著名四川峨眉山導游詞范文（通用16篇）

著名四川峨眉山導游詞范文 篇1

　　峨眉山是我國的四大佛教名山之一，位于四川中南部，她高出五岳，秀甲天下。在我國的游覽名山中，峨眉山可以說是最高的一個，最高峰萬佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長久以來，峨眉山以其秀麗的自然風光和神話般的佛教勝跡而聞名于世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折、千巖萬壑、瀑布溪流、奇秀清...峨眉山不僅以秀麗的景色名揚四海,更以她那日出、云海、佛光、圣燈等使峨眉山久盛不衰。

　　峨眉日出和東海日出大不一樣,峨眉日出是綿綿云朵悄悄托起一輪紅日,霧露中的水珠和冰晶將陽光中豐富的色彩展現得淋漓盡致。

　　峨眉山的云海非常的秀美，在無風之時，“海波”不興，但見遠處山尖，露出云層，宛如茫茫大海中的島嶼.風起云涌之時，遠山近樹，忽隱忽現，變幻無窮，使人遐思無限。

　　峨眉山的佛光又稱峨眉寶光，金頂祥光，色彩相當的秀美，是峨眉山的十景之一。

　　峨眉圣燈又名“佛燈”，被人們贊為是“萬盞明燈照普賢”。

　　峨眉山為中外著名的旅游勝地,有"天下名山"、"峨眉天下秀"之稱.峨眉山古木參天,流泉飛瀑,風景獨秀,隨著季節的'變化和山勢的不同,陰、晴、風、雨、云、霧、霜、雪的渲染,景色奇麗,形成了著名的"峨眉十景",各俱佳趣,引人入勝。

　　尊敬的游客們,你們身在峨眉山之中,是否想多看看這大自然的天地,這奇妙的峨眉山呢?

著名四川峨眉山導游詞范文 篇2

　　近代詩人趙樸初詩;“天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮”。

　　峨眉山觀日出，浩瀚壯闊，綿綿的云朵悄悄地將朝陽托起。北宋詩人蘇東坡詠道：“秋風與作云煙意，曉日令草木姿。”有的說：這朝陽的溫馨育著山川草木;有的說：這陽光照亮了巴蜀大地;有的說：我伴隨著日輪，游在浩無邊際的太空。

　　峨眉山位于中國四川省峨眉山市境內，在四川盆地西南部，地處長江上游，屹立于大渡河與青衣江之間，位于峨眉山市西南7公里，東距樂山市37公里，是著名的旅游勝地和佛教名山;有“峨眉天下秀”之稱。是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風景名勝區。峨眉山是我國的四大佛教名山之一。佛光是峨眉山最壯觀的奇觀。峨眉山主峰萬佛頂海拔3079、3米。全山山勢巍峨俊秀而又樹木蔥蘢，有“雄秀”之稱。因為山體巨大，登山路線近百里，體弱者很難登頂。近年來建成了登山索道，游人已可以輕松登臨，在極頂俯瞰萬里云海。在金頂可欣賞“日出”、“云海”、“佛光”和“圣燈”四大絕景。峨眉山山上共有小佛寺數十處，寺內珍藏有許多精美的佛教文物。許多篤信佛教的老人不辭艱苦，一步一歇，歷經十數日始上山頂。峨眉山優美的自然景觀、良好的生態環境使它成為人們探奇攬勝、求仙修道的理想處所。

著名四川峨眉山導游詞范文 篇3

　　各位游客：

　　大家好。

　　今天，我將帶你游覽峨眉山，中國四大佛教名山。

　　峨眉山位于四川盆地西南部，被譽為“植物王國”、“動物天堂”、“地質博物館”、“仙山佛國”和“世界峨眉秀”。難怪明代詩人周洪由衷感嘆：“為什么要下海找蓬萊？”

　　峨眉山山山多，山色壯闊，風景秀麗，氣象萬千，素有“一山四季，十里不同日”之稱。讓我們領略一下峨眉山的秀美山川，旖旎的水和柔情。

　　首先來看十個甩了無數古人的場景。

　　我們首先來到了山里最大的寺廟，那里有四川省傳說中最大的青銅鐘——勝記晚鐘。據記載，這個鐘在夏歷的第二天晚上敲響，每次敲響持續一分五十秒，可以聞到雄壯的聲音，但仍然可以聞到押韻的聲音。

　　草豐竹美，谷流轉，古南蒼翠，曲徑幽靜；這就是我們美麗的“羅風清云”，“一塵不染三千界，萬法皆因十二因”，這是觸摸這個完美地方的好地方。然而“峨眉山十景勝”的“靈巖疊翠”古寺卻坍塌了，靈巖的大殿依然重重疊疊，密林掩映，晏丹一片翠綠。

　　和龍門石窟一起來到被稱為“水神圣而獨特”的印青亭。精致的亭臺樓閣居高臨下，黑白的水拍打著一動不動的牛心石。我們來看看龍門峽上天然的“九龍吐水”和“九龍游泳水”，感受一下它的神奇和雄偉。

　　莊子曾說：“古有八百歲為春，八百歲為秋。”現在我們很榮幸地看到這些見證了歷史變遷、感受到自然魅力的古樹。

　　“雪初清，幽”，這就是峨眉雪的`形式美——大坪薛稷。

　　下面我們看到的是精彩神奇的《九老仙府》和最動情的《似池月夜》。看到它們，我們不禁贊嘆自然的鬼斧神工。

　　我來介紹一下峨眉山的精髓——金頂祥光。它包括壯麗的日出奇觀，俗話說：“不遷移到寒冷的地方，就知道世界是廣闊的”，這恰恰是它的偉大之處；還包括天氣壯麗、千變萬化的云海；神奇而神秘，圣潔會贏得佛光；還有一種神圣的燈叫“萬盞明燈對著溥儀”。

　　現在，讓我們來看看這十個贏得了成千上萬好感的景點。

　　代表作《十方莆仙造像》凝聚了海峽兩岸藝術家的結晶，具有很高的文化價值和審美價值。

　　然后，這些可愛活潑的‘小猴子’就是“峨眉山精靈”。他們貪玩，風趣，極富人情味。他們看到人并不驚訝，和別人一起開心，這可以給我們帶來很多樂趣。

　　接下來，我們來到了峨眉山的最高峰——萬佛峰。在清晨或黃昏，我們有機會聽到簡單而莊嚴的“祝古鐘”，可以消除各種煩惱和雜念。

　　當我們來到印青平湖時，我們不禁要贊美大自然的美麗和多樣性：樹蔭下，蟬鳴聲，山風，洗去所有灰塵的絲絲濕氣，山河的感覺，幸福的快樂！

　　接下來，我們將欣賞到文化底蘊深厚的“第一山亭”。精彩的“摩崖石刻”、秀甲瀑布、溫馨的“迎賓灘”、莊嚴典雅的“名山起點”、峨眉金頂...

　　欣賞完這些美景，你是否覺得自己還在意猶未盡？然后讓我們去一些更美麗的景點。

　　相信大家很容易理解“四方”，但到底什么是“四方十方”？你應該很想看。

　　400年18次地震，安然無恙。你應該很想看看這座古建筑歷史上的奇跡。

　　海峽兩岸對峙危險如刀，懸崖聳立。“一線天空”能給我們帶來曲徑通幽的感覺嗎？

　　在“西鄉池風景區”過夜，在月圓之夜感受“夜月如池塘”，應該是一種非同尋常的感覺。

　　還有雄偉的“胡夫寺”和傳說中的“水笙館”，一定會讓你沉醉不已，流連忘返。

　　另一處游覽地是“樂山大佛”，匯聚了樂山山水和人文景觀的精華，屬于峨眉山國家級風景名勝區，也是著名的風景名勝區。難怪被詩人譽為“山是佛，佛是山”！

著名四川峨眉山導游詞范文 篇4

　　各位游客：

　　大家早上好！

　　我是旅游公司的王導。歡迎來到四川天府之國峨眉山。它風景優美，氣候宜人。我希望你在這里度過難忘而快樂的一天。

　　峨眉山風景區占地154平方公里，最高海拔約3099米。它是著名的旅游勝地和佛教名山，被稱為植物王國和動物世界，也被詩人描述為“峨眉的世界秀”。到目前為止，峨眉山有2300種動物，其中有許多品種，如大熊貓和大鯢...

　　首先，我將帶你去國保寺風景區。這里有許多古建筑。寺廟相對集中，文化景觀豐富。地處峨眉山低山區，交通十分便利。

　　一會兒我帶你去一線天，猴山，最后去金頂。

　　這是視線，兩邊高掛，只看到天空和線，所以叫視線。

　　接下來我給大家介紹一下猴山，那里的猴子特別懶，會搶游客的零食水果和相機...請注意，這里有一只流氓猴子，它會揭開一位小姐的裙子！感興趣的人也可以和猴子合影。

　　然后，我們坐索道去了金頂。今天運氣好的話可以看到佛光。關于佛光這個名字的由來有個傳說。那是幾千年前的事了。從前有一個人，名叫普公，天天上山采藥，給患病的人煎藥，讓菩薩看。菩薩看到這一幕，深受感動，給了她快樂。后來，人們把看到佛光視為好運的象征。并給它起了個名字叫“金鼎祥光”。

　　我們參觀了整個峨眉山。你應該對峨眉山印象深刻。你又有機會去峨眉山了！

著名四川峨眉山導游詞范文 篇5

　　各位游客，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山。

　　位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等贊譽。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：“三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。”

　　峨眉山層巒疊嶂，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”的美譽。下面我們來領略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧？

　　首先，我們來看一下傾倒無數古人的十景吧。

　　我們先來到入山第一大寺，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鐘——圣積晚鐘。據載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。

　　草豐竹秀，澗谷環流，古楠聳翠，曲徑通幽；這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”，“一塵不染三千界，萬法皆因十二因”正是點染了這個絕塵脫俗的好地方。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠。

　　來到與龍門洞合稱“水圣雙絕”的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊著巋然不動的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”，感受一下它的神奇與壯闊。

　　莊子曾言：“上古有大椿者，以八百歲為春，八百歲為秋”，我們現在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻。

　　“晴雪初霽，幽峭精絕”，這就是峨眉雪的形式美態——大坪霽雪。

　　下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”。看到它們，我們會不由得贊嘆自然地鬼斧神工。

　　我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：“不徙高寒處，安知天地寬”，說的正是它的博大；還包括變幻萬千，氣象雄偉的云海；神奇玄妙，圣潔會贏的佛光；還有人稱“萬盞明燈朝普賢”的圣燈。

　　下面，我們來看一下當下贏得萬千寵愛的十個景點吧？

　　曠世之作“十方普賢像”凝結了海峽兩岸藝術家的結晶，具有極高的文化價值與觀賞審美價值。

　　接著，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚，與人同樂，能給我們帶來很多的樂趣呢。

　　接下來我們來到的是峨眉山最高峰——萬佛頂。在晨或暮，我們有機會聽到古樸莊重的“祝愿古鐘”，可消除各種煩惱與雜念。

　　來到清音平湖，我們會不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲，山風陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂！

　　接下來我們要領略的是深具文化底蘊的“第一山亭”。巧奪天工的“摩崖石刻”，“飛流直下三千尺”的“秀甲瀑布”，熱情洋溢的“迎賓石灘”莊嚴凝重而又古樸典雅的“名山起點”，山高云低而又雄秀縹緲的“峨眉金頂”……

　　欣賞完這些美景，大家是否覺得意猶未盡呢？那我們再去一些更奇秀的景點吧？

　　“四面八方”相信大家都能輕易理解，但“四面十方”到底是怎么樣的呢？大家應該很想一睹為快吧？

　　經歷了400年之內的18場地震，卻安然無恙，大家應該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧？

　　兩岸對峙，險如刀削，傾崖壁立，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢？

　　在月圓之夜借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”，應該會是一種不同凡響的感受吧？

　　還有氣勢如虹的“伏虎寺”，傳奇的“神水閣”，必定會使你深深迷醉，流連忘返。

　　還有一個不能不去的地方就是“樂山大佛”了，這個景區集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國家級風景區范圍，更是是聞名遐邇的風景旅游勝地。難怪被詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山”！

　　各位游客，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山。位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館。

　　作為佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這里找到歸屬感。

　　相信讀過武俠小說的人都會知道“峨眉派”吧？那么大家又知不知道峨眉在世界武術界的地位呢？它就是震威全國，譽滿全球的中國武術的發源地之一啦。

　　哈哈，各位親愛的游客們，我們的峨眉之游在歡樂中就要告一段落啦，如果大家覺得意猶未盡的話，不妨挑個好日子，重游一次吧？

著名四川峨眉山導游詞范文 篇6

　　到過峨眉山的人，對萬年寺無梁磚殿一定很熟悉。但從它的建筑特色來看，說它是殿，倒不如說它是一座塔，或者是塔和殿的巧妙結合，塔最早起源于印度，隨佛教傳入我國后，和傳統的樓臺亭閣相結合，便創造出數以千計的，種類各異的，多姿多彩的，令人賞心悅目的古塔。萬年寺磚殿塔正是這古塔林中別具特色的一座，早以它的建筑奇特，結構精巧，端莊雄傳，氣勢磅礴聞名遐邇。

　　萬年寺磚殿上部的圓拱形建筑，就是一種原始的覆體式的喇嘛塔，這種喇嘛塔在西藏較多，喇嘛教中首領人物死后，多建這種塔埋藏，故西藏喇嘛朝峨眉山只到萬年寺和金頂膜拜，其原因大概就在這里。喇嘛教從唐代傳入我國，但喇嘛塔的建造卻是從元代才開始廣泛傳播，明清最為盛行。據峨眉山史料記載：明萬歷二十八年(1620_年)白水寺臺泉和尚從尼泊爾請回“舍利”數珠，受萬歷皇帝朱翊鈞所施重金，當年建造磚殿塔，七月告成。說明磚殿是為埋藏“舍利”而建的一種墳冢式的覆體喇嘛塔，而不是為了供奉普賢菩薩而專門修的普賢殿。

　　磚殿外頂部正中和四隅的小體建筑，有人說是指東南西北中，那只是說明位置。又有人說是象征風調雨順，似乎又覺得依據不足。實際上，頂部的五個小體建筑仍然是五個小塔，同樣有基座，塔身和塔剎，完全是塔的結構，只不過造型簡單罷了，是一座典型的金剛寶座塔，在佛教內容上屬密宗的塔，以五方佛為供奉對象，是供奉金剛界五部主佛“舍利”的塔，在我國明代最盛。如北京真覺寺塔和云南昆明官渡妙湛寺塔都是在那段時間修造的。萬年寺磚殿塔是覆體喇嘛塔和金剛寶座塔的巧妙結合。它既有覆體喇嘛塔的渾厚大方，又有金剛寶座塔的雄壯觀。四邊望角再塑以四靈之獸，更是錦上添花，恰到好處，充分反映了我國古代勞動人民的豐富想象和高超技藝，是古塔建筑中不可多見的瑰寶。

著名四川峨眉山導游詞范文 篇7

　　四川"天府之國",人們總是將兩者緊密的聯系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風景秀麗。自然風光、人文景觀數不勝數。那么這一次呢?將帶大家去領略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發前往峨眉山，途中游覽樂山。距離呢?大約在160公里左右，行車時間要用三個小時。

　　那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢?因為，此次游覽路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗一種佛教文化始終貫穿于整個行程當中。樂山!有號稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，"山是一座佛，佛是一座山"體驗一下它的輝宏氣勢，并且可以讓大家置身其間，臨時抱一抱佛腳。峨眉山!稱"峨眉天下秀"、"仙山福地",又是中國四大佛教名山之一。

　　在中國，甚至國外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠。而且，在由成都出發至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽可看的東西真的是太多啦!并能領略到川西南地區所特有的田園和"竹籠"風光。四川自古"天府之國"農業發達，"水旱從人，不知饑瑾"(那一個是四川地區的人民勤勞樸實，但是四川自古交通難為。

　　這雖然是它的缺點，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風情。連抗戰期間蔣介石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶)。而且，從成都不能超過樂山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點的一種民居方式被稱做"竹籠"式的建筑。在沃野千里的田野上，星星點點的房屋總是座落于蔥綠的竹林當中，形成一種獨特的景觀。

　　好了!該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦!先講一講樂山。樂山!古稱嘉州。古語有云："蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云".這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風光雄秀西南。

　　凌云冊位于樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時在這里倚山開鑿的佛像是當今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮三江，面對峨眉，歷經丟掉風雨，依然完好無缺，不得不讓我們吧為觀止!那大家認為這個世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢?它是一尊彌勒坐佛像。

　　在1989年，一位來自廣東順德的老先生在游歷樂山大佛時，拍攝了一組照片，無意中發現烏山、龜城山、凌云山聯接在一起時就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭，且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見。凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀后，無不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩瑪石像相比較。一時之間引來無數的游客紛紛前來一睹睡佛的尊容。

　　據史料記載，秦孝文王時，蜀郡守李冰鑿離堆，以"避沫水之害".而這離堆呢?就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無匚不成書的是，樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧!也可能不愿意如此，樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合，還是古人在開鑿時的一種刻意安排。現在我們已無從得知。

　　開鑿樂山大佛的發起人是當時的海通法師。對于這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結束于凌云山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船只時有船毀人亡之情。于是發宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法。"易暴浪為安流".于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財，動工鑿佛。后人為紀念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成"海師洞".海通修大佛的業績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當時的劍南西川節度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以"俸錢五十萬佐其費"得以峻工的經過據史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時稱"天寧閣",后毀于兵災。

　　大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側有一洞，題為"天洞".入"天洞"上凌云棧道。凌云棧道開鑿于1983年全長500米是一條獨具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。

　　參觀完樂山大佛后呢，各位游客可以通過峨樂高速公路直達峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一。"蜀國多仙山，峨眉藐難匹".大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬于民間。但峨眉冊的百里秀色，那短短幾句詩又怎能道其萬一呢?欲識"廬山真面目"髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區突然拔地而起，真可稱得上是"雄秀西南".《水經注》里記載："從成都遠望大峨、二峨兩山相對屹立，細長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉".峨眉山由此而得名。

著名四川峨眉山導游詞范文 篇8

　　四川"天府之國"，人們總是將兩者緊密的聯系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風景秀麗。自然風光、人文景觀數不勝數。那么這一次呢？將帶大家去領略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發前往峨眉山，途中游覽樂山。距離呢？大約在160公里左右，行車時間要用三個小時。

　　那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢？因為，此次游覽路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗一種佛教文化始終貫穿于整個行程當中。樂山！有號稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，"山是一座佛，佛是一座山"體驗一下它的輝宏氣勢，并且可以讓大家置身其間，臨時抱一抱佛腳。峨眉山！稱"峨眉天下秀"、"仙山福地"，又是中國四大佛教名山之一。

　　在中國，甚至國外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠。而且，在由成都出發至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽可看的東西真的是太多啦！并能領略到川西南地區所特有的田園和"竹籠"風光。四川自古"天府之國"農業發達，"水旱從人，不知饑瑾"（那一個是四川地區的人民勤勞樸實，但是四川自古交通難為。

　　好了！該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦！先講一講樂山。樂山！古稱嘉州。古語有云："蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云"。這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風光雄秀西南。

　　凌云冊位于樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時在這里倚山開鑿的佛像是當今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮三江，面對峨眉，歷經丟掉風雨，依然完好無缺，不得不讓我們吧為觀止！那大家認為這個世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢？它是一尊彌勒坐佛像。

　　據史料記載，秦孝文王時，蜀郡守李冰鑿離堆，以"避沫水之害"。而這離堆呢？就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無匚不成書的是，樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧！也可能不愿意如此，樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合，還是古人在開鑿時的一種刻意安排。現在我們已無從得知。

　　開鑿樂山大佛的發起人是當時的海通法師。對于這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結束于凌云山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船只時有船毀人亡之情。于是發宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法。"易暴浪為安流"。于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財，動工鑿佛。后人為紀念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成"海師洞"。海通修大佛的業績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當時的劍南西川節度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以"俸錢五十萬佐其費"得以峻工的經過據史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時稱"天寧閣"，后毀于兵災。

　　大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側有一洞，題為"天洞"。入"天洞"上凌云棧道。凌云棧道開鑿于1983年全長500米是一條獨具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。

　　參觀完樂山大佛后呢，各位游客可以通過峨樂高速公路直達峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一。"蜀國多仙山，峨眉藐難匹"。大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬于民間。但峨眉冊的百里秀色，那短短幾句詩又怎能道其萬一呢？欲識"廬山真面目"髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區突然拔地而起，真可稱得上是"雄秀西南"。《水經注》里記載："從成都遠望大峨、二峨兩山相對屹立，細長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉"。峨眉山由此而得名。

著名四川峨眉山導游詞范文 篇9

　　各位游客，你們好，歡迎來到旅游勝地——峨眉山，峨眉山著名的金頂有“日出”、“云海”、“佛光”、“圣光”四大奇觀。

　　日出在早上五六點，站在舍身巖上(舍身巖石懸崖峭壁，懸崖下面是萬丈深淵，人如果失足跌下去就會粉身碎骨的。)遠望東方，只見天邊一脈鑲上金邊。灰色的云朵緩緩浮動，金邊映射周圍厚厚的灼灼云朵，慢慢的，灰云裂開了一條縫，縫中透出橙黃的光芒，云縫越來越大，顏色也逐漸與周圍云朵變為橙黃，稍頃，紅日露出一點兒弧形的金邊，弧形越來越大云朵也為它讓開一條道路，當橙紅的旭日冉冉上升，露出大半個腦袋時，速度忽然增快，像一個打足氣的皮球，一剎間，跳出地平線，穩穩當當的嵌在地平線上，頓時光芒四射，人們的臉上被涂了一層酒后紅暈，金頂也披了一件金色的彩衣。這時呀你會忘記山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼，久久不愿離去。

　　“圣光”實在晴朗的夜晚，舍身巖的林莽中，忽然一見兩點如豆的銹，漸次千點，萬點，飄曳騰涌，忽高忽低，仿佛銀河繁星墜落谷中，“時而散舞，星星點點，時而相聚，網網團團，令人眼花繚亂，心動神搖。”此種現象，自古稱作“萬盞明燈朝普賢。”圣光現象極為奇特，其成因，有人說是磷火，有人說是螢火蟲，有人說是附在樹枝上的“密環茵”遇到空氣中的濕度含量在百分之半以上時發的光。觀“圣光”由來已久，古人留下來不少體題詠，大家可以找一找。

　　“云海”和“佛光”，如果身臨其境，也是妙趣橫生美不勝收。峨眉山的獨特美景看也看不完，等著你去細細游賞，峨眉山永遠歡迎你的光臨。

著名四川峨眉山導游詞范文 篇10

　　Hi，大家好，患有大家來到峨眉山，我叫王顥儒，大家可以叫我王導。

　　峨眉山，比五岳還要高，它海拔3099米高，山頂上溫度大約是15度，山上有3000多種植物，峨眉山地勢陡峭，以云海、霧、佛光為重點景點，請大家緊跟我。、

　　峨眉山上有一個傳說：這里是普賢菩薩的道場，聽說來這給她上香，就能長命百歲，好運連連，心想事成，所以，大家來這里一定要給她上香，就可以得到幸福了。

　　現在，我們已經到達山頂了，大家抬頭往上看，看見那一座座金碧輝煌的寺廟沒，那就是金頂，就在那上方有一座普賢菩薩的雕塑，她有四種表情的臉，分別是笑、生氣、祝福、幸福，這四種表情。

　　“笑”指你一生開開心心，沒有煩惱的日子。

　　“生氣”指永遠沒有笑容，都是憤怒，很刺兒。

　　“祝福”指一生運氣好，長命百歲，壽比南山。

　　“幸福”指一生安全，運氣好，心想事成，快快樂樂。

　　現在我的講解結束了，請大家自行游覽，不要喧嘩，不要亂扔垃圾，請尊重他人。

著名四川峨眉山導游詞范文 篇11

　　龍門洞

　　這里便是峨眉山的入口處“龍門洞”。這一帶的巖體是極為寶貴的地質標本。路邊這塊石碑，便是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉縣人民政府把這一帶劃為“地質剖面保護點”而立的。

　　這里谷底潭深水碧，古代傳說有龍居住，所以稱為龍門洞。以前這里飛瀑流泉，林深谷幽，隨著人類活動范圍的擴大，自然王國的領地日漸縮小，原始生態的身影向深山退卻，所以龍門瀑布的壯觀已成為歷史的記載。游客朋友們，現在峨眉山已被聯合國列入人類自然與文化遺產而加以保護，為了我們能再次目睹龍門昔日的仙姿，也為了把大自然饋贈給我們的峨眉山這座綠島完整地交給我們的子孫后代，讓我們自覺地加入環境保護者的行列。

　　普賢船

　　這里公路下面河心中的那塊巨大的奇石，長約35米，寬2.5米，其形狀酷似一首航船，它便是“普賢船”，當地人把它喚作“石船子”。別看它其貌不揚，可是大有來歷。傳說當年普賢菩薩撐著這條滿載佛經的船來到此地時，這里還是_一片，普賢菩薩搬書上岸后，為不讓海浪把船卷走，于是施展佛法，將船點化成此巨石，從此它便停泊在這仙山腳下了。明朝時期，曾有人在山崖上刻有“藏舟于壑”四個大字，便是說的這件事情。

　　良寬詩碑亭

　　這座極為普通的跨溪鐵索橋，卻有著一段不平凡的動人的故事。　傳說1820_年初冬，日本和尚良寬在日本的宮川海濱見隨海潮漂來一物，近前一看，原來是一段橋桁，上面有著一行醒目漢字：“峨眉山下橋’。良寬早已向往仙山佛國，于是心靈一動，吟詩一首：不知落成何年代?書法遒美且清心;分明峨眉山下橋，流寄日本宮川濱。

　　此詩既出，便在日本民間廣為傳誦，影響很廣。為了使中日兩國人民之間這一動人的故事成為美好的傳說永遠流傳下去。1990年8月，經四川省人民政府外事辦公室的批準，日中友好漢詩協會在樂山市和峨眉山市有關部門及峨眉山管理委員會的大力支持下，在這里修建了良寬詩碑亭。同時修建了這道鐵索橋，以方便游人參觀。　這便是日中友好漢詩協會會長柳田圣山題寫的亭額：“日中詩碑亭”。這是柳田圣山先生撰寫的碑文。它說明了詩碑亭的建造經過，借此表達了希望世界和平，中日兩國人民友好萬年的良好愿望。

　　清音閣

　　這便是清音閣有名的牛心石。你看這浪花四濺，水珠翻飛的驚心動魄的場面;你聽這動地的轟鳴聲，已經持續了億萬年的歷史。沖擊這塊巨石的，便是黑白二水千古不斷的激流。左邊的這條江叫“黑龍江”，它發源于九老洞下的黑龍潭，經洪椿坪穿白云峽到此;右邊的這條江叫“白龍江”，它經雷洞坪繞白水寺而來，兩條江上分別架有二道石拱橋，象兩道彩虹勾通左去廣福寺右上萬年寺的路徑。這樣如詩如畫的“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一。

　　廣福寺

　　清音閣的左邊便是廣福寺，原是前牛心寺別院。這座寺廟初建于明代，清朝初年重建。“廣福”即“廣種福田”的意思。這座寺廟現在仍是清音閣的一座屬廟，若從報國寺景區而來，廣福寺就是進入清音閣景區的第一座寺廟。

　　牛心寺

　　清音古剎背后這座山便是牛心嶺，嶺上便是牛心寺。牛心寺為唐代所建，初取名延佛寺，唐慧通禪師改為臥云寺。宋繼業三藏擴建更名為“牛心寺”。原先的寺廟因為某些原因現在已經荒廢，大家現在看到的這座寺廟是1920_年圓照濟悟上人修建的。

　　“一線天”棧道

　　前面高崖擋路的地方便是白云峽，大家不用擔心，中間有峽谷可以通行。白云峽，兩邊石巖壁立，下面流水寒徹;頂上古木參天，只見青天一線，所以又叫“一線天”。這是在七千萬年以來，由于地殼運動，使地殼迅速上升，河水強烈地下切，把這巖石切了個深槽。古時僧人來往過此，全靠在石壁上鑿石穿孔，橫穿進木樁作梁，再在樁上面鋪橫木條當橋板，人踏上去，棧道吱吱作響，上下閃動，夠人擔驚受怕的。1980年后，為方便游人通行，改建成了現在的鋼筋水泥預制板棧道。這樣雖不及古棧道原始風味濃郁，便平坦寬敞，免去擔憂，便可盡情欣賞這里的自然美景了。

　　洪椿坪

　　我們大家走到這里，就到了洪椿坪了。這里海拔1120米，周圍是典型的亞熱帶常綠闊葉林，主要樹種有黃心、夜合、紅回香、黑殼楠、潤楠等。植物群落結構復雜，具有熱帶雨林的一些特性，是全球保存較完整的典型的亞熱帶原始的常綠闊葉林，具有重要的科研和保存價值，這便是有名的洪椿古樹。《莊子》一書中載，此樹以八千歲為春，以八千歲為秋，是神奇的萬歲之樹，所以人們把洪椿當作“樹神”。傳說歸傳說，似不可信，但根據植物學家認定，這里的洪椿樹確有一千年高壽。愿意當壽星的，都來和這千年壽星合影留念吧，把它的祝福帶回你的家中。

著名四川峨眉山導游詞范文 篇12

　　報國寺景區為峨眉山低山區，海拔550-1000米，氣候溫和，林木蔥蘢，寺廟相對集中，人文景觀豐富。有著名的報國寺、伏虎寺等古代建筑;有珍貴的華嚴銅塔、圣積銅鐘等佛教文物;有“蘿峰晴云”、“大峨山潮”等奇特的自然景觀;有枯葉蝶、風蝶等珍稀動物和桫欏、楨楠等珍稀植物。景區內有星級賓館紅珠山賓館、峨眉山大酒店、雄秀賓館、金葉賓館以及休養所、林業招待所，還有整潔、衛生、幽靜、舒適的私營旅舍。郵電通訊設施先進，交通暢達，車輛方便，是旅游觀光、休閑療養、各種會議、商貿洽淡的最好去處。

　　1.“天下名山”牌坊

　　我身后這座“天下名山”牌坊，于1993年4月重建。正額“天下名山”是郭沫若1959年題寫;背面“佛教圣地”四字，由中國佛教協會會長趙樸初手書。牌坊高17.8米，寬22.2米，四列三跨，采用銅筋混泥土結構的仿木建筑形式。飛檐翹角，古樸典雅，具有明、清建筑風格，是我國目前最大的牌坊之一。牌坊兩側，古榕相襯，雄偉壯觀;道路兩旁的行道樹，整齊蔥郁，宛如儀仗隊恭迎佳賓。從這里向縱深望去，蘿峰嶺、虎頭山，層層疊翠，祥云繚繞。朋友，神秘的仙山近在咫尺。

　　2.報國寺

　　報國寺，是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協會所在地，是峨眉山佛教活動的中心。這里寺周楠樹蔽空，紅墻圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，香煙裊裊，磬聲頻傳。　　此寺座西向東，朝迎旭日，晚送落霞。前對鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來鳳亭，恰似一只美麗、吉祥，朝陽欲飛的金鳳凰。山門前有一對明代雕刻的石獅，造型生動，威武雄壯，就象左右門衛，守護著這座名山寶剎。山門上：“報國寺”大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書。此廟最初名“會宗堂”，明代萬歷四十三年(公元16_年)，明光道人建于伏虎寺右的虎頭山下，取儒、釋、道“三教”會宗的意思。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教為普賢菩薩，因為峨眉山是普賢道場;道教是廣成子，據說他是李老君的化身，他在峨眉山授過道;儒教的代表是楚狂，楚狂名接輿，和孔子同時代，楚王請他去做官，他裝瘋不去，后來隱居峨眉山。會宗堂的建立，反映了明、清時期儒、釋、道有過一段融洽的歷史。清初會宗堂遷至現址，順治九年(公元1652年)，行僧聞達重修。康熙四十二年(公元17_年)，根據佛經中“報國主恩”的意思，御賜“報國寺”名，同治五年(公元1866年)暮春僧廣惠擴建。解放后多次維修，1986年又重建了山門。山門兩邊柱上那副對聯“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階。”就是對報國寺這只“金鳳凰”圍景物的生動描寫。橫匾“普照禪林”和“普放光明”，同是一個意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”，晝有神奇的佛光出現，夜有萬盞圣燈來朝，全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐云歸”，意為鶴停下了，云歸山岫，喻指清涼靜地，含有道家韻味。大門上的聯語：“獨思喻道，敷坐說經。”前者是說靠自己的思維明白佛經的道理，就是佛學講的“獨覺”境界。后句是說高僧大德鋪設好法座向弟子講經說法。

　　第一殿為彌勒殿，供奉彌勒塑像。“彌勒”是慈悲的意思，他是菩薩，還沒有成佛。菩薩在佛教中的地位僅次于佛。釋迦牟尼佛說，他滅度后五十六億七千萬年，彌勒才會重降人間，在華林園龍華樹下成佛，三次說法，廣度眾生。所以稱他為“未來佛”。門上這副對聯：“看他皤腹歡顏，卻原是菩薩化相;愿你清心滌慮，好去睹金頂祥光。”上聯描寫彌勒的形象，說他還只是菩薩;下聯是說祝愿所有游山者放一下切顧慮，一心一意登上金頂去看佛光。來峨眉山不上金頂睹佛光是一大遺憾，等于沒有到峨眉山。這里祝愿大家都登上金頂，佛光正等待著你們。再請看這副對聯：“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人無所不容。”這是對彌勒菩薩的畫像，體現了他的性格，更突出了他寬容大度的高尚品德。聯語有很深的哲理，啟迪人們對人處世要心胸開闊，要有容人之量。

　　彌勒后殿供的是韋馱站像，背朝山門，面對大雄寶殿。韋馱是佛教的護法神，身穿胄甲，右手托山，左手按金剛降魔杵，修眉鳳眼，雙唇緊閉，威武剛強，正氣凜然。　　第二殿大雄寶殿，“大雄”是佛經中說的“唯大唯雄”的意思，殿里供奉佛主釋迦牟尼金身彩飾坐蓮像。釋迦牟尼是公元前六世紀后期印度迦毗羅衛國(現在尼泊爾境內)釋迦部落凈飯王的兒子，俗稱喬達摩，名悉達多。由于那時社會的動蕩和人的生、老、病、死等種.種痛苦和煩惱，引起了悉達多的深思，因而出家修行，尋求解脫。經過六年苦行，嘗盡千辛萬苦，最后又經過七天七夜的禪思靜慮，終于徹悟大覺，成了佛。看門柱上這副對聯：“教演三乘，廣攝萬類登覺路;法傳千古，普度眾生證菩提。”“三乘”是佛教引導教化眾生達到解脫的三種方法、途徑。一般稱“聲聞”、“緣覺”、“菩薩”為“三乘”。“聲聞”是聞佛之聲教，斷見思之惑而人涅磐，為佛道中的最下根。“緣覺”是觀因緣無師自悟。“菩薩”即“菩提薩垂”，就是以佛道救眾生。這里可以將“三乘”概括為：他覺--自覺--覺他三種境界。整個意思是說：通過佛教的三種途徑，引導教化眾生走上覺悟之路，達到解脫的目的。再請看這副聯語：“秋月朗清空，五夜山風獅子吼;菩薩開覺路，千年花雨象王宮。”上聯是說峨眉山秋月朗朗，午夜山風如佛在說法時果決無畏的聲音，這聲音就象獅子的吼聲。下聯是說普賢菩薩在峨眉山(象王宮)向四眾弟子講經說法，開示覺悟之路，講得天花亂墜。還有一副聯語：“龍歸法座聽祥偈，鶴傍松煙養道心。”便是對山門那塊橫匾“鶴駐云歸”的最好解釋。　　釋迦佛的左龕是泥塑彩繪金身文殊菩像。文殊全稱為“文殊師利”，意為妙德、吉祥。他是眾菩薩之首，是智慧的化身，常協同釋迦牟尼宣講佛法。他和普賢菩薩一起，為釋迦牟尼佛的左右脅侍菩薩。這副聯語就是對他的評價：“智鏡高懸施法雨;慧燈遍照應群機。”把“智慧”二字嵌入聯中，意思是文殊菩薩用智慧潤澤眾生。右龕是地藏菩薩金身坐蓮像。地藏菩薩梵名“乞叉底蘗沙”，譯為地藏，佛經中說地藏菩薩受釋迦牟尼佛的囑托，要在釋迦佛滅度后，彌勒佛降生前的無佛之世留住世間，教化眾生，度脫沉淪于地獄、餓鬼、畜生諸道中的眾生。他發誓：“地獄未空，誓不成佛。”這副對聯就是贊頌他度脫沉淪決心的偉大精神：“圣愿宏深，欲使出冥清罪案;迷途覺悟，難教沉溺負慈恩。”

　　殿內左右兩廂供十八羅漢。羅漢是佛的得道弟子，十八羅漢是釋迦牟尼佛的隨行弟子。后龕內供的阿彌陀佛像，阿彌陀佛又稱“接引佛”、“無量壽佛”，是西方極樂世界的教主。　　登上石階便是第三殿七佛殿。請先看這副對聯：“功德逾恒河，七寶莊嚴大千世界;層峰摩霄漢，三峨雄秀伯仲昆侖。”什么是“功德”?就是做的好事，“恒河”是“恒河沙”的簡稱，“七寶”一般指“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚。”這里泛指珍貴的材料。“大千世界”，佛教指整個宇宙。“霄漢”指云霄和天河。“伯仲”即兄弟，“昆侖”即喀喇昆侖山。整個意思是：用極珍貴的材料和高尚的法行美化了整個世界，其功德超過了印度恒河里沙的數量;大峨、二峨、三峨既雄且秀，層層山峰直插云霄，可與巍巍昆侖山媲美。

　　殿中供奉的是七佛，中間一尊為釋迦牟尼佛，其余六尊為過去佛，從右至左依次為：南無拘留孫佛、南無拘那含牟尼佛、南無迦葉佛、南無毗舍佛、南無尸棄佛、南無毗婆尸佛。這七尊佛的塑造工藝稱“脫紗塑造”。這就是先塑好壞模，然后在坯模上面涂上漆，再用麻布、綢料一層層敷上，待干后脫去坯模，最后彩繪。具有體輕、防潮、防蛀、不裂縫、保存久等特點。這反映了我國古代塑造藝術的精湛。七佛皆盤腿坐蓮臺，體態勻稱，莊嚴肅穆，乍一看似乎形態都一樣，細細審視，表情各有變化，維妙維肖。佛教造像中，還很講究手的刻劃和塑造。手有各種姿勢，佛教稱為“印相”。你看釋迦牟尼佛，右手舉至胸前，拇指與中指相捻，其余三指自然舒展。

　　這一手印象征佛在說法，稱為“說法印”。其他六尊佛的雙手，仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接。這種手印表示“禪思”，使心安定，叫“法界定印”。體態、手勢和面部表情，都體現了佛的智慧、人格、道德皆完美無缺，至高無上。有朋友問，七佛蓮臺下的“小鬼”是什么意思?這有兩種解釋：其一，蓮臺又稱“金剛座”或“須彌座”，意思是佛的法座象“須彌山”(古印度傳說中的山名)那樣高大、堅實，座下塑造的是“金剛力士”，肌肉發達，面部猙獰，對邪惡起震懾作用;其二，釋迦牟尼佛度“六道”時，拯救出來的餓鬼，他們為了報佛恩，都蹲在金剛座下，聽經護座。

　　這里還有一副禪聯：“覺樹開曇花，三世諸佛，慈光普照大千世界同登彼岸;峨眉長靈芽，七尊如來，哀憐攝受億萬眾生共證菩提。”“覺樹”即“菩提樹”，“曇花”即“優曇花”，為無花果類，這里指祥瑞之花。“三世佛”即過去、現在、未來三世佛。“彼岸”即“涅磐”，就是佛教徒圓寂。佛教認為人包括肉體和靈魂兩個部分，修成正果的人，死后靈魂不滅，要到另一個世界--西方極樂世界。“靈芽”，泛指具有靈性的花木。“如來”，即“真如”，指佛所說的“絕對真理”。也就是循此真理達到佛的覺悟。“攝受”，佛以慈心攝取眾生。“菩提”即覺悟。整個意思是：菩提樹開著祥瑞的花，三世佛的慈光照耀著整個世界眾生，一起到達極樂境界;峨眉長著有靈性的植物，七尊如來佛哀憐接受了億萬眾生，幫助他們覺悟。左壁掛有“七佛偈”木屏四條，是我國北宋詩人、書法家黃庭堅書，是一件珍貴的文物。左邊是“吟翠樓”，上懸蔣介石1935年在峨眉寫的“精忠報國”橫匾，右邊的客房，叫“待月山房”。

　　七佛殿后，以觀音菩薩塑像為主，結合歷史故事、民俗文化，塑造了一組群像。觀音又叫觀世音，與大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛的脅侍菩薩。佛經說，觀世音菩薩能顯現多種化身，說法救度眾生。你看他右手舉楊枝，左手傾凈瓶，婷婷玉立龍頭之上，左右金童玉女，飄然立于荷葉之上。金童旁是戒裝裹身的趙子龍，再旁為東、南天王，手執琵琶、寶劍。玉女旁是美髯飄拂的關云長，再旁為西、北天王，執傘、握蛇。另外還有“羅漢伏虎”、“蒲公采藥”，最高處是“唐僧師徒取經像”。群像右側還有一龕，供奉漢白玉雕刻的藥師佛坐蓮像。藥師佛又稱大醫王，他是“東方凈琉璃世界”的教主。相傳他在成佛時曾發下十二大誓愿，愿除一切眾生疾苦，治無明痼疾，令一切眾生身心安樂。

　　最后一殿為普賢殿。供普賢菩薩。普賢菩薩梵語為“三曼多跋陀羅”即普遍賢善的意思。普賢因廣修“十大行愿”，又稱“大行愿王”。“愿”是理想，“行”是實踐。峨眉山是普賢菩薩道場，所以將他供于最后一殿。殿門上寫著“金粟莊嚴便是菩薩住處;曇花燦爛照徹納子愛心。”意思是用金黃色裝飾的殿堂，是普賢菩薩的住處;優曇花燦爛的光輝，照透了禪僧的愛佛之心。還有一副聯語：“普濟有情，愿王垂慈，宛向峨眉尋妙諦;賢德無量，眾生瞻仰，靈冥空寂悟禪心。”上聯是說普賢菩薩在峨眉山留下慈悲，普遍幫助眾生求得解脫的真理;下聯是眾生瞻仰菩薩的無限賢德，在空靈寂靜時感悟參禪的清靜寂定心境。普賢殿樓上為“藏經樓”，是保存經卷的地方。

　　沿普賢殿石階而下，至七佛殿右側，是峨眉山佛教協會，再下至大雄殿右側，為新建的“祗園”，是接待國內外佛教團體和講經的地方。通過隔墻圓門，便是“花影亭”，里面有池有亭，有珍貴的花木。步入其中，勞倦頓清，心靜神安。再步出彌勒殿前，左有1993年新建的鐘樓、法物流通處，右有鼓樓和茶園。整個寺廟系典型的庭院建筑，占地60余畝，一院一景，層層深入，蔚為壯觀。佛教協會的許多大型法會都在這里舉行。這里接待過許多黨和國家領導人以及外國名人、佛教團體。報國寺給他們留下了深刻的印象。現在請隨我到對面的鳳堡鐘亭參觀。

　　3.鳳堡鐘亭

　　這里叫鳳凰堡，鳳凰堡周圍碑刻群列，有《我眉山全景圖》、《般若波羅密心經》、康有為書的《十里桃花》、劉光弟書李白的《聽蜀僧浚彈琴》。還有何紹基、趙熙等名人的墨跡。沿之字形坡道上去，便見紅柱六角重檐鐘亭，亭額懸“圣積晚鐘”橫匾。“圣積晚鐘”原為“峨眉山十景”之一。今圣積寺已不存在，里面的銅鐘是明代嘉靖年間別傳禪師募資鑄造。高2.3米，唇徑2米，唇厚10厘米，重12.5噸，鐘唇為12缺荷葉形。該鐘曾懸掛在南門外的圣積寺內。早晚撞擊，聲音宏亮，半夜撞擊，15公里內也能聽見。佛教認為鐘聲可以“警醒頑愚”。聽見鐘聲可以自我反省，檢討自己的過失，規正自己的行為。所以寺里的鐘頗有講究。這口銅鐘便是峨眉山的佼佼者，被譽為“巴蜀鐘王”，是一件很珍貴的文物。好了，現在請游客們前去伏虎寺參觀。

　　4.虎溪精舍

　　從報國寺右，沿公路上行1公里就是伏虎寺。那座高大的木質斗拱“伏虎寺”牌坊下面，有一條虎溪，水聲潺潺，迂回林中。溪上橫架著“虎浴”、“虎溪”、“虎嘯”三道廊橋。整潔的石級曲徑，將把你們引入密林深處。你們看，這片桫欏樹，是大型木本蕨類植物，是與恐龍同時代的古老植物。由于地球歷史的變遷，桫欏幾乎全部毀滅，在峨眉山復雜地形的庇護下，這片桫欏樹得以保存至今。林間野花，送來陣陣芳香;溪中流水，奏出動聽的旋律。瞧!眼前紛飛的蝴蝶一晃就不見蹤影。啊，原來它停在樹枝上了，就象一片枯葉，使你不能辯認，這就是珍稀動物--枯葉蝶。過了“虎嘯”橋，便是一片楠林，濃蔭蔽天，高坡處矗立著“布金林”牌坊。“布金林”是僧人根據佛經故事取的。穿過牌坊就是“虎溪精舍”了，即伏虎寺。相傳寺為唐時開建的，宋紹興年間因這里有虎為患，士性和尚建“尊勝幢”以鎮，從此虎患消除，故僧人將寺取名伏虎寺。還有一說寺后虎頭山形如伏虎，寺因山而得名。明末改為藥師殿，后毀于火。清順治十八年(公元1661年)重建，規模宏大，稱為入山第一大觀。

　　第一殿彌勒殿，中供彌勒塑像，左右兩廂為四大天王塑像，左邊為東方持國天王，手抱琵琶，次為南方增長天王，手執寶劍;右邊是西方廣目天王，手握紅傘，次為北方多聞天王，手捏青龍。民間有一種說法，認為四大天王手持四物，象征“風調雨順”。　　彌勒殿后為韋馱塑像。

　　第二殿普賢殿，供普賢菩薩。背龕供阿彌陀佛立像。

　　第三殿大雄寶殿，游客們請靜一靜，殿中正在做佛事活動，做佛事念的詞和唱的腔，稱佛教音樂。你們閉著眼睛聽，這音樂悠揚、清靜、肅穆、莊嚴，似乎將把你帶入一種遠離塵囂的佛國凈土的境界。好了，現在我們觀看龕內供的釋迦牟尼三身佛像。“三身”為“法身”、“報身”、“應身”。法身是本來之身，報身是通過修持得到的名位，應身是為適應某種場合應化成某種身份。

　　左龕供文殊，右龕供普賢。左右兩廂為十八羅漢。后龕供觀音菩薩。　　普賢殿和大雄殿構成一個大天井，四周高樹籠罩，因山環林障，氣流回旋，屋面上無枯枝敗葉，整個寺院無塵無垢，干干凈凈，人們視為奇跡。故康熙皇帝親筆賜書“離垢園。大雄殿左邊為“御書樓”，清靜典雅，是珍藏皇家所賜經卷的地方。右邊為“華嚴塔”亭。華嚴銅塔為元代紫銅鑄造，初為17層，今存14層，高5.8米，塔體內外鑄有《華嚴經》文和佛像4700余尊，為四川省重點保護文物。是研究中國古代冶金藝術的精品。

　　在塔亭后面，有正在重建的羅漢堂，將塑500阿羅漢，以恢復原來的壯觀。

　　離羅漢堂不遠處有一蘿峰庵，亦名龍鳳庵，原是伏虎寺的靜室，現仍屬伏虎寺。庵中重塑了“西方三圣”，即阿彌陀佛，觀音菩薩和大勢至菩薩。庵后修有“普同塔”，即安放僧人圓寂后所遺骨灰的地方。這里密林掩映，上有蘿峰嶺，每當晴日即有淡云輕抹，形成一大景觀，故稱“蘿峰晴云”，為原“峨眉山十景”之一。5.善覺寺　　與伏虎寺相對的二坪山頂上，有一座幽靜的小廟善覺寺。上公路后，沿一條小坡道而上，一路草木蔥蘢，鳥唱蟬鳴，風景獨好。傳為天皇在那里授道于軒轅黃帝，古又名授道臺。

　　善覺寺原名降龍院，明代萬歷年間道德禪師修建，與伏虎寺遙相呼應。“降龍”、“伏虎”本是顯示佛法為生靈除害的威力。但在封建社會，“龍”是帝王的象征。所謂“真龍天子”，“降龍”當然是犯諱的。由于康熙皇帝是崇佛的，他根據佛經中“善哉!覺哉!”的意思，便親筆寫了“善覺寺”三字賜予住持元亨禪師。聰明的元亨恍然大悟，于是速制一道九龍鑲邊的“善覺寺”金匾，懸掛山門上，從此降龍院之名就廢了。康熙知道后，又賜玉印一枚，印刻“普賢愿王法寶”;還賜詩二首，表示對佛門的仰慕。元亨則修了一座八角亭，將康熙畫像供于亭中。并植柏樹一棵，以謝皇恩。因此寺雖小而名聲大。經修葺以后的善覺寺有殿宇三重：普賢殿、藥師殿、大雄殿，香火仍十分旺盛。

　　6.雷音寺

　　由善覺寺下行合大路，再上行1.5公里，過解脫橋，登解脫坡，那座半邊虛腳樓房就是雷音寺。

　　雷音寺原名解脫庵，亦名觀音堂。明嘉靖六年(公元1527年)無瑕禪師創建，清光緒十年(公元1884年)重建。取“佛音說法，聲如雷震”的意思，改名雷音寺。峨眉山的寺廟多系明、清建筑，既保留了宮庭、官府、宅弟的某些建筑特點，又融進了民宅的建筑形式。這座小寺，居高崗，倚危崖，傍坡路，便打破寺廟建筑的正規格局，巧構虛腳吊樓，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中。

　　寺無山門，第一殿為彌勒殿，第二殿為大雄殿，加上兩邊廂房，構成一個天井。1991年，在大雄殿后新建了觀音殿，供千手千眼觀世音菩薩。這尊觀音像為柏楊木雕，高4.8米，胸前雙手合十，其余千手并伸，成_狀，莊嚴肅穆，別具風格。

　　7.純陽殿

　　雷音寺上行2.5公里，即純陽殿。此殿玲瓏古雅，后倚赤城山，前瞻金頂，可觀晴云雨霧。殿前古楠銀杏，遮天蔽日，即使酷署盛夏，亦無炎熱之感。　　此殿舊名呂仙行祠。所謂“行祠”用今天的話說，就是行宮，也可說成“別墅”。明萬歷十三年(公元1585)四川御史衛赫瀛創建，崇禎六年(公元1633年)四川監察御史劉宗祥增修，改名為純陽呂祖殿，殿內供八仙之一的呂洞賓。呂仙傳為唐時京兆人，曾來峨眉隱居綏山(二峨山)紫芝洞。紫芝洞前的純陽樓才是呂洞賓的主殿。相傳他先后在離宋皇坪授道臺不遠的千人洞、十字洞中也修煉過，故在此建起他的行祠。

　　清初，道士絕跡，道教的純陽殿由佛教的僧人接管，不過名稱仍叫“純陽殿”。山門上的那副聯語：“起大愿云周法界;如普賢行悟菩提。”便是贊頌普賢的聯語。　現在的純陽殿共有兩殿：

　　第一殿藥師殿，供藥師佛，左右為日光、月光菩薩，他倆是“東方凈琉璃世界”教主藥師佛身邊的脅侍菩薩。

　　第二殿為大雄殿，供釋迦牟尼佛，兩旁有十八羅漢，另有左右各二龕，供普賢、地藏、觀音、文殊，還有一尊韋馱，僅此而已。

　　8.圣水閣

　　純陽殿左去3.5公里，就是圣水閣。明萬歷末為“神水庵”，清初為“圣水閣”，也稱“神水閣”。因閣下有一小池，泉水從山谷中溢出，名為“神水”、“玉液”。傳能治病，遠近聞名。離這里足有15公里的新開寺，清末民國年間曾建有外國人的別墅，每年夏天，外國人便遠度重洋來此山上度假消署，雇當地農民到圣水閣來背水，一塊銀元一桶。外國人為何花這樣的代價飲圣水閣的水，原來此水是優質礦泉水。1982年經專家鑒定，水中含有多種對人體有益的微量元素。于是開始批量生產峨眉礦泉水系列飲料。投入市場后，頗受顧客的好評。1984年國家體委選定為23屆奧運會我國運動員專用飲料，被外國稱為“魔水”。1991年獲國產精品獎，1992年獲香港食品博覽會金獎，享譽全球。

　　現在的圣水閣是1992年釋家弟子捐資重建的，殿宇四重：觀音殿、彌勒殿、大雄殿、普賢殿，建造精美。四周樹木山石池泉構成自然的山水園林，池畔有一巨石，上鐫“大峨”二字，傳為呂純陽書;“福壽”二字，傳為五代宋初道士陳摶書。還有“神水”二字，是明代御史張仲賢書，閣前這尊六層石塔，高6米，傳為隋時智凱大師的衣缽塔。智凱大師曾住中峰寺，常來此飲神水。后來他到湖北荊門玉泉寺住持，時常思念峨眉山的神水而不可得。一天他在參禪入定時，見一老人自稱龍王，他說玉泉與峨眉山的神水相通，愿為他引來神水。智凱說：“我的缽盂錫杖尚寄在中峰寺內，如能隨水而來，我就相信。”于是龍王果真引水浮缽杖而出玉泉洞口。這就是“神水通楚”的傳說。

　　9.大峨山潮

　　在大峨寺舊址前去不遠處，有一座“響水橋”(即百福橋)，這里有一種奇怪的自然現象：有時候走在橋上便聽到一種似海水澎湃的聲音，從上方山谷中“荷荷……”而下，起伏如潮涌，由遠而近，似夾卷狂風暴雨而至。人們疑是山洪瀑漲。其實天色并無變化，更沒有下雨，橋下仍是涓涓細流，哪來山洪呢。約兩三分鐘后，聲音由大漸小，逐步恢復平靜，當地人稱這種聲音為“山潮”。農民有諺語說：“大潮之后有晴天，小潮過后雨綿綿，久久不潮必干旱，三潮三息是豐年。”明代峨眉進士高光還作有《山潮賦》。朋友，倘你有幸，可能聽到這奇特的“山潮”。

　　10.中峰寺

　　從圣水閣前去1公里，在那蓊郁的林中隱有一寺，即中峰寺。晉時為乾明觀，為道教住處。晉末道衰佛盛，觀中道士迎請佛教的明果大師住寺，改觀為中峰寺。中峰寺在“呼應峰”下，左有“寶掌峰”，右有“白云峰”，故名中峰寺。唐慧通禪師更名集云寺，宋仁宗時高僧茂真重修寺宇，為山中規模較大的寺院。紹興年間敘州太守黃庭堅也曾來此寺“習靜”。清順治四十三年(公元17_年)毀于火，后雖重建，仍不及原有規模。今有普賢殿、大雄殿，佛像莊嚴，一片靜土。峨眉山佛學院比丘班設在這里，游人到此，常聞誦經之聲，響徹庭院。

著名四川峨眉山導游詞范文 篇13

　　各位游客：

　　大家好，我是導游。今天我們要去的風景名勝區是聞名中外的峨眉山。

　　關于峨眉山還有一個傳說：從前，峨眉縣城西門外，有一個西坡寺。有一年，來了一個白發蒼蒼的老畫家，這畫家和寺里一個和尚交情很好。后來，老畫家跟和尚告別了，臨走時送給了和尚四幅畫，并囑咐和尚要把這四幅放在箱子里，過上七七四十九天才能拿出來掛。可和尚覺得這么好的畫放在箱子里太可惜了，于是就把那四幅畫掛起來了。一天，他出去后回來，見到四位姑娘，覺的很眼熟。侯來才發現那些姑娘是墻上的畫。

　　他立刻去追，應為姐姐們跑得快，他只抓住了四妹。四妹見不得脫身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快來救我！”三個姐姐見四妹被和尚拖住不放，就罵：“這和尚真不害羞！”四妹因為隔得遠，只聽到“不害羞”三個字，以為姐姐們在罵她，羞得滿臉緋紅，無地自容，便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見了姑娘，面前卻出現了一座大山，心想，你變成山我也在旁邊等著你，反正不能放走你。三個姐姐見四妹變成了一座山，也變成三座山等著她。

　　后來，和尚死在山旁邊，變成了一個瓷羅漢，依然守著山。人們在那里修了一個廟，就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峰，一座比一座美。后來人們就把娥眉的“娥”字改寫成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山和三峨山，還并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距離。

　　峨眉山的風景美不勝收。多少文人墨客慕名拜訪，他們留下的詩詞文章、行蹤遺跡，尋之不盡、數之不清。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨嵋邈難匹。”；明代詩人周洪漠贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。”；當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”；峨眉山還素有“峨眉天下秀”之美譽。古往今來，峨眉山就是禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察、休閑療養的勝地。峨眉山千百年來就是香火旺盛、游人不絕、永葆魅力。

　　游客們，峨眉山已經到了，請大家帶好要帶的東西，我們就出發旅游觀光。在游覽期間，請大家不要隨地吐痰、亂扔垃圾，要保護環境和著仙境般的峨眉山。

著名四川峨眉山導游詞范文 篇14

　　峨眉山位于中國四川峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米。地勢陡峭，風景秀麗，有"秀甲天下"之美譽。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群，常結隊向游人討食，勝為峨眉一大特色。它是中國四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。1996年12月6日，峨眉山樂山大佛作為文化與自然雙重遺產被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。

　　峨眉山景區面積154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰，通常說的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對，遠遠望去，雙峰縹緲，猶如峨眉山畫眉，這種陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢，使唐代詩人李白發"峨眉高出西極天"、"蜀國多仙山，峨眉邈難匹"之贊嘆。峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞，雨絲霏霏。彌漫山間的云霧，變化萬千，把峨眉山裝點得婀娜多姿。

　　峨眉山層巒疊嶂、山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有"一山有四季，十里不同天"之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十種："金頂祥光"、"象池月夜"、"九老仙府"、"洪椿曉雨"、"白水秋風"、"雙橋清音"、"大坪霽雪"、"靈巖疊翠"、"羅峰晴云"、"圣積晚鐘"。現在人們又不斷發現和創造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點。無不引人入勝。進入山中，重巒疊嶂，古木參天;峰回路轉，云斷橋連;澗深谷幽，天光一線;萬壑飛流，水聲潺潺;仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;靈猴嬉戲，琴蛙奏彈;奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，郁郁蔥蔥;夏季百花爭艷，姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛;冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令人心曠神怡;西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際;南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘;北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有"一覽眾山小"之感嘆。

　　峨眉山山區云霧多，日照少，雨量充沛。平原部分屬亞熱帶濕潤季風氣候，一月平均氣溫約6.9度，七月平均氣溫26.1度;因峨眉山海拔較高而坡度較大，氣候帶垂直分布明顯，海拔1500米~2100米屬暖溫帶氣候;海拔 2100米~2500米屬中溫帶氣候;海拔2500米以上屬亞寒帶氣候。海拔20xx米以上地區，約有半年為冰雪覆蓋，時間為10月到次年4月。

　　峨眉景區隨海拔高度的不同，而呈現不同的氣候特征。清音閣以下為低山區，植被蔥郁、風爽泉清，氣溫與平原無大差異，早晚略添衣著即可。清音閣至洗象池為中山區，氣溫已較山下平原低4℃-5℃，游客需備足衣物。洗象池至金頂為高山區，人行云中，風寒雨驟，氣溫比山下報國寺等處低約12℃左右。山上為游客準備了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中間有一條"界線"，山下被稱為"陽間"，山上被稱為"陰間"。積云有一定的重量，所以在峨眉山的那條界線的位置。因此，游人在金頂時時常會聽見雷聲，但只有"陽間"在下雨，"陰間"不會下雨。

著名四川峨眉山導游詞范文 篇15

　　親愛的旅客朋友大家好：

　　先來一個自我介紹吧，我是這一次的全 陪導游。姓馬，就是馬到功成的馬，一馬當先的馬，雖然也是馬虎的馬，但我會用行動來證明我可是很認真的在此次行程里一馬當先，馬到成功!大家叫我小馬或馬導都可以不過，我還是覺得叫我小馬親切點。全陪就是全程陪同導游，到了地方還會有地接導游，現在請大家記一下我，不是我偷懶，大家記我一個容易，我要是在第一時間記全所有的客人實在是不太容易，體諒一下。)還有小馬我海拔偏低不到一米七，所以大家一定要記住以下幾點;手機號：車牌號：，緊跟隊伍不要離隊!

　　沿途講解

　　(峨眉山景點的沿途導游詞可以從樂山市到峨眉山景區的途中展開)，此次我們的路線是從樂山市前往峨眉山景區。大家看窗外我們現在所在的是樂山市市區，

　　樂山，古稱嘉州，是四川省下轄的一個地級市，位于四川盆地西南部，坐落在岷江、青衣江、大渡河三江交匯處，北與眉山接壤，東與自貢、宜賓毗鄰，南與涼山相接，西與雅安連界，中心城區距成都雙流國際機場僅100公里。成都平原南部中心城市。樂山呢古代也是人才輩出，下面我們介紹一下樂山的名人(大家可以查閱相關資料，根據自己的狀況增加樂山市的美食、旅游交通、下榻酒店等信息)

　　景點講解

　　這一路不覺，馬上就到我們此次旅途的目的地——峨眉山。下車前叮囑大家一下，請帶好隨身物品，記好我們的車牌號還有我的手機號。

　　峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的雄、秀、神、奇、幽，獲得了植物王國、動物樂園、仙山佛國、天下峨眉秀等贊譽。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。

　　峨眉山層巒疊嶂，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有一山有四季，十里不同天的美譽。下面我們來領略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧?

　　首先，我們來看一下傾倒無數古人的十景吧。

　　我們先來到入山第一大寺，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鐘圣積晚鐘。據載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。

　　草豐竹秀，澗谷環流，古楠聳翠，曲徑通幽;這就是我們美不 勝收的蘿峰晴云，一塵不染三千界，萬法皆因十二因正是點染了這個絕塵脫俗的好地方。而峨眉山十景之勝的靈巖疊翠古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠。

　　來到與龍門洞合稱水圣雙絕的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊著巋然不動的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天成的九龍吐水九龍游水，感受一下它的神奇與壯闊。

　　曾言：上古有大椿者，以八百歲為春，八百歲為秋，我們現在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻。

　　晴雪初霽，幽峭精絕，這就是峨眉雪的形式美態大坪霽雪。

　　下面我們看到的是妙絕神奇的九老仙府和最富的象池月夜。看到它們，我們會不由

　　得贊嘆自然地鬼斧神工。

　　我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：不徙高寒處，安知天地寬，說的正是它的博大;還包括變幻萬千，氣象雄偉的云海;神奇玄妙，圣潔會贏的佛光;還有人稱萬盞明燈朝的圣燈。

　　下面，我們來看一下當下贏得萬千寵愛的十個景點吧?

　　曠世之作十方像凝結了海峽兩岸藝術家的結晶，具有極高的文化價值與觀賞審美價值。

　　接著，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是峨眉山的精靈，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚，與人同樂，能給我們帶來很多的樂趣呢。

　　接下來我們來到的是峨眉山最高峰萬佛頂。在晨或暮，我們有機會聽到古樸莊重的祝愿古鐘，可消除各種煩惱與雜念。

　　中國改革開放的總設計師鄧小平同志在考察峨眉時曾語重心長的做了指示，而為了緬懷這位偉人，便有了今天的鄧小平登山紀念亭景區。

　　來到清音平湖，我們會不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲，山風陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂!

　　接下來我們要領略的是深具文化底蘊的第一山亭。巧奪天工的，飛流直下三千尺的，熱情洋溢的迎賓石灘莊嚴凝重而又古樸典雅的名山起點，山高云低而又雄秀縹緲的欣賞完這些美景，大家是否覺得意猶未盡呢?那我們再去一些更奇秀的景點吧?四面八方相信大家都能輕易理解，但四面十方到底是怎么樣的呢?大家應該很想一睹為快吧?

　　經歷了420xx年之內的18場地震，卻安然無恙，大家應該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧?

　　兩岸對峙，險如刀削，傾崖壁立，一線天能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?在抗戰時期曾經收留了的洪椿坪，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?在借宿洗象池，感受一下象池夜月，應該會是一種不同凡響的感受吧?

　　還有氣勢如虹的伏虎寺，傳奇的神水閣，必定會使你深深迷醉，流連忘返。

　　還有一個不能不去的地方就是樂山大佛了，這個景 區集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國家級風景區范圍，更是是聞名遐邇的風景旅游勝地。難怪被詩人譽為山是一尊佛，佛是一座山!

　　各位游客，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山峨眉山。位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的雄、秀、神、奇、幽，獲得了植物王國、動物樂園、地質博物館。。。

　　作為佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這里找到歸屬感。

　　相信讀過武俠小說的人都會知道峨眉派吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術界的地位呢?它就是震威全國，譽滿全球的中國武術的發源地之一啦。

　　結束語

　　各位朋友，咱們的行程馬上就要結束了。在這段快樂的時光里，咱們游覽了山清水秀的景區，參觀了雄偉壯觀的景區。大家的熱情給我留下了深刻的印象，同時，也希望我的服務能夠給大家留下一絲美好的回憶。

著名四川峨眉山導游詞范文 篇16

　　大家早上好!我是旅游公司的王導，歡迎來到我們四川天府之國——峨眉山，這里山清水秀、氣候宜人，希望大家在這里度過一個難忘而又快樂的一天。

　　峨眉山位于四川盆地西南部，距今約兩千萬年前地殼演變史上的喜馬拉雅運動，造就了地球上最年輕的喜馬拉雅山，同時也造就了雄偉的峨眉山。峨眉山核心景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，其地質地貌獨特，生物土壤氣候垂直帶明顯，形成繁多的動植物種類和豐富多樣的自然景觀，加之人文歷史悠久，宗教文化濃厚，內涵豐富，構成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色，素有“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”、“仙山佛國”之稱，并有“峨眉天下秀”之贊譽，難怪明代詩人周洪謨在詩中贊嘆：三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。”

　　峨眉山早在春秋戰國時，就開始聞名于世，被稱為“蒙山之首”。漢晉辭賦中開始出現峨眉之名，我國地理學奠基人之一北魏的酈道元在其著名的《水經注》中云：去成都千里，然秋日清澄，望兩山相峙如蛾眉焉。”《犍為郡志》描繪得更加繪聲繪色：“此山云鬟凝翠，鬢黛遙妝，真如螓首如蛾眉，細而長，美而艷也。”因用于山名，故后世諧音為“山”字旁的“峨眉”，峨眉山的名稱大概就由此而來。縣以山為名，隋開皇十三年(也就是公元593年)置縣時，稱峨眉山所在地為峨眉縣;1989年，峨眉縣撤縣建市。

　　峨眉山是我國四大佛教名山之一，以供奉普賢菩薩著稱。目前，全山有僧尼約300人，大小寺廟近30座，著名的有報國寺、伏虎寺、萬年寺、清音閣、華藏寺等，寺中常年香火不斷，香客不絕。秀美的自然風光、悠久的歷史遺存、神秘的佛門文化。

　　峨眉山景區面積有154平方公里，最高海拔約有3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山，被稱為植物王國、動物世界，還被詩人說成“峨眉天下秀”，峨眉山到至今已有2300種動物了，其中也有很多又有品種，比如大熊貓、娃娃魚……

　　首先我帶你們參觀報國寺景區，這里有很多古代的建筑，寺廟相對集中，人文景觀豐富，位于峨眉山的低山區，而且交通非常方便。

　　一會兒我會帶大家去一線天、猴山，最后去金頂。

　　這就是一線天，兩邊高懸，只見青天一線，所以叫一線天。

　　接下來我介紹給大家的就是猴山，那里的猴子十分懶惰，會搶游客手里的零食、水果、相機……穿裙子的小姐請注意，這里有一種流氓猴，會揭小姐的裙子哦!有興趣的還可以跟猴子一起合影。

　　接著我們去坐索道上金頂，今天如果你幸運的話，就可以看到佛光，佛光這個名稱的由來有個傳說。那是幾千年前的事了。從前有個叫蒲公的人，他天天上山采藥，熬藥給那些有病的苦難人喝，讓菩薩看到了，菩薩看到了此景被深深感動了，賦予了她幸福，以后人們就把能看見佛光當作一種吉祥的象征。并且給它起了個名字叫“金頂祥光“。

　　我們游玩了整個峨眉山，你們應該對峨眉山留下了深刻的印象吧!你們有機會再來到峨眉山游玩吧!