辯論賽經典語錄（通用8篇）

辯論賽經典語錄 篇1

　　1.個性需要刻意追求，不刻意追求，而若干等，簡直是癡人說夢。

　　2.我方認為對方辯友口才極好。那么請問對方辯友，您是從出生時就如此能言善辯嗎?顯然不是。而是從兒時的牙牙學語到后來的博學學強記鍛煉出來的，請問這不是刻意追求是什么?

　　3.對方翻譯在舉出例證，無非是為了曲解刻意的含義，把“刻意追求”錯誤的理解為一味模仿。舉個例子好了，如果我追求一個女孩子，是不是就要模仿她的一舉一動，甚是上廁所

　　都要尾隨進入女廁嗎?

辯論賽經典語錄 篇2

　　理科組：正方：工學院

　　反方：美術學院

　　一對一辯論：

　　反方：敬與畏的標準在哪里呢?

　　正方：敬與畏是一種契約限制，當敬達到不敬的時候也就產生了畏。

　　自由攻辯：

　　反方：難道我們可以否認科學的重大作用嗎?

　　正方：科學對中國來說本來就是舶來品，請對方辯友不要太過于迷信科學。

　　總結陳詞：

　　反方四辯：古人有云：“魚與熊掌不可兼得”，但在高度發展的今天，人與自然不但、而且能夠在發展社會的同時保護自然，實現人與自然的和諧相處，從而無畏無懼，走可持續發展的道路，我愛自然，我敬自然，但我絕不會敬畏自然。

　　文科組：正方：教育科學學院

　　反方：旅游學院

　　開篇立論：

　　正方：什么是敬畏自然呢?敬畏自然就是保持理性的態度看待自然，在對自然采取行動時，用審慎的態度對待自然，保持對自然的尊敬，不要因為無知使自然遭到破壞。

　　反方：不敬畏自然就是勇于探索，積極揭開大自然的秘密，我們的祖先在過去條件極其惡劣的情況下創造了都江堰，金字塔。正是不敬畏自然的態度賦予他們改造與探索自然的勇氣。

　　自由辯論：

　　反方：新漢語詞典解釋說：“敬畏是尊敬又畏懼的意思”。

　　正方：我想說，對方辯友一直強調新漢語詞典的解釋，但是一本詞典只能代表一種觀點，我們能把詞典上的東西當做真理使用嗎?難道你能忽視實際的東西談字典嗎?答案顯然是不能。

　　反方：那我想請問對方辯友關于“敬畏的解釋是從何而來”?

　　正方：我們是聯系了政治學、哲學、邏輯學以及實際得來的。

　　反方：難道對方辯友是認為自己的意見比字典還權威嗎?

　　正方：在真理面前時沒有權威的，探求真理的道路是不斷前進的，所謂的權威也不過是某一個階段的權威，一旦時間逝去，權威也將不復存在。

　　攻辯小結：

　　反方：環保是個很好的問題，而且也關乎整個人類的發展。每個人都應該承擔起責任拯救地球。如果人類站在仰視地球的角度，那么我們如何拯救它呢?所以，我們應該站在平等的角度，與它齊頭并進，和諧相處，實現雙贏。

辯論賽經典語錄 篇3

　　1.假設個形象需要刻意追求，那么正說明人是沒有個性的。然而敢問對方辯友，哪個人會沒有個性?

　　2.連葉子都沒有相同的，不正得出了個性不需要刻意追求的結論嗎?

辯論賽經典語錄 篇4

　　1.我們為何要在此學習，而不是去農田中勞作，工廠中做工呢?

　　2.假如勞心者比勞力者的社會貢獻大，那么我們這個社會完全可以少辦學校，多養牛馬。

辯論賽經典語錄 篇5

　　1.真如對方所講到的科學工作者，即使他的一個項目價值一個億，那也只是一個億，注意是觀念上的，是空洞的，是虛無縹緲的!不正是靠勞力者來實現這一個億的價值嗎?可為什么對方還在大言不慚地說，這些勞心者創造的觀念上的價值比勞力者辛辛苦苦所創造實實在在的價值大呢?

　　2.難道對方可以望著一張宏偉的藍圖，不吃、不喝、不睡嗎?

　　3.沒有老師，學生可以自學，可沒有學生，老師教什么?

辯論賽經典語錄 篇6

　　1.“鷹擊長空”，沒有空氣鷹擊什么?“魚翔淺底”，沒有水魚游什么?

　　2.亞里士多德說：“人如果不是生活在社會環境中，那他不是神就是野獸。”

　　3.外因是完美電路中的“開關”，是現實接通成功的關鍵。

辯論賽經典語錄 篇7

　　1.在辯論賽中以高分勝出，不正是以高分來體現高能嗎?

　　如果高分體現得能的話，那么師附聚集了如此多的低能有何意義?

　　在場觀眾，從現在起我們放棄自己所有的興趣愛好，從現在起研究考試，那么很好，在座的都是高能了。

　　如果以分數來衡量愛因斯坦的能力，是不是愛因斯坦是低能了?

辯論賽經典語錄 篇8

　　1.為什么只有孫悟空在煉丹爐里才可以煉出火焰金星，而其他猴子進去能出來也只是能燒出個紅屁股呢?為什么阿基米德洗個澡就能洗出浮力定律，而我就是洗成個水仙花也洗不補什么來呢?

　　2.為什么是毛澤東而不是高澤東?