江西南昌導游詞（精選3篇）
江西南昌導游詞 篇1
各位團友，女士們、先生們：
大家好!
歡迎來到南昌，首先我給大家介紹一下南昌的概況：
江西省省會。為全省政治、經濟、文化和交通中心，是一座具有悠久歷史和光榮革命傳統的城市。位于江西省中部偏北處，贛江、撫河尾閣，鄱陽湖平原區域內�？偯娣e七千四百零二點二六平方里。市區約一百二十四萬。全市轄東湖、西湖、青云譜、灣里、郊區等五區及南昌、新建、進賢、安義四縣。
民族以漢族為主，還有滿、蒙古、回、壯、藏、苗等二六個少數民族。
地貌以平原為主，兼有廣闊的水域和較大數量的崗地、低丘。贛江、撫河自南向北流經境內。整個地勢大致呈西部和東南部高，北部低的半包圍傾斜狀態。年均溫一七點一至一七點七攝氏度，年降水量為 一五一五至一五九五毫米。
南昌始建于公元前二零二年(漢高祖五年)，漢朝開國名將穎陽侯灌嬰奉命率兵進駐南昌一帶，并正式設置豫章郡和南昌縣。次年(前二零一年)，在南昌筑一土城稱“灌城”。此后，南昌幾易其名：漢時屬豫章郡，南朝為豫章國。隋在南昌置洪州總管府。大業初，廢州復置豫章郡，改南昌為豫章，為歷代郡、府、縣、道治所。一九二六年建市，一九四九年六月七日，南昌市人民政府成立。
土地肥沃，水域寬廣，資源豐富。全市土地總面積一萬一千零三五萬畝，其中耕地面積四百四十六點九八萬畝，水域面積三百三十點六五萬畝。主要的經濟魚類有草、青鰱、鯉、鯽、扁、銀魚等。礦產有花崗石、石英石及陶瓷土、煤炭、水晶、銅都有一定儲量。植被繁茂的西山，野生動植物頗多。
南昌市處我國南北交通要道。明清時代，南北官商來往，多取道南昌�，F已建成的水、陸、空交通網絡，可通往全省和全國各地。南昌航空站可與北京、上海、廣州、廈門、武漢、福州、香港等地直接通航。工業占主導地住。全市工業以機械、紡織(服裝)、食品、電子為重點，還有飛機制造、冶金、輕工、化工、醫藥、建材等行業。
南昌地區文化歷史悠久，素“物華天寶，人杰地靈“的美稱。初唐王勃的《滕王閣序》，明末清初朱耷(八大山人)的書畫藝術，均名揚中外。
一九八六年，南昌市被國務院命名為歷史文化名城。全市列入全國重點文物保護單位五處，省級文物保護單位六處，市級文物保護單位三九處。著名的八一南昌起義總指揮部舊址，賀龍、葉挺指揮部舊址 及三十年代新四軍舊址均設在市內。市內還有全國四大名樓之一的滕王閣。
經過一天的愉快行程，我們的旅游活動馬上就要結束了。希望通過這次旅游，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!
江西南昌導游詞 篇2
我們出外旅游時，常說“將下榻酒店”。這“下榻’’二字是出自何處呢？王勃的《滕王閣序》中有“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”句。其意思是說：江西靈秀的土地造就了俊杰的人才，徐孺子是其中的代表。當時的豫章太守陳蕃極為敬佩徐孺子的才學和人品，喜歡與他暢談，至深夜不止。為此專備一副床榻，供徐孺子留宿用，而且只有他才能用，別人不可，他一走，便將榻懸吊起來�！跋麻健本统鲎赃@里。那么徐孺子又是誰呢？他為什么如此受人尊敬呢？接下來我們要去游覽的景點是孺子亭，到那里以后我再向各位介紹。
我們現在來到了南昌老城區的西湖畔，西湖是南昌城的內湖之一，湖面不大，在一片繁華的鬧市中辟出一塊安逸的洞天，可謂是鬧中取靜。各位請看.西湖水一泓清碧，湖岸綠柳成行，在綠柳掩映中，一座八角亭臺悄然而立，這便是始建于1700年前的孺子亭。此亭是為紀念東漢末年南昌名士徐稚而建，各位可前往觀賞。這個亭子在建筑風格上很難說有什么獨特之處，重要的是千百年來，它在提醒著人們，古代的南昌曾孕育過一位非凡的人物——徐稚。
徐稚(97～168年)，字孺子，世居南昌，家境貧窮，自幼勤耕，兼事磨鏡，求知好學，熟讀《春秋》、《易經》、《尚書》等經典著作，兼通天文、星象、算歷、河圖、七緯、推步等經籍。他學問淵博，見識深遠，而且品行高尚；他曾游學長安，師從黃瓊等名儒，廣交學友，聲名遠播海內，時稱“南州(江南)高士”。
東漢延熹二年(159年)，陳蕃向桓帝推薦徐稚登“三事”，即出任三事大夫，陳疏表稱贊他能“左右大業”，如若啟用，必能“增光日月”�；傅蹨首啵髡傩熘蔀楣�，但徐稚不肯出任。桓帝在位時，徐稚曾五次拒聘到宰相府任職，四次拒受薦舉為孝廉，朝廷征聘他為太原太守，他也堅決辭謝。漢靈帝劉宏初登基時，欲以蒲車迎聘，但那時他已在家病逝，終年72歲。
徐稚一生隱居務農、執教。他弟子眾多，且多屬貧寒子弟；他發明了用竹筒引水灌溉農田的技術，創造了家禽棚養的方法，為農業進步做出了重要貢獻。徐稚為人謙和，樂于助人，鄰居無不敬仰他的品德。陳蕃知道徐稚清貧，常派人送去衣物和糧食，但他只收下糧食，衣物則悉數退回。原來他把全部糧食轉送給貧苦人家，自己“非自力而不食”。
徐稚雖有曠世之才，但拒不出來當官，是不是說他不愿施展自己的才華，為國家、為百姓效力呢？其實這除了與他淡泊名利的思想有關外，還有更深層的原因。他看透了當時政局的混亂和朝廷的腐敗，在他看來，自己無力回天，與其出來做官，還不如從教、務農對老百姓的幫助大。有一個故事頗能說明問題，他有一個好朋友叫郭泰，一次他來到郭泰府上，正碰上郭泰在磨斧子，準備砍掉庭院中的一棵大樹。徐稚問起砍樹的原因，郭泰說：“我的房子是一個四合院，中間長了一棵大樹。四合者，口也；樹者，木也；口中一木，豈不是一個‘困’字，我要砍去口中之木，為解困也�！�
原來郭泰和徐稚同是當時儒林泰斗黃瓊的學生，郭泰還是太學生的首領，他反對朝廷宦官專權，指責朝綱失控，痛恨官場腐敗，因而屢遭排擠，為此他思想極為困惑。今天他借物抒情，想以砍樹之舉排解愁悶。徐稚看出了他的心境，于是勸他說：“你去掉庭中之木，人卻仍在庭中，口中一人，豈不成了‘因’嗎？”郭泰聽了，想了好大一會兒，大聲說道：“我郭泰寧為困，不為囚！”撂下斧子，令家人擺酒待客。席間徐稚進一步開導說：“大廈將傾，一繩豈能維系？你們幾個書生，徒勞無益。重要的是百姓，我等以一己之力，重教興學，讓黎民自強足矣！”
時局果然被徐稚言中，公元166年至169年，東漢朝廷相繼發生“黨錮之禍”，宦官挾持皇帝迫害異己，陳蕃、李膺等一百多位“黨人”被下獄，最后被處死，他們挽救漢室危局的希望徹底破滅。郭泰卻因聽從了徐稚的勸告，隱居鄉里，不就征召，以執教著述為業，弟子多達數千人，不僅躲過了“黨錮之禍”，而且造就了一批有用之材。
徐稚還是一個極重慵義的人，他“磨鏡吊恩師”和“萬里吊郭母”的故事廣為流傳。
東漢延熹七年(164年)，朝廷大臣黃瓊去世，安葬在他的家鄉江夏安陸(今湖北云夢)。黃瓊是徐稚的授業恩師，官至太尉、司空，曾推薦徐稚去朝中為官，被他婉言拒絕。黃瓊在朝中官居高位時，徐稚與他沒有交往，但師生之情卻深藏心中，得知老師去世，他悲痛萬分，立即動身前往江夏吊唁。江夏離南昌有千里之遙，而且徐稚是步行而去，其艱辛可想而知。他按照鄉俗，殺雞一只，烘烤干熟，再用絲絮漬酒緊緊纏裹，作為祭品；又裝干糧一袋，草鞋數雙，作為旅途之需；另外，還帶上一塊礪石。原來徐稚有一手祖傳磨鏡絕技，礪石是他磨鏡的工具。他沿途走村串戶，替人磨制銅鏡，以解決食宿，在無人煙的地方，才用干糧充饑。這樣，用了近一個月的時間，才到達江夏安陸。到達后徐稚沒有去黃家，而是直接到黃瓊墓地哭祭，最后連名也沒有留下，就匆匆返回。黃家人還是事后才猜測出是他，于是派人追趕，追上后，他也不肯回轉，來人只好在路上用酒菜招待一番。
還有一次是他的好友郭泰的母親病逝，徐稚得知后，經過上萬里路的長途跋涉，來到太原介休(今屬山西)憑吊。在墓前置青草一束，不等主人來就走了。眾人見此，議論紛紛。郭泰得見后深感道：“《詩經·小雅·白駒》有言：‘生芻一束，其人如玉。’此乃徐孺子所為，受此重禮，我何敢當�。 奔泵ε赡苎灾棵┤葑分涟胪荆镁瓶畲�。
徐稚的崇高人品博得了后人的高度景仰，真可謂是名垂千古。在他辭世后約90年，人們在南昌他的西湖舊居遺址建了一亭，表示紀念。這個亭子曾稱為思賢亭、聘君亭、高士亭，現稱為“孺子亭”。此亭在歷史上曾多次毀壞并重修，我們現在看到的是1930年重建并經多次維修保存下來的，已被列為省級文物保護單位。
江西南昌導游詞 篇3
“物華天寶、人杰地靈”譽稱的江西省位于長江中下游南岸，省內最大、最長的河流--贛江，自南而北縱貫全省，故而江西簡稱為贛�！队碡暋钒呀鲃潥w為“揚州之域”，春秋、戰國時期，江西分屬吳、楚。秦統一中國，江西大部分屬九江郡。漢設豫章郡，三國時，江西大部屬揚州，南朝齊屬江州，唐代屬江南西道，"江西"之名也由此而來。兩宋時期，江西的大部屬江南西路，元設江西行中書省，所轄包括今江西、廣東兩省的大部地區。明設江西布政司，轄區相當今日江西省，清置江西省，沿襲至今�，F全省面積為16.69平方公里。
江西東有懷玉山、武夷山，與浙江和福建接壤，南有大庚嶺、九連山和廣東毗鄰，西有九嶺山、武功山，萬洋山等與湖南相倚，形成了一個東、南、西三面山地丘陵環繞，向北開口的不閉合盆地，所承雨水，由贛、撫、信、修、昌五大水系匯于我國最大的淡水湖--鄱陽湖后，經湖口流入長江，北部以長江為界與湖南、安徽兩省相鄰。