關于古城的導游詞作文（通用27篇）
關于古城的導游詞作文 篇1
各位佳賓：
歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。
閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系聚結交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢十分險要。前人說它“前控六路之師，后據西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴”。自古就是一座軍事重鎮，1986年國務院公布為全國歷史文化名城之一。
我們今天的游程安排是：先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀游覽極有特色的古城保護區。現在，請允許我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實地游覽前的引導。
閬中之古，首先是古城歷史悠久。閬中是古巴國的都城。據史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協助“牧野之戰”就是由巴人組成的“虎賁”軍出戰，“凌殷人倒戈”，而取得勝利。周王朝建立后封巴人為子國，都江州(即今重慶)，因避楚國之逼，遷都閬中。公元前3__年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設閬中縣。此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時川北政治經濟文化的中心。僅以建縣的歷史計算，至今已有2300多年。
第二是對中國的歷史文化發展具有影響的名人輩出，古跡猶存。閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來此游覽居停，留下大量的文物古跡。而且古城本身就是一個地靈人杰，人才輩出的地方。漢武帝時，這里誕生了偉大的天文學家和歷算家落下閎，其后有東漢時期的大氣象學家任文孫父子和“三國時期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學家。前后4__年間，閬中出了這么多成就卓著的天文學家實在了不起。此外，三國良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農民起義領袖蘭廷瑞等都出生在這里。有人統計出：從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個狀元，94個進士，幾百個舉人。
閬中又是革命老區。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據地，在閬中地區轉戰3年之久，并建立了閬中、閬南蘇維埃政權，19000多閬中優秀兒女參加了中國工農紅軍。
第三是古城保存比較完整，文物價值很高。改革開放以來，閬中的社會經濟發展很快，城市建設也取得很大成績。與此同時，市政府十分重視對古城區和文物古跡的維修保護，特別是令現代建筑界十分關注的古城格局，古風濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。許多人參觀之后，總是贊嘆不已，連稱“別處少見”。
好，就說到這里，張飛廟到了�；负铎裟�--張飛廟
各位佳賓，我們現在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱張飛廟。張飛，益德(翼德)，東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。劉備定益州稱帝后，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮守閬中前后七年之久。公元221年，張飛為急于報東吳殺害關羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強、張達殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。閬中追慕張飛忠勇，于墓前建闕立廟，歲祀不缺。唐時廟叫：“張侯祠”，明代稱“雄威廟”，清代以來才叫“桓侯祠”�，F存的張飛廟是一組唐代風格的明、清建筑四合院，由山門、敵萬樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規模宏大，建造精美。
山門為明代重建，正門上端懸掛的“漢桓侯祠”大匾為最近逝世的著名書法家趙樸初書寫。跨進八形的大門，便是高聳的敵萬樓�！皵橙f”是說張飛有力敵萬天之勇。樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的梅花方形柱，翹角連云、氣勢不凡。兩邊側殿為文物展覽室和群塑廳。文物展出有1000多件。請看這百碑文：“漢將軍飛，率精兵萬人大破賊首張都于八蒙，立馬勒銘”。據說是張飛親筆書寫，足見張飛不僅是一員猛將，而且是一位造詣頗深的書法家。世人說張飛是粗中有細，這石碑算得一件證物。群塑館里根據《三國演義》描寫的張飛主要業績制作的六組雕塑，各位都熟悉《三國演義》，不用我再作解說，就請一一看去。
走進大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來在清朝嘉慶年間，張飛被追封為“桓侯大帝”，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長子張苞執蛇矛、功曹馬齊捧丹書。左右兩壁是岳飛 草書的諸葛亮“前后出師表”，將大殿烘托出一派威嚴而儒雅的氣氛。
后殿實為墓亭，古雅簡樸，肅然卓立。亭柱一副對聯：
隨先主逐鹿中原，北征南戰，地只西川稱帝業;
剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。
上聯寫張飛追隨劉備一生征戰，但實現統一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀念其忠勇的情懷千古不衰。無頭之軀有一個民間傳說，據說張飛被殺后，兇手范強、張達二人割下頭顱，想拿到東吳獻給孫權，作為進身之階，他們乘船順長江東下時聽說孫權正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。這就是張“頭葬云陽，身葬閬中”的悲壯故事。
墓亭下窩廬形約有拱穴內，端坐著張飛的武身像。請看，這像真是“豹頭環眼，燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤龍石斗窩叫“長明燈”。據說，張飛駐守閬中時，曹魏大將張梆帶領5萬大軍進攻巴西首府閬中，當時張飛守卒不過萬人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當地人民的支持，從梓潼山小路直取張合大本營——瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長明燈”。千百年來，每到清明節，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻油。
張飛墓高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無恙。墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印證出千百年來無數后人對這位勇猛剛強、嫉惡如仇的“張三爺”的敬愛。閬苑仙境——錦屏山
來此就是閬中市有“嘉陵第一江山”之你的錦屏山風景區。請看這錦屏山山勢起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥語花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫，吸引了歷代多少的文人名士來此留連。比如大家熟知的唐代詩人杜甫、李商隱，大畫家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩人黃庭堅、陸游等，都曾為錦屏山風光所傾倒。杜甫的詩中稱為“閬中城南天下稀”。近幾年景區進行了一番修葺整治，更添新的風采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀光之旅，又是知識之旅�，F在就讓我們以景區內的古跡名勝作為標志，一路游覽下去。
這里是閬中杜少陵祠，紀念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來到閬中，并舉家在此居住半年之久，其間寫下了60多首詩歌。他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山“己覺氣與嵩華敵”，閬中的水“石黛碧玉相因依”�！ 《派倭觎粢郎蕉３至颂扑螘r代肅穆典雅的風格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩詞木刻和畫，寄托了對詩人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構思新章。這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛國詩人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后，在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩中寫他當時看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。詩說：“虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來磨滅知幾人，此老至今原不死。”眉宇高寒的杜甫，孤獨地但卻長久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。
一路觀景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。說張憲，可能有的人感到陌生，但只要說是岳飛身邊的愛將，知道的就多了。張憲是錦屏山這一帶的人，南宋時岳飛領兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。他驍善戰，赤膽忠心，功授副都統制，深受岳飛的器重，并招之為婿。在岳家軍直搗朱仙鎮，即將“痛飲黃龍”時，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己喪失皇位，連發12道金牌召岳飛班師，奸臣秦檜以“莫須有”的罪名謀害岳飛。紹興十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日)，年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風波亭，葬于離岳墓不遠的東山港口。20年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵臣民抗金，對岳家軍來了個“平反加封”，張憲被追封為龍神衛士廂都指揮使，閬州觀察使，又贈寧遠承宣使。明代，再追封為烈文侯，在家鄉閬州建祠紀念。
張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個地段，可算是一塊“風水寶地”。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛柔相濟的香樟綠楊，把祠廟圍得嚴嚴實實，更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內，也是一種“匠心獨具”的表現：張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴挺立。再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問：抗金保國，何罪之有?緊蹙雙眉，似乎對未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首。看到這里，聯想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬年的秦檜跪像，我們都會感受到“歷史是最公正的”“民心是最公道的”。
現在看到的是觀星樓，觀星樓是閬中古城的驕傲。我們開始說過，在祖國古代天文學研究的燦瀾星空中，閬中出現過群星爭耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國天文、氣象學做出卓越貢獻的英才，使閬中成為我國漢唐時期最大的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學家和歷算學家落下閎。落下閎(公元前156年——公元前87年)，長公，閬中市人，精通天文，擅長歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。一生中對天文科學的最大貢獻有三個：一是創立了“渾天說”，認為宇宙是變化的，而且變化是有規律的;二是創制“渾天儀”，是當時世界上最科學、最精密的天體觀察儀，并建立了觀星樓;三是制“太初歷”，為歷史上第一部有文記載的歷法。落下閎的天文研究成就對中國乃至世界的天文研究都有較大的影響。英國的李約瑟在《中國科學技術史》中說他是世界天文學領域里“燦爛的星座”。
在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎上，在氣象方面有獨到的見解，能夠預報風雨、旱災、洪災，對天文氣象的發展作出了巨大的貢獻。
三國時，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻身于天文事業，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。他們在自己的庭院中建筑了測天臺，不避寒暑，長年觀察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準確的結論。
由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來此。唐初，著名天文學家袁天罡在高宗時(650年)遷于閬中定居，于蟠龍山建立觀星臺以測天象。袁天罡死后葬于閬中。緊接著大天文學家、數學家李淳風，尋其行蹤，于公元664年也來到閬中，繼續天文數學研究，李淳風死后亦葬于閬中。
前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著歷代名人書畫墨跡260多件，刻工精美，內容豐富。其中的張飛“立馬勒銘”漢隸碑，杜甫的“詩篇”，吳道子的“觀音”，鄭板橋的“竹”，張善子的“虎”，最受稱道。
來此是“八仙洞”，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外“飛仙閣”檐牙高聳，古樹濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學家袁天罡在山壁上大書“此山磨滅，英靈乃絕”八個大。
也許正由于呂洞賓在此修道的傳說，后人在山上修起一座群體建筑構成的宮觀，定名為呂祖閣。建筑依山勢走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長廊，面積達__多平方米。
有人說，站在錦屏山八仙洞口看閬中古城，最能看出古城的佳妙風水和前人建城的高超構思。你看，嘉陵江在山下繞了一個大彎，把對岸形成一“半島”，江水澄碧，就像一條玉帶束腰，而古城就建在半島上，盤龍山有如一條巨龍繞伏其后，錦屏山似一道畫屏遮護在前，左右群山扶持，城中街市如花開葉布，與山水相照應，使古城奠基于同自然和諧共存的環境之上，體現了“天人合一”，生生不息的思想，很有科考價值。我是不懂風水之學的，只覺得從錦屏山看古城，那山水城樓交相輝映的美景，真是令人陶醉。還是陸游的詩說得好：“城中飛閣連危亭，處處城廓如錦屏。涉江親到錦屏山，卻望城廓如丹青”。也難怪杜甫寫詩稱贊錦屏山“來游此地不知還”了。各位佳賓，是否也有同感呢!古城民居
我們現在去游覽閬中古城保護區，觀賞的方式是自由組合，步行游覽，__的時候返回住地。
閬中的古城保護區，多系明清建筑，也有些在風格上還保留著唐末時期特色。古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開，大街寬不過8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。街巷布滿民居古院，推開院門，多有照壁，轉過照壁方能入院。進得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺花木，回廊亭榭，古色古香。再仔細觀看，長檐遮街，上面的瓦當吊檐，下面的木質門窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態，爭奇斗巧，每一件都是精美的藝術品。門窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或為禽鳥，或為花卉，或鐫刻“福、祿、壽、喜”，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。各個民居古院，其建筑風格也各不相同，或為商家華麗型，或為文人典雅型，還有官家宏大氣派的和呈“多”形的大院。如果住在一個大院賓館里，透過花窗觀看院中花木池臺，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。
好了，我只說這些，個中意趣，各位在游覽中自能體會，我們回頭再相互交流。現在我愿意參加一組同去觀光，誰歡迎我?好，我們一起出發……
關于古城的導游詞作文 篇2
各位游客：
大家好!
我是導游__。名聞世界的平遙古城終于到啦!平遙古城是我國保存最為完整的一座古代縣城，主要是保留了明清時代的古城建筑特點。古城在1997年被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄，真不簡單啊!當我們進入古城時，就好像來到明清時代，可以領略到那個時候的經濟文化、風土人情。
我們現在現在所處的位置是古城的南門。大家細心觀察眼前的城墻吧!你們想的到嗎?我們其實是處在一只大烏龜的龜首部位呢!這只龜可不是一只縮頭烏龜，而是一只大神龜!這座城在平遙民間被稱為“龜城”。據說是因方形的城墻形如龜狀：六座城門南北各一、東西各二。南門是龜首，北門地勢最低是龜尾，東西四座城門是龜的四肢。城內四大街、八小街、七十二條胡同構成龜甲上的八卦圖!它有什么深刻的寓意呢?它希冀借龜神之力，使平遙古城堅如磐石，固若金湯，永世長存。它始建于西周年代，至今有2700多年的歷史呢，還真的像龜一樣長壽呢!我們現在看到的古城，是明洪武三年(1370年)擴建后的模樣。
讓我們走進城里，穿越到明清時代，一起領略古城獨特而又古老的風采!看，古城的房屋里大多是灰磚砌成的，還裝飾精巧的木雕、磚雕或石雕，還配有濃重鄉土氣息的剪紙窗花，看上去真是古香古色，真不愧是世界文化遺產。
看過古街，我們接著參觀平遙古城的“靈魂”――平遙文廟。這座廟歷史悠久，是我國現存保持最完整的文廟。它還有“小故宮”之稱，規模宏大，規制齊全。大家好好地感受下古老的文化氣息吧!接著，我們一起登上魁星樓，來沾沾狀元的靈氣吧!看，這座樓小巧玲瓏，卻直指天空，有“手可摘星辰”之感，據說，當年凡中狀元者都要登上魁星樓、文昌閣，經過云路坊，經過拌橋(也稱狀元橋)，再到文廟祭拜孔子。
大家的肚子在唱“空城計”了吧，小黃帶大家去品嘗名小吃――平遙牛肉。接下去，還有更多的名勝古跡在等著你呢!
關于古城的導游詞作文 篇3
相傳在漢代荊州就筑有正規的城墻，后經蜀將關羽、東吳守將朱然和東晉荊州刺史桓溫及梁元帝等12次維修擴建，使荊州城更加堅實壯闊，但這都是土城墻。據史料記載，荊州最初的磚城墻始建于五代十國時期，荊南節度使高季興出于割據荊州自立為王的目的，于公元912年動用十幾萬軍民大修荊州磚城墻，筑城的磚不夠，就下令四處挖取墓磚，方圓五十里內的墳墓盡遭挖掘。據說城墻筑成后，每到深夜，墻上便游蕩出無數的磷光，看上去像“鬼火”，令人毛骨悚然。北宋末年，因“靖康”戰火焚燒，城墻大毀。到了南宋時，荊州安撫史趙雄為了加強荊州防御，上奏淳熙皇帝準許，于公元1187年大興土木，在11個月的時間內重修起磚城墻，還在城墻上建造戰樓一千余間，這次筑城的磚為政府下令燒制的“專用城磚”，磚上有責任銘文，但沒有年號記載。后來，元兵攻占荊州城，忽必烈下令將城墻全部拆除。朱元璋建立明朝后，再次依舊基修復，并在城周開掘護城河。明末張獻忠率領農民起義軍攻進荊州城后，城墻又被憤怒的義軍所拆除。直至清順治三年(即公元1646年)，第三次在舊基上筑起城墻，這就是留存至今的荊州古城墻。城池構筑十分堅牢，為了防止城墻因水侵腐蝕而下陷，城墻基腳全部用條石壘砌，墻面均用石灰糯米漿灌縫，盡管曾遭三毀三建，且歷經三百多個春秋寒暑，該城墻依然保存完好。新中國成立以后，國家和當地政府對荊州古城進行了重點保護，對荊州城及周邊環境加以改造、整治、修繕和擴建，修建了內環道和外環道，疏通治理了護城河，在東門外和新北門分別建起了鳳凰廣場和天問廣場，使荊州古城更加美麗、雄偉、壯觀，這就是各位今天看到的荊州城古老而新鮮的面孔。
另外，據專家考證指出，到目前為止，荊州城墻上發現最早的、有年號的文字磚是明洪武二年(即公元1369年)的，距今已有六百多年的歷史，此磚比新華社報道的、在萬里長城上發現的萬歷年間的文字磚要早207年。更令人稱奇的是，從文字磚上記載得知，這些磚不僅僅出自江漢平原，還有的來自省內其他地方及省外的湖南、陜西、江西等地，由此可見當時筑城工程之巨大。古代筑城，還體現出一種質量管理的思想，歷代建筑或維修城墻所留下的或詳或簡的責任銘文，實際上都是一種公開的責任狀。從城磚上文字記載的內容看，是十分細致嚴格的，除了記錄有制磚的時間和地點外，還有關于監造人、制磚人、燒窯人、制磚費用、承擔者姓名和具體負責的地方官員的詳細銘文�？梢娫诋敃r修筑荊州城墻時采取了“全民動員、上下動手、分工明確、責任到人”的做法。荊州之所以在古代一直被譽為“鐵打的荊州”，與這種“責任制”是分不開的。這也是我們今天需要從先賢那里學習和借鑒的。
大家仔細的觀察這些文字磚，細心的朋友還會發現在文字刻法上，既有陰刻，也有陽刻，還有陰陽兼刻;在書法字體上，既有行書，也有楷書;在字的寫法上，則既有繁體字，又有簡化字。因此，這些文字磚還有重要的藝術研究價值，值得進一步開發和利用。
關于古城的導游詞作文 篇4
大家好!歡迎你們來到了世界文化遺產的的麗江古城。我是陳藝涵，大家可以叫我小陳，今天的由我來陪同你們來到麗江古城。
麗江古城又名大研鎮，它位于麗江壩中部，北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數十里的良田闊野。麗江是第二批被批準的中國歷史文化名城之一，也是中國向聯合國申報世界文化遺產成功的古城之一。
現在我來到了麗江古城。在麗江古城的街道依山勢而建，順著水流而設，以紅色角礫巖鋪就，雨季不泥濘，旱季不飛灰，石上的花紋圖案栩栩如生，自然雅致，非常細膩，與整個城市環境相得益彰，這就是四方街。四方街是麗江古街的一代表，位于古城的核心位置。四方街是一個梯形的小廣場，五花石鋪地，街道兩旁的店鋪鱗次櫛比。從四方街四角延伸出四大主街：光義街、七一街、五一街、新華街，又從四大主街岔出眾多街巷，如蛛網交錯、四通八達，從而形成四方街為中心，沿街逐層外延的縝密而又開放的格局。在麗江古城區內的玉河水系上飛架有354座橋梁，平均每平方公里93座。有石拱橋、石板橋、廊橋等其它橋。大家可以在這里看看風景，拍一拍照片。
請大家在這里細細游賞，感謝你們的到來，大家在玩的過程，注意安全，注意環境衛生，祝愿大家玩得開心!
關于古城的導游詞作文 篇5
各位朋友大家好，歡迎來鳳凰古城做客，為了您這座古城已等了千年。 鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……，所以鳳凰的美呀在宋祖英的歌里，在黃永玉的畫里，在沈從文的書里······接下來請大家跟隨我們的阿妹走進鳳凰，了解鳳凰.
〔沈從文故居〕 沈從文原名沈岳煥，是我國著名的文學家、歷史學家、文物專家。他的文學作品被英、美、日、法、瑞士等幾十個國家所翻譯，如《邊城》、《中國古代服飾研究》等。被譽為世界鄉土文學之父。
他不僅是中華民族的驕傲，更是鳳凰人民的驕傲。他的一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，也給后人研究中國和湘西留下了寶貴的歷史文獻。
(1866年)，系木結構四合院建筑，占地600平方米，分為前后兩棟共有房屋10間，沈先生920xx年12月28日誕生在這里，并在此度過了童年和少年時代，1988年沈老病逝于北京，骨灰葬于鳳凰縣聽濤山下，同年故居大修并向游人開放，現被列為省級文物保護單位。
〔沱江泛舟〕沱江河是鳳凰古城的母親河，她依著城墻緩緩流淌，世世代代哺育著古城兒女。坐上烏蓬船，聽著艄公的號子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味。順水而下，穿過虹橋一幅江南水鄉的畫卷便展現于眼前：萬壽宮、萬名塔、奪翠樓……一種遠離塵世的感覺悠然而生。
鳳凰之最，莫過于古樸清雅的吊腳樓了。清一色的灰色吊腳樓，依附沱江之流而順勢展開。飛檐相勾，灰瓦淡墻，雕花窗臺，古式蓮燈，成排的樓閣依附于沱江兩岸，沒有半點庭院相隔的小氣與阻礙。壁連壁，檐接檐，家庭式的客棧店鋪既不夸張也不落俗。整條街的商鋪相望，竟似走在千年歷史的畫卷里。
住在吊腳樓上，最為享受的是黃昏時分倚著陽臺的木制欄桿，臨江而望，有泛舟的人劃開江面的層層波瀾。掌舵的船工身著湘西的民族服飾，一頂竹簽斗笠，一根竹篙，掀起江南水鄉的含蓄淳樸之美。不禁唱起：“妹娃要過河，是那個來推我嘛?”游江的人，酣暢地飲著江風，笑聲十里。船工隨興而來的山歌，更是把游客的興致推到高處，有許多游客甚至附和著唱起了山歌。
“郎從門前過，妹在家中坐喲，我泡碗香茶么咿呀咿子喲，給郎喝，喲呵!”雖無錦章緞句，卻也通俗自然。 〔熊希齡故居〕 伴著山歌我們來到了 熊希齡故居 1869年6月25日(農歷)熊希齡先生誕生在這里并在此度過了他的童年。他天生聰慧被喻為“湖南神童”，十五歲中秀才，二十二歲中舉人，二十五歲中進士，后點翰林。當選民國第一任民選總理，由于他反對袁世凱復辟帝制，不久就被迫辭職。
熊先生晚年致力于慈善和教育事業，創辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風云人物在香港逝世，享年68歲。當時國民政府為他舉行了國葬儀式。
〔南方長城〕
中國南方長城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內，據相關歷史記載。南長城始修建于明朝嘉靖三十三年，歷時六十多年，長城南起貴州省銅仁市交界的亭子關，北到湘西吉首市的喜鵲營，被稱為“苗疆萬里墻”，全長三百八十二里，是中國歷史上工程最為浩大的古建筑之一。
修建南長城的主要目的是防止苗民起義，所以城墻每三五里便設有營盤、邊關和哨卡 南方長城的修建，把湘西苗疆南北隔離開，以北為“化外之民”的“生界”規定“苗不出境，漢不入峒”，禁止了苗 、漢的商業貿易和文化交往。
南長城壁殘垣無聲的訴說著幾百年的風雨滄桑，初墓的荒涼堅守這里時的承諾，仿佛帶我們走入了一個古老的夢境 據當地的老百姓說：“南長城是沿山靠水，就地取材建筑而成的，如果有石頭的話，就用石頭來壘起，沒有石頭的話就用黃土夯制，盡管南長城不那么高大，但是他并不缺少作為長城性質的軍事防御工程所應該有的一切，并且他的軍事建筑，象哨卡、堡壘關口等等。比北方長城更為密集。”南長城今天的遺存讓我們震撼。
南方長城，是個實實在在的歷史文化實體遺存，它表現了一個朝代的特征，涵溶了那個朝代的政治、經濟、軍事、文化現象，構架了那個朝代治國方法的精神實質，是研究明清兩代對邊遠少數民族征服統治鮮活的歷史史料。現在戰火硝煙已經成為過去，當年的戰場如今已經變成了旅游景區，歷史已成過去，南方長城將再一次撩起人們對歷史的無限回憶和敬仰。
〔奇梁洞〕 奇梁洞位于縣城北四公里處，屬典型的碳酸鹽巖洞，該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱。洞長6000余米，共分五大景區：即古戰場、畫廊、天堂、龍宮和陰陽河。洞中有山，山中有洞，洞洞相連。它集奇巖巧石，流泉飛瀑于一洞，由千姿百態的石筍、石柱、石鐘乳構成了一幅幅無比瑰麗的畫卷。
一條小溪穿洞而過，水流平緩，燈光打在巖壁上，皺襞倒影在水中，如夢如幻。
巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上，營造出一個流光溢彩的世界。在洞內有一大廳，據傳是苗民糾集的地方，廳里立著一塊帶一個小孔的石頭，對著小孔“嗚嗚”地吹，整個大廳會回蕩著低沉的號角聲，當年的苗民就是用這種方式傳令的。
〔黃絲橋古城〕 黃絲橋古城位于縣城正西24公里處，古稱渭陽城，始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年(1720xx年)，朝廷為了安撫和鎮壓少數民族，這里設立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發了歷史上最大的苗民起義，也就是歷史學家稱這次起義是清朝中之戰，從此清朝走向落。黃絲橋古城屬南方長城的一部分，是苗漢相爭的前沿陣地。
城墻周長686米，東西長153米，南北長190米，總面積29070平方米，城墻高5.6米，厚2.9米，城墻上走道寬2.4米可以跑馬，大小箭垛300個，開東、西、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級重點文物保護單位。 結尾：
一座青山抱古城\一灣沱水繞城過\一條紅紅石板街\一排小巧吊腳樓\一道風雨古長城\一座滄桑古城堡\一個神秘奇梁洞\一群聞名世界的人
鳳凰城下鳳凰游，楚客沱江俏影留。糯米酒香杯中溢，苗寨山歌情悠悠。
關于古城的導游詞作文 篇6
Hello, ladies and gentlemen! Welcome to our beautiful Colorful Yunnan. It'sa great honor to meet you. I'm Xiao Pu, our tour guide. Next to me is my littlefriend Xiao Li. We are very honored to be your tour guide. The place we aregoing to today is the ancient city of Lijiang, which is known as "Gusu on theplateau" and "Venice in the East". Perhaps you may think, how could Xiao Puboast so much about Lijiang? In fact, I don't exaggerate at all. The ancientcity of Lijiang is just because the Yuquan water runs through the whole city,which is divided into the West River, the middle river and the East River. Inthe ancient city, it is divided into more tributaries, walking through streetsand alleys, walls and houses. Street layout is free, not neat. The main streetis near the river, the alley is near the canal, and the clear spring flowsthrough the street, the town and the house. The poem "every family flows withwater, and every family hangs with Yang" is a true portrayal of this city, soalthough it is a small town on the Yunnan Guizhou Plateau, it has thecharacteristics of a water town in the south of the Yangtze River.
Dayan town
Next, let me tell you about the history of Lijiang. The ancient city ofLijiang is located at the foot of Yulong Snow Mountain. Surrounded by greenmountains, the city is like a big Jasper inkstone. In ancient times, "inkstone"and "Yan" were interlinked. Therefore, the chieftain of Ming Dynasty renamed theancient city "Dayan", which means prosperous culture and outstanding people.
Maybe before Lijiang in the future, everyone has heard that Lijiang ancientcity has one characteristic, that is, it is the only ancient city without citywalls in China's famous historical and cultural city. Why is there no citywalls? It is said that the hereditary rulers of Lijiang all have the surname ofmu, so building a city is bound to be like adding a frame with the word"trapped". The chieftain of Mu family did not set up a city wall because oftaboo.
The ancient city was built in the late Southern Song Dynasty with a historyof about 800 years. It has been a political, economic and military town inNorthwest Yunnan and a hub for the economic and cultural exchanges among Naxi,Khan, Tibet and other ethnic groups. Xu Xiake, a famous Chinese traveler in MingDynasty, once wrote that "the beauty of the palace is determined by the king",which is also the important town of the ancient tea horse road in history. Thecity covers an area of 3.8 square kilometers, with a permanent population of30000 and 16900 Naxi people.
Lijiang ancient city was listed as a national historical and cultural cityby the State Council in 1986, and as a world cultural heritage by UNESCO in1997. So what should we visit in Lijiang?
1、 Climbing the range rover, you can see the form of the ancient city. Theancient city skillfully used the terrain, with lion mountain in the west,Xiangshan Mountain and Jinhong mountain in the north. It was moved from thenorthwest to the southeast, avoiding the cold wind of snow mountain, leading tothe warm wind in the southeast and occupying the convenient place.
2、 The ancient city makes full use of the spring water. The Yuhe River inthe city is divided into three parts, three parts into nine parts, and thendivided into countless canals, clean and full of aura. [by [finishing]
3、 Walking along the street, you can see the buildings of the ancient city.The buildings in the ancient city are all simple courtyard residents. Thebuildings are simple and crude. The courtyard layout and the internal buildingsare rich and delicate, which constitute a harmonious relationship between manand nature.
4、 If you enter the city and cross the bridge, you can see the layout ofthe whole city. The layout of the ancient city is free and flexible. Stonebridges, wooden bridges, flowers, birds, fish and insects, musical instruments,chess, calligraphy and painting, and folk customs make the ancient cityunique.
Entrance to the ancient city
We have come to the entrance of the ancient city. Some people say it's amother and son's water wheel, while others say it's a couple's water wheel. Howcan we not see the gate? In fact, you can't see it. It's also a wonder ofLijiang ancient city, that is, you can't see the city gate or the city wall,because there is no city wall or the city gate in the ancient city, because thehead of Naxi nationality's surname is "Mu". If the city wall and the city gateare built, it will become "trapped". So there is no city wall or the city gatein the ancient city. Please see, this is the screen wall of President JiangZemin's inscription "the ancient city of Lijiang, a world cultural heritage". Itis dignified and beautiful. "Three squares and one Zhaobi" is the architecturalfeature of Naxi folk houses. To the right is the water column. It reflects theimportance of fire prevention in civil structure buildings of ancient city atthat time, which is also the wisdom of Naxi ancestors. This is a world heritagemonument. The symbol is connected by a circle and a box, indicating the harmonybetween man and nature. Next, let's visit the ancient city!
Layout of ancient city
Ladies and gentlemen, there must be such a question in mind. There are manyancient cities like this in China. Why is this remote ancient city on theplateau chosen? If you want to get the answer, please follow Xiao Li. A lane, afamily, a careless you stand in a hundred years of history, this feeling, on theroad, in various courtyards, you can feel everywhere. Therefore, this ancientcity is not built for filming or mystery. It's a real and living ancient city.If you look at it, you will feel that it's much smoother than the road you justwalked. The stone slabs with five flowers seem to have a lot of gravel in them.However, it's a kind of lejiaoyan unique to Lijiang. It's collected from thesurrounding mountains. Because of its colorful colors, the local people call itfive flowers Stone, pedestrian horse tread, after hundreds of years, polishedsmooth and transparent, first-class rain, poetic at your feet, this street iscalled Xinhua street. On both sides of the street, you can occasionally seecouplets of different colors pasted on the doors of some people's houses. SomeNaxi people have died, and they all have to commemorate three years. The firstyear is white couplet with black characters, the second year is green coupletwith black characters, and the third year is couplet pasted. This is thenostalgia of Naxi people for their dead relatives. After some forest likepavements, clear river water, small bridges and weeping willows, it is printedin your eyes, but you don't see it Passing by such a clear river, I can see rowsof tables and chairs and bursts of music coming into my ears. This is what theguests call "Foreigner Street". However, the shops on this street are not run byforeigners. The bars there are bookish, rebellious and pure business. Everyonecan get what they want. The convenient place for people in the city to"recharge" in Lijiang is
The bar looks for feeling, especially for foreigners. There are friends,there are bridges, water, as long as not drunk, life can find a moment ofcarefree. After passing the bar street, you can see a small stone bridge, whichis called pea bridge because it sold peas there earlier. The small gate buildingon the west of the bridge is Kegong square. Kegong square is named in the alleybehind the square. In the Jiaqing period of the Qing Dynasty, there were twobrothers of the Yang family in the alley, and in the Daoguang period, theiryounger brother was elected again. This is a matter of pride for Lijiang people.In order to praise the Yang family and encourage them, the government praisedthem This is a special place.
Standing there, looking to the East, you can see an open area. This is thecentral Sifang street. Sifang street is the central guangachang of the ancientcity, covering an area of about five mu. There are two main reasons why it iscalled Sifang street. One reason is that the shape of the square is very similarto the square magistrate's seal. It is named Sifang street by the chieftain,which means "Quan Zhen Sifang". Some people say that the road there leads toSifang Fang is the distribution center of people and logistics in alldirections, so it is called Sifang street. Why is Sifang street so famous? If wesay that the silk road is another world-famous trade channel in the north ofChina, there is also a trade channel in the south of China known as the "teahorse ancient road". It is a trade channel for the horses, fur, Tibetan medicineand other specialties in the Tibetan area and Lijiang, and tea, silk, jewelryand other commodities in the south. Lijiang ancient city is an important town onthe tea horse ancient road, and Sifang street is the important one Since ancienttimes, Sifang street, the trade center of the town, has been an open-air fairwith a history of 300 years. It is necessary to realize the mystery of Sifangstreet. In the early morning, people who get up early begin to buy breakfast,which is a hazy Sifang street. In the afternoon, traders who buy copper,mountain goods and snacks form a prosperous market. This is the reason Sifangstreet is full of vigor and vitality; it's just dark when businessmen go home,and after a time of friction, there are still people and sunshine left. The oldpeople basking in the sun at the bridge head are replaced by children playing,and the bars on both sides show the oily light of night, which is the makeup ofSifang street. At about two o'clock in the morning, Sifang street people go toempty streets, and the alleys are deep and unpredictable, only the sound ofrunning water rises and falls, which is the reason It's Lijiang with a plainface. meet
Come down, let my little friend Xiao Li, continue to show you how tobrowse!
Ancient city dwellings
Next, let's go to "Naxi Siheyuan" for a visit! The folk in the ancient cityabsorbed the architectural culture of Han, Bai, Tibetan and other nationalities,but also integrated the national architectural culture and aestheticconsciousness, forming a lot of Naxi style of "three squares and one wall, fourin five patio". The architectural form of the front and rear courtyard, thesetting of the gatehouse and the front building, the patio paving, the six doorand its decorative lights constitute a strong local color and nationalcharacteristics. Speaking of this, let's go in and have a look. The "four infive patios" there are four houses in the southeast and northwest. There is asmall patio between each two neighboring houses, and there are five patios inthe middle. So it's called "four in five patios". Four blocks of housing areupstairs and downstairs are imaginative, so it is also called "zouma cornerbuilding".
Friends may ask, which part of Naxi residence has the most Naxicharacteristics? That is Liuhe door and the window core on Liuhe door - "fourseasons Bogu". "Four seasons" is Nash, which means "four seasons". Reflectingthe high expectations of the Naxi people for life, this six door can beinstalled or removed, convenient and flexible. When it is opened, it is thedoor, and when it is closed, it is the window. At ordinary times, only the twoin the middle are opened. When there are red and white events, and there aremany guests, the six doors can be removed. In the composition of the windowcore, the famous flowers and different flowers, auspicious birds and animals,and perfect allusions are used to express the perfect wishes of Naxi people forfour auspicious seasons, happiness of fortune and longevity, and farming andreading.
Mufu
Dear friends, have you ever seen the TV series "Mufu Fengyun"? "MufuFengyun" is shot in Mufu. While enjoying the plot, you must be intoxicated withthe beautiful scenery and local customs of Lijiang. Now let's go to Mufu to havea look!
We visited the ancient city and Sifang street. If Sifang street is thecenter of the ancient city, Mufu is the heart of the ancient city and the "GrandView Garden" of Lijiang ancient city culture. The chieftain of Naxi surnamed Muonce ruled Lijiang for 470 years. After three dynasties of yuan, Ming and Qing,a total of 23 dynasties were continued, and this wooden mansion, known asLijiang Forbidden City, was built. Mu's chieftain is loyal to the imperial courtand has been praised by the emperor for many times. This Zhongyi square wasapproved by the Emperor Wanli of Ming Dynasty. It is called "famous Three PagodaTemple in Dali and famous stone archway in Lijiang".
Please see, there is Mufu. The overall structure of Mufu, from east towest, is the Zhongyi square that we have just seen, followed by the front gate,Zhaobi, conference hall, wanjuan building, Dharma protection hall, guojielou,Guangbi building, Yuyin building and Sanqing hall.
The Mufu we see now was built after the earthquake of magnitude 7 in 1996.This is the assembly hall. The assembly hall is dignified, spacious andmagnificent. It is the place where the chieftains summon their guests. Look,there are three plaques on the door beam of the assembly hall, all of which arewritten with the words "serve the country sincerely". They are the commendationsof the three emperors Hongwu, Yongle and Jiajing of the Ming Dynasty. So why didthe imperial court rely so much on the Mu family? This is because the Naxipeople live in the hinterland of Jiangwan in the upper reaches of Jinsha River,with Tubo in the north and Nanzhao Dali in the south. These two local forcesoften became the unstable factors in the southwest frontier of the centraldynasty, so the Naxi nationality played an important role.
This is wanjuan building. Wanjuan building has three floors. Look, thereare no windows on the second floor. You can't see the second floor from thebottom of the building, so there are many precious books in it. To put itsimply, the wanjuan building is a place full of books, with books on the firstfloor, books on the second floor and books on the third floor. Now you can go inand visit yourself. Please abide by the order in the museum. Books can be readbut not touched! Behind the wanjuan tower is the Dharma hall. It is the house ofchieftains to discuss family affairs. In addition to the memorial tablets ofMu's ancestors, there are benches, sticks and other tools for corporalpunishment. You can see that it is the place where Master Mu uses family rulesand family laws to discipline his children. It looks like the ancestral hall weusually call.
After passing the Dharma protection hall, we walk through an ancientoverpass. This overpass can be regarded as a creation of the chieftain of Mufamily, which is based on the local conditions and the people. In this way, thegovernment and the people are at peace and do not interfere with each other.Let's go up to the Guangbi building of Mufu. This is a 1:300 model of theancient city, where you can clearly see the whole picture of the ancient cityand Mufu. This is the Yulong bridge, the north entrance of the ancient city.This is the West River, the middle river and the East River. Who lost his way inthe ancient city, then, upstream must be able to walk to the Yulong bridge.These pictures show the rich history and culture and magnificent natural sceneryof Lijiang, please browse.
If you go further, this is the Yuyin building. On the first floor and infront of the building are the places where the chieftains sing, dance and feast.On the second floor are the places where the Fengzhao and Heshu are worshipped.There are copies of white sand murals in the hall. Baisha mural is a nationalkey cultural relic. It integrates Han Buddhism, Tibetan Buddhism and Taoism intoone picture, and makes three religions live in one room. This practice ofintegrating the three religions is rare in other places. In Lijiang, because theNaxi represented by Mu's chieftain is an open nation, they are culturallyinclusive.
After yuyinlou, we come to the final building on the axis of Mufu, Sanqinghall. From there, we can have a bird's-eye view of the ancient city and Mufu,and we can see the ancient city described by Xu Xiake as "Julu pianji, lingeringin the slope and valley", and Mufu's "beauty of palace is like the king".
Mufu is a splendid garden of architectural art, which fully reflects theelegant demeanor of the Central Plains architecture in the Ming Dynasty, whileretaining the simplicity and ruggedness of the Central Plains architecture inthe Tang and Song dynasties.
When you visit Lijiang ancient city, you should not miss Naxi ancientmusic. Naxi ancient music, which is called "lost music in all parts of China",consists of two parts: Baisha Xiyue and Lijiang Dongjing music. After hundredsof years of development and changes, Naxi ancient music has formed a uniquestyle of integration of Han and Naxi Music, which has a strong national and folkcolor. Living in Lijiang ancient city, the most perfect arrangement at night isto listen to Naxi ancient music.
OK, when you get there, you'll have a good view of the ancient city. Ourjourney is coming to an end. During this happy time, we visited Lijiang ancientcity, which is famous both at home and abroad and has the reputation of "Veniceof China" and "Gusu of Plateau". Thank you for your understanding, support andcooperation with Xiao Pu and me along the way. We are deeply impressed by yourenthusiasm. At the same time, we hope that our service can leave you someperfect memories. Finally, I send my best wishes to you, and I sincerely hope wecan meet again. Thank you!
關于古城的導游詞作文 篇7
這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”，小到城內僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。
鳳凰古城分為新舊兩個城區，老城依山傍水，清淺的沱江穿城而過紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊，南華山襯著古老的城樓，城樓還是清
朝年間的，銹跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側身而過，這里曾是當年出城的唯一通道。
斜陽西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨著水波蕩漾開來。頑童脫個精光，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫生的學生，也為小城增添了一道風景
鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍潭那里尚留有十多間老屋，細腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。
沈從文的故居位于古城內中營街的石板小巷深處，共兩進兩廂，頗像北京的小四合院，整個故居都是磚木結構，青瓦白墻，木格花窗。經風雨橋，過東城門，路上是行色匆匆挑擔的鄉民、老屋、挑擔的鄉民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫。
就像沈從文早已仙去，鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個個的局部來感受到她靈光一現的魅力。鳳凰古城也適合一兩個人在一個小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過去。
關于古城的導游詞作文 篇8
尊敬的各位游客：
大家好!首先請允許我代表棗莊旅行社歡迎大家來到“江北水鄉，運河古城”——棗莊觀光旅游!我是小王，是大家此次棗莊之行的地接導游員。坐在駕駛座上全神貫注開車的，是我們的司機李師傅，李師傅有著十幾年的旅游車駕駛經驗，由他為我們開車，交通問題大家完全可以放心�？桌戏蜃釉浾f過“有朋自遠方來，不亦樂乎”，李師傅和我會像接待老朋友一樣為大家提供熱情周到的服務，同時也希望能得到您的鼎立配合。在此預祝大家此次棗莊之行能夠乘興而來，滿意而歸。
現在我們乘車前往今天的旅游目的地“臺兒莊古城”，大家一邊欣賞沿途風光，一邊聽我講講棗莊的基本情況。
棗莊市位于山東省最南端，與江蘇省接壤。是魯南經濟帶和淮海經濟區的重要城市，有“江北水鄉·運河古城”之稱。建市于1961年，轄五區一市和一個高新區，總面積4563平方公里，人口383萬。
棗莊歷史悠久，文化燦爛，這里有中國最大的國家級湖泊類濕地——微山湖公園;華夏最長的地震大裂谷——熊耳山國家地質公園;世界上最大的石榴園——十二萬畝的“冠世榴園”;最負盛名的“天下第一崮”——抱犢崮國家森林公園。因此，棗莊被譽為“萬年家園，千年古郡，百年城市”。
臺兒莊是棗莊市下轄的縣級行政區，位于棗莊市最南部。歷史上的臺兒莊只是一個城鎮，乾隆皇帝御筆欽賜“天下第一莊”。明清兩代和20世紀的文化積淀，又為這座城市賦予了歷史的厚重。途經臺兒莊的運河，是三千華里運河上保存最為完好的一段，是“活著的古運河”，有人說，“觀長城上八達嶺，看運河到臺兒莊”，可謂真知灼見。
1938年春天，這里發生了震驚中外的臺兒莊大戰.,所以,臺兒莊是運河文化古城，是民族揚威之地，是南北水運交通樞紐。
說話間，我們已經快進入臺兒莊古城景區了，請大家記住我們紅色旅游車的車牌號：123456，我的手機號碼是，有什么問題，您可以及時與我聯系，現在請大家帶好隨身物品，隨我下車參觀!
現在我們參觀游覽的是重建之后的臺城舊志景區，占地面積38155平方米，建筑面積30295平方米，約占古城一期核心區的十分之一。主要有參將署、天后宮、翠屏學館、臺莊驛、日升昌記、文匯酒樓、謝裕大茶行、扶風堂、天水堂、三恪堂、魯南民居、閩南民居、久和客棧、臨水商鋪等不同風格的明清建筑。
我們現在看到的這座官式建筑是參將署，俗稱大衙門，始建于清康熙二十二年(1683年)，為清朝正三品參將行署。參將統領600兵馬，負責管轄220華里運河河道的工程防護和漕運治安。1937年1月，國民政府在此設立山東嶧縣警察局臺兒莊分局。1938年初，成為第3集團軍副司令沈鴻烈的軍火庫，在臺兒莊大戰中，這批軍火發揮了作用�，F為“臺兒莊古城重建博物館”。
前面這座牌坊為臺兒莊“水陸通衢”牌坊，她見證了臺兒莊往日的繁榮。這條街道被稱為大衙門街，1947年，駐守在這里的國民黨軍隊，把大衙門街改為繁榮街，建國后繼續沿用這一街名。重建古城時，恢復大衙門街的舊名。
這座拐角摟，為京津冀地區的建筑風格，南北兩側的弧形卷棚，體現了這種建筑的開放性。拐角樓占地766平方米，建筑面積1514平方米，南樓經營珠寶，北樓經營茶藝。
這座白墻黛瓦、馬頭出墻的徽派建筑，名叫久和客棧。清代康熙三十年(1691年)，由徽商胡文廣建造。重建后的久和客棧，占地2415平方米，建筑面積3554平方米，作為快捷客棧使用。古城內有許多店鋪、民居為這一風格，見證著徽商在臺兒莊的創業歷史。
胡文廣原先是一位書生，乘船去北京參加科舉考試。途經臺兒莊，看到了這里的商機，于是放棄科考，留在這里經商。他的經商理念是“和為貴”、“和氣生財”，沒過幾年，就成為臺兒莊的富商。他把堂號取名“久和”，希望后人永遠恪守和為貴的理念。
大家看我右手邊的這兩座商鋪，是典型的南面臨水、北面臨街的江南水鄉建筑，占地面積1092平方米。左邊這座名為“可意樓”，通過這幅“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”的楹聯，我們能夠猜到這是明清時期的青樓。右面這座名為“可風樓”，告訴人們這座商鋪雖然緊靠青樓，它的主人仍然潔身自好，“可作風范”。
好了大家請跟緊我，注意腳下的臺階，我們現在所經過的這座橋就是廣源橋，又稱“玉帶橋”，始建于清康熙二十五年(1686年)，由時任參將趙登高主持興建，寓有“財源廣進、興旺發達”的之意，故稱“廣源橋”。橋長13.9米，高3.25米，跨度6.2米，橋面寬2.2米，是古城所有拱橋中跨度最高的單孔石拱橋。
好了大家看，我右手邊的這個座建筑就是扶風堂，這處宅院為晉派建筑，俗稱萬家大院，由臺兒莊四大家之一的“四十萬”興建。萬家在清朝康熙年間由山西遷至臺兒莊，因漕運而發跡，鼎盛時期有店鋪商號20余家，官銀40萬兩，被稱作“四十萬”。這座建筑，以四合院為基本結構，采用青磚青瓦的梁柱式磚木體式，樓高院深，墻厚基寬，設計精巧，雕刻考究。有四合院、過庭院、偏正套院，60多間房屋，其豪華程度為臺兒莊之最。臺兒莊大戰期間，一度成為我軍掩體，戰役打到第四天，遭到日軍轟炸�，F在我們看到的扶風堂，是在原有的地基上重建的，被稱為“文化基因復活的成功范例”。
前面這條河就是古運河，明萬歷二十一年動議開挖，三十二年通航，420xx年來未曾斷流。臺兒莊大戰期間，池峰城破釜沉舟，下令炸掉的浮橋，就在前面這個位置。1959年，國家對京杭運河進行改造，將原運河取直，這段運河保留在舊城內，成為景觀河。
四十萬碼頭：為萬家私人碼頭，建于清乾隆二十八年(1763年)，用于貨船裝卸貨物，兼具汲水、洗菜、洗衣等生活功能。古城內現有此類碼頭13座，這些古碼頭，在準備拆除的時候，因為陳偉市長的發現，才被保留了下來，成為見證“活著的運河”的歷史遺存。
廣濟橋，俗稱“丁字橋”，原為木橋，清咸豐七年(1857年)由萬家出資修建為石橋。橋長11.8米，高3.1米，跨度5.8米，橋面寬2.7米，橋石為皇宮專用的蘇州木瀆金山石。街坊鄰居感念萬家周濟大眾的慈善之情，稱其為“廣濟橋”。
三恪堂與運河稅史館，為魯南風格的民居，是臺兒莊富商陳家的府第，建于清朝末年，名為三恪堂，俗稱陳家大院。陳家對三恪的解釋是，對待天、地、人，都要謹慎恭敬。陳家先祖從安徽涇縣遷來，主人陳扶清官至六品，清末時出任稅務官。陳家在臺兒莊大戰前達到鼎盛，現存“陳萬祥”商號。
這樣的私人府第，只有大戶人家才能建成。一般的魯南民居，是土墻草頂，冬暖夏涼，適宜居住，只是不堅固，每隔幾年就要維修。那些經商賺了大錢的，往往大興土木，建造豪宅。魯南民居，宅院無論建得多大，門頭都要收斂。陳府的門頭不大，可是在大門西旁，建了幾間面朝衙門街的門市，使院落與院門保持勻稱。這臨街的門市，如今成為運河稅史館。
這座建筑為臺莊驛站，是京杭大運河上一處重要的水驛。驛站是古代飛報軍情、接送客人、運輸軍需的中轉機構。歷代王朝都十分重視郵驛，稱之“國之命脈”。驛站的功能，一是供過往使臣投宿，相當于現代的機關招待所。凡持有“驛關”證件的官員，可按官階高低及仆從多寡，免費享受驛站提供的住宿、膳食、舟車、夫馬。二是郵送過境公文。在主要郵路上，一般每隔十華里設有一個郵鋪，次要郵路間隔二三十里。臺莊驛為水驛，是伴隨著漕運發展而設立的。明朝萬歷三十四年，河漕總督御史曹時聘在臺兒莊設立驛丞一人。清乾隆七年，編制增加到五人。
臺兒莊水驛占地面積1108平方米，建筑面積530平方米，為蘇州園林風格�，F在作為驛站文化展示區，以詳實的資料、豐富的圖片、真實的文物，向游人展示中華民族三千年郵驛文明史及地方驛站發展歷程。
這座廟堂式建筑是古城的一所私塾學校，名為翠屏學館，始建于清乾隆八年(1743年)，為義塾，對外收徒。該私塾1938年毀于戰火，現在原址重建。
這個大院為日升昌票號的分號——日升昌記。為典型的北方建筑風格。據文獻記載，清光緒年間，山西人吳玉章從太原陽谷帶職來臺兒莊，開設“日升昌”分號，俗稱吳家票號，為各路商賈辦理匯兌和存放金銀業務。這樣的票號，在臺兒莊有七家之多。吳家票號雖為山西人所建，卻是典型的魯南風格。
現在主要通過實物、圖片陳列、多媒體場景再現等手法，用貨幣、契約、商標、印鑒、戥(deng)秤、稅單、股票等商業實物和資料，展示明清到民國時期的臺兒莊商貿文化，講述臺兒莊的商業文化變遷，特別是票號發展的歷程，從不同角度折射臺兒莊商業文化的流金歲月。
廣匯橋，俗稱“拱橋”，系花崗巖單孔全環形石拱橋。清順治五年(1648年)，由趙家出資興建，橋長11.5米，高3米，跨度5.7米，橋面寬2.96米。1938年毀于戰火，后搭建為簡易石板橋供人行走，現在原址復建。這座“廣匯橋”，取“匯八方商賈”之意。
乾隆二十二年，乾隆皇帝第二次下江南，駐臺參將趙登高陪同他游覽了臺兒莊城。
當乾隆皇帝一步步走上這座拱橋時，一位女子說：“步步高。”
乾隆皇帝走到橋上，問：“這‘步步高’是什么意思?”
這女子說：“萬歲爺洪福齊天，國運步步高揚，我們這些黎民百姓跟您享福。”
乾隆皇帝狡黠地一笑，問：“再往前走又有什么說法啊?”
女子脫口而出：“萬歲爺，后頭更比前頭高啊!”
乾隆皇帝說：“你真是一張巧嘴。”
后來，城里人把這位蘇州女子稱為“巧嫂子”。
謝裕大茶行，是座木雕茶樓，最初由浙江茶商沈綺于雍正十年(1732年)建造，名為蘇杭茶樓。沈綺有茶園百畝，因臺兒莊商運興盛來這里銷售茶葉，兼開茶館。咸豐七年(1857年)，徽州茶商謝正安收購了蘇杭茶樓，改名謝裕大茶行。原建筑毀于1938年的戰火，因為是全木質結構，大火三天不滅�，F在原址復建，為茶藝文化展示區。
這座京派建筑名為文匯酒樓，原名“聚奎樓”，為守備署守備瞿翼龍的后裔于乾隆四十四年(1779年)建造，經營沿運地方名吃，因乾隆第五次下江南時在此用膳而名聲大振。臺兒莊大戰勝利后，更名為文匯酒樓，現為大戰文化展示區。
到此我們今天的游程也就結束了。感謝大家對我工作的支持!不周之處還請各位提出寶貴意見，期待您的再次光臨!
關于古城的導游詞作文 篇9
各位游客：
你們好，歡迎你們來到大理旅游，我是你們的導游。
大理古稱葉榆，是云南古代文化的重要發祥地之一。西漢漢武帝在大理設置郡縣;南詔國(738—920xx年)、大理國(937—1253年)在此建都，是當時云南的政治、經濟、文化中心;清初設迤西道、大理府等。由于大理文物古跡眾多、文化藝術豐厚，被譽為“文獻名邦”、“西南的敦煌”。大理還是蜀身毒道及茶馬古道(即今滇印、滇藏公路)經由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術的多元性、開放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱。
1956年，成立大理白族自治州，是全國唯一的白族自治州。
南城門
前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑—南城門，它也是古城的正門。剛才在214國道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個大字，傳說白族的祖先是循著一對雙鶴的足跡來到這塊風水寶地的，意思是“大理是仙鶴開拓的疆土”，所以南城門又稱為“雙鶴門”，雙鶴門始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，城門上巍峨的城樓被當地人稱為“南門古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫棟，是古代殿式建筑的典型代表。城門上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理時所題。南城門是大理古城的標志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標準像”，可不要錯過拍照留念的好機會哦!
各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進入“六朝古都”—大理古城游覽。請看，眼前的這一段城墻氣勢宏偉、曲折蜿蜒，現存300多米，高8米，是1999年在原址上恢復重建的。
登上城樓，大理風光奔來眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風范，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。說到這，可能有的朋友就會問：剛才你說的“六朝古都”不會是南京吧?其實我告訴您，我們大理也是名副其實的六朝古都。熟悉云南歷史的朋友都知道，我們云南的彝族、白族都是有著悠久歷史的民族，從1000多年前的唐宋時期開始，先民們便已經在這塊土地上先后建立了獨立政治的南詔國和武俠小說中膾炙人口的大理國，再加上南詔國滅亡之后的三個小王朝和大理國時期的大中國、后理國，這幾個王朝都以大理古城為都，所以說大理古城是“六朝古都”。從公元779年到大理國滅亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、經濟和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過了金沙江，翻越蒼山滅了大理國，將云南行省省會遷移至今天的昆明。
大理古城的歷史
古城大理，原為白族先民“西洱河蠻”所建筑的“羊苴咩城”意為羔羊之城。據清代學者解釋說，大理地肥水美，就連嬌弱的羔羊都能在這里幸福地生長，可見大理自古以來便是一個適宜人類居住的風水寶地。唐大歷十四年(779年)南詔第六代王異牟尋把都城太和城遷到這里，仿長安城格局建造南詔王都。重建的羊苴咩城方圓十五里，外城“六街三市”為四方商賈所居，異國珍奇都在這里交易。中間又筑了方四里的內城，名為葉榆城，為南詔王室和文武大臣的住所。南詔第十代王勸豐佑時期(824—859年)，在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容萬人”的五華樓;城西北又建崇圣寺和千尋塔，延續到大理國時期才完成三塔全部工程。后晉天福二年(937年)段思平建立大理國時，仍以羊苴咩城為都城，并以“大理國”為國號，改葉榆為大理。“大理”一詞來源于南詔國第十一世王世隆的國號“大禮國”。“禮”與“理”諧音。段思平改為大理國，有改革舊制、推行禮制、大治大理、富國興邦之意。此后，“大理”一詞便被沿襲成為以洱海
為中心的白族地區的專有地名。大理城在唐宋500多年間是云南的政治、經濟、文化中心，那個年代是古代大理城最輝煌的時期，據美國學者考證，公元1020xx年時大理曾為世界上十四大都會之一，排名第十三位。當時奉行對外開放政策，大理成為國際城市，被譽為“亞洲文化十字路口的古都”。
如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的。歷代曾經多次擴建、重修。大家看到的東(洱海)、南(雙鶴)、西(蒼山)、北(三塔)四座城門樓和部分城墻，按照當今國際上對古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復了昔日的容貌。
白族居民
城內街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特點，顯得故意盎然。
白族居民特點：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。
所謂“三坊一照壁”，即每戶院內均有一正房，兩廂房;正房對面是一面墻壁。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當下午至傍晚陽光照耀在這一墻壁上再反射到院內，把整個院落都照得明亮，故稱“照壁”。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個漏角天井，共四個，較小，故稱“四合五天井”。
蒼山十九峰十八溪間的鵝卵石，被聰明的白族人民信手拈來，壘墻筑房，造就了民間所說的，大理有三寶，其一是“卵石砌墻墻不倒”的奇跡。根據8世紀的《蠻書》記載，大理用卵石砌墻的習俗已有一千多年的歷史。千百年來的豐富經驗，已形成特殊的砌墻技巧。其要點是：大小搭配、錯縫壘疊、大頭像內、小頭向外、認真填塞、塊石砌墻角。技法包括：干砌、夾泥砌和包心砌三種。有趣的是，剛砌好的卵石墻，用手掌拍打，會顫抖的才堅固耐久，于是有“新墻如豆腐”之說。 另外還有哪兩寶?待會兒下了城樓，我帶大家細細看看去，慢慢道來 復興路
穿過城門，回頭看，在城門后方還有佛龕，龕內有佛像，這是其他古城樓所看不到的，這些佛像是大力作為“妙香佛國”的重要見證。
這條古色古香的街道叫復興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。它不但是古城的“長安街”(古城最長的南北主干道)，還是古城的“王府井”(古城主要商業街)。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡，就怕你不花錢。扎染、草編、大理石;翡翠、木雕、金銀器;沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨就看你吃的了多少，馱得動多少嘍?不過合適的提醒你一句，回家的路費可要留夠哦!不然“討個鶴慶婆，當做騾子馱”，你買再多的東西也要有人幫你馱了;當地的白族金花，不僅溫柔善良，而且能干賢惠，只是連你也許都會被馱到她家去嘍!
杜文秀帥府(大理市博物館)
大家請看，大門匾額上刻著“總統兵馬大元帥府”，這里原為云南提督衙門，也曾是清末滇西農民起義領袖杜文秀的帥府，現在是達歷史博物館。該館陳列的歷史文物的藏品總數為4883件，其中不少是精品文物。分別有“歷史文物展廳”、“陶俑館”、“佛教藝術館”、“書畫藝術館”、“大理白族扎染藝術館”、“杜文秀起義圖片展”、“大力重點文物保護單位圖片展館”、“碑林區”等展區。館內的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理國至清代的200余通碑刻，其中“山花碑”是用漢字記錄白語的珍貴碑刻，距今已有500多年，是明代白族著名詩人楊黼所
作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發了個人的思想感情，需用白族語言才能朗讀。
紅龍井水景街
這條潺潺的美麗小街叫紅龍井。那是因為這兒曾經有過一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來源，后來當地人就用“紅龍井”來指代這條400多米的街道。以井的名稱來命名街道也是古城的一個文化特色。
大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。這山溪與井泉，既平添了古城無限的靜謐與溫柔，也造就了水神與龍的美麗傳說。關于紅龍井，就流傳著一個動人的故事：相傳古時有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫問藥，病情終未見好轉。一晚，孝子夢見一老者告訴他，在古城的某個地方埋藏著一顆玉白菜，可治百病;玉白菜有四條紅龍看守，讓孝子用誠心去感動紅龍。夢醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告訴紅龍整個事情的前因后果。好心的孝子終于得到了紅龍的同情，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。消息傳開后，財主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來到紅龍井，貪心的財主想把整顆白菜拔走，一時間地動山搖，紅龍踩死了貪心的財主。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說，那是因為財主動了龍脈。
20xx年，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳說為素材，全新打造了一個及食宿、休閑、購物、娛樂為一體的水景文化休閑區。水仍是蒼山流淌下來的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來;落差，則是古人的大智慧，幾百年前造城就順應自然，整個城市略微西高東低，無怪乎大理城自古“家家門前有流水，戶戶房前柳成蔭”。
現在，我們進入了全長408米的紅龍井水景街區，溪水輕輕撫過四個盤形石水槽，奔流向東。這里塑“孔方兄”寓意深長：方孔之中“水滿則溢”，水代財，屬于自己的財好好留住，不該屬自己的財就讓它自然地流去吧!我們可以沿著溪水兩旁的人行道分級而上，路兩旁綠柳成蔭，路上鮮花盛開;眼前清泉流淌，水花濺起，如玉珠落盤，潺潺水聲不絕于耳。大家看，頑皮的小孩追逐著跳過了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進溪水里，有的半蹲著戲水打鬧;在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。水是這樣清澈，如果感興趣，你們也可以去踩踩水，去潑潑水，大理紅龍井的吉祥幸福水，會給你們帶來好運!
我逆流而上，現在到達了景區的核心區。來，大家進入這個小亭子，這里就是紅龍井的原址。請看!亭子中心這個雕塑正是傳說中的“玉白菜”;雕塑四周墻壁上：這邊刻有“紅龍井與玉白菜”的傳說;這邊有“十二生肖圖”，這里是“紅龍井的建造過程”;哎!怎么單單少了紅龍?哈哈!這位朋友精明!讓他看到了。我們就只顧往下面看雕刻，也沒注意朝上看看，這不是，龍正盤在亭子的四根柱子上守護著玉白菜呢!
這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來幾樣美味或點心，約上幾個朋友，照樣也能談天說地聊人生。夜晚來臨，當水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動，景致更是迷人。坐在水邊，不用彎腰，你的手野呢個伸進清涼的溪水;清風拂過，柳葉劃過你的發梢，遠處傳來飄渺的古樂，你肯定以為自己來到了世外桃源。呵呵，人生之愜意，也不過如此吧!大理，更適合一心向往“慢生活”節奏的忙碌都市人解壓放松、休閑度假。
大理武廟
您前方這塊古照壁已經屹立了600多年，它長21米、高15米，屬大理市重點文物保護單位。也是當年大理尚“武”精神的見證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用，曾有人說埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽光，而我們白族則是用智慧留住了陽光。
照壁對面就是大理古城內香火最旺的地方—武廟會。
大門石碑牌坊—欞星門，本該是文廟建筑�？邕^此門，考生學子得神賜福，必定金榜題名。請注意：坊門正面字體顏色為青色，背面則為藍色，喻指從此步步高升，青出于藍而勝于藍。
此為“石馬井”，相傳是古城財富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財納福的祥獸鎮守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個字“河賧古道”，什么意思?讓我給大家解釋：據唐宋時期文獻記載，洱海在南詔國時期稱為“河”，白族稱壩子(盆地)為“賧”，河賧就是洱海地區，河賧古道，也就是指通過大理洱海壩子的這段古驛道。
穿過武成門，地上鋪就著“陰陽太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經六十四卦象，對應關武帝與六十三白族本主神，轉動鯤鵬依卦象找到自己的守護本主，為幸福生活祈愿祈福。
再穿一殿，又一廣場，中央置道教四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環繞四靈而設，可對照生辰卦位找到自己的守護星辰。
我們眼前這座氣勢恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復重建的武廟大殿。進得大殿，對面端坐正中的紅臉美髯公—對，您說對了，關圣帝君!中國人再熟悉不過了，關羽，三國名將，一位武功蓋世、高風亮節，集忠、孝、節、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬世敬仰。他還有“治病救災、驅惡辟邪”，“庇護商賈、招財進寶”的神力，所以被奉為武財神。旁邊兩位照例是關平、周倉�？珊筮叺哪夭恢懒税�!那是六十三位我們白族的本主神。
將關帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬多座武廟中唯一的“本主武廟”。
何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產物，其實就是本土本地的保護神，也稱為村社保護神或民族保護神，就是掌管本地區、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護神，有龍、虎、牛、羊、雞等動物;有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南詔的將軍李宓;有為人民除害的英雄段赤誠以及歷代的節婦孝子等等。這是一種由神到人的意識觀念的轉變現象。每逢春節以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節。此風俗一直延續至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。
歷史上每年農歷二月十五日，大理會舉辦規模很大的“春醮會”，主會場就在武廟內，來自四面八方的賓客云集武廟，向關帝求財祈福、祁五谷豐登，然后在廟會上看表演、聽洞經音樂，進行商貿交易，逛集攤點，熱鬧非凡。
武廟會將推出最原生態的廟會和民俗文化活動，特別不同的“本主文化體驗周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡游等活動，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界!
洋人街
大理有條洋人街，很多游客千里而來，慕名尋訪，這部，我們已經來到街口了。大家看，街道兩旁雖都為白族居住，可櫥窗上卻寫滿了洋文，旅游旺季時金發碧眼的老外滿街都是，進了小酒吧，那四面的墻壁，甚至頂上，哪國的文字都有，寫得滿滿的。洋人街原名“護國路”，為紀念民國初云南人民反對袁世凱稱帝，全國首義、起兵護國而得名。在20世紀80年代初，大理旅游業逐漸興盛起來，外國游客越來越多，基本都住在這條街的第二招待所內(后改名紅山茶賓館，現已拆除并建為中心廣場)，為了適應這些游客的需要，這里陸續出現了很多面向外國人的酒吧、西餐廳、工藝品店、彩拓店以及出租車鋪，無論早晚，都能看到很多金發碧眼的外國游客慵懶地坐在路邊的小桌旁，或埋頭看書，或低聲敘舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風景，整條街充滿了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，于是這條街就被稱為“洋人街”。
如今，隨著大理旅游接待設施的逐步完善，外國人的身影已經在大理的大街小巷隨處可見了。來自各省的國內游客從當地人那里開始學會了感受說，享受生活。尤其是學會享受大自然所賜予的一切或許激情過后更需平淡，或所以更趨向于恬靜、安逸便變成了大力順德黛米。很多到過大理的朋友都認為，在大理的感覺其實就是像鄧麗君各區《小城故事》中的境界，在冬日溫暖的的陽光下、在洋人街邊放一把椅子，一杯清茶，一本好書，這樣的生活不知大家是否向往?
當天邊大團大團的云朵自由舒卷，當清爽的空氣里開始彌漫山花的幽香，當身著艷麗服裝的白族男女擦肩而過，終于相信，這一次真的來到了大理。
早起的晨光將肅穆的大理古城涂上一層淡淡的金色，九街十八巷式的棋盤式布局隱隱透射出古代王都的風采，大理的源頭最早可追溯到4000多年前的新石器時代。從兩漢起，中原通往緬甸、印度的南方絲綢之路和溝通東南亞與川滇藏的茶馬古道交匯大理，使之一躍成為亞洲文化十字路口的古都。
南昭十三代，大理國二十二代，連續了520xx年。多種外來文化的影響鑄就了傳統中最富內涵的人文精神。兼容并蓄，和諧共生。追憶這段輝煌的遺跡，在大理隨處可見。太和城舊址樹立的南詔德化碑以漢語駢文寫成，表達了南詔國與唐朝修好的愿望。在張勝溫繪制的大理國繁像中，古代南亞西亞16國君王，朝賀大理國王的生動畫面歷歷在目。著名的藍天瑰寶劍川石窟里有一副南詔第6代國王異牟尋議政圖，形象再現了南詔王的宮廷生活。有力佐證了大理區域文化形態徹底的開放性和廣泛的包容性。屹立在蒼山洱海間的崇圣三塔仿佛沖天的文筆記錄了大理的滄海桑田，物是人非。清風吹皺的三塔的倒影，散作漣漪遠擴，這一刻，歷史好想要被喚醒了似的。歷史是鮮活的，它植根在大理的山水人情，更融進了每一個搭理人的血脈中，閑游大理，沉浸在歷史的古色古香，更為天地造化的自然景觀嘆為觀止。風花雪月地，山光水色城。佇立在瀾滄江的霽虹橋上，斑駁的鐵索曾一次次承載著滿懷艱辛與希望的旅程。小坐于沙溪古鎮幽暗的驛站，仿佛滿耳都是馬幫如釋重負的酣暢歡笑。 大理之美，首推橫列蘆萍，十九峰連綿不絕的蒼山，高原巨大的云朵將沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的綠色被涂抹的深淺不一。走進蒼山，數不清的奇峰怪石撲面襲來。穿越在巨石之間，居然體會到夾縫中求生存的快感。這是一山分四季，隔離不同天的世界。山勢巍峨挺拔，造成了明顯的地理氣候。奇峰怪石，豐富植被，賦予了蒼山雄偉的險境和千般的俊秀，清白如練的溪流瀑布讓蒼山充滿了動人的靈性。蒼山腳下的蝴蝶泉因五朵金花聲名遠揚，至今游人如織。每年的蝴蝶泉會，身著盛裝的白族青年男女以自己獨特的方式傳遞著愛情，歡樂地氛圍另蒼山也為之側目。
與蒼山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人類文明。250多平方公里的廣闊水域，由北望，浩大汪洋，音波無際，從西看，清新秀美，猶如新月。迎帆點飾，海鳥翩躚的景致為蒼洱風光平添了幾分雅趣。上官花迷離了游子的雙眼，下關風飄落了一墻的愁緒。
天，藍的純粹，云，白得純粹;山，綠得純粹，水，清得純粹。置身其間，仿佛遨游于一個巨大的美的氣場，連心靈也純凈了許多。大理地區長期和睦共處著漢、白，彝族、苗，回等多個民族。
南詔大理國一脈相承的開放與寬容，令他們創造出豐富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教內容于一體，神人物之間沒有嚴格定義，自然隨性，帝王將相，英雄孝子，甚至奇樹怪石都可位于供奉之列。
以百組文化為代表的大理世俗文化，精彩紛呈，與日程生活中處處顯示出無盡的創造性和對生活的深刻領悟力。白族尚白，婦女的服飾保持著鮮明的民族特色，戶戶有水，家家養花的白族，十分注重居住環境，村寨一般保持一致的格局，門樓常用花雕砌成飛檐斗拱，并飾以浮雕、彩繪，形成一高兩低的三滴水并隔式建筑，院落則流行土木結構的三坊一照壁，四合五天景和走馬轉閣樓。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最簡單的形式凝練了人生百態，蜚聲海外的大理石天然畫，意境悠遠，渾然天成。運用古老傳統工藝制作的扎染，印紋自然，明楚清雅。
最顯大理大理風情的，當屬每年眾多的節慶儀式，一街趕千年，千年趕一街三元街，白族的火把節，東方狂歡節的繞三菱等，匯集了成千上萬，身著鮮艷民族服裝的、普通百姓，彈起三節琴，敲起八角鼓，舞動霸王鞭，縱情釋放著大理人自信、豁達的天性。那種集體狂歡的場面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁觀者，也無不為之動容。
皎潔的洱海月，映襯著大理源遠流長的過去，古城洋人街上，闌珊的燈火，昭示著大理充滿希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能鏡，折射出五彩斑斕的浪漫魅力，親近大理，感悟大理的方式有許多種，慕名而來，一見傾心，住上三五載甚至度過一生的游致，休閑度假，盤桓月余，樂而不思歸的游致，即使一個行色匆匆的游著，在大理毅然會收獲頗多，攜著一抹蒼山的悠遠，帶著一泓洱海的寬廣，還有大理人臉上溫暖的笑意，生命中從此從滿了一種積極樂觀，寬容和諧的情愫，而大理作為一個經濟和諧發展，民族和諧共榮，人與自然和諧共生的樂土，正逐漸演變成一個記憶中的亮點，時間越久反而更加清晰明朗。
大理好風光，世界共分享。
關于古城的導游詞作文 篇10
興城古城，是五百年前留下來的一份珍貴的歷史遺產，是我國目前保存最完整的一座明代古城，是國家級文物保護單位。它經歷了570多年的風雨浸蝕和戰爭摧殘，外城現已無存，內城經歷代維修，基本保持原貌。
興城古城略呈正方形，城的四面正中皆有城門，門外有半圓形甕城。城墻基砌青色條石，外砌大塊青磚，內壘巨型塊石，中間夾夯黃土。城上各有兩層樓閣、圍廊式箭樓，分別各有坡形砌登道。四角高筑炮臺，突出于城角，用以架設紅夷大炮。當年明清寧遠之役，清太祖努爾哈赤就是被紅夷大炮擊中，身負重傷，回盛京之后不久身亡。東南角建魁星樓一座。城內東、西、南、北大街呈+字形相交，古城的正中心，有一座雄偉壯觀的鐘鼓樓，它凌空飛架，與四座城門箭樓遙相對應，顯得威嚴壯觀，氣勢巍峨。
古城城門有四：東曰春和;南曰延輝;西曰永寧;北曰威遠。鐘鼓樓在中街。
鼓樓為戰時擊鼓進軍、平時報曉更辰所用。
鼓樓樓高17.2米，分為三層�；矫鏋檎叫危呷绯菈�，下砌通向四條大街的十字券洞，全部大青磚砌成，，分東、西、南、北各筑拱形通道。上為兩層樓閣，第二層外部游廊懸掛歷年來興城視察的黨和國家領導人及重要外賓的圖片。內部辟為興城出土文物陳列館。展出"紅山文化"時期(約五六千年前)及春秋戰國時期的骨針、陶器、刀幣等珍貴出土文物。還架設一面巨型牛皮大鼓。大鼓直徑2.25米(整張牛皮繃制)，實為全國罕見。1995年李鵬總理第二次視察興城時曾來此參觀。三層為民族英雄袁崇煥將軍蠟像館。此蠟像經能工巧匠的精雕細刻，人物表情豐富細膩、栩栩如生，似乎正在向人們宣布"我與此城(寧遠城)共存亡"的決心。周圍廊式，歇山卷鵬、飛檐凌空、朱廊畫棟，西北開函洞小門，有石階可上下。當登上鼓樓，古城風光盡收眼底，令人心曠神怡。
關于古城的導游詞作文 篇11
尊敬的各位游客：
大家好!首先請允許我代表棗莊旅行社歡迎大家來到“江北水鄉，運河古城”——棗莊觀光旅游!我是小王，是大家此次棗莊之行的地接導游員。坐在駕駛座上全神貫注開車的，是我們的司機李師傅，李師傅有著十幾年的旅游車駕駛經驗，由他為我們開車，交通問題大家完全可以放心。孔老夫子曾經說過“有朋自遠方來，不亦樂乎”，李師傅和我會像接待老朋友一樣為大家提供熱情周到的服務，同時也希望能得到您的鼎立配合。在此預祝大家此次棗莊之行能夠乘興而來，滿意而歸。
現在我們乘車前往今天的旅游目的地“臺兒莊古城”，大家一邊欣賞沿途風光，一邊聽我講講棗莊的基本情況。
棗莊市位于山東省最南端，與江蘇省接壤。是魯南經濟帶和淮海經濟區的重要城市，有“江北水鄉·運河古城”之稱。建市于1961年，轄五區一市和一個高新區，總面積4563平方公里，人口383萬。
棗莊歷史悠久，文化燦爛，這里有中國最大的國家級湖泊類濕地——微山湖公園;華夏最長的地震大裂谷——熊耳山國家地質公園;世界上最大的石榴園——十二萬畝的“冠世榴園”;最負盛名的“天下第一崮”——抱犢崮國家森林公園。因此，棗莊被譽為“萬年家園，千年古郡，百年城市”。
臺兒莊是棗莊市下轄的縣級行政區，位于棗莊市最南部。歷史上的臺兒莊只是一個城鎮，乾隆皇帝御筆欽賜“天下第一莊”。明清兩代和20世紀的文化積淀，又為這座城市賦予了歷史的厚重。途經臺兒莊的運河，是三千華里運河上保存最為完好的一段，是“活著的古運河”，有人說，“觀長城上八達嶺，看運河到臺兒莊”，可謂真知灼見。
1938年春天，這里發生了震驚中外的臺兒莊大戰.,所以,臺兒莊是運河文化古城，是民族揚威之地，是南北水運交通樞紐。
說話間，我們已經快進入臺兒莊古城景區了，請大家記住我們紅色旅游車的車牌號：123456，我的手機號碼是，有什么問題，您可以及時與我聯系，現在請大家帶好隨身物品，隨我下車參觀!
現在我們參觀游覽的是重建之后的臺城舊志景區，占地面積38155平方米，建筑面積30295平方米，約占古城一期核心區的十分之一。主要有參將署、天后宮、翠屏學館、臺莊驛、日升昌記、文匯酒樓、謝裕大茶行、扶風堂、天水堂、三恪堂、魯南民居、閩南民居、久和客棧、臨水商鋪等不同風格的明清建筑。
我們現在看到的這座官式建筑是參將署，俗稱大衙門，始建于清康熙二十二年(1683年)，為清朝正三品參將行署。參將統領600兵馬，負責管轄220華里運河河道的工程防護和漕運治安。1937年1月，國民政府在此設立山東嶧縣警察局臺兒莊分局。1938年初，成為第3集團軍副司令沈鴻烈的軍火庫，在臺兒莊大戰中，這批軍火發揮了作用。現為“臺兒莊古城重建博物館”。
前面這座牌坊為臺兒莊“水陸通衢”牌坊，她見證了臺兒莊往日的繁榮。這條街道被稱為大衙門街，1947年，駐守在這里的國民黨軍隊，把大衙門街改為繁榮街，建國后繼續沿用這一街名。重建古城時，恢復大衙門街的舊名。
這座拐角摟，為京津冀地區的建筑風格，南北兩側的弧形卷棚，體現了這種建筑的開放性。拐角樓占地766平方米，建筑面積1514平方米，南樓經營珠寶，北樓經營茶藝。
這座白墻黛瓦、馬頭出墻的徽派建筑，名叫久和客棧。清代康熙三十年(1691年)，由徽商胡文廣建造。重建后的久和客棧，占地2415平方米，建筑面積3554平方米，作為快捷客棧使用。古城內有許多店鋪、民居為這一風格，見證著徽商在臺兒莊的創業歷史。
胡文廣原先是一位書生，乘船去北京參加科舉考試。途經臺兒莊，看到了這里的商機，于是放棄科考，留在這里經商。他的經商理念是“和為貴”、“和氣生財”，沒過幾年，就成為臺兒莊的富商。他把堂號取名“久和”，希望后人永遠恪守和為貴的理念。
大家看我右手邊的這兩座商鋪，是典型的南面臨水、北面臨街的江南水鄉建筑，占地面積1092平方米。左邊這座名為“可意樓”，通過這幅“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”的楹聯，我們能夠猜到這是明清時期的青樓。右面這座名為“可風樓”，告訴人們這座商鋪雖然緊靠青樓，它的主人仍然潔身自好，“可作風范”。
好了大家請跟緊我，注意腳下的臺階，我們現在所經過的這座橋就是廣源橋，又稱“玉帶橋”，始建于清康熙二十五年(1686年)，由時任參將趙登高主持興建，寓有“財源廣進、興旺發達”的之意，故稱“廣源橋”。橋長13.9米，高3.25米，跨度6.2米，橋面寬2.2米，是古城所有拱橋中跨度最高的單孔石拱橋。
好了大家看，我右手邊的這個座建筑就是扶風堂，這處宅院為晉派建筑，俗稱萬家大院，由臺兒莊四大家之一的“四十萬”興建。萬家在清朝康熙年間由山西遷至臺兒莊，因漕運而發跡，鼎盛時期有店鋪商號20余家，官銀40萬兩，被稱作“四十萬”。這座建筑，以四合院為基本結構，采用青磚青瓦的梁柱式磚木體式，樓高院深，墻厚基寬，設計精巧，雕刻考究。有四合院、過庭院、偏正套院，60多間房屋，其豪華程度為臺兒莊之最。臺兒莊大戰期間，一度成為我軍掩體，戰役打到第四天，遭到日軍轟炸。現在我們看到的扶風堂，是在原有的地基上重建的，被稱為“文化基因復活的成功范例”。
前面這條河就是古運河，明萬歷二十一年動議開挖，三十二年通航，420xx年來未曾斷流。臺兒莊大戰期間，池峰城破釜沉舟，下令炸掉的浮橋，就在前面這個位置。1959年，國家對京杭運河進行改造，將原運河取直，這段運河保留在舊城內，成為景觀河。
四十萬碼頭：為萬家私人碼頭，建于清乾隆二十八年(1763年)，用于貨船裝卸貨物，兼具汲水、洗菜、洗衣等生活功能。古城內現有此類碼頭13座，這些古碼頭，在準備拆除的時候，因為陳偉市長的發現，才被保留了下來，成為見證“活著的運河”的歷史遺存。
廣濟橋，俗稱“丁字橋”，原為木橋，清咸豐七年(1857年)由萬家出資修建為石橋。橋長11.8米，高3.1米，跨度5.8米，橋面寬2.7米，橋石為皇宮專用的蘇州木瀆金山石。街坊鄰居感念萬家周濟大眾的慈善之情，稱其為“廣濟橋”。
三恪堂與運河稅史館，為魯南風格的民居，是臺兒莊富商陳家的府第，建于清朝末年，名為三恪堂，俗稱陳家大院。陳家對三恪的解釋是，對待天、地、人，都要謹慎恭敬。陳家先祖從安徽涇縣遷來，主人陳扶清官至六品，清末時出任稅務官。陳家在臺兒莊大戰前達到鼎盛，現存“陳萬祥”商號。
這樣的私人府第，只有大戶人家才能建成。一般的魯南民居，是土墻草頂，冬暖夏涼，適宜居住，只是不堅固，每隔幾年就要維修。那些經商賺了大錢的，往往大興土木，建造豪宅。魯南民居，宅院無論建得多大，門頭都要收斂。陳府的門頭不大，可是在大門西旁，建了幾間面朝衙門街的門市，使院落與院門保持勻稱。這臨街的門市，如今成為運河稅史館。
這座建筑為臺莊驛站，是京杭大運河上一處重要的水驛。驛站是古代飛報軍情、接送客人、運輸軍需的中轉機構。歷代王朝都十分重視郵驛，稱之“國之命脈”。驛站的功能，一是供過往使臣投宿，相當于現代的機關招待所。凡持有“驛關”證件的官員，可按官階高低及仆從多寡，免費享受驛站提供的住宿、膳食、舟車、夫馬。二是郵送過境公文。在主要郵路上，一般每隔十華里設有一個郵鋪，次要郵路間隔二三十里。臺莊驛為水驛，是伴隨著漕運發展而設立的。明朝萬歷三十四年，河漕總督御史曹時聘在臺兒莊設立驛丞一人。清乾隆七年，編制增加到五人。
臺兒莊水驛占地面積1108平方米，建筑面積530平方米，為蘇州園林風格�，F在作為驛站文化展示區，以詳實的資料、豐富的圖片、真實的文物，向游人展示中華民族三千年郵驛文明史及地方驛站發展歷程。
這座廟堂式建筑是古城的一所私塾學校，名為翠屏學館，始建于清乾隆八年(1743年)，為義塾，對外收徒。該私塾1938年毀于戰火，現在原址重建。
這個大院為日升昌票號的分號——日升昌記。為典型的北方建筑風格。據文獻記載，清光緒年間，山西人吳玉章從太原陽谷帶職來臺兒莊，開設“日升昌”分號，俗稱吳家票號，為各路商賈辦理匯兌和存放金銀業務。這樣的票號，在臺兒莊有七家之多。吳家票號雖為山西人所建，卻是典型的魯南風格。
現在主要通過實物、圖片陳列、多媒體場景再現等手法，用貨幣、契約、商標、印鑒、戥(deng)秤、稅單、股票等商業實物和資料，展示明清到民國時期的臺兒莊商貿文化，講述臺兒莊的商業文化變遷，特別是票號發展的歷程，從不同角度折射臺兒莊商業文化的流金歲月。
廣匯橋，俗稱“拱橋”，系花崗巖單孔全環形石拱橋。清順治五年(1648年)，由趙家出資興建，橋長11.5米，高3米，跨度5.7米，橋面寬2.96米。1938年毀于戰火，后搭建為簡易石板橋供人行走，現在原址復建。這座“廣匯橋”，取“匯八方商賈”之意。
乾隆二十二年，乾隆皇帝第二次下江南，駐臺參將趙登高陪同他游覽了臺兒莊城。
當乾隆皇帝一步步走上這座拱橋時，一位女子說：“步步高。”
乾隆皇帝走到橋上，問：“這‘步步高’是什么意思?”
這女子說：“萬歲爺洪福齊天，國運步步高揚，我們這些黎民百姓跟您享福。”
乾隆皇帝狡黠地一笑，問：“再往前走又有什么說法啊?”
女子脫口而出：“萬歲爺，后頭更比前頭高啊!”
乾隆皇帝說：“你真是一張巧嘴。”
后來，城里人把這位蘇州女子稱為“巧嫂子”。
謝裕大茶行，是座木雕茶樓，最初由浙江茶商沈綺于雍正十年(1732年)建造，名為蘇杭茶樓。沈綺有茶園百畝，因臺兒莊商運興盛來這里銷售茶葉，兼開茶館。咸豐七年(1857年)，徽州茶商謝正安收購了蘇杭茶樓，改名謝裕大茶行。原建筑毀于1938年的戰火，因為是全木質結構，大火三天不滅�，F在原址復建，為茶藝文化展示區。
這座京派建筑名為文匯酒樓，原名“聚奎樓”，為守備署守備瞿翼龍的后裔于乾隆四十四年(1779年)建造，經營沿運地方名吃，因乾隆第五次下江南時在此用膳而名聲大振。臺兒莊大戰勝利后，更名為文匯酒樓，現為大戰文化展示區。
到此我們今天的游程也就結束了。感謝大家對我工作的支持!不周之處還請各位提出寶貴意見，期待您的再次光臨!
關于古城的導游詞作文 篇12
各位嘉賓，現在我要帶著大家去游覽下一個景點，也是麗江最的景點——麗江古城。
麗江古城1997年又被列入世界文化遺產。
麗江古城因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數股支流。城內亦有多處龍潭、泉眼出水。這樣就不怕迷路了，為什么不怕迷路呢?因為你要是迷路了，你可以順著麗江古城里的河流走就能走出麗江古城。古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以水龍柱是古城人民的出火災的愿望。這里的人們會很守“規矩”會愛護古城，很少扔煙頭之類的易燃物品。再看世界文化遺產標志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統一，麗江古城就是人與自然和諧統一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據五行學說創造的，東巴祭司常用它來定方位和占卜等。
大家看麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因為古城根本沒有城墻和城門，因為納西族的頭領姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城墻，也沒有城門了……
關于古城的導游詞作文 篇13
平遙古城，歷史悠久。據載：西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵擾，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一向沿用至今。這能夠說是平遙建城的開端，也是此刻乎迢城的前身。從那時起，至今已有2800年左右歷史了。
此刻這座平送城始建于何時，歷史上沒有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時，為避名諱，將原先的平陶縣改為乎迢縣。并把縣治從別處遷到那里。建城時間應當是這以后的事。在濕長的歷史歲月中。那里曾有過她的繁華，也曾多次道受戰火的破壞。我們此刻看到的這座城墻，是明代洪武三年，即1370年把原先的土城墻加高加厚加磚擴建而成的，明清以來雖曾數次維修，但風格未變。
平遙古城內古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺等。就是街道民居。也基本保存明清時代風貌。漫步街頭，還會看到各種古色古香的院門、院埔、秸雕細刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風貌。平遏不僅僅歷史悠久。并且名人輩出。是敢于不顧滿門抄斬的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學家孫盛、以映雪讀書流傳千古的孫康等古代名人，當代已故中科院歷史研究所所長侯外廬、已故語言研究所副所長侯秸一、已歇中國文學研究會會長王瑤、著名畫家李茍、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。
關于古城的導游詞作文 篇14
各位游客朋友，“七彩云南，風花雪月”的大理古城歡迎你們的到來，金庸先生筆下的大理古城，令無數讀者為之傾心不已。小說再現了蒼山洱海的傳奇與神秘。“下關風，上關花，下關風吹上關花;蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪”。古往今來，大理正以風花雪月之地而聞名于世。大理古城簡稱為榆城，它就位于風光亮麗的蒼山腳下，距離大理市中心下關13千米，總面積大約為3平方千米。大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。
各位游客朋友，大理古城歷史十分的悠久，是首批中國歷史文化名城之一。其建城歷史可以追溯到唐朝，從779年甫詔王異牟尋遷都陽苴咩城，已有1220xx年的歷史�，F存的大理古城是以明朝初年在陽苴咩城的基礎上恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的;城內由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式布局。
大理古城是一座文化之城。早在4世紀初，勤勞智慧的白族人們就在蒼山洱海的伴隨之下，創造出了燦爛的新石器文化，不僅為大理贏來了“昆明之屬”的美譽，還留下了獨特的白族文化。在這里我們可以看到頭戴“風花雪月”白族姑娘。這個風花雪月指的就是白族姑娘艷麗的頭飾，頂上的白色代表著蒼山雪，那個彎彎的造型就代表的就是云南的洱海月;在這里我們還可以欣賞到“一正二耳，三坊一照壁，四合五天井”的白族瓦房;我們還可以去品嘗到白族傳統的待客禮儀的“三道茶”，去感受獨具白族特色的扎染和繞山靈。
大理古城自古就是一個風景獨特的地方。他是小燕子和永琪的愛情樂土，是金庸先生筆下風光秀美的魅力之地，更是我們現在著名的國家AAAA級旅游景區。在這座古城里有老外尋找東方古韻的洋人街，中國著名佛寺之一的崇圣寺三塔等眾多別致景觀。都說耳聽為虛眼見為實，那么接下里就請大家隨我一起步人古城進行觀賞吧!
各位游客朋友，在我們正前方就是大理古城第一門一文獻樓。文獻樓是在清康熙年間修建的，位于我們大理古城南門外1千米的地方，文獻樓是一個典型重檐歇山頂的土木石建筑，橫跨古城的南面通道。大家可以看到，在這座樓上懸掛著一個“文獻名邦”匾額，這是由當時云南的提督偏圖親自題寫的，正是這個匾額所以才把這座樓叫作文獻樓。通過文獻樓我們就可以到達我們古城的城門了，就請大家隨我繼續前行。
各位游客朋友，現在我們來到的就是古城的人口南城門了，南城門位居大理古城四門之首，是古城里面最古老雄偉的一個建筑，同時也是大理古城的標志性建筑。來到這里，首先映人眼簾的就是這座高大的城墻，總的高度大約是6米。大家可以抬頭看到，在城墻上面寫有“大理”這兩個字，這是由我國現代著名詩人、文學家、歷史學家——郭沫若親自題寫的。那么接下來就請大家隨我進人城門吧!
各位游客朋友，我們現在來到的就是洋人街了。這個洋人街指的就是古城里面東西走向的護國路。護國路是民國初期，云南人民反對袁世凱稱帝，起兵護國而得名，全長1000米、寬7米。“洋人街”興起于20世紀80年代，當時有眾多來大理古城游覽的海外游客，大都投宿于護國路的大理第二招待所，隨之附近就開設了為海外服務的餐館、商店等。護國路就漸漸成為了一條商業街道。在這里，我們可以看到一家接一家的茶館及工藝品商店，仔細的游客還可以發現在這里有很多的用洋文寫的廣告牌，這主要是來吸引尋找東方古韻、流連忘返、金發碧眼的外國友人的。
各位游客朋友，不知不覺之中，我們就來到了大理古城的天主教教堂了。大理古城天主教堂就位于我們古城下關靜謐的胡同里，是由巴黎外方傳教會牧師嚴美璋于建造的，到現在已經有九十多年的歷史了。教堂坐西朝東，室內總面積大約為600多平方米。整體看去，卻是一座白族廟宇式的建筑，里里外外雕梁畫棟，都帶有濃厚的白族建筑風格。各位游客請看飛檐上面，我們除了看到白族風格的雕刻外，還能看到中國傳統的彩繪，這就是天主教教堂建筑最大的一個特點一將白族文化特色、漢族文化特色、西方建筑特色完美地融合到了一起。所以許多外國游客到教堂參加宗教活動后，都感慨地說：真想不到在如此邊遠的地區，還有如此美麗的教堂!那么接下來就請大家好好欣賞這座美麗的教堂吧!
關于古城的導游詞作文 篇15
商丘，是我國著名的文化名城，也是中華民族的發祥地。她地處河南的最東端，豫、魯、蘇、皖四省的結合部，是河南的東大門，也是距我國東部沿海城市較近的一座城市，風景優美、氣候宜人。轄6縣2區1市，面積10704平方公里，人口800萬。
這里地理位置優越，交通便利。亞歐大陸橋----隴海鐵路和中國最長的南北交通大動脈----京九鐵路在此相交，北京至珠海的105國道與天水至連云港的310國道在此交匯，形成了雙十字交通樞紐。這里地理、區位、交通優勢在我國名列前茅，屈指可數。所以不難相信，商丘這個古老文明而今又披上新裝的城市有巨大的發展潛力和美好的發展前景。
商丘歷史悠久、文化燦爛，4000多年的文明史，為商丘留下了燦若繁星的歷史人文景觀：商丘古城保存完好，城內以“八卦”圖形排列，堪稱古代建筑藝術瑰寶。商丘是至圣先祖孔子的祖居地，文哲大師莊子的故里，古代巾幗英雄花木蘭的故鄉。這里有距今4000多年前的中國古代第一座天文臺----閼伯臺也稱火神臺;1996年被列為中國十大考古新發現之一的永城芒碭山漢墓群;有被世人譽為“敦煌前的敦煌”的漢墓畫和堪稱世界之最的石室墓;還有火祖紀念地----燧人氏陵;唐朝愛國將領張巡的殉難地----張巡祠;北宋時期全國四大書院之首的應天書院;桃花扇的主人公侯方域著書之所-----壯悔堂等等。共有國家級保護單位兩處，省級文物保護單位22處，市縣級文物保護單位200多處，現代革命勝跡20多處，館藏文物1萬多件。
當您在這里游覽的時候，您不得不沉思，也不得不振奮，因為這里是“商”民族的發祥地，是中華民族的搖籃，這里深扎著中華民族的“根”。
下面就開始我們的游程。
(神火大道)
現在我們正在行進的這條道路叫神火大道。長6.5公里，寬60米。路兩旁黃楊碧綠，芳草如茵，使這條路顯得寬廣、美麗而明亮。
前面的城市二環路長42公里，寬52米。市區12條縱橫交錯的城市街道，把相距近10公里的商丘古城和新興的商丘市連為一體，使城市框架擴大到40平方公里。
(途經豫東賓館)
路邊的這座賓館是豫東賓館，這是一座花園式的賓館，形態各異的石雕點綴其間，使這座賓館充滿了生機和活力。大門口的這座黃牛石雕象征著豫東賓館勤勤懇懇、無怨無悔、勇往直前的精神。
(途經天宇大酒店)
路邊的這座酒店叫天宇大酒店，天空的“天”，宇宙的“宇”，聽她的名字，就可以想象到她的宏大規模和非凡的氣勢。這座賓館裝修的富麗堂皇，豪華氣派，是商丘市的一座形象工程。投資2.1億元，建筑面積9.1萬平方米，是按五星級標準設計裝修的一座現代化的大酒店。
(遠望前面古“商”字)
請往前看，猜猜那座巨大的深紅色的雕塑是什么?(汽車行駛古商字下)現在我來給大家提供正確答案，這是一個古老的“商”字，從前后左右四個方位看，都是相同的一個字，這“商”字是根據甲骨文中“商”字進行造型上的變異、取舍和夸張，創作了這座既有東方傳統文化，又有商丘特定文化的城市雕塑。她位于京港大道與南京路交匯的環島中心，高21米，橫向跨度為22米。是1997年商丘市人民政府投資修建的，和位于310國道環島中心的那座城雕“玄鳥”一起花了200多萬元。她寓意商丘古城為“商都”，祖先的燦爛與榮耀仍是今日商丘人的自豪�！吧獭弊殖堑耧@示著商丘人向現代化旅游商貿城市發展的追求，更是商丘人為自己的城市興旺發達所賦予的象征。
那么為什么要用古“商”字作為商丘市的市標呢?(請回答)。因為，商丘歷史悠久，是“先商”民族的發祥地。這里曾是商族人的居住地，是他們發明了與鄰國進行物品交換的交易活動，從此，從事物品交換的商族人便被成為“商人”�！吧倘恕币辉~的特殊含義由此固定下來，并派生出了“商品”“商業”等與“商”有關的眾多詞匯。
北城門
中國的歷史文化名城商丘古城到了。
這座古城叫歸德府城，建于明朝正德年間，即1551年，距今已489年。這座古城建的很美，它是按八卦修建的，也有人稱它為“八卦城”，這座城外圓內方。
古城有四個城門。東門叫“賓陽門”。賓客的“賓”，太陽的“陽”。因出東門迎著太陽，所以叫“賓陽門”。南門因拱著“太陽”，所以叫“拱陽門”。北門因拱著北斗星，所以叫“拱辰門”。這里的“辰”，是指北斗星。西門叫“垤澤門”�！佰臁弊鳌扒稹�，古時說的商丘，不是指這座城池，而是指城西南的閼伯臺，那個高丘，就是“商丘”。水為澤，因為睢水自西東上，路經城南。西方有丘有水，所以西門叫“垤(疊)澤門”。這四座城門的名字都起的很美。
內城的地勢呈拱背形，象烏龜的背一樣，中間高，四周低，略向南傾斜。南門東、西兩側，各有一水門，通過這兩個水門把水排進護城河。需要說明的是，內城的南門和城墻，是北宋南京城的北城門和北城墻，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻，實屬罕見。
很多建筑專家認為，商丘古城是一座很有科研價值的歷史文化名城。所以，1986年被國務院公布為國家級歷史文化名城，1996年又被公布為國家重點文物保護單位。她也是隴海和京九線上的一顆明珠。
(張巡等雕塑前)
這六座雕塑是唐代為睢陽殉難的六忠烈塑像。商丘古城坐落在睢水北岸，即睢水之陽，所以稱睢陽。安史之亂時，安祿山的兒子安慶緒，殺掉了安祿山，為了奪取唐王朝的江山，不惜派重兵十三萬奪取睢陽城。睢陽太守許遠和真源令張巡合兵一處，只有6800將士。這6800將士抵擋叛軍十三萬。許遠自知不如張巡，主動讓賢。張巡授命于危難之時，指揮了這場驚天地、泣鬼神的睢陽守衛戰。糧食吃盡了，捕鼠羅雀，就是逮老鼠捉麻雀吃。老鼠、麻雀吃光了，連草紙、樹皮也吃凈。有的戰士，就偷偷地將死者的尸體吃掉。在萬不得已的情況下，張巡又將自己的妻子殺掉讓士兵吃，士兵不忍吃，張巡就拔出佩劍，喝令將士為了大唐江山和黎民百姓一定要吃下去。含著眼淚分而食之。最后終因寡不抵眾城破，叛軍用刀壓住張巡的脖子，勸張巡投降，張巡破口大罵，他們又把刀插進張巡嘴中，把舌頭攪碎，牙齒攪落，殺害在睢陽城一小巷內。所以后人稱此巷為“斷頭巷”。
閼 伯 臺
我們現在看到的這座高臺叫閼伯臺。閼伯是軒轅氏黃帝的四世孫，帝嚳(愧)高辛氏的兒子。曾輔佐大禹治水，因功封于商，賜為“子”姓，就是兒子的“子”。至今我們商丘還有個風俗，誰家生了孩子就送雞蛋表示祝賀，并將雞蛋染紅分給孩子們去吃。因為咱們中華民族有個很好的傳說，誰能吃了玄鳥蛋，就能生下一個有作為的兒子。吃紅雞蛋就源于子閼伯�！对娊浬添灐酚袃删湓姡骸疤烀B，降而生商”，說的就是呢?
古時所說的商丘不是指城池，這個臺就叫“商丘”。為什么叫商丘?天上有二十八宿，二十八宿中有顆商星，因為這里上應商星，故名“商”。古時將居住地和墳墓稱丘。因閼伯曾在這上面居住，死后又葬在這里，為紀念閼伯故名商丘。后來人們把做生意的人稱為“商人”，商人這一名詞也是源于商丘。的天文臺，玄鳥生商，閼伯就是商的始祖。當年閼伯就是在這臺上觀星計時，掌握四時變化，指導農牧業生產，這座臺就是咱們中華民族最早距今已四千年。
今天我們所看到的這個建筑，是元代大德年間的建筑，距今已有720__年的歷史，它比北京故宮還要早得多。它的東邊是鐘樓，西邊是鼓樓，所謂晨鐘暮鼓，就是早上敲鐘，晚上擊鼓。中間是拜殿，拜殿之后是大殿，大殿東西各有一耳房，種鼓樓后面有東、西禪門，整個建筑小巧玲瓏而別致。
此臺高88尺，周長200步，共有42個臺階。俗話說“救人一命勝造七級浮屠。”42個臺階就是6個7級，六是吉祥數字，為之六六大順。臺階由薄及厚，步步登高，意思是凡來此朝拜者都會有好運，就象芝麻開花一樣節節高。祝大家好運，請臺上觀光。
(閼伯臺大殿內)
中間這尊塑像是閼伯塑像。東邊這位是負責祭祀，古時誰不搞祭祀就是大逆不道，所以，他負責祭祀商星。西邊這位負責做文字記載和數字計算。相傳，閼伯將火種至于丘上，黎民百姓如需火種，就來此取。這位負責保存火種。失了火怎么辦?西邊這位負責滅火。和起來叫管火用火。從此不難看出，4020__年前，我們的老祖宗就知道搞消防了。請出門向左轉，從后面繞到西禪門。
遂 皇 陵
閼伯臺西北數百米處就是三皇之首的遂皇陵。遂人、伏羲、神農，號稱三皇。
中華民族還有一個很美好的傳說。上古時，商丘叫遂明國，不識四十晝夜。其人不死，厭世則升天。國有遂木，又叫火樹，屈盤萬傾，云霧處于其間。有鳥若窳(雨)，就是貓頭鷹。用嘴去啄燧木，發出火光，圣人受到啟發，于是就折下燧木鉆木取火，人們就把這位圣人稱為燧人氏。
人工取火的發明，對于遠古人類的生活無疑起了極為重大的作用。所以才引起后人極大的重視。這些傳說固然夾雜著后代人的生活內容，蒙上了神秘的外衣，但它依然反映著樸素的遠古人類生活的事實背景。
燧皇陵建于何時已不可考。原有大殿、東西廂房、石像等，古柏參天，莊嚴肅穆，后毀于戰火。1992年又進行了重修。1992年國際旅游觀光年“黃河之旅”首游式點火儀式。同年七月河南省第七屆青年運動會有在此取了“圣火”。黨和國家領導人李德生、錢偉長、伍修權，親自題詞，譽為“中華第一火種”。
關于古城的導游詞作文 篇16
尊敬的各位游客：
大家好!首先請允許我代表棗莊旅行社歡迎大家來到“江北水鄉，運河古城”——棗莊觀光旅游!我是小王，是大家此次棗莊之行的地接導游員。坐在駕駛座上全神貫注開車的，是我們的司機李師傅，李師傅有著十幾年的旅游車駕駛經驗，由他為我們開車，交通問題大家完全可以放心�？桌戏蜃釉浾f過“有朋自遠方來，不亦樂乎”，李師傅和我會像接待老朋友一樣為大家提供熱情周到的服務，同時也希望能得到您的鼎立配合。在此預祝大家此次棗莊之行能夠乘興而來，滿意而歸。
現在我們乘車前往今天的旅游目的地“臺兒莊古城”，大家一邊欣賞沿途風光，一邊聽我講講棗莊的基本情況。
棗莊市位于山東省最南端，與江蘇省接壤。是魯南經濟帶和淮海經濟區的重要城市，有“江北水鄉·運河古城”之稱。建市于1961年，轄五區一市和一個高新區，總面積4563平方公里，人口383萬。
棗莊歷史悠久，文化燦爛，這里有中國最大的國家級湖泊類濕地——微山湖公園;華夏最長的地震大裂谷——熊耳山國家地質公園;世界上最大的石榴園——十二萬畝的“冠世榴園”;最負盛名的“天下第一崮”——抱犢崮國家森林公園。因此，棗莊被譽為“萬年家園，千年古郡，百年城市”。
臺兒莊是棗莊市下轄的縣級行政區，位于棗莊市最南部。歷史上的臺兒莊只是一個城鎮，乾隆皇帝御筆欽賜“天下第一莊”。明清兩代和20世紀的文化積淀，又為這座城市賦予了歷史的厚重。途經臺兒莊的運河，是三千華里運河上保存最為完好的一段，是“活著的古運河”，有人說，“觀長城上八達嶺，看運河到臺兒莊”，可謂真知灼見。
1938年春天，這里發生了震驚中外的臺兒莊大戰.,所以,臺兒莊是運河文化古城，是民族揚威之地，是南北水運交通樞紐。
說話間，我們已經快進入臺兒莊古城景區了，請大家記住我們紅色旅游車的車牌號：123456，我的手機號碼是，有什么問題，您可以及時與我聯系，現在請大家帶好隨身物品，隨我下車參觀!
現在我們參觀游覽的是重建之后的臺城舊志景區，占地面積38155平方米，建筑面積30295平方米，約占古城一期核心區的十分之一。主要有參將署、天后宮、翠屏學館、臺莊驛、日升昌記、文匯酒樓、謝裕大茶行、扶風堂、天水堂、三恪堂、魯南民居、閩南民居、久和客棧、臨水商鋪等不同風格的明清建筑。
我們現在看到的這座官式建筑是參將署，俗稱大衙門，始建于清康熙二十二年(1683年)，為清朝正三品參將行署。參將統領600兵馬，負責管轄220華里運河河道的工程防護和漕運治安。1937年1月，國民政府在此設立山東嶧縣警察局臺兒莊分局。1938年初，成為第3集團軍副司令沈鴻烈的軍火庫，在臺兒莊大戰中，這批軍火發揮了作用。現為“臺兒莊古城重建博物館”。
前面這座牌坊為臺兒莊“水陸通衢”牌坊，她見證了臺兒莊往日的繁榮。這條街道被稱為大衙門街，1947年，駐守在這里的國民黨軍隊，把大衙門街改為繁榮街，建國后繼續沿用這一街名。重建古城時，恢復大衙門街的舊名。
這座拐角摟，為京津冀地區的建筑風格，南北兩側的弧形卷棚，體現了這種建筑的開放性。拐角樓占地766平方米，建筑面積1514平方米，南樓經營珠寶，北樓經營茶藝。
這座白墻黛瓦、馬頭出墻的徽派建筑，名叫久和客棧。清代康熙三十年(1691年)，由徽商胡文廣建造。重建后的久和客棧，占地2415平方米，建筑面積3554平方米，作為快捷客棧使用。古城內有許多店鋪、民居為這一風格，見證著徽商在臺兒莊的創業歷史。
胡文廣原先是一位書生，乘船去北京參加科舉考試。途經臺兒莊，看到了這里的商機，于是放棄科考，留在這里經商。他的經商理念是“和為貴”、“和氣生財”，沒過幾年，就成為臺兒莊的富商。他把堂號取名“久和”，希望后人永遠恪守和為貴的理念。
大家看我右手邊的這兩座商鋪，是典型的南面臨水、北面臨街的江南水鄉建筑，占地面積1092平方米。左邊這座名為“可意樓”，通過這幅“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”的楹聯，我們能夠猜到這是明清時期的青樓。右面這座名為“可風樓”，告訴人們這座商鋪雖然緊靠青樓，它的主人仍然潔身自好，“可作風范”。
好了大家請跟緊我，注意腳下的臺階，我們現在所經過的這座橋就是廣源橋，又稱“玉帶橋”，始建于清康熙二十五年(1686年)，由時任參將趙登高主持興建，寓有“財源廣進、興旺發達”的之意，故稱“廣源橋”。橋長13.9米，高3.25米，跨度6.2米，橋面寬2.2米，是古城所有拱橋中跨度最高的單孔石拱橋。
好了大家看，我右手邊的這個座建筑就是扶風堂，這處宅院為晉派建筑，俗稱萬家大院，由臺兒莊四大家之一的“四十萬”興建。萬家在清朝康熙年間由山西遷至臺兒莊，因漕運而發跡，鼎盛時期有店鋪商號20余家，官銀40萬兩，被稱作“四十萬”。這座建筑，以四合院為基本結構，采用青磚青瓦的梁柱式磚木體式，樓高院深，墻厚基寬，設計精巧，雕刻考究。有四合院、過庭院、偏正套院，60多間房屋，其豪華程度為臺兒莊之最。臺兒莊大戰期間，一度成為我軍掩體，戰役打到第四天，遭到日軍轟炸。現在我們看到的扶風堂，是在原有的地基上重建的，被稱為“文化基因復活的成功范例”。
前面這條河就是古運河，明萬歷二十一年動議開挖，三十二年通航，420xx年來未曾斷流。臺兒莊大戰期間，池峰城破釜沉舟，下令炸掉的浮橋，就在前面這個位置。1959年，國家對京杭運河進行改造，將原運河取直，這段運河保留在舊城內，成為景觀河。
四十萬碼頭：為萬家私人碼頭，建于清乾隆二十八年(1763年)，用于貨船裝卸貨物，兼具汲水、洗菜、洗衣等生活功能。古城內現有此類碼頭13座，這些古碼頭，在準備拆除的時候，因為陳偉市長的發現，才被保留了下來，成為見證“活著的運河”的歷史遺存。
廣濟橋，俗稱“丁字橋”，原為木橋，清咸豐七年(1857年)由萬家出資修建為石橋。橋長11.8米，高3.1米，跨度5.8米，橋面寬2.7米，橋石為皇宮專用的蘇州木瀆金山石。街坊鄰居感念萬家周濟大眾的慈善之情，稱其為“廣濟橋”。
三恪堂與運河稅史館，為魯南風格的民居，是臺兒莊富商陳家的府第，建于清朝末年，名為三恪堂，俗稱陳家大院。陳家對三恪的解釋是，對待天、地、人，都要謹慎恭敬。陳家先祖從安徽涇縣遷來，主人陳扶清官至六品，清末時出任稅務官。陳家在臺兒莊大戰前達到鼎盛，現存“陳萬祥”商號。
這樣的私人府第，只有大戶人家才能建成。一般的魯南民居，是土墻草頂，冬暖夏涼，適宜居住，只是不堅固，每隔幾年就要維修。那些經商賺了大錢的，往往大興土木，建造豪宅。魯南民居，宅院無論建得多大，門頭都要收斂。陳府的門頭不大，可是在大門西旁，建了幾間面朝衙門街的門市，使院落與院門保持勻稱。這臨街的門市，如今成為運河稅史館。
這座建筑為臺莊驛站，是京杭大運河上一處重要的水驛。驛站是古代飛報軍情、接送客人、運輸軍需的中轉機構。歷代王朝都十分重視郵驛，稱之“國之命脈”。驛站的功能，一是供過往使臣投宿，相當于現代的機關招待所。凡持有“驛關”證件的官員，可按官階高低及仆從多寡，免費享受驛站提供的住宿、膳食、舟車、夫馬。二是郵送過境公文。在主要郵路上，一般每隔十華里設有一個郵鋪，次要郵路間隔二三十里。臺莊驛為水驛，是伴隨著漕運發展而設立的。明朝萬歷三十四年，河漕總督御史曹時聘在臺兒莊設立驛丞一人。清乾隆七年，編制增加到五人。
臺兒莊水驛占地面積1108平方米，建筑面積530平方米，為蘇州園林風格�，F在作為驛站文化展示區，以詳實的資料、豐富的圖片、真實的文物，向游人展示中華民族三千年郵驛文明史及地方驛站發展歷程。
這座廟堂式建筑是古城的一所私塾學校，名為翠屏學館，始建于清乾隆八年(1743年)，為義塾，對外收徒。該私塾1938年毀于戰火，現在原址重建。
這個大院為日升昌票號的分號——日升昌記。為典型的北方建筑風格。據文獻記載，清光緒年間，山西人吳玉章從太原陽谷帶職來臺兒莊，開設“日升昌”分號，俗稱吳家票號，為各路商賈辦理匯兌和存放金銀業務。這樣的票號，在臺兒莊有七家之多。吳家票號雖為山西人所建，卻是典型的魯南風格。
現在主要通過實物、圖片陳列、多媒體場景再現等手法，用貨幣、契約、商標、印鑒、戥(deng)秤、稅單、股票等商業實物和資料，展示明清到民國時期的臺兒莊商貿文化，講述臺兒莊的商業文化變遷，特別是票號發展的歷程，從不同角度折射臺兒莊商業文化的流金歲月。
廣匯橋，俗稱“拱橋”，系花崗巖單孔全環形石拱橋。清順治五年(1648年)，由趙家出資興建，橋長11.5米，高3米，跨度5.7米，橋面寬2.96米。1938年毀于戰火，后搭建為簡易石板橋供人行走，現在原址復建。這座“廣匯橋”，取“匯八方商賈”之意。
乾隆二十二年，乾隆皇帝第二次下江南，駐臺參將趙登高陪同他游覽了臺兒莊城。
當乾隆皇帝一步步走上這座拱橋時，一位女子說：“步步高。”
乾隆皇帝走到橋上，問：“這‘步步高’是什么意思?”
這女子說：“萬歲爺洪福齊天，國運步步高揚，我們這些黎民百姓跟您享福。”
乾隆皇帝狡黠地一笑，問：“再往前走又有什么說法啊?”
女子脫口而出：“萬歲爺，后頭更比前頭高啊!”
乾隆皇帝說：“你真是一張巧嘴。”
后來，城里人把這位蘇州女子稱為“巧嫂子”。
謝裕大茶行，是座木雕茶樓，最初由浙江茶商沈綺于雍正十年(1732年)建造，名為蘇杭茶樓。沈綺有茶園百畝，因臺兒莊商運興盛來這里銷售茶葉，兼開茶館。咸豐七年(1857年)，徽州茶商謝正安收購了蘇杭茶樓，改名謝裕大茶行。原建筑毀于1938年的戰火，因為是全木質結構，大火三天不滅�，F在原址復建，為茶藝文化展示區。
這座京派建筑名為文匯酒樓，原名“聚奎樓”，為守備署守備瞿翼龍的后裔于乾隆四十四年(1779年)建造，經營沿運地方名吃，因乾隆第五次下江南時在此用膳而名聲大振。臺兒莊大戰勝利后，更名為文匯酒樓，現為大戰文化展示區。
到此我們今天的游程也就結束了。感謝大家對我工作的支持!不周之處還請各位提出寶貴意見，期待您的再次光臨!
關于古城的導游詞作文 篇17
大家好！我是一名小導游，今天，我為大家介紹一坐文化縣城——平遙古城。平遙古城是我國境內現存最為完整的明清縣城，它是中原地區古縣城的典型代表，現在我們還有十分鐘的車程，我就先給大家做個簡單的介紹。
古城位于山西省的平遙縣，已有2700多年的歷史，是我國唯一一座世界文化遺產古縣城。平遙古城墻把平遙縣城一格為兩個風格迥異的世界。寶：古城便是其一。平遙城墻建于明洪武三年，全長6。4公里，為方形，城墻高12米左右，外有護城河。共有3000個哚口、72座故樓， 城墻內街道、鋪面、樓市保留著明清時期的建筑；城墻外是新城，是一座古與現代建筑各成一體、交相輝映、令人遐想不已的勝地�！皶x商”的發源地，中國第一家銀行“日升昌”票號，在這里誕生。平遙鼎盛時期一度成為金融中心�？梢�，在中國金融史上，平遙占有很重要的地位。平遙有三三寶的是雙林寺，寺內的彩塑造像20xx余尊，是我們的“彩塑藝術寶庫”。
現在我們已經到了古城，大家跟我下車，來，首先映入我們呢眼簾的就是這青色的古城墻，大家可以仔細看看，古城的整體形狀像只大烏龜，北門是龜首，南門是龜尾，東門和西門是烏龜的四肢。
現在大家跟我一起上游覽車，我們在車上繼續欣賞，沿著龜脊我們游覽古城的大街小巷，大家可以看到這里面是一派繁榮的景象，有古代的當鋪、錢莊、貿易商行，還有客棧、酒吧……都是比較豐富的，待會我們瀏覽車停了，大家可以自行參觀，看看有沒有想買的一些小紀念品，中引文這里的東西還是比較有特色的。
平遙古城是一座雄偉的古城，值得我們流連忘返，希望大家多多去發現古城的“美”！現在大家就自行參觀吧，一個小時候在門口下車的地方集合，大家注意安全。
關于古城的導游詞作文 篇18
親愛的旅客朋友們：
我是你們的導游。我叫青嚴茜，你們能夠叫我小青。今日我們要去麗江古城。
麗江古城位于中國西南部云南省的麗江納西族自治縣，始建于公元13世紀后期。古城海拔2400余米，自古就是遠近聞名的集市和重鎮。古城現有居民25000余人。其中，納西族占總人口絕大多數，有30%的居民仍在從事以銅銀器制作、皮毛皮革、釀造業為主的傳統手工業和商業活動。
在麗江古城區內的玉河水系上，修建有橋梁354座，其密度為平均每平方公里93座。橋梁較著名的有鎖翠橋、大石橋、萬千橋、南門橋、馬鞍橋、仁壽橋，均建于公元14～19世紀。
古城里的五鳳樓始建于明代公元1601年，樓高20米。因其建筑形制酷似五只飛來的彩鳳，故名“五鳳樓”，樓內的天花板上還繪有多種精美的圖案。
麗江古城歷史悠久，古樸自然。麗江民居既融和了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨特風采，是研究中國建筑史、文化史不可多得的重遺產。麗江古城包容著豐富的民族傳統文化，是研人類文化發展的重要史料。
今日的旅行到此結束，拜拜。
關于古城的導游詞作文 篇19
各位游客：
大家好!我是本次旅游團的小小導游——徐皓。我們現在要去觀光的地方是我國著名的世界文化遺產之一——平遙古城希望大家在這次游覽中過得快樂�，F在我們來到了平遙古城的城邊，它歷史悠久，據出土文物考證，遠在新石器時期，我們的祖先就在這里繁衍生息。
平遙古城有史以來，建制沿革屢經遷徙。它最早稱為古陶，是堯帝的封地，西周時名為京陵城，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙古城的前身;北魏時改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。在漫長的歷史歲月中，這里曾有過它的繁華，也曾多次遭受戰火的破壞。現存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建，使古城墻得以完整的保存下來。好了，今天我的講解就到這里。
祝大家今天玩的開心，如果高興的話，請下次還來我們這好嗎?祝大家以后天天都快樂。
關于古城的導游詞作文 篇20
暑假，我和媽媽去云南旅游八天。我們從小橋流水的江南出發，來到了地高天遠的高原，感覺眼前的一切都是那么神奇，新鮮!尤其是麗江古城，更令我魂牽夢繞。
那天，從玉龍雪山下來，天色已晚，我們在麗江市的一個農家小園享用晚餐。餐畢，我們在導游的帶領下，來到了古城。據導游介紹，麗江古城原名叫大研鎮，古時候是高原上的重要集鎮，在歷史上既是茶馬古道的重鎮，又是通往印度的必經之路。由于商賈云集，貿易繁榮，麗江古城被人們譽為“東方威尼斯”“高原姑蘇”。
走進麗江古城，腳踩著古老的石板路，路邊“嘩嘩”的溪流聲為我們伴奏，我們走到哪兒，溪流便跟到哪兒。那溪流變幻多端，有時像瀑布飛流直下，有時像小河靜靜流淌，有時像清泉汩汩而出。水是生命之源，鮮活的水流貫穿全城，仿佛是古城的血脈，給古城注入活力，使麗江古城更顯靈動，更顯年輕，仿佛一支不朽的高原神曲!
古城街道兩旁，店鋪林立，那灰瓦紅柱，凌空飛翔的屋檐，精雕細琢的木窗，仿佛在向我們訴說著這個城市的悠久歷史。我們在不同的店鋪里駐足，逗留，展現在我們眼前的是玉的世界，銀子的世界，看得我們眼花繚亂。
我最喜歡銀器了，只要一看到銀子散發出光芒，我就熱血沸騰。在我眼中，銀色是最高貴、最迷人的顏色。我輕輕摸過任何一件能摸的銀器，感覺是那么愜意，我默默地想：如果我每天能看到這迷人的銀器，與它們作伴該是一件多么美妙的事情啊!
在一家玉器店里，老板娘拿出了一塊她珍藏多年的玉的原石。粗看沒什么特別的，與普通的山石并無二致，可在老板娘的指點下仔細一看，果然發現原石中隱隱約約發出的綠色光芒。據說有賭石經驗的人，就是根據這一丁點的蛛絲馬跡，來判斷這塊石頭是不是玉石。由此看來這世間任何有價值的東西，即使掩飾得再好，也總有光芒顯露出來。我忽然想到我的一個老師曾說：“看準一個人就要善于捕捉他身上表現出的細節，譬如一個細小的動作，一個稍縱即逝的眼神。”果然是萬物同理!
從麗江古城出來，我的眼睛，我的心，我的思想，都仿佛在向我訴說著它們的滿足。麗江，果然無愧于那些美譽!
關于古城的導游詞作文 篇21
商丘古城位于商丘市南。自商契建都為始，已有四千多年的歷史了。由于年代久遠，兵禍天災，古城曾多次被毀，又多次重建，但范圍都在南北十里之內。城內地勢呈龜背形，共93條街道。俯瞰全城，如棋盤狀。建筑根據五行相克相生的理論，多為走馬門樓和四合院建筑群。明嘉靖以后至清初，城內出過兩位大學士(宰相)、五位尚書以及十幾位侍郎、巡撫、御使、總兵、著名文人，因此，官府、官宅建筑頗多。原有的水井、廁所為梅花形，布局合理。南門兩側建有兩個水門，將水排進護城河。寬闊的護城河碧波蕩漾，環繞全城，水下疊壓著漢朝與唐朝的睢陽故城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城舊址，河中小島上有10幾座各具特色的樓臺亭閣�，F存古城為明正德六年(公元1520__年)所建。城池內方外圓，形似古錢。磚城周長7.25華里。城門為拱券式，至今保存完好
關于古城的導游詞作文 篇22
大家都知道，中國的三山五岳之中有許多著名的寺廟，如河南洛陽的白馬寺，嵩山的少林寺，西藏拉薩的大昭寺，而在閬中也有一座名不見經傳的寺廟——巴巴寺，很多人，聽到這個名字，只是覺得它的名字很有趣而已，可它在信奉伊斯蘭教的穆斯林心中有著非常神圣的地位。這是因為那里埋葬了一位德高望眾的圣人——伊斯蘭教噶德忍耶教派第一位來我國傳教的祖師華哲·阿卜董拉希，又稱為西來上人，他長眠于此已有300多年了。
“巴巴”二字是外來語，阿拉伯語有“祖先、祖師”的意思，是對圣人的尊稱。各位眼前的這座巴巴寺，他既是墓地，又是一座宗教圣地，是世界三大宗教之一的伊斯蘭教的朝圣之處，素有”東方麥加”之稱。關于巴巴寺的來歷，有這樣一個故事，康熙23年，穆罕默德第29代裔孫，就是這位華哲先生，來到閬中傳教，據說他是言語詼諧、善于騎射、尤其擅長詩歌。一天，他同當時的川北總兵馬子云同游蟠龍山，看到蟠龍山地勢甚佳，便卜其陰宅于水池之中，康熙28年，他去世之后，其弟子便在他生前所卜之處建造了墓亭，將其安葬于內，并命名為“久照亭”，俗稱巴巴寺。
現在，大家就可以看到山門處的這塊寫有“久照亭”木匾了，從字面上理解，意思就是說巴巴寺明月常照，清風長吹，而在清真教義中就是永久長存的意思。進入山門，大家可以看到左側這塊是乾隆年間的水磨青磚大照壁，它長十米，高八米，正面雕刻的是明代唐寅，也就是大家熟知的唐伯虎的閬山閬水圖，背面是唐代張藻的迎送圖，大家可以看到，照壁上的刀工精美、技藝精湛，圖案很富有藝術感和立體感。
照壁后就是大殿了，大殿為寺內的主體建筑，分為內外二室，外室錦簾垂掩，匾額高懸，水磨地面鋪設絲毯跪墊，供人朝拜。內室是華哲先生的墓室，頂若蒼穹，高懸金匾兩通，大家可以看到其中一塊題寫有“清修”二字的匾額，這是由清朝多羅貝勒親王親手書寫的，上面還裝飾有龍吻金印，是一件不可多得的藝術珍品。
貢院制度館
現在我們進入的這一處展館，就是貢院的科舉制度館。大家都知道，科舉制度是我國歷史上一種很重要的選官制度，那在科舉制度之前，我國歷史上究竟還有哪些選官制度呢?大家不妨看看我們眼前的這張示意圖，就可以清楚的看到，分別有原始社會的禪讓制、西周的世襲制、漢朝的察舉制、魏晉南北朝的九品中正制，然后就是延續1300多年的科舉制度。
貢院程序館
我們現在所在的景點就是古城中的一處省級文物保護單位——清代四川貢院，貢院俗稱考棚，是科舉時代考生們應試的考場。在明清時期，用作縣考、府考的地方稱之為試院，用作鄉試、會試的地方才稱之為貢院。清代四川貢院是我國目前保存最為完好的科舉考試場所，是見證科舉取士的實物寶庫，根式我國現有貢院中規模最大、內涵最豐富、特色最突出的科舉文化勝地了。
現在我們進入的這一處展館呢，是貢院的科舉程序館，這里所反映的就是參加科舉考試時的具體程序。在這里，有一張明清時的考試程序圖，從這張圖上可以看出究竟要經過哪些程序，才可以突破重圍進入貢院參加考試。感興趣的朋友可以自己參觀看一下，在這里我就不為大家一一講解了。
貢院防作弊館
我們現在所在的是貢院的防作弊館。俗話說“上有政策，下有對策”，似乎自有考試以來，這個作弊就相伴而生，再加上科舉考試名利效應的逐漸升級，很多人甚至不惜冒著性命危險，也要通過作弊來實現金榜題名的美夢。作弊方式可謂是五花八門，作弊手段較現在也是有過之而無不及啊，我們下面就來看幾種比較有趣的作弊方式。
關于古城的導游詞作文 篇23
各位游客你們好!
今天由我為你們服務，我們今天要去參觀古城的小橋流水和玉龍雪山，現在請大家跟我走。
大家看，這襯著青瓦白墻的建筑無比雅致，水是古城的靈魂，給這里帶來了無限的靈動與活力，你早上來的話，還可以盡覽古城的清幽及一米陽光的美景呢!這就是小橋流水。
接下來，我們來到麗江的玉龍雪山，玉龍雪山由十二座雪峰組成，是離赤道最近的雪山群山，也是納西人心中的神山，山中冰川，峽谷，瀑布，還有在不同高度依次開放的杜鵑花組成了雪山最美的風景，這就是玉龍雪山。
接著，我們來到了雪山甘海子景區的藍月谷廣場，每天上午，這里都會有《印象?麗江》的大型實景演出，木府大院是重新修建的一座仿紫禁城的納西宮廷式建筑，同時也是電視劇《木府風云》的拍攝地，這就是藍月谷廣場。
現在自由觀賞，請游客們注意以下幾點:一.不亂丟果皮紙屑;二.不做不文明的行為;三.不要到懸崖邊去。這次游玩就到這了，希望你們喜歡我這位導游，把快樂帶回家與家人共同分享，如果我有什么不足的地方請你們多多提出來。祝你們旅途愉快!一路順風!
關于古城的導游詞作文 篇24
各位游客大家好：
前方高聳的磚墻就是我國現存較為完整的四座古城之一的平遙城。距今有2700多年的歷史了。迄今為止，它還較為完整地保留著明清時期的縣城基本風貌，堪稱中國漢民族地區現存最為完整的古城。
平遙古城最大的特色就是古城墻。此刻，請大家隨我一齊登上城墻，觀賞一下古城墻的建構吧。
我們看到城墻上兩邊各有一道短墻，叫“女兒墻”，為什么叫“女兒墻”呢?民間流傳著這樣的故事：早先城上沒有女兒墻，有一次，一個老人被拉來做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上，坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中竟走到城墻邊上，小女孩怕他掉下去，用力向里推他，不料用力過大，民工得救了，小女孩卻摔死了。為了紀念她，工匠們在城上修了矮墻，并把它叫做女兒墻。這實在是個感人的故事，但確實說明了女兒墻的保護性功能。大家都注意到了，城墻每隔一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺。墩臺是干什么的呢?它是保衛城墻的。有了墩臺，能夠從三面組成一個強大的立體射擊網，城防力量大大加強。在每個墩臺上，還修有一座敵樓，上方有孔，也是為觀察和射擊用的。平遙古城上共有3000個垛口，72座敵樓，那是象征著圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。
好了，各位游客，此刻是自由活動時光，能夠拍照，拍照時注意身體不要探到城墻外，注意安全，不要在城墻上刻字。多謝大家的配合。
關于古城的導游詞作文 篇25
平遙古城是一座雄偉的古城，值得我們流連忘返，希望大家多多去發現古城的“美”!現在大家就自行參觀吧，一個小時候在門口下車的地方集合，大家注意安全。
地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國現僅存的四大古城之一。1986年國務院批準為國家歷史文化名城。1994年全國歷史文化名城研討會在平遙召開，會議首推平遙作為申報聯合國“人類遺產”項目的第一個古城，1997年，聯合國教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產名錄》，從此，這座小城名聲遠揚，慕名而來的海內外游客絡繹不絕。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個簡要介紹。
平遙古城，歷史悠久，據出土文物考證，遠在新石器時期，我們的祖先就在這里繁衍生息。有史以來，建置沿革屢經變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地;西周時名為京陵城，京陵二作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身;北魏時改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。在漫長的歷史歲月中，這里曾有過它的繁華，也曾多次遭受戰火的破壞�，F存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來經多次維修，使古城墻得以完整地保存下來。
作為世界級文化遺產的平遙古城，她留給我們的主要遺產有：古樸典雅、勝景迷人的鎮國寺;東方彩塑藝術寶庫雙林寺;雄偉壯觀的古城墻;聞名全國的中國第一票號“日昇昌”舊址;以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。
關于古城的導游詞作文 篇26
興城古城是一座歷史悠久、文化燦爛、風景優美的地方。今天我有幸和爸爸媽媽一起到興城古城游玩，多么令人興奮啊!
在車上，爸爸告訴我這座古城是我國目前保存最完整的四座名城之一，是唯一一座方形衛域，分為四關，即：東關、西關、南關、北關。東關有一座文廟;南關有一處老宅--周宅，它是解放前一戶地主的老家;西關也有一座廟宇，供人們拜祭保平安。我迫不及待的想飛到那，一睹它們的風光。
一下車，首先映入眼簾的是雄偉高大的城墻，用青磚砌成，高約8。8米，非常堅固，我為我們祖先的聰明才智感到驕傲。進入古城，我們來到了位于古城正中間的鐘鼓樓，鐘鼓樓高約11。2米，分為三層�；矫鏋檎叫危呷绯菈�，下砌通向四條大街的十字劵洞，全部大青磚砌成，分東、西、南、北各筑拱形通道。上為兩層樓閣，第二層外部游廊懸掛歷年來到興城視察的黨和國家領導人及重要外賓的圖片。
內部辟為興城出土文物陳列館。展出“紅山文化”時期及春秋戰國時期的骨針、陶器、刀、幣等珍貴文物。在這里還架設著一面巨型牛皮大鼓，大鼓直徑約2。25米，實為全國罕見。1995年李鵬總理第二次視察興城時曾來此參觀。三層為民族英雄袁崇煥將軍蠟像館，此蠟像經能工巧匠的精雕細刻，人物表情豐富細膩、栩栩如生，似乎正在向人們宣傳“我與此城共存亡”的決心。
周圍廊式，歇山卷鵬、飛檐凌空、朱廊畫棟，西北開涵洞小門，有石階可上下。當你登上鐘鼓樓，古城風光盡收眼底，令人心曠神怡。啊!興城我愛你!有時間，我還會來興城古城的。
關于古城的導游詞作文 篇27
諸位游客，大家好：
我國歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國現存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，聯合國教科文組織世界遺產委員會通過決議，將我國云南省麗江古城、山西省平遙古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》�，F在大家可以觀賞一下古城的遠景和比較完整的外觀。
平遙古城，歷史悠久。據載：西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵擾，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說是平遙建城的開端，也是現在乎迢城的前身。從那時起，至今已有2800年左右歷史了。
現在這座平遙城始建于何時，歷史上沒有明確記載。大約在北魏太武帝拓跋陶時，為避名諱，將原來的平陶縣改為平遙縣。并把縣治從別處遷到這里。建城時間應該是這以后的事。在漫長的歷史歲月中。這里曾有過她的繁華，也曾多次遭受戰火的破壞。我們現在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即1370年把原來的土城墻加高加厚加磚擴建而成的，明清以來雖曾數次維修，但風格未變。
平遙城內古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺等。就是街道民居。也基本保存明清時代風貌。漫步街頭，還會看到各種古色古香的院門、院埔、精雕細刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風貌。
平遙不僅歷史悠久。而且名人輩出。是敢于不顧“滿門抄斬”的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學家孫盛、以“映雪讀書”流傳千古的孫康等古代名人，當代已故中科院歷史研究所所長侯外廬、已故語言研究所副所長侯秸一、已歇中國文學研究會會長王瑤、著名畫家李茍、著名歌唱家郭蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。
(過惠濟橋)
我們現在正行駛在惠濟橋上，惠濟橋是一座九拱石橋，修建于清代康熙年間，同治年間重建。清代名宿傅山先生曾親筆為它寫道碑記。這座橋規模不等大。歷史也不算很長，但造型優美。橋面平坦，沒有像一般石橋那樣高高隆起，便于車馬行走。而且更有一個奇處，就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見文字記載，人們原來也不知道。1977年8月，一場暴雨造成特大洪災，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的`河沙。水退后，人們驚奇地發現：原來惠濟橋疊架在舊橋的橋面上，形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎，既節省財力、人力，又省時間，多聰明的構思叼!這在造橋史上也是一個奇跡。
平遙古城到了。請大家隨我上城墻參觀
這里就是乎遙古城的“下東門”。大家看這高達12米的城墻多雄偉、多壯觀。在城外，本來還有護城河。城門處架有吊橋。在古代戰亂的日子里。這的確是一道難以逾越的防線。
我們進來后這個地方是下東門甕城，它是為保衛城門而設立的。城門是城墻上的薄弱環節，有了甕城。就大大增強了城池的防衛手段。這里地方根小，四周為高墻圍護，即便敵人攻入甕城也只能進來少數人，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。有的甕城門并不是開在城門對面，而是拐個彎開在旁邊。更可防止沖入的敵兵一較作氣沖到城門下。通過拐彎來消解敵兵銳氣。這些設計思想都是古人在長期實戰經驗中總結出來的。
大家看。甕城里還有一個建造講究而小巧的院落。這是干什么的呢?原來這是一座小關帝廟。關帝是武圣人。把關廟修進甕城里，卻是平遙人的獨特創造。請大家隨我進城，上城墻參觀。
現在我們已經在城上了，這里本來還有城樓。在戰爭中毀掉了。這座建在城墻上的臺，傳說就是尹吉甫的點將臺。尹吉甫是周宣王的大將，在歷史上游藩有名，《律經沖的《較高》、《冠R2等幾首詩就是他作的、前面提到的那有名的對北方游牧民族0l猶的北伐，就是由他指揮的。為了鞏固北伐的成果，他還在這里修建了京陵城。尹吉甫遺跡這里還有多處。在京陵村附近還有一處村茁叫尹村，傳說是尹吉甫當年駐兵酌地方。在上東門外有尹吉甫募，募前一通明代石碑上大書“周卿士ZJ吉甫神道”八字。上東門里還有一座紀念尹吉甫的小廟。
請大家隨我觀賞一下古城的建構。
(帶游客向南浸步。邊走邊說，約走2—3個墩臺即可停下)
我們看城墻上兩邊各有一道短堵，叫女兒墻，為什么叫女兒墻呢?宋代官府編寫的《營造法式》上有個書面解釋：“言其卑小。比之于城，若女子與丈夫也�！币馑际钦f城墻高大厚實，保偉丈夫;女墻單薄短小，像弱女子。民間有的地方卻流傳著這樣的故事：早先城上并沒有女兒墻，有一次一個老人被拉來做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上。坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競走到城墻邊上，小女孩伯他掉下城去，用力向里推他，不料用力過大，民工雖得救了，小女孩卻摔死了。為了紀念她，工匠們在城上修起了矮墻，并把它叫做女兒墻。這實在是個感人的故事，但確實說明了女兒墻的保護性功能。我們看：兩邊的女兒場并不一樣，向外的女兒墻上還修筑了垛口，垛口還留著供臆望和射擊使用的小孔。這當然是為了實戰的需要。
大家都注意到了，城墻每閑一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺。墩臺是干什么的呢7它是保衛城墻的。我們知道。古代攻守城他的主要武器是弓箭和彎機，上面既可射下去，下面也可射上來，因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這樣，城墻腳下反麗成丁防御的死角。有了墩臺。就可以彌補這個不足、從三面組成一個強大的立體射擊網，城防力量大大加強。在每個塌臺上，還修有一座敵樓，上面有孔，也是為觀察和射擊用的。
干遙古城除了具備這些共性持點外，還有自己獨特的地方。
城墻本是戰爭的產物，平逗人卻偏偏喜歡給抹上一層濃濃的文化色彩。把象征文化星官的魁星樓修在丁城墻東南角上(指形狀獨特的魁星樓)。據統計，古城上共有3000個垛口、72廢敵樓，那是象征著文圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。