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清西陵的導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2023-11-06

清西陵的導(dǎo)游詞十篇

清西陵的導(dǎo)游詞 篇1

   女士們、先生們:

    大家好,歡迎您來清西陵觀光游覽,我是導(dǎo)游員,旅途中您有什么意見和要求盡管提出來,我愿竭誠(chéng)為您服務(wù),我們今天的日程是這樣為大家安排的:首先參觀泰陵,中午到行宮就餐,下午參觀崇陵。

    泰 陵

    清西陵是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一,位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi)。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi),建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座,還有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營(yíng)房遺址,品種齊全、布局合理。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株,這些樹不但美化了西陵,而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣、寒流的影響,為西陵?duì)I造了一個(gè)特別的小氣候,使陵寢處于一個(gè)獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中,使這里的建筑,得以很好地保存。清西陵的歷史、文化藝術(shù)價(jià)值極高,在20xx年11月30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》,在20xx年1月11日被國(guó)家旅游局評(píng)為首批4A景區(qū)。

    清西陵中,雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大,堪稱首陵。這是一處清朝盛世時(shí)期遺存下來的古建群體,從它的選址、規(guī)劃,布局都反映出當(dāng)時(shí)國(guó)家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定,在建筑用料、工程技術(shù),傳統(tǒng)工藝等方面也都非常考究。

    當(dāng)代建筑學(xué)家講,泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周,可以看到,北面有連綿起伏的永寧山,為靠山,酷似屏障。永寧山是太行山的余脈,與東陵的昌瑞山屬于同一脈系,此山從山西過來,如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護(hù)左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山,為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗,錯(cuò)落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過,形成山映于水,水扶于山的格局。“陵制與山水相稱,天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來,同時(shí)又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國(guó)景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的:“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底,中國(guó)人在他的世界里獨(dú)自徘徊時(shí)有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個(gè)地方,風(fēng)景會(huì)真正成為建筑藝術(shù)材料。”

  泰陵的建筑布局也非常考究,完全依照帝王生前所居宮廷格局,按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計(jì)。以神道為中軸線貫穿南北,主體建筑安排在中軸線上,一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端,居中當(dāng)陽(yáng),其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度,適宜的體量,斑斕的色彩,靈活巧妙的手法進(jìn)行配制和空間組合,使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。

    石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一,泰陵設(shè)三架,無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨(dú)具一格。一架面南、兩各東西,與北面的大紅門形成一個(gè)寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣,均由66塊大小石料,仿木卯榫結(jié)合而成,每架牌坊高12.75米,寬31.85米,為五間六柱十一樓造型,全部用巨大的青白石打造,各個(gè)部位還雕有豐富的紋飾,畫面布局合理,造型生動(dòng),雕工細(xì)膩,玲瓏剔透,生機(jī)盎然。這在中國(guó)歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價(jià)值的建筑之一。

    整個(gè)陵區(qū)注重對(duì)門的處理,門既可作為出入之用,也可截?cái)嗫臻g界面。大紅門是進(jìn)入陵區(qū)的總門戶,單檐廡殿頂,看上去質(zhì)樸、凝重、敦實(shí)、穩(wěn)重,視若騰龍偃臥,鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻,逶迤延展,包護(hù)陵區(qū),愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴(yán)氣派。

    具服殿獨(dú)成一院,是供后代皇帝、后妃來謁陵祭祖時(shí)更換衣服的場(chǎng)所,沿續(xù)明代拂座殿而建,殿內(nèi)有凈房,類似于現(xiàn)在的洗手間,內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人,在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。

  圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的主要建筑之一,俗稱大碑樓,建成于1739年,花費(fèi)白銀十三萬一千五百兩。大碑樓占地5.54畝,高26.05米,四面辟門,為重檐九脊歇山頂,穩(wěn)中有變,富麗典雅。它座落在方形廣場(chǎng)的正中,四角各有一根高12米的華表相襯,使碑樓顯得更加莊嚴(yán)、肅穆、雄偉、壯觀。四根華表的柱身均用整塊石料雕成,呈圓柱形,直徑1.5米,周身浮雕著朵朵云團(tuán),一條巨龍于云朵間盤繞柱身扶搖而上,帶有呼之欲出的動(dòng)態(tài)感。華表也叫擎天柱,又稱墓表。起源于遠(yuǎn)古時(shí)代,初為木質(zhì),為納諫而設(shè),又叫誹謗木。在陵墓神道上設(shè)華表,在西漢時(shí)期就很流行,是木質(zhì)華表,石刻華表在東漢時(shí)盛行。華表裝飾著象征皇權(quán)的云龍圖紋,作為皇家建筑的特殊標(biāo)志,襯托出主體建筑的高大,使其更加宏偉壯觀。

    碑樓內(nèi),矗立著兩統(tǒng)巨大的石碑,每統(tǒng)碑重56.55噸,碑身陽(yáng)面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績(jī),大約五千字,這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。

    繞過碑樓,是一座七孔石拱橋,這是清西陵四十九座橋梁中最長(zhǎng)的,長(zhǎng)107米,寬21米。(欄板上是二十四節(jié)氣望柱頭,又稱火焰望柱頭。柱頭上有二十四條陰刻線,代表二十四節(jié)氣。因?yàn)橛泻硬庞袠颍游挥谔镆爸校蟮嘏c田野不可分,與二十四節(jié)氣有一定的關(guān)系,耕種、澆灌都離不開二十四節(jié)氣。)像這樣巨大而完美的石橋在中國(guó)是不多見的。它對(duì)于建筑物的布局組合起著連接作用,使組合群的層次明顯,過渡自然,緊湊而不松散,同時(shí)也顯示出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

清西陵的導(dǎo)游詞 篇2

  女士們、先生們:

  大家好,歡迎您來清西陵觀光游覽,我是導(dǎo)游員__,旅途中您有什么意見和要求盡管提出來,我愿竭誠(chéng)為您服務(wù),我們今天的日程是這樣為大家安排的:首先參觀泰陵,中午到行宮就餐,下午參觀崇陵。

  泰陵

  清西陵是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一,位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi)。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi),建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座,還有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營(yíng)房遺址,品種齊全、布局合理。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株,這些樹不但美化了西陵,而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣、寒流的影響,為西陵?duì)I造了一個(gè)特別的小氣候,使陵寢處于一個(gè)獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中,使這里的建筑,得以很好地保存。清西陵的歷史、文化藝術(shù)價(jià)值極高,在20__年11月30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》,在20__年1月11日被國(guó)家旅游局評(píng)為首批4A景區(qū)。

  清西陵中,雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大,堪稱首陵。這是一處清朝盛世時(shí)期遺存下來的古建群體,從它的選址、規(guī)劃,布局都反映出當(dāng)時(shí)國(guó)家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定,在建筑用料、工程技術(shù),傳統(tǒng)工藝等方面也都非常考究。當(dāng)代建筑學(xué)家講,泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周,可以看到,北面有連綿起伏的永寧山,為靠山,酷似屏障。

  永寧山

  是太行山的余脈,與東陵的昌瑞山屬于同一脈系,此山從山西過來,如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護(hù)左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山,為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗,錯(cuò)落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過,形成山映于水,水扶于山的格局。“陵制與山水相稱,天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來,同時(shí)又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國(guó)景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的:“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底,中國(guó)人在他的世界里獨(dú)自徘徊時(shí)有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個(gè)地方,風(fēng)景會(huì)真正成為建筑藝術(shù)材料。”

  泰陵的建筑布局也非常考究,完全依照帝王生前所居宮廷格局,按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計(jì)。以神道為中軸線貫穿南北,主體建筑安排在中軸線上,一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端,居中當(dāng)陽(yáng),其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度,適宜的體量,斑斕的色彩,靈活巧妙的手法進(jìn)行配制和空間組合,使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一,泰陵設(shè)三架,無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨(dú)具一格。

  一架面南、兩各東西,與北面的大紅門形成一個(gè)寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣,均由66塊大小石料,仿木卯榫結(jié)合而成,每架牌坊高12.75米,寬31.85米,為五間六柱十一樓造型,全部用巨大的青白石打造,各個(gè)部位還雕有豐富的紋飾,畫面布局合理,造型生動(dòng),雕工細(xì)膩,玲瓏剔透,生機(jī)盎然。這在中國(guó)歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價(jià)值的建筑之一。

清西陵的導(dǎo)游詞 篇3

  清西陵是清朝帝王兩大陵寢之一,位于河北省易縣城西15公里處的永寧山下,離北京120多公里。周界約100公里,面積達(dá)800余平方公里。清西陵北依峰巒疊翠的永寧山,南傍蜿蜒流淌的易水河,古木參天,景態(tài)雄偉。陵區(qū)內(nèi)有千余間宮殿建筑和百余座古建筑、古雕刻,氣勢(shì)磅礴。每座陵寢嚴(yán)格遵循清代皇室建陵制度,皇帝陵、皇后陵、王爺陵均采用黃色琉璃瓦蓋頂,妃、公主、阿哥園寢均為綠色琉璃瓦蓋頂,這些不同的建筑形制,展現(xiàn)出不同的景觀和風(fēng)格。這里有華北地區(qū)最大的古松林,數(shù)以萬計(jì)的古松、古柏把這一帶裝點(diǎn)得清秀蔥郁,古樸大方。清西陵北依峰巒疊翠的永寧山,南傍蜿蜒流淌的易水河,古木參天,景態(tài)雄偉。

  清西陵始建于1730年(雍正八年),歷經(jīng)18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初,余緒延至民國(guó)年間。雍正八年(公元1730年)選此為陵址。雍正的陵址本來是選在清東陵九鳳朝陽(yáng)山,但他認(rèn)為“規(guī)模雖大而形局未全,穴中之土又帶砂石,實(shí)不可用”,因而將原址廢掉,命另選“萬年吉地”。選陵址者奏稱,易縣永寧山下是“乾坤聚秀之區(qū),陰陽(yáng)匯合之所,龍穴砂水,無美不收。形勢(shì)理氣,諸吉咸備。”雍正皇帝覽奏后十分高興,也認(rèn)為這里“山脈水法,條理詳明,洵為上吉之壤”。

  自此,清各代皇帝便間隔分葬于遵化和易縣東、西兩大陵墓。西陵自雍正八年(公元1730年)首建泰陵,至公元1915年光緒的崇陵建成,歷經(jīng)186年,共建有帝陵4座,后陵3座,王公、公主、妃嬪園寢7座,埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4個(gè)皇帝,9個(gè)皇后,56個(gè)妃嬪及王公、公主等共80人。 宣統(tǒng)皇帝溥儀于1967年去世,最初安葬在八寶山。于1995年遷葬到清西陵的華龍皇家陵園。建筑面積達(dá)5萬多平方米,共有宮殿1000多間,石雕刻和石建筑100多座,構(gòu)成了一個(gè)規(guī)模宏大、富麗堂皇的古建筑群。

  清西陵是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,20__年11月,清西陵與清東陵一起,被第24屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)列為世界文化遺產(chǎn)。

  清西陵有規(guī)模宏大、體系完整的古建筑群,是一處環(huán)境幽雅、風(fēng)景秀麗的游覽勝地。在方圓200華里、面積800平方公里的陵區(qū)內(nèi),有華北地區(qū)最大的人工古松林。從建陵開始,清王朝就在永寧山下、易水河畔、陵寢內(nèi)外,栽植了數(shù)以萬計(jì)的松樹,現(xiàn)在這里有古松1.5萬株,青松幼柏20余萬株,陵區(qū)內(nèi)松柏蔥郁,山清水秀,14座陵寢掩映在松林之中,若隱若現(xiàn),儼然一幅絢麗的山水畫。

  陵區(qū)內(nèi)千余間宮殿建筑和百余座古建筑、古雕刻,氣勢(shì)磅礴。每座陵寢嚴(yán)格遵循清代皇室建陵制度,皇帝陵、皇后陵、王爺陵均采用黃色琉璃瓦蓋頂,妃、公主、阿哥園寢均為綠色琉璃瓦蓋頂,這些不同的建筑形制,展現(xiàn)出不同的景觀和風(fēng)格。

  清西陵共有14座陵寢,帝陵4座:泰陵(雍正皇帝)、昌陵(嘉慶皇帝)、慕陵(道光皇帝)、崇陵(光緒皇帝);后陵3座:泰東陵、昌西陵、慕東陵;妃陵3座,其他陵寢4座(懷王陵、公主陵[1]、阿哥陵、王爺陵等)。共葬有4個(gè)皇帝、9個(gè)皇后、56個(gè)妃嬪以及王公、公主等70多人。

清西陵的導(dǎo)游詞 篇4

  各位朋友:

  大家好!(要表達(dá)完整的歡迎詞)下面我把清西陵的綜合情況首先作一介紹。

  清王朝是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝。自清太祖努爾哈赤統(tǒng)一女真到辛亥革命后宣統(tǒng)皇帝溥儀退位,其間295年(公元1616—),歷經(jīng)12帝。

  歷史上,清朝皇帝的陵墓有3處:北陵、東陵和西陵。北陵在遼寧省沈陽(yáng)市,為清朝入關(guān)以前的陵墓(埋葬有努爾哈赤、皇太極)。清朝從1644年入關(guān),到被推翻,統(tǒng)治全國(guó)267年,共有10個(gè)皇帝。除宣統(tǒng)溥儀未建陵外,9個(gè)皇帝分別葬清東陵(葬有順治、康熙、乾隆、咸豐、同治5位皇帝)和清西陵(葬有雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝。)

  位于北京西南125公里處的清西陵,是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝——清朝的陵墓建筑群之一。地處易縣城西15公里永寧山下的丘陵地帶,周圍群巒疊嶂,樹茂林密。東有2300多年前的燕下都古城遺址,西望雄偉的紫荊關(guān),北枕高聳挺拔的永寧山,南抵滔滔東流的易水河。

  西陵周邊近200里,外圍原有紅、青、白三層界樁,每層之間相距10里,界樁20里為官山(系指西陵界外的皇家園林),不許老百姓涉足。清代為了加強(qiáng)陵區(qū)的管理,設(shè)立了一套機(jī)構(gòu),歷代皇帝均任命泰寧鎮(zhèn)總兵兼西陵大總管大臣統(tǒng)管西陵,委派輔國(guó)公、鎮(zhèn)國(guó)公兩個(gè)王公并設(shè)置東府、西府,作為皇室的代表,專門守陵。

  清西陵陵區(qū)周界約100公里。陵區(qū)保護(hù)范圍8300公頃,重點(diǎn)保護(hù)面積1842公頃,陵區(qū)范圍800平方公里。建有4座皇帝陵:泰陵、昌陵、慕陵、崇陵;3座皇后陵:泰東陵、昌西陵、慕東陵;3座妃陵:泰妃陵、昌妃陵、崇妃陵;4座王爺、公主、阿哥園寢等14座陵墓。另有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營(yíng)房遺址。這里埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝,9位皇后,57位嬪妃,2位王爺,2位公主,6位阿哥等共計(jì)80人。

  西陵建筑面積為40.7497萬平方米,陵區(qū)內(nèi)矗立著1259間宮殿和單體建筑,122座石建筑,構(gòu)成了一個(gè)規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑群。其建筑形式和規(guī)制明顯體現(xiàn)著封建社會(huì)的典章制度。4座帝陵、3座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;嬪妃、王爺為綠色琉璃瓦,公主、阿哥為灰布瓦蓋頂。這些古建筑環(huán)抱于15000株蒼松翠柏之中。永寧山屏立于陵寢之后,易水河流淌在大紅門之前,使規(guī)模宏大的清西陵更顯乾坤聚秀。這些古樹避免和減少了外界風(fēng)沙的侵襲,以及熱氣、寒流的影響,為西陵?duì)I造了一個(gè)特別的小氣候,使陵寢處于一個(gè)獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中,使這里的建筑,尤其是石雕建筑得以很好的保存。20xx年11月30日,清西陵被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。20xx年1月11日被國(guó)家旅游局評(píng)定為AAAA級(jí)景區(qū)。

  首先,我向大家介紹清朝入關(guān)在建有清東陵的情況下,為什么還要建清西陵。

  清朝入關(guān)后,順治、康熙兩代皇帝的陵墓都建在了遵化縣的清東陵,他們的后妃也都葬在清東陵,開創(chuàng)了“子隨父葬,祖輩衍繼”的埋葬制度。

  雍正皇帝登基后,曾在清東陵九鳳朝陽(yáng)山選定了萬年吉地,且此地離順治、康熙陵墓不遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)也符合雍正帝的初衷,但經(jīng)過堪輿大臣(風(fēng)水大師)的再三相度,認(rèn)為九鳳朝陽(yáng)山“規(guī)模雖大而形局未全,穴中之土又帶砂石,實(shí)不可用”。雍正經(jīng)過再三思考,決定廢掉此陵,在清東陵另外選陵址,但均未找到理想的建陵之地。雍正命怡親王即他的十三弟胤祥和兩江總督高其倬在京城西南一脈山麓往來采卜,到當(dāng)時(shí)的易州境內(nèi)天平峪(今易縣太平峪),發(fā)現(xiàn)這里西有云蒙山,北有永寧山,東有丘陵地,南有易水河。他們極力向雍正推薦,稱這里是“乾坤聚秀之區(qū),陰陽(yáng)合會(huì)之所,龍穴砂石,無美不收,形勢(shì)理氣,諸吉咸備。”雍正也認(rèn)為這里“山脈水法,條理詳明,洵為上吉之壤。”于是自雍正七年(公元1730年)八月十九日開工興建泰陵。由于雍正帝追求風(fēng)水,首辟西陵從而打破了“子隨父葬,祖輩衍繼”的埋葬制度。

  雍正十三年(公元1735年),雍正駕崩,次年乾隆登基,于乾隆二年(公元1737年)3月將父親雍正葬入西陵。然后又為自己在泰陵附近的太平峪選好了萬年吉地,準(zhǔn)備死后與父親葬在一起。后來乾隆考慮到清東陵順治、康熙兩代皇帝應(yīng)有后代陪伴,又派大臣到清東陵相度,清東陵圣水峪“龍?bào)椿⒕幔枪霸坡?lián),允協(xié)萬年之吉”,乾隆認(rèn)為這里是絕好的“萬年吉地”,于乾隆八年(公元1743年)興工營(yíng)建陵寢。為兼顧東西兩陵區(qū)的關(guān)系,乾隆提出“嗣后吉地,各以昭穆次序(即輩分之分),在東西兩陵界內(nèi)安葬。”此后乾隆將太平峪賜給兒子嘉慶,乾隆本人在東陵的圣水峪興建了裕陵,與祖父康熙皇帝相守,嘉慶在西陵興建了昌陵,與爺爺雍正為伴。

  清朝皇帝在選定萬年吉地的時(shí)候,十分注重“山脈水法”和“形勢(shì)理氣”,他們把具備了這些自然條件的地域稱之為“乾坤聚秀之區(qū),陰陽(yáng)合會(huì)之所”。為了把這些天造地設(shè)的風(fēng)水寶地建設(shè)得更完美,他們?cè)跔I(yíng)建規(guī)模宏偉的皇家陵寢時(shí),要在陵區(qū)大面積的栽植常青樹,彌補(bǔ)青山綠水不能替代的莊嚴(yán)、肅穆氣氛。清西陵自清朝入關(guān)后的第三代皇帝雍正建泰陵開始,到民國(guó)四年光緒皇帝的崇陵完工,歷時(shí)185余年,共栽植松柏等常青樹20余萬株。這些樹木增添了陵寢氣氛,美化了西陵環(huán)境,同時(shí)也寓意了封建帝王渴望江山萬代、地久天長(zhǎng)的心愿。時(shí)過境遷,清王朝已經(jīng)成為了歷史,但保留下來的15000余株古松與清西陵一起成為祖先保留下來的珍貴的文化遺產(chǎn)。

  清西陵樹木的栽植納入了陵寢規(guī)制當(dāng)中,是與陵區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行的。清政府規(guī)定:“陵寢近旁儀行栽種松柏樹外,儀行外圍添種雜樹”。栽種形式主要有兩種:一種是行栽,神道兩旁成排成行生長(zhǎng)的古松就屬于這一種。一種是海栽,陵寢外圍大面積范圍內(nèi)栽種的各種樹木多以這種形式栽植。

  清西陵的樹木栽植后,清政府派專門的官員進(jìn)行管理,對(duì)樹木的管理也有嚴(yán)格的要求。如有丟失和損壞,根據(jù)不同情節(jié)給予輕重不同的處罰,對(duì)失職的官員給予降職或革職處分。

  清西陵樹木的來源有三種:一是來自淶源縣的上老荒。陵寢建成后,皇帝為了綠化陵區(qū),派人奔赴各地挑選樹種。使臣來到淶源縣上老荒,看到那里樹木繁盛,品種優(yōu)良,回京后啟奏皇帝,皇帝當(dāng)即傳下旨意,命使臣們返回上老荒,征集役工和牲蓄,向陵區(qū)馱運(yùn)松樹。因?yàn)闃淠径家验L(zhǎng)大,每頭牲畜只能馱運(yùn)兩棵,沿著拒馬河、過紫荊關(guān)、下十八盤,經(jīng)過漫長(zhǎng)的路程運(yùn)至西陵陵區(qū)。按當(dāng)時(shí)規(guī)定,任何百姓不得進(jìn)入陵區(qū),違者“橫走罰,豎走殺”;,但是清政府為了皇家陵寢的“風(fēng)水”,把這些樹木看做是珍貴文物,運(yùn)樹人員和牲畜可以直接進(jìn)入陵區(qū),人不下跪,馬不解鈴,并且不惜工本,栽種樹木時(shí)每個(gè)樹坑用一斗黃米做肥料,運(yùn)樹人員賞給銀兩。為求吉祥,將上老荒改名為“上老芳”,把圣旨鐫刻在巨石上,將全體村民封為臣民。

  二是陵區(qū)內(nèi)自己培育樹苗。陵區(qū)自己培養(yǎng)的樹株,由于樹齡較小又是當(dāng)?shù)赝寥溃院唾I來的樹木比較,即節(jié)省了馱運(yùn)時(shí)間和費(fèi)用,又容易成活。三是光緒皇帝的老師梁鼎芬集資購(gòu)買樹種。光緒皇帝的崇陵建成后,梁鼎芬看到陵區(qū)沒有樹木,既影響風(fēng)水又不美觀,建陵計(jì)劃中也沒有種樹的條文,于是他拿出自己的積蓄在北京訂做了許多瓷瓶,運(yùn)到西陵。冬季大雪之時(shí),放在崇陵寶頂上面,裝滿雪水,封上口,寫上“崇陵雪水”的字樣,運(yùn)回北京,送給清朝的遺老,讓他們收下雪水,拿出錢。他用集資得來的銀兩購(gòu)買了樹種在西陵陵區(qū)栽種,并在崇陵三座門內(nèi)栽植了18棵云杉,象征十八羅漢為光緒皇帝守陵。

  西陵古松千姿百態(tài),巍為壯觀。林海深處,有樹干筆直,高聳如云的“巨人松”;丘壑溝谷之間,有扎根石縫,盤根錯(cuò)節(jié),立于奇峰怪石之上的“菩薩松”;有層層疊疊、狀似寶塔的“羅漢松”。慕陵龍鳳門前有兩棵古松,一左一右地矗立在神道兩旁,一棵主干挺直、兩枝傾斜向上伸展,樹葉繁茂呈圓形,宛如亭亭玉立的侍女頭頂圓盤迎接客人。另一棵主干前傾,兩枝叉開向前伸展,恰似彬彬有禮的老者在迎接客人的到來。昌陵有“盤龍松”,崇妃園寢有“馬尾松”,主干粗壯,樹葉向下沿地面伸展,恰似馬尾,故此得名。泰陵寶頂后有一棵“臥龍松”,足蹬基石,頭枕寶城,眼望寶頂,樹干曲回似龍身,樹梢交錯(cuò)生長(zhǎng)似龍爪龍須,像一條臥龍沉睡在暮色陵寢當(dāng)中。

  經(jīng)過200多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,原來覆蓋西陵陵區(qū)800平方公里的古松林,由于自然和人為的破壞,數(shù)量大為減少,但到目前為止,仍然是華北平原最大面積的古松林。清西陵是一片綠的世界、綠的海洋,清西陵的古松,綠化了西陵的山水、美化了西陵的環(huán)境,將西陵人工建筑的美與自然風(fēng)光的美完美地融合在一起,交相輝映,將西陵點(diǎn)綴成一幅壯美的畫卷。

  清西陵4座帝陵附屬陵寢的建筑無論在規(guī)模和形制上,都反映了清王朝由盛至衰的演變過程。泰陵、昌陵完整宏偉的陵寢規(guī)模,反映了清王朝鼎盛時(shí)期的輝煌,慕陵建筑的裁減,崇陵陵寢規(guī)模的減小,真實(shí)地記錄了清王朝從強(qiáng)盛走向衰亡,由封建走向半封建、半殖民地的歷史軌跡。葬在清西陵崇陵及妃園寢的光緒皇帝和珍妃的命運(yùn),更記錄了慈禧太后獨(dú)霸朝廷、喪權(quán)辱國(guó)的屈辱歷史。末代皇帝愛新覺羅.溥儀的陵寢工程由于清王朝被推翻而終止,更是中國(guó)兩千年封建歷史結(jié)束的實(shí)物例證。就保存狀況而言,清西陵是中國(guó)陵寢建筑群中保存最完整的陵寢之一。下面為大家介紹清西陵的首陵——泰陵。

  泰陵

  泰陵是清朝入關(guān)后第三代皇帝——雍正的陵墓,也是清西陵中建筑最早、規(guī)模最大、體系最完整的一座帝陵。雍正,康熙皇帝第四子,愛新覺羅氏,名胤禎,生于康熙十七年(公元1678年),其母烏雅氏,即孝恭仁皇后。康熙六十一年(公元1720xx年)即皇帝位,時(shí)年45歲,第二年改年號(hào)為雍正,雍正皇帝于公元1735年駕崩,在位20xx年,卒年58歲。乾隆二年(公元1737年)葬于泰陵。

  縱觀雍正的一生,他是中國(guó)歷史上勤政的皇帝之一,也是社會(huì)爭(zhēng)議較多的一位封建帝王。在其20xx年的皇帝生涯中,他以大刀闊斧的手腕懲治腐敗,推行新政,改革稅收制度,實(shí)行干部交流,扭轉(zhuǎn)了康熙末年政治頹廢、吏治腐敗的局面。在雍正王朝中期,國(guó)庫(kù)充盈,社會(huì)穩(wěn)定,農(nóng)、林業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好,清王朝成呈現(xiàn)出國(guó)泰民安的繁榮景象,在政治和經(jīng)濟(jì)上為乾隆盛世的出現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),起到舉足輕重的承上啟下的過渡作用。

  泰陵從雍正八年(公元1730年)開始營(yíng)建,歷經(jīng)8年后于1737年竣工,命名為泰山陵,簡(jiǎn)稱泰陵。成本材料費(fèi)白銀240多萬兩,用工233.6萬人次。在中國(guó)封建社會(huì),對(duì)泰陵的美好解釋是:“循禮安舒曰泰,臨政無慢曰泰”。鑒于雍正皇帝對(duì)中國(guó)歷史做出的貢獻(xiàn),所以他的陵寢用泰字命名。

  泰陵是一處清朝盛世遺存下來的古建群體,從它的選址、規(guī)劃布局都反映出當(dāng)時(shí)國(guó)家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定。在建筑用料、工程技術(shù)、傳統(tǒng)工藝等方面亦非常考究。

  泰陵陵址名曰太平峪,地處永寧山主峰下。根據(jù)“陵制與山水相稱”,即“天人合一”的宇宙觀,清代建筑學(xué)家與風(fēng)水學(xué)家把形態(tài)端莊的元寶山做為泰陵的朝山,永寧山做為泰陵的靠山。永寧山是太行山余脈,也屬于燕山山脈,與東陵的昌瑞山屬于同一脈系。此山由山西而來,如巨龍橫臥中原。主峰突起,聳入云端,屏立于陵寢之后。大紅門兩側(cè)有東、西華蓋山作為天然門戶。當(dāng)我們站在大紅門前五孔橋上向四面觀望時(shí),北面有連綿起伏的永寧山,作為靠山,也可以說是屏障,是太行山的余脈,九龍九鳳山作為環(huán)護(hù)左右的低嶺;前面還有形態(tài)端莊的元寶山,作為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上坐落著泰陵氣勢(shì)恢弘壯麗、錯(cuò)落有致的古建筑群。北易水河從五孔橋下流過,形成山映于水,水扶于山的格局。天造地設(shè)的自然景觀與精美華麗的陵寢建筑相映成趣。陵寢與山水相稱,天人合一的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來,同時(shí)又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。古代帝王在選擇陵址時(shí)為什么對(duì)山如此重視呢?原因主要有兩個(gè):第一,山是古人溝通天上和人間的橋梁,是最偉大的造化,所以對(duì)山的崇拜就變成中國(guó)封建社會(huì)國(guó)家最大的典禮,歷代帝王為了王朝統(tǒng)治的興旺,大都要到泰山去封禪。第二,山能夠永遠(yuǎn)存在,皇帝對(duì)山的崇拜意味著他的統(tǒng)治就如同高山與日月一樣永遠(yuǎn)同光。

  泰陵不僅講究規(guī)劃布局,而且建筑布局也非常考究,完全依照帝王生前所居宮廷布局,按禮制的需要而規(guī)劃。以中軸線上(神道)貫穿南北,主體建筑設(shè)在中軸線上,一律坐北朝南,地宮坐落在中軸線的北端,其余建筑沿中軸線排列開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度,靈活巧妙的手法進(jìn)行配置和空間組合,使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。

  泰陵是雍正的陵墓,埋葬著雍正及他的皇后孝敬憲、皇貴妃敦肅。其建筑序列從南向北,于2.5公里長(zhǎng)的神路上以居中或?qū)ΨQ的形式依次修建了五孔石橋、石牌坊、石獬豸、大紅門、更衣殿、平橋、圣德神功碑樓、華表、望柱、七孔石橋、石像生、龍鳳門、三孔橋、神道碑亭、神廚庫(kù)、朝房、班房、隆恩門、焚帛爐、配殿、隆恩殿、三座門、二柱門、石五供、方城、明樓、寶頂?shù)冉ㄖ?/p>

  進(jìn)入陵區(qū)的第一座建筑是一座五孔石拱橋,獨(dú)具慧眼的《西游記》導(dǎo)演就是讓唐僧從這里踏上西天取經(jīng)之路的,橋下清澈見底常年不息的易水,給陵區(qū)帶來了幾許靈氣,更增添了“陵制與山水相稱”的幾分秀色。

  跨過五孔橋便是西陵最具代表性的建筑——巍峨壯觀的的三架石牌坊,清西陵共有7架石牌坊,最引人注目的當(dāng)屬這3架石牌坊,它既屬于泰陵,又是整個(gè)清西陵威嚴(yán)肅穆的象征。在中國(guó)明清兩代其他的帝王陵墓前,也建有石牌坊,如位于北京市昌平區(qū)的明十三陵、位于河北省遵化縣的清東陵、位于沈陽(yáng)市的福陵和昭陵,但都為1架,清西陵卻有3架,1架居中朝南,2架稍后分列東西,和北面的大紅門構(gòu)成一個(gè)寬敞的四合院式的格局,這在全國(guó)都是獨(dú)一無二的,堪稱國(guó)粹,是中華民族古代建筑的藝術(shù)瑰寶。3架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣,每架由66塊石料組成,防木結(jié)構(gòu)形式,五間六柱十一樓造型,高12.75米,寬31.85米,全部用巨大的青白石構(gòu)筑而成,各個(gè)部位還雕有不同類型的圖雕紋飾,畫面布局合理,造型生動(dòng),雕工細(xì)膩,玲瓏剔透,生機(jī)盎然。這在中國(guó)歷代帝王陵墓中尚屬孤品,成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具特色的建筑。

  陵區(qū)注重對(duì)門的處理,門既可作為出入之用,也可截?cái)嗫臻g界面。大紅門是進(jìn)入陵區(qū)的總門戶,為廡殿頂建筑,看上去質(zhì)樸、凝重、敦實(shí)、穩(wěn)重,視若騰龍偃臥,鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻,逶迤延展,包護(hù)陵區(qū),愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴(yán)氣派。

  進(jìn)入大紅門,漫步古老的神路,映入眼簾的是凝重華麗的圣德神功碑樓,他穩(wěn)座于神路正中,與大紅門遙相呼應(yīng),顯得更加莊嚴(yán)肅穆。廣場(chǎng)四角分別矗立著一根華表,猶如高大精干的四名衛(wèi)士護(hù)衛(wèi)著主人的安全。圣德神功碑樓北面是一座長(zhǎng)達(dá)105.2米的七孔橋,這是陵區(qū)最大的一座橋梁。橋北是一組(5對(duì))小巧玲瓏的石像生。繞過影壁山——蜘蛛山,是龍鳳門,它將您引入富麗堂皇的宮殿區(qū),小碑樓、神廚庫(kù)、朝房、隆恩門、隆恩殿、配殿、方城、明樓等,座座建筑紅墻黃瓦,雕梁畫棟,讓您欣賞到我國(guó)無比精湛的古代建筑藝術(shù),感受著高品味的文化價(jià)值和深層次的文化底蘊(yùn)。站在陵寢至高點(diǎn)——明樓前遠(yuǎn)眺,泰陵景觀盡收眼底,端莊秀麗的元寶山屏立于大紅門前方,做為陵寢的朝山;蜿蜒逶迤的九龍、九鳳山位于大紅門前方左右兩側(cè),近侍拱衛(wèi),天心十道;連綿起伏的永寧山,如巨龍橫臥中原成為陵寢的靠山。這些都是天造地設(shè)自然成趣的絕妙景觀。泰陵周圍彌山漫古皆盡松林,這里草木蔥郁,群松青翠欲滴,如詩(shī)如畫。

  下面我們進(jìn)入具服殿。具服殿獨(dú)成一院,是專供皇帝以及后妃等謁陵祭祖時(shí)更換衣服之所,沿續(xù)明代建筑拂坐殿而建。殿內(nèi)有凈房,類似于現(xiàn)在的洗手間,內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人,在凈房的旁邊建了一座水沖廁所。

  圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的主要建筑之一,俗稱大碑樓。建成于1739年,花費(fèi)十三萬一千五百兩白銀,占地5.54畝。碑樓高26.05米,四面辟門,為重檐九脊歇山頂,穩(wěn)中有變,富麗典雅,坐落在方形廣場(chǎng)正中。四角各有一根高12米的華表相襯,使碑樓顯得更加莊嚴(yán)、肅靜、雄偉、壯觀。四根華表的柱身均用整塊石料雕成,呈圓柱形,直徑1.5米。周身浮雕著朵朵云團(tuán),一條巨龍于云朵間盤繞柱身扶搖而上,使之帶有呼之欲出的動(dòng)態(tài)感。華表也叫擎天柱,又稱墓表,起源于遠(yuǎn)古時(shí)代,初為木質(zhì),為納諫而設(shè),又叫誹謗木。在陵墓神道上設(shè)華表,在西漢時(shí)期就很流行,是木質(zhì)華表,石刻華表在東漢時(shí)盛行。現(xiàn)在陵區(qū)華表已無原樣,上面卻裝飾著象征皇權(quán)的云龍圖紋,作為皇家建筑的特殊標(biāo)志,僅用于襯托主體建筑,使其更加宏偉壯觀。

  碑樓內(nèi),矗立著兩通巨大的石碑,每通碑重56.55噸,碑身陽(yáng)面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績(jī),大約五千字,這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。

  繞過碑樓,是一座七孔石拱橋,這是清西陵四十座橋梁中最大的橋,長(zhǎng)107米,寬21米。(攔板上是二十四節(jié)氣望柱頭,又稱火焰望柱頭。柱頭上有二十四條陰刻線,代表二十四節(jié)氣。因?yàn)橛泻硬庞袠颍游挥谔镆爸校蟮赜谔镆安豢煞郑c二十四節(jié)氣有一定的關(guān)系,耕種澆灌都離不開二十四節(jié)氣。)像這樣巨大而完美的石橋在中國(guó)是不多見的。它對(duì)于建筑物的布局組合起著連接作用,使組合群的層次更鮮明,過渡自然,緊湊而不松散,同時(shí)也顯示出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

  走下七孔橋,在神道的兩側(cè)對(duì)稱排列著雕刻精美的石望柱、石獅、石象、石馬、武將、文臣等五對(duì)石像生。

  望柱為六角形石柱,柱身雕流云紋飾,底部為六角形的須彌座。在宋代以前,石望柱置于墓道的最前面,成為主要建筑。因?yàn)槊鳌⑶辶昴故品蛔鳛榱昴骨爸饕ㄖ允司哟我恢茫儗傺b飾性的標(biāo)志。

  石像生就是在陵墓前設(shè)立的由石人石獸組成的石雕群,以此來顯示死者生前的地位、身份和權(quán)勢(shì)。考察泰陵石像生的檔案,泰陵原沒有石像生。乾隆登基后,認(rèn)為陵寢不設(shè)石像生,與典制不合,想在此增設(shè)石像生。而臣工們(風(fēng)水大師:高其倬,洪文瀾)則堅(jiān)持:泰陵甬道,系隨山川之形勢(shì)盤旋修理,如設(shè)立石像生,不能依其丈尺,整齊安供,而甬道轉(zhuǎn)旋之處,必有向背參差之所,則與風(fēng)水地形,不宜安設(shè),所以這并不是違背典制,而是與風(fēng)水有關(guān)。乾隆建議將大紅門、龍鳳門向南展拓,于是臣工們遵旨赴現(xiàn)場(chǎng)審核了原有計(jì)劃并向乾隆奏議:大紅門正在龍?bào)椿⒕嘀g,護(hù)北面隨龍升旺氣,納南面特朝環(huán)抱之水,前朝后拱,天心十道,時(shí)天造地設(shè)之門戶,不便展拓向外。況石像生之設(shè),古制未詳,無大關(guān)典禮之處,似可毋庸添設(shè)。一言九鼎的天子,面對(duì)臣工的據(jù)理力爭(zhēng),也無可奈何,于是在奏折上批道:知道了。

  1748年,乾隆出于孝道和禮制的考慮,強(qiáng)行在泰陵前安設(shè)了五對(duì)石像生。這樣就失去了龍鳳門橫陳為底景的依托,而又失去了石像生拱衛(wèi)迎候于門前,聚巧形而展示的效果。所以泰陵石像生在所有建筑中是一個(gè)敗筆。但由于臣工們極端負(fù)責(zé)的態(tài)度與一言九鼎的皇帝據(jù)理力爭(zhēng),所以也未傷大雅。

  蜘蛛山是泰陵的案山。據(jù)劉敦禎先生講,此山系人工所為,可這里原有一座小山,又往上放了一些施工中剩下的廢料。那么案山在陵區(qū)究竟起什么作用呢?因風(fēng)水講,無朝案遮攔未免飄散生氣,所以案山會(huì)使陵區(qū)生氣發(fā)越。

  通向?qū)氻數(shù)囊龑?dǎo)大道——神道在這里突然拐彎,是因?yàn)橹袊?guó)古建筑講:貴含蓄,忌直接。也就是說后面的建筑不能一下子盡收眼底。所以當(dāng)我們漫步于彎彎曲曲的神道上,就好像置身在意向深遠(yuǎn)的空間環(huán)境氛圍之中。

  龍鳳門是一座雍容華貴的建筑,火焰式石牌坊柱門,有黃色琉璃瓦的看面墻,墻下有寬厚敦實(shí)的潔白色須彌座。構(gòu)成豐富細(xì)致、色彩斑斕、華麗富貴的形體。整座龍鳳門充滿了動(dòng)勢(shì)。高低錯(cuò)落的輪廓線,挺拔的石柱上雕刻云板,云墩和蹲龍,橫直如矢的大小額坊和頂部火焰寶珠,看面墻上云紋騰龍的花心和岔角牡丹花葉,墻頂為藍(lán)綠色三彩斗拱所撐托的金色琉璃廡殿頂?shù)鹊龋冀o人以豐富多彩,引人入勝的感受。龍鳳門的近形風(fēng)姿與遠(yuǎn)視氣魄巧妙溶匯,相澄相生,出神入化,給人以豐富的視覺藝術(shù)感受,不愧是古代哲匠的精心杰作。

  三孔橋雖沒有五孔橋那么宏大,但工匠師們都把它建造得小巧玲瓏,優(yōu)美動(dòng)人,將兩側(cè)的攔板用幽雅的券形曲線組合。站在三孔橋上駐足觀看,陵寢宮殿群在紫色的永寧山襯托下,同時(shí)向東西兩翼橫向逶迤延展,把一種統(tǒng)一性的內(nèi)涵,一種非同凡響的穩(wěn)重、寧?kù)o、莊嚴(yán)肅穆充分體現(xiàn)出來。

  三路九孔橋并肩橫跨于最后一座馬槽溝上,除自然形成的三條河以外,后兩道是人工而成,體現(xiàn)了山陵環(huán)境質(zhì)量的完善非常注重對(duì)水的處理。水對(duì)于大地來說是血脈,能夠造就大自然的鐘靈毓秀、生氣發(fā)越;水還可以界分空間,形成豐富的空間層次及協(xié)和的環(huán)境回合,而且山水可得如方圓中之規(guī)矩,山水相濟(jì)如堂室之有門戶,因此陵區(qū)所有隨橋泊岸,酌量地勢(shì)修理,不使浸濕地宮;修筑堤坎,而且也使水流彎環(huán),免其激設(shè)有聲,破壞寧?kù)o的山陵氣氛。所以馬槽溝彎如飄帶,柔如輕紗,造成“來宜曲水向我,去宜盤旋顧戀”的水勢(shì)。充分體現(xiàn)出陵區(qū)對(duì)地穴的留戀之情。所以陵區(qū)一山一水,一草一木總關(guān)情。

  神廚庫(kù)是一座坐東朝西的小院,內(nèi)建神廚。神庫(kù)和省牲廳等建筑,是祭祀時(shí)制作和存放各種肉食品的地方。

  神道碑亭又稱小碑樓,是放置皇帝謚號(hào)碑的亭式建筑,重檐歇山,黃色琉璃瓦覆頂,四角翹飛,形式與大碑樓相仿,但規(guī)模縮減了二分之一左右。內(nèi)豎一通石碑,用滿、漢、蒙三種文字刻寫著雍正皇帝徽謚號(hào)。

  東、西朝房是為祭祀準(zhǔn)備奶茶和瓜果的地方,又叫茶膳房,是根據(jù)關(guān)外奶房、果房的遺制而建制的。

  東西班房均為布瓦卷棚頂,面闊三間,進(jìn)深一間,為值班房,也叫守護(hù)房。清代皇帝即位之后,便大興土木,耗費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力為之修陵筑墓,因而皇陵的保護(hù)便成為首要任務(wù),這一任務(wù)由深受皇帝信任的八旗兵來?yè)?dān)負(fù)。他們采用換班的方法沿著陵院外的更道晝夜巡邏。如趕上陰天下雨等天氣便可在值班房?jī)?nèi)躲避休息。

  隆恩門是進(jìn)入宮殿區(qū)的門戶,是整個(gè)陵寢組合群引導(dǎo)建筑的結(jié)束與主體建筑的開始。兩側(cè)是寬厚高大的朱紅圍墻,把宮殿區(qū)的所有建筑包圍起來,使其成為結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬蓪釉郝洹?/p>

  焚帛爐,又叫燎爐,是為皇帝祭祀時(shí)焚燒五色紙和金銀錁的地方。爐高4米,采用磚木建筑形式,單檐歇山頂,周身用黃琉璃瓦構(gòu)件制成,爐基為須彌坐。爐內(nèi)四壁及上下均為鐵板,下面是三個(gè)鐵槽,頂部?jī)山歉饔幸怀鰺熆祝鬃虏績(jī)蓚?cè)各有一扒灰口。整座建筑比例適中,色調(diào)和諧,雍容華貴,精巧細(xì)致。

  東配殿是存放祝板和制帛的地方,同時(shí)又是臨時(shí)存放神牌的地方。每當(dāng)大修隆恩殿時(shí),帝、后的神牌就移到這里安放,在維修期間如遇上祭祀,也在此進(jìn)行。西配殿則是喇嘛念經(jīng)的地方,每當(dāng)?shù)邸⒑蠹莱酱蠹乐眨捎栏K屡?3名喇嘛到此念經(jīng),為死去的皇帝超度亡靈。

  正面的隆恩殿是陵寢地面建筑中最重要的建筑,為祭祀的主要場(chǎng)所。整個(gè)建筑在巨大的漢白玉基座上,面闊五間,進(jìn)深三間,重檐歇山式建筑,黃色琉璃瓦蓋頂,顯得莊嚴(yán)肅穆。其建筑結(jié)構(gòu)非常牢固,所有的木件全部采用卯榫對(duì)接形式,梁、柱、檁、椽結(jié)合不死板禁錮,有靈活移動(dòng)的余地,具有很強(qiáng)的防震性能。在發(fā)生強(qiáng)烈地震時(shí),卯榫之間具有獲活動(dòng)性能,將外部力量緩沖分解,震后仍可恢復(fù)原位,因此雍正八年以來的多次地震包括1976年的唐山大地震,都未使清西陵的大木結(jié)構(gòu)受到明顯破壞,充分顯示了中國(guó)古代工匠高超的建筑水平。

  三座門也叫琉璃花門,中門比較高大,兩側(cè)墻上有琉璃岔角花和中心花,檐端用琉璃斗拱裝飾。這種門占地面積小,看上去顯得較厚,圖案豐富,雍容華貴,具有很好的藝術(shù)效果,而且材料非常堅(jiān)硬,耐高溫,有一勞永逸之功效。兩側(cè)分別接卡墻,阻隔南北,使宮殿區(qū)形成兩層院落。清代建筑學(xué)家不僅注重陵區(qū)單體建筑的形象與外觀,而且更注重它們之間的關(guān)系,組群布局發(fā)展到了登峰造極的地步。這種組群布局的實(shí)現(xiàn)依靠門戶和墻體,將各單體建筑有效的組合分割,形成一個(gè)個(gè)院落,并將院落形成復(fù)雜的整體,所以“庭院深深深幾許”就是這個(gè)道理。

  二柱門橫跨神道,石柱上架額坊,建筑形式為斗拱夾山頂,作為方城明樓的屏障。清朝前五代皇帝陵寢都在三座門以后建二柱門,自道光以后則裁撤,因?yàn)榻ㄖ锌s短了三座門與方城明樓之間的距離。

  石五供是一組象征永久性祭祀的供品,基座是由3塊巨石雕成的須彌座,這是我國(guó)傳統(tǒng)建筑的臺(tái)基樣式,上面刻有八仙、八寶、八卦、琴棋書畫等圖案。所有這些都象征著吉祥如意,對(duì)研究中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的圖案造型及美學(xué)觀點(diǎn)很有參考價(jià)值。

  明樓屬于紀(jì)念性的建筑物,高高聳立在方城之上,使人置身于仰崇橋山的氛圍之中。它與朱紅色的墻體、金黃色的瓦頂與湛藍(lán)的天空構(gòu)成了一幅絢麗的畫卷。

  當(dāng)我們踏上明樓在南門外遠(yuǎn)眺時(shí),心中升起一種無比自豪的感覺。正前方五里之外的東西華蓋山、九龍九鳳山形成的自然門戶,郁郁蔥蔥的古松樹彌漫于30里內(nèi)外。座座殿宇、橋梁、門戶、樹木山川疏密相間,錯(cuò)落有致,比北京的故宮、頤和園,承德的離宮,明十三陵大有過之無不及。像這種巨大的皇陵在中國(guó)的建筑史上留下了輝煌的一頁(yè),是中華民族的驕傲,是世界遺產(chǎn)的驕傲。所以英國(guó)著名科學(xué)家里約瑟說:皇陵在中國(guó)建筑制式上是一重大成就,它整個(gè)圖案的內(nèi)容也許就是整個(gè)建筑部分與風(fēng)景藝術(shù)相結(jié)合的最偉大的例子。

  如果說雍正在選定易州境內(nèi)天平峪時(shí),說這里是“乾坤具秀之區(qū),陰陽(yáng)和會(huì)之所,龍穴砂石,無美不收,形勢(shì)理氣,諸吉咸備”的風(fēng)水寶地,而歷經(jīng)185年的14座陵寢完工以后,自然景觀又加人文景觀,就形成了如此景觀:“山自太行來,巍峨聳拔,脈秀力豐,峻嶺崇崗,遠(yuǎn)拱于外,靈巖翠岫,環(huán)衛(wèi)其間,迄下山崗無數(shù),如手之有指,每?jī)蓫徶教归_闊處諸陵在焉,花之瓣,筍之籜,層層包護(hù)”,“龍?bào)带P翥,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),左右回環(huán),前后拱衛(wèi),實(shí)如金城玉筍”的秀美風(fēng)光。

清西陵的導(dǎo)游詞 篇5

  各位游客: 你們好,歡迎你們來到清西陵,我是你們的導(dǎo)游。 位于河北省易縣永寧山下,距北京125公里。是清朝四個(gè)皇帝陵、三個(gè)皇后陵以及一些王公、公主、妃子園寢的陵墓群。西陵的陵園建筑達(dá)5萬多平方米,共有殿宇千余間,石建筑和石雕百余座,是我國(guó)規(guī)模最大、保存最完整、品種最齊全的清代皇家陵墓群之一,是中國(guó)兩千年來陵寢建筑藝術(shù)最杰出的代表。 在清西陵8300公頃的保護(hù)范圍上,建有4座皇帝陵,3座皇后陵,4座王爺、公主、阿哥園寢,共14座陵寢和兩座附屬建筑(永寺福、行宮)。埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝,9位皇后、57位妃嬪、2位王爺、6位阿哥,共計(jì)78人。 陵區(qū)內(nèi)矗立著千余間宮殿建筑和百余座石建筑,其建筑形式和規(guī)制明顯地體現(xiàn)著封建社會(huì)典章制度。四座帝陵、三座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;妃嬪、公主、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂,這些古建筑環(huán)抱于蒼松翠柏之中,在浩瀚的林海中競(jìng)相崢嶸。還有五色祥云縈繞的永寧山,綿綿屏立于陵寢之后。八功遙溯靈源的易水河緩緩流淌于大紅門之前,更使得清西陵乾坤聚秀,規(guī)模宏大,頗具氣勢(shì)。 其中規(guī)模最大的雍正泰陵,居于陵區(qū)的中心位置,是西陵中建筑最早、規(guī)模最大的一座。其余各陵分布在東西兩側(cè)。泰陵的神道,由三層巨磚鋪成,兩邊蒼松翠柏,從南往北分布著40多項(xiàng)大大小小的建筑。第一座建筑物是進(jìn)入陵區(qū)的一座聯(lián)拱式五孔橋,橋北有三座高大的石牌坊,巍然矗立。牌坊的建筑莊重、美觀,色彩調(diào)和。這三座石坊,都是五間、六柱、十一樓形式,用青花石筑成,上刻有山、水、花、草、禽獸等圖形,形態(tài)生動(dòng),被視為西陵建筑藝術(shù)中具有代表性的作品。嘉慶的陵稱昌陵。昌陵和泰陵并列,其規(guī)模與泰陵不相上下。嘉慶是乾隆的第十五子,乾隆傳位給他時(shí)并為他在泰陵南一公里的地方,選好陵址。昌陵的隆恩殿很有特色,地面鋪的是很貴重的黃色花斑石 ,石板上還帶有紫色花紋,光滑耀眼,好像是滿堂寶石。大柱包金飾云龍,金碧輝煌。工藝精巧的道光陵稱慕陵。慕陵的特點(diǎn)是規(guī)模小,沒有方城、明樓、大碑亭、石象牲等建筑,但其工程重量之堅(jiān)固,則超過泰、昌二陵。整個(gè)圍墻,磨磚對(duì)縫,干擺灌漿,墻身平齊結(jié)實(shí)。隆恩殿的建筑工藝精巧,大殿全用金絲楠木,不飾油彩,保持原木本色,打開殿門,楠木香氣撲鼻而來。天花板上每一小方格內(nèi)有龍,而且檁枋、雀替,也雕上游龍和蟠龍。這些龍都張口鼓腮,噴云吐霧。崇陵是光緒的陵墓,在泰陵?yáng)|5公里,是我國(guó)現(xiàn)存帝陵中最后的一座。整個(gè)陵區(qū)樹木茂盛,景色宜人。皇帝居住過的行宮古建筑可接待游人食宿。 大自然把陵區(qū)周圍山川河流也都賦予了一種特殊的靈氣,清朝末年泰寧鎮(zhèn)總兵陳增榮在筆書余暇,雅愛山川秀麗,定出了西陵八景,那就是“荊關(guān)紫氣”、“拒馬奔濤”、“云蒙疊翠”、“奇峰夕照”、“峨嵋晚鐘”、“福山捧日”、“華蓋煙嵐”、“易水寒流”。正是由于這些怡人的自然景色,襯托出了“萬年龍虎抱,每夜鬼神朝”的上吉之壤,清朝第三代皇帝雍正才離開父祖,獨(dú)辟蹊徑,在易州境內(nèi)首辟西陵,以圖大清江山萬代、歲遠(yuǎn)天長(zhǎng)。 1737年3月2日,乾隆皇帝奉安其父于泰陵地宮。后來,為使東陵和西陵香火永續(xù),乾隆皇帝想出了一個(gè)兩全其美的辦法,以后的皇帝采取“昭穆次序、隔代埋葬”的方式分葬于清東陵和清西陵。因此,他首先在清東陵界內(nèi)的勝水峪建了自己的裕陵與祖父康熙為伴,其子嘉慶在泰陵旁邊建了昌陵與祖父雍正相守。遵照這一昭穆之制,道光的陵寢原建于東陵寶華峪,在歷經(jīng)七年建陵大工完竣并葬入孝穆皇后以后,發(fā)現(xiàn)地宮內(nèi)滲水不斷,道光只好又在西陵境內(nèi)選擇了一塊高平之地,將寶華峪陵寢建筑拆除,到西陵?duì)I建陵墓。在隔咸豐、同治兩代皇帝后,光緒也將墳?zāi)菇ㄔ诹宋髁辍?如果說西陵的輿地山川均為天造地設(shè)自然成趣,那么,從建泰陵到崇陵竣工歷時(shí)185年之后,又形成了人文景觀與自然景觀的巧妙結(jié)合,“使天人合一”宇宙觀在陵寢建筑中得到充分體現(xiàn)。正如孫鼎烈在《永寧山扈從紀(jì)程》中所說的那樣:“山勢(shì)自太行來,巍峨聳拔、脈秀力豐,峻嶺崇崗,遠(yuǎn)拱于外,靈巖翠岫,環(huán)衛(wèi)其間,迄下山崗無數(shù),如手之有指,每?jī)蓫忛g平坦開拓處,諸陵在焉,花之瓣.筍之籜,層層包護(hù)”,“龍?bào)带P翥,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),左右回環(huán),前后拱衛(wèi),實(shí)如金城玉筍”。 好,游客朋友們,清西陵就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!

清西陵的導(dǎo)游詞 篇6

  清西陵是清朝帝王兩大陵寢之一,位于河北省易縣城西15公里處的永寧山下,離北京120多公里。周界約100公里,面積達(dá)800余平方公里。這里北依峰巒疊翠的永寧山,南傍蜿蜒流淌的易水河,古木參天,景態(tài)雄偉。

  從建陵開始,清王朝就在永寧山下、易水河畔、陵寢內(nèi)外,栽植了數(shù)以萬計(jì)的松樹,現(xiàn)在這里有古松1.5萬株,青松幼柏20余萬株,陵區(qū)內(nèi)松柏蔥郁,山清水秀,14座陵寢掩映在松林之中,若隱若現(xiàn),儼然一幅絢麗的山水畫。

  孝圣皇后的泰東陵坐落在河北省易縣清西陵境內(nèi),位于雍正帝的泰陵?yáng)|北約1公里處的東正峪。泰東陵是清西陵3座皇后陵中規(guī)模最大的一座。乾隆元年(1736)九月,主持泰陵工程事務(wù)的恒親王弘晊,內(nèi)大臣、戶部尚書海望向乾隆帝請(qǐng)示:雍正帝入葬泰陵地宮后,是否給皇太后預(yù)留分位?乾隆帝不便作主,轉(zhuǎn)而請(qǐng)示皇太后。皇太后降懿旨:“世宗憲皇帝奉安地宮之后,以永遠(yuǎn)肅靜為是。若將來復(fù)行開動(dòng),揆以尊卑之義,于心實(shí)有未安。況有我朝昭西陵、孝東陵成憲可遵,泰陵地宮不必預(yù)留分位。”乾隆帝遵照皇太后懿旨,于乾隆二年(1737)在東正峪為皇太后營(yíng)建泰東陵,約于乾隆八年(1743)建成。其主要建筑由南至北依次為:三孔拱券橋一座、東西下馬牌、東西朝房各5間、東西值房各3間、隆恩門一座5間。東西燎爐、東西配殿各5間、重檐大殿一座5間。陵寢門3座、石五供、方城、明樓、寶城、寶頂。寶頂下是地宮。陵前左側(cè)是神廚庫(kù)。庫(kù)外井亭一座。

清西陵的導(dǎo)游詞 篇7

  各位朋友:

  大家好!(要表達(dá)完整的歡迎詞)下面我把清西陵的綜合情況首先作一介紹。

  清王朝是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝。自清太祖努爾哈赤統(tǒng)一女真到辛亥革命后宣統(tǒng)皇帝溥儀退位,其間295年(公元1616—1912年),歷經(jīng)12帝。

  歷史上,清朝皇帝的陵墓有3處:北陵、東陵和西陵。北陵在遼寧省沈陽(yáng)市,為清朝入關(guān)以前的陵墓(埋葬有努爾哈赤、皇太極)。清朝從1644年入關(guān),到1911年被推翻,統(tǒng)治全國(guó)267年,共有10個(gè)皇帝。除宣統(tǒng)溥儀未建陵外,9個(gè)皇帝分別葬清東陵(葬有順治、康熙、乾隆、咸豐、同治5位皇帝)和清西陵(葬有雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝。)

  位于北京西南125公里處的清西陵,是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝——清朝的陵墓建筑群之一。地處易縣城西15公里永寧山下的丘陵地帶,周圍群巒疊嶂,樹茂林密。東有2300多年前的燕下都古城遺址,西望雄偉的紫荊關(guān),北枕高聳挺拔的永寧山,南抵滔滔東流的易水河。

  西陵周邊近200里,外圍原有紅、青、白三層界樁,每層之間相距10里,界樁20里為官山(系指西陵界外的皇家園林),不許老百姓涉足。清代為了加強(qiáng)陵區(qū)的管理,設(shè)立了一套機(jī)構(gòu),歷代皇帝均任命泰寧鎮(zhèn)總兵兼西陵大總管大臣統(tǒng)管西陵,委派輔國(guó)公、鎮(zhèn)國(guó)公兩個(gè)王公并設(shè)置東府、西府,作為皇室的代表,專門守陵。

  清西陵陵區(qū)周界約100公里。陵區(qū)保護(hù)范圍8300公頃,重點(diǎn)保護(hù)面積1842公頃,陵區(qū)范圍800平方公里。建有4座皇帝陵:泰陵、昌陵、慕陵、崇陵;3座皇后陵:泰東陵、昌西陵、慕東陵;3座妃陵:泰妃陵、昌妃陵、崇妃陵;4座王爺、公主、阿哥園寢等14座陵墓。另有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營(yíng)房遺址。這里埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝,9位皇后,57位嬪妃,2位王爺,2位公主,6位阿哥等共計(jì)80人。

  西陵建筑面積為40.7497萬平方米,陵區(qū)內(nèi)矗立著1259間宮殿和單體建筑,122座石建筑,構(gòu)成了一個(gè)規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑群。其建筑形式和規(guī)制明顯體現(xiàn)著封建社會(huì)的典章制度。4座帝陵、3座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;嬪妃、王爺為綠色琉璃瓦,公主、阿哥為灰布瓦蓋頂。這些古建筑環(huán)抱于15000株蒼松翠柏之中。永寧山屏立于陵寢之后,易水河流淌在大紅門之前,使規(guī)模宏大的清西陵更顯乾坤聚秀。這些古樹避免和減少了外界風(fēng)沙的侵襲,以及熱氣、寒流的影響,為西陵?duì)I造了一個(gè)特別的小氣候,使陵寢處于一個(gè)獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中,使這里的建筑,尤其是石雕建筑得以很好的保存。20__年11月30日,清西陵被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。20__年1月11日被國(guó)家旅游局評(píng)定為AAAA級(jí)景區(qū)。

  首先,我向大家介紹清朝入關(guān)在建有清東陵的情況下,為什么還要建清西陵。

  清朝入關(guān)后,順治、康熙兩代皇帝的陵墓都建在了遵化縣的清東陵,他們的后妃也都葬在清東陵,開創(chuàng)了“子隨父葬,祖輩衍繼”的埋葬制度。

  雍正皇帝登基后,曾在清東陵九鳳朝陽(yáng)山選定了萬年吉地,且此地離順治、康熙陵墓不遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)也符合雍正帝的初衷,但經(jīng)過堪輿大臣(風(fēng)水大師)的再三相度,認(rèn)為九鳳朝陽(yáng)山“規(guī)模雖大而形局未全,穴中之土又帶砂石,實(shí)不可用”。雍正經(jīng)過再三思考,決定廢掉此陵,在清東陵另外選陵址,但均未找到理想的建陵之地。雍正命怡親王即他的十三弟胤祥和兩江總督高其倬在京城西南一脈山麓往來采卜,到當(dāng)時(shí)的易州境內(nèi)天平峪(今易縣太平峪),發(fā)現(xiàn)這里西有云蒙山,北有永寧山,東有丘陵地,南有易水河。他們極力向雍正推薦,稱這里是“乾坤聚秀之區(qū),陰陽(yáng)合會(huì)之所,龍穴砂石,無美不收,形勢(shì)理氣,諸吉咸備。”雍正也認(rèn)為這里“山脈水法,條理詳明,洵為上吉之壤。”于是自雍正七年(公元1730年)八月十九日開工興建泰陵。由于雍正帝追求風(fēng)水,首辟西陵從而打破了“子隨父葬,祖輩衍繼”的埋葬制度。

  雍正十三年(公元1735年),雍正駕崩,次年乾隆登基,于乾隆二年(公元1737年)3月將父親雍正葬入西陵。然后又為自己在泰陵附近的太平峪選好了萬年吉地,準(zhǔn)備死后與父親葬在一起。后來乾隆考慮到清東陵順治、康熙兩代皇帝應(yīng)有后代陪伴,又派大臣到清東陵相度,清東陵圣水峪“龍?bào)椿⒕幔枪霸坡?lián),允協(xié)萬年之吉”,乾隆認(rèn)為這里是絕好的“萬年吉地”,于乾隆八年(公元1743年)興工營(yíng)建陵寢。為兼顧東西兩陵區(qū)的關(guān)系,乾隆提出“嗣后吉地,各以昭穆次序(即輩分之分),在東西兩陵界內(nèi)安葬。”此后乾隆將太平峪賜給兒子嘉慶,乾隆本人在東陵的圣水峪興建了裕陵,與祖父康熙皇帝相守,嘉慶在西陵興建了昌陵,與爺爺雍正為伴。

  清朝皇帝在選定萬年吉地的時(shí)候,十分注重“山脈水法”和“形勢(shì)理氣”,他們把具備了這些自然條件的地域稱之為“乾坤聚秀之區(qū),陰陽(yáng)合會(huì)之所”。為了把這些天造地設(shè)的風(fēng)水寶地建設(shè)得更完美,他們?cè)跔I(yíng)建規(guī)模宏偉的皇家陵寢時(shí),要在陵區(qū)大面積的栽植常青樹,彌補(bǔ)青山綠水不能替代的莊嚴(yán)、肅穆氣氛。清西陵自清朝入關(guān)后的第三代皇帝雍正建泰陵開始,到民國(guó)四年光緒皇帝的崇陵完工,歷時(shí)185余年,共栽植松柏等常青樹20余萬株。這些樹木增添了陵寢氣氛,美化了西陵環(huán)境,同時(shí)也寓意了封建帝王渴望江山萬代、地久天長(zhǎng)的心愿。時(shí)過境遷,清王朝已經(jīng)成為了歷史,但保留下來的15000余株古松與清西陵一起成為祖先保留下來的珍貴的文化遺產(chǎn)。

  清西陵樹木的栽植納入了陵寢規(guī)制當(dāng)中,是與陵區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行的。清政府規(guī)定:“陵寢近旁儀行栽種松柏樹外,儀行外圍添種雜樹”。栽種形式主要有兩種:一種是行栽,神道兩旁成排成行生長(zhǎng)的古松就屬于這一種。一種是海栽,陵寢外圍大面積范圍內(nèi)栽種的各種樹木多以這種形式栽植。

  清西陵的樹木栽植后,清政府派專門的官員進(jìn)行管理,對(duì)樹木的管理也有嚴(yán)格的要求。如有丟失和損壞,根據(jù)不同情節(jié)給予輕重不同的處罰,對(duì)失職的官員給予降職或革職處分。

  清西陵樹木的來源有三種:一是來自淶源縣的上老荒。陵寢建成后,皇帝為了綠化陵區(qū),派人奔赴各地挑選樹種。使臣來到淶源縣上老荒,看到那里樹木繁盛,品種優(yōu)良,回京后啟奏皇帝,皇帝當(dāng)即傳下旨意,命使臣們返回上老荒,征集役工和牲蓄,向陵區(qū)馱運(yùn)松樹。因?yàn)闃淠径家验L(zhǎng)大,每頭牲畜只能馱運(yùn)兩棵,沿著拒馬河、過紫荊關(guān)、下十八盤,經(jīng)過漫長(zhǎng)的路程運(yùn)至西陵陵區(qū)。按當(dāng)時(shí)規(guī)定,任何百姓不得進(jìn)入陵區(qū),違者“橫走罰,豎走殺”;,但是清政府為了皇家陵寢的“風(fēng)水”,把這些樹木看做是珍貴文物,運(yùn)樹人員和牲畜可以直接進(jìn)入陵區(qū),人不下跪,馬不解鈴,并且不惜工本,栽種樹木時(shí)每個(gè)樹坑用一斗黃米做肥料,運(yùn)樹人員賞給銀兩。為求吉祥,將上老荒改名為“上老芳”,把圣旨鐫刻在巨石上,將全體村民封為臣民。

  二是陵區(qū)內(nèi)自己培育樹苗。陵區(qū)自己培養(yǎng)的樹株,由于樹齡較小又是當(dāng)?shù)赝寥溃院唾I來的樹木比較,即節(jié)省了馱運(yùn)時(shí)間和費(fèi)用,又容易成活。三是光緒皇帝的老師梁鼎芬集資購(gòu)買樹種。光緒皇帝的崇陵建成后,梁鼎芬看到陵區(qū)沒有樹木,既影響風(fēng)水又不美觀,建陵計(jì)劃中也沒有種樹的條文,于是他拿出自己的積蓄在北京訂做了許多瓷瓶,運(yùn)到西陵。冬季大雪之時(shí),放在崇陵寶頂上面,裝滿雪水,封上口,寫上“崇陵雪水”的字樣,運(yùn)回北京,送給清朝的遺老,讓他們收下雪水,拿出錢。他用集資得來的銀兩購(gòu)買了樹種在西陵陵區(qū)栽種,并在崇陵三座門內(nèi)栽植了18棵云杉,象征十八羅漢為光緒皇帝守陵。

  西陵古松千姿百態(tài),巍為壯觀。林海深處,有樹干筆直,高聳如云的“巨人松”;丘壑溝谷之間,有扎根石縫,盤根錯(cuò)節(jié),立于奇峰怪石之上的“菩薩松”;有層層疊疊、狀似寶塔的“羅漢松”。慕陵龍鳳門前有兩棵古松,一左一右地矗立在神道兩旁,一棵主干挺直、兩枝傾斜向上伸展,樹葉繁茂呈圓形,宛如亭亭玉立的侍女頭頂圓盤迎接客人。另一棵主干前傾,兩枝叉開向前伸展,恰似彬彬有禮的老者在迎接客人的到來。昌陵有“盤龍松”,崇妃園寢有“馬尾松”,主干粗壯,樹葉向下沿地面伸展,恰似馬尾,故此得名。泰陵寶頂后有一棵“臥龍松”,足蹬基石,頭枕寶城,眼望寶頂,樹干曲回似龍身,樹梢交錯(cuò)生長(zhǎng)似龍爪龍須,像一條臥龍沉睡在暮色陵寢當(dāng)中。

  經(jīng)過200多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,原來覆蓋西陵陵區(qū)800平方公里的古松林,由于自然和人為的破壞,數(shù)量大為減少,但到目前為止,仍然是華北平原最大面積的古松林。清西陵是一片綠的世界、綠的海洋,清西陵的古松,綠化了西陵的山水、美化了西陵的環(huán)境,將西陵人工建筑的美與自然風(fēng)光的美完美地融合在一起,交相輝映,將西陵點(diǎn)綴成一幅壯美的畫卷。

  清西陵4座帝陵附屬陵寢的建筑無論在規(guī)模和形制上,都反映了清王朝由盛至衰的演變過程。泰陵、昌陵完整宏偉的陵寢規(guī)模,反映了清王朝鼎盛時(shí)期的輝煌,慕陵建筑的裁減,崇陵陵寢規(guī)模的減小,真實(shí)地記錄了清王朝從強(qiáng)盛走向衰亡,由封建走向半封建、半殖民地的歷史軌跡。葬在清西陵崇陵及妃園寢的光緒皇帝和珍妃的命運(yùn),更記錄了慈禧太后獨(dú)霸朝廷、喪權(quán)辱國(guó)的屈辱歷史。末代皇帝愛新覺羅.溥儀的陵寢工程由于清王朝被推翻而終止,更是中國(guó)兩千年封建歷史結(jié)束的實(shí)物例證。就保存狀況而言,清西陵是中國(guó)陵寢建筑群中保存最完整的陵寢之一。

清西陵的導(dǎo)游詞 篇8

  各位朋友:

  大家好!(要表達(dá)完整的歡迎詞)下面我把清西陵的綜合情況首先作一介紹。

  清王朝是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝。自清太祖努爾哈赤統(tǒng)一女真到辛亥革命后宣統(tǒng)皇帝溥儀退位,其間295年(公元1616—),歷經(jīng)12帝。

  歷史上,清朝皇帝的陵墓有3處:北陵、東陵和西陵。北陵在遼寧省沈陽(yáng)市,為清朝入關(guān)以前的陵墓(埋葬有努爾哈赤、皇太極)。清朝從1644年入關(guān),到被推翻,統(tǒng)治全國(guó)267年,共有10個(gè)皇帝。除宣統(tǒng)溥儀未建陵外,9個(gè)皇帝分別葬清東陵(葬有順治、康熙、乾隆、咸豐、同治5位皇帝)和清西陵(葬有雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝。)

  位于北京西南125公里處的清西陵,是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝——清朝的陵墓建筑群之一。地處易縣城西15公里永寧山下的丘陵地帶,周圍群巒疊嶂,樹茂林密。東有2300多年前的燕下都古城遺址,西望雄偉的紫荊關(guān),北枕高聳挺拔的永寧山,南抵滔滔東流的易水河。

  西陵周邊近200里,外圍原有紅、青、白三層界樁,每層之間相距10里,界樁20里為官山(系指西陵界外的皇家園林),不許老百姓涉足。清代為了加強(qiáng)陵區(qū)的管理,設(shè)立了一套機(jī)構(gòu),歷代皇帝均任命泰寧鎮(zhèn)總兵兼西陵大總管大臣統(tǒng)管西陵,委派輔國(guó)公、鎮(zhèn)國(guó)公兩個(gè)王公并設(shè)置東府、西府,作為皇室的代表,專門守陵。

  清西陵陵區(qū)周界約100公里。陵區(qū)保護(hù)范圍8300公頃,重點(diǎn)保護(hù)面積1842公頃,陵區(qū)范圍800平方公里。建有4座皇帝陵:泰陵、昌陵、慕陵、崇陵;3座皇后陵:泰東陵、昌西陵、慕東陵;3座妃陵:泰妃陵、昌妃陵、崇妃陵;4座王爺、公主、阿哥園寢等14座陵墓。另有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營(yíng)房遺址。這里埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝,9位皇后,57位嬪妃,2位王爺,2位公主,6位阿哥等共計(jì)80人。

  西陵建筑面積為40.7497萬平方米,陵區(qū)內(nèi)矗立著1259間宮殿和單體建筑,122座石建筑,構(gòu)成了一個(gè)規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑群。其建筑形式和規(guī)制明顯體現(xiàn)著封建社會(huì)的典章制度。4座帝陵、3座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;嬪妃、王爺為綠色琉璃瓦,公主、阿哥為灰布瓦蓋頂。這些古建筑環(huán)抱于15000株蒼松翠柏之中。永寧山屏立于陵寢之后,易水河流淌在大紅門之前,使規(guī)模宏大的清西陵更顯乾坤聚秀。這些古樹避免和減少了外界風(fēng)沙的侵襲,以及熱氣、寒流的影響,為西陵?duì)I造了一個(gè)特別的小氣候,使陵寢處于一個(gè)獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中,使這里的建筑,尤其是石雕建筑得以很好的保存。20xx年11月30日,清西陵被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。20xx年1月11日被國(guó)家旅游局評(píng)定為AAAA級(jí)景區(qū)。

  首先,我向大家介紹清朝入關(guān)在建有清東陵的情況下,為什么還要建清西陵。

  清朝入關(guān)后,順治、康熙兩代皇帝的陵墓都建在了遵化縣的清東陵,他們的后妃也都葬在清東陵,開創(chuàng)了“子隨父葬,祖輩衍繼”的埋葬制度。

  雍正皇帝登基后,曾在清東陵九鳳朝陽(yáng)山選定了萬年吉地,且此地離順治、康熙陵墓不遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)也符合雍正帝的初衷,但經(jīng)過堪輿大臣(風(fēng)水大師)的再三相度,認(rèn)為九鳳朝陽(yáng)山“規(guī)模雖大而形局未全,穴中之土又帶砂石,實(shí)不可用”。雍正經(jīng)過再三思考,決定廢掉此陵,在清東陵另外選陵址,但均未找到理想的建陵之地。雍正命怡親王即他的十三弟胤祥和兩江總督高其倬在京城西南一脈山麓往來采卜,到當(dāng)時(shí)的易州境內(nèi)天平峪(今易縣太平峪),發(fā)現(xiàn)這里西有云蒙山,北有永寧山,東有丘陵地,南有易水河。他們極力向雍正推薦,稱這里是“乾坤聚秀之區(qū),陰陽(yáng)合會(huì)之所,龍穴砂石,無美不收,形勢(shì)理氣,諸吉咸備。”雍正也認(rèn)為這里“山脈水法,條理詳明,洵為上吉之壤。”于是自雍正七年(公元1730年)八月十九日開工興建泰陵。由于雍正帝追求風(fēng)水,首辟西陵從而打破了“子隨父葬,祖輩衍繼”的埋葬制度。

  雍正十三年(公元1735年),雍正駕崩,次年乾隆登基,于乾隆二年(公元1737年)3月將父親雍正葬入西陵。然后又為自己在泰陵附近的太平峪選好了萬年吉地,準(zhǔn)備死后與父親葬在一起。后來乾隆考慮到清東陵順治、康熙兩代皇帝應(yīng)有后代陪伴,又派大臣到清東陵相度,清東陵圣水峪“龍?bào)椿⒕幔枪霸坡?lián),允協(xié)萬年之吉”,乾隆認(rèn)為這里是絕好的“萬年吉地”,于乾隆八年(公元1743年)興工營(yíng)建陵寢。為兼顧東西兩陵區(qū)的關(guān)系,乾隆提出“嗣后吉地,各以昭穆次序(即輩分之分),在東西兩陵界內(nèi)安葬。”此后乾隆將太平峪賜給兒子嘉慶,乾隆本人在東陵的圣水峪興建了裕陵,與祖父康熙皇帝相守,嘉慶在西陵興建了昌陵,與爺爺雍正為伴。

  清朝皇帝在選定萬年吉地的時(shí)候,十分注重“山脈水法”和“形勢(shì)理氣”,他們把具備了這些自然條件的地域稱之為“乾坤聚秀之區(qū),陰陽(yáng)合會(huì)之所”。為了把這些天造地設(shè)的風(fēng)水寶地建設(shè)得更完美,他們?cè)跔I(yíng)建規(guī)模宏偉的皇家陵寢時(shí),要在陵區(qū)大面積的栽植常青樹,彌補(bǔ)青山綠水不能替代的莊嚴(yán)、肅穆氣氛。清西陵自清朝入關(guān)后的第三代皇帝雍正建泰陵開始,到民國(guó)四年光緒皇帝的崇陵完工,歷時(shí)185余年,共栽植松柏等常青樹20余萬株。這些樹木增添了陵寢氣氛,美化了西陵環(huán)境,同時(shí)也寓意了封建帝王渴望江山萬代、地久天長(zhǎng)的心愿。時(shí)過境遷,清王朝已經(jīng)成為了歷史,但保留下來的15000余株古松與清西陵一起成為祖先保留下來的珍貴的文化遺產(chǎn)。

  清西陵樹木的栽植納入了陵寢規(guī)制當(dāng)中,是與陵區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行的。清政府規(guī)定:“陵寢近旁儀行栽種松柏樹外,儀行外圍添種雜樹”。栽種形式主要有兩種:一種是行栽,神道兩旁成排成行生長(zhǎng)的古松就屬于這一種。一種是海栽,陵寢外圍大面積范圍內(nèi)栽種的各種樹木多以這種形式栽植。

  清西陵的樹木栽植后,清政府派專門的官員進(jìn)行管理,對(duì)樹木的管理也有嚴(yán)格的要求。如有丟失和損壞,根據(jù)不同情節(jié)給予輕重不同的處罰,對(duì)失職的官員給予降職或革職處分。

  清西陵樹木的來源有三種:一是來自淶源縣的上老荒。陵寢建成后,皇帝為了綠化陵區(qū),派人奔赴各地挑選樹種。使臣來到淶源縣上老荒,看到那里樹木繁盛,品種優(yōu)良,回京后啟奏皇帝,皇帝當(dāng)即傳下旨意,命使臣們返回上老荒,征集役工和牲蓄,向陵區(qū)馱運(yùn)松樹。因?yàn)闃淠径家验L(zhǎng)大,每頭牲畜只能馱運(yùn)兩棵,沿著拒馬河、過紫荊關(guān)、下十八盤,經(jīng)過漫長(zhǎng)的路程運(yùn)至西陵陵區(qū)。按當(dāng)時(shí)規(guī)定,任何百姓不得進(jìn)入陵區(qū),違者“橫走罰,豎走殺”;,但是清政府為了皇家陵寢的“風(fēng)水”,把這些樹木看做是珍貴文物,運(yùn)樹人員和牲畜可以直接進(jìn)入陵區(qū),人不下跪,馬不解鈴,并且不惜工本,栽種樹木時(shí)每個(gè)樹坑用一斗黃米做肥料,運(yùn)樹人員賞給銀兩。為求吉祥,將上老荒改名為“上老芳”,把圣旨鐫刻在巨石上,將全體村民封為臣民。

  二是陵區(qū)內(nèi)自己培育樹苗。陵區(qū)自己培養(yǎng)的樹株,由于樹齡較小又是當(dāng)?shù)赝寥溃院唾I來的樹木比較,即節(jié)省了馱運(yùn)時(shí)間和費(fèi)用,又容易成活。三是光緒皇帝的老師梁鼎芬集資購(gòu)買樹種。光緒皇帝的崇陵建成后,梁鼎芬看到陵區(qū)沒有樹木,既影響風(fēng)水又不美觀,建陵計(jì)劃中也沒有種樹的條文,于是他拿出自己的積蓄在北京訂做了許多瓷瓶,運(yùn)到西陵。冬季大雪之時(shí),放在崇陵寶頂上面,裝滿雪水,封上口,寫上“崇陵雪水”的字樣,運(yùn)回北京,送給清朝的遺老,讓他們收下雪水,拿出錢。他用集資得來的銀兩購(gòu)買了樹種在西陵陵區(qū)栽種,并在崇陵三座門內(nèi)栽植了18棵云杉,象征十八羅漢為光緒皇帝守陵。

  西陵古松千姿百態(tài),巍為壯觀。林海深處,有樹干筆直,高聳如云的“巨人松”;丘壑溝谷之間,有扎根石縫,盤根錯(cuò)節(jié),立于奇峰怪石之上的“菩薩松”;有層層疊疊、狀似寶塔的“羅漢松”。慕陵龍鳳門前有兩棵古松,一左一右地矗立在神道兩旁,一棵主干挺直、兩枝傾斜向上伸展,樹葉繁茂呈圓形,宛如亭亭玉立的侍女頭頂圓盤迎接客人。另一棵主干前傾,兩枝叉開向前伸展,恰似彬彬有禮的老者在迎接客人的到來。昌陵有“盤龍松”,崇妃園寢有“馬尾松”,主干粗壯,樹葉向下沿地面伸展,恰似馬尾,故此得名。泰陵寶頂后有一棵“臥龍松”,足蹬基石,頭枕寶城,眼望寶頂,樹干曲回似龍身,樹梢交錯(cuò)生長(zhǎng)似龍爪龍須,像一條臥龍沉睡在暮色陵寢當(dāng)中。

  經(jīng)過200多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,原來覆蓋西陵陵區(qū)800平方公里的古松林,由于自然和人為的破壞,數(shù)量大為減少,但到目前為止,仍然是華北平原最大面積的古松林。清西陵是一片綠的世界、綠的海洋,清西陵的古松,綠化了西陵的山水、美化了西陵的環(huán)境,將西陵人工建筑的美與自然風(fēng)光的美完美地融合在一起,交相輝映,將西陵點(diǎn)綴成一幅壯美的畫卷。

  清西陵4座帝陵附屬陵寢的建筑無論在規(guī)模和形制上,都反映了清王朝由盛至衰的演變過程。泰陵、昌陵完整宏偉的陵寢規(guī)模,反映了清王朝鼎盛時(shí)期的輝煌,慕陵建筑的裁減,崇陵陵寢規(guī)模的減小,真實(shí)地記錄了清王朝從強(qiáng)盛走向衰亡,由封建走向半封建、半殖民地的歷史軌跡。葬在清西陵崇陵及妃園寢的光緒皇帝和珍妃的命運(yùn),更記錄了慈禧太后獨(dú)霸朝廷、喪權(quán)辱國(guó)的屈辱歷史。末代皇帝愛新覺羅.溥儀的陵寢工程由于清王朝被推翻而終止,更是中國(guó)兩千年封建歷史結(jié)束的實(shí)物例證。就保存狀況而言,清西陵是中國(guó)陵寢建筑群中保存最完整的陵寢之一。

清西陵的導(dǎo)游詞 篇9

  Among the Western tombs of the Qing Dynasty, Emperor Yongzheng's Taimausoleum is the earliest and the largest, which can be called the firstmausoleum. This is a group of ancient buildings left from the flourishing periodof the Qing Dynasty. Its site selection, planning and layout reflect theprosperity of the country and the stability of the political situation at thattime. It is also very exquisite in building materials, engineering technologyand traditional crafts.

  Contemporary architects say that tailing is a typical geomantic model.Standing on the Wukong bridge in front of dahongmen and looking around, you cansee the rolling Yongning mountain in the north, which is like a barrier.Yongning mountain is the remaining vein of Taihang Mountain, which belongs tothe same vein system with Changrui mountain of Dongling. This mountain comesfrom Shanxi, such as the dragon lying across the central plains; the East andWest Huagai mountains on both sides of dahongmen are the natural gateway; theJiulong and Jiufeng mountains are the low mountains protecting the left andright; the dignified Yuanbao mountain in the south is the Chaoshan mountain oftailing; In the middle of the vast plain is located in the magnificent,scattered buildings. The Yishui river flows under the Wukong bridge, forming apattern of mountains reflecting water and water supporting mountains. Thecosmology of "the mausoleum system is commensurate with the mountains andrivers, and the unity of heaven and man" is fully reflected here. At the sametime, it shows the superb art of the ancient architects. As Mr. Simmond, theauthority of American landscape architecture, said, "the Egyptians go all theway to the end on an unchangeable demand road predetermined by themselves. Whenthe Chinese wander alone in their world, they have a friendly nature to guidethem to visit heaven and ancestral graves. So there is no place where scenerycan really become an architectural art material. "

  The architectural layout of the mausoleum is also very elegant, which iscompletely in accordance with the layout of the palace where the emperor lived,and according to the needs of etiquette. With Shinto as the central axis runningthrough the north and south, the main buildings are arranged on the centralaxis, all of which face south; the underground palace is located at the end ofthe central axis, with Dangyang in the middle, and the rest of the buildings arearranged along the central axis. These buildings are made up and combined withaccurate scale, appropriate volume, colorful colors and flexible and ingeniousmethods, which makes the memorial and ritual theme of the mausoleum unfold anddeepen in an orderly way.

  Stone archway is one of the most distinctive buildings in the mausoleum oftailing. There are three archways in the mausoleum of tailing, which are uniquein both quantity and arrangement. One plane faces the south, two East and West,and forms a spacious courtyard with the dahongmen in the north. Each archway is12.75 meters high and 31.85 meters wide, with five rooms, six columns and elevenfloors. All of them are made of huge blue and white stones. Each part is alsocarved with rich patterns. The layout of the picture is reasonable, the shape isvivid, the carving is exquisite, exquisite and full of vitality. This is stillan isolated work in the mausoleum of the emperors of the past dynasties inChina. It has become one of the most valuable buildings listed in the worldcultural heritage.

  The whole mausoleum area pays attention to the treatment of the door, whichcan be used not only for access, but also to cut off the space interface.Dahongmen is the main entrance to the mausoleum. It has a single eaves and averanda roof. It looks simple, dignified, solid and steady. It looks like adragon reclining in front of the mausoleum. There are 42 Li Fengshui walls onboth sides, which extend meandering and cover the mausoleum area, showing thesolemn style of dahongmen.

  It is a place for emperors and concubines to change their clothes when theycome to visit the mausoleum and worship their ancestors. It is built along theFu Zuo Hall of the Ming Dynasty. There is a clean room in the hall, which issimilar to the toilet now. There is an embroidered toilet in it. Now, for theconvenience of tourists, there is a flushing toilet beside the clean room.

清西陵的導(dǎo)游詞 篇10

  Ladies and gentlemen: hello and welcome to Qingxiling. I'm your guide.Located at the foot of Yongning mountain, Yixian County, Hebei Province, 125kilometers away from Beijing. It is the mausoleum group of four emperors'mausoleums, three queens' mausoleums and some princesses, princesses andconcubines' gardens in the Qing Dynasty. With more than 50000 square meters ofmausoleum buildings, more than 1000 temples and more than 100 stone buildingsand carvings, the Xiling mausoleum is one of the largest, best preserved andmost complete Imperial Mausoleums of the Qing Dynasty in China. It is the mostoutstanding representative of mausoleum architecture in China for 20__ years. Inthe 8300 hectare protection area of the Western Qing mausoleum, there are fouremperor mausoleums, three empress mausoleums, four Royal, Princess and elderbrother's dormitories, a total of 14 mausoleums and two ancillary buildings(yongsifu and Xinggong). There are 78 people buried, including four emperorsYongzheng, Jiaqing, Daoguang and Guangxu, nine queens, 57 concubines, twoprinces and six elder brothers. There are more than one thousand palacebuildings and more than one hundred stone buildings in the mausoleum area, whosearchitectural form and regulations clearly reflect the feudal social rules andregulations. Four Imperial Mausoleums and three rear mausoleums are covered withyellow glazed tiles, while concubines, princesses and princes' dormitories arecovered with green glazed tiles or grey cloth tiles. These ancient buildings aresurrounded by green pines and cypresses, competing for glory in the vast forest.There is also Yongning mountain with five colors of auspicious clouds, standingbehind the mausoleum. The Yishui River, which traces back to the spiritualsource of Bagong, flows slowly in front of the dahongmen, which makes the QingDynasty's western mausoleum more beautiful and grand. Among them, the largestYongzheng mausoleum, located in the center of the mausoleum area, is theearliest and largest building in the Western mausoleum. The rest of themausoleums are distributed in the East and West. The Shinto of the tailingmausoleum is made of three layers of huge bricks. On both sides of the Shintoare green pines and cypresses. From south to north, there are more than 40 largeand small buildings. The first building is a five arch bridge entering themausoleum area. There are three tall stone archways in the north of the bridge.The architecture of the memorial archway is solemn and beautiful with harmoniouscolors. The three stone squares, all in the form of five rooms, six columns andeleven floors, are built with blue and white stones, and engraved withmountains, water, flowers, grass, animals and other graphics. Their vivid formsare regarded as representative works of Xiling architectural art. The tomb ofJiaqing is called Changling. Changling and tailing are juxtaposed, with the samescale as tailing. Jiaqing was the 15th son of Emperor Qianlong. When EmperorQianlong passed on the throne to him, he selected the site of his mausoleum onekilometer south of the tailing mausoleum. The long'en Hall of Changling is verydistinctive. The ground is paved with precious yellow mottled stones. The stoneslabs are also decorated with purple patterns. They are smooth and dazzling, andseem to be full of gems. The pillar is covered with gold and decorated withclouds and dragons. Daoguang mausoleum with exquisite craftsmanship is calledMuling mausoleum. The mausoleum is characterized by its small scale, withoutFangcheng, minglou, dabeiting, shixiangsheng and other buildings, but itsengineering weight is stronger than that of the two mausoleums of Tai and Chang.The whole wall, brick to brick joints, dry grouting, wall flush solid. Thebuilding technology of longen hall is exquisite. The main hall is made of Phoebeand is not decorated with oil paint. The original color of logs is maintained.When the door is opened, the aroma of Phoebe comes. There are dragons in eachsmall square on the ceiling, and purlin Fang, queti, also carved with upstreamdragons and flat dragons. These dragons open their mouths and puff their clouds.Chongling is the mausoleum of Guangxu, 5 kilometers east of the tailingmausoleum. It is the last existing mausoleum in China. The whole mausoleum areahas luxuriant trees and pleasant scenery. The ancient buildings in the imperialpalace where the emperor lived can accommodate tourists. At the end of the QingDynasty, Chen Zengrong, commander-in-chief of Taining Town, loved the beautifulmountains and rivers in his spare time, and determined eight sceneries of theWestern mausoleum, which were "Jingguan Ziqi", "resisting horses and rushingwaves", "clouds and emeralds", "Qifeng sunset", "Emei evening bell", "Fushanholding the sun", "Huagai Yanlan" and "Yishui cold current" . It is because ofthese pleasant natural scenery, which set off the auspicious land of "tenthousand years of dragon and tiger, every night of ghosts and gods", thatYongzheng, the third generation emperor of the Qing Dynasty, left his father andancestors and opened the first Xiling in Yizhou, in order to make the QingDynasty more prosperous. On March 2, 1737, Emperor Qianlong Fengan his father inthe underground palace of tailing. Later, Emperor Qianlong came up with a way tomake the best of both sides in order to make the eastern and Western mausoleumslast forever. Later emperors were buried in the eastern and Western mausoleumsof the Qing Dynasty in the way of "Zhaomu order and alternate generations".Therefore, he first built his own Yu mausoleum in shengshuiyu, which is withinthe boundary of the eastern Mausoleum of the Qing Dynasty. He was accompanied byhis grandfather Kangxi, and his son Jiaqing built a Chang mausoleum beside theTai mausoleum to accompany his grandfather Yongzheng. According to the system ofZhaomu, Daoguang's mausoleum was originally built in baohuayu of the easternmausoleum. After seven years of mausoleum construction and burial in empressXiaomu, he found that the underground palace was seeping continuously. Daoguanghad to choose a high and flat place in the Western mausoleum to demolish themausoleum of baohuayu and build a Mausoleum in the Western mausoleum. After theemperors of Xianfeng and Tongzhi, Guangxu also built the tomb in Xiling. If itis said that the mountains and rivers in the Western mausoleum are all made bynature, then after 185 years from the construction of the tailing mausoleum tothe completion of Chongling mausoleum, the ingenious combination of humanlandscape and natural landscape has been formed, and the cosmology of "makingman and nature in one" has been fully reflected in the mausoleum architecture.As sun dinglie said in Yongning mountain retinue Ji Cheng, "the mountains aretowering and vigorous from Taihang. The mountains are lofty and steep. They archfar out. The Lingyan is green and the environment is clean. There are countlesshills down there. It is like a finger in the hand. There is a flat developmentbetween the two hills. The tombs are in the place where the petals of flowersand the bamboo shoots are protected layer by layer." the dragon is flat and thePhoenix is bright. It has a long history The front and back arches are like"jade shoots in Jincheng". Well, dear tourists, the Qingxiling is here for you.Thank you for your support!

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  • 河北清西陵的導(dǎo)游詞范文(精選8篇)

    清西陵是清朝帝王兩大陵寢之一,位于河北省易縣城西15公里處的永寧山下,離北京120多公里。周界約100公里,面積達(dá)800余平方公里。這里北依峰巒疊翠的永寧山,南傍蜿蜒流淌的易水河,古木參天,景態(tài)雄偉。...

  • 清西陵的導(dǎo)游詞(精選8篇)

    各位游客: 你們好,歡迎你們來到清西陵,我是你們的導(dǎo)游。 位于河北省易縣永寧山下,距北京125公里。是清朝四個(gè)皇帝陵、三個(gè)皇后陵以及一些王公、公主、妃子園寢的陵墓群。...

  • 清西陵導(dǎo)游詞(精選7篇)

    女士們、先生們:大家好,歡迎您來清西陵觀光游覽,我是導(dǎo)游員____,旅途中您有什么意見和要求盡管提出來,我愿竭誠(chéng)為您服務(wù),我們今天的日程是這樣為大家安排的:首先參觀泰陵,中午到行宮就餐,下午參觀崇陵。...

  • 導(dǎo)游詞范文
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