中文導(dǎo)游詞十四篇
中文導(dǎo)游詞 篇1
游客們，大家好，我是你們本次游覽頤和園的導(dǎo)游，我姓周，大家就叫我周導(dǎo)吧!看，已經(jīng)到了。
Tourists, everybody is good, I am you the tour guide to visit the Summer Palace, my name is zhou, you can call me weeks guide! Look, has arrived.
好，我們下車，頤和園非常美麗，這里有花有草，一種花還沒謝，另一種花又開了。現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)了頤和園的大門，繞過大殿，就來到了長(zhǎng)廊，看，綠色的柱子，紅色的欄桿，這條長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng)，分成273間，每一間的橫檻上都畫著畫，幾千幅畫中，沒有哪兩幅畫是相同的，你們相信嗎?微風(fēng)從昆明湖上吹來，讓人覺得神清氣爽。
Ok, we get off, the Summer Palace is very beautiful, there are flower, grass, a flower haven't xie, another flower opened again. Now we have entered into the Summer Palace, around the hall, came to the promenade, look, the pillars of the green and red bars, the gallery has more than seven hundred meters long, divided into 273 rooms, each cross on the sill between painting the picture, thousands of painting, no two picture is the same, you believe that? The breeze is blowing from the kunming lake, let a person feel refreshed.
現(xiàn)在我們已經(jīng)快登上萬壽山山頂了，那個(gè)聳立在半山腰的三層建筑，就是佛香閣，下面的宮殿，就是排云殿，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。如果你們不相信，現(xiàn)在我們?nèi)ダッ骱呑屑?xì)欣賞。
Now we have almost on the top of the mountain the longevity hill, three layer architecture that stands halfway up the mountain, is the Buddha incense, the palace, below is the cloud temple, kunming lake quiet like a mirror, like a piece of green jade. If you don't believe, now we go to kunming lake appreciate carefully.
看，昆明湖可真大，它周圍有長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，看見湖中心的那個(gè)小島了嗎?過了這座石橋就可以到小島上玩。仔細(xì)看看那座石橋，有十七個(gè)橋洞，所以叫十七孔橋。
Look, kunming lake's really big, has a long embankment around it, see the lake in the center of the island? After the stone bridge can play on the island. Take a closer look at the stone bridge, seventeen little tunnel, so that the marble seventeen-arch bridge which.
頤和園的美麗我怎么說也說不盡，請(qǐng)你們自己慢慢游賞!
The beauty of the Summer Palace, I how to say also say not, please yourself slowly touring!
中文導(dǎo)游詞 篇2
丹霞山可是廣東四大名山之一喲!那里風(fēng)景秀麗、景色迷人。絕對(duì)讓人一去就會(huì)流連忘返。你問我為什么?因?yàn)槟抢锾懒耍屛蚁蚰憬榻B一下吧!
丹霞山綠樹成陰，茂密的枝葉一層一層的，放眼望去，就像綠色的海洋。就算在炎熱的夏天，你走進(jìn)去也會(huì)覺得清涼無比!樹陰下空氣清新，游人走過，一定會(huì)覺得心曠神怡，精力充沛，仿佛置身于一個(gè)天然的大氧吧。
丹霞山有許多著名的景點(diǎn)，“五指山”就是其中之一。五座山峰緊緊相連，傲然聳立，猶如五根巨大的手指直插云霄，十分壯觀。山上有幾個(gè)亭子，從遠(yuǎn)處看，又像五個(gè)少女戴著發(fā)夾俏然挺立。
而我最喜歡的景點(diǎn)是“一線天”。“一線天”由兩座非常高大的山峰相向而成。人在峰間穿過，抬頭向上望，只看到一條縫一樣細(xì)的天空，“一線天”由此得名。“一線天”兩旁的石壁上懸掛著許多蝙蝠，有時(shí)游人從下面通過，不小心驚動(dòng)了它們，它們就會(huì)一群一群地從“一線天”蜂擁而出，轉(zhuǎn)眼間就消失得無影無蹤。
丹霞山的景點(diǎn)還有很多，如“玉女?dāng)r江”、“丹山日出”、“僧帽峰”、“茶壺峰”等。它們正等著大家去游覽參觀呢!
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3.廣東韶關(guān)丹霞山導(dǎo)游詞全文
中文導(dǎo)游詞 篇3
巴厘島是印尼三大旅游景區(qū)之一，以典型的海濱自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情而聞名。巴厘島有“花之島”、“詩之島”、“天堂島”等美稱，這里沙灘細(xì)潔、綠樹成蔭，島上一年四季鮮花盛開，空氣清新，有如人間仙境。
島上居民大多信仰阿加瑪印度教，它是十一世紀(jì)時(shí)由蘇門達(dá)臘與爪哇兩島上的印度教徒傳入的，主要供奉三大天神(梵天、毗濕奴、濕婆神)和佛教的釋迦牟尼，還祭拜太陽神、水神、火神、風(fēng)神等。十五世紀(jì)時(shí)，許多藝術(shù)家從爪哇來到巴厘島，帶來了一大批成熟的藝術(shù)形式。包括舞蹈、雕塑、繪畫，現(xiàn)在島上的廟宇、神龕、橫梁、石基上，隨處可見神像、飛禽走獸、奇花異草等浮雕。
島上居民大多信仰阿加瑪印度教(AgamaHindu)，它是十一世紀(jì)時(shí)由蘇門達(dá)臘與爪哇兩島上的印度教徒傳入的，主要供奉三大天神(梵天、毗濕奴、濕婆神)和佛教的釋迦牟尼，還祭拜太陽神、水神、火神、風(fēng)神等。十五世紀(jì)時(shí)，許多藝術(shù)家從爪哇來到巴厘島，帶來了一大批成熟的藝術(shù)形式。包括舞蹈、雕塑、繪畫，現(xiàn)在島上的廟宇、神龕、橫梁、石基上，隨處可見神像、飛禽走獸、奇花異草等浮雕。巴厘島中部的烏布(Ubud)，是全島最具藝術(shù)氣息的地區(qū)，這里匯集了許多美術(shù)館和木雕工作室，讓藝術(shù)同好者流連忘返。奈卡美術(shù)館(MuseumNeka)收藏了當(dāng)?shù)丶笆澜绺鞯囟ň影屠鍗u的藝術(shù)家的藝術(shù)作品、館藏豐富。烏布以南的馬斯(Mas)的木雕村、巴土布蘭石雕村(Batubulan)等，都是相當(dāng)著名的藝術(shù)家集中地，游客在此兩地都有機(jī)會(huì)看到藝術(shù)家當(dāng)場(chǎng)創(chuàng)作，如果根興趣的話，也可以買回家當(dāng)紀(jì)念品。
巴厘島地處赤道，是典型的熱帶雨林氣候，全年平均溫度為28℃。每年的4——10月為干季，這時(shí)雨量相對(duì)較少，適合旅游。每年的7、8月以及9月初，有大量的歐洲人到巴厘島來度假，這一段時(shí)間當(dāng)?shù)刭e館的價(jià)格較高，而且常常客滿。到了圣誕節(jié)前后，來自澳洲和印尼其他地方的游人較多。由于地處熱帶，陽光威力頗強(qiáng)，來巴厘島旅游的人要注意防曬。另外，還應(yīng)備一些防蚊蟲叮咬的藥。
加隆安(Galungan)：20xx年1月巴厘島人有兩種歷法，一種是傳統(tǒng)的“沙卡歷”(Saka)，一種是“烏庫歷”(Wuku)。在每一個(gè)烏庫年里會(huì)舉辦十天的慶典，這就稱為“加隆安”，每家每戶會(huì)在門口擺放豐盛的祭品以及迎神驅(qū)邪的物品。加隆安的最后一天稱為“Kuningan”，這一天也是十天慶典中最隆重的日子。涅琵(Nyepi)：每年3、4月間按照“沙卡歷”來算，涅琵就是巴厘島的新年。涅琵前一天人們要舉行祭祀活動(dòng)，并上街游行、狂歡。涅琵當(dāng)天，人們反而閉門不出，在家里禁食。巴厘島藝術(shù)節(jié)：6月15日--7月14日在登巴薩的藝術(shù)中心舉辦，為期一個(gè)月。屆時(shí)，來自世界各地的舞蹈家、戲劇家、音樂家、畫家云集于此，向游客們展示各自的作品。獨(dú)立紀(jì)念日：8月17日印度尼西亞全國(guó)性的節(jié)日，因?yàn)檫@一天是印度尼西亞脫離荷蘭殖民者統(tǒng)治宣布獨(dú)立的日子。
中文導(dǎo)游詞 篇4
白云山坐落在廣州市北部，共由30多座山峰簇集而成，總面積為28平方公里。主峰摩星嶺海拔382米，是廣州市的最高峰。每當(dāng)雨過天晴的時(shí)候，山上朵朵白云繚繞于群峰之間，景色十分秀麗，“白云山”由此而得名的。
白云山早在廣州建城2220多年之前就聞名于世。戰(zhàn)國(guó)時(shí)這里已有名士出入，晉朝時(shí)已風(fēng)景宜人，唐時(shí)便以旅游勝地而著稱，宋代以來歷次評(píng)選出來的“羊城八景”中，白云山就有“景泰歸僧、蒲澗濂泉、白云晚望、白云松濤”、“云山疊翠”等多處。白云山濃厚的文化沉淀，大可追溯到山北黃婆洞新石器時(shí)代的“史前文化遺址”。晉代著名道士葛洪曾在這山上煉丹，并寫下了《抱樸子》這部道家名作。南梁時(shí)景泰禪師來此建有白云山最早的寺廟“景泰寺”，留下“景泰歸僧”這一羊城的舊八景。唐宋以后，這里陸續(xù)有李群玉、蘇軾、韓愈等著名文人登山吟詩，他們的詩文成為嶺南寶貴的歷史精神財(cái)富。老一輩革命家周恩來、朱德、陳毅、董必武、郭沫若等留下了題詞和足跡，為廣州白云山風(fēng)景區(qū)留下不少墨跡瑰寶。
白云山優(yōu)越的地理區(qū)位、古老的地質(zhì)狀況、深厚的歷史積淀和適度的環(huán)境規(guī)模，在我國(guó)嶺南地區(qū)是十分突出和具有代表性的。并以對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的調(diào)節(jié)作用及其豐富的自然資源，被譽(yù)稱為廣州市的“市肺”，被評(píng)定為“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”和“5A級(jí)旅游區(qū)”。
白云山風(fēng)景區(qū)由七個(gè)游覽區(qū)組成，從南至北依次是：飛鵝嶺游覽區(qū)、麓湖游覽區(qū)、三臺(tái)嶺游覽區(qū)、鳴春谷游覽區(qū)、摩星嶺游覽區(qū)、明珠樓游覽區(qū)及荷依嶺游覽區(qū)。因時(shí)間關(guān)系，我們只游覽其中的一部分。
中文導(dǎo)游詞 篇5
現(xiàn)在我們來到的是兵馬俑的二號(hào)坑。前面我已經(jīng)介紹完了一號(hào)坑和三號(hào)坑，下面我就再說一說我認(rèn)為俑種類最多的二號(hào)坑吧。
二號(hào)坑里有將軍俑、武士俑、鎧甲俑、陶馬等各種俑。大家往前看，離我們最近的這幾排俑就是將軍俑。他們身材魁梧，頭戴鶡冠，身披鎧甲，神態(tài)自若。一看就知道是久經(jīng)沙場(chǎng)，經(jīng)驗(yàn)十足。大家再往將軍俑的右邊看，那一個(gè)個(gè)體格健壯，體型勻稱的俑就是平均身高1.8米的武士俑了。他們威武的持著兵器，整裝待發(fā)。武士俑是不是與將軍俑不同了呢？是的，每種俑都有自己的獨(dú)特穿戴。武士俑的后面是騎兵俑。每個(gè)騎兵俑都牽著一匹陶馬。一匹匹陶馬體型健壯、肌肉豐滿。那躍躍欲試的樣子，好像只要口令一響，就撒開四蹄，不等主人。請(qǐng)大家仔細(xì)看兵馬俑，是不是每個(gè)兵馬俑的神態(tài)、外貌都不一樣呢？他們有的目光炯炯，神態(tài)莊重，好像在暗下決心，一定要為秦國(guó)統(tǒng)一天下殊死搏斗；有的凝視遠(yuǎn)方，好像是在思念自己家鄉(xiāng)的親人；有的用手托住下巴，若有所思，好像在考慮用怎樣的戰(zhàn)略才能戰(zhàn)勝敵人……你肯定會(huì)問：那為什么兵馬俑會(huì)有這么多的表情呢？
讓我來告訴你吧：因?yàn)槟鞘窃S多工匠創(chuàng)作的呀！又不是兵馬俑?jìng)冏约簞?chuàng)造的，當(dāng)然會(huì)有很多神態(tài)啦！
那為什么工匠們要做出這么多神態(tài)呢？
這個(gè)嘛，就要從一段秦國(guó)的歷史故事說起了：秦始皇十三歲時(shí)，就開始建造自己的陵園，損耗了大量的國(guó)力。他二十二歲統(tǒng)一六國(guó)時(shí)，有一次，召來上百名工匠為他燒制兵馬俑，還說如不照辦就立即砍頭，但有這人做不出來，也被砍了頭。那些暫時(shí)沒被砍頭的人也就心驚膽戰(zhàn)，努力的做，也融入了自己的感情。兵馬俑的神態(tài)也就各種各樣。大家繼續(xù)往前走，前面就是兵馬俑二號(hào)坑的出口。下一處咱們要去的景點(diǎn)是……
中文導(dǎo)游詞 篇6
大家好，我叫陳名博，大家可以叫我陳導(dǎo)，我們現(xiàn)在在陜西西安兵馬俑展館的將軍俑面前。
將軍俑體格健壯，身材高大，前庭飽滿，二目炯炯有神。他們頭戴燕尾長(zhǎng)冠，身披戰(zhàn)袍，胸前覆有鎧甲，雙手相握置于腹前，有的握著銅戈，有的擎著利劍，有的拿著盾牌。他們腳上蹬著前端向上翹起的戰(zhàn)靴，頭發(fā)大多挽成了偏向右側(cè)的發(fā)鬢。他們整裝待發(fā)，那神態(tài)自若的樣子，一看就知道是久經(jīng)沙場(chǎng)、重任在肩。
將軍俑高197厘米，重240千克，是陶制的，出土于陜西西安臨潼秦始皇兵馬俑一號(hào)坑。秦始皇的兵馬俑分步兵俑和騎兵俑兩個(gè)主要兵種，將軍俑就是步兵中的一種。
秦始皇兵馬俑的這些雕像雖然都是類型化的人物，但并不千一律，幾乎每一件陶俑都有典型的性格特征。以將軍俑為例，秦朝的雕塑家們不僅塑造了不同的外形特征，而且還創(chuàng)造了不同的個(gè)性和氣質(zhì)。有的聰慧機(jī)敏、血?dú)夥絼偅械纳钪\遠(yuǎn)慮、運(yùn)籌帷幄，還有的老成持重、遇事不驚......
這次的旅行就快結(jié)束了，聽了我的介紹，大家是不是了解了很多關(guān)于兵馬俑的知識(shí)呢？歡迎您下次再來。
中文導(dǎo)游詞 篇7
素有“千島之國(guó)”之稱的印度尼西亞，據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，足有17528個(gè)島嶼。
在這如一串翡翠貫穿在南太平洋上的群島國(guó)度中，巴厘島(BALI)則被公認(rèn)為是璀璨奪目的一顆明珠。
那里四季草木青翠，山花爛漫，更有眾多的廟宇，迷人的海灘。得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和孕育著高度文明的民俗藝術(shù)，使巴厘島每年吸引著數(shù)十萬的外國(guó)游客，成為印尼最大的旅游市場(chǎng)，一個(gè)世外桃源般的度假樂園、世界級(jí)的游覽勝地。以至于人們反而時(shí)常覺得印度尼西亞便是巴厘島的一部分。
巴厘島的美譽(yù)別稱很多，如“神仙島”、“千廟之島”、“藝術(shù)之島”。據(jù)說島上居民普遍信奉印度巴厘教，祭拜太陽神、水神、火神等，全島家廟、村廟乃至各種廟宇多達(dá)數(shù)萬座，幾乎每天都有古老的神祀祭典。這里傳統(tǒng)的手工藝品甚多，木雕、石雕、繪畫等精湛作品，幾乎隨處可見，甚至在廟宇的墻壁、神龕、橫梁、石基上，皆有各種飛禽起立產(chǎn)獸、奇異花草等浮雕，令人目不暇接。我們?cè)趰u上東北角的一個(gè)山坡上，還參觀了一處正在建設(shè)中的藝術(shù)博物館。館內(nèi)已陳列的一些雕塑構(gòu)思奇特，使人浮想連翩。
印象最深的是巴厘的舞蹈。據(jù)說在印尼舞蹈中，巴厘的舞蹈也是獨(dú)樹一幟，既有莊嚴(yán)肅穆的宗教舞蹈，也有活潑歡快的民間舞蹈。
在島上一個(gè)名叫Blabatuh的村落，記者一行受到村民們過節(jié)般的恭迎：一群戴著閃光頭飾、身穿多彩盛裝的巴厘少女，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，在我們每人耳際插上一朵鮮花，并隨著古老的敲打樂節(jié)奏，為我們表演了優(yōu)美的舞蹈。村里Sudi舞校的教師還特意演繹了巴厘舞蹈的一招一式，他說為了保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，學(xué)校常年招收、培訓(xùn)年輕的孩子習(xí)藝，目前學(xué)員多達(dá)300名，分成初學(xué)者組、中級(jí)和高級(jí)者組，授予個(gè)人專門Legong舞、舞蹈藝術(shù)課、制作服裝服飾課、音樂藝術(shù)課、面具制作、古典Kamasan繪畫等課程。當(dāng)?shù)亟逃⑽幕瘷C(jī)構(gòu)也很重視在中學(xué)正規(guī)課程里摻合進(jìn)一些藝術(shù)科目，以培養(yǎng)青年人多方面發(fā)展，使“巴厘藝術(shù)”發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)得到現(xiàn)代生活的認(rèn)同。
在巴厘風(fēng)景壯美的UluWatu(銀色沙灘和海岸峭壁)，我們欣賞到Keeak和Sanghyang舞蹈，這是由成年男女出演的傳統(tǒng)舞蹈樣式，為巴厘島人所獨(dú)創(chuàng)。舞蹈時(shí)除了數(shù)百人齊聲伴唱外，幾乎沒有樂隊(duì)或樂器作伴奏。后一種帶有神話色彩，傳說舞者在舞蹈中“靈魂出竅”后，與逝者或亡故的祖先交流，同時(shí)“亡靈”也通過舞者來轉(zhuǎn)達(dá)他們的意志;其中還將著名的古印度敘事史詩《羅摩衍那》的情節(jié)收編入舞，并作為旅游固定節(jié)目，在每天黃昏夕陽西下時(shí)向游客展示。
來自世界各地的“老外”，也許聽不懂、看不明這些手舞足蹈的含義，卻能從遠(yuǎn)處洶涌波濤沖擊斷崖的氣勢(shì)、落日余暉漸漸隱入暮色蒼茫的景致中，品味巴厘島舞者們所創(chuàng)造的意境。
喜愛大海的旅行者，選擇巴厘島絕對(duì)是找對(duì)了地方。
巴厘有不少漂亮迷人的海灘：滿目是藍(lán)天，白云，銀沙，碧水，還有那數(shù)不清的亮麗色彩裝點(diǎn)著多姿的帆、舨和搏浪的人、悠閑的人。到了傍晚，端坐在海邊眺望落日，則是另一番景色，另一番心境：耀眼的光照，漸漸淡抹;宛若雞蛋黃的夕陽，與垂釣的漁舟相伴，漸漸隱沒——海天一色，唯有漲漲落落的潮汐，相隨到黎明，企盼另一個(gè)輝煌的日出……
到巴厘旅游，最浪漫的生活是在海灘。記得那天剛下飛機(jī)，我和同伴住進(jìn)臨海的Ramada酒店，興致勃勃穿著長(zhǎng)衫長(zhǎng)褲奔海灘照相，不料竟成了眾多泳者注目的焦點(diǎn)——在“三點(diǎn)式”女裝、坦露式男裝的“包圍”中，你會(huì)覺得自己是另類一族，極不自然。我們趕緊逃離海灘，到賓館的小賣部，挑選了一套當(dāng)?shù)刂谱鞯幕ɑňG綠的短衫短褲，融入“主流習(xí)俗”。
巴厘的海灘，也是極富個(gè)性化的港灣，有的沉靜、安穩(wěn)，無風(fēng)不起浪;有的激情、奔放，無時(shí)不涌浪。
在我們下榻的Ramada酒店的海灘，白天似乎靜寂得出奇，你盡可躺臥在沙灘上，仰望悠游著白云的藍(lán)天，映照著清澈如鏡的海水，靜靜地思想。或者什么也不想，盡情沐浴著南太平洋的目光浴。我們甚至在海邊發(fā)現(xiàn)幾位身穿泳裝金發(fā)碧眼的“讀書女郎”，戴著透明的眼鏡，旁若無人地漫游“書海王國(guó)”。
地處巴厘海峽口的Kuta海灘，卻是白浪滔天，洶涌澎湃。這是個(gè)向公眾開放的最適宜沖浪的海灘。成天都有夾挾著艷色沖浪板的男男女女，勇敢地?fù)湎虼蠛＃w驗(yàn)著投身于驚濤駭浪中的快感。我遇到兩位亞洲人膚色的女孩，從她們哇哇的喊叫聲中猜測(cè)是來自日本的游客——毫無膽怯的沖擊，令她們興奮、刺激!一遍遍地抱著舨板踏浪歸來，又馭著舨板迎浪而上，足足往返了一個(gè)多小時(shí)，仍無倦意。看著我端著“長(zhǎng)鏡短鏡”拍攝，女孩們掏出自己的相機(jī)，說著她們和我都聽不明白的第三國(guó)語言，比劃著讓我給她們拍個(gè)與海浪合影照。最令人羨慕的是當(dāng)?shù)厝说鸟{舨沖浪，他們不是像游客伏著板隨波逐流，而是站立著，在海浪中穿梭自如——可以想見，那種自信，那種無畏，那種豪邁系于一身的情感!
中文導(dǎo)游詞 篇8
大家好，我叫王加臣，這次由我擔(dān)任大家的導(dǎo)游，大家有什么事需要幫助盡管找我，大家叫我加臣就行了，我們要去參觀地是舉世聞名的秦兵馬俑。大家一定要注意安全。
秦兵馬俑在西安臨潼出土，已發(fā)掘了四個(gè)俑坑。其中一號(hào)坑最大，坑里的兵馬列俑也最多，有6000多個(gè)，現(xiàn)在坑上已蓋出了一座巨大的拱形大廳，從上向下看去，一排排的兵俑整整齊齊，兵馬俑不僅規(guī)模宏大而且類型眾多個(gè)性鮮明。
將軍俑身材魁梧手握寶劍，昂首挺胸，一看就知道久經(jīng)沙場(chǎng)，重任在肩。武士俑體格健壯，披掛鎧甲，手持兵器整裝待發(fā)。騎兵俑上身穿短甲，下身著緊口褲，左手持弓箭，右手執(zhí)韁繩，隨時(shí)準(zhǔn)備上馬沖殺每個(gè)兵馬俑都是極為精美的藝術(shù)珍品，在觀賞時(shí)若大家留心，可以從頭上分出官兵身份，頭上有“寇帶”的為官，梳有“偏髻”的為兵。
說了這么多，大家一定深有收獲，現(xiàn)在開始自由活動(dòng)，能玩得開心，玩得快樂。祝大家游覽愉快。
中文導(dǎo)游詞 篇9
養(yǎng)心殿位于西一長(zhǎng)街內(nèi)右門北側(cè)遵儀門內(nèi)，西六宮南部。“養(yǎng)心”二字語出《孟子》“養(yǎng)心莫善于寡歡”。意思是修養(yǎng)品行的最好方法莫過于減少欲望。
明代養(yǎng)心殿曾是世宗朱厚璁修道養(yǎng)身的地方，殿之西南原有無梁殿為其煉丹之所。雍正年間重修。康熙皇帝駕崩后，雍正帝為其父守孝，期滿未遷往乾清宮，仍居養(yǎng)心殿。從此養(yǎng)心殿成為清王朝皇帝日常生活起居和處理政務(wù)的地方，養(yǎng)心殿成為紫禁城中僅次于太和殿的政治活動(dòng)中心。養(yǎng)心殿正殿設(shè)御案，皇帝寶座，上懸雍正帝御筆“中正仁和”匾。皇帝于此召見軍機(jī)大臣。
東暖閣是慈禧，慈安垂簾聽政的地方。垂簾聽政始于西漢，垂簾的意義在于內(nèi)外有別，男女有別，所謂養(yǎng)心殿里的垂簾就是在養(yǎng)心殿里的正殿用黃紗屏八扇隔在寶座之后，在冬暖閣則是用一欄桿罩，罩上掛一幅黃幔，在正殿垂簾聽政時(shí)慈安東座，慈禧西座，在東暖閣聽政時(shí)慈安南座，慈禧北座。
中文導(dǎo)游詞 篇10
各位先生小姐：
Hello，我叫尹文昊，你們可以叫我實(shí)習(xí)生。這是為什么呢?因?yàn)槲沂堑谝淮萎?dāng)導(dǎo)游呢!OK!OK!不說了，因?yàn)槲覀円呀?jīng)到達(dá)已發(fā)現(xiàn)的三號(hào)俑坑中最大的一號(hào)坑了。
各位先生小姐請(qǐng)下車，大家要注意安全，不要擁擠，要有秩序。OK!大家都下來了嗎?都下來就跟我去一號(hào)坑的拱形大廳吧!各位先生小姐，你們知道秦兵馬俑是在什么時(shí)候被選為世界文化遺產(chǎn)的嗎?不知道?我來說一下吧!它是在一九八七年十二月被選為的。
看一號(hào)坑的兵馬俑多吧!數(shù)清了嗎?算了不讓你們數(shù)了，我來告訴你們吧!這里武士傭五百余件、六乘戰(zhàn)車、駕車馬二十四匹，還有青銅兵器：劍、吳鉤、矛、箭、弩機(jī)、銅戟等實(shí)戰(zhàn)用的兵器上百余件。俑坑?xùn)|端有二百一十個(gè)與人等高的兵馬俑，排成三列，每列七十人，面部神態(tài)、服飾、發(fā)型各不相同，個(gè)個(gè)栩栩如生。南北兩端各有一列武士傭，似為衛(wèi)隊(duì)，這只隊(duì)伍陣容齊整，裝備完整，威風(fēng)凜凜，氣壯山河，再現(xiàn)了秦始皇當(dāng)年浩蕩大軍。因此唐代詩人李白揮筆寫到：“親王掃六合，虎視何雄哉，揮劍決浮云，諸侯盡西來。”
哎呀!時(shí)間過得真快，秦兵馬俑我們已經(jīng)游完，大家回去休息吧!明天會(huì)更好。
中文導(dǎo)游詞 篇11
丹霞山( 中國(guó)紅石公園)，位于廣東省韶關(guān)市仁化縣和湞江區(qū)境內(nèi)，是世界地質(zhì)公園、世界遺產(chǎn)提名引地、世界自然遺產(chǎn)等。丹霞山的面積為292平方千米，是廣東省面積最大、景色最美的、以丹霞地貌景觀為主的風(fēng)景區(qū)和自然遺產(chǎn)地， 與鼎湖山、羅浮山、西樵山合稱為廣東四大名山 。1988年以來，丹霞山先后榮獲國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)等五項(xiàng)國(guó)家級(jí)牌子，20xx年批準(zhǔn)為首批世界地質(zhì)公園。
丹霞山是世界"丹霞地貌"命名地。丹霞山由680多座頂平、身陡、麓緩的紅色砂礫巖石構(gòu)成，"色如渥丹，燦若明霞"，以赤壁丹崖為特色。據(jù)地質(zhì)學(xué)家研究表明:在世界已發(fā)現(xiàn)1200多處丹霞地貌中，丹霞山是發(fā)育最典型、類型最齊全、造型最豐富、景色最優(yōu)美的丹霞地貌集中分布區(qū)。
中國(guó)紅石公園――丹霞山，位于廣東省韶關(guān)市仁化縣境內(nèi)，東經(jīng)113°36′25″至113°47′53″,北緯24°51′48″至25°04′12″之間。 面積292平方千米，是廣東省面積最大、景色最美的風(fēng)景區(qū)。1988年以來，丹霞山先后榮獲國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)等五項(xiàng)國(guó)家級(jí)牌子，20xx年2月13日經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為全球首批世界地質(zhì)公園。
丹霞山是世界"丹霞地貌"命名地。丹霞山由680多座頂平、身陡、麓緩的紅色砂礫巖石構(gòu)成，"色如渥丹，燦若明霞"，以赤壁丹崖為特色。據(jù)地質(zhì)學(xué)家研究表明:在世界已發(fā)現(xiàn)1200多處丹霞地貌中，丹霞山是發(fā)育最典型、類型最齊全、造型最豐富、景色最優(yōu)美的丹霞地貌集中分布區(qū)。
在距今1.4億年至7000萬年間，丹霞山區(qū)是一個(gè)大型內(nèi)陸盆地，受喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)影響，四周山地強(qiáng)烈隆起，盆地內(nèi)接受大量碎屑沉積，形成了巨厚的紅色地層;在距今7020xx年前后，地殼上升而逐漸受侵蝕。距今600萬年以來，盆地又發(fā)生多次間歇上升，平均大約每萬年上升1米，同時(shí)流水下切侵蝕，丹霞紅層被切割成一片紅色山群，也就是現(xiàn)在的丹霞山區(qū)。
中文導(dǎo)游詞 篇12
各位游客，現(xiàn)在我們前往南華寺參觀游覽。俗話說“東粵第一寶剎，南宗不二法門”，道出了南華寺的歷史與地位。
南華寺位于韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)東南六公里的曹溪之畔，建于公元502年。現(xiàn)占地75萬平方米、建筑面積2.3萬平方米。南北朝梁武帝天監(jiān)元年印度智藥三藏經(jīng)“海上絲綢之路”渡海來到廣州的“西來初地”。沿曹溪溯流而上時(shí)發(fā)現(xiàn)韶關(guān)曹溪這片地方神似佛祖創(chuàng)立佛教的“寶林初地”;以其言，韶州牧侯敬中上書奏請(qǐng)梁武帝建寺。寺成，武帝賜額“寶林寺”，智藥三藏為首任主持。后寺名幾經(jīng)修改，宋太祖趙匡胤因其南宗禪法“一華開五葉”而名之為“南華禪寺”，沿用至今。現(xiàn)寺名由前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初所題。
南華寺的出名，是由于唐朝六祖惠能的到來。惠能，俗姓盧，廣東新興縣人，三歲喪父，靠母親為人作嫁衣、針線活維持生活。家境貧寒，從未讀書識(shí)字，稍大即上山打柴，幫補(bǔ)家用。二十四歲那年，挑柴到富貴人家聽到《金剛經(jīng)》，聽得如癡如醉，特別是聽到“于無所住處，而生其心”，觸動(dòng)慧心，要求跟和尚出家。和尚與其對(duì)答后，發(fā)現(xiàn)惠能是佛教不可多得的人才，于是請(qǐng)他去湖北黃梅東山寺師從五祖弘忍，以學(xué)佛理，修成正果。見到五祖后，五祖說：“你這南蠻子，下巴尖、額骨突;不似我們佛祖菩薩，慈眉善目，下巴圓、額闊身長(zhǎng)，怎能學(xué)佛，不如歸去，免了吧!”惠能答：“人雖有南北，佛性本無南北。南蠻佛性與佛祖同。”五祖見其聰悟，于是準(zhǔn)許他留下作行者，惠能不識(shí)字，只能在齋堂做些打柴、燒火做飯之類的雜役。八個(gè)月后，弘忍覺得自己年事已高，應(yīng)把祖位傳下去了。于是吩咐各弟子寫偈頌，以考取祖位。神秀是大弟子，隨從師傅多年，又是首座教授師，當(dāng)仁不讓，寫出佛偈：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂試，勿使惹塵埃”。
五祖見后，說：“此偈一腳踏入佛門，一腳未踏入佛門，未見本心、未見本性。憑此偈尚未可得到祖位。”惠能亦評(píng)價(jià)道：“美則美矣，了剛未了”;并念出自己的偈頌請(qǐng)人題于墻上：“菩提本無樹，明境亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。”五祖見惠能確實(shí)佛性高，因此決定把木棉袈裟、紫金缽傳給他。于是惠能成了禪宗衣缽傳人，第六代祖。但卻因此遭到很多人的不滿，為避衣缽之爭(zhēng)，惠能隱身山林，對(duì)佛法禪宗進(jìn)行了十五年的再徹悟，之后，惠能在廣州法性寺以精妙的佛法菩提般若折服了很多高僧。公元677年，回到南華寺創(chuàng)立禪宗南宗，完成佛教的中國(guó)化。六祖?zhèn)鞣ǖ茏铀氖耍_創(chuàng)臨濟(jì)、曹洞、溈仰、云門、法眼五宗，即所謂一花五葉;唐以后，大德高僧盡出惠能門下，使“禪”幾乎成為“佛”的代名詞。后陸續(xù)又傳到朝鮮半島、日本、東南亞，歐美、澳洲等地，南華寺于是成為許多世界佛教徒的朝拜中心，直追南華寺為祖庭。毛主席曾說過廣東出過兩個(gè)偉人，一個(gè)是孫中山，一個(gè)是六祖惠能。趙樸初亦贊道：一介樵夫得道，下下人有上上智。西文學(xué)者則尊稱孔子、老子、惠能為“東方三圣人”
好，說話間我們已來到了南華寺，現(xiàn)在我們進(jìn)入南華寺參觀游覽。南華寺共七進(jìn)，即曹溪門、寶林門、天王寶殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、祖殿。
曹溪門高12.5米、寬22.4米，上有“曹溪”及“南華禪寺”兩木匾額，兩側(cè)塑有哼哈二將，是守護(hù)佛法的天神。過五香亭、放生池，即可到達(dá)寶林門。門聯(lián)即是我們開頭所說的那輻對(duì)聯(lián)“東粵第一寶剎，南宗不二法門”。
天王寶殿正中是笑口常開的彌勒菩薩，彌勒的造型為浙江布袋和尚，是佛教中國(guó)化的產(chǎn)物。布袋和尚臨終一偈：“彌勒真彌勒，分身百千億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，世人自不識(shí)”;使人認(rèn)定布袋即彌勒。殿兩側(cè)是象征“風(fēng)調(diào)雨順”的四大天王，“風(fēng)”是執(zhí)寶劍的南方增長(zhǎng)天王，“調(diào)”是執(zhí)琵琶的東方持國(guó)天王，“雨”是執(zhí)傘的北方多聞天王，“順”是執(zhí)蛇的西方廣目天王。殿后為執(zhí)降魔寶杵的韋馱菩薩。
經(jīng)過“晨鐘暮鼓”的鐘、鼓樓，進(jìn)入大雄寶殿，大殿是全寺的主體建筑，舉行宗教儀式的主要場(chǎng)所。殿正中供奉三寶佛，佛像莊嚴(yán)肅穆、寧靜安祥，中間為釋迦牟尼、左邊阿彌陀佛、右邊消災(zāi)延壽藥師佛。釋迦脅侍分別為81歲迦葉、18歲阿難尊者，是佛祖“不立文字、教外別傳”的印度禪宗初祖、二祖。禪宗在印度傳28代之后，傳到達(dá)摩。達(dá)摩“一葦渡江”到少林寺“面壁九年”后，傳中國(guó)的禪宗祖位，慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能，故迦葉、阿難為禪宗的祖師爺。殿四壁上塑有立體的五百羅漢，五百羅漢神態(tài)各異，來自社會(huì)各階層，其中最精妙的是南壁西窗下的濟(jì)公—知覺羅漢，左看為哭、右看為笑，中觀剛啼笑皆非。東壁塑文殊騎獅，象征菩薩“智慧如旋風(fēng)”，西壁塑普賢騎象，手持蓮花，蓮花上有佛經(jīng)，顯示菩薩為佛教理論家。殿后側(cè)為“觀音獨(dú)占鰲頭”，觀音左右為“龍女”和“善財(cái)童子”，觀音上方塑金身王子相，為觀音原身。
出大雄寶殿，可見一口直徑2.09米、高1.7米的千人鍋，鑄于元代，是每年農(nóng)歷二月初八、八月初三南華誕時(shí)熬粥施舍用的慈善設(shè)施，亦是中國(guó)最大的“千人鍋”。
向上走即到了藏經(jīng)閣。它為典型的明代建筑風(fēng)格，有許多國(guó)家一級(jí)文物，一般不對(duì)游客開放。兩側(cè)各值有一株佛教的無上圣樹菩提樹，相傳佛祖原為印度凈飯國(guó)王子，為當(dāng)時(shí)印度九個(gè)階層中的上層貴族，曾六年苦修，未有結(jié)果，到恒河洗了一個(gè)六年未洗的澡，吃了恒河邊牧羊女的羊奶，當(dāng)時(shí)他只剩下皮包骨，徹悟了苦行不能解脫，于是在菩提樹下打坐49天，終于覺悟，創(chuàng)立佛教。
再上靈照塔，原供奉六祖真身;真身升座后，現(xiàn)供奉毗盧遮那佛。是佛教最早、最古、最高的建筑，為樓閣式八角五層磚塔，高三十米。初建于唐先天年間，有1200多年的歷史。
祖殿內(nèi)安放著慧能、明代憨山、丹田大師真身，真身，亦稱“金剛不壞之身”，“肉身菩薩”得道高僧缸葬三年而“不壞”，即可升座，反復(fù)油上福州漆，披上袈裟，供受瞻仰朝拜。
各位游客，請(qǐng)隨我參觀我們今天的最后一個(gè)景點(diǎn)—九龍泉，又叫卓錫泉。它四周因歷代有圣旨保護(hù)“永禁樵蘇”，故林木茂盛、古樹參天，其中有“活化石”之稱的水松，是我國(guó)獨(dú)有的珍貴樹種。這里呢就有高40多米的水松九株。
南華寺用古語講是“風(fēng)水”好，用現(xiàn)代話講就是“環(huán)境”好。我們要保護(hù)好環(huán)境，可以好好借鑒一下寺廟的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在相信大家對(duì)南華寺已有了更多的認(rèn)識(shí)和了解，剩下的時(shí)間呢留給大家自由參觀和拍照，請(qǐng)記得我們集合的時(shí)間和地點(diǎn)。
講解完畢，謝謝大家!
中文導(dǎo)游詞 篇13
親愛的游客們，你們好!很榮幸和你們見面，我是帶你們參觀兵馬俑的導(dǎo)游，——小趙，本次參觀不要亂扔果皮和塑料袋，以免破壞自然環(huán)境。
秦始皇兵馬俑博物館坐落在距西安37千米的臨潼縣城東，南倚驪山，北臨渭水，氣勢(shì)宏偉，是全國(guó)重點(diǎn)的文物保護(hù)單位。 1974年，在秦始皇帝陵東發(fā)現(xiàn)三個(gè)大型陪葬的兵馬俑坑，并相繼進(jìn)行發(fā)掘和建館保護(hù)。三個(gè)坑成品字形，總面積22780平方米，真是一個(gè)巨大的數(shù)字呀!坑內(nèi)置放與真人馬一般大小的陶俑陶馬共約7400余件。三個(gè)坑分別定名為一號(hào)、二號(hào)、三號(hào)兵馬俑坑。
下面我們來看看一號(hào)坑，一號(hào)坑最大，坑深5米，面積14260平方米，現(xiàn)在坑內(nèi)有6000余陶人陶馬，井然有序地排列成環(huán)形方陣。坑?xùn)|端有三列橫排武士俑，手執(zhí)弓弩類遠(yuǎn)射兵器，似為前鋒部隊(duì)，其后是6000鎧甲俑組成的主體部隊(duì)，手執(zhí)矛、戈戟等長(zhǎng)兵器，同35乘駟馬戰(zhàn)車在11個(gè)過洞里排列成38路縱隊(duì)。南北兩翼的后衛(wèi)部隊(duì)。俑坑中最多的是武士俑，身高1。7米左右，最高的1。9米。陶馬高1。5米左右，身長(zhǎng)2米左右，戰(zhàn)車與實(shí)用車的大小一樣。人、馬車和軍陣是通過寫實(shí)手法的藝術(shù)再現(xiàn)。秦俑大部分手執(zhí)青銅兵器，有弓、弩、箭鏃、鈹、矛、戈、殳、劍、彎刀和鉞。青銅兵器因經(jīng)過防銹處理，埋在地下兩千多年，至今仍然光亮鋒利如新，它們是當(dāng)時(shí)的實(shí)戰(zhàn)武器，身穿甲片細(xì)密的鎧甲，胸前有彩線挽成的結(jié)穗。、富軍吏頭戴長(zhǎng)冠，數(shù)量比武將多。秦俑的臉型、胖瘦、表情和年齡有差異。統(tǒng)一六國(guó)之后實(shí)行全國(guó)征兵制，兵源來自全國(guó)各地，這恐怕是他們?cè)谀樞汀⒈砬椤⒛挲g上有差別的主要原因。工匠們用寫實(shí)的藝術(shù)手法把它們表現(xiàn)得十分逼真，在這個(gè)龐大的秦俑群體中包容著許多顯然不同的個(gè)體，使整個(gè)群體更顯得活躍、即真實(shí)又有生氣。
坑中步兵俑的數(shù)量最多，約7000件，以地位高低區(qū)分，有軍吏俑和一般士兵俑兩大類。軍吏俑中又有高級(jí)軍吏俑(俗稱將軍俑)、中級(jí)軍吏俑和下級(jí)軍吏俑的區(qū)別。一般士兵俑中又有輕裝步兵和重裝步兵的區(qū)別。區(qū)別上述各類俑的主要標(biāo)志是冠飾、甲衣和履等。
將軍俑也叫高級(jí)軍吏俑，是目前所知俑坑中級(jí)別最高者。將軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中起舉足輕重，因而秦俑坑中將軍俑的發(fā)現(xiàn)也屈指可數(shù)。將軍俑和軍吏俑、一般士兵的最大區(qū)別是：將軍俑頭戴箸冠，軍吏俑頭戴版冠和云長(zhǎng)冠，一般士卒則沒有以上兩種帽子，則戴介幘或束發(fā)挽髻。將軍俑除具有以上特點(diǎn)外，還身材魁偉、高大，上身戴有領(lǐng)花、肩花呢。
立射俑在秦俑中是一個(gè)較為特殊的兵種，出土于二號(hào)坑?xùn)|部，所持武器為弓弩，與跪射俑一起組成弩兵軍陣。立射俑位于陣表，身著輕裝戰(zhàn)袍，束發(fā)挽髻，腰系革帶，腳登方口翹尖履，裝束輕便靈活。此姿態(tài)正如《吳越春秋》上記載的“射之道，左足縱，右足橫，左手若扶枝，右手若抱兒，此正持弩之道也。”立射俑的手勢(shì)，與文獻(xiàn)記載符合，說明秦始皇時(shí)代射擊的技藝已發(fā)展到很高的水平，各種動(dòng)作已形成一套規(guī)范的模式，并為后世所承襲。
武士俑即普通士兵，作為軍陣主體，在秦俑坑中出土數(shù)量為最，可依著裝有異分為兩類，即戰(zhàn)袍武士和鎧甲武士。他們作為主要的作戰(zhàn)力量分布于整個(gè)軍陣之中。戰(zhàn)袍武士俑大多分布于陣表，靈活機(jī)動(dòng);鎧甲武士俑則分布于陣中。兩類武士皆持實(shí)戰(zhàn)兵器……
兵馬俑坑中的每乘戰(zhàn)車前都駕有四匹陶馬。陶馬的大小和真馬相似，身長(zhǎng)約2。10米，通高1。72米。四馬的造型基本相同，均剪鬃縛尾，舉頸仰首，張口作嘶嗚狀。中間的兩匹服馬雙耳前聳，目光前視;兩側(cè)的驂馬脖頸分別向外側(cè)微微扭轉(zhuǎn)。
秦始皇陵文官俑是兵馬俑中的一個(gè)奇特種類，數(shù)量稀少。文官俑恭謙而立，低眉頷首，腰掛書刀、背背砥石，整裝在崗。
今天的旅行到此結(jié)束，我們度過了愉快的一天，歡迎你們?cè)賮砻利惖奈靼玻賮砜粗e世無雙的兵馬俑，希望我還做你們的導(dǎo)游!再見!
中文導(dǎo)游詞 篇14
大家好，今天，很榮幸和大家在一起來到世界文化遺產(chǎn)其中之一的樂山大佛，我是你們的導(dǎo)游，我姓樂，大家可以叫我小樂兒。希望能和你們一起旅途愉快。
現(xiàn)在，我們坐在車上，我給你們講一個(gè)有關(guān)樂山大佛的來歷故事。在唐朝，有一個(gè)和尚，叫海通。在樂山大佛沒有修建之前，在岷江、青衣江、大渡河三江匯流之處，水勢(shì)相當(dāng)兇猛，常常在這里造成船毀人亡悲劇。海通遍行大江南北、江淮兩湖去湊集金錢，造樂山大佛，在路上時(shí)，遇見一個(gè)貪財(cái)?shù)娜耍蚝Ｍㄋ饕X財(cái)，海通告訴他：“我不可能給你金錢，我寧愿把眼珠子挖出來給你!”那個(gè)人不信，海通真把眼珠子挖出來，給那個(gè)人。后來人們知道海通死，悲痛萬分，十幾萬人一起造樂山大佛……好，故事講完，也該下車。
現(xiàn)在，我們正走向樂山大佛，他原本高108米，現(xiàn)在被雨水大自然風(fēng)化后，只有71米。以前，發(fā)生過三年自然災(zāi)害，許多餓死的人尸體流在三江匯流之處，滿江都是尸體，大佛不忍心看，閉上眼睛，流下眼淚。
看這就是樂山大佛，有興趣大家可以沿著棧道下去看一看，下去的時(shí)候要小心，這棧道最窄的地方只有一人能通過，帶小孩的游客請(qǐng)看管好您的孩子，有高血壓的老人最好不要下去。還有，游客們下去的時(shí)候千萬別摸大佛的腳，否則，工作人員就會(huì)罰款300元，并讓你抓到下一個(gè)摸腳的人，才能離開。下面的時(shí)間請(qǐng)你們大家自由觀賞，希望下次有機(jī)會(huì)碰面，祝大家旅途愉快，再見!