“真正的”辯論
有些人會(huì)問(wèn)為什么他觀看了一場(chǎng)辯論賽他會(huì)覺(jué)得那不算是一場(chǎng)真正的辯論賽，那么，什么樣的辯論賽在人們眼里才是真正的辯論呢?今天第一范文網(wǎng)小編給大家分享一些關(guān)于什么叫做真正的辯論的小方法，希望對(duì)大家有所幫助。
“真正的”辯論
1.辯論賽是具有表演性質(zhì)的。
一個(gè)好的辯題必須要讓正反雙方都有話可說(shuō)，所以不可能出現(xiàn)一邊絕對(duì)正確的情況。辯論賽的目的不是弄清楚或者解決一個(gè)模型，而是展示一個(gè)語(yǔ)言盛會(huì)，其中充斥著大量的謬誤，邏輯性很差。
2.網(wǎng)上的辯論同理。
如果硬是要說(shuō)什么理由的話，那么就是：沒(méi)有學(xué)過(guò)哲學(xué)史的人注定只能發(fā)現(xiàn)哲學(xué)史上已經(jīng)有過(guò)的結(jié)論。而就中國(guó)網(wǎng)名素質(zhì)之低的現(xiàn)狀來(lái)看，他們連哲學(xué)史上已經(jīng)有的結(jié)論都很難發(fā)現(xiàn)。另外，處于寬容原則，我不認(rèn)為網(wǎng)上的那些話語(yǔ)算是辯論或者是論證，不過(guò)是一群小孩子們隨便亂發(fā)脾氣罷了。
3.產(chǎn)生這個(gè)現(xiàn)狀的主要原因是辯論的目的。
我們不為求真而辯，我們的目標(biāo)是求勝。為了求勝可以不擇手段，可以允許自己犯一些錯(cuò)誤而不允許對(duì)手出錯(cuò)。當(dāng)然，這本身也和中國(guó)人從小缺乏辯論訓(xùn)練有關(guān)。在國(guó)際大專辯論賽里面稍微會(huì)好一些。
4.真正的辯論一定不能是口頭辯論，而必須是筆頭辯論。
原因很簡(jiǎn)單，口頭辯論的時(shí)候，人們會(huì)過(guò)多地糾纏于細(xì)節(jié)而止步不前。
并且口頭辯論的表達(dá)能力總體上來(lái)看會(huì)比筆頭辯論的表達(dá)能力弱很多。這里的表達(dá)能力弱是指讀入信息的速度。閱讀本身就比聽(tīng)有著先天的優(yōu)勢(shì)。并且口頭辯論會(huì)有很多煩人的地方，比如說(shuō)說(shuō)錯(cuò)了要改就會(huì)很困難之類(lèi)的。
5.筆頭辯論的優(yōu)秀示例：諾齊克 vs 羅爾斯;柏林 vs 卡爾。
6.但是，即便是在哲學(xué)上的辯論，也經(jīng)常充斥著稻草人謬誤。
許多哲學(xué)家之間的辯論都是不顧對(duì)方觀點(diǎn)的整體，而抓細(xì)節(jié)來(lái)攻擊。比如說(shuō)今人在攻擊柏拉圖的反民主的時(shí)候，會(huì)認(rèn)為柏拉圖當(dāng)時(shí)沒(méi)有代議制的民主，所以柏拉圖會(huì)認(rèn)為民主不好。但是你真的以為代議制民主能夠解決民主的本質(zhì)缺陷問(wèn)題么?反正大概就是這種情況。柏拉圖反民主，是反民主的精神本身，而不是反一種技術(shù)性的政治手段。