清江畫廊導游詞十篇
清江畫廊導游詞 篇1
各位女士、各位先生：
這個亭子叫做德濟亭，里面供奉著德濟娘娘，她是土家先祖廩君的妻子，傳說廩君率巴民族自武落鐘離山拓疆西行途經鹽池溫泉，遇上鹽水女神，與之一見鐘情，結為夫妻，但廩君一意西行，鹽水女子為留住廩君，好幾天化著漫天蝗蟲遮天敝日擋住廩君西行去路，哪知廩君愛江山不愛美人，彎弓搭箭射死了鹽女，后人為紀念她，尊她為德濟娘娘，并立此亭以紀念。
各位團友，我們現在所到的地方叫向王廟，這是武落鐘離山的核心，前來朝祖的土家人就在這里朝拜向王，各位請吧，請上一柱香，傳說巴人祖先有五個部落五大姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏，在五姓推選首領時還有一個傳說呢，起初五姓議定以擲劍比賽來定，若誰擲劍最遠誰為王，結果巴務相擲劍最遠，其他幾姓不服。又說看誰在水里浮土船最遠為王，結果又是巴務相，故巴氏當了首領，就是廩君。巴氏出生于我們就要去看的半山中的赤穴，請看大殿前的楹聯：
“赤穴擲劍務相不負武落意，夷水浮舟廩君自存難留情”說的就是這個意思。
在山尖還有石神臺，石神臺由陰陽石構成，那一對石頭酷似男女生殖器，反映了遠古時期巴人的生殖崇拜。那一幅楹聯不正是這個意思嗎？
脈系魁頭鐘靈秀，面對龍角子孫興
反正是智者見智，仁者見仁，由它去吧。
各位團友，隔河巖碼頭至武落鐘離山的講解就到這里，最后我把作家葉楠走過清江，走過長陽時留下的詩說給大家以為紀念。
很山巴人地，清江歌舞鄉。
長陽古文化，綿綿話滄桑。
祝團友們身體健康，旅游愉快，心想事成。
清江畫廊導游詞 篇2
現在請大家向前看，在清江浮起的形狀有如富士山的那座山就是巴人的圣山——武落鐘離山，它是土家族的發源地，全國土家族人口800萬之眾，他們的祖先就出生在這山上的赤穴中，名廩君，又稱向王天子，這里每年都有來自湘鄂川渝陜等地的土家兒女前來朝圣，武落鐘離山四面環水，海拔380米，1985年原中宣部副部長我國著名詩人賀敬之登山后欣然命舉筆題詩：此行此生記長陽，山長水長情誼長。
我們現在看到的是白虎亭，這白虎亭呢，是土家人為紀念先祖廩君所修建的，傳說巴人首領廩君死后化為白虎，巴人以及巴人的后裔土家人尊白虎為其本族圖騰象征，也為土家族吉祥物標志。
這個亭子叫做德濟亭，里面供奉著德濟娘娘，她是土家先祖廩君的妻子，傳說廩君率巴民族自武落鐘離山拓疆西行途經鹽池溫泉，遇上鹽水女神，與之一見鐘情，結為夫妻，但廩君一意西行，鹽水女子為留住廩君，好幾天化著漫天蝗蟲遮天敝日擋住廩君西行去路，哪知廩君愛江山不愛美人，彎弓搭箭射死了鹽女，后人為紀念她，尊她為德濟娘娘，并立此亭以紀念。
我們現在所到的地方叫向王廟，這是武落鐘離山的核心，前來朝祖的土家人就在這里朝拜向王，各位請吧，請上一柱香，傳說巴人祖先有五個部落五大姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏，在五姓推選首領時還有一個傳說呢，起初五姓議定以擲劍比賽來定，若誰擲劍最遠誰為王，結果巴務相擲劍最遠，其他幾姓不服。又說看誰在水里浮土船最遠為王，結果又是巴務相，故巴氏當了首領，就是廩君。巴氏出生于我們就要去看的半山中的赤穴。
旅客朋友們今天的清江之行就到這里，最后我把作家葉楠走過清江，走過長陽時留下的詩說給大家以為紀念。
很山巴人地，清江歌舞鄉。
長陽古文化，綿綿話滄桑。
祝大家身體健康，旅游愉快，天天給力！
清江畫廊導游詞 篇3
這個亭子叫做德濟亭，里面供奉著德濟娘娘，她是土家先祖廩君的妻子，傳說廩君率巴民族自武落鐘離山拓疆西行途經鹽池溫泉，遇上鹽水女神，與之一見鐘情，結為夫妻，但廩君一意西行，鹽水女子為留住廩君，好幾天化著漫天蝗蟲遮天敝日擋住廩君西行去路，哪知廩君愛江山不愛美人，彎弓搭箭射死了鹽女，后人為紀念她，尊她為德濟娘娘，并立此亭以紀念。
各位團友，我們現在所到的地方叫向王廟，這是武落鐘離山的核心，前來朝祖的土家人就在這里朝拜向王，各位請吧，請上一柱香，傳說巴人祖先有五個部落五大姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏，在五姓推選首領時還有一個傳說呢，起初五姓議定以擲劍比賽來定，若誰擲劍最遠誰為王，結果巴務相擲劍最遠，其他幾姓不服。又說看誰在水里浮土船最遠為王，結果又是巴務相，故巴氏當了首領，就是廩君。巴氏出生于我們就要去看的半山中的赤穴，請看大殿前的楹聯：
“赤穴擲劍務相不負武落意，夷水浮舟廩君自存難留情”說的就是這個意思。
在山尖還有石神臺，石神臺由陰陽石構成，那一對石頭酷似男女生殖器，反映了遠古時期巴人的生殖崇拜。那一幅楹聯不正是這個意思嗎？
脈系魁頭鐘靈秀，面對龍角子孫興
反正是智者見智，仁者見仁，由它去吧。
各位團友，隔河巖碼頭至武落鐘離山的講解就到這里，最后我把作家葉楠走過清江，走過長陽時留下的詩說給大家以為紀念。
很山巴人地，清江歌舞鄉。
長陽古文化，綿綿話滄桑。
祝團友們身體健康，旅游愉快，心想事成。
清江畫廊導游詞 篇4
很快我們就到野人寨景區了!野寨是“野人寨”的簡稱。這樣依山傍水、風景如畫的地方怎么取名“野人寨”呢?這里有兩個動人的傳說：一說是很早以前，這一帶常有野人出沒，傷害人畜。當時的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。其二，說是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬義兵在天柱山抗元。他自號“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年，最后被內奸出賣壯烈犧牲。后人為紀念他，野人寨的名字延用至今。
現在我給大家一個小時的休息時間,大家可以隨意拍照,請大家一定要注意安全,那我們一個小時后見吧!
一個小時的時間過的可真快啊，不知道大家玩的開心與否!好吧，現在我們繼續我們的游程吧!。我們現在來到了三祖寺前的廣場了。抬眼望去，紅墻黛瓦的寺院建筑，被綠樹翠竹包圍著。整個山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，覺寂塔就建在鳳冠上，東西兩側逶迤的山崗呈環圍合抱之勢，恰如鳳翼護衛著莊嚴佛地。常言道：“遠看山包寺，近看寺包山。”三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，是中國禪宗三祖傳經布法的場所，在中國佛教發展史上占有十分重要的地位。1983年，國務院批準公布為全國漢族地區重點開放寺廟。
三祖寺的建筑群，沿著鳳形山的山勢自下而上依次架造。從山門一直通向祖師殿，全都處在一道中軸線上。燒香禮佛，應從山門進入。三祖寺的山門，也叫三門殿。正門名“般若門”，即“智慧之門”;東邊門名“解脫門”，意為擺脫煩惱業障的束縛而獲得自由，也稱“自由之門”;西邊門名“精進門”，意指在去染濾凈的修行過程中，要不懈地努力，也稱“勤修之門”。門楣上，懸掛著全國佛教協會會長趙樸初題寫的“乾元禪寺”匾額。
進了山門，大家看到殿堂兩邊，站立著5.5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來塑造的。
穿過山門殿，步上“通天階”。三祖寺因山勢陡峭，一路上去，有360級臺階。大家不妨從現在開始數一數，“通天階”高差15米(60級)。
清江畫廊導游詞 篇5
“八百里清江美如畫，三百里畫廊在長陽。”久聞了宜昌清江畫廊的名聲，借著“十一”節的時間，故此一游。那天天氣不好，瓢潑大雨傾盆而下，天是灰蒙蒙的。到了清江，坐上了船，也許是因為下雨的緣故，水不是很清，可以說是有些渾濁，但還是那樣的藍。雨水擊打在上面，發出清脆好聽的聲音，飛濺起一個個淡藍色的光暈，像夜晚的星空，美麗極了。
一陣陣風刮過，泛起一層層鱗片似的的波浪，像上古橫臥在這里的藍龍。不多時，船啟航了。因為下雨。無法走到船頭觀賞，不覺有些沮喪，只好坐在窗邊看，突然發現對面的山像起了森林火災一般，濃煙濤濤。又像通天塔似的直插云天。正當我想云為什么這么低時，母親在旁邊招呼我說：“因為水汽太重，導致云層下降，看那兒!那是不是一個觀音菩薩?”我頓時恍然，并朝母親手指的地方看去，果真有一個觀音菩薩坐山頭，周邊散發著白色光暈。一陣風吹來，光暈消散，我們不禁啞然，原來“觀音菩薩”不過是棵樹。清江畫廊不僅江很漂亮，周邊的山也美。有種重巒疊嶂、隱天蔽日的感覺。但天氣原因，顯得有些陰沉，因為水汽過重，稍遠一點的山便模糊不清，增添了一點神秘感，使我一掃開始因為下雨的郁悶，不由的感嘆：“塞翁失馬，焉知非福。”雖然是雨天，但我看到了許多晴天無法看到的東西。船回折之時，要在仙人寨停一下。我看見仙人寨旁邊的山上有一個大洞，如隕石墜地一般大。
導游介紹說這叫水簾洞，因為一到雨季就有許多道水從上至下流著。這雖然不是花果山的水簾洞，但這兒也有20xx多只獼猴，也算花果山的一個分支，雨天是不易看見猴子的。在仙人寨上還有三尊金佛像，這是雨小了些，我們滿懷期待的向上攀登，因為被人改造過，所以無攀躋勞。
這時我們看見一只獼猴，高傲的站在一塊巖石上，還有兩只向它爬去，雨天不易看到猴子，我們卻一下子看到三只，不由感概運氣之好。當然，我們也看到了金佛中的一個，雕造之粗糙使我們沒有興致接著看下去。返回時，我不禁疑惑起來：清江畫廊為什么只有清江卻無畫呢?我向母親提出這個問題，母親解釋：“因為清江美麗如畫，故又稱畫廊。”仔細想想，不是這樣嗎?
清江畫廊導游詞 篇6
新建設一座城：清江古城順利竣工。20xx年，斥資6個多億建設的清江畫廊旅游綜合服務體清江古城項目，那個被清江秀水攬在懷里的“古鎮”，是濃縮巴土建筑文化、歌舞文化、名人文化、民俗文化、飲食文化、休閑文化于一體的文化產業園區，現已全部完工投入使用。
新打造一臺戲：“江山美人”震撼上演。隨著清江古城的完工，投資1300多萬元、歷時兩年打造的首部土家族創世史詩歌舞劇《江山美人》也在清江古城巴土文化產業園震撼上演，首次把在土家族聚集區廣為流傳的巴王廩君與鹽水神女的愛情故事以歌舞劇的藝術形式搬上了舞臺。
新打造一艘船：清江夜游船“龍舟一號”成功啟動。“龍舟一號”是清江畫廊投資500余萬元打造的第十三艘大型豪華仿古游船。較之前游船不同的是，在結構上，該夜游船在船頭加裝了生龍活虎的“龍頭”和五彩繽紛的燈光設備，既有豪華喧囂、燈光璀璨的都市風情，又符合長陽的土家民俗風情，與浪漫溫情的清江山水相吻合。
在航線上，分A線和B線，主要在長陽縣城周邊水域航行。隨著“龍舟一號”的啟動，豐富了游客游玩內容，填補了景區“夜游項目”的空白，同時實現了長陽“文化+生態+旅游”的文化旅游目標。
清江是土家的母親河，洋洋灑灑八百里宛如一條藍色漂帶，穿山越峽，自利川齊躍山逶逶西來，橫貫鄂西南10多縣市，隨著隔河巖、高壩洲、水布埡水利樞紐工程的興建，在清江流域內形成386萬畝的亦江亦湖的奇妙自然景觀，兩岸獨特的喀斯特地貌，峰巒疊峰，直刺蒼穹，湖內數百翡翠般的島嶼星羅棋布、燦若綠珠。如黛江水煙波浩渺，高峽綠林曲徑通幽，人稱清江有長江三峽之雄，桂林漓江之清，杭州西湖之秀，風光無限，無與倫比。清江的山，清江的水，清江的人，清江的民族………融匯在一起的是一江生生不息，浩浩蕩蕩， 博大精深的文化，如詩，如畫，如夢，如歌。倘佯期間，足以使人驚愕 、亢奮、醉然。
清江母親河 《水經注》記載：“……水色清照十丈，分沙礫。蜀人見其澄清，因名清江。” 清江是土家人的母親河，洋洋灑灑八百里，宛如一條藍色飄帶，穿山越峽，自利川市齊躍山發源逶迤西去，橫貫鄂西南10多個縣市。隨著隔河巖、高壩洲、水布埡三級水利樞紐工程的相繼建成，長陽占據地理位置上的優勢，在其境內形成了“一壩(隔河巖大壩)兩庫(隔河巖庫區、高壩洲庫區)”的獨特旅游資源。水域面積的擴大，百島沉浮風光的凸現，使得清江長陽秀麗的山水風光更顯妖嬈。清江自歷史的發跡，留到今天，養育了多少“靠山吃山，靠水吃水”的土家兒女，也孕育了山歌、南曲及國家非物質文化遺產保護項目撒葉兒嗬等燦爛的土家民間文化。
民族之源
從清江畫廊旅游碼頭乘船逆江而上25公里，有一座古老而神奇的山，這山峭壁峻巖、草木蔥蘢，四面浩波環繞，點點船帆浮游。這就是土家先祖巴人的發祥地武落鐘離山。據《后漢書·南蠻西南夷列傳》記載：“巴郡南郡蠻，本有五姓：樊氏、巴氏、瞫氏、相氏、鄭氏，皆出于武落鐘離山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生于黑穴。未有君長，俱事鬼神，乃共擲劍于石穴，若能中者，奉以為君。巴氏子務相獨中之，眾皆嘆。又令各乘土船，若能浮者，當以為君。余姓悉沉，唯務相獨浮。因共立之，是為廩君”。 廩君肩負重任，甩眾從武落鐘離山出發，朔清江西徙至鹽陽。征服了鹽水女神，繼而“君乎夷城”，這就是歷史上存在了數百年之久的巴國前身。史書的記載、文物的發掘、歷史的考證，全方位論證了清江畫廊·武落鐘離山就是土家族人的發祥地，兩千多年前“下里巴人”的故事就來源于這里。武落鐘離山是一個民族的圣山，千百年來，她就這樣靜靜地站在清江岸邊，用她博大的胸懷，養育繁衍了當今802萬土家人，在中國少數民族的歷史上，寫下了沉甸甸的一章。
畫廊美景
“八百里清江美如畫，三百里畫廊在長陽”。清江是一首抒情的詩、是一曲優美的歌、更是一幅迷人的畫。三百里的清江畫廊，境內峰巒疊嶂，數百翡翠般的島嶼星羅棋布，燦若綠珠。猶如黛江水煙波浩渺，高峽綠林曲徑通幽。人稱清江有長江三峽之雄，桂林漓江之清，杭州西湖之秀。這里被贊為東方的多瑙河,被稱為槳聲燈影的夢鄉!。名揚天下的長陽清江畫廊旅游區，山如青羅帶，水如藍寶石，奇景滿眼，花香四溢。但最讓人感到美妙的是，一切美景都是在你的不經意間躍入眼前，都是不用吹灰之力就能見到。有人把這種輕輕松松賞游清江畫廊的過程稱為"躺著"游清江。幾近原始的自然生態環境，少有的“一壩兩庫”人文景觀，是進行公開水域運動、休閑度假的完美之地。
土家風情
風景區所轄的武落鐘離山，是《后漢書?南蠻西南夷列傳》記載的4020xx年前巴人的發祥地。當今802萬土家族人的根就在清江畫廊。
“以歌舞祭祀亡靈，以哭泣慶賀婚嫁”，是土家人獨特的生活方式，原始、古樸、神秘的巴土文化在清江畫廊可以得到全面的體驗。
清江畫廊導游詞 篇7
都說“八百里清江美如畫，三百里長陽似畫廊。”今年暑假，我來到了湖北長陽5A級風景區——情江畫廊，贊不絕口，果然是名不虛傳。
長陽，是古代巴人的發祥地，土家族的搖籃。而情江古稱夷水，《水經注》云：“夷水，水色清澈十丈，分沙石，因名清江也。''
在路上，導游津津有味地介紹起清江：清江流域總長四百二十三公里，這里山川錦秀，江水縈回，一派佳麗靈淑之氣，有山的雄偉與挺拔，有水的嫵媚與柔和。絕對是個美麗的好地方，會讓我們留戀不舍的。
一進入景區，古樸醇香的牌坊，醒目的“清江畫廊”映入眼中，不由自主的吸引游客停下腳步照相留念。而我卻是迫不及待地快走，登上停在碼頭上的游船，人們都爭先恐后地往兩邊上坐或站在甲板上，我也是一樣站在甲板上，向遠望去，只見兩岸一排排的山峰，夾著清清的江水，一陣陣風吹過，水面泛起了鱗片似的波浪，山峰倒映在水里時隱時現。
就在我滿懷欣賞這番美景的時候，船卻已近駛到了一個景點碼頭——仙人寨，我只好戀戀不舍地下了船，跟隨著熙攘的人群一步一步，艱難的爬上山，金色的大佛聳立在巨大的山洞里，一些游客在燒香祈福，我卻是在四周環望，在對面的崖壁上看見了兩三只獼猴，在崖壁上蹦來跳去，似乎在表演它們讓人驚嘆的雜技，還有人時不時在山谷中吆喝著，回音在山谷里傳開，回蕩，爸爸也跟著吆喝了幾聲，讓我笑聲不斷。而山腳下的人也滿懷興致地加快了腳步......
下了山，坐上船，我們又沿江游覽了武落鐘離山，倒影峽和優美動聽的土家山歌.....在導游的引導下，使我們遐想這不就是美麗的畫廊嗎?
情江天下秀，長陽歌舞鄉。我愛這個美麗的清江畫廊。
清江畫廊導游詞 篇8
各位游客們：
這個亭子叫做德濟亭，里面供奉著德濟娘娘，她是土家先祖廩君的妻子，傳說廩君率巴民族自武落鐘離山拓疆西行途經鹽池溫泉，遇上鹽水女神，與之一見鐘情，結為夫妻，但廩君一意西行，鹽水女子為留住廩君，好幾天化著漫天蝗蟲遮天敝日擋住廩君西行去路，哪知廩君愛江山不愛美人，彎弓搭箭射死了鹽女，后人為紀念她，尊她為德濟娘娘，并立此亭以紀念。
各位團友，我們現在所到的地方叫向王廟，這是武落鐘離山的核心，前來朝祖的土家人就在這里朝拜向王，各位請吧，請上一柱香，傳說巴人祖先有五個部落五大姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏，在五姓推選首領時還有一個傳說呢，起初五姓議定以擲劍比賽來定，若誰擲劍最遠誰為王，結果巴務相擲劍最遠，其他幾姓不服。又說看誰在水里浮土船最遠為王，結果又是巴務相，故巴氏當了首領，就是廩君。巴氏出生于我們就要去看的半山中的赤穴，請看大殿前的楹聯：
“赤穴擲劍務相不負武落意，夷水浮舟廩君自存難留情”說的就是這個意思。
在山尖還有石神臺，石神臺由陰陽石構成，那一對石頭酷似男女生殖器，反映了遠古時期巴人的生殖崇拜。那一幅楹聯不正是這個意思嗎？
反正是智者見智，仁者見仁，由它去吧。
各位團友，隔河巖碼頭至武落鐘離山的講解就到這里，最后我把作家葉楠走過清江，走過長陽時留下的詩說給大家以為紀念。
很山巴人地，清江歌舞鄉。
長陽古文化，綿綿話滄桑。
祝團友們身體健康，旅游愉快，心想事成。
清江畫廊導游詞 篇9
大家好，歡迎各位來到世界水電之都------宜昌市，我是今天大 家的導游小李，宜昌，古稱夷陵，因“水至此而夷.山至此而陵”得 名，是三國古戰場, 是楚文化發祥地之一，是偉大的愛國詩人屈原、 民族和睦使者王昭君的故鄉。
宜則興， 和則昌。
宜昌， 這是一個求富， 還求活，求美，求和諧， “宜居、宜旅、宜業”的現代都市、美好 家園，讓美麗的宜昌永遠留在您的記憶里清朝改稱“宜昌”，取“宜 于昌盛”之意，是一個有著 2400 多年燦爛歷史的文明古城。
雄奇壯麗的長江三峽在這片崇山峻嶺中綿延了四百余里。
從數千 米以上的高空俯瞰下去， 蜿蜒的峽江猶如一條華貴的玉帶飄浮于群峰 與云霞之間。
作為萬里長江的結晶，千古三峽的兒子― ― 宜昌，就是鑲嵌在長 江三峽這條華貴玉帶上的一顆璀璨明珠。
宜昌位于長江中上游結合部的三峽西陵峽口， 是舉世聞名的三峽 水利樞紐工程所在地。
氣吞山河的三峽大壩就橫臥在宜昌市中心城區 的地盤上。它于湖北省西部，地處長江中上游結合部，鄂、渝、湘三 省市交界地， 素以“三峽門戶、 川鄂咽喉”著稱于世。
宜昌東接武漢， 西連重慶，是進入中國西部的重要入口和中國西部大開發的東大門， 處于承東啟西的戰略部位，是重慶和武漢之間重要的區域性中心城 市。
宜昌歷史悠久，有著 2400 多年的歷史，從秦將白起攻打楚國開 始，史書便有了記載，春秋戰國時期宜昌號稱楚之西塞，是楚文化和 巴文化的發祥地，由于葛洲壩的興建，帶來了宜昌的第一次振興，實 現了由小城市向中等城市的跨躍， 而三峽工程的興建給宜昌插上了第 二次振興的翅膀，宜昌正在由中等城市向大城市邁進，當然宜昌的發 展離不開大家的支持，在 1994 年，宜昌被國務院批準為沿江開放城 市，在長江經濟帶中宜昌東接武漢，西連重慶，是東部經濟科技與西 部豐富資源的結合部，是西部大開發的東大門，也是湖北大角戰略的 一個支撐點。
如今的宜昌是全國新興的工業和旅游城市，是全國知名的水電城，宜 昌下轄五縣三市五區，市內有三條主要干道，東山大道，夷陵大道， 沿江大道，自北而南貫穿整個城區，市內橫跨長江兩岸。宜昌的魅力 就是水的魅力。
宜昌市市域內江河縱橫，除長江、清江外還有 10 公里以上的河 流 99 條。宜昌有全湖北最大的水電站-----清江隔河巖水電站，有亞 洲最大的水電站-------葛洲壩水電站，以及舉世聞名的三峽水利樞 紐工程，此外還有 300 多座星落密布的中小水電站，擁有如此豐富的 水電資源，如此充分的開發密度，世界上是僅有的，宜昌由此而成為 世界上最大的水電基地，世界水電之都。
宜昌山青水秀，旅游資源也非常豐富，隨著三峽工程建成，“高峽平 湖”的出現，這里將形成一批世界級旅游品牌，以長江三峽為代表的 自然風光和以三峽電站為代表的現代工程奠定了宜昌在國內乃至國 際旅游中的重要地位，與之相配合的是以詩人屈原，美人王昭君，圣 人關羽，學者楊守敬為代表的古代名人文化;以巴人遺風、土家風情 為代表的民俗文化;以三國古戰場、三游洞為代表的歷史遺跡和以神 龍架、大老嶺、柴埠溪國家森林公園等為代表的生態旅游勝地，構成 了：“金色三峽，銀色大壩，綠色宜昌”的城市旅游形象，到宜昌看 大壩， 游三峽， 訪屈原， 問昭君， 將成為中外游客者的一種時尚追求。
另外在咱們在宜昌有一個非常幸運的阿拉伯數字，從 1——9 之 中，你們猜一猜是哪一個，有人說是“8”，要發;有人說是“6”， 要順;其實是“3”!驚訝的你肯定要問，為什么是“3”呢?下面請 大家細細聽我道來 宜昌之旅也可以稱為重溫三國故事之旅，因為《三國演義》120 回就有 46 回發生宜昌。在當陽玉泉寺那兒至今還有三怪，一怪是玉 泉山，從山腳到山頂，樹木都是一般高，二怪是青蛙在玉泉寺內不鳴 叫。三怪是玉泉寺外小溪不論發多大的水，始終漫不上玉泉寺。
旅游和“3”相關的地方太多了，譬如在南津關有三游洞，又分 為前三游、后三游，前三游是白居易、白行簡、元稹三人游于此，后 三游是三蘇游于此， 就連其中的至喜亭也是分三層， 呈“品”字形狀; 有旅游熱線大三峽、 小三峽、 小小三峽; 長陽土家文化有“三民”—— 民俗、民風、民情;如今又熱門起“三大溪”——車溪、泗溪和九畹 溪。宜昌有三寶——柑橘、盆景、彩陶，就連市內的南北主干道也是 三條——東山大道、夷陵大道和沿江大道，就連在宜昌開餐館的只要 和三帶邊的生意都火爆——譬如山莊大酒店、 山野大酒店和三五大酒 店等等。
在宜昌還有十三怪 1 喜事又哭又鬧樂開懷指的是土家女子的“哭嫁”)2 喪事又唱又跳 算悲衷指的是土家的辦喪事)3 四月水中桃花開指的是宜昌當地小溪 的一種“水母-桃花魚”相傳是王昭君的眼淚) 4 用電要到外地買指的是宜昌市民用的電是從十堰丹江口水電站買來 的)5 鱘魚上岸生子回大海指的是修建葛洲壩的原因，中華鱘要人工 打撈繁殖)6 半山坡上設站臺指的是宜昌的火車站是修建在半山腰， 宜昌處丘陵城市)7 .輪船航行坐電梯指的是三峽船閘)8 山山水水 在陽臺指的是花草盆景)9 石頭當寶藏起來指的是三峽奇石)10 草根 當作上席菜指的是學名：魚腥草，可以做中藥，清熱解毒。)11 蘿 卜餃子餡在外指的是油炸的，不是用面粉做的餃子)12 水果肚臍露 在外指的是秭歸的臍橙) 登高壯闊天地間，高峽平湖驚世界!來到宜昌，我們看到萬里長 江鑿開上游的崇山峻嶺沖出南津關， 展現出“山平水闊大城浮”的美 麗畫卷， 看到雄踞在城市懷抱中的長江上僅有的兩座大壩三峽大壩和 葛洲壩的交相輝映，看到這座承古老傳統、挾三峽長風的世界水電之 都的奕奕神采， 看到她那如同奔流不息的長江波飛浪涌的強勁發展勢 頭!
清江畫廊導游詞 篇10
各位遠道而來的朋友們大家好:
大家一路辛苦了,歡迎大家來天柱山旅游觀光!天柱山景區因為你們的到來而倍添光彩!我是來自安徽旅行社的導游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導.坐在我們旁邊的著位呢,是我們的司機王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經驗的老司機了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來,我們將盡可能為大家解決.好了,最后,我提前預祝大家本次天柱山之旅愉快!
現在時間還早,先讓我來介紹下天柱山的大致概況吧!天柱山在長江北岸、安徽省潛山境內,因其高聳挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。據說，稱萬歲山是因漢武帝南巡時，親臨皖山設臺祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時，人群高呼萬歲，所以將此山稱為萬歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國內五大鎮山之“中鎮”。唐代大詩人李白曾寫了一著贊美天柱山風景奇秀的詩“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”
車過旌駕橋，我們就進入了天柱山的南哨——三祖寺景區.三祖寺景區是天柱山人文景點最集中、文化品位最高的一個文化精品景區。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術長廊之稱的國家重點文保單位摩崖石刻群。
(進入其南大門野人寨上行不遠就到達三祖寺。這是天柱山最著名的景點。相傳，寺始建于南朝，現僅存藏經樓、偏房數間和屹立于寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅曾坐此石上讀書，并自號“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅的詩和同時代大畫家李公麟所繪的黃庭堅坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩畫刻石，現仍清晰可見。)