2020重陽節(jié)微信文章
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20xx重陽節(jié)微信文章篇【1】
重陽節(jié)幾乎是處在年尾時(shí)段最后一個(gè)最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它與除夕、清明、中元，并稱為中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日——由此也可看出重陽節(jié)在古人心目中的重要位置。中國(guó)古代屬于農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)業(yè)文明，是極其重視祖先經(jīng)驗(yàn)的一種文明形態(tài)，因?yàn)楸仨氁揽壳叭丝偨Y(jié)的教訓(xùn)、祖先遺留的智慧來耕織種植，由此，就形成了一種祖先崇拜的文化心理。中國(guó)古人，對(duì)于先祖的無限敬重、對(duì)于祭祀的高度重視，都由此文明根源而來。既然祭祖是如此重要，那么，重陽節(jié)能被列入“四大祭祖節(jié)日”之一，就可見這個(gè)節(jié)日的地位之高、分量之重。
因此，重陽節(jié)的第一個(gè)節(jié)日主題，就是“祭祖節(jié)”，這是一個(gè)游子風(fēng)塵歸來、全族祭奠先人的節(jié)日。
從而我們才看到有關(guān)重陽節(jié)最著名的那首唐詩，詩行里傳達(dá)的是這樣一種情感基調(diào)：
《九月九日憶山東兄弟》
唐·王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
九月初九，宗族親人都在故鄉(xiāng)從事著重陽節(jié)的風(fēng)俗活動(dòng)，唯有王維一人獨(dú)在異鄉(xiāng)、獨(dú)自寂寥，他才分外懷念故土鄉(xiāng)親，懷念手足兄弟。
20xx重陽節(jié)微信文章篇【2】
杜甫也有一首《登高》詩，雖沒明說是重陽登山，但的確是秋末登臺(tái)，他寫盡了一種寥落老態(tài)的悲哀：
《登高》
唐·杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
如果不到行至暮年，活力無限、前途大好的中青年群體，確實(shí)很難了解滄桑老者那一份身體力不從心的嘆息、生活希望沉淪的無奈，是像杜甫詩里描繪的那樣，多病纏身，霜鬢苦顏，落葉聲哀，登臺(tái)步遲。
所以，重陽節(jié)的第三個(gè)主題意義就凸顯了出來，重陽節(jié)，也是“敬老節(jié)”。
九，是數(shù)字中的最大數(shù)，九，是久長(zhǎng)久遠(yuǎn)的諧音，因此九上又九、九九重陽，就有長(zhǎng)長(zhǎng)久久、長(zhǎng)壽尊貴的隱喻在里面，重陽節(jié)由此有著為老人祝壽吉祥、祝禱長(zhǎng)壽安康的節(jié)日寓意。
形容人到晚年，最常見的就是李商隱的一句詩“夕陽無限好，只是近黃昏”，以及他另外一句經(jīng)典詩句“天意憐幽草，人間重晚晴”，還有劉禹錫詩里的老當(dāng)益壯的一句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。夕陽散發(fā)余熱，人間看重晚晴，桑榆晚景幸福，這都是非常美好而溫暖的景象。
尊親孝親，該是任何家庭里永恒不改的話題;
敬老愛老，這是任何社會(huì)中體現(xiàn)文明的標(biāo)度。
在人生暮年，心境不免走向蒼涼，身體不免走向老態(tài)，生命不免走向衰落。但是，依然可以有“夕陽無限好”的另外一種人生狀態(tài)里的美，依然可以有“為霞尚滿天”的另外一份璀璨光華綻放給人間，那是蓬勃朝陽不及的大器晚成，是正午日頭不懂的成熟厚重。
處在一年秋盡、行至歲末的重陽，如同經(jīng)過一天運(yùn)轉(zhuǎn)、行至暮時(shí)的夕陽，提醒著人們?nèi)リP(guān)愛、去感謝、去敬重，那些經(jīng)歷一生奉獻(xiàn)、行至晚年的老者。
20xx重陽節(jié)微信文章篇【3】
重陽節(jié)，落木蕭蕭下，群芳紛紛謝，此時(shí)只有菊花，盛放傲人驕姿，獨(dú)攬?zhí)斓厍镆猓裕?dāng)中國(guó)文化中提起重陽的時(shí)候，就必與菊花緊密相連。
比如孟浩然唐詩里寫“待到重陽日，還來就菊花”，與友人把盞對(duì)菊、共話重陽;而李清照的宋詞寫“佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，清冷孤節(jié)，一人挨過，她也要把酒菊花叢，愁飲菊花香。所以，在獨(dú)屬于菊瓣長(zhǎng)長(zhǎng)的重陽深秋，菊花與重陽活動(dòng)形影不離，重陽與菊香飄搖融為一體。
重陽，是一個(gè)賞菊的節(jié)日;菊花，是屬于重陽的主角。因此重陽節(jié)的第四個(gè)節(jié)日主題，就是“菊花節(jié)”。
中國(guó)人愛重一種植物，絕不僅僅是貪圖它的芳姿本身，而是看重植物承載的文化內(nèi)涵，是愛那一層貼給了某種植物專屬的文化標(biāo)簽。比如“梅蘭竹菊”四君子：
愛梅，是愛它“寒梅傲雪”的“傲”骨;
愛蘭，是愛它“空谷幽蘭”的“幽”情;
愛竹，是愛它“咬定青山”的“堅(jiān)”勁;
愛菊，是愛它“人淡如菊”的“淡”然。