云南天生橋導游詞-云南導游詞（精選4篇）
云南天生橋導游詞-云南導游詞 篇1
天生橋溫泉位于云南中甸縣城東南10千米,呈東西流向的屬都崗河從此穿越地下溶洞，形成一座天然的石灰巖橋梁。橋高60余米，寬10米，長約200米，橋面平坦筆直，頗似人工造就。步臨橋上，奇中有險，兩邊峭壁如刀劈斧削。下至橋底，只見河水自南而北從洞中翻涌而出，洞中有一溫泉，從巖壁中噴涌而出，與河水混為一流，冷熱交替，霧氣漫漫。沿屬都崗河北上，在距天生橋東南5千米處，即是遍地熱氣蒸騰的下給溫泉，這里地勢資源豐富,在近1平方千米內分布著20余處溫泉,有的在沼澤中、有的在巖腳下、有的在巖洞中,水流四季不斷,最高水溫69攝氏度。
圣水傳說和“澡塘會”
圣水溫泉，藏語稱為“杜宗此卡”或“白究鬧羊”，因為蓮花生大師曾在此沐浴而得名。
相傳在吐蕃王朝時期，藏王讓大臣到印度迎請了佛教高僧蓮花生大師到藏區傳教。蓮花生大師為弘揚佛法普渡眾生，他的足跡曾踏遍藏區南北，不辭辛勞到達康巴地區。一日大師來到碩都崗河畔，因正值盛夏河水暴漲，大師沒法渡河而去，便在山下住宿。夜間山神得知消息，便施展法術搬來巨石一塊橫在大河上面恭請大師過河。此時山神見大師一路風塵而至已疲憊不堪，便又用神杖在橋邊涌出幾眼溫泉匯成湯池，讓大師痛快洗浴一番才繼續上路傳教。這一傳說使天生橋溫泉充滿了藏區特有的藏傳佛教色彩，使人無形中生產虔誠之心。
蓮花生大師沐浴過此溫泉后，當地藏民稱天生橋溫泉為“圣泉”。因此每年在藏歷新年前后，附件各村各戶的藏族人民紛紛趕到圣水溫泉，參加一年一度的洗澡會。溫泉池里會擠滿男女老少，不分性別年齡共同沐浴，一起享受這溫和滋潤的天然之水，洗去一年的煩惱與疾病。這便是“澡塘會”，又叫“沐浴節”。傳統澡塘會的時間為七天，每天都以泡澡的形式度過。
天生橋位于今香格里拉縣城東10公里處，在香格里拉人心中早演繹為具有神秘色彩和美好含意的地方了。藏語稱天生橋為“白窮鬧脖”，漢語可譯為“蓮花生走過的天橋”。相傳當年蓮花生被吐請到西藏后，翻譯佛經，弘揚佛法。他常到各處游覽視察，到碩多岡河畔時，正值盛夏，暴漲的河水擋住了去路，只好住到河邊的神山上。山神得知蓮花生被水阻隔，施展法術，從山上搬來一塊巨石，在河上造起一座橋，蓮花生就從這橋上過了河。過橋后，蓮花生又在眾山神為他開的溫泉池子里沐浴凈身。此傳說使天生橋充滿了藏區特有的藏傳佛教色彩，使人無形中產生虔誠之心。
從天生橋流過的碩多岡河也被藏民們賦予了頑強的性格：傳說碩多岡河和從中旬城流過的.那曲河是一母所生的姊妹倆。她倆為了投奔大梅，從雪山上同時出發。來到天生橋時，被堅固的石崖擋住了去路，姐姐那曲河退縮了，改道流向大中甸草原，妹妹碩多岡河不畏艱險，沖破石崖向前奔流……。天生橋還給人留下另一種神秘感：傳說當年木天王在天生橋附近動用人力開采此處所產的形如竹筷的筷子金，這些筷子金還沒有派上用場，木天王就瀕臨死亡，臨終時，把開采到的黃金埋在了天生橋附近。這種傳說據說真的引來了不少探寶者，卻不曾有獲寶者。
天生橋四周山勢婉蜒秀麗，傳說中蓮花生沐浴過的水池就是天生橋附近的地熱溫泉。每到春節，藏民們就來此洗澡，據說由此可洗卻一年的煩惱。有時候，溫泉池子里會擠滿穿戴整齊的人，不分性別，共同休浴這溫和滋潤的天然之水。羅錦輝先生曾拍下此種場景，題之為《彩泉》，此作品在1991—1992年國際環境攝影大賽中獲金獎，使溫泉和作者名揚天下。作品中人與自然和諧而存的主題也是天生橋自然的特點。
走在烙有深深馬蹄印似臥龍般的橋脊上，一馱馱定格在茶馬古道上的石馱子，宛如馬夫剛剛卸下的鹽茶馱子，永久地排列在天生橋頭，相傳這是“聰本農布茸木”卸下的金銀馱，石馱旁一尊財神石像端坐在一巨石上，守護著天生橋的過去、現在和未來!
云南天生橋導游詞-云南導游詞 篇2
位于西南部的馬鳴鄉，距縣城30余公里。橋高約20米，呈東西向橫跨于干河---咨卡河上;橋拱跨度10余米，寬約6米。橋體為堅硬厚實的石灰巖，整座橋渾然一體，天衣天縫，讓人深深驚嘆大自然美妙絕倫的造化之功。橋體簇擁在原始的林木之中，幽深的林木，巍峨的橋體，潺潺的流水，構成了大自然一幅奇絕古樸的山水畫。干河---咨卡河源遠流長，上游和下游層巖疊嶂，青山擁翠，碧水潺潺。美景層出不窮。
神奇雄偉的天生橋有著聲名遠播的高原第一湯——乳泉、噴泉、高僧俗池、梅薩浴池、熱河、溶洞蒸氣等令人嘆為觀止的地熱資源群;有峽谷風光一線天、天外來石、香爐樹、隨緣道、情侶樹、金龜望月、避風坪、鱷魚石、蓮花生大師修行洞等千姿百態的自然景觀;有蓮花生大師在此施法斬魔除妖、普濟眾生、解除災難的遺跡;有木天王將無數財寶埋藏于此至今無人揭迷的誘人傳說;有清乾隆年間山西巡撫張秉彝贊頌天生橋摩崖手跡;有在巖壁上天然顯現的六字真言、羅漢圖像、觀音現身等神秘莫測之地質奇觀;還有碩都崗河漂流探險等，被譽為香巴拉之縮影。
云南天生橋導游詞-云南導游詞 篇3
天生橋溫泉位于云南中甸縣城東南10千米,呈東西流向的屬都崗河從此穿越地下溶洞，形成一座天然的石灰巖橋梁。橋高60余米，寬10米，長約200米，橋面平坦筆直，頗似人工造就。步臨橋上，奇中有險，兩邊峭壁如刀劈斧削。下至橋底，只見河水自南而北從洞中翻涌而出，洞中有一溫泉，從巖壁中噴涌而出，與河水混為一流，冷熱交替，霧氣漫漫。 沿屬都崗河北上，在距天生橋東南5千米處，即是遍地熱氣蒸騰的下給溫泉，這里地勢資源豐富,在近1平方千米內分布著20余處溫泉,有的在沼澤中、有的在巖腳下、有的在巖洞中,水流四季不斷,最高水溫69攝氏度。
圣水傳說和“澡塘會”
圣水溫泉，藏語稱為“杜宗此卡”或“白究鬧羊”，因為蓮花生大師曾在此沐浴而得名。
相傳在吐蕃王朝時期，藏王讓大臣到印度迎請了佛教高僧蓮花生大師到藏區傳教。蓮花生大師為弘揚佛法普渡眾生，他的足跡曾踏遍藏區南北，不辭辛勞到達康巴地區。一日大師來到碩都崗河畔，因正值盛夏河水暴漲，大師沒法渡河而去，便在山下住宿。夜間山神得知消息，便施展法術搬來巨石一塊橫在大河上面恭請大師過河。此時山神見大師一路風塵而至已疲憊不堪，便又用神杖在橋邊涌出幾眼溫泉匯成湯池，讓大師痛快洗浴一番才繼續上路傳教。這一傳說使天生橋溫泉充滿了藏區特有的藏傳佛教色彩，使人無形中生產虔誠之心。
蓮花生大師沐浴過此溫泉后，當地藏民稱天生橋溫泉為“圣泉”。因此每年在藏歷新年前后，附件各村各戶的藏族人民紛紛趕到圣水溫泉，參加一年一度的洗澡會。溫泉池里會擠滿男女老少，不分性別年齡共同沐浴，一起享受這溫和滋潤的天然之水，洗去一年的煩惱與疾病。這便是“澡塘會”，又叫“沐浴節”。傳統澡塘會的時間為七天，每天都以泡澡的形式度過。
天生橋位于今香格里拉縣城東10公里處，在香格里拉人心中早演繹為具有神秘色彩和美好含意的地方了。藏語稱天生橋為“白窮鬧脖”，漢語可譯為“蓮花生走過的天橋”。相傳當年蓮花生被吐請到西藏后，翻譯佛經，弘揚佛法。他常到各處游覽視察，到碩多岡河畔時，正值盛夏，暴漲的河水擋住了去路，只好住到河邊的神山上。山神得知蓮花生被水阻隔，施展法術，從山上搬來一塊巨石，在河上造起一座橋，蓮花生就從這橋上過了河。過橋后，蓮花生又在眾山神為他開的溫泉池子里沐浴凈身。此傳說使天生橋充滿了藏區特有的藏傳佛教色彩，使人無形中產生虔誠之心。
從天生橋流過的碩多岡河也被藏民們賦予了頑強的性格：傳說碩多岡河和從中旬城流過的那曲河是一母所生的姊妹倆。她倆為了投奔大梅，從雪山上同時出發。來到天生橋時，被堅固的石崖擋住了去路，姐姐那曲河退縮了，改道流向大中甸草原，妹妹碩多岡河不畏艱險，沖破石崖向前奔流……。天生橋還給人留下另一種神秘感：傳說當年木天王在天生橋附近動用人力開采此處所產的形如竹筷的筷子金，這些筷子金還沒有派上用場，木天王就瀕臨死亡，臨終時，把開采到的黃金埋在了天生橋附近。這種傳說據說真的引來了不少探寶者，卻不曾有獲寶者。
天生橋四周山勢婉蜒秀麗，傳說中蓮花生沐浴過的水池就是天生橋附近的地熱溫泉。每到春節，藏民們就來此洗澡，據說由此可洗卻一年的煩惱。有時候，溫泉池子里會擠滿穿戴整齊的人，不分性別，共同休浴這溫和滋潤的天然之水。羅錦輝先生曾拍下此種場景，題之為《彩泉》，此作品在1991—1992年國際環境攝影大賽中獲金獎，使溫泉和作者名揚天下。作品中人與自然和諧而存的主題也是天生橋自然的特點。
走在烙有深深馬蹄印似臥龍般的橋脊上，一馱馱定格在茶馬古道上的石馱子，宛如馬夫剛剛卸下的鹽茶馱子，永久地排列在天生橋頭，相傳這是“聰本農布茸木”卸下的金銀馱，石馱旁一尊財神石像端坐在一巨石上，守護著天生橋的過去、現在和未來!
云南天生橋導游詞-云南導游詞 篇4
天生橋在彌渡城東的山谷中，此地東西石壁對峙，兩山如門，萬花溪從下而過，溪上一巨石橫跨于東西峙壁上，狀若城門洞，形成天生石橋。橋高30米，寬17米，橋孔直徑7米，橋身長21米，前人題詠贊為“天下無雙境，人間第一橋”。沫若游大理留下的“天下第一橋，人間無雙景”的名句，千百年來，幾多文人墨客游彌渡天生橋，都為它的奇、險、壯而流連忘返，擊櫛贊嘆。
1984年， 彌渡縣人民政府將其列為風景名勝保護區，建成老君殿、過街橋、觀音閣等，供人憩息游覽。每年農歷二月十五日為天生橋的廟會，屆時游人香客成千上萬，熱鬧非凡 。
如果說天生橋風景區是一首完美的鋼琴協奏曲，那么，天生橋便是最動人心魄的一章，天生橋橋高30米，寬17米，橋孔直徑3米，全長21米。傳說天生橋是一對與惡勢力抗爭而獻出年輕生命的情侶變化而成的。這自然是神話，是當地人民借用這一優美的神話表達一種對美好生活的理想。其實，天生橋風景區屬石灰巖地帶，由于地殼的運動，東西兩端斷如石闕，兩塊巨石從東西南側雙雙下滑撞在一起，于是形成了這天下奇觀。是大自然這一神來之筆，成就了天生橋。遙望天生橋如長虹臥波，氣勢渾宏，笑傲塵世，一種雄壯，一種豪氣。
拾級而上，登臨天生橋，若騰云駕霧，羽化登仙，一種蒼茫，一種放達，一種豪邁，一種對人生的感悟和升華。
天生橋下流過的萬花溪春是一弘潺潺的小溪，清如明鏡，溫柔如綿;夏是一條翻滾的巨龍，激昂澎湃。隨著季節的變化而變化，情隨季遷，風格迥異。東峙壁如巨斧削出，最攝人心魄的是那高聳人云的石壁，石壁如天公以巨斧削出，真可謂“猿猱欲渡愁攀援”。那種氣勢，那種奇險，真使人嘆為觀止。而其呈現出的萬千氣象，百態千恣，更使人們浮想聯翩，人們給石壁賦于種種神奇美好的動畫，如五老相聚，天女散花。
石壁上刻有“浩氣凌空”，“人間天上”，古樸而蒼勁，使人們在欣賞精湛的藝術的同時，去感悟生命的神秘和飄逸 。
橋西石壁如削，直插云端，上懸五老石、仙人床、仙人柴、觀音殿、太子閣、聚仙門等，危異非凡;東峙壁多溶洞，是大自然的偉力，塑造了數十個深淺不一，形態各異的溶洞，老君洞，仙人洞，觀音磨豆腐洞，石鐘石鼓洞，幾多神奇和奧妙。觀音磨豆腐洞因形而名，因傳說而久遠。老君洞深不可測，無人能走到盡頭，洞中套洞，鐘乳石滴出了形態萬千的各種景象，真可謂福地洞天。清道光年間，即開始依高臨險，攀巖鑿壁，建成了五閣四殿，一廟一樓，形成了“廬從天地成奇構，竅發乾坤瀉巨川。路曲偏隨春樹繞，寺稀端籍暮云連”的景觀。東峙壁分布著眾多的廟宇，依山而建，小巧玲瓏，風雅別致。據《彌渡縣志》記載：清同治元年建成老君殿，三年建成觀音閣，四年建成玉皇閣，光緒年間建成魁星閣，十一年建成斗母閣。民國九年建成春秋樓，太子閣，十六年建成三教閣。每年農歷二月十五天生橋廟會期間，人山人海，車水馬龍，人們尋求的是一份平安和吉祥。
天生橋風景區還有一池潭，當地人稱之為龍潭。水清如鏡，四季皆清，給天生橋頻添了一道亮麗。雙龍海塘位于天生橋之尾，游客可以蕩舟其中，微風習習，領略一份大自然的美好。
古人游天生橋留下：“百丈飛虹勢突然，兩峰相望不相懸，廬從天地成建構，竅入乾坤瀉巨川”的詩句 。
天生橋風景區還保存著眾多的石刻文化，不同的書法流派群英匯聚，各領風騷。天生橋有良好的植被和生態環境，境內生活著許多珍稀動物。生長著數百種草藥。
彌渡地勢西北高，東南低。最高海拔九頂山3119.1米，最低海拔牛街康郎大新田1242米。境內山巒起伏，峰壑相間，北南縱列。依次是九頂山、老尖山、太極頂、五臺山、阿尼山、靈寶山與無量山、哀牢山相連。境內河流屬紅河水系，發源于九頂山的毗雄河接納西山十六條河流和東山六條河流，浩浩蕩蕩，匯入禮社江 。