泰州溱湖旅游導游詞（精選3篇）

泰州溱湖旅游導游詞 篇1

　　“泰州城不大，但各種塵世的幸福極多。”馬可波羅的這句話充分描繪古城泰州小巧溫馨、精致祥和的水城慢生活的景象。也不知是一種浪漫的巧合還是上天刻意的安排，這座古老的鳳凰城還賦予了“泰”字三水的豐富內涵，更孕育了溱湖的秀美。今天小徐將帶您泛舟溱湖，感受陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的純凈和質樸。

　　溱湖，是一個與海親近的湖，八千年前的一場海浸之后，留下的?湖。激情的長江奔騰地向里下河涌來，在此和淮河水溫情地交融，緩緩向東抒情地匯入了黃海，形成了獨特的三水文化，三水匯聚催生了這顆江淮明珠。

　　人常說：上有天堂，下有蘇杭。那么溱湖就是人間的水天堂。6300畝的水域展示了她寬闊的胸懷和包容。5.5米的深度則體現了她的無盡頭的神秘和溫柔。

　　上天除了賜予十里溱湖的蒼茫之外，還懷抱了湖畔的一座宋千年古剎“古壽圣寺”。它自古就是藥師佛的道場，日夜吸納天地間的靈氣，佛佑一方，消災延壽。500噸純銅打造的81米高的三面藥師佛塔，壯麗雄偉，承載了“天下第一水央塔”的美名。遙看佛塔，心若浮塵碧洗，空澈透明，傍晚燈火通明便呈現出一派“水天佛國、琉璃禪韻”的圣境。

　　不僅佛教文化深厚，溱湖還有著絕佳的水資源環境，碧波蕩漾的弱堿性水精心孕育了“一網情深”的美食――“溱湖八鮮”。說到溱湖八鮮啊，您得聽我這么說：籪蟹肉嫩殼紅亮、甲魚野生膠汁香、銀魚如玉鮮嫩爽、雜魚量多品種廣、魚餅青菜燴高湯、蝦球味美好營養、螺貝滋陰性溫涼、老鵝三寶配蔥姜。就是這些最簡單的食材，最傳統的烹飪方法卻使得溱湖八鮮名聲大振，讓游人們流連忘返。因為您品嘗到的是一種鄉情，讓您才下舌尖卻上心頭。

　　說完美食，接下來可是溱湖的重頭戲了，那就是一年一度振奮人心的“溱潼會船節”。“溱潼會船節”于每年的清明之后舉行。清明時節雨紛紛路上行人欲斷魂。唐代詩人杜牧的這首絕句仿佛讓所有的清明節都籠罩著一層蒙蒙的雨霧，千絲萬縷的鄉愁就在那一天飄飄灑灑。然而就在這千年古鎮，就在這十里溱湖，清明節卻走出了古詩人的傷感，燦爛成了一種民俗。會船當天，湖面上千舟云集、萬篙林立，湖岸上呼聲如潮、鼓樂喧天。這一天溱湖人每年都翹首期盼，在當地人看來比春節還要重要，因為這是他們自己的節日。如今的會船節已經被列為“首批中國非物質文化遺產”、“中國十大民俗節慶活動”、“大世界吉尼斯”等榮譽。

　　除了會船以外，溱湖帶著期待、承載著希望摘取了一個又一個引以為榮的桂冠：國家級濕地公園、國家水利風景區、全國森林旅游示范區、全國青少年科普教育基地，同時，溱湖還創下了中國最年輕的5A景區的驕人記錄。

　　盡管很多人走過無數水鄉小城，來到溱湖還是會被她獨特的魅力風情所打動。她雖沒有牡丹的雍容華貴，卻有著茶樹的堅貞質樸;她雖沒有戲曲中的爽朗花腔，卻有著水鄉小調的清新婉轉。歷代的文人墨客更是為她留下眾多的詩詞歌賦，讓溱湖在從容中平添了幾許優雅：莫道江南花似錦，溱潼水國勝江南。在這個秋風送爽的日子里，就請各位跟隨我去駐足細品這個自然與文化完美交融的精心之作吧。

泰州溱湖旅游導游詞 篇2

　　各位游客：

　　大家好！非常歡迎你們來到池州杏花村。我是你們的導游小萌，下面為大家介紹池州杏花村。

　　池州杏花村以杜牧的《清明》詩而聞名，古有杏花村十二景，復建杏花村是池州幾代人的夢想，這座牌坊就是杏花村復建的一個重要標志，牌坊上的“杏花村”三個字是我國現代著名詩人艾青題寫的。

　　大門兩邊有一幅對聯：“旭日照池州出墻紅杏引春風四時飄綠雨，曉鐘驚世界耀眼瓊花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革開放的春風和池州優美的生態環境引來無數外商來池州投資興業，也才有了杏花村復建的開始，我們今天看到的這個古井文化園就是旅歐華僑詹曉榮先生投資興建的，下面就請大家隨我進園參觀，一起探尋杜牧筆下的杏花村。

　　我們正前方這座山，上面刻有杜牧的《清明》詩，是大書法家啟功的手跡，讓我們走近看看。不知大家有沒有注意到，這首詩的書寫不是按照正常的四句詩進行排列的，其實古時候人寫字很多都是這樣的。傳說古時候有個書法家用此詩為人題寫紙扇，持扇者不知扇上為杜牧之詩，便把它讀成：“清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家，何處？有牧童，遙指杏花村。”這樣一讀便成了一首絕妙的好詞，不知道是巧合還是藝術家的共同靈感，我們啟功老先生寫這首詩也是這樣的。有關《清明》詩的有趣話題很多，相傳清代大文人紀曉嵐，就是電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中的紀曉嵐，覺得該詩不夠精煉，便每句刪去兩字，成了五絕：“清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有？遙指杏花村。”后來也有不少人改過此詩，但真正流傳到現在的還是杜牧的這首《清明》詩。（關于《清明》詩的傳說還有很多故事，大家有興趣可以買一本我們公司編的《旅游指南》看看。）

　　接下來我們看山的另一側，是公園的園記和杜牧的生平簡介。下面我就把杜牧的生平作一下簡單介紹：

　　杜牧，陜西人，靠近現在的西安市，是晚唐著名的詩人，后人為區別杜甫稱其為“小杜”。公元844年開始杜牧在池州做了兩年的州官，當時叫刺史，足跡遍布池州美麗的山水。留下詩歌40多首，其中最著名的就是《清明》詩。杜牧在池州為老百姓做了不少好事，如減輕賦稅、抓社會治安、造計時器、修建一些頗有影響的建筑等等。但真正和旅游有關的還是保護九華山的寺廟，當時在845年的時候發生了一次大規模的“滅佛”活動，杜牧對九華山剛興起的寺廟進行了有效的保護，為后來九華山旅游的發展奠定了基礎，不然我們今天看到的九華山可能就是兩樣的，所以池州老百姓永遠地記著他，現在池州市的很多地名也和他有關，如杜湖、杜塢大橋等。我們在規劃中準備在公園的.東側建一座杜公祠（杏花村過去就有杜公祠，是杜氏后人所建，清代知府李？雷？礎督ǘ毆？艏恰罰？衷諞胖吩綬稀#

　　現在我們向前走，順著我手指的方向是一顆古老的樹，大家知道這是什么樹嗎？是樟樹，樟樹是我們池州市的市樹，那你們知道我們池州市的市花是什么花嗎？是杏花（池州市樹市花是20__年3月29日池州市第一屆人大常委會第八項會議通過的）。

　　大家請隨我這邊走，現在我們來到的是杏花村千年古井遺址所在地，這座頗具唐朝風格的建筑就是黃公井院，（指著對聯）“紅杏花開泉香一井，黃壚酒熟詩醉千秋”，很有氣勢吧。現在就讓我們來看看這口井吧，這口井是省級文物保護單位，井的內壁四周都是青磚砌成的，深有9米，據文物部門考證確是唐代古井，有1000多年的歷史。大家再看一下井邊“杜刺史行春處”這塊碑，是由明代大文人李歧陽題寫的。（指著雕像）這是黃公的雕像，旁邊一副對聯：“幸得仙人傳絕技，欣將名酒醉奇葩。”傳說當年黃公釀得一手好酒，供不應求，仙人鐵拐李路過此處，看到黃公夫婦忠誠勤懇，就暗中點化井水幫助他，后來在酒供不應求時井水都可以當酒賣，黃廣潤的夫人說：“酒雖好，豬無糟。”

　　現在我們從后邊走，去實地看看酒是怎樣釀出來的，酒糟又是什么樣的。（手指酒壇）這塊空地上的大酒壇，有4米多高，是貯藏黃公酒用的，黃公酒是我們公司注冊的商標，那個小井樣的標志是我們公司的徽標。現在我們可以聞到酒香了，（走進釀酒坊）這位就是黃公的后代黃師傅，這是發酵池，這是煮熟的飯，釀酒要用米和糠，100斤大米要兌20斤糠呢，現在我把工藝流程向大家介紹一下：首先將大米隔鍋蒸熟，待熟飯冷卻至40℃左右放入酒？等發酵材料，再入發酵池發酵，10天后起池再上鍋蒸，利用循環水加熱后出酒。

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　　這黃公美酒大家要不要品嘗一下，當年杜牧就是喝了黃公酒才詩意大發寫下那首《清明》詩的，現在請我們現代杏花女把杜牧第一次品黃公酒的故事和大家說一遍，愿意品嘗的就動手吧。（杏花女敘說這個典故）在清明這一天，杜牧一人私離刺史府，他久聞黃公酒的名氣，于是慕名而來，到了黃公酒壚，當時沒有什么客人，只有杏花女一人在那，杜牧讓杏花女拿酒，但杜牧喝了之后覺得酒不好，不夠香醇，說：“有沒有好酒呀”，杏花女說：“好酒是有，但我要出一個上聯，你若能對上來，就給你喝”然后，杏花女出了一個上聯：“白錫壺腰中出咀”，杜牧沒對上來非常后悔，當看到杏花女鎖門，突然靈光一閃，對出了下聯：“黃銅鎖腹內生須”，杏花女就給他喝了黃公酒，杏花女要杜牧把這幅對聯寫下來紀念，不過杜牧在題名的時候沒有直接把他的名字題上去，而是用了“半畝山林半畝地，一曲牛歌一卷文”，杏花女一看，大吃一驚，慌忙跪下，說到：“不知杜大人到此，多有得罪，還望大人海涵。”其中“半畝山林半畝地，一曲牛歌一卷文”指的就是杜牧，而如今，這銅鎖，還有杜牧喝酒的酒壺，都保存在杏花村村志館里。 1

　　（繼續向前走）這是貯藏黃公酒用的酒窖，這里面的黃公酒有幾十年的歷史。大家請這邊走，我們現在來到的是吟詩臺，過去村里有個小亭子，專為文人吟詩作賦用的，自從當年杜牧留下《清明》詩后，杏花村名聲大振，文人墨客紛至沓來，吟詩作賦，賞花沽酒。據《杏花村志》記載，共有300多位詩人留下詩詞1000多首，所以杏花村又被稱為“天下第一詩村”。現在的吟詩臺不但定期舉辦詩會，還舉行各種各樣的文藝演出，主要以我們家鄉黃梅戲、儺戲、儺舞、民歌為特色。

　　這匹石馬傳說是鐵拐李的座騎，相傳當年酒仙鐵拐李，一天酒癮大發，于是便騎馬來到杏花村，大過酒癮，喝了三天三夜，終于醉倒在一個小池邊，后人稱這個池子為“醉仙池”，大家看這個池子象不象個酒葫蘆。

　　前面的這個亭，我們稱它為“杏花亭”，這個亭子呢，就是當年為一些文人墨客來這里會友觀景而特別建造的，此亭最早在嘉靖四年（1525年）由山西蒲州人張邦教興建的，并撰聯“勝地已無沽酒肆，荒村忽有惜花人。”后來此亭又于崇禎年間由時任池州知府的顧元鏡重修。亭內書有杜牧《清明》詩中的石碑而成為杏花村的象征。

　　各位游客，我們現在看到這個粉墻青瓦的建筑呢，就是陸舫，據歷史記載最初是一座小橋，由于風景優美引得無數才子佳人來此賞景敘情，到明朝時貴池縣令成都人張燦垣修建了一下，取名“陸舫”。

　　相傳杜牧在池州任刺史時，經常帶著他的官妓程氏到這一帶飲酒作詩，程氏能歌善舞，懂詩作詞，深得杜牧的喜愛。在唐代，縣令、縣尉都在全國范圍內調動，不能帶家屬，杜牧當時四十多歲，許多生活料理都是官妓程氏長期服侍，這樣，就成了他的次妾，當時唐代明文規定，所有地方官不能取民間的女子作妻妾，杜牧只好將已懷孕的程氏嫁給了石埭縣長林鄉鄉紳杜筠，生下了杜牧的兒子杜荀鶴，后來人們改稱程氏為鶴娘。

　　現在在我們池州市石臺縣長林鄉和貴池茅坦生活的杜氏的家族便是杜牧的后裔。

　　各位游客，我們現在來到的這個古建筑呢是村志館，大家請看這有一幅對聯，上聯是“村在池陽杜詩物候能為證”，下聯是“志存館內趙客圖文足釋疑”。這里的“村”指的就是我們的“杏花村”，“池陽”就是貴池的別名，“杜詩”指的就是大詩人杜牧的《清明》詩，“物候”指的就是江南清明時節雨紛紛的景致。“志存館內”的“志”指的就是“杏花村志”這本書，“趙客”指的就是《杏花村志》的作者郎遂，“圖文”指的就是我們《杏花村志》里的圖文介紹，《杏花村志》是唯一被收入我國古代最大的一部文獻《四庫全書》的村志。現在就讓我們進去看看，這里有一塊石碑刻的是古杏花村全景圖，另外我們準備把杏花村志共12萬多字，全部刻在墻上。雖然杏花村的爭論由來以久，其中以山西的汾陽和安徽貴池為最，多數人也認為“酒是山西的好，村是貴池的真”，但我們還是希望通過史料讓更多的人知道真正的杏花村在我們貴池。

　　各位游客，這座古色古香的建筑就是煥園，據記載，宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝為官，到杏花村隱居，建數間房屋，郎氏家族逐漸成為杏花村望族。到了清代，郎遂為紀念先祖在遺址上復建了煥園，今天我們又重新修建了這座名宅。大家請看這門上的對聯“煥珠還異彩，盛世擴名園。”煥園又名“郎遂故居”。郎遂是貴池杏花村人，清代文學家、詩人。康熙時上過太學，從20歲開始起稿撰修《杏花村志》前后共十一年。現在就讓我們進去參觀一下。（介紹屋內陳設、郎遂的掛像、對聯等）

　　各位游客，杏花村古井文化園的游覽到此就全部結束了，歡迎下次有機會再來杏花村。

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到池州旅游，我是你們的導游。

　　池州市位于安徽省西南部，東接黃山，南鄰江西，西沿長江，北連銅陵，轄貴池區、東至縣、石臺縣、青陽縣和九華山風景區以及國家級池州經濟技術開發區，面積8272平方公里，人口156萬。池州地理位置優越，區位優勢明顯。地處皖江城市帶、長江經濟帶，是安徽"兩山一湖"（黃山、九華山、太平湖）旅游經濟圈的重要組成部分。池州港作為長江干線重點港口之一，可常年停泊5000噸級船舶。318國道、206國道、銅九鐵路、沿江高速、滬渝高速貫境內而過，合 （肥）銅（陵）黃（山）高速、安（慶）景（德鎮）高速和建設中的池州九華山機場、寧宜城際鐵路共同構成便捷的立體交通網絡。獲得20__年中國特色休閑城市—山水休閑之都稱號。[1]池州市是第二批國家低碳城市試點。[2]

　　池州是泛“長三角”地區的“后花園”，環境優美，生態優良。境內氣候溫暖濕潤，江河水系發達，森林覆蓋率達60%，是中國第一個生態經濟示范區，是中國優秀旅游城市之一，是全國旅游競爭力百強城市，是安徽省旅游資源最集中、品味最高的“兩山一湖”（黃山、九華山、太平湖）區域的重要組成部分，也是游客進入“兩山一湖”區域的重要出入口。池州境內以九華山為中心，分布著大小旅游區300多個，其中有4處國家級旅游品牌：國家重點風景名勝區、國家5A級旅游區、國際性佛教道場、中國四大佛教名山之一—九華山;被譽為華東“動植物基因庫”的國家級野生動植物保護區—牯牛降;被譽為“中國鶴湖”的國家級濕地珍禽自然保護區—升金湖;九華山國家森林公園—九子巖。還有首批4個國家級工農業旅游示范點;以及平天湖國家級水上運動訓練基地和杏花村等人文景觀，是理想的休閑勝地。[池州市，位于安徽省西南部，北與安慶市隔江相望，南接黃山市，西南與江西省九江市為鄰，東和東北分別與蕪湖市、銅陵市、宣城市接壤，是長江南岸重要的濱江港口城市、省級歷史文化名城、皖江城市帶承接產業轉移示范區城市，也是安徽省“兩山一湖”（黃山、九華山、太平湖）旅游區的重要組成部分。全市生態環境良好，經濟與人口、環境協調發展，是中國第一個國家生態經濟示范區。

　　宋、元、明、清時期，池州[4]地區境域，至明代基本定型。據明嘉靖二十四年（1545）《池州府志·輿地志》，池州府的疆界，府東以青陽縣荊山為界150里接寧國府。西以東流縣方家莊為界240里接九江府。南以貴池縣興孝鄉為界200里接徽州府。北以貴池縣清溪口江北干為界15里接安慶府。東北以石埭縣沓口鋪為界200里接寧國府。東南以建德縣昭潭為界320里接饒州府。東北以銅陵縣荻港為界200里接太平府。西北與北同。全區廣390里，袤400里。自池州府城（貴池縣城）至南京陸行500里，水行550里;到達京師（北京，1421年自南京遷）陸行2800里，水行4050里。

　　清代至民國時期，池州的境域與明代池州府大致相同。中華人民共和國成立后，池州地區兩次撤銷，三次重建，轄區和疆界也多有變化。自1988年8月國務院批準建立池州地區至今，全區轄4個縣級政區，即貴池市、東至縣、石埭縣、青陽縣（包括九華山管理處），4個政區均位于長江以南，其中貴池市、東至縣濱臨長江。全區的疆界是：東連黃山市黃山區（原太平縣），以及銅陵市的銅陵縣、蕪湖市的南陵縣、宣城地區的涇縣，與青陽縣、石埭縣接壤;西鄰江西省的景德鎮市、鄱陽縣、彭澤縣，與東至縣毗鄰;北和西北，與安慶市區以及望江、懷寧、樅陽3縣隔江相望，區界沿江而上，貴池區、東至縣南接黃山市所轄祁門縣、黟縣、石埭縣與之接壤。全區境域總面積8271。7平方公里。

　　池州自唐設州置府已有1380多年歷史。在這片古老而神奇的土地上，孕育了一代代文人墨客、俊才名流。晚唐杜牧、北宋包拯曾先后任池州刺史、知府，陶淵明、李白、杜牧、蘇東坡、岳飛、司馬光、王安石等都曾駐足池州。

泰州溱湖旅游導游詞 篇3

　　長洲花地瑪圣母堂(英語：Our Lady of Fatima Church)是一座香港天主教教堂，由天主教香港教區管理。位于長洲東灣教堂路2號，建立于1952年10月13日。

　　花地瑪圣母堂區是一個海島堂區，服務的范圍有長洲的長貴邨、雅寧苑、大石口、天福花園、桂濤花園、大菜園區，南丫島的沙埔村、大灣村。而南丫島上的露德圣母小堂(英語：Our Lady of Lourdes Chapel)也屬于花地瑪圣母堂區的管理范圍。圣堂位于南丫島北榕樹灣(露德圣母幼稚園內)，于1966年建立，1970年至1976年定名為南丫島小堂，屬薄扶林露德圣母堂區。1976年劃分為一獨立區，1977年至1979年易名為露德圣母小堂，1979年7月1日升格為堂區。1980年至1983年再度易名為露德圣母彌撒中心。1984年至1986年三度易名為南丫島彌撒中心。但1989年改屬坑口圣云先堂區，1990年轉屬青衣圣多默宗徒準堂區。1991年四度易名為露德圣母小堂。

　　堂區歷史

　　1946年至1952年，廖錫光神父負責赤柱、長洲及大澳牧民工作，陸之樂神父任職副本堂。1952年，建立初期名為法地瑪圣母堂。10月13日，戴副主教主持本堂第一所圣堂啟用儀式，陸之樂神父為首位主任司鐸。1954年，易名為圣母法地瑪小堂，附屬長洲堂區。1955年至1959年，再度易名為法地瑪圣母堂。1959年4月，教廷駐華公使高理耀主教訪。1961年11月13日，白英奇主教主持啟用新圣堂。1965年，成為獨立堂區。1971年5月，成立教友傳教會 (堂區議會的前身)。1960年至1979年，三度易名為花地瑪圣母堂。1979年7月，花地瑪圣母堂升格成為堂區。

　　1995年12月，劉志剛神父接任為主任司鐸，劉神父看到每逢主日有很多菲律賓籍人士參加彌撒，他到任不久，便在主日早上七時卅分加開一臺英語彌撒;此外，劉神父與本堂教友合辦宗教及聯誼活動及中英雙語彌撒。劉神父每星期撥出數天探訪教友，在教友家中主持彌撒或祈禱聚會。1997年2月，慈幼會因有人士調動，劉神父調離長洲，香港教區邀請美國天主教傳教會賀道明神父出任本堂主任司鐸。

　　建筑風格

　　1930年代，恩理覺主教派遣神父往長洲及大澳推行傳教工作，當時的圣堂只是一間用磚石建成的簡陋小屋，位于現在的大新后街245號。由于戰后教友人數增多，1952年初，長洲第一座圣堂動工興建，圣堂建設簡約，為一幢兩層的白色平房，門口種植了四棵椰子樹，見證著圣堂的發展。

　　新圣堂于1952年10月13日祝圣啟用，圣堂之圣母像特地購自葡萄牙花地瑪，白英奇主教接納宗座外方傳教會陸之樂神父的建議，將本堂命名為花地瑪圣母堂，該圣母像沿用至今，成為本堂的標志。1953年10月13日，白英奇主教帶領教區千余信友到長洲參與首次朝圣，自此，每年10月份舉行的花地瑪圣母堂主保瞻禮。

　　1959年圣堂展開擴建工程，1961年11月13日落成，由白英奇主教主持祝圣禮。擴建后圣堂的面積為2,730平方呎，其建筑是配合當時長洲的建筑風格，采用金字形的瓦片屋頂，兩邊均有彩色玻璃窗，樓高30呎，可容納200名教友參與彌撒。圣母巖洞在祭臺后的中央，放置了花地瑪圣母像。圣堂采用的手繪地磚，是香港教區同期落成的圣堂所采用的相同地磚。