鶴壁古靈山導(dǎo)游詞（通用17篇）
鶴壁古靈山導(dǎo)游詞 篇1
參觀過(guò)銅頂之后，沿南側(cè)的石徑下山，我們來(lái)到的是醒目泉，大家抬頭可以看到上有“醒目白”三個(gè)字，大家是不是有點(diǎn)兒疑惑，這是書(shū)法當(dāng)中借景題字的寫(xiě)法，下面用真水代替“水”字，白加水即為泉，與畫(huà)家“畫(huà)僧不畫(huà)寺、畫(huà)魚(yú)不畫(huà)水”是一樣的道理，更耐人尋味。這是我們淇縣文物旅游局第一任局長(zhǎng)王臣堂書(shū)寫(xiě)的，上面還留有“一任”的字樣。醒目泉水經(jīng)層層頁(yè)巖石過(guò)濾之后流出，礦物質(zhì)含量特別高，對(duì)眼睛非常有益，當(dāng)?shù)厝艘捕急硎荆河么怂囱郏⊙劭梢宰兇螅笱劭梢宰兂呻p眼皮。當(dāng)然，心誠(chéng)則靈哦!醒目泉的神奇功效，咱們知道它是怎么來(lái)的?這還得從商紂王說(shuō)起，在商朝末年，紂王窮兵黷武、驕奢淫逸，為了抵抗周武王大軍，抓了很多尚不滿(mǎn)十八歲的男童，在靈山里面有一個(gè)村莊叫涼水泉村，村里住著一位老人和她的兒子相依為命，她唯一的兒子被抓走充當(dāng)了壯丁，老母親悲痛欲絕，整日以淚洗面，日久天長(zhǎng)竟然把眼睛哭瞎了，兒子等到紂王兵敗，鹿臺(tái)自焚，周王釋放了大批俘虜，他這才得以回家，看到老母雙眼已瞎傷心萬(wàn)分，便日夜背著母親遍詢(xún)名醫(yī)，都沒(méi)有看好，不得以只好背著母親回家，途中路過(guò)這溪水邊母親用泉水洗了幾把臉，眼睛居然能看清東西了，兒子高興萬(wàn)分，四處奔走相告。因此泉能明目，故人稱(chēng)“醒目泉”，這只是傳說(shuō)故事，不過(guò)專(zhuān)家取水鑒定，里面的確含有豐富的礦物質(zhì)和微量元素鐵、鋅、硒對(duì)人體有益的成份，是絕對(duì)的純凈水，天然的優(yōu)質(zhì)礦泉水，沒(méi)有任何污染，所以，許多游人都紛紛慕名而來(lái)取水飲用，接下來(lái)咱們大家可親自體會(huì)一下這醒目泉水的神奇。
這里是太公湖，相傳姜子牙當(dāng)年在朝歌屢不得志，曾到此垂釣，他的魚(yú)鉤非常獨(dú)特，是直的，所以至今還流傳有“姜子牙釣魚(yú)――愿者上鉤”的歇后語(yǔ)。
鶴壁古靈山導(dǎo)游詞 篇2
那可能有朋友要問(wèn)了，關(guān)羽為什么也被尊稱(chēng)為財(cái)神呢?在歷史上關(guān)羽是“忠貞仁勇”的歷史人物，當(dāng)時(shí)在曹營(yíng)的時(shí)候，曹操對(duì)他很好，而關(guān)羽卻是“身在曹營(yíng)心在漢”，一心思念著劉備;關(guān)羽死后，歷史上許多的皇帝加以追封，使其歷史地位和歷史名聲越來(lái)越高，直至關(guān)羽達(dá)登峰造極的最高稱(chēng)號(hào)“忠義神武君佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，因此，在民間關(guān)羽也被稱(chēng)為武財(cái)神。
這里是民間信仰三皇殿，分別是地皇、人皇、天皇。
行走在這里的環(huán)崖步道上，大家請(qǐng)注意安全。俯瞰古靈山全景，這里四面環(huán)山，群峰聳翠，的確也可謂風(fēng)水寶地。一直以來(lái)，古靈山以“古、靈、美”而著稱(chēng)，吸引了越來(lái)越多的朋友到此觀光游覽。提起“古”，主要是創(chuàng)建年代古老久遠(yuǎn)，距今有三千多年的歷史滄桑;提起“靈”，則是由于這里因女?huà)z世代神佑而靈，來(lái)此是求財(cái)必發(fā)、求官必升、求子必靈、求福必驗(yàn)，可以說(shuō)是求啥應(yīng)啥;而提到“美”，咱們的眼睛也可以逐一發(fā)現(xiàn)體會(huì)，是啊，這里群峰聳翠、山水相映，的確可稱(chēng)為“人間仙境”，所以難怪女?huà)z也相中了這塊風(fēng)水寶地修行!而且，明嘉靖年間縣令于慧游覽到此，還曾經(jīng)用十個(gè)詞語(yǔ)總結(jié)出了這里的美景，像“危巖少進(jìn)、群峰聳翠、列柿流丹、一徑蓬壺、半巖風(fēng)雨、九天鳴佩、巨崖走蛟、雙劍橫秋、東海龍吟、西山虎嘯”，也無(wú)不描繪出了這里引人入勝的景致。
來(lái)到這里，我們還可看溜索，大家感興趣的話(huà)也可乘坐而滑，去體驗(yàn)一下刺激的快樂(lè)!
沿著這條石階繼續(xù)向上走，就是靈峰峰頂。據(jù)說(shuō)這里就是女?huà)z當(dāng)年煉石補(bǔ)天的地方。而且，直到今天，山頂上的石頭還有千瘡百孔的模樣，好像是燒過(guò)的爐渣，還有紅色的石頭，好像被火燒過(guò)一樣。
在我們當(dāng)?shù)兀鱾饔羞@樣一首詩(shī)：每逢到靈山，必鉆古佛洞。若問(wèn)為何故，健身又祛病。壁石多元素，巖漿造化成。奧妙說(shuō)不盡，陶醉自然中。所以每一位到古靈山來(lái)參觀的游客也無(wú)不進(jìn)洞領(lǐng)略其妙。來(lái)到古佛洞口，我們可以看到這樣一幅對(duì)聯(lián)，“靈山寺山靈，古佛洞佛古”。上念下念完全一樣，是一則回文聯(lián)，耐人尋味。
古佛洞是一個(gè)天然石窟，高8米，深40余米，洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁，非常神秘，別有洞天，故名古佛洞。相傳，此洞是古靈山大佛修煉成真處。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像，面目慈祥，兩耳垂肩，體態(tài)豐滿(mǎn)，形象逼真。由于洞口狹窄，入洞時(shí)必須貼佛心而過(guò)，故曰：“佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印。”因此人稱(chēng)此佛為相心佛。此洞窄長(zhǎng)，曲徑奧妙，靈氣幽幽，宛如迷宮，令人神往。貼壁擠身進(jìn)洞，洞內(nèi)涼氣襲人，清爽異常，奧妙無(wú)窮。仰臥下滑而出，頓覺(jué)身心爽快。大家鉆洞時(shí)也請(qǐng)注意安全。
鶴壁古靈山導(dǎo)游詞 篇3
廣福宮里敬奉的是洪鈞老祖。洪鈞老祖上知天文、下知地理，博學(xué)多識(shí)，是三清的老師。
我們古靈山的石頭還會(huì)唱歌呢!不信您可敲敲這張桌，此桌石材取自古靈山，輕輕一敲，聲音清脆動(dòng)聽(tīng)，故名音樂(lè)桌。
接下來(lái)我們來(lái)到的是梨花坡。紂王所作“梨花帶雨?duì)幯G”的詩(shī)句即指梨花坡，同時(shí)也是女?huà)z和伏羲賞梨花、品梨果的地方。每逢春季，梨花競(jìng)相開(kāi)放，芳香遍野，吸引著四方客人。
沿梨花坡的石徑向上行走，這里就是梨花坡觀景臺(tái),是膜拜女?huà)z的最佳角度方位，從這個(gè)方向看對(duì)面西山峭壁上突出來(lái)的部分，就是古靈山天造地設(shè)、鬼斧神工的女?huà)z峰。這是一自然形成的景觀，高70余米，與現(xiàn)在山東嘉祥武氏祠保存的漢代女?huà)z神像神情極為相似。大家可以看到，她的鼻子向外突出，下巴微微上翹，臉部輪廓非常形象，胸前長(zhǎng)著一棵草，好像胸花一樣非常別致。而且，她高高挽起的發(fā)髻后邊，還背著一個(gè)小背簍，好像在背著自己的孩子一樣，特別親 切，而頭上那把保護(hù)傘，也在日復(fù)一日地甘心情愿為女?huà)z遮風(fēng)擋雨。
沿觀景臺(tái)西方的石徑繼續(xù)前行，可以看到左側(cè)山壁上有一天然洞窟，為媧皇洞，又名姑娘樓，是女?huà)z修行得道之地，洞里是大洞套小洞，別有洞天，古靈山十景“一徑蓬壺”就是指這個(gè)地方。此洞共分有三層：吊床為一，姑娘樓為二，藏經(jīng)閣為三，非常獨(dú)特。在媧皇洞的旁邊，我們還可以看到觀音洞，此洞位于懸崖峭壁上，深9米，高丈余，內(nèi)奉觀音座像。雕工精細(xì)，惟妙惟肖，前來(lái)求點(diǎn)迷津者絡(luò)繹不絕。
接下來(lái)我們來(lái)到的是古靈山比干廟，也就是財(cái)神殿。
這里供奉著文財(cái)神比干，同時(shí)還有趙公明、關(guān)羽。一進(jìn)門(mén)是一幅百財(cái)圖，由一百多個(gè)不同風(fēng)格的“財(cái)”字組成，恭祝各位拜過(guò)財(cái)神之后都能發(fā)大財(cái)，財(cái)源廣進(jìn)。里邊請(qǐng)。
中間這位是文財(cái)神比干，左側(cè)是關(guān)羽，右側(cè)是趙公明，他們二位是武財(cái)神。比干是朝歌(淇縣)人，是紂王的叔父，因紂王晚年荒淫無(wú)度、殘害忠良，比干勸諫反被剖心，比干為了國(guó)家社稷、江山大業(yè)，連自己的心都可以不要，真可謂大公無(wú)私、胸懷天下，因此，比干被天下人尊稱(chēng)為文財(cái)神。
趙公明又名趙玄壇，是個(gè)武官，曾幫助紂王抵抗周武王大軍，相傳趙公明非常厲害，不象比干那樣溫文爾雅，他手下兵將眾多，能呼風(fēng)喚雨，可避災(zāi)降難，而他本人辦事干練，好打抱不平，后被姜子牙封為財(cái)神，因此向他求財(cái)時(shí)，心術(shù)必須得正，否則適得其反。
鶴壁古靈山導(dǎo)游詞 篇4
各位朋友：
大家好!歡迎到古靈山景區(qū)參觀游覽，我是導(dǎo)游，相信我會(huì)陪您度過(guò)一個(gè)美好愉快的靈山之旅，古靈山景區(qū)是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，中國(guó)最佳文化旅游景區(qū)，古靈山風(fēng)景區(qū)是電視劇《封神榜》故事發(fā)生地，是殷紂王降香、女?huà)z修真處，文化悠遠(yuǎn)，景色逸人。主要由一像、一宮、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰構(gòu)成。古典文學(xué)名著《封神演義》開(kāi)篇第一章“殷紂王女?huà)z宮降香”指的就是古靈山女?huà)z宮。古靈山風(fēng)景區(qū)位于淇縣縣城西北8公里處，游覽面積18平方公里，因殷商時(shí)期建寺而古，因女?huà)z世代神佑而靈。據(jù)明代《淇縣志》記載，南北朝梁普通年間，曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國(guó)僧尼達(dá)40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持。《尚書(shū)》、《淮南子》等作品中記載，古靈山是遠(yuǎn)古時(shí)代傳說(shuō)人物女?huà)z捏土造人、煉石補(bǔ)天的修真地，而在西山峭壁，還巍然矗立著一尊自然形成、鬼斧神工的女?huà)z峰，另外還有女?huà)z宮、古佛洞、醒目泉、祖師銅頂、靈光閣等景點(diǎn)，景致獨(dú)特，耐人尋味，蘊(yùn)含著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。接下來(lái)我們可逐一參觀游覽，需要時(shí)間大約三個(gè)小時(shí)。
我們現(xiàn)在所處的位置，是女?huà)z廣場(chǎng)，眼前這尊高十三米的花崗巖雕塑，就是女?huà)z托石補(bǔ)天的形象，她分為前后兩部分，咱們現(xiàn)在看到的正面部分是女?huà)z補(bǔ)天的形象，背面也就是后面那部分則是女?huà)z捏土造人的形態(tài)。女?huà)z雕塑的底座由三層平臺(tái)構(gòu)成，第一層平臺(tái)是石雕十二生肖，女?huà)z煉石補(bǔ)天，捏土造人，被稱(chēng)作是人類(lèi)的始祖、共同的母親，這十二生肖便代表了華夏億萬(wàn)有情兒女依偎在母親的身邊，共享天倫之樂(lè);踏上第二層平臺(tái)，大家看到的是玄妙無(wú)比的八卦，象征著女?huà)z法力無(wú)邊，神秘莫測(cè)。向東走，我們可以看到這里有一幅浮雕，上邊生動(dòng)描述了在民間廣為流傳的四個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的人物場(chǎng)景：盤(pán)古開(kāi)天劈地、隧人氏鉆木取火、女?huà)z托石補(bǔ)天、后羿射日。來(lái)到北邊，您抬頭看到的是女?huà)z捏土造人的形態(tài)，相傳女?huà)z在捏土造人時(shí)感覺(jué)用手捏的速度太慢，便急中生智，折斷了身旁的一根柳枝蘸著泥漿往外甩人，但在甩的過(guò)程中難免用力不勻、磕磕碰碰，所以就形成了現(xiàn)在世界上的殘疾人，而女?huà)z先前用手捏的那部分人便成為了現(xiàn)代社會(huì)中的貴族階層，柳枝甩出來(lái)的則成為了平民百姓。是啊，女?huà)z創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了萬(wàn)物眾生，被稱(chēng)為人類(lèi)共同的母親，而古靈山主要突出的又是女?huà)z文化，所以古靈山又被稱(chēng)作是“母親山”。再向西走，大家請(qǐng)看這幅浮雕：紂王降香女?huà)z宮。提到紂王，大家很自然地就會(huì)聯(lián)想到古典文學(xué)名著《封神演義》，在這部作品中，很多章節(jié)您都可以看到“朝歌”這個(gè)名字，這里的朝歌就是現(xiàn)在的淇縣，它是殷紂王早年執(zhí)政時(shí)期的都城。而這幅浮雕上，便生動(dòng)再現(xiàn)了紂王當(dāng)年慕名女?huà)z之靈氣，親率文武百官以及八百御林軍、三千鐵騎前來(lái)古靈山女?huà)z宮降香的盛況。關(guān)于當(dāng)時(shí)降香的具體情節(jié)，呆會(huì)兒女?huà)z宮咱們?cè)偌?xì)說(shuō)端詳。這邊請(qǐng)。
鶴壁古靈山導(dǎo)游詞 篇5
古靈山歷史悠久，集秀麗的山水、古老的人文景觀和神奇的傳說(shuō)于一體，欣賞性、娛樂(lè)性很強(qiáng)，到靈山旅游，能夠使您心曠神怡，百愁俱消。靈山還盛產(chǎn)各種野菜，這些野菜營(yíng)養(yǎng)豐富，味道鮮美，游玩過(guò)后，坐在石凳上，吃上一席豐盛的野菜宴，別有一番情趣。
靈光閣，又名三佛閣，位于古靈山外、靈湖北岸，三面環(huán)水、四面環(huán)山，高三十余米，仿岳陽(yáng)樓的建筑風(fēng)格。一流的油漆彩繪，高檔的漢白玉欄桿，飛檐凌空，金壁輝煌，雕梁畫(huà)棟，共分三層：一樓供奉三位佛祖(釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛);二樓為菩薩堂，供奉觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩等十六位菩薩;三樓為睡佛閣，睡佛長(zhǎng)3.6米，重2.6噸，采用漢白玉精雕而成，無(wú)論是做工的考究，還是材料的選用，無(wú)不盡善盡美，睡佛面目慈祥、莊嚴(yán)肅穆，萬(wàn)人敬 仰。
各位朋友，古靈山主景區(qū)的講解到此結(jié)束，接下來(lái)大家可以自由活動(dòng)，同時(shí)也歡迎對(duì)我的講解工作多提寶貴建議!謝謝!
鶴壁古靈山導(dǎo)游詞 篇6
祖師銅頂素有“天下第一銅頂”之稱(chēng)，供奉有道教神仙譜系中赫赫有名的天界尊神——真武大帝。因真武祖師大殿屋頂是銅瓦銅板而得名。銅頂城門(mén)名云城，仿北京天安門(mén)樣式，共分三層，漢白玉雕刻，氣勢(shì)恢宏，巍峨壯觀，是銅頂?shù)谖迤诠こ痰念^號(hào)重點(diǎn)工程，占地面積628平方米，投資近百萬(wàn)。銅頂位于玄武山頂峰，面對(duì)女?huà)z峰，背靠龍虎山，東邊的龍山與西邊的虎山相連形成成半包圍，恰似祖師寶座，俗稱(chēng)柳圈椅。站在銅頂之上，俯視古靈山廟宇金碧輝煌，環(huán)視八百里太行山脈雄壯巍峨，銅頂上建有九祖大殿、人祖殿、無(wú)極老母大殿等多個(gè)殿堂，特別是九祖大殿耗資110萬(wàn)元，仿北京太和殿樣式，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，可謂中原地區(qū)山頂唯一一座大殿，內(nèi)奉九位老祖(盤(pán)古、三皇五帝)，九尊大像均為貼金銅像，威嚴(yán)端莊，金光燦燦、栩栩如生，令人瞻仰。
真武大帝又稱(chēng)玄天上帝，起源于古代星辰信仰——二十八星宿中的北方七宿玄武神。古人認(rèn)為，玄武七宿在天上自然形成龜蛇狀，所以將龜蛇視為玄武神的象征。直到北宋時(shí)期，玄武神的形象還是龜蛇。北宋真宗為避圣祖趙玄朗諱，將玄武改成真武。
到了南宋，人格化的真武神形象才開(kāi)始出現(xiàn)，據(jù)道經(jīng)記載，真武大帝原為凈樂(lè)國(guó)的太子，長(zhǎng)大成人后立誓除凈天下妖魔，15歲時(shí)到太和山修練，得到真人傳授無(wú)極上道，修練四十二年功德圓滿(mǎn)，后奉玉帝之命坐鎮(zhèn)北方，統(tǒng)攝真武之位，太和山因此更名武當(dāng)山，取“非玄武不足以當(dāng)此山”之意。
真武大帝聲名最顯赫、民間信仰最普遍的時(shí)期莫過(guò)于明代。明朝初期，朱元璋之子燕王朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之變”意欲奪取王位，據(jù)說(shuō)在整個(gè)政變過(guò)程中，真武大帝多次顯靈助朱棣一臂之力，因此朱棣在登上王位之后封真武大帝為“北鎮(zhèn)天真玄天大帝”，并大張旗鼓在武當(dāng)山修建宮觀，由于帝王的大力提倡，一時(shí)間真武廟遍及全國(guó)各地，真武信仰在明朝達(dá)到了頂峰。
古靈山寺真武大殿坐落在群峰之上，仿故宮太和殿之風(fēng)格，氣勢(shì)宏偉，鎮(zhèn)守北方，善男信女無(wú)不來(lái)此進(jìn)香朝拜，如今，已成為一處宗教信仰旅游圣地。
鶴壁古靈山導(dǎo)游詞 篇7
靈宵寶殿供奉的是“玉皇大帝”，老百姓稱(chēng)其為“老天爺”。提起他的名字，相信在咱們中國(guó)也是家喻戶(hù)曉。玉皇大帝，原名張有人，他能夠成為玉皇大帝，在民間還廣為流傳有一個(gè)有趣的故事。
當(dāng)年姜子牙封神，封過(guò)七十二位神仙之后，還有最后一個(gè)“玉皇大帝”的寶座沒(méi)有落實(shí)，姜子牙向老師元始天尊請(qǐng)教，征求意見(jiàn)，元始天尊心想姜子牙封神勞苦功高，玉皇大帝當(dāng)然非他莫屬了，于是隨口而出“當(dāng)然有人了…”可沒(méi)等元始天尊的后半句說(shuō)完，殿上一個(gè)姓“張”名叫“有人”的差役已激動(dòng)萬(wàn)分，上前叩頭謝恩了。元始天尊為了顯示自己確實(shí)一言九鼎、字字千金，就果真讓張有人坐上了玉皇大帝的寶座。姜子牙于是又請(qǐng)教老師“七十二位全神”封過(guò)了、“玉皇大帝”也落實(shí)了，那他自己該去哪里呢?元始天尊回答：你暫時(shí)到梁上居住吧，如果有具體事務(wù)需要處理的話(huà)，就讓這座房子的主人給你讓位。于是，民間便有了“姜子牙到此――諸神退位”的歇后語(yǔ)。
這里是十二生肖殿，咱們進(jìn)去拜一拜自己和家人的生肖可保佑身體健康，祛病、消災(zāi)免難。咱們都知道，在十二生肖中老鼠個(gè)頭最小，但卻排在了十二生肖中的.第一位，為什么呢?還有老鼠為什么怕貓、為什么見(jiàn)了貓就要跑呢?這里有一個(gè)故事，非常有趣。傳說(shuō)，五帝為了給天下人定壽命，便決定召集所有的動(dòng)物來(lái)開(kāi)會(huì)，從動(dòng)物中排選出十二種動(dòng)物作為生肖定年輪，玉帝規(guī)定大年初一凡是提前十二名到天庭可定為生肖，老鼠知道了這件事，回去的路上正巧碰上了貓，貓便問(wèn)它什么時(shí)間到天庭，老鼠怕知道的人多了，就沒(méi)有機(jī)會(huì)了，便騙貓說(shuō)是大年初三，大年初一到了，老鼠跑得很快想爭(zhēng)第一，但老牛占了先，老鼠靈機(jī)一動(dòng)，便哄騙憨厚的老牛。說(shuō)牛哥哥我個(gè)頭小跑的慢你載我一程呢，老牛想都沒(méi)想，說(shuō)行啊，老鼠便站在牛頭上，剛到天庭老鼠便使勁一蹦一下蹦到牛面前去了。所以，鼠便排在牛前面去了，到了初三，貓才去了天庭，空無(wú)一人，問(wèn)了四大天王才知道老鼠騙了自己，氣得吹胡子瞪眼睛，所以以后見(jiàn)了老鼠就抓。
三清殿是道教文化的主體建筑，供奉著道教神仙譜系中地位最高的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
鶴壁古靈山導(dǎo)游詞 篇8
據(jù)明《淇縣志》記載：“龍王廟，旱禱輒靈。”清《淇縣輿地圖說(shuō)》云：“靈山下有靈山寺，創(chuàng)于梁普通，修于盛唐開(kāi)元。”遼金期間，寺院擴(kuò)大，高僧眾多，木魚(yú)聲聲，靈氣幽幽，游客云集，香火鼎盛。傳說(shuō)，靈山寺名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，驚動(dòng)天宇。仙女紛紛下凡到靈山寺聆聽(tīng)木魚(yú)聲，觀看人間景，時(shí)值今日，仙女窕的身軀仍嵌隱在崖壁上，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，妙趣橫生。謂之“仙女嵌壁”。
壁立萬(wàn)仞的大圣峰巔，有一天然孫悟空坐像，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去孫悟空的金身，一對(duì)火眼金睛炯炯有神，一對(duì)垂肩的耳朵蘊(yùn)寓著大福大貴，身穿金衣，頭戴金冠，威風(fēng)凜凜，令人敬畏。他的發(fā)髻、眉骨、胸腹、脖頸以及下肢輪廓清晰可見(jiàn)。整個(gè)外貌比例協(xié)調(diào)，惟妙惟肖，渾然天成，世人看后，無(wú)不驚嘆大自然造化之神奇。據(jù)傳，孫悟空離開(kāi)花果山水簾洞，云游四海，遠(yuǎn)涉天涯，尋找靈臺(tái)方寸山，訪拜佛、仙、神圣，求長(zhǎng)生不老妙法。一天，他經(jīng)過(guò)古城朝歌，得知城西有一靈山寺，是佛教圣地，并建有煉石補(bǔ)天，造化人類(lèi)的女?huà)z行宮。心想，靈山不就是靈臺(tái)方寸山嗎?人類(lèi)始祖女?huà)z在此?何不前去。于是，他來(lái)到靈山寺，未入寺院就聽(tīng)到木魚(yú)聲聲，佛經(jīng)喃喃，喜得抓耳撓腮，眉開(kāi)眼笑，高興之余，轉(zhuǎn)念一想，佛門(mén)靜土，須得整衣端冠，恭敬有禮方是。他不敢進(jìn)前，于是坐在山巔，聆聽(tīng)佛經(jīng)，謂之“悟空聆經(jīng)”。
靈山寺歷史悠久，集秀麗的山水，古老的人文景觀和神奇的傳說(shuō)于一體，欣賞性、娛樂(lè)性很強(qiáng)，到靈山旅游，能夠使您心曠神怡，百愁俱消。靈山還盛產(chǎn)各種野菜，這些野菜營(yíng)養(yǎng)豐富，味道鮮美，游玩過(guò)后，坐在石凳上，吃上一席豐盛的野菜宴，別有一番情趣。
鶴壁古靈山導(dǎo)游詞 篇9
靈山是著名的佛教圣地。舊時(shí)有大小寺院13所，現(xiàn)存2所，其中靈山寺已有兩千年歷史，為佛教傳入中國(guó)最早所建寺院之一。唐玄宗時(shí)曾被封為國(guó)廟;明太祖朱元璋曾到此降香，封當(dāng)時(shí)的主持陳大用為金碧禪師，并親筆為大寺題寫(xiě)“圣壽禪寺”匾額。現(xiàn)有大殿7層，僧民30余人。農(nóng)歷三月初一廟會(huì)，進(jìn)山朝拜旅游者絡(luò)繹不絕。
險(xiǎn)耍的地理位置，奇特的自然風(fēng)光釀造了豐富的歷史文化。古時(shí)，因其山東南的九里關(guān)與今信陽(yáng)境內(nèi)的平靖關(guān)、武勝關(guān)合稱(chēng)冥或嘟〈meng〉塞，為天下九塞之一，北進(jìn)中原商人楚，唯此三關(guān)可通，其東面山腳下就是著名的楚豫古道，故而這里是歷代兵家必爭(zhēng)之地，在此占山為王，落草為寇者有之;避兵匪，躲宮害者有之。
靈山秀麗的山色，奇異的景觀，又產(chǎn)生了豐富的與之相關(guān)的風(fēng)物文化，幾乎景景有傳說(shuō)，石石有典故。這些傳說(shuō)和典故與景觀相映生輝，將本來(lái)就秀麗、神奇的自然景觀裝點(diǎn)得更加秀麗和神奇。靈山還有一大特點(diǎn)，就是遠(yuǎn)近風(fēng)傳它有求必應(yīng)，非常靈驗(yàn)，雖無(wú)科學(xué)道理，但信者甚眾，有求必應(yīng)的傳聞?lì)H多，有的求財(cái)求運(yùn)者竟不惜跋涉數(shù)千里之遙。
靈山以其豐富的旅游資源含量及很高的潛在旅游價(jià)值吸引著天下游人，每年來(lái)此旅游者達(dá)30萬(wàn)人次。1994年6月被定為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，并即將被定為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。如今該景區(qū)已處在加速開(kāi)發(fā)建設(shè)之中。隨著地方經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，靈山旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)的速度也會(huì)大大加快，不久的將來(lái)，靈山定能擠身于世界名山之列。
鶴壁古靈山導(dǎo)游詞 篇10
靈山龍泉說(shuō)的是靈山黑龍?zhí)叮挥谒略旱奈鞅眰?cè)500米處。這里奇峰幽谷，山勢(shì)挺拔，泉涌澗飛，碧波蕩漾，景色宜人。千百年來(lái)，文人騷客紛到沓來(lái)，滿(mǎn)眼畫(huà)意，滿(mǎn)腹詩(shī)情，留下許多華彩詩(shī)篇、摩崖石刻。明代御史孫征蘭在壁立萬(wàn)仞處留下詩(shī)云：“山卓碧云插漢，泉滃綠玉飛花，三仁六七賢圣，靈杰千古同嘉。”據(jù)載，在明代以前，這里就建有龍王廟。廟下有三洞，洞口鑿有龍頭，泉水由此流出，聲音湍急，山谷回應(yīng)，宛如龍吟。
靈山寺后有一河流，名曰玉帶河。河水甘冽爽口，浸人心脾，耐人回味。玉帶河自靈山黑龍?zhí)锻灰缍觯@千年古剎而過(guò)，河水潺潺，叮咚作響，猶如琴弦暢鳴或浪拍石崖濤聲如嘯，呈現(xiàn)出瞬息萬(wàn)變的天然畫(huà)卷。玉帶河流至大圣峰前，形成一個(gè)湖泊，名曰白龍?zhí)丁：宄海侨藗兎褐邸⒋贯灥睦硐肴ヌ帯?/p>
從寺院沿羊腸小道西行，過(guò)鵲橋渡，穿梨樹(shù)坡，拾階而上便來(lái)到了觀音洞。此洞位于懸崖峭壁上，深9米，高丈余，內(nèi)奉觀音座像。雕工精細(xì)，惟妙惟肖。前來(lái)求點(diǎn)迷津者絡(luò)繹不絕。
鶴壁古靈山導(dǎo)游詞 篇11
在靈山山腰處有一個(gè)天然石窟，高8米，深30米，洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁，非常神秘，別有洞天，故名古佛洞。相傳，此洞是靈山寺大佛修煉成真處。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像，面目慈祥，兩耳垂肩，體態(tài)豐滿(mǎn)，形象逼真。由于洞口狹窄，入洞時(shí)必須貼佛心而過(guò)，故曰：“佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印。”因此人稱(chēng)此佛為相心佛。古佛洞口鐫一則回文聯(lián)，耐人尋味：“靈山寺山靈，古佛洞佛古”。此洞窄長(zhǎng)，曲徑奧妙，靈氣幽幽，宛如迷宮，令人神往。貼壁擠身進(jìn)洞，洞內(nèi)涼氣襲人，清爽異常，奧妙無(wú)窮。仰臥下滑而出，頓覺(jué)身心爽快。民諺曰：“每逢到靈山，必鉆古佛洞，若問(wèn)因何故?健身又去病。”“鉆鉆佛爺洞，一輩子不生病。”所以游客無(wú)不進(jìn)洞領(lǐng)略其妙。
據(jù)明代《淇縣志》載，淇縣有八大景：“淇園竹翠、勝水流清、鹿臺(tái)朝云、鉅橋夜月，紂窩灘聲，朝歌野色，青巖仙境，靈山龍泉。”其中靈山獨(dú)占兩景即“勝水流清”、“靈山龍泉”。靈山山奇水秀，山壑石隙中，淙淙叮叮，泉涌不息，古人謂之勝水流清。
鶴壁古靈山導(dǎo)游詞 篇12
靈山風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省羅山縣西南部境內(nèi)，西南分別與信陽(yáng)縣、湖北省大悟縣交界，東連雞籠山，西鄰雞公山。它含六大景區(qū)：靈山寺景區(qū)、逍遙洞景區(qū)、金頂景區(qū)、龍鳳祥林景區(qū)、龍牙寺景區(qū)、丸里落雁湖景區(qū)。景區(qū)總面積約61平方公里。景區(qū)西距京廣鐵路和107國(guó)道40公里，東至京九鐵路50公里，北到南信(陽(yáng))葉(集)路10公里，京(北)珠(海)高速公路從靈山腳下通過(guò);有羅山—靈山、伍家坡—靈山、雞公山—靈山、大悟—靈山四條公路交匯于此。
靈山，最早叫八山，源于八座主要山峰。其最高峰叫霸山，古人誤以為此峰為縣境最高峰之故。因“八”“霸”音近，后八山被混稱(chēng)為霸山。此山“每有云氣覆頂必雨，驗(yàn)之信然”，其中一次高峰叫小靈山，自然與山名吻合，“靈”“霸”二字又同一“雨”頭，故霸山之名漸被靈山取代。
靈山，形成于中生代白輩紀(jì)(1。5一0。7億年前)，為花崗巖基。這里山體連綿，層巒疊障，溝豁縱橫，年平均氣溫13-15℃。夏季山上山下日溫差7℃，夜溫差15℃。山中有豐富的自然資源。植物類(lèi)有1000多種。最值得一挺的是靈山云霧茶，為全國(guó)十大名茶之一—信陽(yáng)毛尖中的精品;其次是板栗、中華彌猴桃，為高營(yíng)養(yǎng)食品，有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值;杜仲、桔梗、七葉一枝花等是名貴中草藥。動(dòng)物類(lèi)有1067種190科之多，僅鳥(niǎo)類(lèi)就達(dá)169種，景區(qū)為省級(jí)鳥(niǎo)類(lèi)自然保護(hù)區(qū)—董寨林場(chǎng)的重要組成部分。其中有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物白冠和二級(jí)保護(hù)動(dòng)物自冠長(zhǎng)尾媽等。哺乳類(lèi)動(dòng)物主要有野豬、野山羊、狼、金錢(qián)豹、大靈貓等。
自然景觀遍布山林。奇石陡崖、千姿百態(tài)、相應(yīng)成趣;幽谷密林長(zhǎng)流水，瀑潭高懸天地驚，青天繁星風(fēng)無(wú)塵;落雁九里淵魚(yú)深，唉乃一聲山水綠。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，靈山共有大小瀑布36條，大小山洞72個(gè)，有名的奇石怪壁108處。其中，智慧姑娘像西方希臘神話(huà)中的雅典女神;險(xiǎn)石造形神秘，體積巨大，驚險(xiǎn)赫人，為天下第一奇石;“駱駝”仰首向天，巨大逼真，生動(dòng)有趣;逍遙洞是洞連洞、洞疊洞神奇奧妙;仙人洞地處險(xiǎn)峻，洞頂造型奇特，世所罕見(jiàn);銀洞飛瀑，集壯觀、神秘、奇特、險(xiǎn)峻為一體，堪稱(chēng)天下一絕九里落雁湖群山環(huán)抱，湖岸曲折有致，湖光山色相映生輝，靈蝴陰云，飄飄逸逸，仙氣蕩蕩產(chǎn)八山神筆峰為天公造字，字分陰陽(yáng)，筆劃規(guī)整，結(jié)構(gòu)神妙，令人不可思議……人山谷昕潺潺流水，登山頂著亂云飛渡，整個(gè)靈山仿若一個(gè)神奇的世界。
鶴壁古靈山導(dǎo)游詞 篇13
真武大帝又稱(chēng)玄天上帝，起源于古代星辰信仰——二十八星宿中的北方七宿玄武神。古人認(rèn)為，玄武七宿在天上自然形成龜蛇狀，所以將龜蛇視為玄武神的象征。直到北宋時(shí)期，玄武神的形象還是龜蛇。北宋真宗為避圣祖趙玄朗諱，將玄武改成真武。
到了南宋，人格化的真武神形象才開(kāi)始出現(xiàn)，據(jù)道經(jīng)記載，真武大帝原為凈樂(lè)國(guó)的太子，長(zhǎng)大成人后立誓除凈天下妖魔，15歲時(shí)到太和山修練，得到真人傳授無(wú)極上道，修練四十二年功德圓滿(mǎn)，后奉玉帝之命坐鎮(zhèn)北方，統(tǒng)攝真武之位，太和山因此更名武當(dāng)山，取“非玄武不足以當(dāng)此山”之意。
真武大帝聲名最顯赫、民間信仰最普遍的時(shí)期莫過(guò)于明代。明朝初期，朱元璋之子燕王朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之變”意欲奪取王位，據(jù)說(shuō)在整個(gè)政變過(guò)程中，真武大帝多次顯靈助朱棣一臂之力，因此朱棣在登上王位之后封真武大帝為“北鎮(zhèn)天真玄天大帝”，并大張旗鼓在武當(dāng)山修建宮觀，由于帝王的大力提倡，一時(shí)間真武廟遍及全國(guó)各地，真武信仰在明朝達(dá)到了頂峰。
古靈山寺真武大殿坐落在群峰之上，仿故宮太和殿之風(fēng)格，氣勢(shì)宏偉，鎮(zhèn)守北方，善男信女無(wú)不來(lái)此進(jìn)香朝拜，如今，已成為一處宗教信仰旅游圣地。
鶴壁古靈山導(dǎo)游詞 篇14
順著這條大路向北走四公里處，有個(gè)村莊叫涼水泉。涼水泉村的房子全部是石頭砌成，距今有一千五百多年的歷史了，所以也被稱(chēng)作“石頭城古民居”。
大家眼前的這條小河是玉帶河，河水甘冽爽口，浸人心脾，耐人回味。玉帶河自黑龍?zhí)锻灰缍觯@千年古剎而過(guò)，河水潺潺，叮咚作響，猶如琴弦暢鳴或浪拍石崖濤聲如嘯，呈現(xiàn)出瞬息萬(wàn)變的天然畫(huà)卷。
沿玉帶河?xùn)|側(cè)的小徑曲折前行，聽(tīng)泉水叮咚作響，看山水相映成輝，好一道美麗的風(fēng)景啊!同時(shí)，這里還有天然浴場(chǎng)，每逢炎炎夏季，吸引著遠(yuǎn)近無(wú)數(shù)游客來(lái)此游泳沐浴，享受著女?huà)z的德澤仁愛(ài)。
祖師銅頂素有“天下第一銅頂”之稱(chēng)，供奉有道教神仙譜系中赫赫有名的天界尊神——真武大帝。因真武祖師大殿屋頂是銅瓦銅板而得名。銅頂城門(mén)名云城，仿北京天安門(mén)樣式，共分三層，漢白玉雕刻，氣勢(shì)恢宏，巍峨壯觀，是銅頂?shù)谖迤诠こ痰念^號(hào)重點(diǎn)工程，占地面積628平方米，投資近百萬(wàn)。銅頂位于玄武山頂峰，面對(duì)女?huà)z峰，背靠龍虎山，東邊的龍山與西邊的虎山相連形成成半包圍，恰似祖師寶座，俗稱(chēng)柳圈椅。站在銅頂之上，俯視古靈山廟宇金碧輝煌，環(huán)視八百里太行山脈雄壯巍峨，銅頂上建有九祖大殿、人祖殿、無(wú)極老母大殿等多個(gè)殿堂，特別是九祖大殿耗資110萬(wàn)元，仿北京太和殿樣式，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，可謂中原地區(qū)山頂唯一一座大殿，內(nèi)奉九位老祖(盤(pán)古、三皇五帝)，九尊大像均為貼金銅像，威嚴(yán)端莊，金光燦燦、栩栩如生，令人瞻仰。
鶴壁古靈山導(dǎo)游詞 篇15
參觀過(guò)銅頂之后，沿南側(cè)的石徑下山，我們來(lái)到的是醒目泉，大家抬頭可以看到上有“醒目白”三個(gè)字，大家是不是有點(diǎn)兒疑惑，這是書(shū)法當(dāng)中借景題字的寫(xiě)法，下面用真水代替“水”字，白加水即為泉，與畫(huà)家“畫(huà)僧不畫(huà)寺、畫(huà)魚(yú)不畫(huà)水”是一樣的道理，更耐人尋味。這是我們淇縣文物旅游局第一任局長(zhǎng)王臣堂書(shū)寫(xiě)的，上面還留有“一任”的字樣。醒目泉水經(jīng)層層頁(yè)巖石過(guò)濾之后流出，礦物質(zhì)含量特別高，對(duì)眼睛非常有益，當(dāng)?shù)厝艘捕急硎荆河么怂囱郏⊙劭梢宰兇螅笱劭梢宰兂呻p眼皮。當(dāng)然，心誠(chéng)則靈哦!醒目泉的神奇功效，咱們知道它是怎么來(lái)的?這還得從商紂王說(shuō)起，在商朝末年，紂王窮兵黷武、驕奢淫逸，為了抵抗周武王大軍，抓了很多尚不滿(mǎn)十八歲的男童，在靈山里面有一個(gè)村莊叫涼水泉村，村里住著一位老人和她的兒子相依為命，她唯一的兒子被抓走充當(dāng)了壯丁，老母親悲痛欲絕，整日以淚洗面，日久天長(zhǎng)竟然把眼睛哭瞎了，兒子等到紂王兵敗，鹿臺(tái)自焚，周王釋放了大批俘虜，他這才得以回家，看到老母雙眼已瞎傷心萬(wàn)分，便日夜背著母親遍詢(xún)名醫(yī)，都沒(méi)有看好，不得以只好背著母親回家，途中路過(guò)這溪水邊母親用泉水洗了幾把臉，眼睛居然能看清東西了，兒子高興萬(wàn)分，四處奔走相告。因此泉能明目，故人稱(chēng)“醒目泉”，這只是傳說(shuō)故事，不過(guò)專(zhuān)家取水鑒定，里面的確含有豐富的礦物質(zhì)和微量元素鐵、鋅、硒對(duì)人體有益的成份，是絕對(duì)的純凈水，天然的優(yōu)質(zhì)礦泉水，沒(méi)有任何污染，所以，許多游人都紛紛慕名而來(lái)取水飲用，接下來(lái)咱們大家可親自體會(huì)一下這醒目泉水的神奇。
鶴壁古靈山導(dǎo)游詞 篇16
的“財(cái)”字組成，恭祝各位拜過(guò)財(cái)神之后都能發(fā)大財(cái)，財(cái)源廣進(jìn)。里邊請(qǐng)。
中間這位是文財(cái)神比干，左側(cè)是關(guān)羽，右側(cè)是趙公明，他們二位是武財(cái)神。比干是朝歌(淇縣)人，是紂王的叔父，因紂王晚年荒淫無(wú)度、殘害忠良，比干勸諫反被剖心，比干為了國(guó)家社稷、江山大業(yè)，連自己的心都可以不要，真可謂大公無(wú)私、胸懷天下，因此，比干被天下人尊稱(chēng)為文財(cái)神。
趙公明又名趙玄壇，是個(gè)武官，曾幫助紂王抵抗周武王大軍，相傳趙公明非常厲害，不象比干那樣溫文爾雅，他手下兵將眾多，能呼風(fēng)喚雨，可避災(zāi)降難，而他本人辦事干練，好打抱不平，后被姜子牙封為財(cái)神，因此向他求財(cái)時(shí)，心術(shù)必須得正，否則適得其反。
那可能有朋友要問(wèn)了，關(guān)羽為什么也被尊稱(chēng)為財(cái)神呢?在歷史上關(guān)羽是“忠貞仁勇”的歷史人物，當(dāng)時(shí)在曹營(yíng)的時(shí)候，曹操對(duì)他很好，而關(guān)羽卻是“身在曹營(yíng)心在漢”，一心思念著劉備;關(guān)羽死后，歷史上許多的皇帝加以追封，使其歷史地位和歷史名聲越來(lái)越高，直至關(guān)羽達(dá)登峰造極的最高稱(chēng)號(hào)“忠義神武君佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，因此，在民間關(guān)羽也被稱(chēng)為武財(cái)神。
這里是民間信仰三皇殿，分別是地皇、人皇、天皇。
行走在這里的環(huán)崖步道上，大家請(qǐng)注意安全。俯瞰古靈山全景，這里四面環(huán)山，群峰聳翠，的確也可謂風(fēng)水寶地。一直以來(lái)，古靈山以“古、靈、美”而著稱(chēng)，吸引了越來(lái)越多的朋友到此觀光游覽。提起“古”，主要是創(chuàng)建年代古老久遠(yuǎn)，距今有三千多年的歷史滄桑;提起“靈”，則是由于這里因女?huà)z世代神佑而靈，來(lái)此是求財(cái)必發(fā)、求官必升、求子必靈、求福必驗(yàn)，可以說(shuō)是求啥應(yīng)啥;而提到“美”，咱們的眼睛也可以逐一發(fā)現(xiàn)體會(huì)，是啊，這里群峰聳翠、山水相映，的確可稱(chēng)為“人間仙境”，所以難怪女?huà)z也相中了這塊風(fēng)水寶地修行!而且，明嘉靖年間縣令于慧游覽到此，還曾經(jīng)用十個(gè)詞語(yǔ)總結(jié)出了這里的美景，像“危巖少進(jìn)、群峰聳翠、列柿流丹、一徑蓬壺、半巖風(fēng)雨、九天鳴佩、巨崖走蛟、雙劍橫秋、東海龍吟、西山虎嘯”，也無(wú)不描繪出了這里引人入勝的景致。
鶴壁古靈山導(dǎo)游詞 篇17
沿著這條石階繼續(xù)向上走，就是靈峰峰頂。據(jù)說(shuō)這里就是女?huà)z當(dāng)年煉石補(bǔ)天的地方。而且，直到今天，山頂上的石頭還有千瘡百孔的模樣，好像是燒過(guò)的爐渣，還有紅色的石頭，好像被火燒過(guò)一樣。
在我們當(dāng)?shù)兀鱾饔羞@樣一首詩(shī)：每逢到靈山，必鉆古佛洞。若問(wèn)為何故，健身又祛病。壁石多元素，巖漿造化成。奧妙說(shuō)不盡，陶醉自然中。所以每一位到古靈山來(lái)參觀的游客也無(wú)不進(jìn)洞領(lǐng)略其妙。來(lái)到古佛洞口，我們可以看到這樣一幅對(duì)聯(lián)，“靈山寺山靈，古佛洞佛古”。上念下念完全一樣，是一則回文聯(lián)，耐人尋味。
古佛洞是一個(gè)天然石窟，高8米，深40余米，洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁，非常神秘，別有洞天，故名古佛洞。相傳，此洞是古靈山大佛修煉成真處。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像，面目慈祥，兩耳垂肩，體態(tài)豐滿(mǎn)，形象逼真。由于洞口狹窄，入洞時(shí)必須貼佛心而過(guò)，故曰：“佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印。”因此人稱(chēng)此佛為相心佛。此洞窄長(zhǎng)，曲徑奧妙，靈氣幽幽，宛如迷宮，令人神往。貼壁擠身進(jìn)洞，洞內(nèi)涼氣襲人，清爽異常，奧妙無(wú)窮。仰臥下滑而出，頓覺(jué)身心爽快。大家鉆洞時(shí)也請(qǐng)注意安全。
鉆出古佛洞，各位不妨再回頭看“人生再造”，都說(shuō)此洞有坦途也有曲折，有光明也有黑暗，由此出來(lái)，真可謂人生再造呀!
沿環(huán)崖步道繼續(xù)向前走，我們來(lái)到的是黑龍?zhí)丁：邶執(zhí)段挥谒略何鞅眰?cè)500米處。這里奇峰幽谷，山勢(shì)挺拔，泉涌澗飛，碧波蕩漾，景色宜人。千百年來(lái)，文人騷客紛至沓來(lái)，滿(mǎn)眼畫(huà)意，滿(mǎn)腹詩(shī)情，留下許多華美詩(shī)篇、摩崖石刻。明代御史孫征蘭在壁立萬(wàn)仞處留下詩(shī)云：“山卓碧云插漢，泉滃綠玉飛花。三仁六七賢圣，靈杰千古同嘉。”據(jù)載，在明代以前，這里就建有龍王廟。廟下有三洞，洞口鑿有龍頭，泉水由此流出，聲音湍急，山谷回應(yīng)，宛如龍吟。來(lái)古靈山的游人都要到這里游覽觀光，祈四時(shí)風(fēng)調(diào)雨順，求八國(guó)泰民安。