重陽節為何叫老人節

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重陽節叫老人節的原因

　　“九”在古數中既為“陽數”，又為“極數”，指天之高為“九重”，指地之極為“九泉”，九是信仰中最崇拜的神秘數字。九月初九，日與月皆逢九，是雙九，故曰“重九”，同時又是兩個陽數合在一起，故稱“重陽”，所以這一天為重陽日。

　　九九重陽，因為“九九”與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久、長壽之意，而且秋季也是一年收獲的黃金季節，所以，“九九重陽”就被認為是祝福老人長壽的好日子。

　　20世紀80年代開始，中國一些地方把夏歷九月初九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。中國政府在1989年將每年的這一天定為“老人節”、“敬老節”。

　　中國全國人大常委會20xx年12月28日表決通過新修改的《老年人權益保障法》。法律明確，每年農歷九月初九為老年節。

　　自古重陽節就被人們重視，如今這個節日被賦予了新的含義，成為中國的“老人節”。

重陽節敬老的意義

　　從歷史文化傳承來說，尊老敬老愛老是中華民族的傳統美德，別的民族咱們不管不論，但是中華民族之所以是中華民族，之所以血濃于水，之所以歷盡滄桑生生不息，之所以“人情味”非常濃厚，尊老敬老愛老是一個重要方面。每一個民族、每一種文化，都有它的生命力，都有它獨到的魅力，但是中華民族，以深摯的情感，凝聚起全中國十三億人口，以及海外的廣大同胞、僑胞，那些傳統美德(包括尊老敬老愛老的美德)是功不可沒的。

　　資料顯示，早在母系氏族社會，老人就受到敬重。中華民族的尊老敬老優秀傳統，自蒙昧時期產生，經歷了風風雨雨和時間的考驗傳承了幾千年�，F在，我國把“常回家看看”寫入了《老年人權益保障法》，這無疑是一個進步。但是也必須嚴重指出的是，在繼承和發揚尊老敬老優秀民族傳統問題上，目前隨著文革翻案風的喧囂出現了一股逆流，這就是有些腐吏和叫獸在老年人養老問題上進行算計，并制造了種種既荒唐又淺薄的謬論，他們是文革的遺老遺少，妄圖繼續踐踏傳統，開歷史的倒車。這是需要特別警惕和認真對待的。

　　對于重陽節的意義，將中華敬老傳統加以深化和外延，發見的正是作為中華傳統根本之一的孝道。你的父母或長輩也許還沒成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。

　　一個人所受恩惠莫重于父母，父母是生養我們的人。父義、母慈、兄友、弟恭、子孝是謂五常，是家庭和睦興旺的根本。然而因中國近代的衰敗，今人將古代的一切思想視為封建思想，稱不適用于今世。于是不講孝道，導致很多老人無人贍養，并引起諸多社會及國家問題。

　　中國諸子百家思想雖各異，但無不注重孝道。如今中國可謂每一寸肌膚對孝道都充滿了饑渴。老人渴望孝道，因為其急需人贍養;中年人渴望孝道，因為其不可避免的走向老年;孩子渴望孝道，沒有孝道也就沒有慈愛;社會渴望孝道，沒有孝道，社會將變得冷漠;國家渴望孝道，沒有孝道，國人將不忠于國。華夏是世界上唯一可以據守本土四千年而不被異族所統治、是世界上唯一可以繁衍五千年而至今不衰的民族，何也?孝敬祖先，忠于國家。不講孝道，則家不為家;不忠于國，則國將不國。不忠不孝，四分五裂，華夏何以存在世界五千余年!

　　近代有人稱：“中國古代孝道意味著絕對服從，是愚忠愚孝。”這種觀點以偏概全�？鬃诱f：“君使臣以禮，臣事君以忠。”孟子說：“君視臣為草芥，則臣視君如寇仇。”又稱“君為輕。”怎能稱儒家思想中君對臣有絕對的支配權?關于孝順，孔子稱：“小杖則受，大杖則走。”又稱：“父有諍子，則身不陷于不義。”如此怎能稱古代孝道意味著絕對服從、是愚忠愚孝?

　　天作孽猶可違，自作孽不可活�？鬃臃Q：“始作俑者，其無后乎?”果然，上世紀批判孝道的人在他們老后大多受到了其子女的虐待，幾乎沒有人享到天倫之樂，其子女不孝行徑之惡劣在中國歷史記載中從未見過。前事不忘，后事之師。如今不孝子孫占大多數，而我們卻依然詆毀孝道，莫非又要重蹈上一代的覆轍?

　　如今中國正步入老齡化社會，國家養老不可能，家庭養老是唯一的出路。莫非只有等到老去那一天，子女不管不顧、凄涼等死之時，才會明白孝道的深意?我們離不開孝道，如果認為古代孝道有問題可以進行修正，但如果只是一味詆毀孝道無異于自掘墳墓。今天社會問題實因不孝而起，非孝道不能解決。

世界各國的老人節

　　1990年，第45屆聯合國大會通過決議，從1991年開始，將每年的10月1日定為“國際老人節”。此外，許多國家還分別設有自己的敬老節或老人節，但日期各異，分布在一年的12個月中，每個月都有老人節。

　　除此之外，有些國家的老人節或敬老節并不是確定在某一天。比如埃及將敬老節定在3月的最后一個星期日;美國將敬老日定在9月勞動節后的第一個星期日，又稱“祖父祖母節”;法國將老人節定在10月的最后一個星期日。