貴陽到西江苗寨的導游詞（精選3篇）

貴陽到西江苗寨的導游詞 篇1

　　各位游客朋友大家好!歡迎來到苗族之都—西江千戶苗寨。俗話說“讀萬卷書，行萬里路;也要名師來開路，導游來帶路。”我叫依依，大家可以叫我小依，非常榮幸能給大家做導游;在旅途中如果大家有什么問題，還請大家及時提出，我將盡我所能為各位解答，在這里我預祝大家旅途愉快!

　　澳大利亞人類學家格迪斯在他的著作《山地的移民》里寫道，世界上有兩種苦難的移民，一遍布世界沒有自己家園的猶太人;二是幾千年來不斷遷徙的中國苗族。而西江這個地方就是苗族第五次大遷徙的主要集結地。西江苗族最早約在西漢漢文都時遷徙到這里的距今也有1800多年的歷史了，所以西江也可以叫千年古寨。到目前為止，西江有1288戶人家，接近6000人，因此又稱千戶苗寨。這里是中國最大的苗族，也是世界最大的苗寨。

　　給大家大概說了西江的概況，想必大家已經迫不及待到的想要講到它了吧!我們前面就是觀景臺了。

　　苗族是一個悲壯的民族，經歷了五次大遷徙最后逃亡到這里定居，西江苗族來到這個四面環山的山谷里，地勢險要、易守難攻。所以選擇在這里定居也是考慮到一定的戰略作用。在苗族呢有這樣一種說法，水灣越大的地方，就越能夠狙擊財富、狙擊人才。大家看西江是不是處在一個大水灣里呢!前環水、背靠山、左青龍、右白虎。這里匯集了天地的靈氣，真是一塊風水寶地!

　　人們都說“玩在西江，看在西江，更要醉在西江”在千戶苗寨里穿行，猶如穿梭于這個古樸苗苗族文化的歷史時空中!

貴陽到西江苗寨的導游詞 篇2

　　西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學家和民俗學者認為是保存苗族“原始生態”文化比較完整的地方。

　　西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據說西江苗族是蚩尤第三個兒子的后裔。江西苗族遷徙西江之前已經形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長期處于政府“管外”(管制之外)的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發展，再加上交通的不便，統治者欲同化也鞭長莫及。

　　雷山苗族銀飾以其鮮明的特色在中國苗族銀飾文化中占有極其重要的地位。最有影響的銀飾制作村是雷山縣大溝鄉控拜，該村是中國苗鄉聞名的銀匠村。控拜幾乎全村男人都掌握銀飾制作技術，沿襲了若干代人。這里的銀飾藝人除了滿足本縣的需要外，還走南闖北，云游四鄉以銀飾手藝為生。遠在榕江乃至黔南的一些邊遠縣份，還可以尋到這里銀飾藝人的蹤跡。

　　最負盛名的中國苗族銀飾是雷山和臺江，兩地的.苗族女子節日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。

　　穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長的細褶裙，層層纏繞腰間，使臀圍顯得特別豐滿，內穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對襟短衣，短裙，前圍腰長及膝部，后圍腰長至腳跟。系織花腰帶，又垂8根花帶于身后，如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖繡花鞋，頭綰大髻，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾。

　　西江苗族也以鼓作為自己的聯絡工具。“鼓藏節”是西江人敬祭祖宗的盛大節日，是苗族人民文化和精神的最高體現。據說西江苗族的祖先是兔年遷到西江的，兔年至兔年恰合一個小甲子(13年)。13年一次鼓藏節也就約定俗成。

　　西江鼓藏節是一個規矩嚴格、習俗繁多的節日。殺豬那天要聽“鼓藏頭”家凌晨五點以前殺叫的聲音以后，四邊人才能動手。鼓藏節到來的頭兩年，規定第一年(兔年)為起鼓(引鼓)，要跳蘆笙至少七天，最多九天。跳蘆笙首先由“鼓藏頭”家的姑娘先起頭跳兩圈，其余村寨的男女才能進場去載歌載舞。

　　找到，但卻沒有一塊田地的形狀是相同的。特別是那些自然天成的“八卦田”、“月亮環繞太陽田”，更是奇特。還有一處處大大小小的螺旋狀的地“漏斗”，叫人不得不嘆服大自然的奇妙。而且，這里的田是田，山是山，各自絕對獨立，決不相互交融。

　　山腳下布依族的村寨，更是具有當地少數民族的特點。村寨中最大的亮點，是寬敞的銅鑼廣場。銅鑼廣場是布依族人舉行節日慶典的地方，在每一個值得慶賀的日子里，村人們都回到這里來，點起熊熊篝火，敲起民族器樂，唱起清脆的歌謠，跳起歡快的舞蹈。

貴陽到西江苗寨的導游詞 篇3

　　各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節之鄉”的貴州黔東南，我是大家今天的導游—張琴，“張揚個性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我張導，現在我們開始走進國家級4A級旅游景區——西江苗寨。

　　苗家招待客人以酒為重，苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來迎接我們。喝酒方法何其多，唯有此處最特別，只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完，所以我們酒量略差的朋友，只要用嘴對著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。

　　西江苗寨位于雷山縣東北面，距縣城37公里，距州府凱里39公里。寨內有1288戶人家，居民近6000人，為全國最大最典型的苗寨，因此被稱為“千戶苗寨”，西江是苗語“雞講”漢譯而來，意思是苗族西氏支系居住的地方。這里保留著原生的民族文化，原始的自然生態。

　　西江千戶苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而過。這是苗家的風雨橋，出于改善村寨風水條件和方便居民生活，多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。

　　這里的建筑以木質吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構，層層吊腳樓依山勢而建。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具，圈養牲畜和家禽;第二層用作客廳，堂屋，臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側建有一個很特別的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于觀景、乘涼，有這樣的說法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三層用來存放糧食和雜物。

　　西江苗寨最不缺的就是節日，其中“過苗年”，“牯臟節”尤為隆重。“長桌宴”是苗族過苗年的喜慶方式，也是苗家最隆重的待客禮儀，家家戶戶都會搬出桌子板凳，像接龍似的一長條，排上數百米，桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚等苗家特色菜肴，一會大家就能親身體驗了。“牯臟節”是苗族最大的祭祀活動，一般是七年一小祭，十三年一大祭，屆時要殺一頭牯子牛，著盛裝，跳蘆笙舞等，并邀親朋好友共聚一堂，以增進感情，家庭和睦。

　　苗族是一個“以歌養心，以舞養身，以酒養神”的民族。我們現在來到的是蘆笙場，也是苗族同胞們展現歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈，集舞蹈、雜技、體育、音樂為一體。說到舞蹈，那被譽為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現在聽到的是苗族飛歌，其音調高昂，氣勢雄渾，是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來西江苗寨學習苗家人的才藝，苗族還是一個熱情好客的民族。

　　各位游客朋友，我們現在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個字，是文學大師余秋雨先生在游完西江苗寨時情感誘發題寫的。這條街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗語談戀愛的意思。每逢農閑時節晚上8—9點，這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙，他們山歌對唱讓游方街熱鬧非凡。

　　歷史上，西江實行自主管理內部事務。清政府在苗疆實行“改土歸流”后，西江苗寨接受了中央政府的管轄，一些自然領袖已基本不存在了，但負責主持祭祀活動的牯藏頭和負責安排農業生產的活路頭仍得以世襲保留。

　　在觀景臺上觀望整個西江苗寨，像一個巨型的牛角，又像一只臥著的玉兔。

　　苗族服飾多種多樣，色彩艷麗，素有“無字之史書”，“繡在衣服上的歷史”之美譽。

　　現在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館，其占地面積3000多平方米，是一座集學術研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內設有服飾、醫藥、歷史和生活等11個展館，館內收藏文物300多件，大家可以慢慢參觀。

　　各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒，踏著苗族的飛歌，西江苗寨之旅就到此結束了，謝謝大家的支持與配合，苗寨故事多，充滿喜和樂，人生境界真善美，這里都包括，歡迎大家下次再來苗寨做客!