黨課目的和意義（通用5篇）

黨課目的和意義 篇1

　　黨課培訓馬上就要結束了，相信通過短暫的培訓，同學們得到的不僅僅是這幾節黨課的內容，收獲的更是深刻而長遠的人生感悟，那么，黨課的意義究竟在何方?為此我們以小組為單位進行了一次激烈的討論。

　　討論結果如下：

　　1彌補了對黨的認識的空白，更好地服務祖國。

　　作為現代的年輕人，我們都具有活躍的思維，無時無刻不在被這繁華的世界所包圍著，而真正了解、關心我們黨的人卻少之又少。Q Z1 L1等認為通過黨課的學習，正好可以彌補我們對黨的無知，更深刻地了解黨的歷史，了解自黨成立以來所走過的坎坷歲月。同時Y也說：“通過這次黨課培訓，我們可以更加堅定為人民服務的決心，為中華民族的復興做出貢獻，更好地服務國家”。

　　2認識到大學生黨員應具備過硬的理論基礎。

　　L2認為，通過黨課學習，掌握并應用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題。現代社會的開放性要求大學生具有現代意識和創新思維，現代意識與創新思維來源于開放的思想方式和思想的解放，而這些的取得，勢必需要過硬的理論基礎，更何況作為大學生黨員的一份子。

　　3提高學習能力，嚴格要求自己。

　　Z2和Y相繼提到，從一個普通大學生成長成為一名入黨積極分子，繼而加入中國共產黨，這是一個質的飛躍。Y說：“這意味著黨對我們提出了更高的要求和希望，我們只有嚴格要求自己才能不辜負黨組織”。同時Y還說：“當今世界日新月異，逐步向知識經濟，信息化社會邁進，不學習，人就會落后，黨課則不僅僅讓我們學習到了黨的知識，更提高了學習能力”。

　　4認識到黨的先進性。

　　F談到：“中國共產黨是工人階級的先鋒隊，代表了先進的生產力，先進的文化，先進的前進方向”。而我們學員就要通過不斷地學習和實踐才能保持自身先進性，同時L3也認為：“我們學員只有不斷地學習和實踐才能了解到黨的先進性，進而在平時的生活，學習中體現黨員的先進性”。

　　5提高黨性修養，擴展看待問題的思路。

　　G認為：“通過黨課，我們更加堅定了信仰，樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，把全心全意為人民服務，為同學服務當作了自己基本要求”。W通過‘凡事都具有相通性’認為：“當今社會，瞬息萬變，但永遠不變的是真理，而馬列原理、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學發展觀這些真理更可以讓我們以“拿來主義”來看待、解決錯綜復雜的社會中的棘手問題，以不變應萬變”。

　　最后S總結了本次討論：黨課，讓我們了解了黨在近代中國崛起之路中所起到的不可磨滅的作用;黨課，讓我們端正了自己的態度，勤奮、刻苦、好好學習;黨課，讓我們意識到自己擔負著祖國走向繁榮、富強、和諧的偉大使命;黨課，讓我們有理由相信，在中國共產黨的領導下，我們偉大的祖國的明天一定會更好!!!

黨課目的和意義 篇2

　　上黨課，有利于科學總結我們黨開展黨課教育的經驗，把握黨課教育的規律。我們黨已經走過了九十多年的光輝歷程，黨課教育也已經同步開展了九十多年，我們黨關于開展黨課教育的思想，既是歷史的真實記錄，又是經驗的科學總結，是一筆豐厚的資源。

　　這個“資源”，是中國共產黨對黨課教育規律的思考與總結，同時凝聚了黨對社會發展規律、政黨建設規律以及人類政治文明共同成果的認識，可以為當前及今后的黨課教育工作提供可資借鑒的寶貴經驗。曾經指出：“一個政黨不善于從總結歷史中認識和把握社會發展的規律，不可能成為順應歷史潮流的自覺的政黨;一個民族不善于從歷史中繼承和發展本民族與世界其他民族創造的優秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。”回顧中國共產黨長期開展黨課教育的歷程，我們可以看出：中國共產黨是一個重視并善于開展學習教育的黨，同時又是一個重視并善于總結學習教育經驗的黨。理論上的成熟和清醒，是一個政黨成熟和清醒的重要標志。中國共產黨在長期的黨課教育實踐中，既形成了一系列自己獨有的思想，也積累了一套成功的經驗。

　　這些思想、經驗，需要我們進行系統研究，在研究中不斷取得新認識、新成果，不斷認識和把握黨課教育規律，努力把黨的黨課教育建立在對客觀規律的深刻認識和自覺運用的基礎之上。這是黨課學習的理論意義所在。

黨課目的和意義 篇3

　　暫而意義深刻的黨課培訓已經結束了，然而黨的思想和具體的實踐卻永遠學不完，做不完，接下來就是要全身心的投入到社會主義現代化建設中去，全心全意為人民服務，全心全意為同學服務。經過黨課學習，讓我更加深刻得認識了黨，端正了自己的入黨動機，明確了自己的奮斗目標——永遠跟黨走，并且增加了我——一名積極分子積極加入中國共產黨，成為其中一員的決心。

　　此次黨課培訓，讓我明白從一個普通的學生，成長為一名中國共產黨員，這是一個質的飛躍。它意味著黨對自己提出了更高的要求和希望。我在組織上入黨后，要在實踐中不斷地加強黨性鍛煉和黨性修養，積極發揮黨員的先鋒模范作用，努力在思想上真正入黨。因為我知道一個人在組織上入黨一生可能只有一次，但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。作為學生黨員首先應該是普通黨員，應該用自己的言行表明自己是中國工人階級的代表，是有共產主義覺悟的先鋒戰士。今天的學生黨員，特別是像我們這樣的學生黨員應該具有時代的使命感，從而激發我們努力學習，全面發展，肩負起這個時代賦予我們的歷史使命。

　　那么，怎樣才能體現一名合格的學生黨員的先鋒模范作用呢?我覺得應該包括一下幾點：

　　第一，要提高自己的學習能力。當今世界，科學發展日新月異，逐步向知識經濟、信息化社會邁進，不學習，人就會落后。大學生是我國社會文化階層中的較高層次，大學生黨員更要能作為先進生產力的代表，因此大學生黨員的專業知識一定要過硬。這就要求大學生黨員勤奮刻苦，有端正的學習態度，在學習中起表率作用。同時，還要和大家共同進步，經常交流經驗，樂于幫助有困難同學。另外，還要注意個人文化修養的培養，豐富自己的文化底蘊，因為只有一個具備較高科學文化素質的青年，其社會適應能力才會比較強，才能較好地處理形形色色的問題。總之，對于專業知識的學習要有扎實的專業功底，刻苦學習、鉆研，并有所創新。

　　第二，要加強黨性修養，要學會用自己的頭腦來思考問題。要閱讀馬列原著，毛澤東選集和鄧小平理論，培養自己的黨員修養。今天的社會是一個變化的社會，我們身邊的人、事、物都會不時地發生變化，但是真理是不變的，大學生黨員要學會以不變應萬變。平時注意黨性修養的培養，才能抵擋住不良誘惑的影響，適應復雜的社會。作為大學生，最基本的是樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀;作為黨員，最基本的是樹立全心全意為人民服務的思想。學生黨員最根本和最實際的義務就是要有全心全意為人民服務的思想。為人民服務不是一句空話，而是有其豐富的內容，想要真正做好也是很不容易的。我們周圍的同學也是人民中的一部分，在學校這個環境里，為人民服務就指的是為同學們服務。這就要從點滴做起，從不顯眼做起。例如，發現同學學習、生活上有困難時，應熱情給予幫助;同學思想上有疙瘩，應主動給予開導;遇到個人與同學利益發生沖突時，應先人后己。因為同學們對黨的最直觀的認識正是通過一個個具體的黨員特別是他們身邊的學生黨員來認識的。一個黨員的形象，直接影響著黨的形象，影響著黨在人民群眾中的威信，影響著黨的性質和戰斗力，我們作為學生黨員要十分重視發揮自己身為黨員的作用，以此來影響周圍的同學。大學生黨員應作為黨的代言人，大學生的帶頭人。從自身抓起，從小事做起，對學習刻苦努力，對工作有創新精神，注重思想上的學習，全心全意地為同學和他人服務，敢于進行批評和自我批評，在不斷地學習中完善自我。試想如果連周圍的同學都團結不好，何以團結千百萬人民群眾?一個班的同學都帶動不起來，何以解放全人類?或許這種說法有點夸張，但的的確確是我們目前有些學生黨員所存在的問題。現在有的學生黨員只能獨善其身，而不會做群眾工作和不善于做群眾工作，認為只要自己管好自己就行了，別人怎樣不用去管，或根本不想管，其實這是不正確的，也是不符合黨員要求的。作為一個學生黨員，不僅要保持自己的先進性，同時，要用先進性來帶動并作為開展工作的基礎。要在自己不斷進取的同時，堅持與同學共勉，互幫互學，共同進步。

　　第三，大學生黨員應具備較高的理論。認真學習，善于運用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執行黨的基本路線、方針、政策，嚴守黨紀國法，堅決維護黨的團結和統一。這些都是原則問題，無論如何都不能動搖。另外，現代社會的開放性要求大學生黨員具有現代意識和創新精神。現代意識與創新精神源于開放的思想方式和思想的解放。答案補充 鄧小平曾指出“解放思想就是使思想和實際相結合，就是實事求是”。他要求大學生黨員從實際出發，而不是從本本出發，要徹底擯除陳舊僵化的思想方式和思想意識，用開放的眼光看待新事物，接受新觀念。這就要求大學生黨員更應該注意提高自己共產黨員的素質和修養，特別是思想上的改進，才能在將來的工作和生活中經受住更大的考驗。

　　總之，黨永遠是我們前進道路上的指路燈，我們永遠團結在黨的周圍，永遠跟黨走。

黨課目的和意義 篇4

　　社會主義核心價值觀是中國政治文化中的一個重要概念。黨的報告提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”深刻理解和把握這一精神，是我們培育和踐行社會主義核心價值的基本前提。

　　彰顯社會主義的價值維度 深化對社會主義本質的認識

　　走中國特色社會主義道路，是我們的共識。對于建設中國特色社會主義來說，“什么是社會主義”無疑是首要的基本理論問題。但是，如鄧小平所說，這個問題我們過去并沒有完全弄清楚。在改革開放前我們的社會主義建設實踐中，曾經由于對目的與手段、價值理想和現實途徑之間關系的不恰當把握，導致社會主義價值的跌落。同時，由于受蘇聯模式以及科學主義思維方式的影響，在大多數人心目中，社會主義又被制度化，忽略了社會主義的價值維度，沒有能夠形成合理的社會主義價值觀，沒有看清楚社會主義價值和價值觀對社會主義的意義，從而沒有搞清楚社會主義的真諦。這種不清楚導致社會主義實踐中的嚴重失誤以致帶來嚴重后果。鄧小平曾經站在歷史的高度，以政治家的敏銳和智慧一針見血地指出：“問題是什么是社會主義，如何建設社會主義。我們的經驗教訓有許多條，最重要的一條就是要搞清楚這個問題。”

　　社會主義核心價值觀的提出，彰顯了社會主義的價值維度。改革開放以來，我們始終注重從價值的角度來認識和理解社會主義。鄧小平反復指出，貧窮不是社會主義，平均主義不是社會主義，兩極分化不是社會主義，沒有民主就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義等等。最后，他提出：“社會主義的本質是解放生產力、發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”在這一論斷中，他將共同富裕看做是社會主義的根本目的，將社會主義價值觀旗幟鮮明地引入社會主義的本質規定之中，矯正了以往對社會主義實證化、制度化的理解。在全面建設小康社會的新的歷史條件下，提出人的全面發展是社會主義新社會的本質要求，提出社會公平和正義是社會主義制度的本質要求，社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，以及以人為本是科學發展觀的核心等。這不僅表明我們繼續從價值的角度去理解社會主義，而且也表明對社會主義價值的認識在不斷深化。而“社會主義核心價值體系”和“社會主義核心價值觀”概念的提出，則充分反映了我們對社會主義價值，以及社會主義價值與社會主義本質的關系的認識達到了一種理性自覺。

　　社會主義核心價值觀是社會主義根本的價值理想、價值原則，從價值層面上回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”。改革開放30多年的實踐，我們開創了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，完善了社會主義制度。社會主義核心價值觀是道路、理論體系、制度的靈魂。中國特色社會主義道路是圍繞社會主義核心價值觀而展開的實踐過程，中國特色社會主義理論是圍繞社會主義核心價值觀而建構的思想體系，中國特色社會主義制度是圍繞社會主義核心價值觀而實現的制度安排。對中國特色社會主義而言，社會主義核心價值觀是它的生命之魂，表達出它特有的精神氣質。沒有社會主義核心價值觀的自覺，就沒有中國特色社會主義的道路自覺、理論自覺、制度自覺。不僅如此，由于社會主義核心價值觀指引著中國特色社會主義道路的發展方向，推動著社會主義理論體系的發展，引導著社會主義制度的進一步完善，因此，社會主義核心價值觀的自覺，不僅意味著中國特色社會主義的自我理解，還意味著它的自我建構。

黨課目的和意義 篇5

　　整合多樣化價值觀 引領現代價值秩序的建構

　　人們總是生活在一定的社會秩序中。任何健全的社會都具有穩定和諧的經濟、政治、社會秩序，也有著穩定和諧的價值秩序。價值秩序不僅反映著社會的經濟、政治秩序，而且通過自身為人們建構有序的意義世界，促進著社會的穩定與和諧。秩序需要核心。猶如一首美妙的樂曲，如果沒有主旋律，只能是一堆雜亂的音符而已，要真正形成價值秩序，就必然需要一種核心價值觀來調節與整合多元價值的緊張與沖突，統攝價值生活。因此，任何一個成熟的社會和文化都會致力于建構和不斷強化其核心價值觀。

　　中國自改革開放以來，隨著市場經濟的建立和發展帶來的社會急劇轉型以及利益格局的深刻調整，經濟全球化、以信息技術為核心的現代科學技術的迅速發展，人們的價值觀念也發生了深刻的變化，呈現出多元、多樣、多變的特點，社會價值秩序發生著深刻的變遷。改革的歷史進步性決定并確證了人們價值觀變化的進步性，同時，價值秩序的變遷中又充滿了緊張、沖突甚至一定程度的混亂。價值觀的多樣性引發，帶來了價值觀的沖突，這種沖突表現在個人、群體、社會不同主體之間在效率與公平、利益與道義、自由與平等一系列重要價值問題上，有著不同乃至截然相反的看法與選擇。同一主體在不同領域、不同方面的價值取向也往往呈現出多變性與矛盾性。這種矛盾和沖突也是不同形態的價值觀，如傳統的與現代的、本土的與外來的、宗教的與世俗的、精英的與大眾的價值觀之間的一系列矛盾和沖突。在這種矛盾和沖突中，我們還看到了在一定程度上存在著價值觀的物質主義、相對主義和虛無主義。一些人視金錢、財物及其獲得是他們的首要乃至全部目標，認同物化的邏輯，信奉拜金主義、消費主義、享樂主義。一些人價值觀具有明顯的模糊性，以事物具有相對性為借口，混淆是非界限，美丑不分、榮辱不辨。一些人信仰缺失，精神迷離失措，無所依傍，陷入無意義的焦慮與孤獨之中，并走向虛無化、平庸化、冷漠化。因此，我們時常看到生活中道德底線頻頻失守，封建迷信沉渣泛起，雷人事件不斷發生。

　　社會主義核心價值觀承擔著引領現代社會價值秩序建構的歷史使命。價值秩序變遷中的矛盾沖突以及一定程度的混亂，反映了經濟社會關系中的矛盾和利益的沖突，同時也以問題的形式，凸顯了對核心價值觀的訴求。社會主義核心價值觀這一概念的提出，表達了對這一訴求的自覺。通過社會主義核心價值觀的凝練、彰顯，人們能夠對多樣化價值予以批判性整合，對價值之間的沖突加以調解，以此理解和統攝社會生活，消解價值觀的物質主義、相對主義、虛無主義，從而有效建構精神家園，在多樣化價值的喧囂聲中，安頓自己的心靈。社會也能夠找到全體社會成員在價值認同上的最大公約數，在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價值共識，有效引領整合紛繁復雜的社會思想意識，有效避免社會分化帶來的思想對立和混亂，形成穩定有效的現代價值秩序。

　　增強民族凝聚力 提升國家文化軟實力

　　任何一個民族和國家都有自己的文化，任何一個民族國家的崛起，不僅伴隨經濟的強盛，而且伴隨文化的昌盛。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，綜合國力競爭的重要因素，人們稱之為軟實力。誰占據了文化發展制高點，誰擁有了強大文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。世界上越來越多的國家把提高文化軟實力作為發展戰略的重要內容。文化的核心是價值觀，而文化的力量，歸根到底來自于凝結其中的核心價值觀的影響力和吸引力，文化軟實力的競爭，本質上是不同文化所代表的核心價值觀的競爭。社會主義核心價值觀這一概念的提出，意味著當代中國對提升國家文化軟實力的一種自覺。

　　社會主義核心價值觀增強民族凝聚力、培養國家認同感。國家文化軟實力首先表現為文化的凝聚力，這種凝聚力主要來自于人們對核心價值觀的認同和追求。歷史和現實一再表明，每一個社會共同體都需要有自己獨特的核心價值觀，通過這種共同的價值觀為自身的存在進行合理性和合法性論證，并通過它來塑造和凝聚它的成員，把共同體的成員聯結在一起，產生一種團結感，形成一種親和力、感召力和凝聚力。這種親和力、感召力和凝聚力之所以會產生，是因為這種核心價值觀為其成員提供了共同的價值理想、價值規范，使人們在自己的長遠利益和根本利益上有了共同的目標和追求，形成價值共識，從而形成一種強大的向心力。當代中國需要通過社會主義核心#from 本文來自第一范文網，全國最大的高考資源網 end#價值觀，為人們提供共同的理想信念，價值目標，使人們超越民族、血緣、語言和地域等方面的差異，超越階層、行業、職業、利益等方面的差異，增強對中華民族大家庭的向心力和歸屬感。同時，也正是憑借社會主義核心價值觀，當代中國社會進行著自我認同，實現自我確認，回答“我們是誰”的問題，顯現自身的特殊性、差異性和同一性。

　　社會主義核心價值觀提升中華文化影響力。我們所說的社會主義核心價值觀，就是中國特色社會主義核心價值觀，它是當代中華文化的核心。這一核心價值觀是在全球化背景下，對當代中國發展問題在價值層面上所做出的具有世界歷史意義的解答。解決中國發展問題的中國特色社會主義實踐既是在中國文化傳統和歷史的基礎上來進行的，也是在經濟全球化和世界歷史背景下來展開的。它既要最大限度地利用資本和市場機制，也要努力消除資本主義現代性帶來的種種困境與危機。與此相聯系，社會主義核心價值觀既離不開對中國傳統文化和西方資本主義價值觀的合理繼承與吸收，又需要對他們進行批判與超越。在這種批判超越中，克服和消解現代性價值缺陷和危機，為人類文明發展找到一條新的道路和方向。在這個意義上說，社會主義核心價值觀既具有中國特色，又具有世界歷史意義。因此，如果說中國特色社會主義是對近代以來“中國向何處去”這一歷史之謎的創造性解答，中國特色社會主義價值觀則是對中國近代以來價值文化領域中西古今之爭的創造性解答。這樣的價值觀，不僅是當代中國的文化標識，對外展示著國家和民族的文化形象，構成國際文化對話、交流、互動的基礎，也是當代中國對人類文明的獨特貢獻，有著獨特的價值。只有具有這樣的價值觀自信，才會有中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。