網(wǎng)絡(luò)使人更親近還是更疏遠(yuǎn)辯論賽材料
如今我們似乎已經(jīng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)了，網(wǎng)絡(luò)使人更親近還是更疏遠(yuǎn)呢?下面是小編搜集整理的網(wǎng)絡(luò)使人更親近還是更疏遠(yuǎn)辯論賽材料，歡迎閱讀。
一、雙方陳述理由
陳述理由(正方一辯)進(jìn)入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展給我們的生活提供了更多的方便：它使我們即使遠(yuǎn)隔千里，也可以頻繁聯(lián)系，這種高效率的聯(lián)系方式，提高了我們的生活節(jié)奏和生活質(zhì)量。今天，我們主要論證兩個(gè)觀點(diǎn)：第一，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使人們便于溝通和交流。我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻和遠(yuǎn)方的親戚和朋友交流，讓家人朋友免去思念的折磨，拉近感情，增加友誼，反方怎么能說(shuō)網(wǎng)絡(luò)使人更加疏遠(yuǎn)呢?現(xiàn)在如果你走失了一個(gè)親人或朋友，我們可以通過(guò)網(wǎng)上人肉搜索，發(fā)帖尋找，找回那份感情，這不正是讓人與人之間更親近的而表現(xiàn)嗎?第二，網(wǎng)絡(luò)提供了更多的交流平臺(tái)。我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以與陌生人交流更多的信息，我們可以分享國(guó)外豐富的信息資源，與同興趣的人相互交流，這又怎么可能說(shuō)是更加疏遠(yuǎn)呢?如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)我們可能不會(huì)那么快知道印尼海嘯，日本地震，全球人類(lèi)都通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)揚(yáng)互助友愛(ài)的精神，互表關(guān)懷，讓他們感到人性的溫暖，這難道不是更加親近嗎?我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的力量呼吁群眾拯救病危的人們，這不正是拉近了人與人的感情嗎?我們回首過(guò)去，看到的就是網(wǎng)絡(luò)使人更加親近。
陳述理由(反方一辯)首先我方肯定網(wǎng)絡(luò)給人們帶來(lái)更加便利的信息資源，正方辯友向我們陳述的，無(wú)非是展示了網(wǎng)絡(luò)在信息方面交流的快捷性和方便性，但是人際關(guān)系學(xué)告訴我們，人們的交流主要有情感交流與信息交流兩大類(lèi)。而目前網(wǎng)絡(luò)上的交流多數(shù)是信息交流，可是我們都知道，所謂親近與疏遠(yuǎn)的問(wèn)題，主要是指人際關(guān)系與思想感情的親疏問(wèn)題，而我們面對(duì)網(wǎng)絡(luò)面對(duì)計(jì)算機(jī)又怎么產(chǎn)生感情呢?網(wǎng)絡(luò)只是人類(lèi)發(fā)明的一種工具，它確實(shí)為人類(lèi)的遠(yuǎn)距離溝通提供了方便。但是，距離的拉近并不代表內(nèi)心感情的拉近。馬克思主義理論教導(dǎo)我們：要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。相信我們大家都有聽(tīng)說(shuō)，網(wǎng)友相見(jiàn)時(shí)發(fā)生的一系列慘案，這種缺乏理智的相見(jiàn)又怎么能勝于現(xiàn)實(shí)生活種結(jié)交的朋友?而且從網(wǎng)絡(luò)存在的問(wèn)題來(lái)看，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)至今未形成一整套成熟的網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法規(guī)對(duì)其進(jìn)行約束和規(guī)范，很多人帶著假面具上網(wǎng)，而你面對(duì)的信息和資料可能就是虛假的，現(xiàn)在更多的人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，人機(jī)交流，而忽略了現(xiàn)實(shí)生活中直接的面對(duì)面的交流，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和虛假性又怎么讓我們感到親近呢?
二、攻辯環(huán)節(jié)：
反方一二三辯向正方一二三提問(wèn)題：
反方：請(qǐng)問(wèn)正方，以虛擬空間交往為特征的而絡(luò)溝通、這與水中月鏡中花到底有何區(qū)別?
正方：我方觀點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)使人更親近，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性讓我們少去了很多顧忌和麻煩，網(wǎng)絡(luò)的虛擬只是一個(gè)平臺(tái)，虛擬的名稱不代表內(nèi)心真實(shí)的情感，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性讓我們少去了很多顧忌和麻煩，因而我們?cè)诮涣鞯倪^(guò)程中才會(huì)更加親近。
反方：請(qǐng)問(wèn)正方，人與人交往靠的是真誠(chéng)和信任，在可以隨意虛假網(wǎng)絡(luò)里去哪尋找?
正方：對(duì)方辯友在這個(gè)問(wèn)題上犯了一個(gè)最根本的錯(cuò)誤，那就是不看全面，只看片面。我看看到網(wǎng)上有許多人在交流學(xué)習(xí)生活心得，讓本來(lái)不相識(shí)的人們可以在網(wǎng)上交流。請(qǐng)問(wèn)這種是更親近還是更疏遠(yuǎn)的表現(xiàn)呢，我們不能以偏概全。
反方：請(qǐng)問(wèn)正方，人與人在網(wǎng)上的交往比人與人面對(duì)面交流更親近嗎?
正方：我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與朋友交往，而在對(duì)話的過(guò)程中是以將心比心的交流方式，這樣的交流難道不是更親近，那么怎樣的交流才能算是更親近呢?而且對(duì)于內(nèi)斂的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)面表達(dá)感情可能有些不好意思，那么網(wǎng)絡(luò)不正給我們提供了而一個(gè)好的機(jī)會(huì)嗎?對(duì)方難道說(shuō)至于面對(duì)面交流，就沒(méi)有虛假的成分存在嗎?難道對(duì)方要認(rèn)為通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這樣的交流才會(huì)有虛假的成分存在嗎?
正方一二三向反方一二三提問(wèn)題：
正方：要在交流上更先進(jìn)，一定是要面對(duì)面的交流才能做到的嗎?
反方：當(dāng)然了，要使人們更親近，當(dāng)然要通過(guò)以誠(chéng)實(shí)和信任為基礎(chǔ)的面對(duì)面的交流啊，如果沒(méi)有了誠(chéng)實(shí)和信任，何來(lái)這個(gè)交流的基礎(chǔ)呢?人與人之間的交往要注重一個(gè)“信”字。而如何建立這個(gè)信任呢，這就是要通過(guò)時(shí)間和各種的身體語(yǔ)言來(lái)建立“信”字。
正方：請(qǐng)問(wèn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)人們大眾幫助了病危的人支持了希望工程，這樣的扶持是如何疏遠(yuǎn)的呢?
反方：我們并沒(méi)有說(shuō)這樣的扶持是使人疏遠(yuǎn)的，但是我們要看看其他更多的情況。我們知道上網(wǎng)聊天的人越來(lái)越多，但是中國(guó)夫妻的離婚率越來(lái)越高，注重網(wǎng)絡(luò)的親近就必然會(huì)使人離現(xiàn)實(shí)越來(lái)越遠(yuǎn)。據(jù)調(diào)查，青少年沉溺網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)實(shí)生活種卻沒(méi)有與人交往的能力，由此看來(lái)網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)。
正方：請(qǐng)問(wèn)，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)譴責(zé)美國(guó)強(qiáng)勢(shì)政策，支援受災(zāi)難民，這樣的跨國(guó)界關(guān)懷的表現(xiàn)，是不是更親近呢?
這種跨國(guó)界的關(guān)懷行動(dòng)，當(dāng)然使人們更加親近。但是對(duì)方辯友說(shuō)我們一葉障目，不見(jiàn)泰山。據(jù)調(diào)查，在美國(guó)有3/4的人不認(rèn)識(shí)自己的鄰居，對(duì)方辯友，連自己的鄰居都不認(rèn)識(shí)，你還要到虛擬空間去尋找所謂的網(wǎng)絡(luò)朋友嗎?
三、盤(pán)問(wèn)階段(自由辯論)
省略
四、正反方總結(jié)：
正方觀點(diǎn)：
下面我將從三個(gè)論點(diǎn)論證我方立場(chǎng)，第一，網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使人們打破國(guó)界隔閡，打破文化的這種樊籬，我們知道網(wǎng)絡(luò)的遍布是縱橫四海，不管你是在亞洲歐洲，你可以通過(guò)亞洲人環(huán)節(jié)，你可以通過(guò)歐洲聯(lián)盟與舉人交往，這種打破國(guó)界的隔閡是更親近還是更疏遠(yuǎn)呢?第二，網(wǎng)絡(luò)成功地喚起了人們相互援助、相互關(guān)心的心靈，印尼華僑慘遭屠宰事件，南斯拉夫科索沃慘遭轟炸事件，在網(wǎng)絡(luò)上得到眾人支持，就是一個(gè)鐵證。第三，網(wǎng)絡(luò)成功地打破了時(shí)間隔閡，今天不管你是身在遠(yuǎn)方，還是在地球的另一端，我可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和你瞬間交流。從以前疏于溝通到今大通過(guò)網(wǎng)絡(luò)能夠頻頻交往，這種關(guān)系如果不叫更親近，是不是如對(duì)方辯友所說(shuō)的叫做更疏遠(yuǎn)呢?謝謝!
反方觀點(diǎn)：
我方認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)使人們更加疏遠(yuǎn)，理由有三。第一，技術(shù)手段的進(jìn)步，并不必然導(dǎo)致人類(lèi)精神文明的進(jìn)步，因其民意，求其有分。共同的價(jià)值和共同的時(shí)代才能熔鑄共同的理想與追求。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和高樓大廈把人們的距離拉得更近的時(shí)候，為什么我們更能偌感孤獨(dú)的困惑呢?第二，依賴網(wǎng)絡(luò)交流，忽視人際交流。企圖以人機(jī)交流取代現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的感情交流，使人們更加疏遠(yuǎn)。人之所以為人，在于人能夠制造工具和使用工具，又不沉溺于工具，在于人能夠制定和遵守社會(huì)契約，懲惡揚(yáng)善。當(dāng)人們?cè)诠铝⒌碾娮映潜だ铮ㄟ^(guò)鍵盤(pán)向甚至咫尺之遙的親朋好友發(fā)出一串串毫無(wú)熱量與生命的電子化信息時(shí)，試問(wèn)，人類(lèi)失去的難道僅僅是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的現(xiàn)實(shí)交往本性嗎?第三，人類(lèi)自己的問(wèn)題只能靠人自己去解決，人和人關(guān)系的親近改善最終來(lái)源現(xiàn)實(shí)生活中人和人現(xiàn)實(shí)交流關(guān)系的改善，即使我們不能選擇我們所生存的時(shí)代，但是我們可以恣意一個(gè)時(shí)代，改變一個(gè)時(shí)代，最終創(chuàng)造一個(gè)嶄新的時(shí)代。