關于銀川西夏王陵導游詞（通用5篇）
關于銀川西夏王陵導游詞 篇1
西夏是公元11世紀至13世紀以黨項族為主體建立的地方民族政權，從太祖李繼遷到末主李皖共歷經(jīng)12位皇帝。西夏王陵位于寧夏銀川市西郊35公里處的賀蘭山東麓山前洪積扇地南，南起榆樹溝，北至泉齊溝，東西寬約4.5公里，南北長10公里，總面積近50平方公里。東臨銀川平原，地勢西高南低，背風向陽，視野開闊，黃河繞平原東南，正合乎時人所謂“后有走馬崗、前有飲馬塘”的上起地。
西夏王陵始建于1038年，訖于蒙古滅西夏之前，西夏王陵內(nèi)有9座帝陵，分別為裕陵、嘉陵、安陵、獻陵、顯陵、壽陵、莊陵、，坐北向南，按左昭右穆葬制排列。陵區(qū)形成東西兩行，有207座陵葬墓[1]。北端有一處三進院落建筑遺址，為陵，東部邊緣有磚瓦窯石灰窯遺址，為陵區(qū)窯坊。西夏王陵的建造規(guī)模，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺跡保存最完整的帝王陵園之一。1998年1月和8月西夏王陵被國務院公布為全國重點文物保護單位和全國重點風景名勝區(qū)。它又被世人譽為“神秘的奇跡”、“東方的金字塔”。
西夏王陵目前為國家4A級風景名勝區(qū)，
關于銀川西夏王陵導游詞 篇2
首先，無論是省級、市級旅游地還是具體旅游區(qū)，人們在做出旅游決策時，都會一般首先感知到旅游地的空間位置，進而認知相關的出游信息。其次，相似尺度的旅游地存在形象替代現(xiàn)象。由于地理位置上的臨近性或是旅游地類型的相似性，同尺度的旅游地很容易被旅游者尤其是遠程旅游者所混淆并產(chǎn)生相同的感知形象。此外，不同尺度旅游地的感知都遵循距離衰減規(guī)律，即隨距離增加，旅游地形象逐漸模糊。還有一個不能忽視的是，對不同尺度的旅游地，信息的高密度傳播和滲透都有利于提高知名度，從而克服距離長短和空間大小的制約，這一點對小尺度的旅游地或旅游區(qū)的形象傳播尤其具有實際意義。
然而由于史書記載較少和西夏當時在歷史上的影響相對較弱，人們對西夏歷史文化的本身了解甚少，這就使得今天旅游者對西夏旅游資源的感知形象較弱，不像提到盛唐、明清時期，出現(xiàn)在人們腦海中的“意境地圖”較明晰。在漫長的歷史時期，如果用耀眼和神秘來形容其中一段，“西夏”則是當之無愧的首選。自公元1038年建國至公元1227年為蒙古軍所滅，西夏政權雄踞西北190年之久，其疆域在仁孝時期達到極盛“方二萬余里”，領州22[2]，先后同北宋遼，南宋、金相抗爭，其力不可小覷;而立國之王李元昊采取“改姓鬼名氏、下禿發(fā)令、異衣冠、制蕃書”等一系列強調(diào)異于中原王朝的改革措施，則為這個新興的王國增添異彩。循著易代修史的傳統(tǒng)，應當有一部“西夏史”供后人了解當時之事，然而這個傳統(tǒng)對西夏政權卻不垂青，元代史家或許有意避開這段歷史，總之，西夏王朝成了“無史之朝”。雖《宋史》有“夏國傳”、《遼史》有“西夏外紀”、《金史》有“西夏紀”，卻也不盡滿足后世對其的研究，而19世紀之后一種形似漢字卻無人可識的“天書”—西夏文字的出現(xiàn)，更為其增添了幾分神秘
關于銀川西夏王陵導游詞 篇3
楊猛等學者從創(chuàng)新思維的角度對西夏文化旅游的發(fā)展做了比較全面的分析。
他指出，西夏文化旅游是寧夏主要開發(fā)的旅游項目之一，以其獨有歷史文化的傳承，構成了旅游地區(qū)的文脈，它是旅游地發(fā)展旅游的靈魂，對提高旅游目的地產(chǎn)品文化含量起著重要作用，能夠增加旅游地的厚重度。但與成熟旅游項目相比，仍存在著吸引力弱、開發(fā)程度低等問題。
旅游形象是旅游地的象征，是指對旅游產(chǎn)品、品牌的提煉和升華，是抽象之后而又形象直白地表達出來，代表了一個旅游地的理想和奮斗目標。它往往是號召旅游者前往旅游地進行旅游活動的旗幟，同時也是旅游者對旅游目的地的感知和認識的印象。
21世紀是形象時代，“形象力”的競爭將成為市場競爭的主導形式之一。因此，在旅游資源的開發(fā)規(guī)劃過程中，旅游形象(TIS，又叫旅游地形象)的塑造具有舉足輕重的作用。如果一個旅游地的形象模糊混亂，則很難對潛在的旅游客源群體形成吸引效應，同時還會使現(xiàn)實中的旅游者經(jīng)歷平淡，降低其回頭率。而個性鮮明、親切感人的旅游地形象是形成龐大旅游市場的源泉，并可以在旅游市場上形成較長時間的壟斷地位。
旅游形象定位是指從形象評價的角度，在對一個景區(qū)目前的旅游資源、旅游環(huán)境和旅游條件分析的基礎上，著重于對今后發(fā)展起長期、穩(wěn)定、根本作用的因素進行綜合分析研究，并對該地區(qū)的旅游事業(yè)進行定位。中國旅游業(yè)已經(jīng)進入了形象驅(qū)動時代，鮮明獨特的形象定位已經(jīng)成為旅游城市吸引旅游者的關鍵因素
關于銀川西夏王陵導游詞 篇4
西夏王陵就是西夏王朝歷代皇帝的寢陵，雖然已遭到了毀滅性的破壞，然而，外形雖毀，但骨架尚存，宏偉的規(guī)模，嚴謹?shù)牟季郑瑲埩舻牧昵穑钥娠@示出西夏王朝特有的時代氣息和風貌。
西夏陵區(qū)座落在賀蘭山東麓，東西約五公里，南北約十公里，在50余平方公里的范圍內(nèi)隨著崗丘壟阜的自然起落，布列著9座帝王陵墓和200多座王侯勛戚的陪葬墓。一座座黃色的陵臺，高大得像一座座小山丘，在賀蘭山下連綿展開，在陽光照映下，金光燦爛，十分壯觀。西夏王陵區(qū)的規(guī)模同北京明代十三陵的規(guī)模相當，陵園地面建筑均有角樓，門闕、碑亭、外城、內(nèi)城、獻殿、塔狀陵臺等建筑單元組成，平面總體布局呈縱向長方形，按照中國傳統(tǒng)的以南北中線為軸，力求左右對稱的格式排列。西夏王陵構成了我國陵園建筑中別具一格的西夏建筑形式。
關于銀川西夏王陵導游詞 篇5
西夏博物館是我國第一座以西夏皇家陵園為背景，真實形象地提示了西夏王國的興衰歷史。博物館占地5300平方米，仿西夏建筑造型，風格別致，既有現(xiàn)代建筑之氣勢，又與陵區(qū)遺址相呼應，形成了濃郁的民族建筑風格。博物館內(nèi)精選了最具有代表性的西夏文物671件，專著、論文、雜志文章413冊(篇)。里面可以看到雕龍石柱、石馬、琉璃鴟吻、西夏碑文、石雕人像座、佛經(jīng)、佛畫、西夏瓷器、官印等;特別是重達188公斤的鎏金銅牛，更是西夏文物中的瑰寶;還有以6：1的比例復制了維修前的西夏古塔;在二樓有精選臨摹的8幅西夏壁畫，展現(xiàn)了西夏石窟藝術的精華，讓人們領略西夏王國昔日的輝和燦爛。諸多的歷史之謎，獨特的民族文化，定會勾起您的無限遐想。