江蘇最好的導(dǎo)游詞（通用18篇）
江蘇最好的導(dǎo)游詞 篇1
“一江奔海萬千里，兩記呼樓六百年”。這副絕妙的對聯(lián)，是南京閱江樓六百年風(fēng)雨滄桑的真實(shí)寫照。登上閱江樓，放眼遠(yuǎn)眺，但見浩瀚的大江滾滾東去，一覽無余，仿佛鄭和下西洋以來六百年煙雨盡收眼底。閱江樓工作人員介紹說，當(dāng)年鄭和龐大的船隊(duì)就是從南京下關(guān)龍江出水，浩浩蕩蕩地從這里駛向太倉劉家港起錨地。
閱江樓風(fēng)景區(qū)總面積31公頃，其中水面占1/3，陸地占2/3，綠化覆蓋率達(dá)85%。景區(qū)有閱江樓、玩咸亭、古炮臺、孫中山閱江處、五軍地道、古城墻、地藏寺、五色土、靜海寺等30余處歷史遺跡，是一個融人文景觀與自然景觀于一體的全國知名旅游勝地。為國家AAAA級旅游景區(qū)。
景區(qū)閱江樓以明文化為主題，分“統(tǒng)一、開放、發(fā)展”三大主體;分別展示了明朝16位皇帝造像、明朝版圖等。景區(qū)內(nèi)還有瓷畫《鄭和下西洋全圖》、《江南四大名樓》雙面繡、《閱江樓記》漢白玉雕刻、閱江樓鼎、獅嶺閱江浮雕等5個“全國之最大”，立意新穎，工藝精湛，獨(dú)具特色，充分體現(xiàn)了閱江樓歷史源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)豐厚。
南京閱江樓自開放以來，吸引了無數(shù)海內(nèi)外游人到此游覽，除了觀賞此樓獨(dú)特的江淮風(fēng)情外，對鄭和下西洋史詩般的畫卷流連忘返。有人賦詩贊美道：“鄭和當(dāng)年啟國門，艨艟鼓角氣祥和。六百年后重開放，登樓再聽盛世歌。”為紀(jì)念鄭和下西洋六百周年籌備拍攝的大型紀(jì)錄片《一四〇五——鄭和下西洋》，開拍儀式在閱江樓舉行。二〇〇五年七月十八日開幕的南京閱江樓大明雄風(fēng)主題燈展中，將特設(shè)《鄭和下西洋》燈組，下部層層波濤翻滾變幻，上部大船林立、巨帆片片，別致的造型設(shè)計(jì)，精工制作的船隊(duì)、人物，豐富多彩的燈光變化，再現(xiàn)這一世界航海史上的偉大壯舉。
江蘇最好的導(dǎo)游詞 篇2
木瀆位于蘇州城西，太湖之濱，是江南著名古鎮(zhèn)。境內(nèi)風(fēng)光秀麗，物產(chǎn)豐饒，又恰在天平、靈巖、獅山、七子等吳中名山環(huán)抱之中，故有“聚寶盆”之稱。
木瀆是與蘇州城同齡的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。相傳春秋末年，吳越紛爭，越國戰(zhàn)敗，越王勾踐施用“美人計(jì)”，獻(xiàn)美女西施于吳王。吳王夫差專寵西施，特地為她在秀逸的靈巖山頂建造館娃宮，又在紫石山增筑姑蘇臺，“三年聚材，五年乃成”，源源而來的木材堵塞了山下的河流港瀆，“木塞于瀆”，木瀆之名便由此而來。2500多年的悠久歷史孕育了木瀆燦爛的文化，自古以來，木瀆人文薈萃，人才輩出，自北宋至清末，共出進(jìn)士25人，舉人30余人，其中狀元2名，榜眼1名。著名人物有：北宋政治家、文學(xué)家范仲淹，清代著名詩人、詩選家沈德潛，清末啟蒙思想家、政論家馮桂芬，以及近現(xiàn)代的刺繡皇后沈壽、中國臺灣政要嚴(yán)家淦等等。
作為溝通蘇州城和浩淼太湖的交通樞紐，木瀆是名副其實(shí)的太湖門戶，因而在明清時期，木瀆即是蘇州城西最繁華的商埠。乾隆的宮廷畫師徐揚(yáng)繪有一幅反映當(dāng)時姑蘇繁華風(fēng)貌的寫實(shí)性長卷《盛世滋生圖》，又名《姑蘇繁華圖》，全長1225厘米，其中一半篇幅畫了木瀆，木瀆當(dāng)年之繁華可見一斑。清代乾隆南巡六下江南，六次駐蹕木瀆，與他的老師沈德潛吟詩唱和，與他的好友徐士元茶棋相娛，留下了一個個膾炙人口的傳說。如今200多年過去了，木瀆古鎮(zhèn)的格局和風(fēng)貌未變，依然是吳西最大的商埠、姑蘇第一水鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上古宅庭院深深，小橋流水悠悠，其中胥江為伍子胥所建，乃我國第一條人工運(yùn)河，香溪因西施在此洗妝滿河生香而名，木瀆的每一條河，每一座橋都有一個古老美麗的傳說，具有極高的觀賞和休憩價(jià)值。
木瀆四周群山拱峙，又毗鄰太湖，既得真山真水之趣，又具小橋流水之幽，更有私家園林、名人故居等眾多的人文古跡，因而，木瀆景區(qū)名列太湖風(fēng)景區(qū)十三個景區(qū)之首。作為中國唯一的園林古鎮(zhèn)，木瀆在明清時有私家園林30多處，迄今仍保留了10余處。其中，嚴(yán)家花園乃乾隆的老師、中國最長壽的詩人沈德潛故居，后歸木瀆首富嚴(yán)國馨，園中布局疏密曲折，高下得宜，局部處理精巧雅致，幽深婉約，顯示了營造者獨(dú)具匠心的造園藝術(shù)，現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨、梁思成、童俊等人數(shù)次考察此園，倍加推崇，稱其為蘇州當(dāng)?shù)貓@林之“翹楚”。虹飲山房是木瀆文人徐士元故宅，占地廣袤，建筑大氣，其“溪山風(fēng)月之美，池亭花木之勝”，遠(yuǎn)勝過其它園林，乾隆每到木瀆必游此園。古松園是清末木瀆富翁蔡少漁舊宅，園中雕花樓精雕細(xì)琢，與洞庭東山雕花大樓為同一大師作品，堪稱南北姐妹雕花樓。榜眼府第是洋務(wù)運(yùn)動先導(dǎo)、著名政論家馮桂芬故居，江南三雕(磚雕、木雕、石雕)為其鎮(zhèn)園之寶。靈巖山館是清代木瀆狀元畢沅的私家別業(yè)，清池涓流，岸曲水回，是吳中著名山水園林。木瀆私家園林既秉承了蘇州園林的精致幽深，又有其空曠高遠(yuǎn)、山林野趣的個性，充滿了一種大氣和皇氣。在28屆世界遺產(chǎn)大會期間，我國著名文物、古建專家羅哲文、鄭孝燮等人參觀了木瀆古鎮(zhèn)私家園林之后，激動不已地說：“這才是真正的文化遺產(chǎn)”。
走進(jìn)木瀆，你便走進(jìn)了唐詩宋詞的幽雅意境;穿越古鎮(zhèn)，你便穿越了二千五百年的歷史風(fēng)云。
江蘇最好的導(dǎo)游詞 篇3
俗語說：“江南園林甲全國，蘇州園林甲江南。”蘇州園林從總體上說，具有三個特點(diǎn)，一是造園圖景摹仿自然：以自然山水為主題，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜壘山，洼地建池，巧建亭榭，點(diǎn)綴樹木，講求詩情畫意。二是造園注重淡雅幽靜：造園圖景小中見大，內(nèi)外借景，畫中有畫，布局自然，秀麗莊重。三是建園突出民族風(fēng)格：園中的古代建筑用繪畫、書法、詩文等藝術(shù)手法將其綜合在一起，景中有詩，詩中有畫，為我國古代文化藝術(shù)的結(jié)晶。蘇州園林是中國南方古典園林的典型代表，園林中以拙政園、滄浪亭、獅子林、留園為著名，被譽(yù)為蘇州四大古代名園。
拙政園，在蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi)，為蘇州四大古代名園之一。拙政園最初是唐代詩人陸龜蒙的住宅，在元代時將其改建為大宏寺;到了明代正德年間，御史王獻(xiàn)臣辭職還鄉(xiāng)，買下大宏寺遺址并改建成宅園，取名為“拙政園”。初建時規(guī)模較大，園內(nèi)景物很多，除正宅外，還包括現(xiàn)在的東花園(歸田園)和西花園等景物30余處。拙政園園內(nèi)面積現(xiàn)有60余畝，以水面為主，建筑群多臨水而建，全園景物分為東中西三部分。東部的入園處是解放后，在歸田園(東花園)廢址上重新擴(kuò)建而成的，主要有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、放眼亭、秫香館等。
拙政園中部正中央為水池，山石、樹木、亭榭等景物;其中的遠(yuǎn)香堂位于園部的正中，南北有門，東西皆窗，是一座建造別致的四面廳，聳立于低平的青石臺基上。前堂有假山，后堂平臺臨水而建，臺北湖中以土山分割成兩座小島，島上建有亭閣，并恰與廳堂成對景;山上林木蔥郁，有雪香云蔚亭，高踞一園之上;沿湖植柳，周圍有梅，冬春花開，冷香四溢。還有岸邊遠(yuǎn)香堂東面的枇杷園，島上的侍霜亭，北墻邊的綠綺亭等，都各有獨(dú)道之處;亭閣翼然，環(huán)以回廊，相互借映，彼此互應(yīng)。長廊北面的見山樓立于荷花池中，為兩層低矮的水閣，三面環(huán)水，一側(cè)為假山，在靜水襯托下產(chǎn)生一種山水樓亭、和協(xié)幽靜的藝術(shù)效果。最值得說的是遠(yuǎn)香堂西南面的小滄浪水院，是架在湖水上面的三間水閣，南邊窗外是幽靜的水庭，可靜觀穿閣而過的綠水和南壁墻前的竹石;北邊可掠過荷花池四面亭，遠(yuǎn)望弄影荷池的見山樓，景色優(yōu)美。
拙政園的西部是風(fēng)格獨(dú)特的鴛鴦廳，它是一個在屋頂下面分為南北兩部分方形的、獨(dú)特的建筑廳;廳的北半部是“三十六鴛鴦館”，南半部稱為“十八曼陀羅花館”;北館臨水池，適宜夏居，南館靠花院，適宜冬住;在大廳四角各有一小間耳房，形成了一個大廳帶四只小耳的格局，為我國古建筑中奇特的一例。拙政園中還有聽雨軒、枇杷園、留聽閣等各式景物，都為園林增添不少的藝術(shù)華彩。園內(nèi)水池面積很大，有聚有分，山徑水廊，起伏曲折，古樹敝日，花香濃郁，富有自然色彩。這種運(yùn)用分割空間，利用自然，對比借景的手法，因地造景，景隨步移，成為具有江南園林特色和古代園林風(fēng)格的典范。
滄浪亭，在蘇州市南部三元坊附近，是現(xiàn)存的歷史最久的江南古代園林之一。它原是五代末年吳軍節(jié)度使的別墅，后幾經(jīng)興衰，到南宋初年辟為抗金名將韓世忠的住宅，并加以擴(kuò)建，到了明清兩代又加以修整，成為現(xiàn)在滄浪亭的主要基礎(chǔ)和規(guī)模，全園面積約16畝。滄浪亭最大的特點(diǎn)是未入園先見景，一條清清溪水繞園而過，隔河相望，亭閣起伏，波光倒影。走過小橋后方能步入滄浪亭園內(nèi)，園內(nèi)的結(jié)構(gòu)以假山為勝，建筑物均環(huán)繞山丘而建，上山小路曲曲彎彎，迂回盤上，道路兩帝翠竹叢生，山上林木蔥郁，滄浪亭就屹立于山頂林木之中，景色自然。山南有明道堂、五百名賢祠、看山樓等;園內(nèi)有藕香榭、聞妙香室、瑤華境界等處，各自組成院落，風(fēng)格獨(dú)特。
獅子林，在蘇州市的園林路，為蘇州四大古代園林之一。元代的高僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師，在這里修建了菩提正宗寺，后更名為獅子林;乾隆十二年(1747年)時，改名為畫禪寺，獅子林就成為寺后的大花園。因?yàn)橹蟹宥U師曾在天目山獅子巖居住過，軒內(nèi)又有許多怪石形態(tài)都很像獅子，故取名為獅子林。該園幾經(jīng)興廢，后為清代的貝氏花園，并進(jìn)行了重新修整，始成現(xiàn)在的規(guī)模。
江蘇最好的導(dǎo)游詞 篇4
各位游客：“園林之妙在于借”，這是中國園林常用的造園手法之一，可是當(dāng)我們踏上位于揚(yáng)州市古運(yùn)河畔的徐凝門街77號時，卻發(fā)現(xiàn)這里民宅林立，遠(yuǎn)處無山，近處無水，周圍光景可惜，可見在這里造園是多么的艱難啊!整個何園占地面積為l.4萬平方米，要想在江南園林中獨(dú)樹一幟，只有充分顯示自己的特色。那么何園到底有哪些造園手法呢?請游客們跟我前去游覽。
各位游客：何園，原名“寄嘯山莊”，是清代同治元年(1862年)，湖北道臺何芷舠離任后歸隱揚(yáng)州，購得“片石山房”舊址進(jìn)行擴(kuò)建，歷時20_年而建成的一座大型住宅園林。建成后，取陶淵明《歸去來辭》中“倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”的意境，題名為“寄嘯山莊”，又因?yàn)閳@主人姓何，故俗稱何家花園，簡稱“何園”�，F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
何園吸取了中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的精華，又融入了西洋建筑的格調(diào)，形成了自己的特色。全園空間有東西花園、住宅庭院和片石山房三部分組成，建筑總面積7000多平方米，廳堂98間，主體建筑前后三進(jìn)，全部用水磨磚砌成。《揚(yáng)州攬勝錄》一書，稱其為“咸(豐)同(治)后城內(nèi)第一名園”，是清代后期揚(yáng)州園林的代表作。
穿過一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門樓，這就是何園大門，進(jìn)入大門，就來到何園的后花園，整個后花園可分為東、西兩部分�，F(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過院，穿過“寄嘯山莊”圓洞門就來到東園部分。東部以廳堂為中心構(gòu)成一組院落，前面呈現(xiàn)在我們眼前的有兩座廳，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳，我們稱其為“牡丹廳”。這幅磚雕是揚(yáng)州晚清時期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯落有致。
江蘇最好的導(dǎo)游詞 篇5
周莊素有“三吳襟帶之邦，百越舟車之會”的美譽(yù)的周莊鎮(zhèn)，歷史悠久，鐘靈毓秀，文化源遠(yuǎn)流長。6000多年前就有先民在此定居。他們漁獵耕織，繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的古代文明。2450年前，孔子七十二賢徒之一的言偃來到周莊，見到這里的人們漁獵耕織，一派祥和，“倉稟而知禮節(jié)”，決定在此定居施教，將黃河文明傳入周莊。男耕女織是周莊自古以來形成的傳統(tǒng)生產(chǎn)格局。明代時期，民間土布相當(dāng)興旺，清代走到鼎盛時期，日產(chǎn)土布千匹，銷往大江南北以及東南亞，成為聞名遐邇的紡織之鄉(xiāng)，有“江南布碼頭”之盛譽(yù)。
周莊鎮(zhèn)工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，投資環(huán)境優(yōu)越，發(fā)展前景廣闊。形成了紡織、輕工、機(jī)械、冶金、化工、建材、食品、電子等十多個工業(yè)門類，擁有600多種產(chǎn)品，產(chǎn)品覆蓋全國并遠(yuǎn)銷上百個國家和地區(qū)。1984年11月，江蘇省首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與外商合資的江南模具塑化有限公司成立，至今共有50多家外資企業(yè)，總投資38000萬美元，外方投資到位7900多萬美元，通過合資合作，周莊鎮(zhèn)在實(shí)施經(jīng)濟(jì)國際化戰(zhàn)略、大力發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì)方面取得了歷史性的突破，1998年，國家農(nóng)業(yè)部和對外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作部授予周莊鎮(zhèn)為全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)出口創(chuàng)匯管理先進(jìn)單位。自改革開放以來，周莊鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)一直名列江蘇省前茅、江陰市榜首。早在20xx年，周莊就實(shí)現(xiàn)了“三個一”的歷史性跨越：日均工業(yè)產(chǎn)值一億元;人均地區(qū)生產(chǎn)總值超一萬美元;農(nóng)民人均純收入超一萬元。20xx年，實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值151.5億元，完成全口徑財(cái)政收入12.76億元，完成自營出口貿(mào)易額7.2億美元，實(shí)現(xiàn)商品流通經(jīng)營額108億元，實(shí)現(xiàn)服務(wù)業(yè)增加值35.52億元，全鎮(zhèn)農(nóng)民人均純收入達(dá)到16250 元。
如今的周莊，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，實(shí)力雄厚，擁有4家上市公司、6家省市企業(yè)集團(tuán)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展走在了全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的前列。20xx年，全鎮(zhèn)工商業(yè)開票銷售首次突破千億元大關(guān)。全年完成工業(yè)開票銷售868億元，繼續(xù)位列全市第一。完成地區(qū)生產(chǎn)總值228億元，工業(yè)總產(chǎn)值875億元，規(guī)模工業(yè)總產(chǎn)值790億元，同比分別增長4.8%、4.8%和6.3%;完成自營出口貿(mào)易額15億美元，外貿(mào)出口總量繼續(xù)在全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)板塊中保持第一的位置�，F(xiàn)已有6家銀行在周莊設(shè)立分行，乘著打造“金融中心”的東風(fēng)，全國首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)級創(chuàng)業(yè)投資公司——中科雙盈創(chuàng)業(yè)投資公司在周莊成立。
始建于1996年的周莊鎮(zhèn)科技工業(yè)園區(qū)，是經(jīng)上級政府批準(zhǔn)設(shè)立，由周莊鎮(zhèn)人民政府規(guī)劃、開發(fā)、發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的工業(yè)園區(qū)，規(guī)劃總面積30.21平方公里，建成區(qū)10平方公里，經(jīng)過幾年來的建設(shè)，已初具規(guī)模，20xx年12月被國家農(nóng)業(yè)部命名為全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)科技園區(qū)。區(qū)內(nèi)擁有10萬千瓦和2.5萬千瓦熱電廠二家，110KV變電所四座和35KV變電所四座，蘇南供水網(wǎng)和熱網(wǎng)管道覆蓋整個園區(qū)，四通八達(dá)的水陸交通、郵政、電信、有線電視網(wǎng)絡(luò)、商務(wù)賓館、文化娛樂、環(huán)保等配套設(shè)施一應(yīng)俱全，金融、工商、稅務(wù)、保險(xiǎn)、公安、交通等設(shè)有駐鎮(zhèn)辦事機(jī)構(gòu)，服務(wù)周到�，F(xiàn)周莊已有德國、荷蘭、美國、韓國、日本及香港、中國臺灣等30多個國家和地區(qū)前來投資的企業(yè)達(dá)上百家。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展而迅速致富的周莊人更加注重建設(shè)環(huán)境、發(fā)展文化教育事業(yè)，社會事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。周莊榮獲全國衛(wèi)生鎮(zhèn)、全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)、全國化纖棉紡名鎮(zhèn)、全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)科技園區(qū)、中國產(chǎn)業(yè)集群經(jīng)濟(jì)示范鎮(zhèn)、中國縣域產(chǎn)業(yè)集群競爭力100強(qiáng)、建設(shè)部小城鎮(zhèn)建設(shè)示范鎮(zhèn)、小城鎮(zhèn)綜合改革試點(diǎn)鎮(zhèn)、省文明鎮(zhèn)、省體育先進(jìn)鎮(zhèn)、省群眾文化先進(jìn)鎮(zhèn)、省首批新型小城鎮(zhèn)建設(shè)示范鎮(zhèn)、省衛(wèi)生鎮(zhèn)、省化纖紡織名鎮(zhèn)省創(chuàng)新型鄉(xiāng)鎮(zhèn)、江蘇百億服裝產(chǎn)業(yè)集群、江蘇省新型工業(yè)化產(chǎn)業(yè)示范基地等榮譽(yù)稱號。
江蘇最好的導(dǎo)游詞 篇6
俗語說：“江南園林甲全國，蘇州園林甲江南。”蘇州園林從總體上說，具有三個特點(diǎn)，一是造園圖景摹仿自然：以自然山水為主題，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜壘山，洼地建池，巧建亭榭，點(diǎn)綴樹木，講求詩情畫意。二是造園注重淡雅幽靜：造園圖景小中見大，內(nèi)外借景，畫中有畫，布局自然，秀麗莊重。三是建園突出民族風(fēng)格：園中的古代建筑用繪畫、書法、詩文等藝術(shù)手法將其綜合在一起，景中有詩，詩中有畫，為我國古代文化藝術(shù)的結(jié)晶。蘇州園林是中國南方古典園林的典型代表，園林中以拙政園、滄浪亭、獅子林、留園為著名，被譽(yù)為蘇州四大古代名園。
拙政園，在蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi)，為蘇州四大古代名園之一。拙政園最初是唐代詩人陸龜蒙的住宅，在元代時將其改建為大宏寺;到了明代正德年間，御史王獻(xiàn)臣辭職還鄉(xiāng)，買下大宏寺遺址并改建成宅園，取名為“拙政園”。初建時規(guī)模較大，園內(nèi)景物很多，除正宅外，還包括現(xiàn)在的東花園(歸田園)和西花園等景物30余處。拙政園園內(nèi)面積現(xiàn)有60余畝，以水面為主，建筑群多臨水而建，全園景物分為東中西三部分。東部的入園處是解放后，在歸田園(東花園)廢址上重新擴(kuò)建而成的，主要有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、放眼亭、秫香館等。
拙政園中部正中央為水池，山石、樹木、亭榭等景物;其中的遠(yuǎn)香堂位于園部的正中，南北有門，東西皆窗，是一座建造別致的四面廳，聳立于低平的青石臺基上。前堂有假山，后堂平臺臨水而建，臺北湖中以土山分割成兩座小島，島上建有亭閣，并恰與廳堂成對景;山上林木蔥郁，有雪香云蔚亭，高踞一園之上;沿湖植柳，周圍有梅，冬春花開，冷香四溢。還有岸邊遠(yuǎn)香堂東面的枇杷園，島上的侍霜亭，北墻邊的綠綺亭等，都各有獨(dú)道之處;亭閣翼然，環(huán)以回廊，相互借映，彼此互應(yīng)。長廊北面的見山樓立于荷花池中，為兩層低矮的水閣，三面環(huán)水，一側(cè)為假山，在靜水襯托下產(chǎn)生一種山水樓亭、和協(xié)幽靜的藝術(shù)效果。最值得說的是遠(yuǎn)香堂西南面的小滄浪水院，是架在湖水上面的三間水閣，南邊窗外是幽靜的水庭，可靜觀穿閣而過的綠水和南壁墻前的竹石;北邊可掠過荷花池四面亭，遠(yuǎn)望弄影荷池的見山樓，景色優(yōu)美。
拙政園的西部是風(fēng)格獨(dú)特的鴛鴦廳，它是一個在屋頂下面分為南北兩部分方形的、獨(dú)特的建筑廳;廳的北半部是“三十六鴛鴦館”，南半部稱為“十八曼陀羅花館”;北館臨水池，適宜夏居，南館靠花院，適宜冬住;在大廳四角各有一小間耳房，形成了一個大廳帶四只小耳的格局，為我國古建筑中奇特的一例。拙政園中還有聽雨軒、枇杷園、留聽閣等各式景物，都為園林增添不少的藝術(shù)華彩。園內(nèi)水池面積很大，有聚有分，山徑水廊，起伏曲折，古樹敝日，花香濃郁，富有自然色彩。這種運(yùn)用分割空間，利用自然，對比借景的手法，因地造景，景隨步移，成為具有江南園林特色和古代園林風(fēng)格的典范。
滄浪亭，在蘇州市南部三元坊附近，是現(xiàn)存的歷史最久的江南古代園林之一。它原是五代末年吳軍節(jié)度使的別墅，后幾經(jīng)興衰，到南宋初年辟為抗金名將韓世忠的住宅，并加以擴(kuò)建，到了明清兩代又加以修整，成為現(xiàn)在滄浪亭的主要基礎(chǔ)和規(guī)模，全園面積約16畝。滄浪亭最大的特點(diǎn)是未入園先見景，一條清清溪水繞園而過，隔河相望，亭閣起伏，波光倒影。走過小橋后方能步入滄浪亭園內(nèi)，園內(nèi)的結(jié)構(gòu)以假山為勝，建筑物均環(huán)繞山丘而建，上山小路曲曲彎彎，迂回盤上，道路兩帝翠竹叢生，山上林木蔥郁，滄浪亭就屹立于山頂林木之中，景色自然。山南有明道堂、五百名賢祠、看山樓等;園內(nèi)有藕香榭、聞妙香室、瑤華境界等處，各自組成院落，風(fēng)格獨(dú)特。
獅子林，在蘇州市的園林路，為蘇州四大古代園林之一。元代的高僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師，在這里修建了菩提正宗寺，后更名為獅子林;乾隆十二年(1747年)時，改名為畫禪寺，獅子林就成為寺后的大花園。因?yàn)橹蟹宥U師曾在天目山獅子巖居住過，軒內(nèi)又有許多怪石形態(tài)都很像獅子，故取名為獅子林。該園幾經(jīng)興廢，后為清代的貝氏花園，并進(jìn)行了重新修整，始成現(xiàn)在的規(guī)模。
獅子林以假山為著名，但山下有洞，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤桓，猶如迷陣，有桃園十八景之稱;洞頂?shù)母叨入m不算太高，但奇峰林立，山峰的形狀奇特，有的形如獅獸，有的形似虎豹，其中以獅子峰為群峰之首。全園布局自然，東南多山，西北多水;山水相繞，長廊迂回，樓臺時隱時現(xiàn)，別有風(fēng)趣。園內(nèi)許多建筑依山傍水，參差錯落，如真趣亭、指柏軒、問梅閣、湖心亭、五松園、臥云室、燕譽(yù)堂等，水山景物，渾然一體，別具一格。
江蘇最好的導(dǎo)游詞 篇7
周莊，是一個有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它以悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，淳樸的民風(fēng)，古老的建筑，清澄的河水和充滿傳奇色彩的人物，成為一片極有誘惑力的旅游勝地。著名古建筑專家羅哲文說;“周莊不僅是江蘇省的一個寶，而且是國家的一個寶。”中國臺灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國第一水鄉(xiāng)”。還有不少人在游覽了周莊之后，這樣說道：“上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個周莊�！贝蠹覟橹芮f保存著如此眾多的明清建筑而贊嘆，為“小橋、流水、人家”的精美格局而�；�，為處處可畫、時時有詩的風(fēng)情而陶醉，覺得周莊是無法重造的美麗水鄉(xiāng)。
(走到貞豐澤國牌坊前〕這里是石牌樓，巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的交界處，是古鎮(zhèn)周莊的象征，上面鐫刻有“貞豐澤國”四個字，為著名書法家沈鵬所寫�！柏懾S”是指周莊的原名為貞豐里，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信奉佛教，將兩百畝莊田捐給當(dāng)?shù)氐娜Ｋ伦鳛閺R田，老百姓感其恩德，把貞豐里改為周莊�！皾蓢笔侵杆闹墉h(huán)水的地方。坊柱上的一副對聯(lián)，上聯(lián)是“貞堅(jiān)不貳攀日康莊有道路”，下聯(lián)是“豐衣足食向陽桃李自逢時”，意思是說我們周莊人民在改革開放的大潮中走上了康莊大道，生活越來越富裕了。
大家跨過石牌樓就進(jìn)入古鎮(zhèn)區(qū)了，請回頭再看，這里還有一幅對聯(lián)：“萬頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇。”這是著名記者馮英子題寫的。橫額上書“唐風(fēng)孑遺”。意思是在周莊，古代優(yōu)秀的民族文化、古風(fēng)遺韻還能看到一些。這是著名書法家費(fèi)新我老先生在晚年高齡的時候用左手題寫的，左下角還有他的落款呢!大家可以仔細(xì)辨認(rèn)一下，是“新我左筆”四個字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的房屋，以及高高聳立的古塔，構(gòu)成了一個古建筑群，許多人都喜歡在這里留影，回頭大家也可以在這里留個影。
〔邊走邊導(dǎo)游〕前面呢，有一座醒目的漢白玉照壁，它是為紀(jì)念古鎮(zhèn)九百周年而建立的。它藝術(shù)地勾勒出了周莊悠久的歷史。抬頭看去，拱橋駁岸，風(fēng)火墻和蠡窗黛瓦，無不給人以濃重的歷史感。
周莊，是典型的江南水鄉(xiāng)，有人把它比作“威尼斯”。四條河道交叉形成“井”字型將古鎮(zhèn)分割，形成8條街道，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道上，給周莊增添了風(fēng)采。鎮(zhèn)上大部分居民住宅都臨港背河。過街騎樓、臨河水閣、水墻門、長駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院，處處顯露出古樸幽雅，是中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的“活化石”。吳冠中教授游覽了周莊后說：“黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉(xiāng)之美�！�
前面有一座古橋，叫太平橋，建于清代。展現(xiàn)在大家眼前的是一幅動人的江南風(fēng)情畫，在沈廳的展覽室里，可以看到日本著名女畫家橋本心泉以它為主要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫。
這一條古街俗稱一步街，因?yàn)樗苷�，一步就可以跨過，街道兩旁開店的店主不用走出店門，就可以互相握手或遞東西表示友誼，所以又稱友誼街。上面還有一線天，中間是過街樓、這種建筑在大城市里是很少見的，在周莊卻有許多。
〔在雙橋前停下來〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了雙橋，游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看，這橋面一橫一堅(jiān)，橋洞一方一圓，樣子很像是古時候人們使用的鑰匙，所以當(dāng)?shù)厝吮惴Q之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬歷年間(1573～1619年)。這座石拱橋叫世德橋，橫跨南北市河，長16米、寬3米、跨度5.9米。這座石梁橋叫永安橋，平架在銀子浜口，長13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的神韻，等一會大家可以在這里拍照留念。雙橋?yàn)槭裁磿@么出名呢?那是1984年春天，上海著名旅美畫家陳逸飛乘坐小船來到周莊，看到了雙橋，覺得自己仿佛回到了記憶中的童年。于是，就以雙橋?yàn)楸尘埃瑒?chuàng)作了一幅題名為《故鄉(xiāng)的回憶》的油畫。后來這幅油畫連同他的37幅作品一起在以美國西方石油公司董事長阿曼德.哈默名字命名的哈默畫廊中展出。這幅畫在當(dāng)時引起了很大的轟動，后來，被阿曼德.哈默用高價(jià)購藏。同年十一月份，哈默先生在訪問中國的時候，將這幅油畫送給了鄧小平。1985年，這幅畫又經(jīng)過陳逸飛的加工成為當(dāng)時聯(lián)合國首日封的圖案，深受集郵愛好者和各界人士的青睞。經(jīng)新聞媒體宣傳，周莊古鎮(zhèn)聲名鵲起。陳逸飛的畫使默默無聞的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙勝過鑰匙，因?yàn)樗_啟了周莊與國際交往的友誼之門.
〔過雙橋〕各位游客，大家看，我們對面的一角，有小橋、流水、人家，這種景色，是我們周莊建筑內(nèi)涵最豐富的一角。所以啊，不管是雨雪霏霏，還是赤日炎炎，喜歡畫畫的人都會在這里鋪開畫板，描繪著對岸的一景一物。我國的許多電影導(dǎo)演和演員，都把周莊作為最佳的外景地，先后在這里拍攝了《共和國不會忘記》、《聊齋志異》、《楊乃武與小白菜》、《濟(jì)公游記》、《江南巨富沈萬三》、《搖啊搖，搖到外婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇。著名導(dǎo)演張藝謀說：“在周莊拍片子，很令人滿意�！彼非蟮木褪沁@種古宅的建筑和幽深的水巷組成的文化氛圍，這不是一時一日能制作出來的。
(走到張廳〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到張廳，張廳是周莊僅存的少量明代建筑之一，為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。張廳為明朝中山王徐達(dá)的弟弟徐孟清的后代所建。按理說徐家建的應(yīng)叫徐廳，為什么叫張廳呢?那是在清朝初年的時候，徐家衰落了，就把這座房子賣給了一戶姓張的人家，才被改名為張廳。讓我們到張廳的正廳去看看。這兒是張廳的正廳“玉燕堂”。玉燕堂原名怡順堂，早先門前有兩棵玉蘭樹，春天一到，玉蘭花開放，引來了許多燕子，燕子在屋檐下筑巢繁殖后代，被張廳的主人看見了，認(rèn)為燕子和玉蘭樹給張廳帶來了勃勃生機(jī)，于是就將怡順堂改為玉燕堂。張廳的特點(diǎn)是“轎從門前進(jìn)，船從家中過”。大廳的東側(cè)，有一條幽暗深長的備弄，它的作用好像是現(xiàn)在大賓館里的員工通道。請隨我進(jìn)去。
這兒就是“船自家中過”的地方。你們別看它窄窄的，可是它能通向外面的大湖。它有兩個作用。一是張廳是一戶大戶人家，每天要消耗許多吃的、用的、穿的，都靠小船從這里運(yùn)進(jìn)運(yùn)出。二是封建社會，時時會打仗，主人萬一遇到什么不測，就可以坐著小船從這里逃生。我想各位一定想了解一些我們周莊風(fēng)俗習(xí)慣吧!這兒我給大家介紹一下我們周莊的“阿婆茶”�！鞍⑵挪琛本褪且恍┥狭四昙o(jì)的老太太吃過午飯后閑在家沒事干，就帶上自己的小孫孫和一些自家腌制的醬瓜、菜莧等聚到一塊兒，泡上一杯清淡的茶，一邊品嘗醬瓜什么的，一邊談天說地。有機(jī)會大家也可以去品嘗一下。
〔出張廳，邊走邊講〕各位游客，自從周莊的旅游事業(yè)發(fā)展以后，小商店日益增多，特別是旅游工藝品店，在這些商店里，有刺繡、雕刻、編織、字畫、旅游食品等，繁榮了周莊的旅游市場，大家等會兒可以選購一些留作紀(jì)念。
(走到沈廳〕這里就是沈廳，為江南民居之最。沈廳是“七進(jìn)五門樓”，它的七進(jìn)可以分成三個部分，第一進(jìn)是第一部分，是迎接客人的地方;第二、三、四進(jìn)是沈廳的第二部分，是接待賓客的地方;第五、六、七進(jìn)是第三部分，是沈家生活起居的地方。總之，這三部分可以用四個字來歸納：“前廳后堂”。好，下面我們進(jìn)去看看 沈廳。
這就是沈廳的第一進(jìn)“水墻門”，以前水鄉(xiāng)的主要交通工具都是船，所以這里是沈家的船碼頭，也是沈廳主人接送賓客的地方。
我們現(xiàn)在走進(jìn)的沈廳的第二進(jìn)“墻門樓”，又稱旱墻門。是沈家辦理婚喪大事、張燈結(jié)彩的地方，過路的人一看，不必進(jìn)去，就知道今天沈家又有什么大事了。這里有一塊沈廳的簡介石碑，請大家先看一看吧!石碑旁有一段文字介紹，沈廳又名敬業(yè)堂。1995年，被列為江蘇省文物保護(hù)單位。
這里就是沈廳的第三進(jìn)了，叫茶廳。是船夫和轎夫喝茶的地方。因?yàn)樵谀菚r，船夫和轎夫是不能跟主人一塊兒到里邊去的。所以啊，這里的家具都很簡陋。
我們已經(jīng)來到了沈廳的第四進(jìn)也就是沈廳的正廳松茂堂了。我們看這塊匾上的“松茂堂”這三個字，是清末狀元張謇寫的。這里是沈家主人招待貴賓的地方，所以這里的家具很講究。沈廳一共有三幫建筑風(fēng)格，在這里我們都能看見。請大家抬頭看，屋梁上精美的雕刻有鳳凰、仙鶴等。特別是這個圖案，你們一定會說這是龍吧，嘿，這回你們可錯了!龍，那時候就是天子的象征，沈廳是民居，所以就只能把它稱作為“蟒”。這種雕刻屬于“蘇幫”藝術(shù)。這一進(jìn)的屋頂有兩層，我們現(xiàn)在看到的是下面一層，上面還有一個屋頂，這樣的結(jié)構(gòu)，可以起到防寒避暑的作用。我們再來看這個磚雕門樓，這是五個門樓中最宏偉的一個。上面的磚雕有《紅樓夢》、《西廂記》中的情景。可惜的是在文化大ge命中這些精美的磚雕都被破壞了，專家說已經(jīng)很難修復(fù)，這些磚雕屬于“徽幫”藝術(shù)。還有一幫是“紹幫”，那屋頂兩旁的封火墻就是。松茂堂里邊是沈家生活起居的地方，照以前的規(guī)矩我們是不能隨便進(jìn)去的。今天我們就破一次例，進(jìn)去參觀一下吧!沈廳是前廳后堂的建筑格局，我們已經(jīng)來到了后堂，這里是大堂樓，現(xiàn)在是陳列室。請大家隨便參觀。這就是沈廳的第六進(jìn)，小堂樓。這尊塑像就是沈萬三。沈萬三是元末明初人，是一個富有傳奇色彩的人物，號稱江南第一大富豪。關(guān)于沈萬三的富有，民間流傳著很多說法。有人說：“沈萬三有一只聚寶盆，金銀財(cái)寶取之不盡，用之不竭。”也有人說：“沈萬三左腳是金，右腳是銀，凡是他走過的地方，都能挖到銀子�！边�有人說;“沈萬三有點(diǎn)石成金的特殊本領(lǐng)。”這些呀，只不過是傳說罷了。據(jù)專家考證：沈萬三的富有有三個原因。一是靠躬耕起家的，院子里的這頭牛就表明他是靠種田發(fā)財(cái)?shù)�。二是沈萬三繼承了人家的財(cái)產(chǎn)。第三也是最主要的一點(diǎn)，沈萬三靠鎮(zhèn)北邊的那一條急水江和外國人做生意。他把江南一帶的刺繡、絲綢賣給外國人，賺了大錢。用我們現(xiàn)在的話說就是做外貿(mào)。沈萬三的富有不僅在我們江南一帶數(shù)一數(shù)二的，而且在全國也很有名氣。那時候朱元璋剛做上皇帝。由于連年打仗，沒有多少錢，但是他又想在南京修城墻，怎么辦呢?有一個大臣提議：“讓富豪來承擔(dān)這筆巨款�！庇谑�，沈萬三分到了建三分之一城墻的任務(wù)。當(dāng)時沈萬三想借這個機(jī)會來討好朱元璋，便很爽快地拿出了許多錢。不久城墻修好了，而且修得很漂亮，沈萬三心里很高興，于是他想縞勞一下修城墻的士兵。誰知這件事情被朱元璋知道了，朱元璋本來就很眼紅沈萬三，這么一來他就找到借口了。朱元璋把沈萬三抓了起來，說：“你要和我比富，還想收買軍心，要奪我江山，這怎么了得�！庇谑蔷鸵焉蛉f三判死罪。多虧了那些文武百官出面求情，沈萬三才免了一死，被發(fā)配到云南充軍。沈萬三的家人，殺頭的殺頭，坐牢的坐牢，家破人亡。他的家產(chǎn)也全部充公了。只有一個小孫子逃了出來，沈家才留下了一條根。我們現(xiàn)在看到的沈廳就是沈萬三的后代沈本仁在乾隆七年時建造的。這塑像兩旁的對聯(lián)，上聯(lián)是：甲萬戶起南潯周莊江南聚寶;下聯(lián)是：稱三秀居?xùn)|宅客金陵浜東藏銀。概括了沈萬三的一生。
這后邊是沈家吃飯的地方。我們進(jìn)去看看。
這里，就是沈廳的最后一進(jìn)，第七進(jìn)。是沈家吃飯的地方。桌子上擺的都是一些家常小菜，這中間的主菜是沈家特有的，叫萬三蹄，它還是我們周莊的特產(chǎn)呢!現(xiàn)在商店里可以買到，大家可以買一只回去合家品嘗品嘗。人們都說：“萬三蹄肥而不膩，酥而不爛”，真是席上珍品。隔壁是沈家的廚房�？�，這個東西曾在《正大綜藝》節(jié)目中登過場。大家也來猜猜，它是派什么用場的呢!不知道吧!這是擠甘蔗汁用的。這里還有許多以前用的器具。大家可以隨意看看。
接下來請到樓上去看看。這里陳列有老爺房和小姐房。我們來看這只床，它叫千功床，它分三進(jìn)有三個門簾。有許多精美的雕刻，讓人看上去很復(fù)雜，可是整只床沒有用一根釘子。到夏天時，天氣炎熱，可以把那些雕花板拆下來，里面就通風(fēng)了。到了冬天，再可以裝上去。那為什么叫它千功床呢?有二種說法：一說上面，許多栩栩如生的人物，是唐代李世民手下的開國功臣，為了緬懷那些大臣，就把他們刻在床上，所以稱千功床。二說上面的精美圖案，花了整整三年的時間才刻成，功夫太深，故稱為千功床。其他的陳列物品，請大家隨意看看。
這是沈廳的走馬樓，所謂走馬樓，就是樓道，繞著沈廳兜一圈。大家看，這兒有一塊木板。我們從這里望下去，是我們剛才走過的松茂堂。平時，木板都是關(guān)著的。封建社會，女的是不能隨便見客人的，所以就設(shè)計(jì)這么一個可以開、關(guān)的窗，逢到有客人來，女的就可以掀開一條縫偷偷地看了。古代小姐就是在這里看自己的未來丈夫的。好，請大家跟我走。這里呢，就是沈家逢年過節(jié)請戲班子唱戲的地方，這兩邊可以坐人。如果好好裝飾一下的話，那可真是一個很不錯的小舞臺。到了此處，沈廳我們已參觀完了。那么，沈廳的價(jià)值究竟在哪里呢?對!沈廳的價(jià)值就在于它不是官宅，而是民居。民居能有這么大的規(guī)模，而且保存了二百多年，這在江南一帶是極罕見的�！渤錾驈d，到富安橋〕大家請看，展現(xiàn)在我們眼前的這座橋叫富安橋。它始建于公元1355年，明成化十四年(1478年)、嘉靖年間(1522～1566年)兩次重修，為單孔拱橋。橋長17.4米，寬3.8米，跨度6.6米。清咸豐五年(1855年)重修，橋面改成花崗石，東西有級梯，中間為平面，刻有浮雕圖案，橋身四角有橋樓，臨波拔起，遙遙相對。據(jù)說沈萬三的弟弟沈萬四，因不愿重蹈其哥哥與朱元璋作對最終被發(fā)配充軍的覆轍，主動捐錢為鄉(xiāng)里做好事，曾捐錢修建過富安橋。富安橋的名字，就是表達(dá)了他富了以后祈求安康的心愿。
〔邊走邊導(dǎo)游〕各位游客，這兒還有穿竹石欄，很有特色，所以許多電影導(dǎo)演也都喜歡在這里拍鏡頭，像電視劇《柳亞子》、《江南巨富沈萬三》等，一些片斷都是在這兒拍的。
看，這條市河以前是我們周莊的菜市場。水鄉(xiāng)人家，買菜也是在水上進(jìn)行的。每天早晨，河道上擠滿了小船，船上裝著鮮魚、蔬菜等。小販們一邊搖船，一邊叫賣，兩岸的居民聽到以后，紛紛到河埠上來買菜，有些住在樓上的人，懶得下來，就直接從樓上放下一只籃子，籃子里面放著錢，小販只要把菜放到籃子里，這樣一筆生意就成交了。
〔葉楚傖故居門前〕這里面是國民黨元老葉楚傖的故居。葉楚傖小名小鳳，是著名的南社詩人，曾經(jīng)擔(dān)任過國民黨江蘇省政府秘書長，我們周莊有一段時間曾被改名為楚傖鎮(zhèn)!
葉楚傖出生貧寒，長大后雖然做了“大官”，可仍然處處注意節(jié)約。一次他到老朋友沈仲眉家去，沈仲眉問他吃什么?他只點(diǎn)了一只糟燒螺螄頭肉，螺螄在水鄉(xiāng)是極便宜的，這也是他童年時代家里最好的菜了，他認(rèn)為這菜有鄉(xiāng)土風(fēng)味，且價(jià)廉物美。吃完飯，沈家的女傭王媽給他絞上一把毛巾，他連忙說：“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!您老人家替我絞毛巾，真是過意不去，應(yīng)該讓我們年輕人給您絞毛巾才對。”王媽很受感動，她說：“這個‘葉老爺’雖然官做得大，卻沒有一點(diǎn)官架子，真是少有的好人。”葉楚傖的作品很多，有《楚傖詩存》、《世微堂文集》等。1946年葉楚傖在上海病逝。故居陳列了葉楚傖的生平家世、著作和有關(guān)他的照片、回憶文章。請大家進(jìn)去參觀一下。
〔全福講寺〕各位游客，這里是全福講寺，矗立在南湖園中，殿宇軒昂，飛檐高翹，歡迎四方游人。相傳宋元佑元年(1086年)，周邊功郎舍宅為寺，在白蜆湖畔建全福寺。歷代不斷擴(kuò)建，梵宮重疊，樓閣崢嶸，碧水環(huán)繞，香火鼎盛，成為江南一帶以經(jīng)懺為主的名寺。寺內(nèi)有一口巨鐘，重三千斤，懸于大雄寶殿左側(cè)。每當(dāng)破曉時分，寺內(nèi)有和尚撞鐘，鐘聲宏亮，傳到數(shù)十里外。人們把它當(dāng)作報(bào)曉的雞啼，聞聲紛紛起床，下田耕作。久而久之，“全福曉鐘”成為周莊人景中的重要一景。
昔日的全福講寺共有五進(jìn)，主體建筑大雄寶殿，殿宇雄偉軒敞。高達(dá)三丈徐的如來大佛巍然盤漆而坐，寬闊的巨佛手掌心中足可臥伏一人，這樣高大的佛身，在江南一帶的各大寺院中絕無僅有。據(jù)《周莊鎮(zhèn)志》記載，如來大佛本蘇州虎丘海涌峰云巖寺世尊像，清順治五年(1648年)，都督楊承祖兵駐白蜆湖邊，迎于寺內(nèi)，如來大佛的左右，仁立著文殊、普賢佛像，同樣十分高大。兩側(cè)的十八羅漢神態(tài)各異，栩栩如生。清初，書法家李仙根尋訪全福講寺，見寺院與湖光水色交相輝映，相得益彰，揮毫寫“水中佛國”四個大字，制成匾額懸于山門之上，給全福講寺增添了光彩。
全福講寺九百年來香火鼎盛，成為周莊繁榮發(fā)展的一個象征。然而，這座堪與杭州靈隱寺媲美的寺院，卻在50年代初期被迫改作糧庫，寺內(nèi)所有的佛像、經(jīng)卷和珍藏不知去向，歷史悠久的古寺毀于一旦，這不能不說是周莊的一大損失。
90年代后，周莊鎮(zhèn)建造南湖園。作為主體工程的全福講寺，也于1995年3月18日破土動工。經(jīng)過三百個日夜的緊張施工，移址在南湖的全福講寺，以嶄新的面貌呈現(xiàn)在人們面前。新建的全福講寺，主要建筑包括山門、指歸閣、大雄寶殿和藏經(jīng)樓等。
山門聳峙在南湖岸邊，門前湖光瀲滟，水埠碼頭平臥碧波，游人和香客可以乘船進(jìn)南湖沿石階登岸，別有情趣。進(jìn)入山門，只見一座五孔石拱橋飛跨在荷花池上，橋上石欄相扶。駐足橋上，可以欣賞荷池中的紅嶂翠蓋，也可以回眸南湖，盡情地觀看旖旎的湖景。
過拱橋，前面就是重檐復(fù)宇、氣勢莊嚴(yán)的指歸閣。在此登樓，居高臨下，遠(yuǎn)近的景色盡收眼底。南湖中養(yǎng)魚的網(wǎng)箱籪欄，以鉛灰色的線條，分割著萬頃波光。寺院內(nèi)的亭臺樓閣，錯落有致，鐘樓、鼓樓矗立兩側(cè)，互為映襯，使寺院愈加氣象雄偉。
第三進(jìn)，即是主體建筑大雄寶殿。飛檐翹角，雄偉而不失精美。“佛光普照”四個大字在高達(dá)18米的屋脊間熠熠閃光。鑲嵌于兩邊的梅、蘭、竹、菊磚雕構(gòu)圖別致，精細(xì)秀逸。緩步進(jìn)人殿堂，只見大殿中央供著佛祖釋迦牟尼的銅坐像，高5米重3噸。釋迦牟尼兩側(cè)，是騎跨在雄獅上的文殊和騎跨在大象上的普賢。殿后塑有飄海觀音像，屹立在鰲魚之背，衣袂飄動。大殿兩旁的十八尊羅漢像，也各具神態(tài)，栩栩如生。整座大雄寶殿，神光閃耀，祥云繚繞，置身其間，足以感受到佛教文化氛圍。
經(jīng)臺由婉蜒曲折的花廊環(huán)抱，經(jīng)臺中央矗立著三層寶殿，終日香煙繚繞。四周的荷花座石雕欄桿上，鐫刻著吉祥云紋。經(jīng)臺下的池水與曲徑花廊下的流水相連，有錦鱗嬉游，富有詩情畫意。
大雄寶殿后，是三層高的藏經(jīng)樓。殿堂寬敞，裝飾精美。樓內(nèi)薈萃諸多佛教文化的精品。藏經(jīng)樓兩側(cè)是大齋堂和方丈室，遙相呼應(yīng)。
周莊修復(fù)全福講寺，借水布景，巧奪天工，融佛教文化、建筑藝術(shù)和園林景色于一體，既為佛教文化愛好者和宗教信仰者提供了一個理想的場所，也為旅游者提供了一個流連忘返的好去處。
〔出全福講寺〕大家看對面的那座小茶樓就是三毛茶樓，它是為了紀(jì)念中國臺灣女作家三毛而建的。1989年，三毛在煙雨朦朧之中來到了我們周莊，她看到周莊小橋、流水、人家的迷人風(fēng)光，不禁感慨地說道：“啊!這不正是我魂?duì)繅衾@的故土嗎?”三毛激動地流下了眼淚。三毛回到中國臺灣后還經(jīng)常來信，說還要嘗嘗周莊的大閘蟹，很可惜她再也沒能實(shí)現(xiàn)這個愿望。周莊人民為了紀(jì)念她，將這座古宅改稱三毛茶樓。茶樓中除了陳列了三毛的照片、手跡、書信外，還陳列了中外大批文人學(xué)者游訪周莊的照片。
〔邊走邊導(dǎo)游〕前面就是迷樓了。大家看，這兒有一座古橋，它叫“貞豐橋”�！柏懾S橋”這個名字，不用我說大家也都知道，它是因?yàn)橹芮f的原名而起的。橋邊的那座小樓就是有名的“迷樓”。迷樓以前是一家小酒樓，叫“德記”酒樓。它怎么會出名呢?原來清朝末年，有一些進(jìn)步的文化青年成立了一個團(tuán)體，叫《南社》。那時南社成員柳亞子、陳去病、王大覺等人都喜歡在這酒樓里喝酒吟詩，他們還以酒樓為題，寫下了許多著名詩篇。后這些詩篇被編成了《迷樓集》，隨即迷樓的名氣也就傳開了。
那“迷樓”為什么被稱為“迷樓”呢?原來南社成員們在酒樓上飲酒作詩，他們覺得小酒樓的一切都非常迷人，菜很迷人，酒很迷人，周圍的環(huán)境也很迷人。因此，他們就風(fēng)趣地把酒樓稱為“迷樓”。他們把酒樓叫作“迷樓”還有一個用意，就是轉(zhuǎn)移反動派的視線。
好，我們就到迷樓里面去看看。迷樓為臨河修筑的兩層小樓。樓內(nèi)陳列著南社成員的照片、手跡、著作和書畫作品，以及當(dāng)代書法家書寫的《迷樓集》中的詩句。二樓的東側(cè)，是一組人物蠟像，展現(xiàn)的正是“小樓暫飲夜傳杯”的情景，可謂如聞其聲，如見其人。迷樓向游客開放以后，接待了許多南社成員的后裔，他們熱情地向迷樓提供圖片資料和實(shí)物，還積極參加南社研究，小小的迷樓，引起國內(nèi)外諸多人士的注目。
〔繼續(xù)向前走〕這里是澄虛道院，又稱“圣堂”，創(chuàng)建于宋元佑年間(1086～1096年)，距今已有九百余年歷史。明代中葉以后，道院規(guī)模日趨宏大。嘉靖年間，當(dāng)?shù)厝擞癖诰栀Y增建了儀門。清康熙二十五年，道士胡天羽化緣募捐建玉皇閣。五年后，又在閣西建造了文昌閣，清乾隆十六年，道士蔣南記在山門外建造圣帝閣，樓閣面臨普慶橋，形成了前后三進(jìn)的建筑群，氣宇軒昂，占地1500平方米，成為吳中著名的道院之一。澄虛道院不但保存著豐富的宗教文化遺產(chǎn)，而且具有優(yōu)越的地理位置和水鄉(xiāng)風(fēng)光，也使道院的游人香客流連 忘返。
各位游客，我的導(dǎo)游到此結(jié)束了。如果有時間，各位可以在古鎮(zhèn)里隨便走走看看。在這臨別之際，讓我再一次感謝大家的光臨。同時，還請您把周莊的祝福帶給您的家人和朋友。祝大家在周莊旅游愉快，吉祥如意!
江蘇最好的導(dǎo)游詞 篇8
各位游客你們好!歡送大家來周莊旅行。
在我們進(jìn)入古鎮(zhèn)主要景點(diǎn)之前，我先把周莊的情形扼要先容一下。
周莊地處姑蘇昆山市、吳江市、上海的青浦縣三縣市交界之處，東面不遠(yuǎn)就是著名的淀山湖，從這里乘汽車到上海的大觀園只須要十多少分鐘。所以有人說：“周莊是淀山湖畔的一顆明珠。”
周莊，是一個有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它以遙遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，渾厚的民風(fēng)，古老的建筑，清澄的河水和充斥傳奇顏色的人物，成為一片極有引誘力的游覽勝地。著名古建筑專家羅哲文說;“周莊不僅是江蘇省的一個寶，而且是國度的一個寶。”中國臺灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國第一水鄉(xiāng)”。還有不少人在游覽了周莊之后，這樣說道：“上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個周莊。”大家為周莊保留著如斯眾多的明清建筑而驚嘆，為“小橋、流水、人家”的優(yōu)美格式而�；�，為處處可畫、時時有詩的風(fēng)情而沉醉，感到周莊是無奈重造的漂亮水鄉(xiāng)。
走到貞豐澤國牌坊前〕這里是石牌樓，巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的接壤處，是古鎮(zhèn)周莊的象征，上面鐫刻有“貞豐澤國”四個字，為有名書法家沈鵬所寫。“貞豐”是指周莊的原名為貞豐里，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信仰佛教，將兩百畝莊田捐給當(dāng)?shù)氐娜Ｋ伦鳛閺R田，老庶民感其恩惠，把貞豐里改為周莊。“澤國”是指四處環(huán)水的處所。坊柱上的一副對聯(lián)，上聯(lián)是“貞堅(jiān)不貳攀日康莊有途徑”，下聯(lián)是“安居樂業(yè)朝陽桃李自逢時”，意思是說咱們周莊國民在改造開放的大潮中走上了坎坷不平，生涯越來越富饒了。
大家跨過石牌樓就進(jìn)入古鎮(zhèn)區(qū)了，請回首再看，這里還有一幅對聯(lián)：“萬頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇。”這是著名記者馮英子題寫的。橫額上書“唐風(fēng)余存”。意思是在周莊，古代優(yōu)良的民族文明、古風(fēng)遺韻還能看到一些。這是著名書法家費(fèi)新我老先生在暮年高齡的時候用左手題寫的，左下角還有他的題名呢!大家可以細(xì)心識別一下，是“新我左筆”四個字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的屋宇，以及高巍峨破的古塔，形成了一個古修建群，許多人都喜歡在這里留影，回頭大家也可以在這里留個影。
〔邊走邊向?qū)А城懊婺兀幸蛔涯繕?biāo)漢白玉照壁，它是為留念古鎮(zhèn)九百周年而樹立的。它藝術(shù)地勾畫出了周莊長久的歷史。仰頭看去，拱橋駁岸，風(fēng)火墻跟蠡窗黛瓦，無不給人以濃厚的歷史感。
周莊，是典范的江南水鄉(xiāng)，有人把它比作“威尼斯”。四條河道穿插造成“井”字型將古鎮(zhèn)宰割，構(gòu)成8條街道，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道上，給周莊增加了風(fēng)度。鎮(zhèn)上大局部居民住宅都臨港背河。過街騎樓、臨河水閣、水墻門、長駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院，處處露出出古樸幽雅，是中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的“活化石”。吳冠中教學(xué)游覽了周莊后說：“黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉(xiāng)之美。”
前面有一座古橋，叫太平橋，建于清代。展當(dāng)初大家面前的是一幅動聽的江熏風(fēng)情畫，在沈廳的展覽室里，能夠看到日本著名女畫家橋本心泉以它為重要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫。
這一條古街俗稱一步街，由于它很窄，一步就可以跨過，街道兩旁開店的店主不必走出店門，就可以相互握手或遞貨色表現(xiàn)友誼，所以又稱友情街。上面還有一線天，旁邊是過街樓、這種修筑在大城市里是很少見的，在周莊卻有許多。
〔在雙橋前停下來〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了雙橋，游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看，這橋面一橫一堅(jiān)，橋洞一方一圓，樣子很像是古時候人們應(yīng)用的鑰匙，所以當(dāng)?shù)厝吮惴Q之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬歷年間(1573～1620xx年)。這座石拱橋叫世德橋，橫跨南北市河，長16米、寬3米、跨度5.9米。這座石梁橋叫永安橋，平架在銀子浜口，長13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的韻味，等一會大家可以在這里拍照紀(jì)念。雙橋?yàn)槭裁磿@么聞名呢?那是1984年春天，上海著名旅美畫家陳逸飛乘坐劃子來到周莊，看到了雙橋，認(rèn)為本人好像回到了記憶中的童年。于是，就以雙橋?yàn)楸尘�，�?chuàng)作了一幅落款為《家鄉(xiāng)的回想》的油畫。后來這幅油畫連同他的37幅作品一起在以美國西方石油公司董事長阿曼德.哈默名字命名的哈默畫廊中展出。這幅畫在當(dāng)時引起了很大的驚動，后來，被阿曼德.哈默用高價(jià)購藏。同年十一月份，哈默先生在拜訪中國的時候，將這幅油畫送給了鄧小平。1985年，這幅畫又經(jīng)由陳逸飛的加工成為當(dāng)時結(jié)合國首日封的圖案，深受集郵喜好者和各界人士的青眼。經(jīng)消息媒體宣揚(yáng)，周莊古鎮(zhèn)申明鵲起。陳逸飛的畫使大名鼎鼎的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙賽過鑰匙，因?yàn)樗_啟了周莊與國際來往的友誼之門。
〔過雙橋〕各位游客，大家看，我們對面的一角，有小橋、流水、人家，這種風(fēng)景，是我們周莊建造內(nèi)涵最豐盛的一角。所以啊，不論是雨雪霏霏，仍是赤日炎炎，愛好畫畫的人都會在這里鋪開畫板，刻畫著對岸的一景一物。我國的很多片子導(dǎo)演和演員，都把周莊作為最佳的外景地，先后在這里拍攝了《共和國不會忘卻》、《聊齋志異》、《楊乃武與小白菜》、《濟(jì)公紀(jì)行》、《江南巨富沈萬三》、《搖啊搖，搖到外婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇。著名導(dǎo)演張藝謀說：“在周莊拍電影，很令人滿足。”
江蘇最好的導(dǎo)游詞 篇9
中華恐龍園坐落在常州新區(qū)現(xiàn)代旅游休閑區(qū)。園區(qū)一期投資3億人民幣，占地500畝。經(jīng)過兩年多的建設(shè)。中華恐龍園目前已初具規(guī)模，形成了個具特色、相互襯托的四大塊旅游休閑功能區(qū)，憑借出眾的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、領(lǐng)先的技術(shù)手段、新穎的藝術(shù)效果營造了中國規(guī)模較大的主體樂園。
中華恐龍園的主體建筑，外觀充分運(yùn)用現(xiàn)代仿生建筑語言，三只高揚(yáng)的龍頭近似三條恐龍?jiān)诟`竊私語，一條豐盈巨碩的恐龍龍?bào)w呈現(xiàn)出了大寫意的造型。全館總面積逾20_0平方米。龍首最高處達(dá)71米。館體穹頂最高處達(dá)36米，這在國內(nèi)旅游建筑史上是絕無僅有的。中華恐龍館以其宏大的氣勢和別具一格的建筑語言，成為了常州旅游的標(biāo)志性建筑。
中華恐龍館共分展示、游樂、科研三大功能區(qū)，館內(nèi)陳列有永川龍、馬門溪龍、山東龍、巴刻龍、霸王龍等36架各個地質(zhì)年代的恐龍化石骨架，中華龍鳥化石以其珍貴的學(xué)術(shù)研究價(jià)值已成為恐龍館的鎮(zhèn)館之寶。各展示廳通過邏輯路線，互相關(guān)聯(lián)，運(yùn)用高科技聲、光、電以及影視成像、卡通動畫、網(wǎng)絡(luò)游戲、科技制作等手段，是中華恐龍館突破了傳統(tǒng)的"博物"觀念;設(shè)計(jì)師以生物演變史為背景，重點(diǎn)突出恐龍從生存、繁衍、演化直至毀滅的發(fā)展歷程，揭示出人類必須保護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境這一生態(tài)主體;別具匠心的運(yùn)用瀑布、山巖、海洋、叢林、洞窟等仿真手段，再現(xiàn)古地質(zhì)年代特有的生存環(huán)境，由此構(gòu)筑各展廳獨(dú)特的藝術(shù)氛圍，此外，模仿美國好萊塢影城侏羅紀(jì)公園的“穿越侏羅紀(jì)”和48座6維立體動感電影“恐龍毀滅”等使全館成為集博物、科普、觀賞、游樂、動感參與為一體的現(xiàn)代新型恐龍博物館。
園區(qū)西部、南部及恐龍館的東部合理布置了20余項(xiàng)風(fēng)行國內(nèi)外的大中型游樂設(shè)備，命名為“歡樂世界”。這些游樂設(shè)備的引進(jìn)，使游客在參觀恐龍館之余盡情享受現(xiàn)代樂園的歡娛，對博物館靜態(tài)的游覽形式作了充分必要的補(bǔ)充。
結(jié)合恐龍館南部高低起伏的地形，我們設(shè)置了一片小巧別致的植物園。植物園內(nèi)綠樹成陰、鳥語花香、種類各異的樹木花草點(diǎn)綴著淺水區(qū)、觀魚池、燒烤區(qū)、居樹、恐龍山探險(xiǎn)、小鳥表演、鱷魚池、翼龍表演舞臺等新穎別致的娛樂表演項(xiàng)目，該植物園的建成將更好的優(yōu)化恐龍館的周邊環(huán)境，為日后樂園的規(guī)模經(jīng)營提供良好的前景。
緊靠中華恐龍館北部，中國臺灣飛宏開發(fā)股份有限公司投資建設(shè)了一座高檔的休閑娛樂場館，建有以高爾夫練習(xí)場、會館設(shè)施為主導(dǎo)的集“商務(wù)、活動、休閑”三大功能為一體的健康休閑中心。恐龍園與三九高科技公司合作開發(fā)的大型娛樂項(xiàng)目---太空月光城坐落于恐龍館的觀光廳。
江蘇最好的導(dǎo)游詞 篇10
個園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林，南臨中國十大歷史文化名街東關(guān)街，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。
個園的營造離不開一位傳奇人物，即個園園主、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，積聚起萬貫家財(cái)，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽，入圓明園聽?wèi)�。可以說，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年，建造個園就花了20_年時間，耗銀600萬兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅。
為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個園”�！皞�園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字“個”字;中國漢字“竹”字一半亦為“個”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個字”的詩句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個”字。這一奇思妙想，可以看成是“個園”名稱的形象化圖解。
“竹”歷來為中國文人所愛，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅，色如碧玉，更主要的因?yàn)樗罢�，虛心，有氣�?jié)”的品格。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”。
個園名稱中這個“個”字，最為耐人尋味，大家都知道，不管是字典里，還是語言習(xí)慣中，“個”都是用來作量詞的，如：一個人，一個蘋果。其實(shí)呢，“個”最早的意思是“竹一竿”，古書《史記正義》便有 “竹曰個，木曰枚”的說法。這一點(diǎn)不奇怪，因?yàn)闈h字原本就是象形文字，而“個”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子、大詩人袁枚有“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花”的詩句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個園”作為自己的別號，人與園合一，意味深長，園中竹居三一，石居三一，人居三一。分而獨(dú)立成章，各奏華彩、合而大化天成，高潮迭起。人與竹與石渾然一體，賓主難分。是最具揚(yáng)州地方特色的江南私家住宅園林。現(xiàn)在讓我們一起來領(lǐng)略它經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。
江蘇個園的導(dǎo)游詞3
個園的“萬竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處�，F(xiàn)有竹60余種，近2萬竿，不乏稀有品種，如龜甲竹、方竹等。這是黃金間碧玉，此竹色彩美麗,竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金，為優(yōu)良的觀賞竹種。這是孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。
曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一。而悠長纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。我們抬頭看看，墻的匾額上有“竹西佳處”四字，“竹西”取自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”，后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都，竹西佳處”，后來人們就以竹西佳處來指稱揚(yáng)州了。在這里把竹西兩字回歸本來的意思就是：此處竹景最佳。
走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯形成的林蔭小徑。這里種的是銀桂，“銀桂”諧音“迎接貴賓”，因此又稱“迎賓道”。桂花的花期大多在中秋前后，此時天清露冷，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法。每到花開的時候，這條小徑都浮動著清清悠悠的芬芳，令人沉醉。
走到盡頭，請大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案，在圖案中我們看到的有：銅錢兩枚、花瓶一只、方天畫戟三支——寓意：“連中雙元，平升三級”。大家經(jīng)過之時可以踩一踩、踏一踏，好運(yùn)連連。
江蘇最好的導(dǎo)游詞 篇11
留園在蘇州閶門外，留園是明萬歷年間太仆徐泰時建園，時稱東園，清嘉慶時歸觀察劉恕，名寒碧莊，俗稱劉園。同治年間盛旭人購得，重加擴(kuò)建，修茸一新，取留與劉的諧音改名留園�？婆e考試的最后一個狀元俞樾作《留園記》稱其為“吳下名園之冠”。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊齊名，為全國“四大名園”。1961年列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年列入“世界遺產(chǎn)名錄”。
留園占地30余畝，集住宅、祠堂、家庵、園林于一身，該園綜合了江南造園藝術(shù)，并以建筑結(jié)構(gòu)見長，善于運(yùn)用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯落相連的，有節(jié)奏、有色彩、有對比的空間體系。全園用建筑來劃分空間，可分中、東、西、北四個景區(qū)：中部以山水見長，池水明潔清幽，峰巒環(huán)抱，古木參天;東部以建筑為主，重檐迭樓，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入勝;西部環(huán)境僻靜，富有山林野趣;北部竹籬小屋，頗有鄉(xiāng)村田園風(fēng)味。
全園曲廊貫穿，依勢曲折，通幽渡壑，長達(dá)六七百米，廊壁嵌有歷代著名書法石刻三百多方，其中有名的是董刻二王帖，為明代嘉靖年間吳江松陵人董漢策所刻，歷時二十五年，至萬歷十三年方始刻成。
留園三絕是：冠云峰、楠木殿、魚化石。
鴛鴦廳，為一屋兩翻軒，由南北兩廳組成，南北兩廳裝修不同。北為方梁有雕花，是男主人會客的地方;南為圓梁，無雕花，北廳地磚也比南廳大，南廳是女主人會客和男主人聽音樂的地方。
江蘇最好的導(dǎo)游詞 篇12
俗語說：“江南園林甲全國，蘇州園林甲江南。”蘇州園林從總體上說，具有三個特點(diǎn)，一是造園圖景摹仿自然：以自然山水為主題，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜壘山，洼地建池，巧建亭榭，點(diǎn)綴樹木，講求詩情畫意。二是造園注重淡雅幽靜：造園圖景小中見大，內(nèi)外借景，畫中有畫，布局自然，秀麗莊重。三是建園突出民族風(fēng)格：園中的古代建筑用繪畫、書法、詩文等藝術(shù)手法將其綜合在一起，景中有詩，詩中有畫，為我國古代文化藝術(shù)的結(jié)晶。蘇州園林是中國南方古典園林的典型代表，園林中以拙政園、滄浪亭、獅子林、留園為著名，被譽(yù)為蘇州四大古代名園。
拙政園，在蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi)，為蘇州四大古代名園之一。拙政園最初是唐代詩人陸龜蒙的住宅，在元代時將其改建為大宏寺;到了明代正德年間，御史王獻(xiàn)臣辭職還鄉(xiāng)，買下大宏寺遺址并改建成宅園，取名為“拙政園”。初建時規(guī)模較大，園內(nèi)景物很多，除正宅外，還包括現(xiàn)在的東花園(歸田園)和西花園等景物30余處。拙政園園內(nèi)面積現(xiàn)有60余畝，以水面為主，建筑群多臨水而建，全園景物分為東中西三部分。東部的入園處是解放后，在歸田園(東花園)廢址上重新擴(kuò)建而成的，主要有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、放眼亭、秫香館等。
拙政園中部正中央為水池，山石、樹木、亭榭等景物;其中的遠(yuǎn)香堂位于園部的正中，南北有門，東西皆窗，是一座建造別致的四面廳，聳立于低平的青石臺基上。前堂有假山，后堂平臺臨水而建，臺北湖中以土山分割成兩座小島，島上建有亭閣，并恰與廳堂成對景;山上林木蔥郁，有雪香云蔚亭，高踞一園之上;沿湖植柳，周圍有梅，冬春花開，冷香四溢。還有岸邊遠(yuǎn)香堂東面的枇杷園，島上的侍霜亭，北墻邊的綠綺亭等，都各有獨(dú)道之處;亭閣翼然，環(huán)以回廊，相互借映，彼此互應(yīng)。長廊北面的見山樓立于荷花池中，為兩層低矮的水閣，三面環(huán)水，一側(cè)為假山，在靜水襯托下產(chǎn)生一種山水樓亭、和協(xié)幽靜的藝術(shù)效果。最值得說的是遠(yuǎn)香堂西南面的小滄浪水院，是架在湖水上面的三間水閣，南邊窗外是幽靜的水庭，可靜觀穿閣而過的綠水和南壁墻前的竹石;北邊可掠過荷花池四面亭，遠(yuǎn)望弄影荷池的見山樓，景色優(yōu)美。
拙政園的西部是風(fēng)格獨(dú)特的鴛鴦廳，它是一個在屋頂下面分為南北兩部分方形的、獨(dú)特的建筑廳;廳的北半部是“三十六鴛鴦館”，南半部稱為“十八曼陀羅花館”;北館臨水池，適宜夏居，南館靠花院，適宜冬住;在大廳四角各有一小間耳房，形成了一個大廳帶四只小耳的格局，為我國古建筑中奇特的一例。拙政園中還有聽雨軒、枇杷園、留聽閣等各式景物，都為園林增添不少的藝術(shù)華彩。園內(nèi)水池面積很大，有聚有分，山徑水廊，起伏曲折，古樹敝日，花香濃郁，富有自然色彩。這種運(yùn)用分割空間，利用自然，對比借景的手法，因地造景，景隨步移，成為具有江南園林特色和古代園林風(fēng)格的典范。
滄浪亭，在蘇州市南部三元坊附近，是現(xiàn)存的歷史最久的江南古代園林之一。它原是五代末年吳軍節(jié)度使的別墅，后幾經(jīng)興衰，到南宋初年辟為抗金名將韓世忠的住宅，并加以擴(kuò)建，到了明清兩代又加以修整，成為現(xiàn)在滄浪亭的主要基礎(chǔ)和規(guī)模，全園面積約16畝。滄浪亭最大的特點(diǎn)是未入園先見景，一條清清溪水繞園而過，隔河相望，亭閣起伏，波光倒影。走過小橋后方能步入滄浪亭園內(nèi)，園內(nèi)的結(jié)構(gòu)以假山為勝，建筑物均環(huán)繞山丘而建，上山小路曲曲彎彎，迂回盤上，道路兩帝翠竹叢生，山上林木蔥郁，滄浪亭就屹立于山頂林木之中，景色自然。山南有明道堂、五百名賢祠、看山樓等;園內(nèi)有藕香榭、聞妙香室、瑤華境界等處，各自組成院落，風(fēng)格獨(dú)特。
獅子林，在蘇州市的園林路，為蘇州四大古代園林之一。元代的高僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師，在這里修建了菩提正宗寺，后更名為獅子林;乾隆十二年(1747年)時，改名為畫禪寺，獅子林就成為寺后的大花園。因?yàn)橹蟹宥U師曾在天目山獅子巖居住過，軒內(nèi)又有許多怪石形態(tài)都很像獅子，故取名為獅子林。該園幾經(jīng)興廢，后為清代的貝氏花園，并進(jìn)行了重新修整，始成現(xiàn)在的規(guī)模。
江蘇最好的導(dǎo)游詞 篇13
各位朋友：
大家好!
(站在門后留園全景圖前)
有道是：“蘇州好，城里半園亭�！爆F(xiàn)在，我們就來游覽蘇州著名的園林--留園。田園是蘇州四大名園之一，代表了清代江南園林的建筑風(fēng)格，結(jié)構(gòu)緊湊，富麗堂皇。其余的三處分別是宋代的滄浪亭，元代的獅子林和明代的拙政園。同時，留國也是全國四大名園之一。所謂全國的四大名園，是1961年3月4日國務(wù)院公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位中的四處園林，其中北京的頤和園、承德的避暑山莊是北方皇家園林的代表作品，而蘇州的拙政園、留園則是南方私家園林的代表作品。瞧，留園的門很小，高不過2米許，寬不過1.5米，很不起眼，小中見大，這正是私家園林的典型特征之一。19987年12月4日，留園又與拙政園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊一起作為蘇州古典園林的典型范例列入聯(lián)合國教科文組織的《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
門廳正中上方懸掛著“吳下名園”匾額，似乎要告訴我們留園曾經(jīng)擁有的輝煌，大型漆雕屏風(fēng)上繪有留園的全景圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么，為什么要用2500塊玉石呢?因?yàn)檫@幅圖是在蘇州2500歲生日的時候，由揚(yáng)州藝人所雕，每塊玉石代表了蘇州一年的歷史。通過這幅全景圖，我們可以看到留園分為四個部分：中部是精華所在，以山水見長;東部以庭院建筑取勝;北部具有農(nóng)村田園風(fēng)光;西部林木高聳，盡得山林野趣，整個園林占地30多畝。
那么，這座園林為什么叫“留園”呢?其實(shí)，留園一開始并不叫這個名字，她最早建于明代嘉靖年間，相當(dāng)于哥白尼、布魯諾生活的年代。第一個主人叫徐泰時，曾經(jīng)當(dāng)過工部營繕郎中，所以他對建筑是有一番研究的，這對他后來修建東園很有幫助。因?yàn)樗ぷ髯龅煤茫惶嵘秊樘退虑�，相�?dāng)于從建設(shè)部的高級官員升到交通部的部長。徐泰時為人耿直，因而得罪了權(quán)貴，在遭人彈劾罷官回家以后，修建了東、西兩園，東園就是今天的田園，西園后來被他的兒子捐做寺廟，也就是今天的西園寺。徐泰時去世以后，這個園子也就逐漸荒廢了。到了清代的嘉慶年間，曾任廣西右江兵備道的吳縣東山人劉蓉峰辭官回家后買下了東園的舊址，改建為“寒碧山莊”，因?yàn)閳@內(nèi)多植白皮松，竹色清寒，波光澄碧，所以取了這個名字;又叫“花步小筑”，因?yàn)榍懊嬗幸粭l路叫花步里;又因?yàn)橹魅诵談�，所以老百姓都叫它“劉家花園”。光緒年間，湖北布政使盛康(字旭人)買下寒碧山莊廢園，盛旭人精通醫(yī)道，原在常州開國藥店，經(jīng)李鴻章介紹，獻(xiàn)丹藥治好了慈禧太后的慢性皮炎，慈禧太后高興之下，就把中國臺灣海峽的釣魚等三座小島賞給盛家種藥草，因而盛家很有錢。
盛旭人買下寒碧山莊后就將它改名為“留園”，一個原因是“劉家花園”的“劉”與“留園”的“留”諧音，這是花園易主常用的一種改名方法，比如袁枚將“隋園”改為“隨園”;再有，盛康在整修花園時曾發(fā)現(xiàn)一塊“長留天地問”的石碑，據(jù)說是劉伯溫寫的，他想這個花園歷經(jīng)戰(zhàn)火仍然保留下來，似乎在冥冥之中有老天爺?shù)谋Ｓ�，也希望留園能永遠(yuǎn)留在盛家手中;另外“但留風(fēng)月伴煙夢”，這個“留”字又有讓客人留連忘返之意。清末樸學(xué)大師俞樾在《留園記》中講，“泉石之勝，留以待君之登臨也;花木之美，留以待君之攀玩也;亭石之幽深，留以待君之游憩也。”
從留園的得名，我們可以看到園主修建花園時花費(fèi)了不少心血，田園中的每一處建筑，每一個小品.每一副對聯(lián)，每一處題額，都別有一番用意。因此，我們在游覽園林時，必須把握住園主的用意，這樣，您才能真正領(lǐng)會到園林的魅力所在。蘇州園林大多數(shù)以“隱逸”為主題，那么，留園是怎樣體現(xiàn)這一主題的呢?接下來，我將結(jié)合具體的景觀跟大家共同探討這個問題。
從留園的門廳到中部花園入口處的腰門，是一條50多米長的“S”形過道，這條過道是園林建筑中空間處理極為成功的例子，至于為什么要這樣設(shè)計(jì)，請大家跟我一邊走，一邊看，一邊體會。
進(jìn)了門廳，大家看到的是一個小天井，這個天井有什么作用呢?它的主要功能是通風(fēng)、采光和漏水，往上可以看到天空的云朵，飛翔的小鳥，往下可以漏水。在天井后邊的這個建筑是轎廳，古時候，有錢人出門，大都坐轎子，但轎夫是下等人，不允許與主人一起進(jìn)入內(nèi)廳，只能坐在這兒歇息。順著邊上的過道往前走.彎彎曲曲，前面有兩個蟹眼天井，種了一些瘦竹，為昏暗的過道引來一些光亮。這兒也是一個天井，花臺里種了桂樹、白玉蘭，還有石筍，合起來就是金玉滿堂的意思。到了這個敞廳，大家再回過來想一想，體會一下，這一段過道由小變大，由暗轉(zhuǎn)明，隨著空間的變化，“放”、“收”、“再放”、“再收”，讓人感覺不到過道的昏暗呆板，反而讓人覺得很有趣味。同時，園主巧妙地借助這個過道將外界的塵囂擋于門外，反映了主人“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，不受外界干擾的隱逸思想，起到了欲揚(yáng)先抑的效果。大家品味一下，走過這一段過道，是不是有點(diǎn)進(jìn)入世外桃源的感覺?
現(xiàn)在，我們來到了留園的中部，園中有大型假山和寬闊的水池，極具文人寫意山水園的典型特征。前面的粉墻上有六扇漏窗，通過漏窗，中部的山水景色已隱隱可見、我們說漏窗好，好就好在“隱隱可見”上。用《紅樓夢》中賈政的話說：“一進(jìn)來園中所有之景悉人目中，則有何趣?”這六扇花窗，圖案各異，大家一邊慢慢地走，一邊透過花窗往里邊看，你會感到隨著步子的移動，所看到的景色也在變化，這就叫“移步換景”或“一步一景”。并且，這幾個花窗還有通風(fēng)、透光的功能。墻上有磚刻“古木交柯”，“古木”指花壇里的一棵明代的古柏和一棵山茶樹，“交柯”指兩樹枝干交錯纏繞，象征夫妻連理，百年好合。此處以粉墻為底，翠柏山茶，上有磚額點(diǎn)綴，勾勒出一幅充滿生機(jī)的山水畫。
(到綠蔭軒)
這座“綠蔭軒”，軒名取自明代詩人高啟的“艷發(fā)朱光里，叢依綠蔭邊”詩句。原來，在綠蔭軒旁曾種有一棵老櫸樹，一棵老楓樹，樹枝像兩把大傘遮在屋頂上，所以叫“綠蔭軒”。在留園的中部，可以觀賞到春、夏、秋、冬四季的景色，這兒便是我們觀賞春景的地方。春天，前面曲橋上紫藤開花，樹木發(fā)芽，似乎凸顯出一幅立體的春色圖。來到后邊，墻上有“花步小筑”四個字，為什么要寫上這幾個字呢?留園一帶舊名“花步里”，“步”通“船埠”的“埠”，“花步”即裝卸花木的碼頭;“里”是指方形的街坊，即我們常說的“里弄”、“鄰里”，古代五戶為一鄰，五鄰為一里，所以，二十五戶人家稱為一里;“小筑”就是小的建筑，比如“網(wǎng)師小筑”，主人很謙虛地說，我這個花園只是花步里邊上的一處小建筑而已。此處園主以墻為紙，墻角散置湖石，花壇中堆石筍，植天竺、爬山虎沖霄而上，又垂下幾縷綠葉，整幅圖畫給人以運(yùn)筆凝煉灑脫之感。
(繼續(xù)向前)
前面就是“明瑟樓”，《水經(jīng)注》中有“目對魚鳥，水木明瑟”的說法，意思是看到大自然的山山水水，花鳥蟲魚，讓人感到山青水秀，環(huán)境幽雅;樓下取杜甫“秋水方添四五尺，野航恰受二三人”之句，起名為“恰航”;樓旁的湖石假山非常巧妙地將登樓的踏道藏于其中，邊上刻有“一梯云”，取自“上樓僧踏一梯云”，將山石比作可以助人升騰的云朵，使人有一種飄浮于仙境之中的感覺，暗含“月中折桂”的意思。大家再看看地面上的鋪地，用卵石、缸片、瓷片拼成各式各樣的圖案，俗稱“花街”，這一片鋪地上的圖案有“金魚”、“蓮藕”、“仙鶴”……，象征“年年有余”、“百年好合”、“健康長壽”……，既起到了裝飾作用，又寄托了主人的美好愿望。
請大家隨我到露臺前，這兒是園主人觀賞夏景的地方。池子里種植了很多荷花，夏天荷花競相綻放，美景盡收眼底，因?yàn)槁杜_靠近水面，所以叫做荷花臺。此處，還可以觀賞到前面的假山。園林建筑中的假山接材料可分為湖石假山、黃石假山和上丘假山。留國這兒的假山比較特殊，下面黃石填底，給人一種穩(wěn)健的感覺，上面湖石為頂，非常秀麗，因而兼有陽剛、陰柔之美，真可謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。
回過頭來，大家所看到的這座建筑是田園中部的主體建筑“涵碧山房”。取自朱熹的“一水方涵碧，千林已變紅”詩句�！昂敝杆啵氨獭敝杆倘缬�，所以叫“涵碧山房”。中國有句老話叫“心定自然涼”，在這個地方，你是否有一種“聞名心底涼”的感覺呢?
(走進(jìn)曲廊)
留園曲廊是蘇州園林三大名廊之一，全長有300多米，另外兩廊是拙政園的水廊和滄浪亭的復(fù)廊，各有特色。廊按位置可分為沿墻走廊、爬山廊、水廊、回廊、樓廊等;按形式又可分為曲廊、波形廊、復(fù)廊、廊是園林建筑中獨(dú)立的有頂?shù)耐ǖ�，就像文章中的“虛”字，有連貫的作用。留園的這一段爬山廊(曲廊)高低逶迤，墻直廊曲，明暗相間，有的地方貼近墻面，有的地方又有間隙，還種了一些花草，巧妙地運(yùn)用對比的方法，使廊顯得更加活潑。廊在這里有這么幾個功能：一是夏天可遮陽，冬天可擋雨;二是景點(diǎn)之間的聯(lián)系紐帶，天然的游覽線路;三是作為平緩地過渡，巧妙地將客人引到山上的“聞木樨香軒”，觀賞秋景。爬山廊的旁邊墻壁上有明代鐫刻的“二王”法帖。與眾不同的是，此處的法帖只收“二王”書法，點(diǎn)評全放在釋文的后面，可以讓游人，特別是書法愛好者自己欣賞評點(diǎn)。至今，留園保存了359方法帖，堪稱園林一絕。
現(xiàn)在大家所在的地方是“聞木樨香軒”，“木樨”就是桂花，這兒四周遍種桂花，每年仲秋，丹桂飄香，晚上可以看到明月高懸，倒映水中，隨波蕩漾。因此，這兒是觀賞秋景的地方。我們說，蘇州園林建筑的命名很講究，此處的“聞木樨香軒”也包含有深刻的禪理，佛教的禪宗講究悟道，佛理就像桂花香一樣無處不在，無處不有，但卻看不見，摸不著，無影無蹤。
(進(jìn)入可亭)
過了水澗、小橋，來到可亭。“亭者，停也”，也就是說可以停下來休息一下了。觀賞園林有動觀和靜觀之分。如果說走廊是我們動觀園林的地方，那么亭子就是我們靜觀的場所�？赏さ闹車幸恍﹫D案，有鐵拐李的葫蘆、漢鐘離的扇子、呂洞賓的寶劍等，這就是我們通常所說的“暗八仙”圖案。亭中這個桌子是用靈壁石做成的。靈壁石產(chǎn)于安徽靈壁縣，是石中上品，“石本磐材，叩之有聲”，這在蘇州園林中也是比較少見的。剛才，我們已經(jīng)分別看過了觀賞春、夏、秋三季景色的地方，此處的可亭就是觀賞冬景的場所，它的四面種有梅花，坐在亭中可以看到園外遠(yuǎn)方山頂?shù)姆e雪、冬日的夕陽……
現(xiàn)在，請大家回過頭來看一看，對面的涵碧山房、明瑟樓與可亭形成了一個對景。所謂對景，就是從甲觀賞點(diǎn)可以觀賞到乙，從乙觀賞點(diǎn)可以觀賞到甲。從這兒望去，明瑟樓就像畫舫的前艙，涵碧山房猶如船艙，兩座建筑組成了一艘形神兼?zhèn)涞摹皩懸獬橄笫健碑嬼常L(fēng)吹拂，波光蕩漾，這艘船就像在水中緩緩航行一般。那么，為什么蘇州園林中有很多的船形建筑呢?比如，拙政園有香洲，獅子林有石舫等等。主要有這么幾個原因：一是這與蘇州的地理環(huán)境、交通狀況有關(guān)，蘇州地處江南水鄉(xiāng)，舊時船是主要的交通工具，在園中修建船舫，可以增加園林的生活氣息;二是船舫集中了多種建筑形式，有廳、有臺、有樓、有閣……，是蘇州建筑藝術(shù)的集萃，并可增加園林建筑的層次感，使其更具有觀賞性;三是船形建筑介于似像非像之間，符合中國傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法和審美要求;四是體現(xiàn)了園主的隱逸思想，《莊子.列御寇》中說：“巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而邀游，泛若不系之舟”。“不系之舟”就成了古代文人隱逸江湖的象征，成為他們來去自由、無拘無束、逍遙自在的標(biāo)志;五是包含了一些政治含義，盡管他們希望隱逸，但文人士大夫骨于里的那種“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的思想拋棄不了，“水可載舟，亦可覆舟”，希望君主對老百姓好，實(shí)行“休養(yǎng)生息”的寬松政策。
這條花街盡頭就是遠(yuǎn)翠閣，往下走，池中有一小島名“小蓬萊”�！妒酚洝分兄v，瀛洲、方丈和蓬萊三座神山在渤海之中，據(jù)說山上有仙人和長生不老之藥。秦始皇曾經(jīng)派徐福去尋藥，并在宮苑中疊造三神山，此后三神山也就成為造園中常見的題材。前面這個方亭叫“濠濮亭”。為什么叫“濠濮亭”呢?濠、濮均為水名，《莊子.秋水》里面有這么兩個故事：莊子與惠子在濠梁之上觀魚，莊子說：“魚自由自在的多么快樂啊!”惠子答道：“你不是魚，怎么知道魚之快樂呢?”莊子問：“你又不是我，怎么知道我不理解魚的快樂呢?”另一個故事講，楚王派人去請莊子出來做丞相幫他治理國家。莊子說：“我聽說有一只大龜，已經(jīng)死了3020_年了，楚王用盒子把它裝起來，用手巾蓋在上面，珍藏在廟堂之中。那么這只龜是死了被人供奉著好呢?還是活著在污泥中搖頭擺尾的好?”那兩個人講，“好死不如賴活，當(dāng)然是活著的好�！鼻f子說：“那么你們回去吧;我呢。寧愿做一只自由自在的活龜�！鼻f子的這種思想與文人士大夫們所追求的隱逸淡泊的愿望相符合。所以，一進(jìn)園時，我就跟大家講，我們觀賞園林必須把握一個主題，后面這樣的例子還有很多。
大家抬頭看，這便是曲溪樓，書圣王羲之曲水流觴，寫下了天下第一行書《蘭亭集序》，從這個名稱也可以看出園主對書圣的景仰。曲溪樓向右就可以進(jìn)入了西樓，它位于五峰仙館之西，所以叫“西樓”。它處于五峰仙館和曲溪樓之間，為取得統(tǒng)一，東邊采用木菱花裝飾，在尺度和比例上與五峰仙館相呼應(yīng)，而西邊做成粉墻漏窗和飛檐翼角與曲溪樓相呼應(yīng)，起到了一個承接的作用。一過西樓，地平臨水，清風(fēng)吹來，這里便是清風(fēng)池館，它以水榭的形式向西敞開，與濠濮亭、小蓬萊構(gòu)成一個景區(qū)，不種荷花，池水明凈，樓臺倒影，環(huán)境十分幽雅。后面有“汲古得梗處”，意思是指打深井里的水要用長繩子，比喻要想求得高深的學(xué)問，就必須使用正確的方法和下極大的功夫，含義深刻，令人深思。
留園的東部是高低錯落、曲折深邃的建筑群，這里是舊時園主生活起居和宴飲活動的場所，通過粉墻、走廊等劃分出不同的空間，形成了重院疊戶、庭院幽深的景致。
(進(jìn)入五峰仙館)
出清風(fēng)池館，現(xiàn)在我們所看到的便是有江南“第一廳堂”之譽(yù)的五峰仙館，為什么叫“五峰仙館”呢?請大家回過頭來看一看前面的假山，這座假山是蘇州園林中最大的廳山。留園的主人非常喜歡石頭，他搜羅了大量的石頭在館南堆疊了五座小山峰，取李白的“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉”之意而命名。五峰仙館是留園三代主人不斷修建改造而成的，它的臺基為青石，似為明代遺物。據(jù)歷史記載，我們可以推測，五峰仙館是在東園的后樂堂、寒碧山莊的傳經(jīng)堂基礎(chǔ)上翻建的。五峰仙館建成后，盛氏將其作為主廳，是生日、結(jié)婚、小孩滿月等重要活動場所，通過一排紗隔、掛落、飛罩將室內(nèi)分為前后兩部分，南部為宴飲會客之處，布置十分講究，以中間圓桌上的花為分界線，供桌左邊為主人，右邊為主賓，接下來由中間向兩邊，由近及遠(yuǎn)，按長幼尊卑，-一對應(yīng)就坐。古時候，女眷不能在外客面前拋頭露面，里邊的廳相對于外邊的廳叫內(nèi)廳，人們還將其夫人稱為內(nèi)子、內(nèi)人、賢內(nèi)助等，內(nèi)廳也可以作為退步，供下人在此聽候使喚。這個廳也被稱作楠木廳，因?yàn)槭覂?nèi)主要構(gòu)件均用楠木做成。楠木質(zhì)地好，紋路漂亮，不用油漆，但是為什么這兒的柱子要漆成黑色的呢?原來日本兵曾將這里作為馬廄，這些楠木柱下邊被馬啃壞了，建國后重修時只得用水泥補(bǔ)上，為了美觀才用漆將其掩蓋起來。今天，仍有部分日本人叫嚷釣魚是日本國土，這是沒有根據(jù)的。當(dāng)年慈禧太后的懿旨至今仍在美國盛氏后人手中，這些楠木柱子正是當(dāng)年日本侵華有力罪證。因此，我們必須牢記歷史教訓(xùn)，不要讓其重演。五峰仙館兩面墻壁上有四幅大理石掛屏，紅木板上有上圓下方兩塊大理石，不僅在形狀上有變化，而且包含了中國古代“天圓地方”之說，暗含“天人合一”的追求。民間流傳留園有三件寶，即大理石座屏、冠云峰和魚化石。我們先來看看第一寶大理石座屏，這座大理石畫屏非常珍貴，石質(zhì)好、石紋妙、尺寸大，仔細(xì)一看，就像一幅天然的山水畫，明月、清風(fēng)、野山、飛瀑集中于一塊石面。這塊大理石采于云南點(diǎn)蒼山，有“雨后靜觀山”、“風(fēng)前閑看月”的境界，全國罕見。
(石林小院旁)
這座院子叫石林小院。我們說大院要“動中觀”，小院要“靜中觀”。大家看這邊有幾個字“靜中觀”。這個院子南北長29米。東西寬15米。園主別有用心地將院子隔出六個小院子，互相溝通，給人的感覺不是越隔越小，而是越隔越大，層次非常豐富.院外有院，景外有景。現(xiàn)在，大家站在這個角度看一看，上面的這塊石頭像不像俯沖下來的老鷹，下面的石頭像不像昂頭向上的獵犬?所以叫做“鷹犬斗”或“鷹斗獵狗峰”。前面的墻上好像有一面鏡子，鏡子里邊有這只老鷹的背影。其實(shí)，它是石林小院南面小亭的漏窗，里面的背影是另一塊石頭，這種用隱蔽的手法構(gòu)成對景、漏景、框景，匠心別具，恰到好處，讓人感到院子很大，層次很深。
院中的這座建筑叫“揖峰軒”，朱熹說：“前揖廬山，一峰獨(dú)秀”。軒名是來自古人文章，但是園主對石頭的恭敬之情卻不難發(fā)現(xiàn)，劉蓉峰愛石成癖，有“石癡”米芾遺風(fēng)，他曾經(jīng)搜羅了很多湖石名峰，在此地“筑書館寵異之”，認(rèn)為湖石不僅能給人以美感，還能得到很多為人處世的道德修養(yǎng)。揖峰軒環(huán)境幽雅，不妨作為三四個好友論詩作畫，操琴對弈的好地方，大家看里邊有琴、有棋。尤其是兩桌，一邊是圍棋棋盤，一邊是象棋棋盤，拿掉棋盤，桌子形同七巧盤，可以拆開來隨意放置，小方桌可以拿到院內(nèi)用來拜月，也可取一墻角放花盆、茶具等。紅木菱花門窗上的蝙蝠、雙錢、萬字圖案等都是吉祥的符號。古人讀書總要找一個幽靜的地方，陶淵明講，“既耕亦已種，時還我讀書”，“還我讀書處”便是主人的書房，不過，它在揖峰軒的后邊。
(站在鴛鴦廳前)
揖峰軒東邊的這座大型的廳堂，就是留園著名的鴛鴦廳，在南部天井前的石庫門上有磚額“東山絲竹”四個字。為什么叫“東山絲竹”呢?是不是劉恕是東山人的緣故呢?這幾個字也說明了我們觀賞園林必須把握主題的重要性。其實(shí)，“東山”也有一個典故，《晉書》上講，謝安在浙江東山隱居，朝廷幾次要他做官，他都不動心。所以后人就用“東山”或“東山高臥”指代隱居，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器，“絲竹”泛指音樂。天井外邊原來是盛家的戲廳，在這里聽?wèi)蚱非�，好不愜�?置身于此，能說園主不是“東山高臥”嗎?
而這“鴛鴦廳”也是一種重要的園林建筑形式。鴛鴦本是水鳥名，因?yàn)樗鼈兇菩叟季涌偛环蛛x，所以中國民俗中常把配對的事物用“鴛鴦”稱之。大家請隨我一起來看看鴛鴦廳有哪些特點(diǎn)。第一，我們從外邊看只有一個屋頂，但里面卻是兩個屋面;第二，外邊看是一間房，里邊是兩個廳;第三，兩邊的功能也不一樣，有男廳、女廳之分，和冬廳、夏廳之別。大家現(xiàn)在所站的位置就是女廳，北邊是男廳。那么，有人就會問了，男廳、女廳怎么區(qū)分呢?過去，中國社會很講究男尊女卑。大家不妨來比較一下，男廳一般建筑華麗，梁架扁方，且精雕細(xì)刻;而女廳則比較簡樸，梁架用圓木，沒有什么雕飾，就連地面上的方磚男廳的都比女廳的大。如果還分不清的話，大家不妨看一看，哪邊的風(fēng)景漂亮那邊就是男廳，這兒當(dāng)然是朝冠云峰這邊風(fēng)景好了。除了“鴛鴦廳”名字外，它還有一個很雅的名字叫“林泉耆碩之館”，“林泉”指山林泉石，比喻隱居休息游玩的地方;“耆”指年老的意思”;“碩”指有名望的人;“館”是四通八達(dá)的地方。連起來講就是：這里是德高望重的社會名流聚會的地方。銀杏屏門上的這篇《冠云峰贊》是清末著名的樸學(xué)大師俞樾寫的，還有全景圖后的《留園記》也是俞樾寫的，俞樾與盛康交情非常好，俞樾非常喜歡留園的山水景色，這些文章使得留園更加迷人。
(站在林泉耆碩之館門前)
現(xiàn)在，我們所看到的這塊石頭就是舉世聞名的“冠云峰”，“冠云峰”與蘇州十中的“瑞云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”、杭州西湖的“皺云峰”，有江南四大奇石之稱。冠云峰是留園“三寶”之一，重5噸，高6.5米，是我國現(xiàn)存最高的獨(dú)峰觀賞假山湖石名峰。酈道元的《水經(jīng)注》有“燕王仙臺有三峰，甚為崇峻，騰云冠峰，高霞云嶺”之句，冠云峰之名即由此而來。
自古以來，人們就非常喜歡造型奇特的石頭，孫悟空是從石頭中蹦出來的，賈寶玉則是女媧補(bǔ)天所剩的頑石，其中太湖石最受推崇。宋代書畫家米芾被人稱為“石癡”，他曾讓人給石頭穿上衣眼，擺上香案，與石頭稱兄道弟，他將太湖石特點(diǎn)歸納為瘦、皺、漏、透。大家不妨看一看冠云峰，瘦是說這塊石頭苗條修長;皺指石頭的表面有花紋;漏指雨水不會積存在石頭上，順著孔隙很快就會流出來;透是說石頭上有很多孔洞，玲瓏剔透，這只不過是這些石頭的一些外部特征。文人士大夫所以喜歡石頭，更是把人的情感賦予石頭，對石頭的要求實(shí)際上就是對人自身修養(yǎng)的要求。有人從瘦、皺、漏、透引申出來的頑、清、拙、丑就說明了這個問題。
我們眼前的這塊石頭可有一番來歷了，據(jù)說是宋代花石綱的遺物。宋徽宗在東京修建“壽山艮岳”時，讓朱勔?guī)退蚜_奇花異草、珍木怪石。朱勔利用手中的職權(quán)，巧取豪奪，搞得民不聊生，激起了浙江的方臘起義，蘇州也發(fā)生了石生起義。宋朝的花石綱導(dǎo)致了國庫空虛，政治腐敗，很快就被金滅掉了。當(dāng)時有兩塊有名的太湖石被稱為“大小謝姑”，“小謝姑”沒有來得及運(yùn)走，后來被一位姓董的買了下來，他的女兒嫁給了徐家，將這塊“小謝姑”作為嫁妝，改名為瑞云峰放在當(dāng)時的東園里，留園也因?yàn)檫@塊石頭而更加出名。乾隆皇帝下江南時，蘇州地方官為了討好皇帝，將這塊石頭運(yùn)到蘇州織造署，也就是今天的蘇州十中，讓皇帝玩賞，一直未搬回來。盛康買下留國后，總覺得留園沒有瑞云峰就少了幾分靈氣。因此他花了很長時間和很多銀兩，終于尋到了另一塊石頭，就是我們現(xiàn)在所看到的冠云峰，當(dāng)時搬運(yùn)它時，真可謂過河架橋，見山開路，房擋拆屋，據(jù)說這塊石頭也是花石綱的遺物。
冠云峰西邊的石頭叫岫云峰，東邊的石頭叫瑞云峰，是當(dāng)年盛氏尋到冠云峰后為了應(yīng)景才這樣布置的。后來，盛康的兒子盛宣懷還將他的三個孫女分別取名叫冠云、瑞云、岫云，為留園平添了一段佳話。冠云峰前面的池子叫浣云沼，冠云峰的倒影投落在清澈的池水中，似乎主人要用這池水來清洗冠云峰。實(shí)際上也就是說，做人也要向冠云峰一樣，時時洗滌身上的“塵�！�，反映了中國古代文人、士大夫?qū)ψ陨硇摒B(yǎng)的要求。池子里邊種有睡蓮，水池里邊養(yǎng)有金魚。冠云峰的北面有冠云樓，東面是冠云亭，還有冠云臺、儲云庵等幾個建筑，當(dāng)時主人為了烘托冠云峰的高大，有意控制周圍建筑的高度。大家請看，這里周圍的建筑有比冠云峰高的嗎?
(站在冠云樓北墻處)
冠云樓下面北墻上的這塊石頭叫魚化石，也是留園“三寶”之一。這塊魚化石呈薄片狀，像云母一樣層層剝開，上面有二十多條小魚栩栩如生，頭骨、脊椎骨、肋骨清晰可見，令人嘆為觀止。有關(guān)魚化石最早的記載，要算《山海經(jīng)》了。當(dāng)時人們對石頭中的魚形圖案無法解釋，只好發(fā)揮想象力，把它想成是龍魚、鱉魚，想成神仙的坐騎。那么，魚化石是怎么形成的呢?據(jù)專家考證，是在一億四千多萬年前的侏羅紀(jì)晚期，由于火山噴發(fā)，火山灰落在河湖中，將魚蝦掩埋凝結(jié)而成的。
在我們的游覽結(jié)束之前，大家不妨回過頭來想一想，留園是不是到處都給我們一種古樸凝重的石文化感覺，那些用湖石、黃石堆疊的假山，營造了留園的山林氣氛;那些湖石名峰，增添了留園傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍;那些大理石座屏、魚化石等，充滿了清新而樸素的自然氣息;那些墻壁上的書條石記錄了留園的昔日風(fēng)采，這些作品林林總總從具體到抽象，無不將中國傳統(tǒng)文化的精華表現(xiàn)得淋漓盡致。人們把園林比作“立體山水畫”、“無聲山水詩”、“綜合藝術(shù)博物館”。我想，通過對留園的游覽觀賞，大家一定會覺得這種評價(jià)是很貼切的吧。
風(fēng)風(fēng)雨雨四百多年，留園歷經(jīng)滄桑，幾度興廢，當(dāng)時園主所期望的“名園長留天地間”，只有在人民當(dāng)家作主，國家繁榮富強(qiáng)的今天，方才變成了現(xiàn)實(shí)。今天，我們可以自豪地說，留園是蘇州人民的驕傲，是中華民族的驕傲，是當(dāng)之無愧的世界文化遺產(chǎn)。
我的講解完了，謝謝大家!
江蘇最好的導(dǎo)游詞 篇14
各位游客：“園林之妙在于借”，這是中國園林常用的造園手法之一，可是當(dāng)我們踏上位于揚(yáng)州市古運(yùn)河畔的徐凝門街77號時，卻發(fā)現(xiàn)這里民宅林立，遠(yuǎn)處無山，近處無水，周圍光景可惜，可見在這里造園是多么的艱難啊!整個何園占地面積為l.4萬平方米，要想在江南園林中獨(dú)樹一幟，只有充分顯示自己的特色。那么何園到底有哪些造園手法呢?請游客們跟我前去游覽。
【何園概況—何園的布局】
各位游客：何園，原名“寄嘯山莊”，是清代同治元年(1862年)，湖北道臺何芒艦離任后歸隱揚(yáng)州，購得“片石山房”舊址進(jìn)行擴(kuò)建，歷時20xx年而建成的一座大型住宅園林。建成后，取陶淵明《歸去來辭》中“倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”的意境，題名為“寄嘯山莊”，又因?yàn)閳@主人姓何，故俗稱何家花園，簡稱“何園”�，F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
何園吸取了中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的精華，又融入了西洋建筑的格調(diào)，形成了自己的特色。全園空間有東西花園、住宅庭院和片石山房三部分組成，建筑總面積7000多平方米，廳堂98間，主體建筑前后三進(jìn)，全部用水磨磚砌成�！稉P(yáng)州攬勝錄》一書，稱其為“咸(豐)同(治)后城內(nèi)第一名園”，是清代后期揚(yáng)州園林的代表作。
【東園：牡丹廳—船廳】
穿過一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門樓，這就是何園大門，進(jìn)入大門，就來到何園的后花園，整個后花園可分為東、西兩部分�，F(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過院，穿過“寄嘯山莊”圓洞門就來到東園部分。東部以廳堂為中心構(gòu)成一組院落，前面呈現(xiàn)在我們眼前的有兩座廳，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳，我們稱其為“牡丹廳”。這幅磚雕是揚(yáng)州晚清時期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯落有致。
在東部所有建筑群中，最精致的要數(shù)北面的船廳了，廳似船形，臺階前以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境，北面鋪設(shè)丹鳳朝陽，象征著吉祥、長壽。在船廳正廳兩旁柱上有對濫聯(lián)：“月作主人梅作客，花為四壁船為家。”游客們，當(dāng)您看了這幅祖聯(lián)后，你或許已忘卻這是一個陸上園林，仿佛漫步在湖濱，坐在腦內(nèi)蕩槳。我們不得不贊嘆構(gòu)園者在東園的山水樓閣中居然能使“無水而有水意，無山卻有山情”。在船廳后側(cè)風(fēng)火墻上是一座秀麗的假山，長約60余米，上有盤山磴道，下有空谷相通，水繞山行，遍植梅樹，山上有座小亭，過小亭可登串樓。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，假山就像一幅祖國的大好河山圖。如果把風(fēng)火墻比作畫家筆下的宣紙，那么眼前的貼壁假山就是剛畫好的山水畫，拐彎處給人以悠遠(yuǎn)的感覺，令人無限通思。
【兩園：水心亭—蝴蝶廳—桂花廳—太湖石假山—復(fù)道回廊—漏窗】
游客們：如果說東園是何園的序幕，那么西園就是何國的主體。樓臺的豪華，層次的深密，復(fù)廊的透迄曲折，山石的深幽空靈，在中國園林中也的確是獨(dú)樹一幟。西園以水地居中，空間開闊，四面設(shè)景，都以申樓為主體，并有石板曲橋延伸至水池中央的水心亭。水心亭是什么意思呢?“亭”者停也，是停留休息的地方，水心亭，顧名思義，是在“水中央”休息的地方。此亭是為了巧用水面和環(huán)園走廊的回聲，增強(qiáng)其音響的共鳴效果而建，供園主人觀賞戲曲、歌舞和“夏日招涼”之用。這種水心方亭，在揚(yáng)州園林中稱作“小方壺”，“方壺”即海中仙山。電影《紅樓夢》、《畢昇》，電視連續(xù)劇《青青河邊草》等影視劇都把它作為拍攝的場景。
西園樓臺極富層次，在水池北面，有上下兩層的七楹樓房，中間三間稍突，兩側(cè)兩間稍斂，歇山頂式建筑四角昂翹，就像振翅起舞的蝴蝶，我們稱之為“蝴蝶廳”。這里原為園主人接待宴請賓客之處，所以也稱“宴廳”。這些廳堂一個個都裝扮得極為富麗，廳內(nèi)術(shù)壁上雕刻有歷代名碑字畫。如蘇東坡的竹，鄭板橋的蘭，唐寅的花鳥，曹操的詩等，雕刻面積達(dá)140平方米，從這些書畫作品美術(shù)工藝中，可以看出畫家飛逸的翰墨，雕刻家明快的刀刃，流暢的線條，都得到了極為細(xì)致的體現(xiàn)。
在水池的西面古木相映，綠意盈野，花叢中矗立三門廳房，這就是桂花廳。廳前種有大量的金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，每當(dāng)中秋佳節(jié)，桂子月中落，花香云外飄，此廳是賞桂的最佳處，因此稱之為“桂花廳”。
在水池的南面有太湖石假山一座，峰高約14米，是全園的最高處，有險(xiǎn)壁，懸崖，奇峰，幽巖，或如一人，或似一物，或像群猴戲鬧，或如雄鷹高踞，底部還有梅花三洞，互相串聯(lián)，碧水貫注其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，顯得幽深清冷。此處構(gòu)山極為適宜，為什么呢?因?yàn)檫@里是何園的邊緣，僅一墻之隔就是園外，而游客們看著眼前高聳的假山邊緣，定會產(chǎn)生“正人萬山圈子里，一山過后一山攔”的感覺，這就增加了景深，開拓了意境。而整座假山既有盤山曲道，直達(dá)山頂，又又與山腳空谷相連通。園主人在工作之余，來此散步之際，既可沿山道玩味山石奇趣，又可登山頂俯視全園美景，還可來到山谷品味納涼，敘談話舊。
另外，在水池西墻壁上刻有王羲之的《十七帖石碑》，顏真卿的《三表真跡》，蘇武的《海市并敘》等石刻文物，由于時間關(guān)系，今天我就不—一展開講解了。
各位游客：西花園的樓臺雖然參差不齊，但卻極富層次，雖為單體建筑，卻也渾然一體。其中起紐帶作用的就是復(fù)廊了。廊是中國園林中最富有可塑性與靈活性的建筑，在園林中不僅有交通的功能，更重要的是有觀賞的作用，對于我們旅游者來說、廊是一條生動活潑的旅游線路。復(fù)道回廊是何園建筑的一大特色，全長430米，并把整個后花園的主要景點(diǎn)和玉繡樓貫穿起來。它分上下兩層，形成立體面，起到分離客流的作用�？梢�，300多年前，我們的祖先就有建造立體交通的思維。漫步復(fù)廊里欣賞全國美景，還可以觀賞到水心亭上的戲曲表演。即使在下雨天，也能免遭淋雨之苦，從這一點(diǎn)可以看出構(gòu)園者用心良苦，獨(dú)具匠心。
游客們：請看廊的東南兩面都開有漏窗，有的用水磨花花窗作為分隔，有的直接開成空心窗洞，置兩排平行12個什錦花盆，有折扇形、花瓶形、梅朵形、海棠形。這樣我們在廊上走，就可以看到外面的景色，加深了園林的層次，使花園與住宅相互關(guān)照，增加了園林內(nèi)部環(huán)境氣氛的曲折變化，各景之間相互呼應(yīng)。從復(fù)廊曲折南行，我們看到的這幢重檐歇山頂建筑便是“賞月樓”，這里是主人母親居住的地方，廊旁鐵欄花案刻有“延年益壽”的字樣。
【住宅區(qū)：煦春堂—玉繡樓】
住宅區(qū)主要由一座面積約160平方米的煦春堂和兩座七開間的西洋樓組成，是一幢單檐歇山頂建筑，整座煦春堂大廳分正廳、耳廳，是目前揚(yáng)州市保存最大最完整的楠木廳。正廳大門兩側(cè)，融合了西方建筑方法，選用整塊4平方米玻璃配成窗，有利于采光。在朝南一面走廊上有13個西式木雕月牙門，上面雕有折枝、牡丹花和牡丹花籃，象征著主人對如意、美好、吉祥、富貴生活的神往。
在楠木廳后面有兩進(jìn)具有異國風(fēng)格的雙層樓房，叫玉繡樓，共有28間，中西合壁，新穎別致。這里曾是小姐閨房，是園主人女兒居住的地方，在封建社會，小姐是不可以輕易與人見面的，因此園主派“重兵”把守，客人也不敢越雷池半步。游客們：請?zhí)ь^往上看，頂上廊板中有個方孔，配有滑輪升降，這是專為小姐輸送食物和茶水之用的。
游客們：剛才我們游覽了庭院區(qū)的各棟住宅，不知有沒有發(fā)現(xiàn)，它們有一個共同的特點(diǎn)，都帶有西方建筑特色，這是因?yàn)閲魅藦男×魧W(xué)過歐洲，接受了外來文化的影響。
【片石山房：石濤的疊石—楠木廳—不系舟】
在何園東端還有一個規(guī)模不大的“片石山房”。何園自古就有大花園、小花園之說，如果把何園比作大花園，那么小花園就是園中之園片石山房了。
片石山房，原名“雙愧園”，是清朝初期畫壇巨匠石濤疊石造園的惟一遺跡。后因年久荒廢，僅有假山主峰殘石倚墻而立。1989年底進(jìn)行了修復(fù)，使勝景得以再現(xiàn)。石濤是清代著名的山水畫家，明朝宗室的后裔，明朝滅亡之后，為避免清統(tǒng)治者的迫害，出家為僧，亡國之痛使之寄情山水，并在疊石時將胸中郁憤轉(zhuǎn)化為佳山秀水。石濤死后葬在揚(yáng)州蜀岡。
古人云：“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝。”揚(yáng)州無山，園林中常采用平地疊石之法，而疊石增山是很講究的，必須運(yùn)用高度技巧，那么它究竟有哪些奧秘呢?請游客們繼續(xù)跟我往前走。請看前面片石山房門廳處置有一滴泉，形成“注雨觀瀑”之景。水池前一廳為復(fù)建的水謝，廳中以石板進(jìn)行空間分隔，一邊為書屋，另一邊為棋室，中間是涌的泉，并配置琴臺，琴棋書畫合為一體。在池的南面有三間水村，與假山主峰遙遙面對，高山流水，此情此景正能體現(xiàn)石濤的詩意：“白云迷古洞，流水心檐然;半壁好書屋，知是隱真仙。”
在園中之園的東面那幢楠木廳，是整個何園保存年代最久的一幢建筑，距今已有400多年歷史，現(xiàn)在經(jīng)過裝修重新對外開放。它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，典雅端莊。在楠木廳西側(cè)有一“不系舟”，臨池停泊，坐在船上俯視池中游魚，就像游船正從外面野航回來，其樂無窮。楠木廳東院墻上嵌有磚刻“片石山房”四字，是后人臨摹石濤真跡而放大的。
游客們：分峰疊石當(dāng)為揚(yáng)州造園的一大特色，而何園現(xiàn)存的湖石假山保持了基本原貌，今天我們有機(jī)會領(lǐng)略它的風(fēng)采。請看.假山之上，用連皮杉木新建的半亭，名為“葫蘆亭”，充滿野趣。假山丘壑中的“人工造月”堪稱一絕，光線通過留洞，映入水中，宛如明月倒影。在西廊壁上新刻了碑文，選用石濤詩文等九篇。壁上還嵌置一塊碩大鏡面，整個園景可通過不同角度映照其中。
片石山房雖占地不廣，卻使廊、廳、亭、假山與水達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，給人以動中有靜，靜中有動的意境，在有限的天地中給人以無限的通思。
各位：假如在皓月當(dāng)空之際來到何園，水心亭簽歌悠揚(yáng)，湖心亭上身著長袖舞衣的少女撥動琴弦，倩影映入湖水之中，湖中游魚自由暢游，置身其中，您哪里會以為這是何園，分明是瑤臺仙境。著名造園家陳從周教授游園后曾賦詩一首：“江南園林甲天下，二分明月在揚(yáng)州。水心亭上看波綠，覽勝來登一片樓。”
何園的講解就到此結(jié)束，但愿何園這輪揚(yáng)州的難保的明月，永遠(yuǎn)留在您的心里。
江蘇最好的導(dǎo)游詞 篇15
各位游客：
你們好，歡迎你們來到周莊旅游，我是你們的導(dǎo)游。
周莊位于蘇州城東南，昆山的西南處，有“中國第一水鄉(xiāng)”的美譽(yù)，是江南六大古鎮(zhèn)之一。周莊是一個具有九百多年歷史的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，而正式定名為周莊鎮(zhèn)，卻是在清康熙初年。周莊在蘇州管轄的昆山之西南，古稱貞豐里。若要在中國選一個最具代表性的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，毫無疑問，她就是“中國第一水鄉(xiāng)”周莊。千年歷史滄桑和濃郁吳地文化孕育的周莊，以其靈秀的水鄉(xiāng)風(fēng)貌，獨(dú)特的人文景觀，質(zhì)樸的民俗風(fēng)情，成為東方文化的瑰寶。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化杰出代表的周莊，成為吳地文化的搖籃，江南水鄉(xiāng)的典范。
最為著名的景點(diǎn)有：沈萬三故居、富安橋、雙橋、沈廳、怪樓、周莊八景等。富安橋是江南僅存的立體形橋樓合壁建筑;雙橋則由兩橋相連為一體，造型獨(dú)特;沈廳為清式院宅，整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，局部風(fēng)格各異;此外還有澄虛道觀、全福講寺等宗教場所。
周莊古鎮(zhèn)南瀕臨的一片大湖，俗稱南湖、南白蕩，與吳江分界。乘船經(jīng)南湖可抵青浦商榻，游覽大觀園。湖濱茂林修竹，環(huán)境幽靜，湖水清澈澄凈，魚蝦豐盛。這里既是一個天然水庫和養(yǎng)魚場，又是一個不可多得的風(fēng)景區(qū)。南湖景色四季皆宜，秋夜的月色格外醉人。當(dāng)金風(fēng)送爽，明月高懸時，湖面上一片碧綠、一帶金黃，充滿了“長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”的意境。
周莊八景：—全福曉鐘、指歸春望、缽?fù)はφ铡⑼樈瓭O唱、南湖秋月、莊田落雁、急水揚(yáng)帆 、東莊積雪，隨著歲月的變遷，有的陳跡依舊，有的增添了新的光彩。有的卻已影蹤難覓。被歷史的風(fēng)塵所湮沒。
迷樓：地處貞豐橋畔，原名德記酒店。店主李德夫祖籍鎮(zhèn)江，于清光緒末年，攜眷遷徙周莊古鎮(zhèn)，因擅長烹調(diào)珍饈佳肴，掌勺開設(shè)酒店。夫妻倆年過四十，才喜得千金名喚阿金。年長后，如阿一枝出水芙蓉，在水鄉(xiāng)周莊壓倒群芳。在父母的寵愛下，抵制纏足，“大腳觀音”的雅號不脛而走。求婚者紛至沓來，李德夫難舍愛女遠(yuǎn)離膝下，小樓藏嬌，讓她守著雙親共度生涯，當(dāng)壚勸酒，張羅顧客，生意火紅。
全福路南端的新老鎮(zhèn)區(qū)交界處，矗立著一座仿古牌樓。四根堅(jiān)固挺拔的淺褐色花崗石方形柱子，支撐起重檐翹脊的蓋頂;渾然粗獷的木質(zhì)斗拱，透露出仿明建筑的風(fēng)采。整座牌樓氣勢軒昂，形態(tài)翼然，恰如水鄉(xiāng)周莊古鎮(zhèn)的一道莊重古樸的門扉。
江南名鎮(zhèn)周莊是崛起在中國東南沿海，融傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明于一體的二十一世紀(jì)新型小城鎮(zhèn)，是國家歷史文化名鎮(zhèn)、國家AAAA級景區(qū)、國家衛(wèi)生鎮(zhèn)和國家小城鎮(zhèn)建設(shè)示范鎮(zhèn)。20xx年周莊榮獲聯(lián)合國人居中心授予的“迪拜國際改善居住環(huán)境最佳范例獎”。
周莊歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時期謂搖城;北宋元?v元年(公元1086)，周迪公郎舍宅為寺漸成集鎮(zhèn)，故稱周莊，已有900多年建鎮(zhèn)歷史，具“小橋、流水、人家”風(fēng)格的江南古鎮(zhèn)周莊已列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單。
改革開放以來，周莊成功走出了一條旅游業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)兩翼發(fā)展的新路子，卓有成效地開創(chuàng)了“江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)游”和“傳感器產(chǎn)業(yè)基地”兩個著名品牌。20xx年全鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值8.5億元、財(cái)政收入1.2億元，全年共接待海內(nèi)外游客260萬人次、門票收入達(dá)1.1億元，吸引日本、中國臺灣、香港與歐美等國家和地區(qū)的投資累計(jì)3億美元，以中國昆山高科技產(chǎn)業(yè)基地國家火炬計(jì)劃昆山傳感器基地、國家火炬計(jì)劃昆山傳感器產(chǎn)業(yè)基地為建設(shè)載體的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。自1996年以來周莊已成功舉辦七屆國際旅游藝術(shù)節(jié)、二屆中國傳感器基地產(chǎn)業(yè)合作與發(fā)展論壇會，20xx年6月亞太經(jīng)合組織貿(mào)易部長非正式會議又在周莊成功召開。
近年來，周莊在加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時，積極開展誠信服務(wù)，致力于營造政策環(huán)境、投資環(huán)境、生活環(huán)境、人文環(huán)境，不斷地構(gòu)建獨(dú)特的競爭新優(yōu)勢，吸引了一大批富有遠(yuǎn)見的海內(nèi)外投資者在這片土地上播種、耕耘，享受著豐厚回報(bào)。
江蘇最好的導(dǎo)游詞 篇16
各位朋友：
時間過得真快，短短的一天馬上就要過去了，在此我們不得不為大家送別了，心中真的有無限的眷戀，無奈，天下沒有不散的宴席，也沒有永遠(yuǎn)在一起的朋友，但是我相信，我們還有再見面的機(jī)會。大家在蘇州的一天中游覽了舉世聞名的蘇州園林，品嘗了別有風(fēng)味的蘇州小吃，有的朋友還購買了許多具有蘇州特色的土特產(chǎn)品，相信我們的蘇州一定給大家留下了深刻的印象，大家的記憶中蘇州一定會占有一席之地。感謝各們朋友的支持，我和吳師傅感到此次接待工作非常順利，心情也非常愉快，在此，我代表吳師傅向大家表示衷心的感謝!
不知大家的心情是否舒暢、愉快?對我們的工作是否滿意?如果我們的工作能得到大家的肯定，我們就更高興了!
如果我們的服務(wù)有不足之處，希望大家能多包涵，也請大家提出來，如果您覺得現(xiàn)在提出不方便，請大家回去寫信給我們，我們一定會改進(jìn)，在下次為大家服務(wù)時做得更好。既然我們今天能相識并一起度過了難忘的一天，我相信我們是有緣的，所以在分手之際，我們希望大家不要忘記，在蘇州這座美麗的天堂城市，有我和吳師傅兩個與你們有緣而又可以永遠(yuǎn)值得依賴的同胞。今后如果再來，請?zhí)崆案嬖V我們，我們一定為您打開一切方便之門。
最后，預(yù)祝各位在今后的旅途中一切順利，并希望有機(jī)會再回蘇州游覽，套用蘇州的一句歡迎語送給大家---開放的蘇州歡迎您。
江蘇最好的導(dǎo)游詞 篇17
各位游客：現(xiàn)在我們將去游覽的是無錫市內(nèi)最主要的風(fēng)景名勝區(qū)——錫惠公園。它位于無錫市西2.5公里處，包括錫山和惠山，全園面積達(dá)6.85平方公里。
【公園概況和名稱由來】
游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山。惠山高329米，周圍約20多公里，素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿而來，山有九峰，境蜒似龍，又稱“九龍山”�；萆揭驎x代開山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時慧、惠兩字相通，惠山就由此得名�；萆揭匀刑煜碌诙�、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽松石床、竹爐山房等數(shù)十處。
錫山背靠惠山，高75米，周圍長約1.5公里，相傳因周秦時盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。
游客們：錫惠公園全國分為三個游覽觀賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等;二是自然風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等;三是文娛活動區(qū)，在錫山南麓。下面就請大家跟我前往參觀游覽。
【錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】
各位游客：請隨我進(jìn)入錫山大門。錫山大門，面對大運(yùn)河，飛檐翹角，大門正中高懸“山色溪光”橫匾，為當(dāng)年康熙南巡時所書。進(jìn)人大門，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻“錫山”兩個大字。各位請看：下刻《無錫金匾縣志》所載無錫和錫山的幾句話，點(diǎn)出了此處地名的來歷。
沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔，還有這么一段歷史傳說：明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說;“惠山是龍身，錫山是龍頭，無錫所以自南宋以來長期無狀元的原因，是龍頭上無角的緣故�！甭犃诉@位大臣的話，人們信以為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實(shí)心的石塔。此后幾十年仍沒有人中狀元，于是有人又提出“龍以角聽，塔中宜空”。因此又在萬歷二年(1574年)，建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當(dāng)時常州知府施觀民取名“龍光塔”，寓意龍光普照。龍光塔建造以來，屢次被毀。1920__年重修時把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發(fā)。
錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場所，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬虎年，“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場，可容納五六百人。另有13個廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持18“C，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進(jìn)入了另一個世界。
沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒制，以花崗巖為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長26.71米，高4.09米，九龍騰空，氣勢不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上，刻著著名書畫家朱屺瞻102歲時題寫的景點(diǎn)名稱。石階上是金石砌成的承露臺，臺前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林赴宴;壽仙默默為我海屋添籌�！北趁媸牵骸靶猩品娇啥喔�，守仁自然長壽�！崩@過承露臺，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名“降福亭”。亭柱上對聯(lián)寫道：“國泰盡福地，民安多壽星。”亭名和對聯(lián)均由我國書法家協(xié)會代主席沈鵬書寫。
錫山就參觀到此，下面我們再去參觀惠山。首先前去惠山寺遺址。
【惠山：惠山寺遺址—山門—唐宋石經(jīng)幢】
惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時，劉宋司徒長史湛挺就在此建造“歷山草堂”，后改為“華山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基礎(chǔ)上，建立了惠山寺。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。
游客們：我們來到了惠山寺山門前，看到這座黃色拱形建筑門上刻有“古華山門”4個金色題字，因惠山古稱“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門就叫“古華山門”，大門背面門檻上刻有“勝地名泉”4字。這個山門是1954年惠山街拓寬時王耀庭重新設(shè)計(jì)的，拱門頂端有雙龍戲珠的裝飾。
現(xiàn)在我們來到了山門內(nèi)，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側(cè)一座建于唐代乾符三年(876年)，是無錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，由白鹿山人李瑞符書寫，經(jīng)幢高6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術(shù)風(fēng)格。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年(120__年)，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價(jià)值。
【山門殿—日月池和香花橋—聽松石床—古銀杏樹】
進(jìn)入古華山門，迎面是金剛殿，也叫“山門殿”。始建于明正統(tǒng)十年(1445年)，改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫，清雍正時蔣衡重書，現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無錫景》畫面復(fù)制而成。
江蘇最好的導(dǎo)游詞 篇18
各位游客：
你們好，歡迎你們來到尚湖旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
姜太公首釣處——尚湖
尚湖位于常熟古城西郊，是國家級城市濕地、國家 AAAA 級旅游區(qū)，因商末姜太公 為尋訪仲雍來常，在此垂釣而得名。尚湖風(fēng)景區(qū)面積25平方公里，其中水域面積 800公頃，水質(zhì)一直保持國家二級標(biāo)準(zhǔn)，水質(zhì)之優(yōu)居蘇南各湖之首。被汪道涵譽(yù)為“天下常熟、世上湖山”。湖區(qū)寬廣的湖面，與十里虞山山水相映。環(huán)湖綠樹成林，拂水長堤橫臥湖中，荷香洲、鳴禽洲、桃花島等七個洲島形成湖中有島、島中有湖的獨(dú)特景觀。通過近年來的開發(fā)建設(shè)已形成了荷香洲、釣魚渚、山水文化園、環(huán)湖觀光線和拂水堤景觀帶。姜尚養(yǎng)身休閑文化、牡丹自然和諧文化、錢謙益柳如是詩意文化、3320_年的常熟城鎮(zhèn)民生文化成為觀景寄情的幾大看點(diǎn)。曲廊、外湖碼頭曲廊以晚清古建為主調(diào)，古樸淡雅，曲廊外看遠(yuǎn)山之青黛，湖光之瀲滟，內(nèi)觀荷葉之田田，內(nèi)外山水相映成趣，相得益彰。楓葉倚欄，香樟蔥綠，荷香陣陣，沁人心脾。
游船碼頭處、平臺、過道、花池、高低錯落有致，配以四艘古式外飾的游船，“公望號”、“如是舫”、“唐寅舟”、“子牙舟”。乘船觀曲廊游船全景效果更佳，是尚湖景觀的亮點(diǎn)，與對面拂水堤，遙相呼應(yīng)的夜景更是壯觀。乘游船觀湖光山色絕佳，尚湖美美在其變幻無常，一日景不同，四季色各異，初春水平如境，湖水靜謐讓人稱奇，是水還是冰，三五成群的野鴨嬉水弄出的波紋，解開了這個疑惑，原來春天伴著啁啾的鳥鳴來到了;夏季的湖水就不那么斯文，金波閃爍，碧水盈盈，綠樹環(huán)抱，郁郁蔥蔥，映日荷花別樣紅，自然的色彩，生命的活力在這里得到張揚(yáng)。乘上馬達(dá)轟鳴的摩托艇劈波斬浪，勁風(fēng)襲面，山岳馳騁，浪擊飛舟。
不品秋水不算識尚湖，淡藍(lán)的湖水起著漣漪，薄薄的迷霧漂浮水面，象害羞的少女隔著面紗正向你暗送秋波。那隨著搖曳的蘆花，讓你忍不住吟唱“蕺葭蒼蒼、白霧茫茫，有位佳人在水一方”。宋代詩人孫應(yīng)時詩云“晨暉的野樹，晚思渺煙波”，清代詩人陳祖茂寫道“中秋半篙月，初日一湖煙”，道出了意境。水上森林 尚湖有近二十萬平方米濕地，水上森林遍布池杉，蘆葦、莆草、荷花給景區(qū)的生態(tài)提供了無限生機(jī)。岸邊水杉、柳樹、玉蘭、香樟、楓樹組成人工林。
良好的生態(tài)環(huán)境使絕跡多年的鳥禽紛紛回歸，據(jù)專家測定，目前湖中鳥禽已達(dá)63種，其中國家一級保護(hù)的珍禽，有中華秋沙鴨、白鸛、黑鸛，有二類保護(hù)的天鵝、鴛鴦等，更有成千上萬的紅嘴鷗，白鷺盤旋于湖洲上空，所有泛舟湖上，往往能見到“鷹擊長空、鳥翔淺底”，“落霞與孤騖齊飛，秋水與長天一色”的美景。湖橋串月湖橋串月虞山十八景之一，尚湖西北有一座石橋，名湖橋，橋有三拱門。此橋構(gòu)造特殊，系由兩橋合成，湖底亦同樣倒建一橋。橋洞適成正園形，月圓時候，橋身方向和月亮運(yùn)行軌道相垂直，當(dāng)月亮升至一定的高度，拱橋和月影相套合，投影湖中別有奇觀。
相傳在中國畫壇上的地位有如書法史上王羲之地位的元大畫家黃公望遠(yuǎn)離仕途，隱居虞山腳下，湖橋之畔。他常孤舟行至湖橋孔下，吟詩獨(dú)酌，飲罷將酒瓶投擲水中，日積月累湖橋洞孔下堆滿了酒瓶。他晚年力作《富春山居圖》在我國畫壇的地位可與書法史上《蘭亭序》相媲美。尚湖山水文化園中的橋山水文化園中有七座橋，七橋有七巧之寓。七橋分別稱為浮碧、來青、饒景、拾詩、觀荷、渡芳和曲橋，七座橋呈現(xiàn)不同的風(fēng)格，浮碧為木拱橋;來青的木花架橋;兩橋取意明代
詩人孫樓的詩句“浮碧三千傾，來青十二峰”。饒景為單孔石拱橋，拾詩橋?yàn)橹窭葮�，兩橋取意清代著名女詩人席佩蘭的詩句“篷窗饒暮景，收拾到詩情”。拾詩橋兩端有兩首名詩句，分別是明代沈周的“鸕鶿群棲竹葉暗，蜻蜓特立荷花秋”。明代楊儀的“箬笠多情能戀我，釣絲遺興不須歸”。觀荷橋?yàn)槿资皹�。橋上觀小荷尖尖，荷葉田田，荷花映日，位置頗佳，故名觀荷橋，渡芳橋把荷香洲的牡丹園與文化園連在一起，花香隨橋飄來，故名渡芳橋。
虞山海拔263米，森林面積1260公頃，位于常熟城區(qū)的西北部，與尚湖相依，山水相連。4億多年的地質(zhì)形成，3500多年的歷史積淀，96%的森林植被覆蓋，30000多個/立方厘米的負(fù)氧離子含量，使虞山成為聞名遐邇的文化大山，市民游客健身養(yǎng)生的綠色天堂，是全國首批國家級森林公園、全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家4A級旅游區(qū)和全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)。分辛峰、興福、劍門、寶巖、三峰等游覽區(qū)。
虞山，既有江南山川渾厚柔美的共性，又有石骨嶙峋險(xiǎn)峻偉岸的大山之勢，又因3000多年的文化滋養(yǎng)而靈光四射，盡得風(fēng)流，成為一座巍峨的文化大山。常熟的人文積淀大部分能在虞山上尋根溯源，仲雍墓、言子墓、虞山畫派、虞山詩派、虞山琴派、虞山印派以及歷代涌現(xiàn)的狀元、宰相、進(jìn)士等，同虞山有著很深的淵源。
興福寺
深山藏古寺。從虞山北麓車水馬龍的現(xiàn)代化馬路折入古墓蔥郁、溪水潺潺的山澗小道，行一里許，便見綠蔭深處有黃墻蜿蜒——原來是興福寺到了!幽雅的環(huán)境，恢宏的屋宇，悠揚(yáng)的鐘聲，繚繞的香火，使來訪者一下子進(jìn)入了“別有洞天”，頃刻少了幾分浮躁。對自然恩澤的感激，對神靈敬畏的虔誠，不由人不放輕腳步，放低話語。此時此刻，唐代詩人常建那首膾炙人口的《題破山寺后禪院》五律便會脫口而出：清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但余鐘磬音。詩中的破山寺即是眼前的興福寺。在唐代詩人筆下，破山寺已是古寺，屈指算來，興福寺至今已有一千五百年了。 興福寺的寺名有來歷。
據(jù)地方文獻(xiàn)記載，早在佛教盛行的南北朝南齊時代，曾任郴州刺史的倪德光，為了順從母親信佛心愿，“舍宅為寺”，將自家的花園捐贈并改建為寺院，初名大慈寺。又因此寺建于破山澗畔，故亦名破山寺。梁大同三年(537年)，破山寺拓建時在大雄寶殿后殿挖出一突兀石塊。高僧慧眼識寶，看出此石筋紋暗合“興�！眱勺�。從此此石成為鎮(zhèn)寺之寶。興福石名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，眾多善男信女和四方游客來寺拜謁，爭相撫摸此石祈求事業(yè)興與和合家幸福。大慈寺因此改名興福寺。
唐咸通元年(862年)，唐懿宗特賜興福寺大鐘一口;九年，又賜額“破山興福寺”。興福寺聲名日隆，成為江南名剎。天巖是一座粗獷的黃石假山，用一萬二千多噸黃石壘積而成，是江南第一大黃石假山，被譽(yù)為“江南第一山”。整個假山構(gòu)思匠新、手法獨(dú)特，在遠(yuǎn)處觀賞山體走勢自然流暢，紋理清晰，層次分明，高低錯落有致。主峰、側(cè)峰、拖腳、余脈氣勢雄偉、有力。近視迂回曲折，山路上下一貫通，真可謂移步換景、動感豐富，山腳下是瀑布深潭、與自然水系相連，山體掩映于綠樹花草之間，倒映在湖水之中，是一幅唯美的自然山水畫卷。
天巖飛瀑、卵石灘、石刻
正面瀑布自上一瀉而下，水落深潭、與磯石相碰，發(fā)出轟鳴聲與飛霧。聲色俱美、撼人心魄，令人嘆為觀止。同時在假山飛瀑之間開合石洞，使洞中之人亦可觀瀑、嬉瀑，別有情趣。山上、山下、洞中皆有路，置與山中又是別有一番意味。如果外觀寫成意，那么內(nèi)外就是寫真了。山溝、山谷、山澗、水磯、水岫、涉水汀步，跌水、樹池，水平臺、水灘石、石橋、石凳、石桌、石柱、石鐘應(yīng)有盡有。所有元素以石洞串連，不臃腫、不做作，山洞中左登右攀，境界各殊，有平面的迂回，有立體的盤曲，其堆疊之精，構(gòu)筑之妙，達(dá)到爐火純青的地步。而壘石不用一根鋼筋，匠人采用“無法皆為法”的手法，被譽(yù)為第三代黃石假山的代表作。觀山仁者見仁，智者見智，各得其然，可謂“心中山水篇，只在百步間”。天巖飛瀑下游是將近1600平方米的卵石灘，淺灘卵石星羅棋布，灘涂池杉相間、水草相連，銀魚穿梭，卵石一直延伸至岸邊翁翁郁郁的樹林，灌木之中，晨霧襲來，若隱若現(xiàn)，尚父巨石巍然中立，欲演一場坐壇封神的好戲。坐在卵石上細(xì)細(xì)品位，石上刻有當(dāng)代政要、名人游尚湖的書法，墨跡(內(nèi)容另附)，有李強(qiáng)的“風(fēng)光這邊好、尚湖賽西湖”，周太炎的“山青水秀荷香”，言恭邊的“琴韻”，周文在的“梅雨初晴、山色翠柳、波微漾鳥銜紅”等。
虞山印派代表做也篆刻卵石上，有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。虞山印派主要師承吳門派，吸取微派之長，形成了蒼老古樸而又不失清新秀麗，穩(wěn)沉凝重而又不失氣象萬千的藝術(shù)風(fēng)格。從而堪與海內(nèi)外渚派爭雄，到了晚清，虞山派傳人中最有成就的數(shù)趙古泥，他師從印壇北斗吳昌碩，他的作品古樸茁茂，恢宏宕落，寓奇于正，能自出心意，表現(xiàn)出渾穆從容，博大奇情，神采飛動的面貌。卵石灘刻趙古泥的“煙村”，林皋的“杏花春雨江南”，吳偉的“近市澄湖似掌平”。
當(dāng)年于右任聽說趙古泥書法神似翁同和，篆刻頡頡吳昌碩，長與已酷似，愛才曲駕，兩人握手相對大笑，同游尚湖留下首屈一指的詩篇，“尚父湖波蕩夕陽，征誅漁釣兩難忘”。文化園入口照碧、詩柱、弦歌臺文化園入口內(nèi)廣場3500平方米區(qū)域，濃縮了尚湖文化內(nèi)涵。照壁由底座、壁身、臺帽構(gòu)成長24米高2.5米，呈圓弧形，是華東各大景點(diǎn)中最大的照壁。正面貼白色花崗巖大理石，刻《尚湖賦》全文，背面貼雨點(diǎn)青石。
《尚湖賦》全文共890余字，由明代進(jìn)士丁奉所作，文中介紹了尚湖的歷史由來，描寫了尚湖不同季節(jié)、不同自然條件下的景色。其所謂“闡勝彌繁，描幽罔鞠”。詳細(xì)介紹了尚湖魚類、鳥類、多種植物，還說明了尚湖交通、地理等。作者描寫景觀或比喻或夸張帶有濃厚的感情色彩，字里行間透露出作者對尚湖的熾愛，抒情是本文的畫龍點(diǎn)睛之筆，“則知滹沱之所以克濟(jì)乎王霸，而江湖之所以見憂于范公”，說尚湖“蓋不特供騷人之嘯弄，而實(shí)以濟(jì)百千萬之蒼生”。作者雖然被貶，仍心系蒼生，不忘黎民。詩柱呈圓柱形，用大理石加工打磨而成，十二只石柱，刻有于右任、翁同和、康有為、黃公望等人游尚湖的詩句。(詩詞另附)弦歌臺面積450平方米，圓形親水平臺，可為文藝表演的舞臺，南面設(shè)看臺。湖山堂親水平臺，卵石灘、雙亭也可觀賞。與演員步道構(gòu)成酷似樂器阮的形狀，本已是凝固的音樂。平時游客至此遠(yuǎn)可觀山，近可嬉水，左有古樸的湖上堂，右有植物造景彩虹坡，與太公石、卵石灘隔水相望，云崖飛瀑、跌水、小橋、雙亭、漁家櫓船盡收眼底。