日語導(dǎo)游詞十四篇
日語導(dǎo)游詞 篇1
皆さん、成都へようこそいらっしゃいました。
成都は四川省省都、中國歴史文化名城、初めての中國優(yōu)秀観光都市、國家衛(wèi)生都市、國家「雙擁」模範(fàn)城です。ここ數(shù)年、彼女はまた都市建設(shè)と生態(tài)環(huán)境の方面の業(yè)績で、相前後して國連から授與された「人居賞」と「最優(yōu)秀模範(fàn)賞」の二つの特別な名譽(yù)を獲得しました。
成都は古代文明と現(xiàn)代文明を融合させた巨大な都市です。彼女は稀代の貴重なパンダの故郷で、天府の國の中心と「窓口」です。彼女は歴史が悠久で、文化的な遺產(chǎn)が重厚で、風(fēng)光が煌びやかで美しい姿と名所舊跡が多いことで世界で有名です。「錦城」「蓉城」は成都の別名で、芙蓉、銀杏は成都の市花と市木です。
成都市は川の西北高原山地と川中丘陵の間に位置し、西部の地勢が高く、中部と東南部は広大な成都平原で、平均海抜は500メートルぐらいです。境內(nèi)は山の景色と平原と丘陵の美しさを兼ね備えており、気候は溫和で、雨が非常に多く、年平均気溫は16℃で、降水量は約1000ミリで、「冬は厳寒がなく、夏は酷暑がない」と稱されています。
成都市の全市の総面積は12.39萬平方キロメートルで、総人口は1000萬人を超え、管轄區(qū)は7區(qū)4市(県級市)、8県に分けられています。錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉駅區(qū)、都江堰市、彭州市、崇州市、邛lai市、溫江県、新都県、雙流県、大邑県、新津県、ヒ県、金堂県、蒲江県。また、國家級四川省成都経済技術(shù)開発區(qū)と成都ハイテク開発區(qū)があります。私たちが一般的に言っている成都市は市の中心部の5つの區(qū)を指し、略して「五都市區(qū)」といいます。その他は総稱して「郊外県」という。
成都は一萬年前から蜀族の先民活動の中心となっています。市區(qū)と広漢三星堆の出土文物によると、少なくとも四千年前に、蜀の先民たちは自分たちの勤勉な労働の両手を使って、ここで鮮明な地域の特徴を持つ古蜀文明を創(chuàng)造した。約2520_です年前、古代蜀の開明王朝は、國をすべて樊郷(今彭州市、新都県の境)からここに移し、周太王を取って「一年で都市になり、三年で成都になる」という故事から「成都」と命名しました。この時の成都はすでに規(guī)模のある都市になりました。紀(jì)元前320_年、秦は四川を版図に組み入れ、成都は蜀郡の首府であった。それから、成都はずっと四川地區(qū)の政治、経済、文化の中心で、歴代はすべて郡、州、省の1級の行政區(qū)の治所と軍事の重鎮(zhèn)です。その間、成都はかつて7つの割拠政権の都がここに置かれていました。西漢末の公孫述「大成政権」、紀(jì)元二世紀(jì)の「三國」の蜀漢王朝、三世紀(jì)の「成漢」政権、九世紀(jì)前後の「前蜀」と「後蜀」政権、北宋時代の農(nóng)民蜂起の「大蜀」政権と明末張獻(xiàn)忠が築いた「大西政権です。
成都は悠久で輝かしい商工業(yè)の発展の歴史を持っています。特に絹織物業(yè)の発達(dá)、中華という名前で、遠(yuǎn)く海外に輸出しています。西漢の時代、成都は経済の繁栄のため當(dāng)時の中國の“5都”の1つになって、錦織はすでに漢の重要な國庫の収入源になりました。成都は蜀錦織造センターで、朝廷はここに「錦官城」を設(shè)置し、「錦官」を派遣して管理しています。これも成都のことを「錦城」と呼び、城を回る府南河を「錦江」と呼ぶ理由です。蜀漢の時期、諸葛亮は四川で休養(yǎng)し、農(nóng)商の経済政策を助け、成都は蜀漢の首都としてより大きな発展を遂げました。彼は「市街地の會場は、商の淵にあり、トンネル百里を設(shè)け、至る所に、賄賂や山積に落ちて、美しい星が多く…」良い百貨店の雲(yún)が集まって、萬頭が一斉に集まる市場の取引図!唐代、成都は“1益の2を高くあげます”の譽(yù)れがあって、彼女のにぎやかさが江南の揚(yáng)州に次ぎますと言います。北宋の時期になると、成都はもう大都會に次ぐ大都市になりました。この時の成都は夜唐五代の紛爭の中で比較的安定した狀況にあるため、工農(nóng)商業(yè)は発展しています。商市貿(mào)易は伝統(tǒng)的な坊市の構(gòu)造を突破して、専門的な取引市場を発展しました。その後の成都は元、明、清の諸朝、民國の時期を経て、その間に何度もの盛衰が起きましたが、彼女は四川省経済の中心としての地位は変わりませんでした。
成都も歴史上有名な工蕓の故郷です。蜀繍、蜀錦は天下に名をとどろかせ、中華四名名刺繍、四名錦の列に入れました。成都の漆器は精巧で獨特なものを作っています。歴代の名品として、近代漢墓から出土した文物の中で多くの成都漆器が証言できます。成都の印刷業(yè)は宋代に全國三大印刷業(yè)基地の一つで、「宋時蜀刻甲天下」という賛辭があり、ロンドン博物館が所蔵する敦煌文書の中には五代の成都の木版「暦書」があり、世界最古の木版暦本が印刷されています。成都の製紙業(yè)も有名です。女性詩人の薛濤さんが作った「薛濤短冊」は文人詩人の詩人に最高の品とされています。成都の金銀の糸の製品、竹は編んで、草は編んで、すべて數(shù)百數(shù)千年の歴史があります。
成都は輝かしい蜀漢文化の発祥地の一つであり、四川文化教育の中心都市でもあり、輝かしい文明の歴史を持っています。紀(jì)元前140年余り、蜀郡太守文翁は成都で學(xué)問を興し、中國初の正規(guī)の官営學(xué)校を設(shè)立し、四川の文化発展に大きな役割を果たしました。「漢賦四大家」は、成都市に司馬相如、揚(yáng)雄の二人がいます。晉代史學(xué)者「華陽國志」の常璩、唐代の女性詩人薛濤、音楽家段安節(jié)、五代代名詞人の歐陽炯、絵畫の大家黃描いた作品、宋代學(xué)者「資治通鑑」の副編集長の範(fàn)祖禹、理學(xué)者の魏熟翁、醫(yī)學(xué)家の唐慎微、明代文學(xué)者の楊清」岳鍾祺は、現(xiàn)代文學(xué)の巨児である巴金、艾蕪、沙汀などを加えて成都の人々です。もちろん、成都の文明史を育成するのは歴史の上で多くの外來の名臣、文士の巨大な貢獻(xiàn)がまだあります。大詩人の李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸遊、大文豪の蘇軾などはここに寓居していました。後世に多くの文化遺産を殘しました。成都の発達(dá)した文化は國內(nèi)外でも有名です。
成都の歴史と発展の歴史に関しては、ここまで話します。今日の成都の現(xiàn)狀について、またお話ししましょう。
漢文化
第一陣として中國の優(yōu)秀な観光都市の稱號を獲得した成都で、観光資源が非常に豊富で、最も目立つのは「蜀漢文化」、「パンダ故郷」、「天府風(fēng)景」の三つの特色です。
以下、それぞれ簡単に説明させてください。
成都は蜀漢文化の発祥地です。蜀漢文化は中華文化の重要な構(gòu)成部分である。都江堰芒城、溫江県泳ぐ城、ヒ県三道堰、新津龍馬古城と近くの広漢三星堆などの遺跡説明、蜀漢文化は長い歴史があります。
成都は數(shù)世代の古蜀王朝の都と四川地區(qū)の首府として、歴代のどれだけの傑出した人物を懐胎して、たくさんの歴史の遺跡と文化の貴重品を持って、各級の政府の明令で保護(hù)の重點の文化財の部門を公表しますだけで、その中の全國の重點の文化財の保護(hù)の部門の9か所。2300年以上前に建設(shè)された都江堰の大型水利プロジェクトは、構(gòu)想の巧みさ、計算の正確さ、手段の大きさ、工事の壯大さ、機(jī)能の完備、管理の科學(xué)、効果の長期化によって、ここに來た國內(nèi)外の観光客を魅了し、成都の平原を「水旱従人」、「肥沃野千里」の「天府」にし、四川に豊かさと繁栄をもたらしました。「天府銀河」と「鎮(zhèn)川の寶」は、人類文明の不朽の傑作である。
武侯祠は成都市の南の郊外にある森翠柏の中にあって、紀(jì)元五世紀(jì)、三國時代の蜀漢丞相諸葛亮を記念して建てられました。これは全國最大で、最も完備した武侯祠を保存しています。中國の多くの三國遺跡の中で唯一全國の重要文化財に指定された単位です。非常に豊富な成都武侯祠は、周辺の他の州、市、県の豊富な蜀漢の文化的景観と構(gòu)成された「三國遺跡の跡地探し」黃金観光者の歓迎を受けています。
杜甫草堂は成都の西の郊外に位置しています。唐代の大詩人杜甫が成都に住んでいた時の舊居に建てられた記念的な古典庭園です。全國重點文化財保護(hù)機(jī)構(gòu)です。杜甫の詩は中國文學(xué)の発展に深い影響を與え、後代の人に「詩史」と稱され、本人は「詩聖」と尊ばれています。草堂には各種の杜詩バージョン、多種類の文字訳本、杜詩書道作品及びその他の関連資料が3000冊余りあり、文化財が20_あります。余件杜甫草堂は杜甫や杜詩を研究するために貴重な資料を提供しただけでなく、國內(nèi)外の人々が杜甫の遺容の景勝地を仰ぎ見るのです。
成都市の宗教文化財も豊富です。全市は仏寺、道観、聖堂が百近くあります。大邑県の鶴鳴山は中國道教の発祥地で、「青城天下幽」の景観で國家級の景勝地に位置しています。市內(nèi)の青羊?qū)mは規(guī)模が広大で、全國の重要文化財保護(hù)部門です。「太上老君」と伝えられ、臺座に座って道を教えるところ。成都の仏教寺院が多く、その中で最も有名なのは寶光寺、石経寺、大慈寺、昭覚寺、文殊院などです。寶光寺は東漢に建てられ、長江流域の四大森林の一つと言われています。その他の文化財の古跡、例えば望叢祠、望江樓、明九州王陵、永陵、東漢墓、観音寺壁畫、辛亥秋保路死事記念碑などは、もう一つ一つ並べません。
今日の成都
今日の成都は古くて若いし、安寧で繁栄していると言えます。國家が西部大開発戦略を?qū)g施するという素晴らしい狀況の下で、帆を揚(yáng)げて、近代的な大都市の目標(biāo)に向かって進(jìn)んでいます。
新中國の成立後、古い成都は青春に輝いた。工業(yè)?農(nóng)業(yè)生産はいずれもめざましい発展を遂げている。特に60年代前半に、國家が強(qiáng)力に行った「三線」の建設(shè)は、成都に機(jī)械、電子、冶金、化學(xué)工業(yè)と軽紡工業(yè)を主體とする工業(yè)體系を基本的に形成させ、四川と中國西部の新興工業(yè)基地となった。
1978年以來、成都は改革開放と現(xiàn)代化建設(shè)の新たな歴史時期に入りました。その十分な経済基盤と中西部の結(jié)合所にある地域優(yōu)勢を生かして、わずか二十?dāng)?shù)年間で、中國西南地區(qū)の重要な科學(xué)技術(shù)、商業(yè)貿(mào)易、金融センターと交通、通信の中樞となりました。
今日の成都は、幹線道路が縦橫に走り、街が広く整然とし、高層ビルが林立し、緑の木陰が形成され、街が美しく、商業(yè)サービス業(yè)界の網(wǎng)點が全市に広がっており、都市の総合サービス機(jī)能が日増しに強(qiáng)化されている。城を迂回して渡った府南河は全市人民の五年間の奮闘を経て、全面的に治癒されました。今の府南河の水質(zhì)は明るくなりました。両岸の花木、芝生、彫刻、あずまやと立ち並んでいる近代的な民家の高層ビルは互いに映えて、まるで都市の首に結(jié)んだようです。"翡翠のネックレス"は、洪水防止、環(huán)境保護(hù)、交通輸送の機(jī)能だけでなく、市民や観光客のお気に入りのレジャースポットとなっています。
成都は西南地區(qū)の交通通信の中樞として、鉄道は重慶、寶成、成昆と鉄道の交差點があります。道路は重慶、成綿、成楽、成雅、成灌高速道路のほか、3つの國道が通って、川陝、川蔵、川甘、成渝、成阿など23つの省級以上の道路を基幹とする放射型道路ネットワークを形成しました。成都市は全國の道路の最も密集している都市の一つです。成都は西南地區(qū)の最大の航空港です。雙流國際空港は全國四大空港の一つで、現(xiàn)在國際國內(nèi)線の170以上が開通しました。成都はまた西南地區(qū)の郵便通信交換センターの1つで、そして前後して160余りの國家と地區(qū)と通信の連絡(luò)を創(chuàng)立しました。便利な交通、発達(dá)した通信、成都を全國各地と緊密に繋がっています。
パンダの故郷
成都はパンダの故郷です。
成都近郊には國家森林公園が4ヶ所あり、パンダ生態(tài)自然保護(hù)區(qū)が3ヶ所あります。全世界に殘されている1000匹余りのパンダは、80%ぐらいが成都とその近くに分布しています。
世界最大のパンダ繁殖研究基地も成都に建設(shè)されました。
成都動物園は世界で一番パンダが多い都市動物園です。成都に旅行に行くと、パンダの最新の研究成果とパンダに関する背景と文化を知ることができます。
成都の鞍子河、大都市の黒水河、都江堰市の虹口、寶興蜂桶寨、臥龍保護(hù)區(qū)などのパンダ生息地と生態(tài)自然保護(hù)區(qū)にも行って、大自然の風(fēng)景を味わい、パンダの足跡を探してください。
天府の景色
天府風(fēng)景は多くの國內(nèi)外の観光客を引きつけて成都に観光に來るもう一つの特色のある資源です。天府楽土、成都寶地、獨特な地形、成都多姿多彩、獨特な秩序ある天府風(fēng)景を作り上げました。田園、丘陵、河渠、湖、峽谷、奇峰はそれぞれ魅力があります。昔から今まで、どのぐらいの文人墨客が成都を賛美しているか分かりません。本當(dāng)に九日間で成都を作って、萬戸千門が絵に入ります。
先ほど話した都江堰――青城山景勝地のほかに、原始林、飛瀑流泉、高山天景と雪山草場を特色とする大邑西嶺雪山、奇険深幽、生態(tài)原始の彭州九峰山観光スポット、濃淡翠、美自天然の崇州九竜溝、湖山澄碧、屈折靜かな蒲江朝陽湖などがあります。丹霞山景、世外仙原のような邛lai天臺山、金堂の四川江の風(fēng)光、龍池の山林の奇観など、すべて山遊びが好きな旅行者が観光して遊覧するので、自然の理想の地を享受します。成都平原の田舎の風(fēng)景は豊かで美しいです。民俗民風(fēng)が豊かに殘っています。大邑県の劉氏莊原、ヒ県の友愛郷、龍泉の書斎村は、「農(nóng)家楽」と田園風(fēng)景旅行を展開するにはいいところです。
日語導(dǎo)游詞 篇2
みなさん、こんにちは、今日のガイドです。西安碑林博物館を案內(nèi)します。
はい、今みんながいる場所は「石の書庫」という有名な西安碑林博物館です。
西安碑林石刻蕓術(shù)博物館に入ると、まず見たのは西安孔廟の舊跡です。太和元気坊、パロマ池、格子星門、戟門などの孔廟建築がここに保存されています。
碑林博物館は典型的な中國伝統(tǒng)廟式建築群である。その前半部分は孔廟を改築したもので、今でも至るところに孔廟の跡が見られます。昔から孔子廟には南門がなく、禮門儀路の両側(cè)に開かれていました。ですから、孔子廟の門は東西に開いています。西門は禮門、東門は儀路と言います。入って行くと、私たちの目に映ります。高くて精巧な太和元気坊は明朝萬暦の間に皇族が400両の金を援助して建てたものです。壁の外側(cè)には清朝末期の有名な書畫家劉暉が書いた「孔廟」という二文字が刻まれています。後で見學(xué)して博物館の正門を出ると見えます。
はい、振り返ってみます。この二つの半円形の池をパテ池といいます。ゼパムは三滴の水と半分の半分です。漢字は象形を重んじ，パテは半池である。孔子は學(xué)問が無限であることを提唱しています。學(xué)問がいつまでも満ち足りない時は、この池のように、いつまでも丸い形になることはありません。古代においては、ゼパム池の中の橋に入ることができるのは秀才に合格した人だけです。今日は私たち全員が幸運(yùn)にも秀才になります。
パブ橋を渡って見たこの門は連星門といい、門の上端には麒麟がある。元代には両戸となり、清代には三つの門となる。各門の門の額には文字が刻まれています。中門の額の本「文廟」、つまり孔子廟、東門の額には「徳配天地」、西門には「道冠古今」が刻まれています。連座星は28星宿の一つで、神話の中で土取りを擔(dān)當(dāng)する神です。古代、天子は天子を祭って先に連子星を祭って、門に連子星をつけて、孔子を祭ることをたとえます。過去においては、この三つの門の出入りには厳格な規(guī)定があり、祭穴の大典に行くと、中門は主祭員または最高官吏の出入りしかできません。皆さんは遠(yuǎn)いところから見學(xué)に來ました。もちろんVIPです。だから私達(dá)は中門から入りました。
連座星門を過ぎると、孔廟には控馬杭があることが分かりますが、ここの杭は普段見たものよりずっと大きいです。実は、これは石柱型の華表で、儀衛(wèi)と祥瑞の役割を果たしています。北京の天安門の前と山東曲阜廟の盤竜華表は最高等級の華表を表しています。西安の碑林の中のこの華表は全部八角形の石柱で、通高445センチ、周長163センチです。
連門は連星門の北にあり、明代以降何度も建てられた古い建物です。これは古代の孔子廟の陳列兵器用のもので、両側(cè)の室は祭穴係が儀規(guī)をよく知っていて、衣冠を整えるために設(shè)けられています。
孔子廟の二點は、東西のところをもいいます。正房の向かい側(cè)と両側(cè)の小さな家を指します。孔子廟の中になくてはならない建物の一つです。孔子の七十二弟子を祭るために設(shè)けられました。
はい、孔子廟の內(nèi)容についてはここまでにします。今は二つの國寶級の文物を見てください。それらは唐景雲(yún)鐘と大夏石馬で、今は戟門內(nèi)の左右の両側(cè)に立っています。
唐景雲(yún)は唐の叡宗景雲(yún)に鋳造された二年で、1953年に西安碑林に移り住み、青銅で鋳造され、重さは約6トンです。鐘は三格で、一番上には蒲団があります。鐘の身はそれぞれ精巧で美しい唐草、祥雲(yún)、鳳凰、獅子、牛、鶴などの模様と32枚の鐘乳が彫られています。鍾身は正面に唐の叡宗李旦を鋳造して自書の余體銘文292字から作って、李旦書道が世界に殘しただけの珍しい筆です。景雲(yún)鐘の鐘は耳に快いです。渾厚で高く、毎年大晦日の中央人民放送局の鐘の音は景雲(yún)鐘で録音されます。
左手はもう一つの國寶級の文物で、大夏石馬です。大夏は少數(shù)民族の匈奴族が建てた王朝で、大夏王朝はわずか24年で、當(dāng)時の戦亂のため、大夏國が殘した文化財は極めてまれです。だから、今日見た大きな石はもっと貴重に見えます。
今は遠(yuǎn)くのこの巨大な額を見てください。その上に「碑林」という文字が書いてあります。よく見ると、この「碑」の字はすくなくなっています。じゃなぜ少し少なめにしますか？これは誤字ですか？明らかに不可能です。この2つの字は清朝の有名な愛國將校林則徐の手によるものです。「碑」の字が少し足りないという人がいますが、ちょうど彼が當(dāng)時に官職を失ったことを象徴しています。実は、そうではありません。これは古代の漢字が対稱を重んじ、「碑」の字が少なくなったからです。
みんなの前にそびえ立つこの高くて威厳のある石碑は、「石臺孝経」です。「孝経」は孔子の學(xué)生が參加して編纂したもので、「事君は事の父の如し」という唐玄宗の李隆基が自らこの碑のために序文を書いて書きました。目的は自分が孝道で天下を治めるということです。この碑の高さは6メートル近くで、碑身、背座、碑の首は35つの巨石からなっています。だから、この碑は天下の気概が高く、「迎客第一碑」とも言われています。
以下は私に従って碑林の第一陳列室に入ってください。ここに陳列されている「開成石経」は唐文宗の開成二年のために名付けられました。「創(chuàng)成石経」には「春秋左伝」「春秋公羊伝」「春秋」「論語」「爾雅」など12の儒家の経典が含まれています。「開成石経」は114の碑石の両面から構(gòu)成され、合計228面、650152字である。清代には『孟子』という本の9石を追刻しました。合わせて十三経と呼びます。中國の歴史の上でかつて7回の経籍の石刻を組織したことがあって、この1部だけが保存して最も完備しています。時代も早く、史料的価値も高く、「世界で一番厚い本」と稱賛された。唐代の印刷術(shù)はまだ発達(dá)しています。誤記を避けるために、唐の文宗はそれらを石碑に刻み、校正するように命じました。
中國古代最大の大作を読んでから、第二の展示室に入って見學(xué)します。ここには唐代の有名な書道家の書いた碑石が陳列されています。今みんなが見ているのは「大唐三蔵聖教序碑」です。唐の徳宗建中二年に彫刻されました。西暦1623年に再発見され、清朝の末期に碑林に移しました。「大秦」は中國古代の東ローマ帝國に対する呼稱です。景教は、キリスト教の分岐に屬し、聶斯脫利派と呼ばれ、「景」は光明、美しいという意味です。碑の頭にはキリスト教のロザリオが刻まれている。この碑石はキリスト教が初期に中國に伝來した様子や教則、教義、そして古代シリアと漢文対照で72の景教僧侶の名前が刻まれています。中國古代とヨーロッパ、中央アジアの友好往來を研究するために貴重な資料を提供しました。顔真卿が書いた「顔氏家廟碑」は顔真卿が72歳の時に父を記念して建てた家廟碑で、顔氏家族の世襲と功業(yè)を碑文に記している。文中の「孔門達(dá)者七十二人、顔氏有八」という言葉から、私達(dá)は顔氏家族の繁栄と栄譽(yù)を見ることができます。「多寶塔碑」は顔體初期の代表で、「顔氏家廟碑」は顔體が光り輝きと成熟に及ばない傑作です。唐初の有名な書家、歐陽問が書いた「皇甫誕生碑」と息子、つまり歐陽通が書いた「道因法師碑」もあります。唐代の書道はわが國の書道史上の最高峰時代である。多くの書道家が現(xiàn)れ、まるで百花咲き亂れているかのようだ。
私達(dá)は引き続き前に進(jìn)みます。碑林の第三展示室に來ました。ここに陳列されている碑石を通して、中國の古代書體の進(jìn)化について大まかに知ることができます。ここには漢魏から唐宋までの各種書體名碑が陳列されています。その中に篆、隷、行、草など5種類の書體が含まれています。例えば漢代の「曹全碑」、「仙人唐公房碑」、唐代の張旭と懐素草書の「千字文」、唐徽宗の「大観聖作の碑」などです。「曹全碑」は我が國の現(xiàn)存する漢碑の中の漢隷の逸品で、國家級の文物のため、碑石は東漢末期に刻んで、庶民と官吏が東漢霊帝を記念するために、陝西合陽県令曹全で資金を集めて建立したものです。碑文は曹全が軍に従って征戦し、戦功が輝かしいことを記録し、主政の合陽が官清廉であり、幸福をもたらした一方で、碑石にはまだ寄付金の名簿が刻まれている。「曹全碑」の書道は平たく均整がとれていて、清麗で流暢で、自然が優(yōu)雅で、美しく飛動しています。漢隷中の婉曲な代表だけではなく、漢碑の中の精妙なものです。
第四展示は主に史料名碑を形成し、これらの碑石は明清の二世代陝西人名の苦難生活と決起反戦の歴史事実を記述し、地理絵畫などの資料を保存しています。『集字魁星點斗図』は清の時代に陝西巡査が馬徳昭によって描いたもので、封建社會の科挙試験は五品で士をとって、第一に「魁」になりました。「魁」は北斗七星の中で一番星だったので、古くは學(xué)府に多くの大きな星が建てられ、その星を祭っていました。石碑に刻まれたイメージは鬼が足を伸ばして「斗」の字を支えています。一手に筆を持って「斗」の字をまっすぐにつけています。唐宋の時期に皇居の殿堂の前に石板があります。上に竜とアオの模様を彫って、進(jìn)士が階段の下に立ってランキングを迎えます。また、「鬼字」は儒家が修養(yǎng)した八文字の「正心修身、克己復(fù)禮」からなります。儒教という修養(yǎng)基準(zhǔn)に従って努力してこそ、出世できるという意味です。
みなさん、時間の問題で、第五第六展示室は自由に見學(xué)できます。今は石刻蕓術(shù)を紹介します。
続いてご覧になったこの一群の石は「昭陵六駿」です。昭陵六駿は唐太宗李世民が彼の征戦を記念するために乗った六頭の駿馬で、唐代の有名な畫家の閻立本によって設(shè)計され、唐貞観年間で10年間完成されました。唐太宗は馬ごとに賛辭を書いていますが、殘念なことに「颯露紫」と「毛巻き」は1914年に米國の文物商人に盜まれ、ペンシルベニア大學(xué)博物館に現(xiàn)存しています。他の四駿の「特勒PIU」、「青彫刻」、「何が赤を切るか」、「白ひづめ烏」も1918年の夜にブロックに切斷されて箱に入れて盜む準(zhǔn)備をしていますが、幸いにもブロックされました。だから、この四匹の本物を見ることができました。四駿は千年の風(fēng)霜雨雪を経て、神と神を兼ね備え、生き生きとしています。それらの身には、歴史の輝きを記録しています。歴史の恥も記録しています。
陵墓石刻を見學(xué)した後、宗教石刻を見に來ました。シルクロードの開通は多くの新しい文化をもたらしました。仏教もシルクロードとともにわが國に伝えられました。中國の伝統(tǒng)文化と融合する長い段階が始まりました。最後に私達(dá)が見たこの彫像は唐代に彫られた老君像で、當(dāng)時安祿山が玄宗の李隆基特命人に歓心を買うために幽州范陽で漢白玉を一枚ずつ彫刻したものです。これまで中國で一番大きい漢白玉の彫像です。石の臺の上で、表情は厳粛でおっとりして、顔は豊かで靜かです。土臺の三階には、変形した牡丹の花と蓮の花の模様が刻まれています。老君像の形成は支配者の政治目的だけでなく、盛唐時代の壯大な勢いも表しています。
西安碑林博物館の見學(xué)は今回で終わりました。興味があれば他の碑も見學(xué)できますが、今日の見學(xué)は蕓術(shù)の啓発、知識の収穫をもたらします。
日語導(dǎo)游詞 篇3
各位の観光客:
みなさん、こんにちは!みんなを歓迎してから八達(dá)嶺景勝地観光旅行することにした。今日はみんなと一緒に許可が同行を見學(xué)して、私はとてもうれしくて、それぞれが八達(dá)嶺を眺め、草原、楽しい時を過ごした。
萬里の長城は世界的に名聲の奇跡の一つであるが、それはひと目ヨンガリわだかまる中國北方の大きさの土地に注目している。それは中國の古代勤労人民血法の結(jié)晶であり、中國の古代文化の象徴であると中華民族の誇りだ。春秋戦國時代には、中國の古代の人民はすでにから長城ました、あのとき、諸侯は、自分を守るために、大量の一員に侵害されないので、各自の國境に沿って長城、と呼ばれていますが麻浦(防に突入する。韓國が出現(xiàn)した3つの建設(shè)を長城の首脳は、それぞれ、秦長城、漢長城、明に突入する。、秦の始皇帝紀(jì)元前221年統(tǒng)一中原を作らせた。秦王朝を防御するため、北方遊牧民族が侵入し、もとの北方の燕)、趙、秦長城までを拡充すれば、約9年て一條の西から東は臨洮萬里の長城を遼東に基づいて、それが中國史上最初の萬里の長城か。
漢字も強(qiáng)化のために、防衛(wèi)「呼ばない胡馬度に走る低い」を作り、約2ホソンガン萬里の長城、明の大規(guī)模なつややか長城は総額18度も変えており、全長6350 km。3つの特性を明長城を持って都築構(gòu)が整い、管理よく整っていて、レイアウト精密だった。われわれ今見ている八達(dá)嶺長城が明長城の一部だ。有名な俗説:のろしシーンを諸侯孟姜女と泣き長城も発生し、萬里の長城の上のだった。今、萬里の長城は數(shù)回の修正した後、ほぼ取り戻した以前の姿には、1987年にユネスコして「世界文化遺産に登載された』を発表した。
みなさんは、私たちが到來した有名な八達(dá)嶺長城、君たち、遠(yuǎn)くを見てみると、それは一列に崇山峻嶺間蜿蜓でぐるぐる回って、景色が壯観だ。私達(dá)はみんなと一緒に長城を登りましょう!ほら、この城壁の大男で固まっており、は巨大な條石と城磚に組み込まれていた、二、三つかえる重くなってしまいます。城壁の外延愛される垛子は二メートルほど、垛子でこれは四角型の遼望口や射口、供遼望と射撃をしたわけだ。前方一席一席を載せた建物は城臺、三百メートル余りごとにだけには、屯兵の砦だった。戦爭のとき、城臺レベルに応じている。この建物は古代の労働者にもたれて無數(shù)の肩に無數(shù)の手で凝縮されていた。いくら労働民の血と知恵が必要だ。韓國の第1世代指導(dǎo)者である毛沢東は「 >。よかった、今の我々頤和園鑑賞の「美」だろう。
我々の門に回って、大田（テジョン）、今は有名な散策を訪れた。見て！柱は綠、漆の手すりは紅殻塗りの。よく見ると、みんな見頭ですか？この條しまる六メートル余りが長く、273間に分けた。みんなに梁上ほら、はすべてセクドンの絵。この絵の人物は、その絵は、絵の草花の風(fēng)景だ。今私達(dá)の見たすべての絵のうち、どちらが2點は同じだ。そして、微風(fēng)両側(cè)花木、みんなか爽快だろうか。
長い廊下の絵もエピソードですね！乾は、乾隆帝時代、母親の特別聞き上手ストーリー、よく見物しながら散策、女官物語。彼女が特に好きな物を追い返し女官を繰り返した彼女。時間が長く、女官のお腹のストーリーは、以前のさえも、思い出せない。その後で考え出したいい方法：1、隆の母親は、物語の絵を貼って、絵にしまる。太？年老い眼拙から、見えない紅彩畫、これは察した。と、これは頤和園しまる紅彩畫の出所。
この道を歩いて、終に生かした足元萬壽山。みんながよく見ると、山と山下の風(fēng)景は違ってよ！みんな、その座を見上げ、八角寶塔形の3階の建物が仏香閣、あの光っているのは、琉璃瓦、下の宮殿は云殿。
しばらくは自由に活動できる時間、みんな再細(xì)めの頤和園の絶景だ。ポイ舍てないでください、皮、落書き、危険なところに行かない！！！！！！午後五時ちょうど頤和園門は、有事に集合できる電話。皆さん游びのうれしい！
日語導(dǎo)游詞 篇4
各位の観光客:
みなさん、こんにちは!みんなを歓迎してから八達(dá)嶺景勝地観光旅行することにした。今日はみんなと一緒に許可が同行を見學(xué)して、私はとてもうれしくて、それぞれが八達(dá)嶺を眺め、草原、楽しい時を過ごした。
萬里の長城は世界的に名聲の奇跡の一つであるが、それはひと目ヨンガリわだかまる中國北方の大きさの土地に注目している。それは中國の古代勤労人民血法の結(jié)晶であり、中國の古代文化の象徴であると中華民族の誇りだ。春秋戦國時代には、中國の古代の人民はすでにから長城ました、あのとき、諸侯は、自分を守るために、大量の一員に侵害されないので、各自の國境に沿って長城、と呼ばれていますが麻浦(防に突入する。韓國が出現(xiàn)した3つの建設(shè)を長城の首脳は、それぞれ、秦長城、漢長城、明に突入する。、秦の始皇帝紀(jì)元前221年統(tǒng)一中原を作らせた。秦王朝を防御するため、北方遊牧民族が侵入し、もとの北方の燕)、趙、秦長城までを拡充すれば、約9年て一條の西から東は臨洮萬里の長城を遼東に基づいて、それが中國史上最初の萬里の長城か。
漢字も強(qiáng)化のために、防衛(wèi)「呼ばない胡馬度に走る低い」を作り、約2ホソンガン萬里の長城、明の大規(guī)模なつややか長城は総額18度も変えており、全長6350 km。3つの特性を明長城を持って都築構(gòu)が整い、管理よく整っていて、レイアウト精密だった。われわれ今見ている八達(dá)嶺長城が明長城の一部だ。有名な俗説:のろしシーンを諸侯孟姜女と泣き長城も発生し、萬里の長城の上のだった。今、萬里の長城は數(shù)回の修正した後、ほぼ取り戻した以前の姿には、1987年にユネスコして「世界文化遺産に登載された』を発表した。
みなさんは、私たちが到來した有名な八達(dá)嶺長城、君たち、遠(yuǎn)くを見てみると、それは一列に崇山峻嶺間蜿蜓でぐるぐる回って、景色が壯観だ。私達(dá)はみんなと一緒に長城を登りましょう!ほら、この城壁の大男で固まっており、は巨大な條石と城磚に組み込まれていた、二、三つかえる重くなってしまいます。城壁の外延愛される垛子は二メートルほど、垛子でこれは四角型の遼望口や射口、供遼望と射撃をしたわけだ。前方一席一席を載せた建物は城臺、三百メートル余りごとにだけには、屯兵の砦だった。戦爭のとき、城臺レベルに応じている。この建物は古代の労働者にもたれて無數(shù)の肩に無數(shù)の手で凝縮されていた。いくら労働民の血と知恵が必要だ。韓國の第1世代指導(dǎo)者である毛沢東は「<という言葉で、「見えなくなるまで望斷南飛雁。全長城非好漢、指折り行程』……」世界の友たちが集まってきます、萬里の長城を見學(xué)への高さが褒められている。米國のロナルド?レーガン元大統(tǒng)領(lǐng)は「萬里の長城は世界で一番偉いの奇跡の一つで、確かに興味深い。人々は上で爬坡も身動きが取れなくなる、同年の長城を建てる時にどのような知恵と力を持っています。
今日の長城、を失っていた軍事的価値を、特有の魅力をして、広大な中外観光客となり、世界的にも有名観光地でもある。観光産業(yè)の発展につれて、長城という中華民族の象徴であり、全世界の重要文化財に指定され、新しい活気が出ている。ずっと良質(zhì)の旅行サービスで、より優(yōu)美な観光環(huán)境を迎えてくれた皆さんの到來!
日語導(dǎo)游詞 篇5
中國に現(xiàn)存する現(xiàn)代帝王の大型宮殿の修建群は、北京の故宮と遼寧省沈陽市の沈陽故宮の2カ所のみである。
大政殿の外側(cè)の木造の軒は、チベット教の建筑特征を備えた面雕塑も參考にしている
帳殿式という共同な建筑式が采用されている大政殿から、褐葑澶菰違匹螗任幕嗽搐虬kし、褐蕁⒑骸隸佶氓取⒚曬扭勝芍蠲褡澶撾幕蚰詘貳餞謂ㄖ醉柵餿諍悉丹護(hù)郡玀韋趣勝盲皮い毪長趣銫搿9瞍胃撙丹晚9メ トルあり、外から見ると八角形をしている。真反面のI柱には、それぞれ、頭を高く上げ、爪を振るい、躍如として真に迫った金色の吠がからみついている。中に入ると、中央の八本の盤吠柱(吠がからみついている柱)に欷蓼欷刻ㄗ紊悉恕⒛鏡瘠轆私鵡啶問─丹欷坑褡瑜堡槨欷皮い搿L煬沃醒毪摔細(xì)oの戇袱踏蓼臁餞韋蓼銫轆恕⒋工炷弧⒏!⒙弧⑹佟⑾菠撾淖斟戇浮餞筏裴倚亭違單螗攻轔氓趣文鏡瘠轆─丹欷皮い搿9釗澶霞噬斯玀昊預(yù)⒆炒螭釋を放っている。事先、即位したばかりの清の太宗ホンタイジは、文武百官の前で明朝の「仁欏工頎卻し、明朝との決別を公布した。1644年、順治帝はここで收兵令を し、山海柙を攻め落としてまっしぐらに中原に攻め入り、清王朝による中國一致という大業(yè)を遂げた。
瀋陽故宮(しんようこきゅう )は中國の遼寧省瀋陽市內(nèi)に殘る清朝の離宮である。盛京皇宮と呼ばれていた。(しんようこきゅうはちゅうごくのりょうねいしょうしんようしないにのこるしんちょうのりきゅうである。せいきょうこうきゅうとよばれていた。)
北京の故宮と并んで保存狀態(tài)の良い後金時代の皇居である。建筑様式は漢民族、満州民族、蒙古民族の様式が融合している。規(guī)模は北京の故宮の12分の1である。1625年に建てられた後金の2人の皇帝?ヌルハチとホンタイジの皇居で、清の入関後は引き続き離宮として用いられた。(ぺきんのこきゅうとならんでほぞんじょうたいのいいこうきんじだいのこうきょである。けんちくようしきははんみんぞく、まんしゅうみんぞく、もんこみんぞくのようしきがゆうごうしている。きぼはぺきんのこきゅうの12ぶんの1である。1625ねんにたてられたこうきんのふたりのこうてい?ヌルハチとホンタイジのこうきょで、しんのにゅうかんごはひきつづきりこんとしてもちいられた。)
1961年に中華人民共和國の全國重點文物保護(hù)単位に指定された。20xx年にユネスコの世界遺產(chǎn)(文化遺產(chǎn))、北京と瀋陽の明?清王朝皇宮に追加登録された。現(xiàn)在は瀋陽故宮博物院として一般公開されている。
(1961ねんにちゅうかじんみんきょうわこくのぜんこくじゅうてんぶんぶつほごたんいにしていされた。20xxねんにユネスコのせかいいさん、ぺきんとしんようのみんしんおうちょうこうきゅうについかとうろくされた。げんざいはしんようこきゅうはくぶついんとしていっぱんこうかいされている。
日語導(dǎo)游詞 篇6
阿里はチベットの西部に位置しています。平均標(biāo)高は4500メートル以上で、「世界の屋根の屋根」や「チベットのチベット」と呼ばれています。ここは地形が獨特です。この地區(qū)の湖はとても多くて、人の煙はまばらで、多くの美しい絶倫の雪山があって、しかも険しい姿、気勢がみなぎっています。數(shù)え切れない湖と果てしない広い草原があって、各種の高原の珍しい動物と貴重な植物はあなたに世界を見て疲れが分かりません。
仏教信者に「世界の中心」とされている神山崗仁波欽と聖湖瑪傍雍措は、どのようなキャラクターで見ても、無形の粛粛と畏敬を生み出します。また、古格王國遺跡、托林寺、斑公湖自然景勝地、鳥島、科加寺、獨特の地形であるザク皮映洞窟壁畫、「古象雄文化」及び500年の歴史を持つ「普蘭國際市場」などがあります。ここには四つの有名な川があります。すなわち、獅泉河、孔雀河、象泉河と馬泉河、それぞれインダス川、ガンジス川、サウジアラビア季河、ヤルツァンボ川の源です。
約30萬平方キロメートルの広大な高原に六萬六千人あまりのチベット族の同胞が住んでいます。主に牧畜業(yè)と半農(nóng)牧業(yè)に従事しています。阿里地區(qū)は全部で7県の1鎮(zhèn)があって、獅泉河は阿里地區(qū)の政治、経済と文化の中心で、ここの海は4200メートルに達(dá)して、ラサの1587キロメートルまで、新疆葉城の1085キロメートルまで、広々としている大地の上で、數(shù)十里は人煙に會いません。
チベットは世界の屋根であり、アリは屋根の屋根である。アリの「海抜が非常に高く、道が非常に険しく、補(bǔ)給が足りなく、交通が不便であるが、その獨特な高原の姿は無數(shù)の危険者たちを引きつけてこれを征服し、體験し、鑑賞している。今では、アリはますますチベット旅行になりました。あるいはファッション旅行の中で一番人気があり、一番ファッション的なところです。
日語導(dǎo)游詞 篇7
各位の観光客のために、今の自動車走行して、八達(dá)嶺高速道路であって、すぐ近くに入って見學(xué)したの八達(dá)嶺景勝地だ。前のあの山は軍都山八達(dá)嶺長城がわだかまる、この山だった。春秋戦國時代には、中國の古代の人民はすでにから長城ました、あのとき、諸侯は、自分を守るために、大量の一員に侵害されないので、各自の國境に沿って長城、と呼ばれていますが麻浦(防に突入する。八達(dá)嶺の長城は明長城の傑出代表として、ここが便利になり、父親の故になっ八達(dá)嶺だった。するかと訊いてみた。なのに、なぜ講長城つややかにここにいるの?実はこれは八達(dá)嶺地域の重鎮(zhèn)の地理的な位置に立った。それだけでなく守ってきた明置きました。それもな物の北西門を叩いた。
八達(dá)嶺の長城は歴史の上でたくさんの重要事件など、例えばしょう太后巡幸、元太祖入關(guān)、西慈禧太后脫など、八達(dá)嶺は結(jié)局のところへの道を歩む。そこまでいってから、そして一話をしてくるをみんなに位置している關(guān)城:トンムンプサン?サハグ?シンピョンイドンは巖石、伝說は1900年に連合軍の活躍に支えられて、北京、勝利は西に逃走の途中にはここに立って、かつてこの石に振り向け京城(キョンソン)だったので、この石はなどと呼ばれる望京ものではない。この石もあったが、今はそうではないが顕著だった。
言葉はみなさんにも知らない長城非好漢だった。さっきの紹介になれました景観、傷ついたプライドを訪れたいあなたに旅立つ名勝地、焦らずに、すぐにあなたも好漢しました。良くて、ここは有名な八達(dá)嶺長城遠(yuǎn)くは壯麗な景色を眺めるが、萬里の長城の重要な部分を占めている翁城建立され、彼が一般化して、地形が険しい交差點に注目している。翁城二門までの距離が63 . 9メートル、西門扁額:北門鎖鑰、まえにも話しました。東門欄間の額は、居長官のほかに、意味は居庸關(guān)鎭(外、一分岐點だった。今私達(dá)の右へ降格で考えてみれば、登城口の南側(cè)陳列されているひとつ大砲、「カムイ大將軍だった。chongzhen年間は作ったもの。
日語導(dǎo)游詞 篇8
オッス!こんにちは、私はあなたのガイド——小靳、ようこそ、西安の兵馬俑、今日は私が游びに來て提供フルコースサービス。
今の車の走行は兵馬俑の帰り道、私が先に來て大坂の歴史だ。みんな知っている、秦の始皇帝は第一の統(tǒng)一中國の皇帝、彼の墓は西安城東30 km地點。私たちの今日の目的地は、始皇帝の陵墓の東側(cè)の1.5 km地點の一ヶ所兵馬俑。そこに展示された武士俑や兵馬俑計80000個、それらさまざま、列陣列、勢いが壯観を震撼。
いいから、目的地。どうぞみんな私ここで降りて、計3坑、我々は順を1號坑ましょう!
みんなこっちへついて歩いて、1號坑最大面積、ものは230 m長、兵馬俑は6000個。みんな下に歩いて、見て、これは武士の俑、彼は1.8 ~ 1.97 m高、ユニホームを著て、マントを鎧は、同年の「防弾」。彼の足に履いていた靴は獨特の先端にはまた上方をすぼめた。手に吸込ん!みんなは、ここの武士俑が特徴の一つが、それは長い口ひげ。ほらその気色の様子を、敵に準(zhǔn)屁滾尿流びっくり! ! ! ! ! !
こちらは、見た2坑。みんな私の指の方向を見て、その第一の駅は將軍俑。おほら、彼の身體はどんなにがっしりとして、頭戴鶴冠、鎧を著、手に寶剣を想像できる、同年この寶剣金ぴかのは、権力と地位の象徴だ。それらしい様子が、敵の策略を退。あっちに膝の兵馬俑は跪射俑、彼の目を見て輝いてい、まるで獲物を狙うのイーグル。
みんなもう私と左、これは騎兵俑、彼はすぐ、弓矢を手に、まるでなど將軍は、わかい座員外敵とやって死闘。
よし、ここまで私の講義が終わった。今みんな自由活動、1時間半後は戸口に集合。
みなさん、今日のスケジュール客ここまではすべて終わった、今の噦炇證侮愂匠みんなホテルに戻り送った。以後、私もう西安游日時はあなた、私の電話サービス1234567、期待が再びあなたと再會!
日語導(dǎo)游詞 篇9
私たちは今「人間仙境九寨溝」に行きます。四川北部の萬山従の中に、いくつかの不思議な山間があります。周辺には9つのチベット族の村が點在していますので、九寨溝と呼ばれています。今立っているところです。ここは景色が美しくて、目を奪うばかりです。九寨溝の秋が一番美しいです。金色の紅葉が湖水に映るといっそう美しく見えます。湖水はとてもきれいです。そよ風(fēng)が吹くと湖の中で紅葉がかすかに震えています。あそこの雪の峰は銀色に輝いています。見てください。そこはその中のいくつかの雪の峰です。
昔、女の山の神と男の山の神がいました。お互いのことを好きになりました。その後、悪魔が結(jié)婚させたくなくて、女の山の神と結(jié)婚したいです。悪魔が男の山の神を九寨溝から追い出しました。女の山の神はもちろん悪魔と結(jié)婚したくないです。鏡を落としました。破片が地面に落ちました。鏡の破片が今の大きな湖に変わったと伝えられています。
はい、これは終點駅です。今は観光客に自分で散歩してもらいます。さようなら。
日語導(dǎo)游詞 篇10
その地區(qū)はチベット自治區(qū)の北部に位置し、北は新疆ウイグル自治區(qū)と青海省と境を接し、東は昌都地區(qū)、南はラサ、林芝、日喀則の三地市を接し、西はアリ地區(qū)とつながっています。
その曲の地區(qū)はその曲、安多、聶栄、例えば、嘉黎、巴青、索県、バンゴ、シンザ、ニマなど10県を管轄しています。1つの雙湖特別行政區(qū)は1995年末までに、全地區(qū)の総人口は330286人です。その中、チベット族326920人は総人口の98.98%を占めています。漢族3258人、他の民族108人です。
そのチベット語は「黒河」を意味しています。全體の地區(qū)は唐古拉山脈、念青唐古拉山脈と岡底斯山脈の懐の中にあります。西側(cè)のダーウィン雪山、東側(cè)の布吉雪山は、2頭の猛ライオンのように見えて、この寶地を守っています。この総面積は40萬平方キロメートル以上の土地で、人々がよく言うチャン池です。全體の地形は西高東低傾斜、西高、中平、東低で、平均海抜は4500メートル以上である。中西部の地形は広大で平坦で、多くの丘陵盆地、湖が點在していて、川が縦橫に流れています。東部は河谷地帯に屬して、多い高山の峽谷、チベットの北の唯一の農(nóng)作物の生産區(qū)で、そして少量の森林の資源と低木の草地があって、その海抜の高さは3500-4500メートルの間で、気候は中西部より良いです。
その曲の地區(qū)は亜寒帯の気候區(qū)に屬して、高い寒さは酸素が不足して、気候は乾燥して、多い大風(fēng)の天気、年平均気溫は-0.9℃から-3.3℃まで、年の相対濕度は48-51%で、年間降水量は380ミリメートルで、日照時間數(shù)は2852.6-2881.7時間で、通年は絶対的な霜期がありません。毎年の11月から翌年の3月にかけては、乾燥した風(fēng)が吹いています。この期間は乾燥していて、気溫が低く、酸欠の砂が強(qiáng)く、長く続いています。5月から9月にかけては比較的暖かく、草原のゴールデンシーズンです。この期間は気候が穏やかで、風(fēng)も平日で、降雨量が年間の80%を占めています。もとは青々としていて、萬物が生い茂り、人は家畜が大好きです。
那曲行署の所在地の那曲鎮(zhèn)はチベット公路の必須の道であり、またチベットの対外開放の観光地の一つであり、毎年8月(チベット歴6月)に開催される競馬祭はチベット北原の盛會であり、観光客、四方八方の牧畜民、各地の行商人などがここに集まっています。観光者はチベットの草原の自然風(fēng)景、祭りの雰囲気と民族風(fēng)情を味わうことができます。また、チベット北名寺の孝登寺を見學(xué)することができます。その曲の地區(qū)の境界內(nèi)で、広大なチャンセン池の草原と神秘的なチベットの北の無人區(qū)はいずれも旅行者に深い印象を殘して、特に果てしない無人區(qū)、野ヤクの牛、チベットのカモシカ、野生のロバなどの多くの國家の1級の保護(hù)動物に生息して、この非常に不思議な土地に更に人を魅惑する色を加えました。ラサ市の當(dāng)雄と那曲地區(qū)のパングン県の間に位置し、毎年多くの観光客と信徒が湖を回る。
その町はチベットに開放された観光地の一つとされています。毎年8月はチベットの黃金の季節(jié)で、年に一度の競馬祭がここで開催されます。観光客、各業(yè)者、観光客が続々と集まってきます。夏の草原は青空、白い雲(yún)、虹、牛や羊、緑で織られた錦の絵で、旅行者はここで自然の美しさを味わうことができます。
日語導(dǎo)游詞 篇11
友達(dá)のみなさん：
皆さん、こんにちは大理古城を見物して、この地の人文景観の深さを初めて感じました。今は蒼山アール海を観賞して、大理の山水の美しさを味わいます。
まず、私たちは遊覧船でアールハイ公園に行きます。アル海公園はまた有名な団山公園で、下関城區(qū)の東北の2キロメートルの所の団山に位置します。それは北は碧波の萬頃のアル海に臨んで、西は蒼山の南端の斜陽峰と向かい合います。南詔國の時、ここは王の鹿苑です。1976年にここは新しく公園になりました。1600ムー余りの敷地を占めています。山には動物園と苗園の花壇があります。大理地方には有名な花や草がたくさん植えられています。
今は遊覧船はもうアル海公園の臨海堤に著きました。船から岸に上がります。これは団山のふもとの浜海観光區(qū)で、270級の石段に沿って階段を上っています。頂上に著きます。みんなは見て、この角を上げて軒を飛ぶ樓閣は海樓を眺めるので、軒下に額を掛けて、上書：玉アル銀蒼”、黒の底の金の字、蒼然としている力は古雅で、それは中國の有名な畫家の呉作人の筆です。海樓を眺めるのは“玉アルシルバー”の佳境を味わうので、欄干によって遠(yuǎn)くを眺めるのです。東のアル海は広々としていて、一碧萬時、西の果てには蒼山が延々と続いていて、広々としています。
皆様、もう一度船に乗って、アール海の中を漫遊しましょう。でも、まず皆さんに紹介したいのですが、蒼山です。以前、私たちは大理城にいました。蒼山のふもとの道路で、蒼山の雄姿をよく見られませんでした。昔の人が言ったように、「廬山の本當(dāng)の姿を知らないで、ただ山の中だけに縁があります。」今、遊覧船が前に進(jìn)むにつれて、私達(dá)の目の中の蒼山はもっとはっきりしていますか?ある人は山脈を橫斷して大きな腕のように、「世界の屋根」のチベット高原から南に云南西部に伸びたと言います。蒼山はこの世界の有名な山脈の中で云嶺の分岐です。
雲(yún)南昆明石林ガイド語?雲(yún)南ガイド語?昆明ガイド語?西雙版納ガイド語を紹介します。
蒼山の景色は雪、雲(yún)、泉の石で有名です。まず蒼山の雪を紹介します。夏を経て消えない蒼山雪は、大理の「風(fēng)花雪月」という四大名景の中で最も有名です。雪が積もって、歴代の文筆家の賛辭が多く、民間の伝説も少なくない。明代文學(xué)者の李元陽はかつて「日麗蒼山雪、瑤臺十九峰」と賛美した。
蒼山の雲(yún)はさらに名を馳せている。雲(yún)が集まって雲(yún)が散って、薄い時もあれば軽い煙のようです。時には濃い時もあります。変化の多い雲(yún)の中で、最も不思議なのは「望夫雲(yún)」と「玉帯雲(yún)」です。いわゆる「望夫雲(yún)」とは冬と春の季節(jié)になると、蒼山玉局の頂上にはいつも孤獨な雲(yún)が現(xiàn)れ、突然志が落ちて、上下に揺らめくことを指します。不思議なところはそれが現(xiàn)れると、蒼山が突風(fēng)を起こして、アール海に吹きます。いわゆる「玉帯雲(yún)」とは、夏の末から秋の初めになると、雨の後に晴れ、蒼山の19峰の半分の山の間にはよく白い雲(yún)が現(xiàn)れ、雲(yún)が集まって集まって、ゆっくりと開けて、まるで真っ白な玉帯の橫束の青々とした山の中腹のようです。數(shù)十里にわたって，一日も消えない。奇妙なことに、「玉帯雲(yún)」は農(nóng)業(yè)の豊作を予兆する。地元の白族には「蒼山系玉帯、飢えた犬は白米を食べる」ということわざがあります。
蒼山の泉も有名です。十九峰の中で海抜が3800メートル以上の峰の頂上には多くの高山モレーン湖があります。これは第四紀(jì)の氷河が殘したものです。また、18渓流の渓流水、飛瀑は泉を畳み、四季を通して激しく流れ落ち、清純で甘い泉の滋養(yǎng)のもと、蒼山は生気に満ちています。モレーン湖畔は原始林と多くの珍しい林や奇異な花が密布しています。特に皆さんに教えなければならないのは、蒼山の花はとっくに芳名が広く放送されています。米國では100萬人以上が中國の雲(yún)南省の大理蒼山を知っています。彼らは美しい大理蒼山のつつじをたくさん植えていますから。
蒼山の石は內(nèi)外に名を知られている。郭沫は「大理石を詠む」という詩があります。蒼山の韻風(fēng)月、奇石は雲(yún)煙を吐く。心の外で向かい合って、ひよこの間を冷ます。天功人力代、海外競珍伝。」
蒼山は大理石を懐胎して、大理石は蒼山の魂です。このような綺麗な奇石は世界の多くのところにあります。獨大理の一番奇麗で、しかも開民が早いです。だから、全世界のこの奇石は皆大理石と呼ばれています。
みなさん、私たちの遊覧船は前に進(jìn)みます。今はこの碧波萬時のアール海自身を紹介します。
アル海南島には彌恂河などが注入されています。西納蒼山十八渓水、東匯波羅江、掘色河、南の西アール川は唯一の海口で、煒?紅を経て瀾滄江に囲まれます。アーモンド海は構(gòu)造湖であり、湖岸の東西の斷崖壁が多く、北西南の三面が砂州である。
みんなは見て、アル海の水は深くて澄みきっていて、まるで傷のない美しい玉のようで、秀麗で比類がなくて、それは広大な心で各位を歓迎して遠(yuǎn)方の賓客と友達(dá)から來ます。海は中國の有名な高原湖で、漢代にはすでに歴史に名を載せています。
「アル海月」は大理の四大名景の一つです。もし舊暦の十五月明の夜に、アール海を舟で浮かべたら、その月は特別に明るくて、特別な円で、その景色は心を酔わせます。水の中で、月は輪のように輝いています。見ていて、見ていて、水の空が照り映えて、あなたは意外にもはっきり見分けられないのが天月が海に落ちますか?それとも海月が昇天します。どうしてこんなに明るいですか?科學(xué)的な結(jié)論は、第一に、アール海の水質(zhì)はとてもきれいで、透明度はかなり高くて、その反射力は極めて強(qiáng)いです。これ以外に、アル海月の有名さ、また真っ白で無傷な蒼山の雪がアル海中に映っていることにあって、氷の清らかなアル海月と互いに照り映えて、銀の蒼玉アルの一大奇観を構(gòu)成します。
日語導(dǎo)游詞 篇12
ラサはわが國の古い都市です。ここは神秘的な存在のようです。中國という不思議な土地に偉大に佇んでいます。ラサは1つの高原都市で、1300年の歴史を持っていて、その歴史の中からその文化がきっと十分に內(nèi)包があると感じられます。ラサは「日光城」と呼ばれ、地球で一番高い海抜都市です。私の目にはラサと冬が一番似合うと思います。
ここでは雄大で壯観な布拉達(dá)宮を見ることができます。天河と呼ばれるヤルツァンボ川を鑑賞することもできます。宗教的な雰囲気が強(qiáng)い大昭寺があります。また、美しいルーブルカードを見ることもできます。ここの景色は魅力的です。毎年多くの観光客がここの獨特な風(fēng)景を見て、このような異種の高原文化の深い內(nèi)包を感じます。
雨が降らないで雪が降らない時、ラサの空はとても青いです。あの高くて広い空は夢の青さに染められています。地上に立って空を見上げると、近くに感じるので、手を伸ばせばそれに觸れることができます。しかし、手を伸ばして觸ると、遠(yuǎn)くに見えます。どのように努力しても、遠(yuǎn)く離れていて、なかなか近づけません。青い空の中のいくつかの白い雪をかぶった雲(yún)が目立つように見えます。のんびりと漂っています。長い巨大な竜のように、時には群れで走る牛や羊のように、時にはふんわりとした布団のように、時にはゆっくりと流れる天の川の青い空の雲(yún)のように、いつも変化しています。その色までも変化しました。赤になったり、金色になったり、艶やかな桃色になったり、色が変わったりと、本當(dāng)に色とりどりです。このような人を魅惑する変化、本當(dāng)に人に好きにならせて、それらを手の中でささげ持つことを恨んで、それらに対してよく手放せません。
ラサは極端な世界だとみんなが感じていると思います。午後5時のラサは、光り輝く太陽がまだ高く空にかかっていて、猛烈に大地を照らしています。このような狀況は夕方の7時半まで続いています。7時半過ぎにラサの空はようやく暗くなり、真っ暗な夜に入り始めました。
冬の中でラサの草原を歩くと、ほとんど同じように生き生きとした生き物が見えません。ラサの冬には青々とした草を見ることができないからです。ここの山は全部裸で、木の葉は全部落ちて、はげた枝だけが殘っています。冬にはラサ全體が生き生きとした緑を失ってしまいました。それでもここの緑色の食品を味わうことができます。ラサが「日光城」と呼ばれるのは、ラサの晝間の時間が長く続いているためで、ここの野菜や果物は晝間の時間に強(qiáng)い日差しを吸収して、寒い夜になると、晝間吸収したエネルギーを利用して十分な光合成を行い、甘い汁を中に流しています。だから、甘いイチゴ、リュウガン、トマト、白菜などの日常の野菜や果物が食べられます。
ラサ川は冬の中で最も鑑賞に値する景色です。ラサ川に沿って歩いていくと、ここでは冬に泳ぐカモやタンチョウ、白鳥など貴重な動物が見られます。彼らはラサ川で休んで、水を飲みます。彼らの貴重さのために、地元の人々はそれらを捕殺することはできません。邪魔にならないので、ここで自分で繁殖し、ここを自分の家にして、見物に來る観光客を呼び込みます。
美しいラサさん、あなたの美しさを誇りに思います。あなたは本當(dāng)に私の心の中の観光地ですね。機(jī)會があれば、また青蔵高原に登ります。もう一度ラサの風(fēng)景を心の底に見ます。
日語導(dǎo)游詞 篇13
親愛なる観光客の皆様
今日は観光するところの浜海路に行きます。ガイドの言葉は「大連ガイド語」です。私たちは中國の山東省青島と寶島中國臺灣に浜海路があると知っていますが、海のほとりの美しい景色がいいです。大連の浜海路にはどんな特色がありますか?皆さんに詩を差し上げます。
海のほとりの道路は真珠を通して，大波の音が耳や林の影をまばらにしている。美しい影は前世を頼って言います。道連れと一緒にロマンチックを鑑賞して、景色を変えて幽玄のところに行きます。やっとの思いで星を見て、人生の道を振り返ってみました。
海浜路はもともと戦備道路で、80年代に鄧小平さんが娘を連れて大連に視察に來ました。この道路の風(fēng)景はとても美しいことを発見しました。當(dāng)時の大連市政府はこの道を観光道路に改造しました。今はこの道の長さは30キロ以上で、20近くの観光スポットがその中を貫いています。
なぜこの道が戀の道と言われていますか?大連には結(jié)婚相談所があります。結(jié)婚問題を解決する場所はこの道にあります。二人が愛し合ったばかりなら、車に二人を置いて、2キロの外で彼女たちを待って、岸辺の海の景色を見ていて、道端の山の険要を鑑賞して、ささやいていたら、いつの間にか「海誓山盟」を決めました。もし二人が小さな問題を起こしたら、車に二人を置いて、4キロの外で彼らを待って、昔の誓いをもう一度溫めて、愛情の道は順風(fēng)満帆ではないことを知らせます。もっと歩くと、毎回新しい感動的な景色が現(xiàn)れます。二人が離婚すると、トラブルになるので、車に二人を置いて、完全な浜海路を歩かせます。一日ぐらい歩きます。最初は誰も相手にしないで、歩けば歩くほど疲れます。大丈夫です。この道は一つの道路であり、二人が同行し、三言四語であり、人生五味、つる(六)達(dá)、親しい(七)私、八方が景色を鑑賞し、日久(九)が愛情を生み、完璧になりました。(続きは未定)
浜海路の景色はとてもいいです。流れて帰るのを忘れさせます。それは愛の道であり、人生の道でもあると言っています。ある人は私達(dá)が小さい時に自分が何を知らないと言いました。青年は自分が何を知らないかを知っています。中年になったら自分は何を知っていますか?回りくどいことを言っていますが、自分で考えてみてください。
例えば、私達(dá)が歩いたばかりの十八皿、山道が険しくて、これはちょうど私達(dá)が子供の頃ではないですか?かつて若い時に夢を追いかけて、ひたすら前に向かって飛びたいだけでした。でも、私達(dá)の道は順調(diào)ではありません。たくさんの回り道をして、一時には回りきれないです。事故が起きたら、山にぶつかったり、海に落ちたりします。回り道をするたびに、私たちの視野に新しい景色が現(xiàn)れます。年少とは危険を知らず、山を見ずに歩くこと。愚かな青春は過ぎて、改心する18盤
日語導(dǎo)游詞 篇14
観光客の皆様：
こんにちは、都江堰に旅行に來ることを歓迎します。私はあなた達(dá)のガイドです。
城山は都江堰市の南西に位置し、東は成都市市街地から68キロ離れている。青城山は世界文化遺産で、中國四大道教名山の一つです。
青城山鎮(zhèn)境には省道大三道路があります。青城山道路に入ると町治地との連絡(luò)があります。道路の総延長は29キロで、その中のコンクリート路面は19キロです。村道6本があります。総延長は8.7キロで、一般的に幅は5-6メートルです。1999年、村村通の電話目標(biāo)を?qū)g現(xiàn)しました。青城山鎮(zhèn)が設(shè)立された後、鎮(zhèn)境は徐々に本當(dāng)の意味での企業(yè)を創(chuàng)立し、鎮(zhèn)企業(yè)は旅行商品を生産することを主とする。1999年末までに、醸造、茶葉加工、陶製造及び食品及び竹木加工などの企業(yè)が24社あります。主な製品はお母さんの赤いシリーズの酒、古いベーコン、青い城のキムチ、青い城山の老蔵シリーズ、紫砂の製品などで、年の生産高は7002萬元で、営業(yè)収入は6750萬元です。
青城山は國家級の景勝地で、歴史が長くて、有名です。1986年後、また前後して資金十?dāng)?shù)億元を調(diào)達(dá)して導(dǎo)入し、月城湖、月城湖から四望観までの架空の索道を建設(shè)しました。青城後山風(fēng)の観光スポットを開拓しました。王小波、李順蜂起陳列館を建てました。泰安古鎮(zhèn)を回復(fù)しました。水晶溶洞、神仙洞、白雲(yún)群洞、翠映湖、五龍溝、紅巖などの観光スポットを開発しました。また一村から白雲(yún)寺までの架空のロープウェイは、娯楽センター、味江漂流サーフィン、旅行汽車などのアトラクションを建設(shè)し、別荘、リゾート、ホテル、會議センターなどの観光サービス施設(shè)を建設(shè)しました。同時に観光地區(qū)の管理を強(qiáng)化し、絶えず改善しています。青城山観光地は長年にわたって省級の優(yōu)秀観光景勝地に選ばれました。
青城山は都江堰市の南西に位置しています。車で20分ぐらいかかります。途中の時間を利用して、青城山の概況を紹介したいです。
青城山は成都市市街地から63キロ離れています。観光スポットの青山に囲まれて、林が生い茂っていて、一年中靜寂で涼しいです。これまで川西の有名な観光と避暑の名所です。また、ここは中國の道教の発祥地の一つで、東漢以來二千年以上にわたって、道教の存在と発展の重要な基地であり、影響が広く全國に及んでいます。だから、青城山も有名な道教の名山です。ここで言うと、青城山の基本的な特徴はもう聞こえているかもしれません。それは都市に一番近い自然景色と靜かさと道教文化の歴史が長い景勝地です。それに、六つの字を加えます。そのため、1982年に國務(wù)院に第一陣の全國重點風(fēng)景名勝地として公布されました。1999年に青城山と都江堰観光地が連名で世界自然文化遺産を申請し、ユネスコから専門家に認(rèn)められました。もちろん、「目で見て事実とする」ということは、後でみんながその場に來て、私の言っていることが虛ではないことを知っています。
青城山という名前は二つの言い方があります。一つの言い方は青城山には陰陽36峰の環(huán)狀の配列があり、峰は急峻で、林の木の蔥籠は緑の城郭のように形で名聲を得て、青城山と呼ばれています。第二の言い方は青城山の原名清城山で、青の字は三點の水の偏旁があります。古代の神話が「清都、紫微、天帝が住んでいる」と言っていたので、ここは神様が住んでいるところです。だから「清城山」と名づけました。その後、道教の創(chuàng)始者である東漢の張陵張?zhí)鞄煠咸鞄煹坤騽?chuàng)立し、清城山を基地とし、道教は「虛を捨てて自持する」「真に返る」という教義を主張し、清城仙都の意味と合致し、山名は変化しませんでした。
唐の初めの仏教の発展はとても速くて、清城山の上で仏道の間の縄張りの爭いが発生して、訴訟は皇帝のそこに打って、唐の玄宗のチャネル、自ら詔書をおりて“見て道の家を返して、寺は山の外に従います”を判定します。道家が勝ちました。しかし詔書は清城山の清字を、水のそばのない青と書いた。道家は皇帝の側(cè)近の威力を借りて縄張りを回収し、清城山を青城山と改稱した。
青城山は中國の道教の発祥地の一つで、道教の名山に屬しています。四川省都江堰市の西南に位置し、昔は「天倉山」と呼ばれ、「丈人山」とも呼ばれています。東は成都市から68キロ離れています。都江堰水利工事の南西10キロのところにあります。主峰の高い空は海抜1600メートルです。四川名山の中で剣門の険、峨眉の秀、夔門の雄と名聲を等しくして、“青城天下幽”の名譽(yù)があります。青城山は中國の有名な歴史名山と國の重點景勝地であり、20__年には都江堰とともに世界文化遺産として登録されました。20__年汶川地震では青城山が大きな影響を受けました。青城山は歴史上の名稱が多く、「汶山」、「天谷山」、背山、丈人山、赤城山、清城都、天國山などと呼ばれています。青城山は「天下第五名山」と呼ばれています。
青城山、世界文化遺産、世界自然遺産、中國四大道教名山の一つ、全國重點文化財保護(hù)機(jī)構(gòu)、國家重點景勝地、國家AAAAA級観光スポット。青城山は都江堰市の南西に位置し、東は成都市市街地から68キロ離れている。主峰の高い空は海抜1260メートルです。青城山の群峰は起伏をめぐって、林木は青々と茂っていて、青城天下幽という美しい清書を有しています。青城山は歴史が悠久で、中國の道教発祥の地の一つで、全國の道教十大洞天の第五洞天です。
青城山の分前、裏山。前山は青城山景勝地の主體部分で、約15平方キロメートル、景色が美しく、文物古跡が多く、主な観光スポットは福宮、天然絵、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮などがあります。裏山の総面積は100平方キロメートルで、水秀、林幽、山雄は高く登れないで、まっすぐ行って、冬は寒気が強(qiáng)くて、夏は涼しくて比類がなくて、蔚は奇観で、主要な観光スポットは金壁の天倉、聖母の穴、山泉の霧の淵、白雲(yún)の群洞、天橋の奇観などがあります。
昔から人々は「幽」という字で青城山の特色を概括してきた。青城山は空翠四合で、峰々、渓谷、宮観はすべて茂っている青々とした林の中に隠れています。道観亭閣は自然を取材し、飾らず山林巖泉と一體となり、デビュー家が素樸で自然を尊ぶスタイルを體現(xiàn)しています。青城山の特色とも言えるのは日の出、雲(yún)海、聖燈の三大自然の奇観です。その中でも、聖燈は特に珍しいです。上清宮は聖燈を鑑賞するのに一番いい見所です。いつも雨の後で晴れた夏の日、夜のとばりが來た後に、上清宮の近くの聖燈亭の中で山中の光が點々と見えて、きらめいて揺れ動くことができて、少しの時に3、5つ、突然生んで突然消えて、多い時に百數(shù)千になります。青城山の神様が張?zhí)鞄煠藚①Rする時に燈すという「神仙都會」と言われています。実際、これは山中のリン酸化燃焼の自然現(xiàn)象です。青城の幽素は歴代の文人墨客に推賞され、唐代の「詩聖」杜甫は青城山に來て「自分は青城の客で、青城の地を唾しない。丈人山を愛するために、丹梯は幽意に近い」という佳句がある。
1940年前後、現(xiàn)代の中國畫の大家、張大千は一家を挙げて青城山の上で清宮に寓居しています。彼は幽玄探勝を求め，墨をかけて彩色を明らかにし，作品は千幅に達(dá)し，印鑑を彫る一方で，「青城客」と號している。六十年代、張大千は海を隔てたブラジルのサンパウロで大きな絵「青城山全図」を描いて、自分と家族のために泳いでいました。晩年は「山を見ても故郷は青い」、「今は描けない」と自己愛に満ちた生涯を送った。中國ではこの桃源郷はとても美しいです。