義輕利

　　社會發(fā)展主要靠法制—— 社會發(fā)展主要靠德制

　　個人需要對于大學生擇業(yè)更重要 ——社會需要對于大學生擇業(yè)更重要

　　社會秩序的維系主要靠法律—— 社會秩序的維系主要靠道德

　　社會主義市場經濟能避免拜金主義 ——社會主義市場經濟不能避免拜金主義

　　生態(tài)危機可能毀滅人類—— 生態(tài)危機不可能毀滅人類

　　實行學分制利大于弊—— 實行學分制弊大于利

　　市場經濟有利于道德發(fā)展—— 市場經濟不利于道德發(fā)展

　　提倡購買國貨有利于經濟發(fā)展—— 提倡購買國貨不利于經濟發(fā)展

　　外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊 ——外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利

　　外行能夠管好內行—— 外行不可能管好內行

　　網戀能成為婚姻的有效途徑 ——網戀不能成為婚姻的有效途徑

　　網絡愛情是真正的愛情 ——網絡愛情不是真正的愛情

　　網絡影響人際關系 ——網絡不影響人際關系

　　網絡對大學生的的影響利大于弊 ——網絡對大學生的的影響弊大于利

　　溫飽是談道德的必要條件—— 溫飽不是談道德的必要條件

　　文憑能夠代表知識水平—— 文憑不能夠代表知識水平

　　現(xiàn)代社會女人更需要關懷 ——現(xiàn)代社會男人更需要關懷

　　效率必然犧牲平等—— 效率不一定犧牲平等

　　哭比笑難—— 笑比哭難

　　信息高速公路對發(fā)展中國家有利—— 信息高速公路對發(fā)展中國家不利

　　選美活動利大于弊—— 選美活動弊大于利

　　煙草業(yè)對社會利大于弊—— 煙草業(yè)對社會弊大于利

　　一所學校的社會地位如何關鍵在領導—— 一所學校的社會地位如何關鍵在學生

　　醫(yī)學的發(fā)展應有倫理界限 ——醫(yī)學的發(fā)展不應有倫理界限

　　應當鼓勵“新新人類”作家—— 應當批判“新新人類”作家

　　時勢造英雄—— 英雄造時勢

　　愚公應該移山 ——愚公應該搬家

　　去向哪里比與誰同行更重要 ——與誰同行比去向哪里更重要

　　在人生的道路上，機遇更重要 ——在人生的道路上，奮斗更重要

　　在校大學生創(chuàng)業(yè)利大于弊—— 在校大學生創(chuàng)業(yè)弊大于利

　　知難行易—— 知易行難

　　治愚比治貧更重要 ——治貧比治愚更重要

　　中國發(fā)展網絡經濟應走洋為中用—— 中國發(fā)展網絡經濟應走洋為中用另辟蹊徑

　　中國社會更需要德治 ——中國社會更需要法治

　　中小學封閉式管理有利于學生成才—— 中小學封閉式管理不利于學生成才

　　中庸之道應該提倡—— 中庸之道不應提倡

　　全才更適應社會競爭—— 專才更適應社會競爭

　　自動售套機進入校園利大于弊—— 自動售套機進入校園弊大于利