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介紹江蘇靈谷寺的導游詞范文

發布時間:2025-02-11

介紹江蘇靈谷寺的導游詞范文(通用3篇)

介紹江蘇靈谷寺的導游詞范文 篇1

  各位游客:靈谷寺,這是一個由寺廟建筑、國民革命陣亡將士公墓和靈谷公園組成的風景名勝區。由于歷史的原因,人們還是籠統地稱它為靈谷寺。我們的車正在行駛,不知道大家有沒有留意車窗兩側,沿途玉蘭挺立,林木茂密,曲徑通幽,我們仿佛置身于仙靈境地。我先來介紹一下靈谷寺的創建歷史。

  靈谷寺地處紫金山東南麓,為明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝時就已是佛教圣地,梁武帝時,其周圍大小寺院已達70多所。到了明代,這些寺院歷經滄桑,大部分被毀,只有南麓獨龍崗一帶的蔣山寺、定林寺、宋熙寺等少數幾座保存完好。靈谷寺前身就是處于獨龍崗的開善寺,南朝天監十三年(520xx年)梁武帝為埋葬寶志和尚,在獨龍崗建開善精舍和志公塔。唐代改稱寶公院,北宋大中祥符年間,改稱太平興國禪寺,明初改為蔣山寺。朱元津為建明孝陵,命人選中獨龍崗這塊風水寶地,于是就下令將這一帶包括蔣山寺在內的所有寺院都遷往紫金山東麓,合為一寺。因為靈谷寺的地形是“左群山右峻嶺”之間的一片谷地,所以命名為“靈各專”。靈谷寺初建時,規模宏大,殿宇林立,佛塔矗立,從山門到大殿,長2.5公里,占地約500畝,僧人L千。難怪朱元津將它看成杰作,并御筆題額“第一禪林”。可惜后來因遭兵火劫難,只有無梁殿得以幸存。到清同治年間重修靈谷寺,規模已遠不如當年,然而紅墻黃瓦、松翠林茂、鳥語花香、環境幽靜,仍不失“靈谷深秋”的佳景。

  【紅山門—陣亡將士牌坊—無果殿—陣亡將士紀念碑】

  各位游客:我們已來到了靈谷寺的山門前,山門是寺廟大門的通稱。這山門也就是靈谷公園的大門。各位請看:這座仿古建筑的山門是30年代重建的,其形式為三拱門,綠色琉璃瓦檐頂,外墻為紅色,所以也叫紅山門。門額上有“靈谷勝境”四字,是現代書法家錢松岳先生的手筆。門外的一對石獅,是建造陣亡將士公墓的北平軍分會贈送的。

  進入紅山門,我們走上了一條青石鋪就的兩道。而道的盡頭,矗立著一座高大的陣亡將士牌坊。牌坊的臺基長32.7米,寬16.6米,高10米,共五間,全部用鋼筋水泥構筑,座基外鑲花崗巖,綠色琉璃瓦覆頂。牌坊前中門門額上橫刻“大仁大義”四字,背面刻“救國救民”四字,”都是國民黨元老張靜江題寫的。

  各位游客:現在我們來到了靈谷寺最的景點無梁殿。無梁殿是明代靈谷寺僅存的一座建筑,因殿內供奉蘗渴俜鴝得名S捎謖庾殿是磚石拱券結構,不用梁木,所以俗稱“無梁殿”?/P>

  無梁殿建于明朝洪武十四年(138年),迄今已有600多年的歷史。大殿的東西長53.8米,殿前露臺寬敞,面闊5間,進深3間。雖然經過多次重修,但其結構始終沒變。殿頂是重檐九脊琉璃瓦,屋脊上的3個琉璃瓦塔是喇嘛塔。其建筑結構改變了我國古建筑梁柱結合框架式的建筑傳統。整座建筑找不到梁柱,全部用磚砌造而成。它采用了中國古代石拱橋的建造方法,由基層用磚先砌5個洞,合縫后疊成一個大型的拱形殿頂。我們看到這5個開門的每一間就是一券,每排為5券,正中一間券洞,寬11.4米,高14米。內部雖為券洞結構,外部卻仍以仿木結構的形式出現,檐下有出挑的斗拱,正面還設有門窗,是一座采用多樣券法,錯綜連接后構成的建筑。其結構之堅固,氣勢之宏偉,技法之精湛,堪稱一絕。雖說在我國其他的地方也有類似的無梁殿建筑,如浙江寧波保國寺。山西五臺山顯通寺、太原水作寺、四川峨眉山萬年寺及蘇州開元寺等,但在建筑結構和技法上,靈谷寺的無梁殿更顯獨特、完善。它充分體現了中國古代勞動人民的高超建筑藝術。

  游客們:看了無梁殿的外觀,接著隨我進殿內參觀。據史料記載:無梁殿自明代興建后,供奉著無量壽佛等大小佛像。,國民黨政府花了12萬元工程費用,把它改為陣亡將士公墓的祭堂。原來的佛龕被改成3個大磚臺,作陳放祭器用的祭壇,每座祭臺都有一方石碑。請看:中碑為“國民革命烈士之靈位”,左碑為“國歌”,右碑為“國父遺囑”。祭堂四周壁上,嵌有有110塊太湖青石碑,鐫刻陣亡將士姓名,全部碑文共165000字,祭堂修復竣工后,定名“正氣堂”。

  下面我們繞家堂一周,參觀一下辛亥革命名人蠟像館。這里展出了辛亥革命前后57位名人的蠟像,這些蠟像是依據當時的歷史照片、資料,參照人物各種角度的鏡頭,按真人大小1:1制作的,共組成22組帶有故事情節的動態畫面,蠟像造型形態逼真,栩栩如生,再現了革命先驅叱咤風云的生動場面。

  參觀完無梁殿,我們來到了半圓形的花壇草坪前,這里已成為陣亡將士公墓第一公墓的墓地。現在請大家來參觀一下這座公墓,其實這里有3座墓,這是居中的一座,還有兩座分別處于免梁殿東西兩側的山坡上。當時由于陣亡將士之多,公墓沒能全部容納,采取以師為單位,用抽簽方法,從每一軍階將士中抽一名代表安葬。墓地北側墓墻東、西兩端各有

介紹江蘇靈谷寺的導游詞范文 篇2

  各位游客:

  我們已來到了靈谷寺的山門前,山門是寺廟大門的通稱。這山門也就是靈谷公園的大門。各位請看:這座仿古建筑的山門是30年代重建的,其形式為三拱門,綠色琉璃瓦檐頂,外墻為紅色,所以也叫紅山門。門額上有“靈谷勝境”四字,是現代書法家錢松岳先生的手筆。門外的一對石獅,是建造陣亡將士公墓的北平軍分會贈送的。

  進入紅山門,我們走上了一條青石鋪就的兩道。而道的盡頭,矗立著一座高大的陣亡將士牌坊。牌坊的臺基長32.7米,寬16.6米,高10米,共五間,全部用鋼筋水泥構筑,座基外鑲花崗巖,綠色琉璃瓦覆頂。牌坊前中門門額上橫刻“大仁大義”四字,背面刻“救國救民”四字,”都是國民黨元老張靜江題寫的。

  現在我們來到了靈谷寺最著名的景點無梁殿。無梁殿是明代靈谷寺僅存的一座建筑,因殿內供奉無量壽佛而得名。由于這座殿是磚石拱券結構,不用梁木,所以俗稱“無梁殿”。

  無梁殿建于明朝洪武十四年(138年),迄今已有600多年的歷史。大殿的東西長53.8米,殿前露臺寬敞,面闊5間,進深3間。雖然經過多次重修,但其結構始終沒變。殿頂是重檐九脊琉璃瓦,屋脊上的3個琉璃瓦塔是喇嘛塔。其建筑結構改變了我國古建筑梁柱結合框架式的建筑傳統。整座建筑找不到梁柱,全部用磚砌造而成。它采用了中國古代石拱橋的建造方法,由基層用磚先砌5個洞,合縫后疊成一個大型的拱形殿頂。我們看到這5個開門的每一間就是一券,每排為5券,正中一間券洞最大,寬11.4米,高14米。內部雖為券洞結構,外部卻仍以仿木結構的形式出現,檐下有出挑的斗拱,正面還設有門窗,是一座采用多樣券法,錯綜連接后構成的建筑。其結構之堅固,氣勢之宏偉,技法之精湛,堪稱一絕。雖說在我國其他的地方也有類似的無梁殿建筑,如浙江寧波保國寺。山西五臺山顯通寺、太原水作寺、四川峨眉山萬年寺及蘇州開元寺等,但在建筑結構和技法上,靈谷寺的無梁殿更顯獨特、完善。它充分體現了中國古代勞動人民的高超建筑藝術。

  看了無梁殿的外觀,接著隨我進殿內參觀。據史料記載:無梁殿自明代興建后,供奉著無量壽佛等大小佛像。1928年,國民黨政府花了12 萬元工程費用,把它改為陣亡將士公墓的祭堂。原來的佛龕被改成3個大磚臺,作陳放祭器用的祭壇,每座祭臺都有一方石碑。請看:中碑為“國民革命烈士之靈位”,左碑為“國歌”,右碑為“國父遺囑”。祭堂四周壁上,嵌有有110塊太湖青石碑,鐫刻陣亡將士姓名,全部碑文共165000字,祭堂修復竣工后,定名“正氣堂”。

  下面我們繞家堂一周,參觀一下辛亥革命名人蠟像館。這里展出了辛亥革命前后57位名人的蠟像,這些蠟像是依據當時的歷史照片、資料,參照人物各種角度的鏡頭,按真人大小1:1制作的,共組成22組帶有故事情節的動態畫面,蠟像造型形態逼真,栩栩如生,再現了革命先驅叱咤風云的生動場面。

  參觀完無梁殿,我們來到了半圓形的花壇草坪前,這里已成為陣亡將士公墓第一公墓的墓地。現在請大家來參觀一下這座公墓,其實這里有3座墓,這是居中的一座,還有兩座分別處于免梁殿東西兩側的山坡上。當時由于陣亡將士之多,公墓沒能全部容納,采取以師為單位,用抽簽方法,從每一軍階將士中抽一名代表安葬。墓地北側墓墻東、西兩端各有一碑柱,分別是第十九路軍和第五軍微滬抗戰陣亡將士紀念碑,這兩座碑已成為南京市的抗日戰爭紀念地之一,作為向青少年進行愛國主義教育的基地。

介紹江蘇靈谷寺的導游詞范文 篇3

  各位游客:現在我們來到了靈谷寺最著名的景點無梁殿。無梁殿是明代靈谷寺僅存的一座建筑,因殿內供奉無量壽佛而得名。由于這座殿是磚石拱券結構,不用梁木,所以俗稱“無梁殿”。

  1)無梁殿——建于明朝洪武十四年(138年),迄今已有600多年的歷史。大殿的東西長53.8米,殿前露臺寬敞,面闊5間,進深3間。雖然經過多次重修,但其結構始終沒變。殿頂是重檐九脊琉璃瓦,屋脊上的3個琉璃瓦塔是喇嘛塔。其建筑結構改變了我國古建筑梁柱結合框架式的建筑傳統。整座建筑找不到梁柱,全部用磚砌造而成。它采用了中國古代石拱橋的建造方法,由基層用磚先砌5個洞,合縫后疊成一個大型的拱形殿頂。我們看到這5個開門的每一間就是一券,每排為5券,正中一間券洞最大,寬11.4米,高14米。內部雖為券洞結構,外部卻仍以仿木結構的形式出現,檐下有出挑的斗拱,正面還設有門窗,是一座采用多樣券法,錯綜連接后構成的建筑。其結構之堅固,氣勢之宏偉,技法之精湛,堪稱一絕。雖說在我國其他的地方也有類似的無梁殿建筑,如浙江寧波保國寺。山西五臺山顯通寺、太原水作寺、四川峨眉山萬年寺及蘇州開元寺等,但在建筑結構和技法上,靈谷寺的無梁殿更顯獨特、完善。它充分體現了中國古代勞動人民的高超建筑藝術。

  游客們:看了無梁殿的外觀,接著隨我進殿內參觀。據史料記載:無梁殿自明代興建后,供奉著無量壽佛等大小佛像。1920_年,國民黨政府花了12萬元工程費用,把它改為陣亡將士公墓的祭堂。原來的佛龕被改成3個大磚臺,作陳放祭器用的祭壇,每座祭臺都有一方石碑。請看:中碑為“國民革命烈士之靈位”,左碑為“國歌”,右碑為“國父遺囑”。祭堂四周壁上,嵌有有110塊太湖青石碑,鐫刻陣亡將士姓名,全部碑文共165000字,祭堂修復竣工后,定名“正氣堂”。

  下面我們繞堂一周,參觀一下辛亥革命名人蠟像館。這里展出了辛亥革命前后57位名人的蠟像,這些蠟像是依據當時的歷史照片、資料,參照人物各種角度的鏡頭,按真人大小1:1制作的,共組成22組帶有故事情節的動態畫面,蠟像造型形態逼真,栩栩如生,再現了革命先驅叱咤風云的生動場面。

  古代靈谷寺在國內佛林中占有較高地位,得到了最高統治者的青睞。據《金陵梵剎志》的統計,明代靈谷寺在上元、江寧、句容、六合等地所擁有的地產,總共達34000余畝。明朝還把棲霞寺、方山的定林寺等12座佛寺劃歸靈谷寺管轄,這樣大規模的佛寺,真可謂是天下“第一禪林”了!清朝初年的戰火,使靈谷寺遭受嚴重的破壞,除無梁殿和寶公塔外,其余殿宇全部被毀。清朝統治進入所謂“康乾盛世”后,靈谷寺也重新修復,又成為東南名剎,并多次接待滿清皇帝。康熙游覽靈谷寺時,曾親筆題書“靈谷禪林”匾額,還寫了一副對聯:“天香飄廣殿,山氣宿空廊”。乾隆皇帝六下江南,每次都到過靈谷寺,并在這里建了行宮,還賦詩、賜物,親筆御書“凈土指南”四字,令刻在三絕碑上。

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