2025年關(guān)于中山陵的導(dǎo)游詞（通用9篇）
2025年關(guān)于中山陵的導(dǎo)游詞 篇1
中山陵的建造可以說是南京城建設(shè)史上的一件大事。當(dāng)年為了迎接孫先生靈柩，南京修筑了第一條柏油馬路—西起中山碼頭，東至中山門，長達24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時改造翻修了明代城門朝陽門，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對自己城市美麗的林蔭大道最是得意。而這條長達3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表。在這條“綠蔭長廊”兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹——梧桐。人們習(xí)慣上稱它為法國梧桐，但追根溯源起來，它可是我們中國的“土特產(chǎn)”，只因當(dāng)年法國人將它從云南移植到上海法租界，才得了現(xiàn)在這么一個土洋結(jié)合的名字。
車出中山門，沿陵園路行駛，終點便是中山陵前的半月形廣場。大家請，朝南看，廣場正南是一座八角形石臺。臺上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，腹徑1.23米，是中山陵紀念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈。鼎一面鑄有“智、仁、勇”三個字，是中山大學(xué)校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經(jīng)》全文。
由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931～1933年，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的“博愛”兩字。這兩個字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛之為仁”一語，據(jù)說孫先生生前最愛題這兩宇送人。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級民主革命，為民族的獨立自由奮斗不息，可以說“博愛”二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。
2025年關(guān)于中山陵的導(dǎo)游詞 篇2
走過牌坊，順著墓道，跨過陵門，那連綿不斷的臺階映入我的眼簾。拾級而上， 來到第五層平臺，可以看見一對大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣，是當(dāng)時上海特別市政府捐贈的。大家仔細看，會發(fā)現(xiàn)在左邊那個鼎下面有兩個孔。為什么會這樣呢?原來這是 1937年末日軍攻占南京時被炮彈擊穿的，換句話說，這兩個孔是當(dāng)時留下的彈坑。如今雖早已時過境遷，但這兩個彈坑時時提醒我們莫忘國恥。終于登上頂處的大平臺。微風(fēng)徐徐，此處陣陣松濤，更覺偉人浩然正氣與天地同存。 這392級臺階，高差約70米，總計有大小10個平臺。更妙的是，從下向上看時一望到頂，石階連綿不斷，不見平臺;而各位現(xiàn)在朝下看時，卻反而不見臺階，只見平臺。一路登行，“高山仰止，景行行止”，雖不能至，心向往之，敬仰之情不禁油然而生。
來到頂處的祭堂，祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)乳白色大理石鋪地。堂內(nèi)有直徑 0。8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像，像高4。6米，底座闊2。1米。這座雕像是當(dāng)時世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅·郎特斯基受孫中山葬事籌委會之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年塑成后從巴黎運至中山陵的，全部造價150萬法郎。坐像下四面的六幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動的六幅畫面。它們分別是：“如抱赤子”，“出國宣傳”，“商討革命”，“國會授印”，“振聾發(fā)聵”和“討袁護國”。看著偉人的光輝業(yè)績，我心中無比敬佩。
如今，作為在海內(nèi)外享有盛譽的旅游紀念勝地，中山陵每年接待著來自世界各地的無數(shù)炎黃子孫與國際友人。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁。在統(tǒng)一成為大勢所趨、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現(xiàn)狀，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時彼刻，倘若孫先生泉下有知，也必會含笑長眠!
2025年關(guān)于中山陵的導(dǎo)游詞 篇3
各位游客：我們現(xiàn)在來到了中山陵。它于1920_年1月15日破土動工，歷時三年多，耗資220余萬銀元，于1920_年春竣工。孫先生的遺體是1920_年6月1日從北京運抵這里的。整個陵區(qū)的面積達83600多平方米，主要建筑由牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭臺和墓室等組成。根據(jù)呂彥直的設(shè)計，整個陵區(qū)平面呈警鐘形，給人以警鐘長鳴、發(fā)人深醒的啟迪。孫中山先生在臨終遺囑中說，他致力于國民革命四十年，深知欲達到此目的，必須喚起民眾。呂彥直的警鐘形設(shè)計，寓意深刻，最貼切地表達了“喚起民眾”之意。
中山陵作為一座陵墓，呂彥直在設(shè)計上繼承了我國傳統(tǒng)的陵墓建筑風(fēng)格，如依山為陵，保留牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂等中國古代陵墓中常用的基本建筑格局，但又剔除了古代帝王陵墓中屬于封建糟粕一類的東西，如摒棄用于顯示古代帝王威嚴的石人石獸，同時吸取西方建筑的一些先進技藝。整個構(gòu)思的確稱得上是古為今用，洋為中用，別具匠心，巧奪天工。
各位朋友，孫中山先生一生為革命奮斗，推翻了兩千多年的封建帝制，晚年又采取聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策，建立了偉大的功勛，也贏得了中外進步人士的廣泛擁戴和頌揚。解放后，中山陵受到國家高度重視，1961年被國務(wù)院公布為國家級文物保護單位。
如今，作為“中國旅游勝地四十佳”之一的中山陵，每年接待著來自世界各地的無數(shù)炎黃子孫與國際友人。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁。在兩岸統(tǒng)一成為大勢所趨、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現(xiàn)狀，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會含笑長眠的。謝謝大家!
2025年關(guān)于中山陵的導(dǎo)游詞 篇4
今天，天氣特別的熱。火辣辣的太陽像烤爐一樣當(dāng)頭照。小草熱的低下了頭;小狗熱的吐著舌頭;就連路上的行人熱的也無影無蹤。
這已經(jīng)不是我第一次來中山陵了，小的時候，也來過，但至今腦子里只有模糊的片段。但今年，我11歲了，希望能通過今天，來給我一個不一樣的中山陵。
來到中山陵的大門口，一下子就映入眼簾的就是高聳入云的臺階。它是用白色的大理石做成的。臺階上的人很多，他們有的背了一個大背包，有的戴了一頂太陽帽，有的手里還拿著一瓶礦泉水。看了這一切，我也迫不及待了，立刻快步走上臺階，來到第一道門。“那是什么?”“博愛是什么?”“博愛是誰說的?”聽著周邊游客議論著什么什么愛的，我的心里不猶有些好奇，就問：“那個什么什么愛的是什么意思呀?”媽媽摸了摸我的頭，告訴我說：“是博愛吧!他是國父孫中山先生說的，意思是：不能自私自利，要有愛心，心胸要寬廣。
通過了第一道門，我和爸爸，媽媽，哥哥又擠進了去第二道門的人流。火辣辣的太陽好像也在于我們同行，我們走到哪兒，它跟到哪兒，累的我們雙腿發(fā)軟。我一屁股坐在了地上，氣呼呼的說到：“不爬了，不爬了，我的腿骨都要散架了，你們先上去吧!”“喂!”哥哥瞟了我一眼，說：“你不會就這么點能耐吧?還不如我!”雖然知道哥哥用的是“激將法”可我哪能讓他囂張?我不服輸?shù)男愿衲鞘且回灥?是呀!堅持就是勝利!哥哥說的不錯!想到這里，我立刻從地上爬了起來繼續(xù)走，“1，2，3，，，，，，，21,22,23”我一個一個臺階數(shù)著，在不知不覺中，我們來到了第二道門，它的的外形真特別!是一個圓形的拱門，門頭上是用青色的琉璃瓦搭建而成，青色代表的是：蒼天。在這道門上還有用金燦燦的亮漆刻上去的四個大字：天下為公。意思是：要對別人像對自己的親人一樣，要站在國家一方想事。
啊!看到去第三道門的石階，我們還不得不倒吸一口涼氣，真的好長!大約有600多級呢!等我們好不容易才上去時，(雖然中間有很多的放棄，但還是上來了)才明白第三道門上的字，它們是：民族，民權(quán)，民生，這是孫中山的三民主義。在最里面還有一個大廳，大廳的中間是孫中山的石像，他手拿一本書，戴著副眼鏡，坐在一張石椅上，好像有很多知識的樣子。他面朝南，因為他生前就想收回中國臺灣，而南，就是中國臺灣現(xiàn)在所處位置。
雖然今天的中山陵一游，并沒有去游樂場，去商場購物好玩，有趣，但是我學(xué)到了很多于中山陵，孫中山的知識，讓我比別人早一步開啟中國歷史的大門。
2025年關(guān)于中山陵的導(dǎo)游詞 篇5
各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣狻⒆罹咛厣木包c吧，到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京城。盡管南京素有“六朝古都”之稱，擁有“金陵四十景”等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。
說起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人—偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為“孫逸仙博士”。因為他在日本從事革命活動時曾用過“中山樵”的化名，所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政，并于在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，及“民族、民權(quán)、民生”的三民主義學(xué)說。10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為臨時大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了“袁世凱竊國”、“二次革命”、“護國運動”和“運動”等風(fēng)風(fēng)雨雨，他在廣州就任非常大總統(tǒng)。在1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會問：孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢?據(jù)說，早在孫先生就任臨時大總統(tǒng)時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職，4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對左右說，我將來死后，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。當(dāng)然，紫金山的氣勢風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”因此，盡管孫先生在南京停留時間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀念辛亥革命，激勵革命同仁。
為尊重孫先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實地察看，選好陵址，劃地20xx畝修墓，又登報懸獎，征集陵墓設(shè)計方案。在眾多應(yīng)征者中，青年建筑師呂彥直設(shè)計的鐘形圖案被一致評為首獎，他本人也被聘主持全部工程。3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時3年多，耗資150萬銀元，中山陵終于在春竣工。令人惋惜的是，留學(xué)美國、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時病逝，年僅35歲。6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運到南京。從此60余年，孫先生一直長眠在這里。
中山陵的建造可以說是南京城建設(shè)史上的一件大事。當(dāng)年為了迎接孫先生靈柩，南京修筑了第一條柏油馬路—西起中山碼頭，東至中山門，長達24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時改造翻修了明代城門朝陽門，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對自己城市美麗的林蔭大道最是得意。而這條長達3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表。在這條“綠蔭長廊”兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹——梧桐。人們習(xí)慣上稱它為法國梧桐，但追根溯源起來，它可是我們中國的“土特產(chǎn)”，只因當(dāng)年法國人將它從云南移植到上海法租界，才得了現(xiàn)在這么一個土洋結(jié)合的名字。
車出中山門，沿陵園路行駛，終點便是中山陵前的半月形廣場。大家請，朝南看，廣場正南是一座八角形石臺。臺上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，腹徑1.23米，是中山陵紀念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈。鼎一面鑄有“智、仁、勇”三個字，是中山大學(xué)校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經(jīng)》全文。
由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931～1933年，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的“博愛”兩字。這兩個字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛之為仁”一語，據(jù)說孫先生生前最愛題這兩宇送人。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級民主革命，為民族的獨立自由奮斗不息，可以說“博愛”二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。
由博愛坊向前走，是一段長480米，寬數(shù)十米的墓道。中山陵的整體設(shè)計，突出中國的傳統(tǒng)風(fēng)格，莊嚴肅穆，獨具特色。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個陵區(qū)的建筑植被講求中軸對稱，更給。人以法度莊嚴之感。請大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì)。雪松是世界四大觀賞樹種之一，現(xiàn)已成為南京市的市樹。墓道盡頭是平臺。根據(jù)呂彥直的設(shè)計，整個陵墓平面為“木鐸”形。鐸，就是平常我們說的大鈴鐺。在古代它是用來宣布政教法令和戰(zhàn)爭令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠，有“使天下皆達道”的喻義。陵墓選用這樣一個圖式，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言，其用意也正在警示后人。這里的平臺廣場就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計的“自由之鐘”的下緣。這座宏偉的三拱門，是陵區(qū)的正式開端。它高16米，寬27米，進深8.8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書“天下為公”，出自《禮記.禮運》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說國家不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解。
過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此十八年六月一日”24個鎦金顏體大字。當(dāng)初討論立碑時，計劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓志銘等。可花了兩年時間也沒寫出來。大家都認為先生的思想功績是文字所無法概括的，于是索性不寫銘文，改用現(xiàn)在的形式。
出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說中山陵的臺階像是盧溝橋的石獅子——數(shù)不清。所以來這兒游覽的客人常常要問：中山陵究竟有多少級臺階呢?
各位朋友，大家不妨也來數(shù)數(shù)看，怎么樣?
來到臨近頂端的平臺，可以看見一對大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣，是當(dāng)時上海市政府捐贈的。大家仔細看，會發(fā)現(xiàn)在左邊那個鼎下面有兩個洞。為什么會這樣呢?原來這是1937年末日軍攻占南京時向中山陵炮擊造成的，這兩個洞就是當(dāng)時留下的彈洞。如今雖時過境遷，但這兩個彈洞仍時時提醒我們莫忘國恥。距此不遠的前方還有一對仿古青銅鼎，那是.由孫先生的兒子孫科一家敬贈的。
拾級而上，終于登上頂臺。由此既可鳥瞰，更宜遠眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛坊到祭堂總共有392級臺階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數(shù)起則有290級臺階。建筑師為避單調(diào)，將這392級臺階分作10段，每段1個平臺，總計有大小10個平臺。更妙的是，從下向上看時一望到頂，石階連綿不斷，不見平臺;而各位現(xiàn)在朝下看時，卻反而不見臺階，只見平臺了。這392級的數(shù)字并非巧合，而是暗喻了當(dāng)時全中國三億九干二百萬同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，對中山先生敬仰之情不禁油然而生。
現(xiàn)在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當(dāng)年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出“出師未捷身先死”之嘆。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，長30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有“民族”、“民生”、“民權(quán)”陽文篆字，這是孫先生從事革命活動最基本最概括的指導(dǎo)思想。居中的“民生”門楣上端，又有孫中山手書的“天地正氣”四字直額。
請各位跟我進入祭堂。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內(nèi)有直徑0.8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文。整個祭堂以黑白藍色為基調(diào)，均為中國傳統(tǒng)孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗，在陽光照射下卻顯出另一番西洋風(fēng)味。如此中西合壁的風(fēng)格，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像，像高4.6米，底座闊2.1米。這座雕像是當(dāng)時世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年從巴黎運至中山陵的，全部造價150萬法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動的六個片斷。它們分別是“如抱赤子”、“出國宣傳”、“商討革命”、“國會授印”、“振聾發(fā)聵”和“討袁護國”。經(jīng)過祭堂來到墓室。墓門分兩道，第一道是兩扇美國產(chǎn)的紫銅保險門，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸(椒圖)極富中國傳統(tǒng)特色，門楣上刻“浩氣長存”橫額，取孫中山為黃花崗烈土墓所書手跡。第二道門為獨扇銅門，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”七個篆字。
墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成國民黨黨徽圖案。室內(nèi)圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周圍是1米高的白色大理石欄桿。壙內(nèi)墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長袍馬褂，而這里卻改穿中山裝了呢?原來當(dāng)年國民黨內(nèi)左右兩派矛盾尖銳，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長袍馬褂;而左派則主張穿中山裝。兩派意見不合，結(jié)果各搞各的，就出現(xiàn)了上述情況。
各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來這里的游客最關(guān)心的問題。事實上，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難。3月12日孫先生逝世時，他的遺體經(jīng)過防腐處理，暫時被安置在北京香山碧云寺。，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風(fēng)水。于是他打算要焚化遺體。后經(jīng)愛國將領(lǐng)張學(xué)良派兵保護，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運抵浦口，6月1日運達中山陵。奉安大典儀式完畢后，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底，四周建隔墻，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板。當(dāng)年公祭時，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民黨政府曾準(zhǔn)備將遺體運往重慶;解放戰(zhàn)爭后期，蔣介石又曾想將遺體遷往中國臺灣，但由于爆破墓穴勢必會損壞遺體，因而受到工程界愛國人士和國民黨左派的極力勸阻，終于使遺體得以安然保存至今。
沿祭堂外廣場兩側(cè)后壁有一道門，通向墓堡公園。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。墓堡后墻設(shè)有“中山陵建設(shè)史料展”，近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設(shè)和中山先生的遺體奉安全過程。
除了陵墓主體建筑外，中山陵周圍還有一些紀念性建筑設(shè)施，包括藏經(jīng)樓、音樂臺、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它們大多是奉安大典后，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山頂?shù)牟⿶坶w，是一位臺灣同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時落成。
各位朋友，孫中山先生一生為革命奮斗，推翻了兩千多年的封建帝制，晚年又采取聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策，建立了偉大的功勛，也贏得了中外進步人士的廣泛擁戴和頌揚。解放后，中山陵受到國家高度重視，1961年被國務(wù)院公布為國家級文物保護單位。
如今，作為“中國旅游勝地四十佳”之一的中山陵，每年接待著來自世界各地的無數(shù)炎黃子孫與國際友人。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁。在兩岸統(tǒng)一成為大勢所趨、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現(xiàn)狀，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會含笑長眠的。謝謝大家!
2025年關(guān)于中山陵的導(dǎo)游詞 篇6
中山陵是我國偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個建筑群依山勢而層層上升，氣勢宏偉!
3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內(nèi)，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。中山陵由陵墓樣稿得獎?wù)摺⒅ㄖ䦷焻螐┲痹O(shè)計施工。
整個墓區(qū)平面形如大鐘，鐘的頂為山下半月形廣場，廣場南端的鼎臺(現(xiàn)改為中山先生的立像)為大鐘的鐘紐，鐘錘就是半球形的墓室。“鼎”在古代是權(quán)力的象征，因此整個大鐘乃含“喚起民眾，以建民國”之意。陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，依次為廣場、石坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂、墓室。
祭堂的正中，為孫中山先生的漢白玉坐像，此像為國外雕塑名家保羅蘭德斯所作。坐像德基座四周雕刻著孫中山先生的革命業(yè)績，祭堂四壁的黑色大理石墻上刻有孫中山親筆書寫的>和胡漢民等人書寫的>。祭堂之后有一個銅門，橫額上書“浩氣長存”四個大字，亦是孫中山先生的手筆。門內(nèi)即為鐘形墓室，其中央有一直徑4米、深5米的圓形大理石圓穴。孫中山的漢白玉靈柩及臥像即安放在圓穴中，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。孫中山先生雖然與世長辭，但是他浩氣長存，永遠為世人所敬仰。中山陵的建筑風(fēng)格中西合壁，鐘山的雄偉形勢與各個牌坊、陵門、碑亭、祭堂和墓室，通過大片綠地和寬廣的通天臺階，連成一個大的整體，顯得十分莊嚴雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴雄偉，更有宏偉的氣勢，設(shè)計非常成功，所以被譽為“中國近代建筑史上的第一陵”。
2025年關(guān)于中山陵的導(dǎo)游詞 篇7
步入中山陵大門，我被中山陵的高大和雄偉所吸引了，我們首先來到了陵園廣場。廣場四周屹立著一棵棵蒼松，它們看上去是那樣的青翠欲滴，那樣的生機勃勃。它們象征著孫中山先生的革命精神永遠不倒，又恰似革命事業(yè)萬古長青，生生不息。繼續(xù)往前走，一座巍峨聳立著的牌坊便映入眼簾，抬頭仰望，由孫中山先生題寫的“博愛”兩個大字赫然顯現(xiàn)在牌坊中央，這蒼勁有力的兩個字告誡人們，要只求奉獻，不求索取;要用大海般的胸懷去關(guān)愛天下每一個人
從牌坊開始上達祭堂，共有石階 392級，8個平臺。我們一邊向上攀登，一邊拍照留影。走到一半，我向上看了看發(fā)現(xiàn)，映入眼簾的只有臺階，沒有平臺。我再回頭往下看時，卻只能看見平臺，看不見臺階了。我問導(dǎo)游：“中山陵的臺階設(shè)計得這么巧妙，可有什么含義呢?”導(dǎo)游說：“從下往上看，只有臺階，寓意著前面的路很艱辛。而從上往下看，全是平臺，寓意著當(dāng)經(jīng)過了艱辛和磨難以后，看自己走過的路，發(fā)現(xiàn)過去的路也很平坦。”奧，我明白了：其實學(xué)習(xí)也是一樣，會經(jīng)常遇到一些棘手的問題，一旦你弄明白了，才感覺并不是那么難。
處在山頂最高峰的祭堂，有三個拱門，上面書寫著孫中山先生所創(chuàng)導(dǎo)的三民主義“民族”、“民權(quán)”、“民生”。堂中置放著孫中山先生的坐像，高4.6米，逼真生動，再進入一扇銅門，可以看見一座漢白玉雕像-孫中山先生靜靜地躺在靈柩上.聽導(dǎo)游說，孫中山先生的軀體在紫銅棺內(nèi)，被混泥土澆筑在離地面5米的地下... 我久久地站著，心里默默的向這位老一輩革命家致敬!
中山陵之旅，帶給我的不僅僅是飽覽美景的喜悅，更多的是對社會的思考，對民族的熱愛，對領(lǐng)袖的敬意。作為記憶，將永遠銘刻在我的心中。
2025年關(guān)于中山陵的導(dǎo)游詞 篇8
中山陵各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣狻⒆罹咛厣木包c吧。到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京城。盡管南京素有"六朝古都"之稱，擁有"金陵四十景"等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。
說起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人--偉大的中國民-主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為"孫逸仙博士"。因為他在日本從事革命活動時曾用過"中山樵"的化名，所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政，并于在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出了"驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民-國，平均地權(quán)"的著名綱領(lǐng)，及"民族、民權(quán)、民生"的三民-主義學(xué)說。10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民-國臨時大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了"袁世凱竊國""二次革命""護國運動""護-法運動"等風(fēng)風(fēng)雨雨，他在廣州就任中華民-國非常大總統(tǒng)。在1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民-主義發(fā)展為新三民-主義，提出了"聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工"的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會問;孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢?
據(jù)說，早在孫先生就任臨時大總統(tǒng)時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊"前臨平川，后擁青嶂"的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對左右說，我將來死后，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。當(dāng)然，紫金山的氣勢風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐："吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。"因此，盡管孫先生在南京停留時間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀念辛亥革命，激勵革命同仁。
2025年關(guān)于中山陵的導(dǎo)游詞 篇9
各位游客：我們現(xiàn)在來到了中山陵。它于1月15日破土動工，歷時三年多，耗資220余萬銀元，于春竣工。孫先生的遺體是6月1日從北京運抵這里的。整個陵區(qū)的面積達83600多平方米，主要建筑由牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭臺和墓室等組成。根據(jù)呂彥直的設(shè)計，整個陵區(qū)平面呈警鐘形，給人以警鐘長鳴、發(fā)人深醒的啟迪。孫中山先生在臨終遺囑中說，他致力于國民革命四十年，深知欲達到此目的，必須喚起民眾。呂彥直的警鐘形設(shè)計，寓意深刻，最貼切地表達了“喚起民眾”之意。
中山陵作為一座陵墓，呂彥直在設(shè)計上繼承了我國傳統(tǒng)的陵墓建筑風(fēng)格，如依山為陵，保留牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂等中國古代陵墓中常用的基本建筑格局，但又剔除了古代帝王陵墓中屬于封建糟粕一類的東西，如摒棄用于顯示古代帝王威嚴的石人石獸，同時吸取西方建筑的一些先進技藝。整個構(gòu)思的確稱得上是古為今用，洋為中用，別具匠心，巧奪天工。