重陽節(jié)習(xí)俗（精選8篇）
重陽節(jié)習(xí)俗 篇1
重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯(lián)系的有吃重陽糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節(jié)日食品，最早是慶祝秋糧豐收，喜嘗新糧的用意，以后民間才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重陽日，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。
重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。
在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。1989年，我國把每年的農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣，重陽節(jié)又多了一層新含意。
重陽節(jié)習(xí)俗 篇2
出自唐代詩人杜甫的《九日》
重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺。
竹葉于人既無分，菊花從此不須開。
殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。
弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催!
賞析
此是大歷二年(767)重九日杜甫在夔州登高之作。詩人聯(lián)系兩年來客寓夔州的現(xiàn)實，抒寫自己九月九日重陽登高的感慨，思想境界和藝術(shù)造詣，都遠(yuǎn)在一般登高篇什之上。
首聯(lián)表現(xiàn)了詩人濃烈的生活情趣。詩人在客中，重陽到來，一時興致勃發(fā)，抱病登臺，獨(dú)酌杯酒，欣賞九秋佳色。詩人酷好飲酒、熱愛生活的情態(tài)，便在詩行中活現(xiàn)。
頷聯(lián)詩筆頓轉(zhuǎn)。重九飲酒賞菊，本是古代高士的傳統(tǒng)，可是詩人因病戒酒，雖“抱病”登臺，卻“無分”飲酒，遂也無心賞菊。于是詩人向菊花發(fā)號施令起來：“菊花從此不須開”!這一帶著較強(qiáng)烈主觀情緒的詩句，妙趣神來，好像有些任性，恰好證明詩人既喜飲酒，又愛賞菊。而詩人的任性使氣，顯然是他艱難困苦的生活遭遇使然。這一聯(lián)，杜甫巧妙地使用借對(亦即沈德潛所謂“真假對”)，借“竹葉青”酒的“竹葉”二字與“菊花”相對，“蕭散不為繩墨所窘”(《詩人玉屑》)，被稱為杜律的創(chuàng)格。菊花雖是實景，“竹葉”卻非真物，然而由于字面工整貼切，特別顯得新鮮別致，全聯(lián)遂成為歷來傳誦的名句。
頸聯(lián)進(jìn)一步寫詩人矚目遐思，因景傷情，牽動了萬千愁緒。詩人獨(dú)身飄泊異地，日落時分聽到一聲聲黑猿的啼哭，不免淚下沾裳。霜天秋晚，白雁南來，更容易觸發(fā)詩人思親懷鄉(xiāng)的感情。詩中用他鄉(xiāng)和故園的物候作對照，很自然地透露了詩人內(nèi)心的隱秘：原來他對酒停杯，對花輟賞，并不只是由于病肺，更是因為鄉(xiāng)愁撩人啊!
尾聯(lián)以佳節(jié)思親作結(jié)，遙憐弟妹，寄托飄零寥落之感。上句由雁來想起了弟妹音信茫然;下句哀嘆自己身遭戰(zhàn)亂，衰老多病。詩人一邊詛咒“干戈”象逼命似的接連發(fā)生，一邊惋惜歲月不停地催人走向死亡，對造成生活悲劇的根源──“干戈”，發(fā)泄出更多的不滿情緒。這正是詩人傷時憂國的思想感情的直接流露。
此詩由因病戒酒，對花發(fā)慨，黑猿哀啼，白雁南來，引出思念故鄉(xiāng)，憶想弟妹的情懷，進(jìn)而表現(xiàn)遭逢戰(zhàn)亂，衰老催人的感傷。結(jié)尾將詩的主題升華：詩人登高，不僅僅是思親，更多的是傷時，正所謂“杜陵有句皆憂國”。此詩全篇皆對，語言自然流轉(zhuǎn)，蒼勁有力，既有氣勢，更見性情。句句講詩律卻不著痕跡，很象在寫散文;直接發(fā)議論而結(jié)合形象，毫不感到枯燥。寫景、敘事又能與詩人的憂思關(guān)合很緊。筆端蓄聚感情，主人公呼之欲出，頗能顯示出杜甫夔州時期七律詩的悲壯風(fēng)格。
重陽節(jié)習(xí)俗 篇3
據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。、
插茱萸和簪菊花
重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇_，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
重陽節(jié)習(xí)俗 篇4
同學(xué)們，你們了解重陽節(jié)嗎?如果不了解的話，那就我?guī)湍銈冎v解一番吧。
重陽節(jié)又稱“重九”“敬老節(jié)”“登高節(jié)”。人們在這一天要吃重陽糕，重陽糕又稱花糕，菊糕，五色糕。重陽節(jié)的習(xí)俗有很多，九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月做糕的本意。講究的重陽糕要做九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(羊)之意，有的還在重陽糕上插上一小紅旗，點(diǎn)上蠟燭燈。
描寫重陽節(jié)的古詩，歌謠也不少呢!陜北有首民歌唱道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙。谷子啊，糜子呀，上呀么上了場”，唐代王維的《九月九憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人……
新中國成立后，重陽節(jié)的活動充實了新的內(nèi)容。在1989年，我國把每年的九月九日定為“老人節(jié)”傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙的結(jié)合，成為尊老，敬老，愛老，助老的老年人的節(jié)日。記得在去年的重陽節(jié)時，我和一起彈古箏的好朋友在花_區(qū)表演，獻(xiàn)給老人們一首令人回味無窮的曲子“漁舟唱晚”，贏得了爺爺奶奶的熱烈掌聲。
同學(xué)們，聽了我的介紹，你們是不是對重陽節(jié)有了更深的了解呢?
重陽節(jié)習(xí)俗 篇5
重陽節(jié)是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。
重陽節(jié)是一個歲時節(jié)日。在中國歲時節(jié)令中有7個重復(fù)月日數(shù)字，如正月正(春節(jié))、二月二、三月三、五月五(端午)、六月六、七月七(七夕)和九月九，先后成了習(xí)俗節(jié)日。九月九日，日月并陽，所以它在歲時中占有重要位置，是信仰中最崇拜的神秘數(shù)字。
重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯(lián)系的有吃重陽糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節(jié)日食品，最早是慶祝秋糧豐收，喜嘗新糧的用意，以后民間才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重陽日，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。
重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。
在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。1989年，我國把每年的農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣，重陽節(jié)又多了一層新含意。
重陽節(jié)習(xí)俗 篇6
出自中唐詩人白居易的《重陽席上賦白菊》
滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。
賞析
白居易這首《重陽席上賦白菊》寫得新穎而別致，詞約而意豐。此詩一、二兩句寫詩人看到滿園金黃的菊花中有一朵雪白的菊花，感到無限的欣喜;三、四兩句是采用比喻和擬人的手法，把那朵雪白的菊花比作是參加“歌舞席”的老人，和“少年”一起載歌載舞。全詩表達(dá)了詩人雖然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饒有情趣。
重陽節(jié)習(xí)俗 篇7
農(nóng)歷九月初九是我國的傳統(tǒng)節(jié)日—重陽節(jié)。
重陽節(jié)的習(xí)俗有登高、賞菊花、吃重陽糕、插茱萸等。
重陽日這一天，大家會從四面八方來欣賞五顏六色的菊花，因為菊花在古代象征著長壽，也就是代表祝福老人們長命百歲。在賞菊花的同時，人們還會登上高山，眺望遠(yuǎn)方，這樣可以達(dá)到心曠神怡、健身驅(qū)病的目的。
和登高相聯(lián)系的是吃重陽糕的風(fēng)俗，因為“高”和“糕”是同音字。作為節(jié)日食品，最早是慶祝糧食豐收，品嘗新糧的意思，后來民間才有了登高吃糕的習(xí)俗。代表了步步登高的吉祥之意。
在古代，茱萸是一種草藥，可以驅(qū)蟲避邪，并能消積食、治寒熱。古人認(rèn)為九月九日是逢兇之日，多災(zāi)多難。因此，人們喜歡在重陽節(jié)佩戴茱萸來避邪。
重陽節(jié)已經(jīng)有兩千多年的歷史，在民俗觀念中，“九九”重陽和“久久”是同音，包含著生命長久、健康長壽的意思，所以到了八十年代，我國把“重陽節(jié)”又稱“敬老節(jié)”，倡導(dǎo)全社會尊老、敬老、愛老。
重陽節(jié)習(xí)俗 篇8
出自唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。
賞析
這是公元845年(唐武宗會昌五年)杜牧任池州刺史時的作品。“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。”重陽佳節(jié)，詩人和朋友帶著酒，登上池州城東南的齊山。江南的山，到了秋天仍然是一片縹青色，這就是所謂翠微。人們登山，仿佛是登在這一片可愛的顏色上。由高處下望江水，空中的一切景色，包括初飛來的大雁的身影，都映在碧波之中，更顯得秋天水空的澄肅。詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，用“翠微”這樣美好的詞來代替秋山，都流露出對于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日登臨的愉悅，給詩人素來抑郁不舒的情懷，注入了一股興奮劑。“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”他面對著秋天的山光水色，臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿把的菊花，覺得應(yīng)該插個滿頭歸去，才不辜負(fù)這一場登高。詩人意識到，塵世間像這樣開口一笑，實在難得，在這種心境支配下，他像是勸客，又像是勸自己：“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”──斟起酒來喝吧，只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節(jié)，無須在節(jié)日登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。這中間四句給人一種感覺：詩人似乎想用偶然的開心一笑，用節(jié)日的醉酒，來掩蓋和消釋長期積在內(nèi)心中的郁悶，但郁悶仍然存在著，塵世終歸是難得一笑，落暉畢竟就在眼前。于是，詩人進(jìn)一步安慰自己：“古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣?”春秋時，齊景公游于牛山，北望國都臨淄流淚說：“若何滂滂去此而死乎!”詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認(rèn)為像“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚。
有人認(rèn)為這首詩是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”，從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩人倒不一定是故意用曠達(dá)的話，來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語的運(yùn)用，都可以清楚地讓人感受到詩人情感上的掙扎。至于實際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來，那是另一回事。
詩人的愁悶?zāi)菢由睢⒛菢与y以驅(qū)遣，除了因為杜牧自己懷有很高的抱負(fù)而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展外，還與這次和他同游的人，也就是詩中所稱的“客”有關(guān)。這位“客”不是別人，正是詩人張祜，他比杜牧年長，而且詩名早著。穆宗時令狐楚賞識他的詩才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排抑，未能見用。這次張祜從江蘇丹陽特地趕來拜望杜牧。杜牧對他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩中的抑郁，實際上包含了兩個人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩人無論怎樣力求曠達(dá)，而精神始終不佳的深刻原因。
詩人的曠達(dá)，在語言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕;詩人的抑郁，表現(xiàn)為“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨(dú)沾衣”的凄惻低回，愁情拂去又來，愈排遣愈無能為力。這兩方面的結(jié)合，使詩顯得爽快健拔而又含思凄惻。