洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞600字（通用15篇）
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞600字 篇1
朋友們，下面我們將參觀龍門(mén)石窟西山北端第一個(gè)大窟潛溪寺。潛溪寺為唐高宗初年雕造。洞內(nèi)造像為一佛、二弟-子、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐，身體各部比例勻稱，面容豐滿，胸部隆起，表情靜穆慈祥。兩側(cè)觀世音、大勢(shì)至菩薩體軀比例適中，豐滿敦厚，表情溫雅文靜，富于人情味，揭示了唐初雕刻藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展。阿彌陀佛和觀世音、大勢(shì)至菩薩合稱為“西方三圣”，是佛教凈土宗供奉的偶像。
隋唐時(shí)代是中國(guó)佛教發(fā)展的又一個(gè)繁盛期。佛教學(xué)風(fēng)在“破斥南北、禪義均弘”形勢(shì)下，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響，完成了對(duì)以前各種佛教學(xué)說(shuō)的概括和總結(jié)，從而使佛教中國(guó)化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術(shù)充滿了清新與活力。因此，在造像藝術(shù)上發(fā)生了不同于北魏時(shí)代造像風(fēng)格的變化，潛溪寺中的造像已揭開(kāi)了盛唐那種豐腴、典雅的造像風(fēng)格的序曲。
賓陽(yáng)中洞 北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，實(shí)行了意義重大、比較徹底的漢化改革，歷史上稱為“孝文改制”。由最高統(tǒng)治者實(shí)行的政治上的改革必然對(duì)當(dāng)時(shí)皇家貴族發(fā)愿開(kāi)鑿的佛教石窟造像有一定影響。下面我們將參觀的賓陽(yáng)中洞的造像風(fēng)格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞600字 篇2
各位游客：
大家好，孔夫子說(shuō)，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。今天，我正是懷著這種心情來(lái)接待各位朋友的到來(lái)的。
洛陽(yáng)，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來(lái)賓在洛陽(yáng)期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中，我將洛陽(yáng)的歷史及龍門(mén)石窟的大致情況，向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽(yáng)位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽(yáng)。
洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中，洛陽(yáng)曾長(zhǎng)時(shí)間地作為中國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門(mén)石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門(mén)石窟，在洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山口處，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開(kāi)鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。
龍門(mén)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“伊闕”，香山(東山)與龍門(mén)山(西山)東西對(duì)峙，伊水從中流過(guò)，形成一座壯麗的門(mén)闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南，又稱龍門(mén)。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開(kāi)鑿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會(huì)，人們已利用天然石洞描繪動(dòng)物形象和生活情景，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。
由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫(huà)、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地，同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門(mén)石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。
龍門(mén)石窟群的雕刻，除了前面所說(shuō)的有利條件外，還有個(gè)不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層。其石質(zhì)堅(jiān)硬、結(jié)構(gòu)緊密，不宜風(fēng)化和大面積脫裂，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的開(kāi)鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開(kāi)鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占120_年左右)時(shí)期。龍門(mén)石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門(mén)東西兩山的崖壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞600字 篇3
龍門(mén)石窟可謂西山著名的風(fēng)景名勝。它位于西山風(fēng)景區(qū)終端，北起三清閣，南至達(dá)天閣，是云南最大、最精美的道教石窟。“龍門(mén)勝景”以“奇、絕、險(xiǎn)、幽”為特色，雄居昆明西山眾多的名勝之首，在國(guó)內(nèi)外享有很高的知名度，大凡到昆明的游客都會(huì)來(lái)此游覽。故有“不耍西山等于不到昆明，不到龍門(mén)只是白跑一趟西山”之說(shuō)。
龍門(mén)石窟開(kāi)鑿于公元1781年至1853年，歷時(shí)72年，由吳來(lái)清、楊汝蘭、楊際泰三人分三階段組織眾多石匠開(kāi)鑿。
這條石窟，是沿懸崖絕壁由人工一錘一鑿?fù)瓿伞Ｋㄊ獭⑵脚_(tái)、龍門(mén)石坊、石室、楹聯(lián)、神像、天棚、室壁、神案、香爐、燭臺(tái)、供品等。其結(jié)構(gòu)布局優(yōu)美，刻工精細(xì)，室內(nèi)的魁星、文昌、關(guān)圣皆就石巖鑿成，巧奪天工。登上龍門(mén)，在入口處有一圓柱石坊，上書(shū)“龍門(mén)”二字，并刻有“元寶”，據(jù)說(shuō)能保佑人發(fā)財(cái)發(fā)達(dá)，吉祥如意，所以游人都喜歡用手摸一下。入門(mén)有一石欄轉(zhuǎn)護(hù)的半圓形小月臺(tái)，站在月臺(tái)眺望，人見(jiàn)上迎天風(fēng)，下臨絕壁，五百里滇池?zé)煵ê泼欤普粝嘉怠：姘追c(diǎn)點(diǎn)，鷗飛燕舞。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞600字 篇4
龍門(mén)石窟可謂西山著名的風(fēng)景名勝。它位于西山風(fēng)景區(qū)終端，北起三清閣，南至達(dá)天閣，是云南最大、最精美的道教石窟。“龍門(mén)勝景”以“奇、絕、險(xiǎn)、幽”為特色，雄居昆明西山眾多的名勝之首，在國(guó)內(nèi)外享有很高的知名度，大凡到昆明的游客都會(huì)來(lái)此游覽。故有“不耍西山等于不到昆明，不到龍門(mén)只是白跑一趟西山”之說(shuō)。
龍門(mén)石窟開(kāi)鑿于公元1781年至1853年，歷時(shí)72年，由吳來(lái)清、楊汝蘭、楊際泰三人分三階段組織眾多石匠開(kāi)鑿。
這條石窟，是沿懸崖絕壁由人工一錘一鑿?fù)瓿伞Ｋㄊ獭⑵脚_(tái)、龍門(mén)石坊、石室、楹聯(lián)、神像、天棚、室壁、神案、香爐、燭臺(tái)、供品等。其結(jié)構(gòu)布局優(yōu)美，刻工精細(xì)，室內(nèi)的魁星、文昌、關(guān)圣皆就石巖鑿成，巧奪天工。登上龍門(mén)，在入口處有一圓柱石坊，上書(shū)“龍門(mén)”二字，并刻有“元寶”，據(jù)說(shuō)能保佑人發(fā)財(cái)發(fā)達(dá)，吉祥如意，所以游人都喜歡用手摸一下。入門(mén)有一石欄轉(zhuǎn)護(hù)的半圓形小月臺(tái)，站在月臺(tái)眺望，人見(jiàn)上迎天風(fēng)，下臨絕壁，五百里滇池?zé)煵ê泼欤普粝嘉怠：姘追c(diǎn)點(diǎn)，鷗飛燕舞。
看過(guò)"
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞600字 篇5
龍門(mén)石窟是我國(guó)三大石窟之一，位于洛陽(yáng)城南12公里。整個(gè)龍門(mén)石窟由兩山組成，一山為東山（也叫香山），因古時(shí)候，山上長(zhǎng)有一種含香味的植物而得名。唐代著明大詩(shī)人白居易就葬與此。白居易晚年在洛陽(yáng)居住了18年之久，名號(hào)為香山居士，逝世之后就葬在這座山的山腳下。
另一座為西山（又名龍門(mén)山），也是我們今天參觀的主要景點(diǎn)。大多數(shù)造像、洞窟、刻碑都是建在西山上的。相傳東西兩山原本為一座山，大禹治水時(shí)，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山。兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就好象一個(gè)天然的門(mén)闕，中間又有一條伊河自南向北流過(guò)，故你伊闕。
自北魏至晚唐的四百余年間，古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫(kù)。
龍門(mén)石窟南北長(zhǎng)達(dá)1公里，共有97000余尊佛像，1300多個(gè)石窟。題記和碑刻3600余品。
首先，我?guī)Т蠹胰⒂^觀奉先寺，它是龍門(mén)唐代中最大的一個(gè)石窟。長(zhǎng)寬各30余米。大家請(qǐng)看石窟里最大的佛像，它的名字叫盧舍那像，它身高17.14米，頭高4米，是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。大家請(qǐng)看旁邊的金剛力士，它是龍門(mén)石窟中的珍品。它的胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。
接著，我?guī)銈內(nèi)トf(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞的石壁上刻滿了小佛像，有1500多尊。在南壁上還有一個(gè)觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤(rùn)豐滿，十分傳神。
現(xiàn)在，我?guī)銈內(nèi)ソ裉靺⒂^的最后一站—賓陽(yáng)洞。這個(gè)窟前后用了24年才完成。洞內(nèi)有11尊大佛像，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)欣賞。
好了，關(guān)于龍門(mén)石窟就給大家介紹到這里，感謝大家對(duì)我的支持，期待與您的下次相逢，再見(jiàn)。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞600字 篇6
龍門(mén)石窟位于中國(guó)河南省洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山和香山崖壁上，是中國(guó)四大石窟之一。 開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門(mén)二十品”是書(shū)法魏碑精華，褚遂良所書(shū)的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書(shū)藝術(shù)的典范。
自古以來(lái)，龍門(mén)山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠。龍門(mén)石窟延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，跨越朝代多，所處地理位置優(yōu)越，自然景色優(yōu)美，更是許多石窟難以比擬的。 來(lái)龍門(mén)游玩，與其說(shuō)是視覺(jué)的盛宴，不如說(shuō)是一次心靈的朝拜。充滿靈性的石窟靜臥在古老的河畔，沐浴在蔚藍(lán)的天空下，歷史的滄桑凝重與藝術(shù)的感官?zèng)_擊，讓人在感嘆先人的智慧創(chuàng)造的同時(shí)，對(duì)宗教的信仰與藝術(shù)的震撼，也油然而生。
龍門(mén)石窟位于河南洛陽(yáng)市，可通過(guò)飛機(jī)、火車、公交等多種交通方式到達(dá)景區(qū)。 最為便捷的方式是乘坐火車到洛陽(yáng)站，再轉(zhuǎn)乘公交到達(dá)景區(qū)。 乘坐飛機(jī)到達(dá)洛陽(yáng)北郊機(jī)場(chǎng)，再轉(zhuǎn)乘公交，也較為方便。 龍門(mén)石窟景區(qū)內(nèi)以電瓶車為主要交通工具，也可乘坐游船代步。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞600字 篇7
龍門(mén)石窟的發(fā)現(xiàn)年代、建造年代十分復(fù)雜。龍門(mén)石窟由成千上萬(wàn)個(gè)洞窟組成，有潛溪寺，有蓮花洞，有藥方洞，有古陽(yáng)洞，還有香山寺、白園、萬(wàn)佛洞，數(shù)也數(shù)不清。
我們先來(lái)看看蓮花洞，“蓮花洞”這個(gè)名字也是有來(lái)頭的。您看，窟頂?shù)窨讨欢浯T大精美的高浮雕蓮花，“蓮花洞”這名字就是根據(jù)這朵蓮花取的。蓮花是佛教象征的名物，意思為：出污泥而不染。洞內(nèi)有一佛二弟子二菩薩。您能看見(jiàn)，左側(cè)弟子的頭部沒(méi)有了，是因?yàn)轭^部早年被盜，現(xiàn)在只能在法國(guó)吉美博物館里見(jiàn)到了。大家看蓮花洞南壁上方，有一個(gè)個(gè)小小的佛像，它是龍門(mén)石窟最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛栩栩如生，可以想到，當(dāng)時(shí)的雕刻技藝是多么精湛啊！
看完蓮花洞，我們又來(lái)到了藥方洞。藥方洞因窟門(mén)刻有諸多唐代藥方得名。它始鑿于北魏晚期，經(jīng)東魏，北齊，到唐代仍有雕刻，藥方洞的藥方是中國(guó)最早的石刻藥方。
龍門(mén)石窟現(xiàn)在已經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞。除了極少數(shù)的佛像外，大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞，難以其整體造型。但是剩下的部分足以說(shuō)明藝術(shù)水平之高超、神態(tài)之曼妙，我希望大家好好保護(hù)這些文物。
龍門(mén)石窟還有個(gè)傳說(shuō)呢。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，洛陽(yáng)南面有一大片煙波浩淼的湖水，周圍青山蒼翠，芳草萋萋。人們?cè)谏缴戏拍粒诤锊遏~(yú)。村里有個(gè)勤勞的孩子，天天到山上牧羊，常常聽(tīng)到從地下傳來(lái)“開(kāi)不開(kāi)”的奇怪聲音，回到家便把這件事告訴母親，母親想了想，告訴他，如果再聽(tīng)到這種聲音就回答“開(kāi)”！誰(shuí)知一聲未了，天崩地裂，龍門(mén)石窟頃刻從山中間裂開(kāi)，湖水頃出，奔騰咆哮著繞過(guò)洛陽(yáng)城，流向東海。水流之后，龍門(mén)石窟就出現(xiàn)了。
游客們，愉快的一天就這么快結(jié)束了，希望你們玩得開(kāi)心喲！讓我們下次再見(jiàn)！
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞600字 篇8
龍門(mén)是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對(duì)峙，伊水緩緩北流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門(mén)闕，所以古稱“伊闕”，現(xiàn)以成為游龍門(mén)的第一景觀。龍門(mén)石窟始開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)（公元494年）前后，后來(lái)歷經(jīng)東西魏、北齊、北周，到隋唐等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)一公里，共有97000余尊佛像，最大的佛像高達(dá)17.14米，最小僅有2厘米。
大家都累了吧！到我這邊的椅子上座下歇會(huì)，我給大家講一個(gè)龍門(mén)的傳說(shuō)吧！
相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，洛陽(yáng)南面有一片煙波浩淼的湖水，周圍青山蒼翠，芳草萋萋，人們?cè)谏缴戏拍粒诤锎螋~(yú)，過(guò)著平靜的生活。村里有個(gè)勤勞的孩子，天天到山上牧羊，常常聽(tīng)到從地下傳出“開(kāi)不開(kāi)”的聲音，回到家便把這件事告訴母親。母親想了想便告訴她，如過(guò)在聽(tīng)到就回答“開(kāi)”誰(shuí)知一聲末了，山崩地裂，龍門(mén)山立刻從中間裂開(kāi)，洶涌的湖水從中傾出，奔騰咆哮地流過(guò)洛陽(yáng)城，一瀉千流向東海，水流之后無(wú)數(shù)清泉從山崖石中迸出，為芳池瀉為飛瀑。兩山的崖壁上出現(xiàn)無(wú)數(shù)蜂窩似的窟窿，窟窿內(nèi)影影綽綽全是石像，有的眉清。有的輪廓不清，千姿百態(tài)蔚為奇觀，從此龍門(mén)石窟便名揚(yáng)天下了。
游客們，湖的那邊有很多景觀比如白園、白居易、武則天、萬(wàn)佛洞，蓮花洞等景觀。
謝謝大家！今天游龍門(mén)石窟結(jié)束了好好休息，明天還有更精彩的旅游，再見(jiàn)！
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞600字 篇9
龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山和香山崖壁上，開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元494年)前后，后歷經(jīng)東西魏、隋唐至宋等朝代，連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。共有約10萬(wàn)余尊佛像，最大的佛像高達(dá)17米(盧舍那佛像)。
龍門(mén)石窟以伊河為界，分為西山和東山石窟兩部分，西山石窟開(kāi)鑿于北朝和隋唐時(shí)期，東山石窟全部開(kāi)鑿于唐代，西山石窟是龍門(mén)最精華的部分，其中包括奉先寺的盧舍那佛像和古陽(yáng)洞中的“龍門(mén)二十品”。
西山石窟中的奉先寺，是龍門(mén)石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕，寺內(nèi)中間的盧舍那佛像，據(jù)說(shuō)是按照女皇武則天的形象塑造的，這也是石窟中最受游人喜歡、知名度最高的佛像。
龍門(mén)二十品，是指從北魏時(shí)期精選出不同的二十塊造像題記，它們記載著佛龕的雕鑿時(shí)間、人物、目的等。字型端正大方、氣勢(shì)剛健質(zhì)樸，結(jié)體、用筆在漢隸和唐楷之間，堪稱書(shū)法奇珍。古陽(yáng)洞中保留了“龍門(mén)二十品”中的十九品(另一品在慈香窯中)。
龍門(mén)石窟東山的香山寺，是武則天時(shí)代為安置印度高僧“地婆訶羅”的遺身，而建立的一座佛教寺院。唐代大詩(shī)人白居易，生前經(jīng)常來(lái)此游玩。白居易去世后，根據(jù)他的遺囑，將他葬于香山寺以北，這就是今日的白園(白居易墓園)。
游覽龍門(mén)石窟，一般步行即可，線路多為：景區(qū)大門(mén)-西山石窟-東山石窟-香山寺-白園。在每年的4-10月期間，游客還可以夜游石窟，在如夢(mèng)如幻的燈光襯托下，萬(wàn)尊佛像更顯氣象萬(wàn)千(夜游只開(kāi)放西山石窟和香山寺)。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞600字 篇10
大家好，我是開(kāi)心旅行社的導(dǎo)演汪若曦。今天我?guī)Т蠹乙黄鹑堥T(mén)石窟游覽。在游覽時(shí)，我會(huì)給大家詳細(xì)介紹。
龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市城南十三公里。這里是香山和龍門(mén)山的對(duì)峙，伊河水從中穿流而過(guò)，遠(yuǎn)望猶如一座天然門(mén)閥，所以古稱“伊灍”。龍門(mén)石窟里有成千上萬(wàn)尊佛像，它們各個(gè)姿態(tài)不一，精美別致。
關(guān)于龍門(mén)石窟，還有一個(gè)有趣的故事呢!在隋朝，隋煬帝楊廣曾登上了洛陽(yáng)北面得邙山。向遠(yuǎn)眺望，看見(jiàn)了伊灍，就高興地說(shuō)：“這不是真龍?zhí)熳拥拈T(mén)戶嗎?”不久，隋煬帝就砸洛陽(yáng)建起了東都城。因?yàn)榛蕦m的正門(mén)正對(duì)伊灍，所以人們稱伊灍為龍門(mén)。
雕琢龍門(mén)石窟，斷斷續(xù)續(xù)搭 400 年之久。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西兩山現(xiàn)存窟 2345 個(gè)，佛塔 70 余座。龍門(mén)石窟又稱古碑林，共有碑刻題記 2860多塊。龍門(mén)石窟全山造像 11 萬(wàn)余尊，最大的佛像是盧舍那大佛，通高 17.4 米 ，頭高 4 米 ，耳長(zhǎng) 1.9 米 ;最小的佛像在蓮花洞中，每個(gè)只有 2 厘米高，被人們稱為微雕。
龍門(mén)石窟奇特的地方數(shù)也數(shù)不清，下面就開(kāi)始游覽。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞600字 篇11
萬(wàn)水千山總是情，來(lái)點(diǎn)掌聲行不行?(游客配合鼓掌)好的，謝謝!
各位游客朋友，大家好!
在這陽(yáng)光明媚的早晨，很高興能和各位一同前往洛陽(yáng)龍門(mén)石窟。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表中州旅行社對(duì)各位的到來(lái)表示最誠(chéng)摯的歡迎!那么我呢?就是此次行程的導(dǎo)游員，我姓趙，大家可以叫我趙導(dǎo)或小趙都可以。坐在我旁邊的這位就是咱們此次行程的安全大使王師傅了，王師傅有多年的駕車經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)嫻熟，所以咱們的安全問(wèn)題大家大可放心。我和王師傅都很高興也很樂(lè)意為大家提供服務(wù)。在此次游覽過(guò)程中，大家有什么意見(jiàn)或建議盡可能地向我們提出，我們會(huì)樂(lè)于接受，盡我們最大的努力去幫助大家，您的滿意就是對(duì)我們工作的最大肯定。最后，希望大家在此次游覽過(guò)程中，忘記煩惱，忘記領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)開(kāi)心心參觀，快快樂(lè)樂(lè)游覽!
接下來(lái)我把咱們今天的行程給大家簡(jiǎn)要介紹一下：我們現(xiàn)在已經(jīng)踏上旅途了，行駛在正少高速上，途徑新密、登封、伊川，大約需要兩個(gè)小時(shí)就到達(dá)我們今天的目的地——洛陽(yáng)龍門(mén)石窟。
洛陽(yáng)位于河南省中西部，黃河中游南岸，伊洛盆地北緣，因居古代城區(qū)在洛水之陽(yáng)而得名。根據(jù)歷年的考古發(fā)掘和大量翔實(shí)的文獻(xiàn)，先后曾竟有十三個(gè)朝代在此建都，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1500多年。是我國(guó)八大古都中，建都朝代最多，年代最早，時(shí)間最長(zhǎng)的天下名都。由于洛陽(yáng)長(zhǎng)期作為全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通中心，所以許多重大歷史事件多發(fā)生在這里，許多歷史名人多活動(dòng)在這里。歷史學(xué)家司馬光說(shuō)：“若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。”也就是說(shuō)洛陽(yáng)是中國(guó)歷史的縮影。如果您想了解5000年的中國(guó)，那您必須來(lái)看洛陽(yáng)了。
而最能代表洛陽(yáng)的就是洛陽(yáng)“四寶”了。
這第一寶就是洛陽(yáng)牡丹。“洛陽(yáng)牡丹甲天下”。牡丹由于其花型花色雍容華貴，而被稱為“花中之王”。唐代詩(shī)人白居易的“花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂。”是對(duì)當(dāng)時(shí)賞花勝景的真實(shí)寫(xiě)照;宋代詩(shī)人蘇轍為了觀賞牡丹，更是“花從單葉成千葉，家從汝陽(yáng)遷洛陽(yáng)。”了;民間藝人李正封的“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣。”的唱詞，道盡了牡丹的國(guó)色天香。每年4月15日至25日都會(huì)舉辦洛陽(yáng)牡丹花會(huì)，花海人潮，熱鬧非凡，希望大家到時(shí)再游洛陽(yáng)。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞600字 篇12
皆様、こんにちは。友達(dá)を歓迎して、龍門(mén)洞窟へ観光に行きます。私は__×と申します。__X観光社のガイドです。皆様にガイドの説明をしていただけると幸いです。まず、旅行者の友達(dá)に龍門(mén)洞窟の概況を紹介します。
龍門(mén)洞窟は洛陽(yáng)市の北13キロのところにあります。ここは龍門(mén)山、噴鼻山の両岸が固くて、伊水が中から流れています。遠(yuǎn)くから眺めると自然の門(mén)のように見(jiàn)えます。これは「伊闕」と呼ばれています。隋帝皆郷洛陽(yáng)の宮郷門(mén)は伊闕に対しています。現(xiàn)代の帝王は実龍皇帝を自稱して、また龍門(mén)と呼ばれています。龍門(mén)エリアは、青山が堅(jiān)固で、伊水中流、飛虹臥波、風(fēng)光壯秀です。唐の有名な詩(shī)人はかつて「洛陽(yáng)の郊外の山水の勝、龍門(mén)の首焉」と言いました。龍門(mén)山色は古くから洛陽(yáng)八景の第一と言われています。世界的に有名な龍門(mén)洞窟は伊河両岸の崖の上に彫刻されています。北の長(zhǎng)さは約1キロで、北魏と唐の皇室貴族の願(yuàn)いが最もよく似ているところです。あらすじには、仏教がなぜ洞穴を掘って像を作るのかという友達(dá)がいます。多面的なので、北魏時(shí)代の仏教はわが國(guó)で広く普及されています。仏教の経典によると、仏像を作ることは功徳を広く積み、仙人界に入ることができるということです。さらに、汎博の下層の老翁については、識(shí)字は難しいです。まして、梵文の経典を読むということはやめてください。石窟像は慈悲深い仏像を作ることができます。と__の內(nèi)容のイメージ曲は観地に闡發(fā)して回収して、更に宏揚(yáng)の仏法の教化が使います。わが國(guó)にも多くの仏教の造像蕓術(shù)が展示されています。龍門(mén)一帯には大小さまざまな溶洞があり、洞穴の造像にも役立ち、保存にも役立ちます。そのため、北魏の孝文帝が洛陽(yáng)に移転した時(shí)から、龍門(mén)洞窟は最初に建築を始めました。全部で400年以上も続いています。この中北魏と唐晨は二回建築の下潮です。北魏は秀骨の渾身の姿、幅袍の大袖を造像しましたが、唐の時(shí)代には造像體が一杯で、顔が丸くてつやつやしていて、線が劣美です。後で私達(dá)が見(jiàn)學(xué)する時(shí)、みんなはこの2つの晨代造像の異なっている風(fēng)格の特性を體得することができます。
龍門(mén)洞窟の代表的な洞窟は、賓陽(yáng)洞、古陽(yáng)洞、蓮の花洞、萬(wàn)仏洞、奉先寺などです。はい、友達(dá)たちは歩きながら話しています。龍門(mén)洞窟の中で一番代表的な洞窟である奉先寺に行きました。龍門(mén)山腹の間に開(kāi)削され、唐下宗年間に完成しました。本尊は盧捨の大仏で、三體の仏陀の中の報(bào)身仏で、揺れが終って建立して仏果の身を得ることを指して、意味は光り輝いて衆(zhòng)生をあまねく照らすのです。17.14メートルを通して、頭の下4メートル、耳の長(zhǎng)さは1.9メートルで、結(jié)跏は蓮の花の玉座の上に落ちました。龍門(mén)洞窟の中で最大の仏像で、武則天がかつて皇后の身分で、脂の粉のお金の2萬(wàn)貫を寄付したため、想念者は“仏陀は男性ではありませんて、男性でも女性です”の言い方に従って、摩武則天のイメージ、仏を形成して女性のイメージを形成して、肩式の袈裟を身にかけて、首の上で螺旋形の髪を巻いてまげて、顔の容貌は美しくて、口角は小さく上げてある人はそれを「東洋の受沙」と呼んでいます。
皆さん、東と西の二つの山に蜂の巣のような大きさの仏壇がまばらに散在しています。この中には2345個(gè)の仏壇があります。10萬(wàn)個(gè)余りの像が作られています。碑文には2800個(gè)余りの本が書(shū)かれています。仏塔は40個(gè)余りあります。その數(shù)は我が國(guó)の三大石窟の首にあります。國(guó)の重要文化財(cái)の護(hù)衛(wèi)ユニットだけではなく、20__年11月に「天下遺産名録」が登録されました。
盧舎那仏の両側(cè)はカナンの葉と阿難の両__で、カナンの葉が見(jiàn)たところ世の移り変わりに満ちています。両側(cè)には二人の菩薩がいます。頭には寶冠をつけています。素の服を著て、瓔瓔を掛けています。
北の両側(cè)には天王、力士がいます。天王、力士の足首はどうしてこんなに黒くてつやつやしているのでしょうか?公式伝説では、天王、力士の足首を抱いた人は幸いで、多くの観光客が身をかがめて試したので、「普段は鼻を焼かず、一時(shí)的に足を抱え込む」という面白いことわざが思い出されます。大師感があるかどうかは分かりません。奉先寺の計(jì)畫(huà)は皇帝が文武百官を呼びかけているように、唐の國(guó)力の強(qiáng)大さを反映しています。盛唐彫刻蕓術(shù)の代表でもあり、人類美術(shù)史の杰作でもあります。永遠(yuǎn)の蕓術(shù)魅力と美學(xué)価値があります。
はい、旅行者の皆様、龍門(mén)洞窟がここまで案內(nèi)してくれました。ありがとうございます。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞600字 篇13
友達(dá)、次は龍門(mén)洞窟西山北端の一番目の大窟潛溪寺を見(jiàn)學(xué)します。潛渓寺は唐高宗の初年彫刻である。洞窟內(nèi)の像は一仏、二弟の子、二菩薩、二天王です。主像阿彌陀仏は中に座って、體の各部分の割合は均等で、顔はふくよかで、胸は隆起して、表情は靜かで慈悲深いです。両側(cè)は観世音、大勢(shì)から菩薩體軀までの割合が適當(dāng)で、豊満で溫厚で、表情が穏やかで、人情味に富み、唐初彫刻蕓術(shù)の長(zhǎng)足発展を明らかにしました。阿彌陀仏と観世音、大勢(shì)至菩薩を合わせて「西方三聖」と呼び、仏教の浄土宗に祀られているアイドルです。
隋唐時(shí)代は中國(guó)仏教の発展のもう一つの繁栄期であった。仏教の學(xué)風(fēng)は「南北、禪の義均弘を破る」情勢(shì)の下で、南北仏教徒達(dá)の絶えない交流と相互に影響して、以前の各種の仏教の學(xué)説に対する総括と総括を完成して、それによって仏教の中國(guó)化の傾向を更に明らかにさせて、仏教の像を作る蕓術(shù)に清新さと活力を満たしました。したがって、造像蕓術(shù)において北魏時(shí)代とは違った造像スタイルの変化が発生しました。潛溪寺の造像は盛唐のような豊満で優(yōu)雅な造像スタイルの序曲を明らかにしました。
賓陽(yáng)中洞北魏孝文帝が洛陽(yáng)に遷都した後、意義が大きく、徹底的な漢化改革を?qū)g行しました。最高指導(dǎo)者による政治的改革は、當(dāng)時(shí)の皇室貴族が開(kāi)墾しようとした仏教の石窟造像に一定の影響を與えたに違いない。次に私達(dá)が見(jiàn)學(xué)する目的陽(yáng)の中穴の像を作る風(fēng)格と服裝は孝文帝が文化上の反映に変えたのです。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞600字 篇14
尊敬する観光客の皆様：
皆さん、こんにちは
今日は龍門(mén)洞窟をご案內(nèi)することができて光栄です。
洛陽(yáng)という古い都市の歴史文化と史跡について、初めて知っていただくために、洛陽(yáng)の歴史と龍門(mén)洞窟の大體の狀況を紹介します。龍門(mén)洞窟は市內(nèi)から13キロの龍門(mén)は洛陽(yáng)の南にある天然の門(mén)戸です。ここの両岸の香山、龍門(mén)山が対立しています。伊水中流は天然の門(mén)闕のように遠(yuǎn)くから眺めるのです。「世界的に有名な龍門(mén)洞窟は伊河両岸の崖に彫刻されています。北魏孝文帝が洛陽(yáng)に遷都した時(shí)から建造を開(kāi)始し、東魏、西魏、北斉、隋、唐、北宋に至るまで、累計(jì)で大規(guī)模な開(kāi)削は約四百年余りで、現(xiàn)存する洞間2345個(gè)があります。碑銘は2800枚余りで、仏塔は70席余りで、造像は11萬(wàn)尊に近いです。その窟の間、像作りと題記の數(shù)の多さは中國(guó)石窟の冠に位置し、敦煌莫高窟、大同雲(yún)岡石窟とともに中國(guó)三大仏教蕓術(shù)の寶庫(kù)と呼ばれています。中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院は1961年に龍門(mén)洞窟を全國(guó)第一陣の重點(diǎn)文化財(cái)保護(hù)機(jī)構(gòu)として確定しました。20__年11月、ユネスコの第24回世界遺産委員が「世界遺産リスト」に登録されました。
知らないうちに、私たちはもう龍門(mén)洞窟のふもとに來(lái)ました。まず伊水西岸に沿って西山を見(jiàn)物します。
今私たちが見(jiàn)ているのは千仏窟です。千仏窟は一つの部屋の大きさしかなくて、高校三年四メートルです。両側(cè)の石壁には無(wú)數(shù)の小さな仏像がびっしり並べられています。これらの小さな仏像は三、四センチの大きさですが、小さいのは二センチしかないです。彼らの背丈は小さいように見(jiàn)えますが、全部細(xì)かく彫刻されています。數(shù)は多いですが、きちんと並んでいます。
次に、龍門(mén)洞窟で一番有名なところ、奉先寺に行きます。ここには全部で9つの仏像がありますが、その中で一番大きな仏像があります。この仏像は、身長(zhǎng)17センチです。14メートル、頭の高さは4メートル、耳の長(zhǎng)さは1。9メートルの雕刻工は極めて巧みで、大仏の座る姿は端正で、顏は優(yōu)しくて、両耳は肩を垂れて、服のしわさえ、皮膚の筋はすべて雕刻して明らかに見(jiàn)えます。他の8つの仏像も背が高く、形が様々です。全體から見(jiàn)れば、奉先寺の洞穴は雄大で壯観で、気勢(shì)がみなぎっています。周りの薄い霧に加えて、更に神秘的に見(jiàn)えます。まさに神來(lái)の筆です。
時(shí)間の関係のため、龍門(mén)洞窟の西山の説明は至るところ終わって、みんなに自由な時(shí)間を殘して、龍門(mén)洞窟は更に多くの美しい景色があります：東山の上の石窟、香山寺、白園はみんなは更に事細(xì)かに観賞に行くことができます。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞600字 篇15
みなさん、こんにちは。不思議な龍門(mén)洞窟へようこそ。何懿と申します。みんなと一緒に龍門(mén)洞窟を見(jiàn)物して、一緒に観光の楽しみを體験します。龍門(mén)洞窟は洛陽(yáng)市の南の12.5キロのところにあります。そこの青山は青々としていて、東西に対峙しています。伊水の両岸と東西の二つの山の絶壁に、美しい風(fēng)景畫(huà)のように密集しています。龍門(mén)洞窟は北魏孝文帝の洛陽(yáng)遷都(494年)年に始まり、東魏、西魏、北斉、北周、隋、唐、五代、北宋の諸朝の500年余りの大規(guī)模な建築を経験しました。大小の洞穴の間を蜂の巣のようにして、伊水両岸の絶壁に密布して、南北は1キロメートル余りに及んでいます。1962年龍門(mén)洞窟文化財(cái)保管所の統(tǒng)計(jì)によると、二つの山は現(xiàn)存する洞穴の間2100余り、像10萬(wàn)余り、最大の像は17メートル余り、最小のものは2センチしかない。造像記念碑と石碑碑碑は2600元ぐらいで、仏塔は40余りある。びっくりしました。龍門(mén)洞窟は彫刻史において非常に重要な位置を占めています。巨大な像は東方彫刻の典型です。特に石窟の中の空を飛んだり、雲(yún)の中で自由に飛び回ったり、聖果を手に持って空を飛び舞ったり、楽器を演奏したり、花や雨を撒いたりして、姿がしなやかで、表情が優(yōu)雅で、感嘆させられます。龍門(mén)洞窟の山紫水明は昔から人々が見(jiàn)物する名所でした。歴代の文人學(xué)士が龍門(mén)洞窟の風(fēng)景を描いた詩(shī)について千百編あります。李白、白居易、歐陽(yáng)修など多くの有名な詩(shī)人が詠みました。唐代の詩(shī)人、白居易はかつて言いました。「洛陽(yáng)の四塞山水の勝利は、龍門(mén)洞窟が初めてです。」だから龍門(mén)洞窟は毎年多くの國(guó)內(nèi)外の観光客を引きつけています。彼らは皆帰りを忘れて，夢(mèng)中になっている。龍門(mén)洞窟に來(lái)たら、必ず以下の點(diǎn)に注意してください。2、危ないところに遊びに行ってはいけません。3、文化財(cái)を保護(hù)するために、壁に落書(shū)きをしないでください。龍門(mén)洞窟に行ったら、ゆっくり見(jiàn)物してください。