內(nèi)蒙古名勝古跡導(dǎo)游詞（精選3篇）

內(nèi)蒙古名勝古跡導(dǎo)游詞 篇1

　　阿斯哈圖花崗巖石林景區(qū)位于克什克騰旗東北部，在距離大興安嶺最高峰黃崗峰約40公里的北大山上，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)“阿斯哈圖”是蒙古語(yǔ)，意思是“險(xiǎn)竣的巖石”。景區(qū)南北長(zhǎng)5.5公里，東西寬3公里，占地面積約為15平方公里，平均海拔為1700米左右。

　　阿斯哈圖石林景區(qū)快速、健康發(fā)展的同時(shí)，由于各方面工作業(yè)績(jī)突出，先后獲得了--中國(guó)優(yōu)秀旅游目的地、國(guó)家生態(tài)旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)單位等多項(xiàng)殊榮。并成功打造了“山水草原，北方石林”這一旅游品牌，成為內(nèi)蒙古地區(qū)的著名景區(qū)。

　　阿斯哈圖花崗巖石林同云南石林相比，雖然都叫“石林”，可形成的原因卻不同，石林的形狀也不同。云南石林石頭的紋理是垂直上下的，似刀劈斧砍;而阿斯哈圖石林石頭的紋理是橫向的，一層一層，像千層餅。阿斯哈圖石林也叫做冰石林，是世界上罕見(jiàn)的、形態(tài)和成因在全球都具有代表性，并且是目前世界上獨(dú)有的一種奇特地貌景觀。

　　舉目眺望，阿斯哈圖石林之間，那茂密的原始白樺林枝繁葉茂，偶有獐狍野鹿悠閑自得地穿行其中，草地上雜花繽紛，蝶舞蜂飛。給崢嶸挺拔的石林，平添了幾多溫情，幾多風(fēng)韻。遠(yuǎn)處那平坦開(kāi)闊的草原上，星星點(diǎn)點(diǎn)的氈房和成群的牛羊，仿佛是在綠海中浮動(dòng)。

　　阿斯哈圖石林景區(qū)共有四個(gè)核心景區(qū)，其中一景區(qū)：它是阿斯哈圖石林中最大的一個(gè)區(qū)，它將石林之秀、石林之美、石林之靈、石林之形集于一身，是石林中的代表性景區(qū)。主要景觀有：月亮城堡、魚(yú)尾塔、將軍床、平衡石等。二景區(qū)最具代表性的有拴馬樁、三結(jié)義等景觀。三景區(qū)主要景區(qū)有試劍石和鯤鵬落草原等，鯤鵬展翅九萬(wàn)里，棲居草原不思?xì)w。翹首而臥的鯤鵬與藍(lán)天、草原相諧成趣，構(gòu)成一幅優(yōu)美的畫(huà)卷。

　　阿斯哈圖石林景區(qū)地處高山草甸草原與原始白樺林的交匯地帶，這里植被茂盛，植物資源豐富，因季節(jié)的不同而姿彩各異，魅力紛呈，可謂景因時(shí)移，景隨時(shí)轉(zhuǎn)。阿斯哈圖石林一年四季景色分明，春天，山花爛漫，蝶舞蜂忙，夏天，涼爽宜人，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，秋天楓葉如丹，層林盡染，冬天群山逶迤，銀裝素裹。

內(nèi)蒙古名勝古跡導(dǎo)游詞 篇2

　　喀喇沁親王的遠(yuǎn)祖是成吉思汗的功臣者勒篾，屬兀良哈部，他在成吉思汗統(tǒng)一蒙古時(shí)立下過(guò)汗馬功勞，曾三次救過(guò)成吉思汗的命。成吉思汗賜他九次犯罪而不罰，并封為第九位千戶(hù)那顏。由于他們父輩即是摯友，成吉思汗又把者勒篾當(dāng)兄弟看待，并把女兒嫁給者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊”——即駙馬的稱(chēng)號(hào)。

　　元朝建立后，駙馬吉伯格的后代受封故契丹大寧之地，賜“諾顏”號(hào)，部名曰“喀喇沁”。“喀喇沁”，蒙古語(yǔ)為“守衛(wèi)者”的意思。

　　其后，傳至者勒篾的第十四代孫蘇布地，他統(tǒng)領(lǐng)喀喇沁部在天聰二年歸附了皇太極。在蘇布地的幫助下，皇太極征服了漠南蒙古，昭烏達(dá)盟、卓索圖盟地區(qū)蒙古各部先后歸附清朝。天聰九年(1635年)，蘇布地之子固魯思奇布受封札薩克，為喀喇沁右翼旗第一代王爺(先封貝子，后封多羅都棱郡王)。

　　第一代王爺和第二代王爺圖巴色棱都居住在今遼寧喀左、建平，到第三代王爺班達(dá)爾沙才遷到喀喇沁旗龍山，康熙九年(1670年)又從龍山遷到今王爺府鎮(zhèn)。后又經(jīng)歷十二代，傳至貢桑諾爾布。其中第八代、第十一代曾由郡王加授親王品級(jí)。之所以在這里建王府，一是當(dāng)時(shí)的錫伯河川草深林密，氣候宜人，景色秀麗，環(huán)境優(yōu)雅;二是這里有十八羅漢山，以王府為中心上有九座山，下有九座山，后面又有印臺(tái)山，所謂風(fēng)水好，符合當(dāng)時(shí)王公貴族的心理。據(jù)史書(shū)記載，原王府占地面積130余畝，房屋400余間，整體建筑宏偉壯觀，布局嚴(yán)謹(jǐn)，體系龐大，結(jié)構(gòu)精巧。前后共五進(jìn)院落，主體建筑有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對(duì)稱(chēng)，東西兩側(cè)是跨院，又由若干小四合院構(gòu)成，重重四合院又由道道垂花門(mén)相連。西院為政治活動(dòng)、宗教祭祀場(chǎng)所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書(shū)齋、練武場(chǎng)。東側(cè)為生活區(qū)，有戲樓、王爺和福晉的臥室、倉(cāng)庫(kù)、膳房。

　　王府的后面是花園，依山而建仿北京私家園林式。花園內(nèi)有十一座院落，137間房舍，有老爺祠、馬王殿、土地祠，還建有戲樓、花窖和養(yǎng)鹿場(chǎng)。五座造型各異的涼亭，三座低欄平橋，潺潺流淌的泉水，環(huán)繞著疊石聳立的假山，一派江南園林景色。王府門(mén)前有九棵古榆，廣場(chǎng)屹立著一字排開(kāi)的十三座敖包。府內(nèi)堂舍丹青斗彩，樓閣雕梁畫(huà)棟，花苑姹紫嫣紅，樺柏巍然參天。整座王府，肅穆古雅，氣勢(shì)恢弘，處處體現(xiàn)著主人的榮貴。喀喇沁親王府歷經(jīng)三百多年風(fēng)雨，東院已蕩然無(wú)存，西院也僅存不多，后花園早已消失，僅主體建筑保存下來(lái)。

　　1997年以來(lái)，地方政府投入巨資進(jìn)行搶救性保護(hù)性維修，恢復(fù)了中軸區(qū)和東西跨院古建筑的原有風(fēng)貌，復(fù)建照壁、垂花門(mén)等。恢復(fù)后的親王府有府門(mén)、轎廳、回事處、議事廳、承慶樓、書(shū)畫(huà)廳、揖讓廳、書(shū)塾、福晉居室等建筑，并舉辦有“喀喇沁親王府復(fù)原陳列”、“清代內(nèi)蒙古王府歷史陳列”等大型展覽，被文博專(zhuān)家譽(yù)為中國(guó)最大的蒙古王府博物館。

　　喀喇沁親王府為內(nèi)蒙古建成年代最早、建筑規(guī)模最大、規(guī)格等級(jí)最高、現(xiàn)狀保存最好的王府，體現(xiàn)了地區(qū)特色和民族宗教特點(diǎn)，代表了清代官式建筑的基本風(fēng)格，具有重要的歷史、文化、科學(xué)價(jià)值，20xx年被國(guó)務(wù)院列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。除古建筑外，王府內(nèi)值得稱(chēng)奇的還有月臺(tái)上的古松——龍鳳松，東邊的為鳳松，西邊的為龍松，自然生長(zhǎng)，惟妙惟肖。這兩棵松樹(shù)已被列為“中華奇樹(shù)”之中。

　　門(mén)外廣場(chǎng)的塑像就是喀喇沁第十四代王爺貢桑諾爾布。貢王，字樂(lè)亭，生于1871年，1898年(光緒二十四年)27歲時(shí)接任多羅都棱郡王王位，任喀喇沁右旗札薩克和卓索圖盟協(xié)理盟長(zhǎng)、盟長(zhǎng)。1920年，被袁世凱晉封為親王。貢桑諾爾布是最后一代王爺，也是政績(jī)最突出、最開(kāi)明的王爺。他從小就接受良好的教育，學(xué)識(shí)淵博，才思敏捷，通曉漢滿(mǎn)蒙藏多種文字，還擅長(zhǎng)詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，騎射拳腳。

　　他承襲王位后，對(duì)其父親時(shí)代的弊政進(jìn)行改革，將旗民的無(wú)限徭役改為定額制，大大減輕了人民的負(fù)擔(dān)。在此基礎(chǔ)上，他致力改革，推行新政，興辦教育，興辦實(shí)業(yè)，創(chuàng)出了內(nèi)蒙古地區(qū)“五個(gè)第一”。

　　第一個(gè)辦學(xué)堂——崇正學(xué)堂。辦教育是貢王實(shí)施新政的第一步。光緒二十八年(1920年)，他在王府西院首創(chuàng)了崇正學(xué)堂，招收旗內(nèi)30多名適齡兒童免費(fèi)入學(xué)，并親自擔(dān)任校長(zhǎng)。現(xiàn)在的王府蒙古族中學(xué)的前身就是崇正學(xué)堂，至今已有120xx年的校齡，培養(yǎng)弟子數(shù)萬(wàn)，他們分布在祖國(guó)各地，可謂桃李滿(mǎn)天下。他還在京創(chuàng)辦了被譽(yù)為中國(guó)少數(shù)民族人才搖籃的蒙藏學(xué)校。第一個(gè)辦女學(xué)堂——毓正女學(xué)堂。光緒三十年，貢王去日本考察，看到了日本“明治維新”以后強(qiáng)盛起來(lái)的主要原因，是科學(xué)教育水平高。回國(guó)后，他又辦起了毓正女學(xué)堂和守正武學(xué)堂，并且聘請(qǐng)日本女老師何原操子任教，講授蒙、漢、日三種語(yǔ)文和各種家務(wù)學(xué)科。

內(nèi)蒙古名勝古跡導(dǎo)游詞 篇3

　　可能在很多人眼里，江西菜就是一個(gè)字——辣：辣椒炒肉，辣椒剁魚(yú)頭，辣椒毛豆……可是在我心中，江西菜不是煙熏火燎，不是大紅辣椒;而是一個(gè)個(gè)珍珠肉丸。

　　珍珠肉丸，在鄉(xiāng)下過(guò)年時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)。記得有一次，奶奶坐在小木椅上，“咚咚咚咚”地剁豬肉，加點(diǎn)調(diào)料后，從肉糜里捏出圓形的肉團(tuán)，然后粘上泡好的糯米。這就是生的肉丸。

　　不得不說(shuō)，生的肉丸真的是很丑;但蒸熟以后，長(zhǎng)相就不重要了。

　　待到晚上，一大盤(pán)珍珠肉丸擺在了餐桌中央。大人們還在喝茶時(shí)，小孩們被肉香勾到飯桌前，把肉丸搶個(gè)精光。大口吞掉一個(gè)肉丸，香噴噴的糯米，軟綿綿的，有些粘牙(有時(shí)，肉丸放久了，糯米就是硬的，有另一番風(fēng)味)，咬下去，一陣肉香在你嘴里彌漫開(kāi)來(lái)。如果廚師手藝好，中間的豬肉就十分有嚼勁，不容易塞牙。

　　不同的地方有不同的味道。在我老舅舅家里，肉丸的糯米外衣被西米取代。糯米外衣的肉丸是咸的，西米肉丸卻有一點(diǎn)甜。我不卻喜歡西米，西米丸子滑溜溜的，進(jìn)了口仍不知如何咬。

　　在外省吃江西菜，那就更不一樣，我曾經(jīng)在廣州的“同湘會(huì)”吃過(guò)幾次，廣州人對(duì)美的追求使得只追求味道的江西作品迸發(fā)出了藝術(shù)性。糯米肉丸成了住在蒸籠里的小吃，更甚的是聰明的廣州人突發(fā)奇想，往丸子頂放了一顆枸杞，就好像頭盔上的紅纓，漂漂亮亮的。

　　人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人，總側(cè)重于其內(nèi)在，我看珍珠肉丸也是如此。

　　汪曾祺說(shuō)，“一個(gè)人口味最好雜一點(diǎn)，耳音要好一些，能多聽(tīng)懂幾種方言，口味單調(diào)一點(diǎn)，耳音差一點(diǎn)，也不要緊，最要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。”雖然外省的珍珠肉丸也不賴(lài)，但每次過(guò)年在餐桌上迎接我們的總是江西珍珠肉丸。說(shuō)白了，珍珠肉丸是我從小吃到大的，那就是家鄉(xiāng)的味道。盡管誰(shuí)都知道，珍珠肉丸只是一堆粗食材的拼湊，不能再便宜，但它仍被許多人所喜愛(ài)，甚至讓人費(fèi)心地改造，這正是不尋常的地方。它不僅僅是一道菜，更寄托了人們對(duì)生活的一點(diǎn)向往。

　　或許，珍珠肉丸正是江西人的特點(diǎn)：簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，平淡而不平庸。