頤和園導(dǎo)游詞3000字（精選23篇）

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇1

　　各位游客大家好，我是*旅行社的導(dǎo)游員，我姓*，今天就由我來帶領(lǐng)大家共同游覽這個清代的皇家園林一一頤和園。希望我的講解能夠令各位滿意，使我們共同度過這一美好的時光。

　　我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園，利用這一段時間，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的狀況。

　　最早在遼金時代的時候。皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了。當(dāng)時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮。將這里稱為金山、金山泊。到了元朝，又將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷是十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱譽。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749～1764年，就在原來的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國古代的大多數(shù)皇家建筑一樣;這里也沒能躲過入侵者的踐踏;在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了。過了一些年。慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費對這里進行了重建，而且光緒皇帝下詔將這里改名為頤和園。可是在時候，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重破壞。從此之后對這里所進行的重修，因為財力不足，所以后山部分長期都沒有修復(fù)。到了依照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過了兩年，這里曾作為他的私人財產(chǎn)一度開放，但是因為交通不便票價昂貴等原因，沒什么人來。在溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對外開放的公園。1948年12月，人民政府接受這里后，經(jīng)過綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風(fēng)貌。而且這里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。

　　我們即將所看到的頤和園共占地290公頃。其中陸地四分之一、水面達到了四分之三。

　　根據(jù)皇家園林建園的用途和特點，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三個部分。

　　來到了東宮門，我們本次的游覽也就正式開始了。

　　在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨yan秀”的牌樓。其中涵虛的意思是天地開闊、山清水秀。包羅萬象。罨秀是有捕捉美麗景色之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。

　　進入東宮門，我們首先來到的便是頤和園的政治活動區(qū)。南側(cè)對稱排列著南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便來到了仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動中是用來點香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后。而在這里，卻是龍在兩側(cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出了鳳的地位。

　　我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿。其實在乾隆年間的時候，規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時候，便將這里改為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政的人可以長壽。現(xiàn)在，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后面還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不同寫法的壽字。在寶座四周，還設(shè)有掌扇，角端等。其中角端是傳說中異獸，實際用處其實就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，因為蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。

　　穿過仁壽殿我們就來到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所一一德和園，取自左轉(zhuǎn)“君子聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會心地平和，達到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，十分的壯觀，高21米，低臺寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺，祿臺和壽臺。在壽臺地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都可以開合。在開啟時，天井和地井溝通，頂部有絞車牽引，可以是劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地，壽臺下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，供演員化妝用的。現(xiàn)在我們所看到的展示戲裝，陳設(shè)慈禧的奔馳車的地方就是當(dāng)時的扮戲樓。

　　在戲臺的對面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這里就是當(dāng)時帝后和王宮大臣們看戲的地方。殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王，把這個屏風(fēng)放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的權(quán)威。當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開辭為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側(cè)則是制作精美的工藝品。

　　在我國古代，有首詩曾經(jīng)寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。我們現(xiàn)在來到的仁壽殿后的假山中，便能體會其中的含義。這里運用了我國造園藝術(shù)中的抑景法開始，這里好像已經(jīng)沒有路可以走了，可是隨著不斷的前進，豁然開朝，在我們前面有出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。

　　昆明湖原來是一個由泉水匯聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒有現(xiàn)在的一半大。到了乾隆年間修建園林的時候，將這里進行了改造，形成了今天的湖泊，而這里為什么叫做昆明湖呢?這是因為在距今20xx多年的西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國，漢武帝為征伐那里，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，操練水軍。乾隆皇帝根據(jù)這個典故，將西海改為昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師，這就是昆明湖名稱的由來。而當(dāng)時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，使原來的小土丘增高和擴展了不少，乾隆皇帝在為母親祝壽的時候，在山上園靜寺的遺址上興建了大報恩延壽寺，并將翁山賜名萬壽山，取意長壽。在不遠處有一個小島上種的全都是桃柳，上邊有一個享子叫做知春亭，古人云:“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時候，這里就是頤和園中最早報春的地方。

　　我們看到這組建筑別致、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩人陸機:“玉泉涌微瀾”的詩句，這里就是光緒皇帝來頤和園是居住的地方。既然說到了這里，就有必要提及下戊戌變法。愛新覺羅・載湉(tian)就是清朝的第九個皇帝，也就是慈禧的侄子，光緒皇帝。

　　同治皇帝死了以后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓四歲的載湉當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽政:到了光緒19歲親政以后，宮廷內(nèi)保守派和維新派在政治上起了沖突1898年，維新派代表人物康有為，梁啟超，譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運動只持續(xù)了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所扼殺，所以也叫“百日維新”。變法失敗以后，光緒被軟禁在了南海的瀛臺島上，每年慈禧來到頤和園，他也必須同前來，住在玉瀾堂。為了控制光緒的一舉一動，慈禧太后命仁在玉瀾堂周圍修筑了不少磚墻，門口還有太監(jiān)把守，此時的玉瀾堂好像一個與世隔絕的地方，不過到了現(xiàn)在，原來的磚墻己經(jīng)基本拆除了，基本上恢復(fù)了以前的面貌，只有玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然保持原來的樣子，作為戊戌變法的遺跡供游人參觀。在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時候制作的地平床，寶座，屏風(fēng)，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣就是寢室，殿外東側(cè)是書房，西側(cè)是洗手間，浴室以及更衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木框架，以沉香木為中心，做工十分精美。圍屏是用兩層玻璃合成的，上邊既有中國山水畫，也有西洋的風(fēng)景畫，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今色彩依然艷麗。前層玻璃的背面畫有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和遠景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額意思就是深宮中住著圣明之君的意思。

　　在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館，宜蕓是適于藏書的地方。正殿就是光緒的皇后隆裕居住的地方，西配殿曾經(jīng)是光緒寵愛的妃子珍妃的住所。在戊戌變法失敗以后，慈禧命令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的第一所，讓珍妃住到第二所，這以后，光緒皇帝想見到自己的內(nèi)人都很困難了。

　　出了宜蕓館，我們就來到了樂壽堂。樂壽是出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，意思是說，這里就是仁者智者居住的地方。樂壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，在乾隆年間，這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住在這里，光緒年間，慈禧太后就住在這里。通過了水木自親，也就是樂壽堂的正門，我們也就進入了庭院。可以看到在庭院中陳設(shè)了很多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平"”，意思是天下太平。園內(nèi)還種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”中間的這塊太湖石，因為形狀像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實它還有個名字叫做敗家石，這是因為在明朝有個人非常喜歡石頭的人叫米萬鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當(dāng)中，可是在因為種種不利因素，推托說耗盡財力，將它丟在了路邊，后來，乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運到樂壽堂。在樂壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風(fēng)，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來焚燒檀香的，起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的作用。桌子上的兩個青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩側(cè)還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈，是從德國進口的，它是我國早期的電燈之一，發(fā)電機安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點心和品茶的時候，還可以觀賞魚桌，它是以金星紫檀木坐框架，鑲有玻璃臺面，桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料縷空雕琢的山水人物和亭臺樓閣，密封性良好，可以養(yǎng)金魚。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是:受母后之深恩，托母后之洪福。

　　樂壽堂的西跨院叫揚仁風(fēng)，庭院內(nèi)的建筑極具江南園林特色。在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地面使用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂好像一把打開的折扇。

　　從這里出來，我們就走上了連接萬壽山與昆明湖的長廊。它東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間。由于長廊的地基是隨著萬壽山地勢高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的，在地勢高低和變向的連接點上，還建有四個亭子代表春夏秋冬，分別是留佳寄瀾秋水和清遙，設(shè)計十分的巧妙。長廊是我國園林中最長的游廊，也有畫廊之稱。這是因為在廊中共有蘇式彩繪1.4萬多幅，而且很少重復(fù)。其中有關(guān)于西湖風(fēng)光的546幅，是乾隆十五年建造長廊時，命人到杭州臨摹回來畫上的。人物畫多采用了我國古典文學(xué)名著，比如《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》等等，所設(shè)計的內(nèi)容時間跨度非常大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，可以說的上是我國文化史的一個縮影，在時候，這里被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評為全球畫廊之冠。

　　走出了長廊，我們就來到了以排云點為中心的祝壽慶典區(qū)，這里是萬壽山前山最宏偉的一組建筑，構(gòu)成了萬壽山的中軸線。這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)闹撬蚝＃�分布有排云門、排云殿、佛香閣、眾香界、智慧海等主要建筑。

　　排云殿建在乾隆年間大報恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過生日時接受百官朝賀的地方。排云出自晉代詩人郭璞:“神仙排云出，但見金銀臺”的詩句。在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等常規(guī)陳設(shè)以外，還有一些渲染氣氛的特殊陳設(shè)，比如用中國臺灣烏木雕刻的屏風(fēng)，沉香木雕刻的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時候，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi)，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上接受拜賀，可見慈禧太后當(dāng)時地位之高。

　　(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是幸福無邊)

　　佛香閣、眾香界和智慧海是乾隆年間大報恩延壽寺的一部分。

　　佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光緒十七年的時候重建，耗費了銀兩78萬多兩，是頤和園當(dāng)中花費最多的工程。它是全園建筑的中心，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)非常高，原來在這里供奉有5米多高的金身佛像。

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇2

　　各位游客大家好，今日就由我來帶領(lǐng)咱們一起旅游這個清代的皇家園林——頤和園。希望大家在這里度過一段美好的時光。

　　我們現(xiàn)在前往的是頤和園，運用這一段時間，我向大家簡略的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的情況。

　　最早在遼金年代的時期，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了。當(dāng)時在今日的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這兒稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代前期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷十六年，也即是1588年，這兒已經(jīng)具有一定的園林規(guī)劃，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱贊。可是讓這兒真實變成一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也即是1749~1764年，就在本來的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。并且這兒還成了聞名的三山五園之一。和中國古代的大多數(shù)皇家修建相同，這兒也沒能躲過侵略者的蹂躪，在1860年，這兒被英法聯(lián)軍搶掠并且焚毀了。過了一些年，慈禧太后挪用了水兵經(jīng)費對這兒進行了重建，并且光緒皇帝下昭將這兒改名為頤和園。可是在時，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重?fù)p壞。從此之后對這兒所進行的重修，由于財力缺乏，至今后山有些長時間都沒有修正。到了，按照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然把握在遜帝溥儀手中。過了兩年，這兒曾作為他的私家產(chǎn)業(yè)一度敞開，可是由于交通不便票價貴重等緣由，沒什么人來。在溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這兒正式改為對外敞開的公園。1948年12月，人民政府承受這兒后，經(jīng)過綜合治理，仍然堅持著其皇家園林的相貌。并且這兒還變成了世界上造景豐厚、修建會集、保管最完好的皇家園林。

　　咱們一行所看到的頤和園共占地290公頃，其間陸地四分之一，水面到達了四分之三。依據(jù)皇家園林建園的用途和特征，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后日子區(qū)和風(fēng)景旅游區(qū)三個。

　　來到了東宮門，咱們本次的旅游也就正式開端了。

　　在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨秀”的牌樓。其間涵虛的意思是六合開闊，山明水秀，一應(yīng)俱全。罨(yǎn)秀是有捕捉秀麗風(fēng)景之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園的匾額即是光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心境平緩的意思。

　　進入東宮門，咱們首先來到的即是頤和園的政治活動區(qū)。南側(cè)對稱擺放著南北九卿房，是清朝九卿六部值勤的地方。在往前走，便來到了仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長命。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，標(biāo)志吉利富有。在殿前還擺設(shè)有兩對龍鳳外型的銅香爐，在朝里活動中是用來點香，烘托氣氛的。按古代禮制，龍居中，標(biāo)志皇帝，鳳在兩邊，標(biāo)志皇后。而在這兒，卻是龍在兩邊，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出了鳳的位置。

　　咱們面前這座雄偉的建筑即是仁壽殿。其實在乾隆年間的時候，規(guī)則但凡當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時，便將這兒改為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政的人能夠長命。如今，仁壽殿的擺設(shè)和原狀是基本相同的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后邊還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為布局，雕有九條鬧龍，中間是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不一樣寫法的壽字。在寶座鄰近，還設(shè)有掌扇，角端等。其間角端是傳說中異獸，實踐用途其實即是香爐。而殿內(nèi)兩邊的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣歇息的地方，旁邊有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，由于蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥的茸毛粘制而成的，咱們能夠看到，這個乾隆年間的著作盡管歷經(jīng)二百多年可是仍是顏色照舊。

　　穿過仁壽殿咱們就來到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所——德和園，取自左傳“正人聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會心緒平和，到達品德崇高的境地。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，布局謹(jǐn)慎，十分的壯麗，高21米，低臺寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺，祿臺和壽臺。在壽臺地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都能夠開合。在敞開時，天井和地井交流，頂部有絞車牽引，能夠使劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地，壽臺下面的井還能夠起到聲響共識的效果，使藝人聲響愈加洪亮，水井還能夠用于扮演龍口噴水等景象。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，共藝人化裝用的。如今咱們所看到的展現(xiàn)戲裝，擺設(shè)慈禧的奔馳車的地方即是其時的扮戲樓。

　　在戲臺的對面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這兒即是當(dāng)時帝后和王宮大臣們看戲的地方。殿內(nèi)正中設(shè)有金漆搪瓷百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王，把這個屏風(fēng)放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的威望。當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房如今現(xiàn)已被開辟為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及日用品，西側(cè)則是制造精巧的工藝品。

　　在中國古代，有首詩從前寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。咱們?nèi)缃駚淼降娜蕢鄣詈蟮募偕街校�便能領(lǐng)會其間的意義。這兒運用了中國造園藝術(shù)中的抑景法。開始，這兒如同現(xiàn)在這樣沒有路能夠走了，可是跟著不斷的往前走，恍然大悟，在咱們前面有呈現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。

　　昆明湖本來是一個由泉流會聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒有如今的一半大。到了乾隆年間修建園林的時，將這兒進行了改造，形成了今日的湖泊，而這兒為何叫做昆明湖呢?這是由于在距今20xx多年的西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國，漢武帝為討伐那里，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，練習(xí)水軍。乾隆皇帝依據(jù)這個典故，將西海改為昆明湖，并仿效漢武帝在這兒演習(xí)水師，這即是昆明湖稱號的由來。而當(dāng)時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，使本來的小土丘增高和拓展了不少，乾隆皇帝在為媽媽祝壽的時分，在山上園靜寺的遺址上興建了大回報延壽寺，并將翁山賜名萬壽山，取意長命。在不遠處有一個小島上種的全都是桃柳，上邊有一個亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時分，這兒即是頤和園中最早報春的地方。

　　咱們看到這組建筑特別、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩人陸機：“玉泉涌微瀾”的詩句，這兒是光緒皇帝來頤和園是寓居的地方。已經(jīng)說到了這兒了，就有必要提及一下戊戌變法。愛新覺羅·載湉是清朝的第九個皇帝，也就是慈禧的侄子，光緒皇帝。同治皇帝死了之后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓四歲的載湉當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽政。到了光緒19歲親政今后，宮殿內(nèi)保守派和維新派在政治上起了抵觸。1898年，維新派代表人物康有為，梁啟超，譚嗣同等人經(jīng)光緒皇帝實施變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運動只繼續(xù)了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所摧殘，所以也叫“百日維新”。變法失利后，光緒被幽禁在了南海的瀛臺島上，每年慈禧來到頤和園，他也一起前來，住在玉瀾堂。為了操控光緒的一舉一動，慈禧太后命人在玉瀾堂周圍修筑了不少磚墻，門口還有宦官看守，此刻的玉瀾堂如同一個與世隔絕的地方，不過到了如今，本來的磚墻現(xiàn)已基本拆除了，基本上恢復(fù)了曾經(jīng)的相貌，玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然堅持本來的姿態(tài)，作為有關(guān)變法的遺址供游人欣賞。在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時制造的地平床，寶座，屏風(fēng)，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣即是睡房，殿外東側(cè)是書房，西側(cè)是洗手間，澡堂以及更衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木布局，以沉香木為中間，做工十分精巧。圍屏是用兩層玻璃組成的，上邊既有中國山水畫，也有西洋的風(fēng)景畫，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今顏色仍然美麗。前層玻璃的反面畫有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和前景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額意思即是深宮中住著圣明之君的意思。

　　在玉瀾堂的后邊即是宜蕓館，宜蕓是適于藏書的地方。正殿即是光緒的皇后隆裕住的地方，西配殿從前是光緒寵愛的妃子珍妃的居處。在戊戌變法失利后，慈禧指令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的榜首所，讓珍妃住到第二所，這之后，光緒皇帝想見到自個的內(nèi)助都很困難了。

　　出了宜蕓館，咱們就來到了樂壽堂。樂壽是出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，意思是說，這兒是仁者智者寓居的地方。乾隆年間，這兒是乾隆媽媽紐鈷祿氏住的地方，光緒年間，慈禧太后就住在這兒。

　　經(jīng)過了水木自親，就是樂壽堂的正門，咱們也就進入了院子。能夠看到在院子中擺設(shè)了許多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合和平”，意思是天下和平。園內(nèi)還栽培有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富有”。中間的這塊太湖石，由于形狀像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實它還有個姓名叫做敗家石，這是由于在明朝有自己十分喜愛石頭的人叫米萬鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園旁邊，可是由于種種不利因素，推托說耗盡財力，將它丟在了路旁邊，后來，乾隆皇帝從清西陵回來京城的途中看到了這塊石頭，便將它運到樂壽堂。在樂壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中間的紫檀木屏風(fēng)，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來燃燒檀香的，起到調(diào)理室內(nèi)空氣的效果。桌子上的兩個青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來盛放生果供慈禧欣賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩邊還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的彩色玻璃吊燈，是從德國進口的，它是中國前期的電燈之一，發(fā)電機安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點心和品茶的時分，還能夠欣賞魚桌，它是以金星紫檀木坐布局，鑲有玻璃臺面，桌子里面還鑲嵌著用寶貴資料鏤空雕琢的山水人物和亭臺樓閣，密封性杰出，能夠養(yǎng)金魚。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。

　　樂壽堂的西跨院叫揚仁風(fēng)，院子內(nèi)的建筑極具江南園林特征。在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地上運用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂如同一把翻開的折扇。

　　從這兒出來，咱們就走上了銜接萬壽山與昆明湖的長廊。它東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間。由于長廊的地基是跟著萬壽山地形凹凸而崎嶇的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的曲折而改變的，在地形凹凸和變向的銜接點上，還建有四個亭子代表春夏秋冬，分別是留佳、寄瀾、秋水和清遙，規(guī)劃十分的奇妙。長廊是中國園林中最長的游廊，也有畫廊之稱。這是由于在廊中共有蘇式彩繪1.4萬多幅，并且很少重復(fù)。其間有關(guān)于西湖風(fēng)景的546幅，是乾隆十五年締造長廊時，命人到杭州描摹回來畫上的。人物畫多采用了中國古典文學(xué)名著，比方《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》等等，所規(guī)劃的內(nèi)容時間跨度十分大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，能夠說的上是中國文化史的一個縮影，在時，這兒被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評為全球畫廊之冠。

　　走出了長廊，咱們就來到了以排云點為中間的祝壽慶典區(qū)，這兒是萬壽山前山最雄偉的一組建筑，構(gòu)成了萬壽山的中軸線。這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)牟胖呛＃�散布有排云門、排云殿、佛香閣、眾香界、才智海等主要修建。

　　排云殿建在乾隆年間大回報延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過生日時承受百官朝賀的地方。排云出自晉代詩人郭璞“神仙排云出，但見金銀臺”的詩句。在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等慣例擺設(shè)以外，還有一些烘托氣氛的特別擺設(shè)，比方用中國臺灣烏木雕琢的屏風(fēng)，沉香木雕琢的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時候，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi)，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上承受拜賀，可見慈禧太后當(dāng)時位置之高。(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是美好無邊)

　　佛香閣、眾香界和才智海是乾隆年間大回報延壽寺的一部分。

　　佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光緒十七年的時候重建，耗費了銀兩78萬多兩，是頤和園旁邊花費最多的工程。它是全園建筑的中間，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)十分高，本來在這兒供奉有5米多高的金身佛像。

　　才智海在萬壽山的最高處，建于乾隆年間，稱號來自《無量壽經(jīng)》中“如來才智海，身府無崖底。”意思是如來佛才智如海，佛法無邊。這兒是一座用琉璃磚瓦和石料建成的兩層無梁殿，本來供奉有無量壽佛，外壁上還嵌著1008尊小佛，盡管在1860年英法聯(lián)軍侵略的時分殿堂沒有被焚毀，可是這些佛像卻遭到了損壞。

　　好了，我的講解就到這了，祝大家在北京玩得開心。

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇3

　　各位游客大家好，我是旅行社的導(dǎo)游員，我姓鄭，我叫鄭子儀，今天就有我來帶領(lǐng)大家共同游覽這個清代的皇家園林——頤和園。希望我的講解能夠令各位滿意，是我們共同度過這一美好的時光。

　　我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園，利用這一段時間，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的狀況。作文網(wǎng)

　　最早在遼金時代的時候，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了。當(dāng)時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這里稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷是十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱譽。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749~1764年，就在原來的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國古代的大多數(shù)皇家建筑一樣，這里也沒能躲過入侵者的踐踏，在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了。過了一些年，

　　最早在遼金時代的時候，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了。當(dāng)時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這里稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷是十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱譽。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749~1764年，就在原來的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國古代的大多數(shù)皇家建筑一樣，這里也沒能躲過入侵者的踐踏，在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了。過了一些年，慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費對這里進行了重建，而且光緒皇帝下昭將這里改名為頤和園。可是在時候，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重破壞。從此之后對這里所進行的重修，因為財力不足，所以后山部分長期都沒有修復(fù)。到了，依照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過了兩年，這里曾作為他的私人財產(chǎn)一度開放，但是因為交通不便票價昂貴等原因，沒什么人來。在溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對外開放的公園。1948年12月，人民政府接受這里后，經(jīng)過綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風(fēng)貌。而且這里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。作文

　　我們即將所看到的頤和園共占地290公頃，其中陸地四分之一，水面達到了四分之三。根據(jù)皇家園林建園的用途和特點，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三個部分。

　　來到了東宮門，我們本次的游覽也就正式開始了。

　　在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨yan秀”的牌樓。其中涵虛的意思是天地開闊，山清水秀，包羅萬象。罨秀是有捕捉美麗景色之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。

　　進入東宮門，我們首先來到的便是頤和園的政治活動區(qū)。南側(cè)對稱排列著南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便來到了仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動中是用來點香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后。而在這里，卻是龍在兩側(cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出了鳳的地位。

　　我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿。其實在乾隆年間的時候，規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時候，便將這里改為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政的人可以長壽。現(xiàn)在，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后面還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不同寫法的壽字。在寶座四周，還設(shè)有掌扇，角端等。其中角端是傳說中異獸，實際用處其實就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，因為蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。

　　穿過仁壽殿我們就來到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所——德和園，取自左轉(zhuǎn)“君子聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會心地平和，達到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，十分的壯觀，高21米，低臺寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺，祿臺和壽臺。在壽臺地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都可以開合。在開啟時，天井和地井溝通，頂部有絞車牽引，可以是劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地，壽臺下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，共演員化妝用的。現(xiàn)在我們所看到的展示戲裝，陳設(shè)慈禧的奔馳車的地方就是當(dāng)時的扮戲樓。

　　在戲臺的對面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這里就是當(dāng)時帝后和王宮大臣們看戲的地方。殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王，把這個屏風(fēng)放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的權(quán)威。當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開辟為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側(cè)則是制作精美的工藝品。

　　在我國古代，有首詩曾經(jīng)寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。我們現(xiàn)在來到的仁壽殿后的假山中，便能體會其中的含義。這里運用了我國造園藝術(shù)中的抑景法。開始，這里好像已經(jīng)沒有路可以走了，可是隨著不斷的前進，豁然開朗，在我們前面有出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。

　　昆明湖原來是一個由泉水匯聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒有現(xiàn)在的一半大。到了乾隆年間修建園林的時候，將這里進行了改造，形成了今天的湖泊，而這里為什么叫做昆明湖呢?這是因為在距今20xx多年的西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國，漢武帝為征伐那里，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，操練水軍。乾隆皇帝根據(jù)這個典故，將西海改為昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師，這就是昆明湖名稱的由來。而當(dāng)時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，是原來的小土丘增高和擴展了不少，乾隆皇帝在為母親祝壽的時候，在山上園靜寺的遺址上興建了大報恩延壽寺，并將翁山賜名萬壽山，取意長壽。在不遠處有一個小島上種的全都是桃柳，上邊有一個亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時候，這里就是頤和園中最早報春的地方可是在時候，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重破壞。從此之后對這里所進行的重修，因為財力不足，所以后山部分長期都沒有修復(fù)。到了，依照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過了兩年，這里曾作為他的私人財產(chǎn)一度開放，但是因為交通不便票價昂貴等原因，沒什么人來。在溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對外開放的公園。1948年12月，人民政府接受這里后，經(jīng)過綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風(fēng)貌。而且這里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。

　　我們即將所看到的頤和園共占地290公頃，其中陸地四分之一，水面達到了四分之三。根據(jù)皇家園林建園的用途和特點，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三個部分。

　　來到了東宮門，我們本次的游覽也就正式開始了。

　　在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨yan秀”的牌樓。其中涵虛的意思是天地開闊，山清水秀，包羅萬象。罨秀是有捕捉美麗景色之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。

　　進入東宮門，我們首先來到的便是頤和園的政治活動區(qū)。南側(cè)對稱排列著南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便來到了仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動中是用來點香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后。而在這里，卻是龍在兩側(cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出了鳳的地位。

　　我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿。其實在乾隆年間的時候，規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時候，便將這里改為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政的人可以長壽。現(xiàn)在，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后面還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不同寫法的壽字。在寶座四周，還設(shè)有掌扇，角端等。其中角端是傳說中異獸，實際用處其實就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，因為蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。

　　穿過仁壽殿我們就來到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所——德和園，取自左轉(zhuǎn)“君子聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會心地平和，達到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，十分的壯觀，高21米，低臺寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺，祿臺和壽臺。在壽臺地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都可以開合。在開啟時，天井和地井溝通，頂部有絞車牽引，可以是劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地，壽臺下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，共演員化妝用的。現(xiàn)在我們所看到的展示戲裝，陳設(shè)慈禧的奔馳車的地方就是當(dāng)時的扮戲樓。

　　在戲臺的對面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這里就是當(dāng)時帝后和王宮大臣們看戲的地方。殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王，把這個屏風(fēng)放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的權(quán)威。當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開辟為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側(cè)則是制作精美的工藝品。

　　在我國古代，有首詩曾經(jīng)寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。我們現(xiàn)在來到的仁壽殿后的假山中，便能體會其中的含義。這里運用了我國造園藝術(shù)中的抑景法。開始，這里好像已經(jīng)沒有路可以走了，可是隨著不斷的前進，豁然開朗，在我們前面有出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。

　　昆明湖原來是一個由泉水匯聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒有現(xiàn)在的一半大。到了乾隆年間修建園林的時候，將這里進行了改造，形成了今天的湖泊，而這里為什么叫做昆明湖呢?這是因為在距今20xx多年的西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國，漢武帝為征伐那里，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，操練水軍。乾隆皇帝根據(jù)這個典故，將西海改為昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師，這就是昆明湖名稱的

　　由來。而當(dāng)時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，是原來的小土丘增高和擴展了不少，乾隆皇帝在為母親祝壽的時候，在山上園靜寺的遺址上興建了大報恩延壽寺，并將翁山賜名萬壽山，取意長壽。在不遠處有一個小島上種的全都是桃柳，上邊有一個亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時候，這里就是頤和園中最早報春的地方。

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇4

　　各位游客大家好，我是_旅行社的導(dǎo)游員，我姓_今天就有我來帶領(lǐng)大家共同游覽這個清代的皇家園林——頤和園。希望我的講解能夠令各位滿意，是我們共同度過這一美好的時光。

　　我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園，利用這一段時間，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的狀況。

　　最早在遼金時代的時候，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了。當(dāng)時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這里稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷是十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱譽。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749~1764年，就在原來的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國古代的大多數(shù)皇家建筑一樣，這里也沒能躲過入侵者的踐踏，在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了。過了一些年，慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費對這里進行了重建，而且光緒皇帝下昭將這里改名為頤和園。可是在1900年的時候，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重破壞。從此之后對這里所進行的重修，因為財力不足，所以后山部分長期都沒有修復(fù)。到了1912年，依照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過了兩年，這里曾作為他的私人財產(chǎn)一度開放，但是因為交通不便票價昂貴等原因，沒什么人來。在1924年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對外開放的公園。1948年12月，人民政府接受這里后，經(jīng)過綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風(fēng)貌。而且這里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。

　　我們即將所看到的頤和園共占地290公頃，其中陸地四分之一，水面達到了四分之三。根據(jù)皇家園林建園的用途和特點，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三個部分。

　　來到了東宮門，我們本次的游覽也就正式開始了。

　　在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨yan秀”的牌樓。其中涵虛的意思是天地開闊，山清水秀，包羅萬象。罨秀是有捕捉美麗景色之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。

　　進入東宮門，我們首先來到的便是頤和園的政治活動區(qū)。南側(cè)對稱排列著南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便來到了仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動中是用來點香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后。而在這里，卻是龍在兩側(cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出了鳳的地位。

　　我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿。其實在乾隆年間的時候，規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時候，便將這里改為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政的人可以長壽。現(xiàn)在，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后面還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不同寫法的壽字。在寶座四周，還設(shè)有掌扇，角端等。其中角端是傳說中異獸，實際用處其實就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，因為蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。

　　穿過仁壽殿我們就來到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所——德和園，取自左轉(zhuǎn)“君子聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會心地平和，達到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，十分的壯觀，高21米，低臺寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺，祿臺和壽臺。在壽臺地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都可以開合。在開啟時，天井和地井溝通，頂部有絞車牽引，可以是劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地，壽臺下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，共演員化妝用的。現(xiàn)在我們所看到的展示戲裝，陳設(shè)慈禧的奔馳車的地方就是當(dāng)時的扮戲樓。

　　在戲臺的對面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這里就是當(dāng)時帝后和王宮大臣們看戲的地方。殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王，把這個屏風(fēng)放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的權(quán)威。當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開辟為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側(cè)則是制作精美的工藝品。

　　在我國古代，有首詩曾經(jīng)寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。我們現(xiàn)在來到的仁壽殿后的假山中，便能體會其中的含義。這里運用了我國造園藝術(shù)中的抑景法。開始，這里好像已經(jīng)沒有路可以走了，可是隨著不斷的前進，豁然開朗，在我們前面有出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。

　　昆明湖原來是一個由泉水匯聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒有現(xiàn)在的一半大。到了乾隆年間修建園林的時候，將這里進行了改造，形成了今天的湖泊，而這里為什么叫做昆明湖呢?這是因為在距今20__多年的西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國，漢武帝為征伐那里，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，操練水軍。乾隆皇帝根據(jù)這個典故，將西海改為昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師，這就是昆明湖名稱的由來。而當(dāng)時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，是原來的小土丘增高和擴展了不少，乾隆皇帝在為母親祝壽的時候，在山上園靜寺的遺址上興建了大報恩延壽寺，并將翁山賜名萬壽山，取意長壽。在不遠處有一個小島上種的全都是桃柳，上邊有一個亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時候，這里就是頤和園中最早報春的地方。

　　我們看到這組建筑別致、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩人陸機：“玉泉涌微瀾”的詩句，這里就是光緒皇帝來頤和園是居住的地方。既然說到了這里，就有必要提及一下戊戌變法。愛新覺羅·載(tian)就是清朝的第九個皇帝，也就是慈禧的侄子，光緒皇帝。同治皇帝死了以后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓、四歲的載當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽政。到了光緒19歲親政以后，宮廷內(nèi)保守派和維新派在政治上起了沖突。1898年，維新派代表人物康有為，梁啟超，譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運動只持續(xù)了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所扼殺，所以也叫“百日維新”。變法失敗以后，光緒被軟禁在了南海的瀛臺島上，每年慈禧來到頤和園，他也必須一同前來，住在玉瀾堂。為了控制光緒的一舉一動，慈禧太后命仁在玉瀾堂周圍修筑了不少磚墻，門口還有太監(jiān)把守，此時的玉瀾堂好像一個與世隔絕的地方，不過到了現(xiàn)在，原來的磚墻已經(jīng)基本拆除了，基本上恢復(fù)了以前的面貌，只有玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然保持原來的樣子，作為有關(guān)變法的遺跡供游人參觀。在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時候制作的地平床，寶座，屏風(fēng)，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣就是寢室，殿外東側(cè)是書房，西側(cè)是洗手間，浴室以及更衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木框架，以沉香木為中心，做工十分精美。圍屏是用兩層玻璃合成的，上邊既有中國山水畫，也有西洋的風(fēng)景畫，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今色彩依然艷麗。前層玻璃的背面畫有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和遠景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額意思就是深宮中住著圣明之君的意思。

　　在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館，宜蕓是適于藏書的地方。正殿就是光緒的皇后隆裕居住的地方，西配殿曾經(jīng)是光緒寵愛的妃子珍妃的住所。在戊戌變法失敗以后，慈禧命令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的第一所，讓珍妃住到第二所，這以后，光緒皇帝想見到自己的內(nèi)人都很困難了。

　　出了宜蕓館，我們就來到了樂壽堂。樂壽是出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，意思是說，這里就是仁者智者居住的地方。樂壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，在乾隆年間，這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住在這里，光緒年間，慈禧太后就住在這里。

　　通過了水木自親，也就是樂壽堂的正門，我們也就進入了庭院。可以看到在庭院中陳設(shè)樂很多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平”，意思是天下太平。園內(nèi)還種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”。中間的這塊太湖石，因為形狀像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實它還有個名字叫做敗家石，這是因為在明朝有個人非常喜歡石頭的人叫米萬鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當(dāng)中，可是在因為種.種不利因素，推托說耗盡財力，將它丟在了路邊，后來，乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運到樂壽堂。在樂壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風(fēng)，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來焚燒檀香的，起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的作用。桌子上的兩個青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩側(cè)還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈，是1903年從德國進口的，它是我國早期的電燈之一，發(fā)電機安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點心和品茶的時候，還可以觀賞魚桌，它是以金星紫檀木坐框架，鑲有玻璃臺面，桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料鏤空雕琢的山水人物和亭臺樓閣，密封性良好，可以養(yǎng)金魚。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。

　　樂壽堂的西跨院叫揚仁風(fēng)，庭院內(nèi)的建筑極具江南園林特色。在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地面使用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂好像一把打開的折扇。

　　從這里出來，我們就走上了連接萬壽山與昆明湖的長廊。它東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間。由于長廊的地基是隨著萬壽山地勢高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的，在地勢高低和變向的連接點上，還建有四個亭子代表春夏秋冬，分別是留佳寄瀾秋水和清遙，設(shè)計十分的巧妙。長廊是我國園林中最長的游廊，也有畫廊之稱。這是因為在廊中共有蘇式彩繪1.4萬多幅，而且很少重復(fù)。其中有關(guān)于西湖風(fēng)光的546幅，是乾隆十五年建造長廊時，命人到杭州臨摹回來畫上的。人物畫多采用了我國古典文學(xué)名著，比如《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》等等，所設(shè)計的內(nèi)容時間跨度非常大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，可以說的上是我國文化史的一個縮影，在1900年的時候，這里被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評為全球畫廊之冠。

　　走出了長廊，我們就來到了以排云點為中心的祝壽慶典區(qū)，這里是萬壽山前山最宏偉的一組建筑，構(gòu)成了萬壽山的中軸線。這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)闹腔酆＃�分布有排云門、排云殿、佛香閣、眾香界、智慧海等主要建筑。

　　排云殿建在乾隆年間大報恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過生日時接受百官朝賀的地方。排云出自晉代詩人郭璞：“神仙排云出，但見金銀臺”的詩句。

　　在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等常規(guī)陳設(shè)以外，還有一些渲染氣氛的特殊陳設(shè)，比如用中國臺灣烏木雕刻的屏風(fēng)，沉香木雕刻的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時候，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi)，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上接受拜賀，可見慈禧太后當(dāng)時地位之高。

　　(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是幸福無邊)

　　佛香閣、眾香界和智慧海是乾隆年間大報恩延壽寺的一部分

　　佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光緒十七年的時候重建，耗費了銀兩78萬多兩，是頤和園當(dāng)中花費最多的工程。它是全園建筑的中心，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)非常高，原來在這里供奉有5米多高的金身佛香。

　　智慧海在外壽山的最高處，建于乾隆年間，名稱來自《無量壽經(jīng)》中“如來智慧海，身府無崖底。”意思是如來佛智慧如海，佛法無邊。這里是一座用琉璃磚瓦和石料建成的兩層無梁殿，原來供奉有無量壽佛，外壁上還嵌著1008尊小佛，雖然在1860年英法聯(lián)軍入侵的時候殿堂沒有被燒毀，但是這些佛像卻遭到了破壞。

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇5

　　各位游客大家好，我是旅行社的導(dǎo)游員，我姓*，今天就有我來帶領(lǐng)大家共同游覽這個清代的皇家園林——頤和園。希望我的講解能夠令各位滿意，是我們共同度過這一美好的時光。

　　我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園，利用這一段時間，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的狀況。

　　最早在遼金時代的時候，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了。當(dāng)時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這里稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷是十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱譽。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749~1764年，就在原來的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國古代的大多數(shù)皇家建筑一樣，這里也沒能躲過入侵者的踐踏，在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了。過了一些年，慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費對這里進行了重建，而且光緒皇帝下昭將這里改名為頤和園。可是在時候，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重破壞。從此之后對這里所進行的重修，因為財力不足，所以后山部分長期都沒有修復(fù)。到了，依照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過了兩年，這里曾作為他的私人財產(chǎn)一度開放，但是因為交通不便票價昂貴等原因，沒什么人來。在溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對外開放的公園。1948年12月，人民政府接受這里后，經(jīng)過綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風(fēng)貌。而且這里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。

　　我們即將所看到的頤和園共占地290公頃，其中陸地四分之一，水面達到了四分之三。根據(jù)皇家園林建園的用途和特點，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三個部分。

　　來到了東宮門，我們本次的游覽也就正式開始了。

　　在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨yan秀”的牌樓。其中涵虛的意思是天地開闊，山清水秀，包羅萬象。罨秀是有捕捉美麗景色之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。

　　進入東宮門，我們首先來到的便是頤和園的政治活動區(qū)。南側(cè)對稱排列著南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便來到了仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動中是用來點香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后。而在這里，卻是龍在兩側(cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出了鳳的地位。

　　我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿。其實在乾隆年間的時候，規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時候，便將這里改為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政的人可以長壽。現(xiàn)在，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后面還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不同寫法的壽字。在寶座四周，還設(shè)有掌扇，角端等。其中角端是傳說中異獸，實際用處其實就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，因為蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。

　　穿過仁壽殿我們就來到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所——德和園，取自左轉(zhuǎn)“君子聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會心地平和，達到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，十分的壯觀，高21米，低臺寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺，祿臺和壽臺。在壽臺地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都可以開合。在開啟時，天井和地井溝通，頂部有絞車牽引，可以是劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地，壽臺下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，共演員化妝用的。現(xiàn)在我們所看到的展示戲裝，陳設(shè)慈禧的奔馳車的地方就是當(dāng)時的扮戲樓。

　　在戲臺的對面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這里就是當(dāng)時帝后和王宮大臣們看戲的地方。殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王，把這個屏風(fēng)放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的權(quán)威。當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開辟為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側(cè)則是制作精美的工藝品。

　　在我國古代，有首詩曾經(jīng)寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。我們現(xiàn)在來到的仁壽殿后的假山中，便能體會其中的含義。這里運用了我國造園藝術(shù)中的抑景法。開始，這里好像已經(jīng)沒有路可以走了，可是隨著不斷的前進，豁然開朗，在我們前面有出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。

　　昆明湖原來是一個由泉水匯聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒有現(xiàn)在的一半大。到了乾隆年間修建園林的時候，將這里進行了改造，形成了今天的湖泊，而這里為什么叫做昆明湖呢?這是因為在距今20xx多年的西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國，漢武帝為征伐那里，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，操練水軍。乾隆皇帝根據(jù)這個典故，將西海改為昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師，這就是昆明湖名稱的由來。而當(dāng)時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，是原來的小土丘增高和擴展了不少，乾隆皇帝在為母親祝壽的時候，在山上園靜寺的遺址上興建了大報恩延壽寺，并將翁山賜名萬壽山，取意長壽。在不遠處有一個小島上種的全都是桃柳，上邊有一個亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時候，這里就是頤和園中最早報春的地方。

　　我們看到這組建筑別致、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩人陸機：“玉泉涌微瀾”的詩句，這里就是光緒皇帝來頤和園是居住的地方。既然說到了這里，就有必要提及一下戊戌變法。愛新覺羅·載湉(tian)就是清朝的第九個皇帝，也就是慈禧的侄子，光緒皇帝。同治皇帝死了以后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓、四歲的載湉當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽政。到了光緒19歲親政以后，宮廷內(nèi)保守派和維新派在政治上起了沖突。1898年，維新派代表人物康有為，梁啟超，譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運動只持續(xù)了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所扼殺，所以也叫“百日維新”。變法失敗以后，光緒被軟禁在了南海的瀛臺島上，每年慈禧來到頤和園，他也必須一同前來，住在玉瀾堂。為了控制光緒的一舉一動，慈禧太后命仁在玉瀾堂周圍修筑了不少磚墻，門口還有太監(jiān)把守，此時的玉瀾堂好像一個與世隔絕的地方，不過到了現(xiàn)在，原來的磚墻已經(jīng)基本拆除了，基本上恢復(fù)了以前的面貌，只有玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然保持原來的樣子，作為有關(guān)變法的遺跡供游人參觀。在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時候制作的地平床，寶座，屏風(fēng)，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣就是寢室，殿外東側(cè)是書房，西側(cè)是洗手間，浴室以及更衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木框架，以沉香木為中心，做工十分精美。圍屏是用兩層玻璃合成的，上邊既有中國山水畫，也有西洋的風(fēng)景畫，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今色彩依然艷麗。前層玻璃的背面畫有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和遠景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額意思就是深宮中住著圣明之君的意思。

　　在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館，宜蕓是適于藏書的地方。正殿就是光緒的皇后隆裕居住的地方，西配殿曾經(jīng)是光緒寵愛的妃子珍妃的住所。在戊戌變法失敗以后，慈禧命令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的第一所，讓珍妃住到第二所，這以后，光緒皇帝想見到自己的內(nèi)人都很困難了。

　　出了宜蕓館，我們就來到了樂壽堂。樂壽是出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，意思是說，這里就是仁者智者居住的地方。樂壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，在乾隆年間，這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住在這里，光緒年間，慈禧太后就住在這里。

　　通過了水木自親，也就是樂壽堂的正門，我們也就進入了庭院。可以看到在庭院中陳設(shè)樂很多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平”，意思是天下太平。園內(nèi)還種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”。中間的這塊太湖石，因為形狀像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實它還有個名字叫做敗家石，這是因為在明朝有個人非常喜歡石頭的人叫米萬鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當(dāng)中，可是在因為種種不利因素，推托說耗盡財力，將它丟在了路邊，后來，乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運到樂壽堂。在樂壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風(fēng)，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來焚燒檀香的，起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的作用。桌子上的兩個青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩側(cè)還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈，是從德國進口的，它是我國早期的電燈之一，發(fā)電機安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點心和品茶的時候，還可以觀賞魚桌，它是以金星紫檀木坐框架，鑲有玻璃臺面，桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料鏤空雕琢的山水人物和亭臺樓閣，密封性良好，可以養(yǎng)金魚。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。

　　樂壽堂的西跨院叫揚仁風(fēng)，庭院內(nèi)的建筑極具江南園林特色。在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地面使用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂好像一把打開的折扇。

　　從這里出來，我們就走上了連接萬壽山與昆明湖的長廊。它東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間。由于長廊的地基是隨著萬壽山地勢高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的，在地勢高低和變向的連接點上，還建有四個亭子代表春夏秋冬，分別是留佳寄瀾秋水和清遙，設(shè)計十分的巧妙。長廊是我國園林中最長的游廊，也有畫廊之稱。這是因為在廊中共有蘇式彩繪1.4萬多幅，而且很少重復(fù)。其中有關(guān)于西湖風(fēng)光的546幅，是乾隆十五年建造長廊時，命人到杭州臨摹回來畫上的。人物畫多采用了我國古典文學(xué)名著，比如《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》等等，所設(shè)計的內(nèi)容時間跨度非常大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，可以說的上是我國文化史的一個縮影，在時候，這里被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評為全球畫廊之冠。

　　走出了長廊，我們就來到了以排云點為中心的祝壽慶典區(qū)，這里是萬壽山前山最宏偉的一組建筑，構(gòu)成了萬壽山的中軸線。這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)闹腔酆＃�分布有排云門、排云殿、佛香閣、眾香界、智慧海等主要建筑。

　　排云殿建在乾隆年間大報恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過生日時接受百官朝賀的地方。排云出自晉代詩人郭璞：“神仙排云出，但見金銀臺”的詩句。

　　在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等常規(guī)陳設(shè)以外，還有一些渲染氣氛的特殊陳設(shè)，比如用中國臺灣烏木雕刻的屏風(fēng)，沉香木雕刻的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時候，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi)，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上接受拜賀，可見慈禧太后當(dāng)時地位之高。

　　(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是幸福無邊)

　　佛香閣、眾香界和智慧海是乾隆年間大報恩延壽寺的一部分。

　　佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光緒十七年的時候重建，耗費了銀兩78萬多兩，是頤和園當(dāng)中花費最多的工程。它是全園建筑的中心，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)非常高，原來在這里供奉有5米多高的金身佛香。

　　智慧海在外壽山的最高處，建于乾隆年間，名稱來自《無量壽經(jīng)》中“如來智慧海，身府無崖底。”意思是如來佛智慧如海，佛法無邊。這里是一座用琉璃磚瓦和石料建成的兩層無梁殿，原來供奉有無量壽佛，外壁上還嵌著1008尊小佛，雖然在1860年英法聯(lián)軍入侵的時候殿堂沒有被燒毀，但是這些佛像卻遭到了破壞。

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇6

　　各位朋友，現(xiàn)在我為大家介紹一下頤和園，頤和園是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的皇家園林。始建于金代，位于北京西北郊，距市區(qū)15公里，占地面積290公頃。景區(qū)主要由昆明湖和萬壽山兩大部分組成，其中水域面積占全園的3/4。整個園林分為三個功能不同的區(qū)域，即以仁壽殿為中心的政治區(qū);以玉瀾堂、宜蕓館及樂壽堂為中心的生活區(qū);以長廊、昆明湖、蘇州街等為主體的游覽區(qū)。頤和園將全國的美景及著名建筑融為一體，集南北造園藝術(shù)之大成，達到“雖為人做，苑如天成”的藝術(shù)效果。

　　早在金代的時候，這處園林既不叫頤和園，也沒有這么美，只是一處帝王游獵的天然園囿，當(dāng)時的山叫金山，上面建有金山行宮，水域叫金海。元代改山為甕山，水域為甕山泊。明代時這一組山水被稱為好山園，已經(jīng)出現(xiàn)了“十里青山行畫里、雙飛白鳥似江南”的美景。清代是它的全盛時期，乾隆皇帝為了給其母慶賀六十大壽，不僅拓展湖面，又在山前、山后修建了不少建筑，特別是長廊的修建更是神來之筆。乾隆皇帝把昆明湖挖成壽桃形，寓意向其母獻壽，又把甕山改名為萬壽山，并把此處園林稱為清漪園。

　　凡事有興必有衰，1860年，英法聯(lián)軍入京，將清漪園、圓明園在內(nèi)的“三山五園”燒成一片焦土。1885年，慈禧太后挪用海軍軍費重修園林，并改名為頤和園，取“頤養(yǎng)沖和”之意。但好景不長，1900年八國聯(lián)軍又一次將頤和園付之一炬，慈禧太后于1903年再次重建，由于財力有限，只恢復(fù)了萬壽山前的景觀。解放后，人民政府多次對園林進行修繕、保護，頤和園又恢復(fù)了往日的風(fēng)采。1998年聯(lián)合國教科文組織將其列入了《世界文化遺產(chǎn)目錄》，現(xiàn)在我們?nèi)�參觀一下仁壽殿。

　　各位，這是仁壽門，門口有兩塊太湖石，人稱“豬猴石”，據(jù)說是孫悟空和豬八戒被派到這里來為皇家看家護院。走進人壽門，看到的并不是仁壽殿，迎面是一塊高大的太湖石，它是起到一個“障景”的作用。這是我國古典園林中造景的方法之一，其目的是起到屏風(fēng)的作用，避免院內(nèi)景物一覽無余，失去含蓄之感。剛才我們講過了，頤和園是集南北園林之大成，故又是中國古典園林的典范之作，多次、多處成功地運用了各種造景方法，待會兒我再一一向各位介紹，請各位先隨我來。

　　(仁壽殿院內(nèi)東南角松樹下)

　　剛才我們看到了門口的那塊太湖石，現(xiàn)在請各位再看看院內(nèi)四周，這里還有四塊太湖石，為什么要在這里放些奇形怪狀的所謂“太湖石”呢?首先我先告訴大家何為太湖石。說起太湖石，大家應(yīng)該不陌生，在很多園林內(nèi)都有，它們看起來奇形怪狀，滿身是洞，或堆成假山或裝點景致，只是不太知道它們的名字罷了。其實，太湖石是產(chǎn)自于江蘇無錫的太湖湖底，因其相貌奇特，有“透、瘦、皺、漏”之稱，而且產(chǎn)量又少，故被皇家選為稀罕物運來放在園林內(nèi)起裝飾作用。有些太湖石天生酷似某些人物、動物或祥瑞之物，就更成了人們收藏、寄與某種美好象征的“尤物”。

　　還記得門口的那塊太湖石吧，從背后看去，沒什么奇特之處，但要從正面看上去，你便會拍手叫絕，因為這塊太湖石就像是一個老壽星，面向仁壽殿，給慈禧太后祝呢，您看像不像?另外四塊太湖石根據(jù)其形狀，象征一年四季之“春華、秋實、冬枯、夏榮”，這四季石與老壽星被稱為“峰虛五老”，象征長壽之意。

　　再看看院中的這只銅鑄的怪獸，人稱“四不象”，你看它鹿角、龍頭、獅尾、牛蹄，別看它長相怪異，可是本領(lǐng)高強，能避火，又是一種仁義之獸，既是“仁獸”，故在“仁壽”殿前，真是找對了地方!您也許會問，剛才你說“真是找對了地方”，莫非這“四不象”原來不在此處?您說的不錯，“四不象”原有一對，是乾隆年間鑄造的，原來放在圓明園，1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園時，另一只被侵略軍所毀，真是令人惋惜。

　　在大殿前還陳列著銅制的龍、鳳、香爐、太平缸等。特別是龍鳳的位置與其它地方的陳設(shè)位置不一樣。在古代帝王的宮殿、園林內(nèi)的龍鳳等吉祥物，其陳列方式應(yīng)該是龍在上，鳳在下;龍在內(nèi)，鳳在外。在這里卻成了“鳳在中央、龍陪兩旁”的格局，是哪個大膽之人所為?不是別人，就是在這座大殿內(nèi)垂簾聽政、發(fā)號施令的女主人——慈禧皇太后，好象在向人們說：“誰說女子不如男?”

　　(在仁壽殿的中間靠左的位置)

　　這座大殿叫仁壽殿，是帝后們夏天到這里來避暑時，臨時處理政事的地方，其功能相當(dāng)于故宮的乾清宮，等級相當(dāng)于故宮的太和殿。這一區(qū)域就是我們在前面所說的頤和園內(nèi)三大區(qū)域之一的政治活動區(qū)。在清代的每一處園林內(nèi)，都設(shè)有一座處理朝政的大殿，一般稱為勤政殿，以示皇帝在休假娛樂時也不會疏于國事，以示勤政，其實，只不過是懶得跑回故宮處理朝政而已。清末，慈禧手握大清大權(quán)，在故宮養(yǎng)心殿及頤和園勤政殿“垂簾聽政”。天下凡是大權(quán)在握的人，通常都不想死，都希望長生不老，故大權(quán)在握的慈禧太后便將“勤政殿”改為“仁壽殿”取自于《論語》中的“仁者壽”，即施仁政者能長壽的意思。

　　在大殿內(nèi)的后壁上，懸掛著“壽協(xié)仁符”的大匾，殿內(nèi)設(shè)九龍寶座，御案及眾多裝飾物。值的一提的有兩處陳設(shè)。首先請各位看一看正對面的大水銀鏡，上面有不同字體的壽字，共226個，取壽字之“多”的意思。在鏡子的左側(cè)的一輻畫卷上有一個很大的“壽”字，背景里有100只蝙蝠，取意“百福捧壽”。這100只蝙蝠與鏡子上的226個壽字寓意為“多福(蝙蝠)多壽(壽字)”真可謂是用心良苦，那么慈禧太后到底是否長命百歲了呢?慈禧太后一直活到了73歲。有句古話叫“人活七十古來稀”，現(xiàn)在活到七十不足為怪，但在當(dāng)時活七十多歲不能不說是位長壽之人。是不是那些“福”字呀“壽”字呀保佑了老佛爺呢?當(dāng)然不是，這是與老佛爺?shù)娘嬍称鹁佑幸?guī)律及日常保養(yǎng)是分不開的。人吃五谷雜糧，誰能沒病?天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，誰能沒災(zāi)?不過，慈禧太后不怕生病。她說“有病有災(zāi)我能挺，因為我有延年井”。據(jù)說呀，喝延年井的水便是老佛爺長壽的秘訣之一。那么大家想不想看一看延年井沾沾仙氣?好!各位隨我來，我們一起去參觀延年井。(在延年井旁)

　　各位，這就是延年井，據(jù)說有一年慈禧中了暑，久治不愈。一天睡午覺時夢到了一口井，便派人來挖，果然挖出一口井。慈禧太后取水喝了一碗，暑氣頓消，精神氣爽，非常高興，便封其為“延年井”。以后慈禧太后經(jīng)常飲用此水，并用此水沏茶，稱為“延年井水沏杯茶，氣得大夫滿街爬”。其實，這口延年井的井水為優(yōu)質(zhì)礦泉水，確實有利于人體健康。慈禧對這口井的感情勝過金銀珠寶。1900年八國聯(lián)軍打進北京，慈禧太后從紫禁城跑到頤和園，金銀珠寶絲毫未取，只是特意來喝了一碗延年井水，然后就背“井”離鄉(xiāng)，帶上光緒皇帝匆匆西行了…

　　好了，講完了政治活動區(qū)，現(xiàn)在我們要去帝后生活區(qū)參觀一下，首先我們?nèi)タ匆豢垂饩w皇帝在園中居住的地方——玉瀾堂，請大家跟我來。

　　(在仁壽殿后的假山旁)

　　走到這里，也許有些人已經(jīng)不耐煩了，會問“導(dǎo)游，您說過頤和園又大又美，3/4都是水，可我們進來以后確是什么門呀，石頭呀，大殿，假山呀，水呢?為什么不帶我們?nèi)タ?”大家別急，如果進門就是水，您是否會覺得太直截了當(dāng)了，就會覺得不夠“深度”。其實，這又是一種造園方法，叫“抑景”。所謂抑景就是先抑后揚，即當(dāng)各位感到“山窮水盡疑無路”之際，便是最想看到“柳暗花明又一村”之時。這里看起來曲徑通幽，其實，您再往前走幾步，就可以體會到“柳暗花明”的感覺啦!不信，請各位走走看。各位!現(xiàn)在是否有一種湖光山色盡收眼底之喜悅感?俗話說，“冰凍三尺非一日之寒”，故精美園林非一日之建。咱們在前面已經(jīng)講過，早在金代，這里便是帝王們游獵的場所，當(dāng)時的萬壽山被稱為金山，山上，建有金山行宮，供金代帝王游獵時臨時過夜居住。山下的水域在當(dāng)時稱為金海湖。元代改金山為甕山，據(jù)說是有一老甕在山上挖出石甕而聞名，山下的水域被稱為甕山泊。明代曾把這一組山水稱為好山園，并在甕山南坡建園靜寺，改甕山泊為西湖，當(dāng)時的景色已經(jīng)出現(xiàn)了“西湖十景”。特別是到了清代，盛世國君乾隆皇帝為了給他母親慶祝60大壽，在此大興土木，在甕山的南坡增建了以排云門至佛香閣的中軸建筑群，把這組建筑做為生日禮物送給她的母親，以示孝順。乾隆皇帝還將甕山改為萬壽山，既然山改名了，水自然也要改名，叫什么呢?據(jù)說當(dāng)年漢武帝曾在都城長安挖“昆明池”操練水軍，于是乾隆皇帝效仿先賢，將萬壽山下水域挖深，而且拓寬湖面，為日后訓(xùn)練水軍之用。工程結(jié)束后將這片水域更名為昆明湖。現(xiàn)在請大家隨我去知春亭，那里是觀賞頤和園全景的最佳位置。我將為大家介紹一下昆明湖東岸的重要景觀及建筑。

　　(在知春亭外)

　　這里是觀賞頤和園全景的最好的地方，為何稱之為知春亭呢?大家都知道“春江水暖鴨先知”的說法吧?但這里不養(yǎng)鴨，怎么才能知道春天的來臨呢?我們的方法是“望柳而知春”。大家看，這里遍植桃柳，每當(dāng)春天來臨，此處是最先柳綠花紅，向人們報春，故名知春亭。放眼望去，遠處群山起伏，古塔聳立，現(xiàn)在我來問一問大家，遠處的這座古塔是在頤和園園內(nèi)呢，還在園外?遠處的山叫玉泉山，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)礦泉水，是專供紫禁城內(nèi)的皇帝及后妃們飲用的。

　　遠處的古塔叫玉泉山塔，看著在園內(nèi)，其實是在園外的玉泉山，這種把別處的景色，借來一用的造園方法，稱為“借景”。

　　再看看我們左前方的那個小的島嶼，它叫南湖島它的南面有三個小島——鳳凰墩、治鏡閣和藻鑒堂，象征東海三仙山的蓬萊、方丈和瀛州，它與萬壽山遙遙相對，這種造園方法叫“對景”。

　　連接南湖島與東岸陸地的橋叫十七孔橋，是仿北京著名的盧溝橋而建，為何要在這里仿盧溝橋建一座十七孔橋呢?這得從乾隆皇帝說起。

　　乾隆皇帝雖為一代明君，但也是一位好大喜功的帝王。他在下江南的游歷中對江南的景色及建筑都非常喜歡，因此產(chǎn)生一個念頭，何不將天下美景盡繪長廊之內(nèi)，將天下精美建筑集于頤和園當(dāng)中，于是頤和園中便出現(xiàn)了“黃鶴樓”、“岳陽樓”、“盧溝橋”等景致。乾隆皇帝還想留住杭州和蘇州的景色，于是，又仿杭州的蘇堤在頤和園內(nèi)建西堤，西堤上又建6座橋用以增色，而且還消除了由于西側(cè)建筑少而產(chǎn)生的空曠感，起到了造園方法上“添景”的作用。

　　此外還有萬壽山后建蘇州街，整條街再現(xiàn)蘇州水鄉(xiāng)的美景，這樣一來，足不出京，就可遍游江南秀色，雖然造景花點錢，但節(jié)省了一次次下江南的路費及辛苦。如此說來，還真是挺合算的!

　　在十七孔橋東側(cè)有個八角亭，叫廓如亭，它可是我國現(xiàn)存最大的一座亭子，它與十七孔橋及南湖島連接在一起，形似一只烏龜?shù)念^，頸和身軀，用烏龜形狀象征長生不老之意。

　　廓如亭往北的河堤處伏著一只銅牛，與真牛大小相仿。為何在此設(shè)銅牛?有兩種說法：一種說法是為了鎮(zhèn)水，乾隆皇帝鑄銅牛，還特意寫了一篇《銅牛銘》，刻在了牛背上。另一種說法是“在初建園林時，昆明湖西側(cè)有一組田園風(fēng)光的景致被稱為“織耕圖”，象征織女居住的地方，而東岸的銅牛郎隔天河---昆明湖與織女遙遙相望，夠浪漫吧!

　　最后給大家介紹一下文昌閣，請看我們前方的這座關(guān)城式建筑，叫文昌閣，閣樓內(nèi)供奉一尊文昌帝君的銅像。相傳文昌帝君是專門主宰人間功名利祿的神，深受世人信奉，連皇帝也不例外。但是文昌帝君真要保佑某人當(dāng)上皇帝，有了功名利祿，有了江山社稷，一定就會幸福嗎?不一定!眼前就是一個例子。

　　各位看看那座小院，她叫玉瀾堂(指向北側(cè))。那里曾經(jīng)是光緒皇帝的“監(jiān)獄”。身為皇帝，卻失去了最基本的人身自由，夠可憐的吧!為什么貴為天子的光緒皇帝會落到這步田地呢?咱們待會再講。現(xiàn)在先請各位欣賞一下美麗的景色，照張像，我們5分鐘后在玉瀾堂門前集合。

　　各位，現(xiàn)在我們要參觀的是頤和園中生活區(qū)的一組建筑，是清末慈禧游歷頤和園時皇帝及皇后住的地方。前面的一組建筑叫玉瀾堂，是當(dāng)年光緒皇帝居住的地方;后一組建筑叫宜蕓館，供皇后居住。這是一組緊鄰昆明湖的建筑，故以“湖水似玉、波瀾起伏”為意境，將皇帝的居處取名為玉瀾堂。

　　不知大家是否注意到這座大門前有兩塊大石頭，左右而立?為什么在此設(shè)石?石頭有沒有來歷和說道?當(dāng)然有，不過這得先從光緒皇帝及戊戌變法講起。1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，慈禧太后以“不得罪支邦”為由，實行不抵抗政策，導(dǎo)致清王朝在亞洲最大的北洋水師全軍覆滅。甲午戰(zhàn)爭失敗后，清政府割地賠款，中國面臨列強的瓜分，這使國內(nèi)的一些有識之士等非常激奮。以康有為、梁啟超及譚嗣同為代的改良派上書給光緒皇帝提出變法，得到了年輕的光緒皇帝的支持。但以慈禧太后為代表的保守派人為“祖宗之法不可變”。于是在暗中陰謀策劃廢黜光緒皇帝，在最關(guān)鍵的時刻，由于兩面派袁世凱的告密，使得戊戌變法宣告失敗。光緒也皇帝從此失去了人身自由，相當(dāng)于被判了“無期徒刑”，被囚禁在玉瀾堂。

　　現(xiàn)在回頭再說這兩塊石頭，它們叫母子石，是慈禧太后讓人從香山搬過來的，把它們放在這里是對光緒帝的責(zé)罵，好象在說：“光緒呀!光緒!沒有我你能當(dāng)上皇帝嗎?可現(xiàn)在你卻要造我的反，你可真是沒良心，你看看，連頑石尚有母子之情，你真是不如頑石呀!”

　　光緒也暗暗罵道，“老佛爺呀!老佛爺，你也太狠心了，你知道當(dāng)一個傀儡皇帝的感覺嗎?我身為皇帝上不能治國，下不能安民，國家將亡，我受萬民唾棄，屎盆子扣到我頭上，你卻站在那享福，還把我關(guān)起來，真是心比石頭還硬呀!”好了，現(xiàn)在我們到園內(nèi)參觀一下。

　　(在玉瀾堂大院內(nèi))

　　玉瀾堂為這個院落的正殿，兩側(cè)有配殿，東為霞芬室，西為藕香榭。玉瀾堂的后面是通向宜蕓館的穿堂門。各位如果到兩側(cè)配殿門口，您會驚奇地發(fā)現(xiàn)，哎呀!怎么開門后不是屋子而是一堵墻呢?其實不但是兩側(cè)配殿，既使是通向宜蕓館后門也被封死，這就是當(dāng)年光緒皇帝被囚禁的地方。光緒皇帝雖不用戴手銬、腳鐐，但每日如座井觀天，好不凄慘!就這樣，自戊戌變法失敗后，光緒皇帝當(dāng)了十年的囚徒皇帝，于1908年含恨而死。要說慈禧太后與光緒真是一對冤家，在光緒皇帝死的第二天，老佛爺也駕鶴西行了，據(jù)說是老佛爺不放心，怕光緒在陰間造她的反，故緊跟光緒而去。

　　玉瀾堂內(nèi)的陳設(shè)均按當(dāng)年原狀展出，正殿中有皇帝寶座，御案，掌扇及龍床等，請各位參觀5分鐘，我們在后院集合。

　　(在宜蕓館門前)

　　各位，宜蕓館是皇后在頤和園居住的地方，宜蕓為藏書之意，乾隆皇帝曾在這里讀書。現(xiàn)在門內(nèi)的廊壁上鑲嵌有10塊乾隆皇帝臨摹的書法真跡，殿內(nèi)物品也都是按當(dāng)年隆裕皇后在此居住時的原狀陳列的。請各位在此參觀5分鐘，我們的下一站便是慈禧老佛爺在頤和園中的住處——樂壽堂。

　　各位朋友，現(xiàn)在我們來到了頤和園的主人——慈禧太后的住處——樂壽堂。樂壽堂二字取自《論語》“知者樂、仁者壽”之意，就是說有學(xué)問的人很快樂，講仁義的人能長壽，之所以取樂壽二字，是慈禧希望自己能夠快樂長壽。

　　樂壽堂內(nèi)的陳設(shè)保持原狀，正廳是慈禧日常起居活動之地，堂內(nèi)有寶座、御案、掌扇等，除此之外還有青花大瓷盤，瓷盤是裝水果用的，但不是為吃，而是專為聞香味而設(shè)，堂內(nèi)的東外間是茶點室，東內(nèi)間是更衣室，西外間是處理日常政事的地方，西內(nèi)間是臥室。

　　樂壽堂外門口兩側(cè)設(shè)有梅花鹿、鶴、花瓶各一對，有人會問，此處為何不擺龍、鳳、獅子等，卻放些鹿呀、鶴呀什么的，是何道理?其實這幾件陳設(shè)物品加起來是一句吉祥語，梅花鹿的鹿與大寫的六(陸)同音，取其“六”字，鶴與合家歡樂的“合”字讀音接近，花瓶的瓶與太平的“平”同音，故這鹿、鶴和花瓶取“六合太平”之意。

　　院中還種有玉蘭樹、海棠樹，原來還有牡丹，取玉蘭花的“玉”，海棠花的“棠”與樂壽堂的“堂”同音，再取牡丹的富貴之意，即為“玉堂富貴”。再說，慈禧的小名兒叫“蘭兒”，所以種玉蘭花就更理所當(dāng)然啦!

　　頤和園導(dǎo)游詞

　　在樂壽堂的正前方，有一塊巨石，人稱房山石，還記得太湖石嗎?南方的太湖石是以透漏皺瘦者為貴，而房山石是以“有孔不透也不漏、有形不皺也不瘦”者為佳。這塊巨石有孔、有形，似靈芝，名為青芝岫。“青”為青色，“芝”為靈芝，“岫”為孔洞之意，即為一塊青色、有孔、有洞的大靈芝石。但是呀，它也有一個不吉利的名字叫“敗家石”，這又是怎么回事呢?這話得從明朝說起了。

　　明朝有一位喜歡搜集怪石的官員，叫米萬鐘，您聽這名字，要是用大鐘來裝米，能裝一萬鐘，夠富的吧!因為這塊石頭卻敗了家。據(jù)說有一天，米萬鐘在房山發(fā)現(xiàn)了這塊巨石，非常喜歡，于是動用大批人力來搬運這塊石頭。隆冬時每隔數(shù)十米便挖一個水井，在路上潑水凍冰再用人馬拖運，開銷很大。還沒走到北京就家財耗盡，只好棄之路邊。故人稱“敗家石”。

　　轉(zhuǎn)眼到了清朝，乾隆在去西陵祭祖的時候發(fā)現(xiàn)了這塊巨石，當(dāng)時乾隆正在為其母親慶六十大壽而采辦“釋罕物”，于是想把這塊石頭運回北京。運到這里后，卻發(fā)現(xiàn)進園的門太小，沒辦法，只能破門而入。乾隆的母親知道后很生氣，說：“此石既敗米家，又破我門，真是敗家石……敗家石……”乾隆皇帝一時無話可說，只能聽著數(shù)落，還是機智的劉羅鍋眼睛一亮說：“太后息怒，皇上將此石運來是看它形狀象元寶，又似靈芝，您看，像不像呀!如果是元寶、靈芝破門而入，那可真是可喜可賀之事呀!這是財源滾滾破門入，靈芝仙草延壽年的吉兆，這是說太后您多福多壽呀!”太后仔細(xì)看了看這塊石頭，哎!確是有些象元寶、靈芝，于是息了怒，轉(zhuǎn)憂為喜。乾隆見狀，順坡下驢，立即在石頭上題“青芝岫”三個字，還乘興題了一首《青芝岫》詩，至今隱約可辨。

　　說來也巧，自從這敗家石進了園子，大清朝便從乾隆盛世開始衰敗，最終真的敗了大清王朝。

　　前面我們講了，慈禧是一個愛奢侈的人，就拿吃飯來說吧，頤和園內(nèi)共有八個大院是專門為慈禧太后做飯的廚房，被稱為壽膳房，每天有120人為她的三餐忙和。慈禧太后每天二頓正餐，二頓小吃，在樂壽堂的正廳用餐，在用膳時，一般擺三桌，一桌供吃，一桌供看，一桌供裝飾。慈禧太后每頓正餐需主食60種，茶點30種，各色佳肴128種，一天的餐費為白銀60兩，當(dāng)時可買一萬斤大米，可供四口之家生活一年有余，真是“帝后一席飯，百姓數(shù)年糧”。雖然如此，但是慈禧太后有一點很值得我們學(xué)習(xí)，她每天準(zhǔn)點用餐，而且從不多吃，更主要地是她吃完飯后總要活動活動，她堅信“飯后百步走，能活九十九”，這恐怕也是她長壽的秘決之一吧!那么慈禧太后到哪里去百步走呢?當(dāng)然是去長廊了!好，各位，現(xiàn)在我們就到長廊里看一看，走一走……

　　位，現(xiàn)在我們來到了長廊景區(qū)，長廊是世界上最長的畫廊兼游廊，建成于公元1750年，位于昆明湖和萬壽山之間，不僅連接了山水，而且為全園增添了神趣，可謂是巧奪天工之作。

　　長廊東起邀月門，西至石丈亭，長廊全長728米，分為273間，中間點綴著象征四亭的留佳、寄瀾、秋水和清遙四個亭子。站在萬壽山上看長廊，它象一只展翅飛入昆明湖的大蝙蝠，昆明湖又象征著東海，這蝙蝠飛入東海的設(shè)計便是“福如東海”的象征啦!很巧妙吧!

　　前面講了，乾隆皇帝下江南時，對江南的山水風(fēng)光非常留戀，于是派畫師們到江南去寫生，回來后，將畫稿上的山水景色畫在長廊之上，同時又將中國古典文學(xué)中的人物、故事等也匯聚于長廊之上，于是形成了一條世界著名的集山水風(fēng)光及人文逸事為一體的藝術(shù)長廊。長廊上共有各式圖畫一萬三千多幅，于1900年被評為全球畫廊之冠，列入吉尼斯世界大全。如果您置身廊內(nèi)，漫步其間，便會由然產(chǎn)生一種“人在廊中走，神在畫中游”的感覺。好，下面請各位游長廊，祝各位好心情!

　　(在排云門前)

　　怎么樣?各位，有些累了吧!不過這長廊尚未走完，同志仍需努力呀!其實我們剛剛走了長廊的一半，這里便是長廊左右兩部分的分界線。從排云門前的排樓往上的建筑分別是排云門、排云殿、佛香閣和智慧海，是萬壽山前的一組中軸建筑，由于我們不到里面去參觀，所以我給在家講一講里面的主要建筑。

　　首先為大家介紹一下排云殿，它名稱的來歷是出自晉代郭璞的游仙詩中“神仙排云出，但見金銀臺”的詞句，可見此處非凡人所居之處，那么這座建筑是做什么用的呢?明代這里曾建有一座古剎，名為圓靜寺，后來被毀，清朝乾隆皇帝為了給母親祝壽，在圓靜寺的基址上，建了一座“大報恩延壽寺”，后來被侵略軍所毀。現(xiàn)在各位看到的排云殿是清光緒年間，即公元1887年修建的，它是專為慈禧太后舉行壽慶活動的場所，慈禧太后把自己比成排云而出的神仙，希望自己能夠長生不老。

　　在排云殿之上，是全園的中心建筑——佛香閣，是為慈禧太后燒香拜佛而設(shè)，“佛香”兩個字來源于佛教對佛的歌頌。

　　再往上，在萬壽山之巔為全園的最高建筑——智慧海，從這組建筑的名稱即可斷定，這是一組宗教建筑，智慧海的意思是歌頌佛的智慧浩翰如海。這組建筑雖遭聯(lián)軍破壞，但沒有被燒毀，為什么呢?因為它是由琉璃磚及石料建成的，又因用石料發(fā)券而成，不設(shè)大梁承重，故稱無梁殿，為北京三大無梁殿之一。

　　現(xiàn)在回過頭來再說說排云門，大門兩旁除了青銅獅外，還有十二塊太湖石，又叫排衙石，象是兩排衙役守衛(wèi)在門前，其實它們還有一個名字叫“十二生肖石”。大家有興趣可以找找看，哪一塊是自己的生肖石，不過藝術(shù)本身就是夸張的，妙在似與不似之間，即“三分像、七分想，越看越象”。大家可別個持已見而吵得面紅耳赤喲!好，我們在此休息十分鐘，大家可以照照相，十分鐘后在這里集合。

　　各位朋友，現(xiàn)在我們來到了長廊的西端，石丈亭。在我們眼前的湖水中有一條大石船，它的名字叫石舫。石舫又叫清晏舫，取河清海晏之意。它全長36米，是我國現(xiàn)存最大的古代石舫。船體上原來建有單層中式艙樓，后被侵略軍燒毀，1893年重建后在船體上建雙層西式艙樓，成為今天的這個式樣。在上下兩層艙樓內(nèi)各有一塊大水銀鏡，據(jù)說每逢細(xì)雨綿綿之季，慈禧太后常在舫上品茶、賞雨景。您也許會問，這喝茶看雨景跟鏡子有什么關(guān)系呀?是這么回事兒，人家慈禧太后不是直截了當(dāng)看雨景，那多俗呀!人家看的是鏡子里的雨景，講究的是“半夢半醒之間”的朦朧之美。那么這個大石舫有什么寓意呢?大家都聽說過“水可載舟、亦可覆舟”的古語吧!統(tǒng)治者好比船，老百姓是水。如果是和平共處，那船就不會翻，如果官逼民反，那統(tǒng)治者這條船恐怕就要底兒朝天了。這是統(tǒng)治者所不愿看到的，于是建了這么一個大石舫，任憑風(fēng)吹浪打永不會被頃覆，取“江山永固”之意。

　　人家都說乾隆皇帝聰明，我看這便是他的一個敗筆，大家都知道，水漲船高的道理吧!您想，如果造條大木船，如果遇到水漲、巨浪什么的，水漲船高，可能還會保住性命。但造條石船，如果遇到水漲，船就不會升高。最終，這條象征統(tǒng)治階級的大船被孫中山先領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的洪流所淹沒了……

　　好了!頤和園內(nèi)重點景物的介紹到此結(jié)束，現(xiàn)在請各位在大石舫前留個影，謝謝大家一路的配合!

　　凡事有興必有衰，1860年，英法聯(lián)軍入京，將清漪園、圓明園在內(nèi)的“三山五園”燒成一片焦土。1885年，慈禧太后挪用海軍軍費重修園林，并改名為頤和園，取“頤養(yǎng)沖和”之意。但好景不長，1900年八國聯(lián)軍又一次將頤和園付之一炬，慈禧太后于1903年再次重建，由于財力有限，只恢復(fù)了萬壽山前的景觀。解放后，人民政府多次對園林進行修繕、保護，頤和園又恢復(fù)了往日的風(fēng)采。1998年聯(lián)合國教科文組織將其列入了《世界文化遺產(chǎn)目錄》，現(xiàn)在我們?nèi)�參觀一下仁壽殿。

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇7

　　各位游客大家好，我是旅行社的導(dǎo)游員，我姓宋，今日就有我來帶領(lǐng)咱們一起旅游這個清代的皇家園林——頤和園。期望我的解說能夠令各位滿足，是咱們一起度過這一夸姣的韶光。

　　咱們?nèi)缃裥袑⑶巴�的即是頤和園，運用這一段時刻，我向咱們簡略的介紹一下頤和園的前史以及如今的情況。

　　最早在遼金年代的時分，皇帝就現(xiàn)已開端在北京修建皇家園林了。其時在今日的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這兒稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代前期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷是十六年，也即是1588年，這兒現(xiàn)已具有必定的園林規(guī)劃，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱贊。可是讓這兒真實變成一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也即是1749~1764年，就在本來的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。并且這兒還成了聞名的三山五園之一。和中國古代的大多數(shù)皇家修建相同，這兒也沒能躲過侵略者的蹂躪，在1860年這兒被英法聯(lián)軍搶掠并且焚毀了。過了一些年，慈禧太后挪用了水兵經(jīng)費對這兒進行了重建，并且光緒皇帝下昭將這兒改名為頤和園。可是在192019年的時分，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重?fù)p壞。從此之后對這兒所進行的重修，由于財力缺乏，所今后山有些長時間都沒有修正。到了192019年，按照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然把握在遜帝溥儀手中。過了兩年，這兒曾作為他的私家產(chǎn)業(yè)一度敞開，可是由于交通不便票價貴重等緣由，沒什么人來。在1924年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這兒正式改為對外敞開的公園。1948年12月，政府承受這兒后，經(jīng)過綜合治理，仍然堅持著其皇家園林的相貌。并且這兒還變成了世界上造景豐厚、修建會集、保管最完好的皇家園林。

　　咱們行將所看到的頤和園共占地290公頃，其間陸地四分之一，水面到達了四分之三。依據(jù)皇家園林建園的用途和特征，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后日子區(qū)和風(fēng)景旅游區(qū)三個有些。

　　來到了東宮門，咱們本次的旅游也就正式開端了。

　　在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨yan秀”的牌樓。其間涵虛的意思是六合開闊，山明水秀，一應(yīng)俱全。罨秀是有捕捉秀麗風(fēng)景之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園的匾額即是光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心境平緩的意思。

　　進入東宮門，咱們首要來到的即是頤和園的政治活動區(qū)。南側(cè)對稱擺放著南北九卿房，是清朝九卿六部值勤的當(dāng)?shù)亍Ｔ谕�前行，便來到了仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，涵義長命。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，標(biāo)志吉利富有。在殿前還擺設(shè)有兩對龍鳳外型的銅香爐，在朝里活動中是用來點香，烘托氣氛的。按古代禮制，龍居中，標(biāo)志皇帝，鳳在兩邊，標(biāo)志皇后。而在這兒，卻是龍在兩邊，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出了鳳的位置。

　　咱們面前這座雄偉的修建即是仁壽殿。其實在乾隆年間的時分，規(guī)則但凡當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時分，便將這兒改為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政的人能夠長命。如今，仁壽殿的擺設(shè)和原狀是根本共同的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后邊還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為布局，雕有九條鬧龍，中間是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不一樣寫法的壽字。在寶座鄰近，還設(shè)有掌扇，角端等。其間角端是傳說中異獸，實踐用途其實即是香爐。而殿內(nèi)兩邊的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣歇息的當(dāng)?shù)兀�傍邊有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，由于蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥的茸毛粘制而成的，咱們能夠看到，這個乾隆年間的著作盡管歷經(jīng)二百多年可是仍是顏色照舊。

　　穿過仁壽殿咱們就來到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所——德和園，取自左轉(zhuǎn)“正人聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了夸姣的曲子，就會心腸平緩，到達品德崇高的境地。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，布局謹(jǐn)慎，十分的壯麗，高21米，低臺寬17米，分為三層，自上而下別離是福臺，祿臺和壽臺。在壽臺地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都能夠開合。在敞開時，天井和地井交流，頂部有絞車牽引，能夠是劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地，壽臺下面的井還能夠起到聲響共識的效果，使藝人聲響愈加洪亮，水井還能夠用于扮演龍口噴水等景象。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，共藝人化裝用的。如今咱們所看到的展現(xiàn)戲裝，擺設(shè)慈禧的奔馳車的當(dāng)?shù)丶词瞧鋾r的扮戲樓。

　　在戲臺的對面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這兒即是其時帝后和王宮大臣們看戲的當(dāng)?shù)亍５顑?nèi)正中設(shè)有金漆搪瓷百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王，把這個屏風(fēng)放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的威望。當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房如今現(xiàn)已被開辟為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及日子用品，西側(cè)則是制造精巧的工藝品。

　　在中國古代，有首詩從前寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。咱們?nèi)缃駚淼降娜蕢鄣詈蟮募偕街校�便能領(lǐng)會其間的意義。這兒運用了中國造園藝術(shù)中的抑景法。開端，這兒如同現(xiàn)已沒有路能夠走了，可是跟著不斷的行進，恍然大悟，在咱們前面有呈現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。

　　昆明湖本來是一個由泉流會聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒有如今的一半大。到了乾隆年間修建園林的時分，將這兒進行了改造，形成了今日的湖泊，而這兒為何叫做昆明湖呢?這是由于在距今2019多年的西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國，漢武帝為討伐那里，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，練習(xí)水軍。乾隆皇帝依據(jù)這個典故，將西海改為昆明湖，并仿效漢武帝在這兒演習(xí)水師，這即是昆明湖稱號的由來。而其時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，是本來的小土丘增高和拓展了不少，乾隆皇帝在為媽媽祝壽的時分，在山上園靜寺的遺址上興建了大回報延壽寺，并將翁山賜名萬壽山，取意長命。在不遠處有一個小島上種的全都是桃柳，上邊有一個亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時分，這兒即是頤和園中最早報春的當(dāng)?shù)亍?/p>

　　咱們看到這組修建特別、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩人陸機：“玉泉涌微瀾”的詩句，這兒即是光緒皇帝來頤和園是寓居的當(dāng)?shù)亍Ｒ讶徽f到了這兒，就有必要提及一下戊戌變法。愛新覺羅·載湉(tian)即是清朝的第九個皇帝，也即是慈禧的侄子，光緒皇帝。同治皇帝死了今后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓、四歲的載湉當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽政。到了光緒19歲親政今后，宮殿內(nèi)保守派和維新派在政治上起了抵觸。1898年，維新派代表人物康有為，梁啟超，譚嗣同等人經(jīng)過光緒皇帝實施變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運動只繼續(xù)了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所摧殘，所以也叫“百日維新”。變法失利今后，光緒被幽禁在了南海的瀛臺島上，每年慈禧來到頤和園，他也有必要一起前來，住在玉瀾堂。為了操控光緒的一舉一動，慈禧太后命仁在玉瀾堂周圍修筑了不少磚墻，門口還有宦官看守，此刻的玉瀾堂如同一個與世隔絕的當(dāng)?shù)兀�不過到了如今，本來的磚墻現(xiàn)已根本拆除了，根本上康復(fù)了曾經(jīng)的相貌，只要玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然堅持本來的姿態(tài)，作為有關(guān)變法的遺址供游人欣賞。在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時分制造的地平床，寶座，屏風(fēng)，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣即是睡房，殿外東側(cè)是書房，西側(cè)是洗手間，澡堂以及更衣的當(dāng)?shù)亍５顑?nèi)的御案是紫檀木布局，以沉香木為中間，做工十分精巧。圍屏是用兩層玻璃組成的，上邊既有中國山水畫，也有西洋的風(fēng)景畫，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今顏色仍然美麗。前層玻璃的反面畫有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和前景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額意思即是深宮中住著圣明之君的意思。

　　在玉瀾堂的后邊即是宜蕓館，宜蕓是適于藏書的當(dāng)?shù)亍Ｕ�殿即是光緒的皇后隆裕寓居的當(dāng)?shù)兀�西配殿從前是光緒寵愛的妃子珍妃的居處。在戊戌變法失利今后，慈禧指令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的榜首所，讓珍妃住到第二所，這今后，光緒皇帝想見到自個的內(nèi)助都很困難了。

　　出了宜蕓館，咱們就來到了樂壽堂。樂壽是出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，意思是說，這兒即是仁者智者寓居的當(dāng)?shù)亍�樂壽堂是日子區(qū)里的首要修建，在乾隆年間，這兒是乾隆媽媽紐鈷祿氏寓居在這兒，光緒年間，慈禧太后就住在這兒。

　　經(jīng)過了水木自親，也即是樂壽堂的正門，咱們也就進入了院子。能夠看到在院子中擺設(shè)樂許多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，別離借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合和平”，意思是天下和平。園內(nèi)還栽培有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富有”。中間的這塊太湖石，由于形狀像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實它還有個姓名叫做敗家石，這是由于在明朝有自己十分喜愛石頭的人叫米萬鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園傍邊，可是在由于種種不利因素，推托說耗盡財力，將它丟在了路旁邊，后來，乾隆皇帝在從清西陵回來京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運到樂壽堂。在樂壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中間的紫檀木屏風(fēng)，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來燃燒檀香的，起到調(diào)理室內(nèi)空氣的效果。桌子上的兩個青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來盛放生果供慈禧欣賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩邊還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的彩色玻璃吊燈，是192019年從德國進口的，它是中國前期的電燈之一，發(fā)電機安裝在文昌閣鄰近。在慈禧太后吃點心和品茶的時分，還能夠欣賞魚桌，它是以金星紫檀木坐布局，鑲有玻璃臺面，桌子里面還鑲嵌著用寶貴資料鏤空雕琢的山水人物和亭臺樓閣，密封性杰出，能夠養(yǎng)金魚。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。

　　樂壽堂的西跨院叫揚仁風(fēng)，院子內(nèi)的修建極具江南園林特征。在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地上運用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂如同一把翻開的折扇。

　　從這兒出來，咱們就走上了銜接萬壽山與昆明湖的長廊。它東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間。由于長廊的地基是跟著萬壽山地形凹凸而崎嶇的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的曲折而改變的，在地形凹凸和變向的銜接點上，還建有四個亭子代表春夏秋冬，別離是留佳寄瀾秋水和清遙，規(guī)劃十分的奇妙。長廊是中國園林中最長的游廊，也有畫廊之稱。這是由于在廊中共有蘇式彩繪1.4萬多幅，并且很少重復(fù)。其間有關(guān)于西湖風(fēng)景的546幅，是乾隆十五年締造長廊時，命人到杭州描摹回來畫上的。人物畫多采用了中國古典文學(xué)名著，比方《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》等等，所規(guī)劃的內(nèi)容時刻跨度十分大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，能夠說的上是中國文化史的一個縮影，在192019年的時分，這兒被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評為全球畫廊之冠。

　　走出了長廊，咱們就來到了以排云點為中間的祝壽慶典區(qū)，這兒是萬壽山前山最雄偉的一組修建，構(gòu)成了萬壽山的中軸線。這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)牟胖呛＃�散布有排云門、排云殿、佛香閣、眾香界、才智海等首要修建。

　　排云殿建在乾隆年間大回報延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過生日時承受百官朝賀的當(dāng)?shù)亍Ｅ旁瞥鲎詴x代詩人郭璞“神仙排云出，但見金銀臺”的詩句。

　　在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等慣例擺設(shè)以外，還有一些烘托氣氛的特別擺設(shè)，比方用中國臺灣烏木雕琢的屏風(fēng)，沉香木雕琢的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時分，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi)，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上承受拜賀，可見慈禧太后其時位置之高。(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是美好無邊)

　　佛香閣、眾香界和才智海是乾隆年間大回報延壽寺的一有些

　　佛香閣建于乾隆二十三年，也即是1758年，在光緒十七年的時分重建，耗費了銀兩78萬多兩，是頤和園傍邊花費最多的工程。它是全園修建的中間，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)十分高，本來在這兒供奉有5米多高的金身佛香。

　　才智海在外壽山的最高處，建于乾隆年間，稱號來自《無量壽經(jīng)》中“如來才智海，身府無崖底。”意思是如來佛才智如海，佛法無邊。這兒是一座用琉璃磚瓦和石料建成的兩層無梁殿，本來供奉有無量壽佛，外壁上還嵌著1008尊小佛，盡管在1860年英法聯(lián)軍侵略的時分殿堂沒有被焚毀，可是這些佛像卻遭到了損壞。

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇8

　　各位游客大家好，我是旅行社的導(dǎo)游員，我姓宋，今天就有我來帶領(lǐng)大家共同游覽這個清代的皇家園林——頤和園。

　　希望我的講解能夠令各位滿意，是我們共同度過這一美好的時光。

　　我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園，利用這一段時間，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的狀況。

　　最早在遼金時代的時候，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了。

　　當(dāng)時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這里稱為金山、金山泊。

　　到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。

　　而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。

　　到了萬歷是十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱譽。

　　然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。

　　在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749~1764年，就在原來的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。

　　而且這里還成了著名的三山五園之一。

　　和我國古代的大多數(shù)皇家建筑一樣，這里也沒能躲過入侵者的踐踏，在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了。

　　過了一些年，慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費對這里進行了重建，而且光緒皇帝下昭將這里改名為頤和園。

　　可是在時候，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重破壞。

　　從此之后對這里所進行的重修，因為財力不足，所以后山部分長期都沒有修復(fù)。

　　到了，依照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。

　　過了兩年，這里曾作為他的私人財產(chǎn)一度開放，但是因為交通不便票價昂貴等原因，沒什么人來。

　　在溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對外開放的公園。

　　1948年12月，人民的政府接受這里后，經(jīng)過綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風(fēng)貌。

　　而且這里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。

　　我們即將所看到的頤和園共占地290公頃，其中陸地四分之一，水面達到了四分之三。

　　根據(jù)皇家園林建園的用途和特點，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三個部分。

　　來到了東宮門，我們本次的游覽也就正式開始了。

　　在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨yan秀”的牌樓。

　　其中涵虛的意思是天地開闊，山清水秀，包羅萬象。

　　罨秀是有捕捉美麗景色之意。

　　而東宮門也是頤和園的正門。

　　門上高懸的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書。

　　頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。

　　進入東宮門，我們首先來到的便是頤和園的政治活動區(qū)。

　　南側(cè)對稱排列著南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。

　　在往前行，便來到了仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長壽。

　　而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，象征吉祥富貴。

　　在殿前還陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動中是用來點香，渲染氣氛的。

　　按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后。

　　而在這里，卻是龍在兩側(cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出了鳳的地位。

　　我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿。

　　其實在乾隆年間的時候，規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。

　　到了頤和園的時候，便將這里改為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政的人可以長壽。

　　現(xiàn)在，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。

　　殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。

　　它后面還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不同寫法的壽字。

　　在寶座四周，還設(shè)有掌扇，角端等。

　　其中角端是傳說中異獸，實際用處其實就是香爐。

　　而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，因為蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。

　　這個玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。

　　穿過仁壽殿我們就來到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所——德和園，取自左轉(zhuǎn)“君子聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會心地平和，達到道德高尚的境界。

　　德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，十分的壯觀，高21米，低臺寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺，祿臺和壽臺。

　　在壽臺地板上還有一口深井，四眼干土井。

　　各層地板都可以開合。

　　在開啟時，天井和地井溝通，頂部有絞車牽引，可以是劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地，壽臺下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀。

　　除此之外，還設(shè)有扮戲樓，共演員化妝用的。

　　現(xiàn)在我們所看到的展示戲裝，陳設(shè)慈禧的奔馳車的地方就是當(dāng)時的扮戲樓。

　　在戲臺的對面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這里就是當(dāng)時帝后和王宮大臣們看戲的地方。

　　殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王，把這個屏風(fēng)放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的權(quán)威。

　　當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開辟為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側(cè)則是制作精美的工藝品。

　　在我國古代，有首詩曾經(jīng)寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。

　　我們現(xiàn)在來到的仁壽殿后的假山中，便能體會其中的含義。

　　這里運用了我國造園藝術(shù)中的抑景法。

　　開始，這里好像已經(jīng)沒有路可以走了，可是隨著不斷的前進，豁然開朗，在我們前面有出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。

　　昆明湖原來是一個由泉水匯聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒有現(xiàn)在的一半大。

　　到了乾隆年間修建園林的時候，將這里進行了改造，形成了今天的湖泊，而這里為什么叫做昆明湖呢?這是因為在距今20xx多年的西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國，漢武帝為征伐那里，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，操練水軍。

　　乾隆皇帝根據(jù)這個典故，將西海改為昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師，這就是昆明湖名稱的由來。

　　而當(dāng)時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，是原來的小土丘增高和擴展了不少，乾隆皇帝在為母親祝壽的時候，在山上園靜寺的遺址上興建了大報恩延壽寺，并將翁山賜名萬壽山，取意長壽。

　　在不遠處有一個小島上種的全都是桃柳，上邊有一個亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時候，這里就是頤和園中最早報春的地方。

　　我們看到這組建筑別致、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩人陸機：“玉泉涌微瀾”的詩句，這里就是光緒皇帝來頤和園是居住的地方。

　　既然說到了這里，就有必要提及一下戊戌變法。

　　愛新覺羅·載湉(tian)就是清朝的第九個皇帝，也就是慈禧的侄子，光緒皇帝。

　　同治皇帝死了以后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓、四歲的載湉當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽政。

　　到了光緒19歲親政以后，宮廷內(nèi)保守派和維新派在政治上起了沖突。

　　1898年，維新派代表人物康有為，梁啟超，譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運動只持續(xù)了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所扼殺，所以也叫“百日維新”。

　　變法失敗以后，光緒被軟禁在了南海的瀛臺島上，每年慈禧來到頤和園，他也必須一同前來，住在玉瀾堂。

　　為了控制光緒的一舉一動，慈禧太后命仁在玉瀾堂周圍修筑了不少磚墻，門口還有太監(jiān)把守，此時的玉瀾堂好像一個與世隔絕的地方，不過到了現(xiàn)在，原來的磚墻已經(jīng)基本拆除了，基本上恢復(fù)了以前的面貌，只有玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然保持原來的樣子，作為有關(guān)變法的遺跡供游人參觀。

　　在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時候制作的地平床，寶座，屏風(fēng)，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣就是寢室，殿外東側(cè)是書房，西側(cè)是洗手間，浴室以及更衣的地方。

　　殿內(nèi)的御案是紫檀木框架，以沉香木為中心，做工十分精美。

　　圍屏是用兩層玻璃合成的，上邊既有中國山水畫，也有西洋的風(fēng)景畫，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今色彩依然艷麗。

　　前層玻璃的背面畫有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和遠景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強。

　　而殿中“復(fù)殿留景”的匾額意思就是深宮中住著圣明之君的意思。

　　在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館，宜蕓是適于藏書的地方。

　　正殿就是光緒的皇后隆裕居住的地方，西配殿曾經(jīng)是光緒寵愛的妃子珍妃的住所。

　　在戊戌變法失敗以后，慈禧命令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的第一所，讓珍妃住到第二所，這以后，光緒皇帝想見到自己的內(nèi)人都很困難了。

　　出了宜蕓館，我們就來到了樂壽堂。

　　樂壽是出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，意思是說，這里就是仁者智者居住的地方。

　　樂壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，在乾隆年間，這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住在這里，光緒年間，慈禧太后就住在這里。

　　通過了水木自親，也就是樂壽堂的正門，我們也就進入了庭院。

　　可以看到在庭院中陳設(shè)樂很多的東西。

　　銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平”，意思是天下太平。

　　園內(nèi)還種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”。

　　中間的這塊太湖石，因為形狀像靈芝，所以叫做“青芝岫”。

　　其實它還有個名字叫做敗家石，這是因為在明朝有個人非常喜歡石頭的人叫米萬鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當(dāng)中，可是在因為種種不利因素，推托說耗盡財力，將它丟在了路邊，后來，乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運到樂壽堂。

　　在樂壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風(fēng)，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。

　　鎦金九桃大熏爐是用來焚燒檀香的，起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的作用。

　　桌子上的兩個青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣。

　　在殿內(nèi)東西兩側(cè)還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。

　　殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈，是從德國進口的，它是我國早期的電燈之一，發(fā)電機安裝在文昌閣附近。

　　在慈禧太后吃點心和品茶的時候，還可以觀賞魚桌，它是以金星紫檀木坐框架，鑲有玻璃臺面，桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料鏤空雕琢的山水人物和亭臺樓閣，密封性良好，可以養(yǎng)金魚。

　　殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。

　　樂壽堂的西跨院叫揚仁風(fēng)，庭院內(nèi)的建筑極具江南園林特色。

　　在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地面使用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂好像一把打開的折扇。

　　從這里出來，我們就走上了連接萬壽山與昆明湖的長廊。

　　它東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間。

　　由于長廊的地基是隨著萬壽山地勢高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的，在地勢高低和變向的連接點上，還建有四個亭子代表春夏秋冬，分別是留佳寄瀾秋水和清遙，設(shè)計十分的巧妙。

　　長廊是我國園林中最長的游廊，也有畫廊之稱。

　　這是因為在廊中共有蘇式彩繪1.4萬多幅，而且很少重復(fù)。

　　其中有關(guān)于西湖風(fēng)光的546幅，是乾隆十五年建造長廊時，命人到杭州臨摹回來畫上的。

　　人物畫多采用了我國古典文學(xué)名著，比如《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》等等，所設(shè)計的內(nèi)容時間跨度非常大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，可以說的上是我國文化史的一個縮影，在時候，這里被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評為全球畫廊之冠。

　　走出了長廊，我們就來到了以排云點為中心的祝壽慶典區(qū)，這里是萬壽山前山最宏偉的一組建筑，構(gòu)成了萬壽山的中軸線。

　　這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)闹腔酆＃�分布有排云門、排云殿、佛香閣、眾香界、智慧海等主要建筑。

　　排云殿建在乾隆年間大報恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過生日時接受百官朝賀的地方。

　　排云出自晉代詩人郭璞：“神仙排云出，但見金銀臺”的詩句。

　　在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等常規(guī)陳設(shè)以外，還有一些渲染氣氛的特殊陳設(shè)，比如用中國臺灣烏木雕刻的屏風(fēng)，沉香木雕刻的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。

　　在祝壽的時候，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi)，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上接受拜賀，可見慈禧太后當(dāng)時地位之高。

　　(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是幸福無邊)

　　佛香閣、眾香界和智慧海是乾隆年間大報恩延壽寺的一部分

　　佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光緒十七年的時候重建，耗費了銀兩78萬多兩，是頤和園當(dāng)中花費最多的工程。

　　它是全園建筑的中心，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)非常高，原來在這里供奉有5米多高的金身佛香。

　　智慧海在外壽山的最高處，建于乾隆年間，名稱來自《無量壽經(jīng)》中“如來智慧海，身府無崖底。”意思是如來佛智慧如海，佛法無邊。

　　這里是一座用琉璃磚瓦和石料建成的兩層無梁殿，原來供奉有無量壽佛，外壁上還嵌著1008尊小佛，雖然在1860年英法聯(lián)軍入侵的時候殿堂沒有被燒毀，但是這些佛像卻遭到了破壞。

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇9

　　各位朋友，現(xiàn)在我為大家介紹一下頤和園，頤和園是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的皇家園林。始建于金代，位于北京西北郊，距市區(qū)15公里，占地面積290公頃。景區(qū)主要由昆明湖和萬壽山兩大部分組成，其中水域面積占全園的3/4。整個園林分為三個功能不同的區(qū)域，即以仁壽殿為中心的政治區(qū);以玉瀾堂、宜蕓館及樂壽堂為中心的生活區(qū);以長廊、昆明湖、蘇州街等為主體的游覽區(qū)。頤和園將全國的美景及著名建筑融為一體，集南北造園藝術(shù)之大成，達到“雖為人做，苑如天成”的藝術(shù)效果。

　　早在金代的時候，這處園林既不叫頤和園，也沒有這么美，只是一處帝王游獵的天然園囿，當(dāng)時的山叫金山，上面建有金山行宮，水域叫金海。元代改山為甕山，水域為甕山泊。明代時這一組山水被稱為好山園，已經(jīng)出現(xiàn)了“十里青山行畫里、雙飛白鳥似江南”的美景。清代是它的全盛時期，乾隆皇帝為了給其母慶賀六十大壽，不僅拓展湖面，又在山前、山后修建了不少建筑，特別是長廊的修建更是神來之筆。乾隆皇帝把昆明湖挖成壽桃形，寓意向其母獻壽，又把甕山改名為萬壽山，并把此處園林稱為清漪園。

　　凡事有興必有衰，1860年，英法聯(lián)軍入京，將清漪園、圓明園在內(nèi)的“三山五園”燒成一片焦土。1885年，慈禧太后挪用海軍軍費重修園林，并改名為頤和園，取“頤養(yǎng)沖和”之意。但好景不長，八國聯(lián)軍又一次將頤和園付之一炬，慈禧太后于再次重建，由于財力有限，只恢復(fù)了萬壽山前的景觀。解放后，人民政府多次對園林進行修繕、保護，頤和園又恢復(fù)了往日的風(fēng)采。1998年聯(lián)合國教科文組織將其列入了《世界文化遺產(chǎn)目錄》，現(xiàn)在我們?nèi)�參觀一下仁壽殿。

　　各位，這是仁壽門，門口有兩塊太湖石，人稱“豬猴石”，據(jù)說是孫悟空和豬八戒被派到這里來為皇家看家護院。走進人壽門，看到的并不是仁壽殿，迎面是一塊高大的太湖石，它是起到一個“障景”的作用。這是我國古典園林中造景的方法之一，其目的是起到屏風(fēng)的作用，避免院內(nèi)景物一覽無余，失去含蓄之感。剛才我們講過了，頤和園是集南北園林之大成，故又是中國古典園林的典范之作，多次、多處成功地運用了各種造景方法，待會兒我再一一向各位介紹，請各位先隨我來。

　　(仁壽殿院內(nèi)東南角松樹下)

　　剛才我們看到了門口的那塊太湖石，現(xiàn)在請各位再看看院內(nèi)四周，這里還有四塊太湖石，為什么要在這里放些奇形怪狀的所謂“太湖石”呢?首先我先告訴大家何為太湖石。說起太湖石，大家應(yīng)該不陌生，在很多園林內(nèi)都有，它們看起來奇形怪狀，滿身是洞，或堆成假山或裝點景致，只是不太知道它們的名字罷了。其實，太湖石是產(chǎn)自于江蘇無錫的太湖湖底，因其相貌奇特，有“透、瘦、皺、漏”之稱，而且產(chǎn)量又少，故被皇家選為稀罕物運來放在園林內(nèi)起裝飾作用。有些太湖石天生酷似某些人物、動物或祥瑞之物，就更成了人們收藏、寄與某種美好象征的“尤物”。

　　還記得門口的那塊太湖石吧，從背后看去，沒什么奇特之處，但要從正面看上去，你便會拍手叫絕，因為這塊太湖石就像是一個老壽星，面向仁壽殿，給慈禧太后祝呢，您看像不像?另外四塊太湖石根據(jù)其形狀，象征一年四季之“春華、秋實、冬枯、夏榮”，這四季石與老壽星被稱為“峰虛五老”，象征長壽之意。

　　再看看院中的這只銅鑄的怪獸，人稱“四不象”，你看它鹿角、龍頭、獅尾、牛蹄，別看它長相怪異，可是本領(lǐng)高強，能避火，又是一種仁義之獸，既是“仁獸”，故在“仁壽”殿前，真是找對了地方!您也許會問，剛才你說“真是找對了地方”，莫非這“四不象”原來不在此處?您說的不錯，“四不象”原有一對，是乾隆年間鑄造的，原來放在圓明園，1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園時，另一只被侵略軍所毀，真是令人惋惜。

　　在大殿前還陳列著銅制的龍、鳳、香爐、太平缸等。特別是龍鳳的位置與其它地方的陳設(shè)位置不一樣。在古代帝王的宮殿、園林內(nèi)的龍鳳等吉祥物，其陳列方式應(yīng)該是龍在上，鳳在下;龍在內(nèi)，鳳在外。在這里卻成了“鳳在中央、龍陪兩旁”的格局，是哪個大膽之人所為?不是別人，就是在這座大殿內(nèi)垂簾聽政、發(fā)號施令的女主人——慈禧皇太后，好象在向人們說：“誰說女子不如男?”

　　(在仁壽殿的中間靠左的位置)

　　這座大殿叫仁壽殿，是帝后們夏天到這里來避暑時，臨時處理政事的地方，其功能相當(dāng)于故宮的乾清宮，等級相當(dāng)于故宮的太和殿。這一區(qū)域就是我們在前面所說的頤和園內(nèi)三大區(qū)域之一的政治活動區(qū)。在清代的每一處園林內(nèi)，都設(shè)有一座處理朝政的大殿，一般稱為勤政殿，以示皇帝在休假娛樂時也不會疏于國事，以示勤政，其實，只不過是懶得跑回故宮處理朝政而已。清末，慈禧手握大清大權(quán)，在故宮養(yǎng)心殿及頤和園勤政殿“垂簾聽政”。天下凡是大權(quán)在握的人，通常都不想死，都希望長生不老，故大權(quán)在握的慈禧太后便將“勤政殿”改為“仁壽殿”取自于《論語》中的“仁者壽”，即施仁政者能長壽的意思。

　　在大殿內(nèi)的后壁上，懸掛著“壽協(xié)仁符”的大匾，殿內(nèi)設(shè)九龍寶座，御案及眾多裝飾物。值的一提的有兩處陳設(shè)。首先請各位看一看正對面的大水銀鏡，上面有不同字體的壽字，共226個，取壽字之“多”的意思。在鏡子的左側(cè)的一輻畫卷上有一個很大的“壽”字，背景里有100只蝙蝠，取意“百福捧壽”。這100只蝙蝠與鏡子上的226個壽字寓意為“多福(蝙蝠)多壽(壽字)”真可謂是用心良苦，那么慈禧太后到底是否長命百歲了呢?慈禧太后一直活到了73歲。有句古話叫“人活七十古來稀”，現(xiàn)在活到七十不足為怪，但在當(dāng)時活七十多歲不能不說是位長壽之人。是不是那些“福”字呀“壽”字呀保佑了老佛爺呢?當(dāng)然不是，這是與老佛爺?shù)娘嬍称鹁佑幸?guī)律及日常保養(yǎng)是分不開的。人吃五谷雜糧，誰能沒病?天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，誰能沒災(zāi)?不過，慈禧太后不怕生病。她說“有病有災(zāi)我能挺，因為我有延年井”。據(jù)說呀，喝延年井的水便是老佛爺長壽的秘訣之一。那么大家想不想看一看延年井沾沾仙氣?好!各位隨我來，我們一起去參觀延年井。(在延年井旁)

　　各位，這就是延年井，據(jù)說有一年慈禧中了暑，久治不愈。一天睡午覺時夢到了一口井，便派人來挖，果然挖出一口井。慈禧太后取水喝了一碗，暑氣頓消，精神氣爽，非常高興，便封其為“延年井”。以后慈禧太后經(jīng)常飲用此水，并用此水沏茶，稱為“延年井水沏杯茶，氣得大夫滿街爬”。其實，這口延年井的井水為優(yōu)質(zhì)礦泉水，確實有利于人體健康。慈禧對這口井的感情勝過金銀珠寶。八國聯(lián)軍打進北京，慈禧太后從紫禁城跑到頤和園，金銀珠寶絲毫未取，只是特意來喝了一碗延年井水，然后就背“井”離鄉(xiāng)，帶上光緒皇帝匆匆西行了…

　　好了，講完了政治活動區(qū)，現(xiàn)在我們要去帝后生活區(qū)參觀一下，首先我們?nèi)タ匆豢垂饩w皇帝在園中居住的地方——玉瀾堂，請大家跟我來。

　　(在仁壽殿后的假山旁)

　　走到這里，也許有些人已經(jīng)不耐煩了，會問“導(dǎo)游，您說過頤和園又大又美，3/4都是水，可我們進來以后確是什么門呀，石頭呀，大殿，假山呀，水呢?為什么不帶我們?nèi)タ?”大家別急，如果進門就是水，您是否會覺得太直截了當(dāng)了，就會覺得不夠“深度”。其實，這又是一種造園方法，叫“抑景”。所謂抑景就是先抑后揚，即當(dāng)各位感到“山窮水盡疑無路”之際，便是最想看到“柳暗花明又一村”之時。這里看起來曲徑通幽，其實，您再往前走幾步，就可以體會到“柳暗花明”的感覺啦!不信，請各位走走看。各位!現(xiàn)在是否有一種湖光山色盡收眼底之喜悅感?俗話說，“冰凍三尺非一日之寒”，故精美園林非一日之建。咱們在前面已經(jīng)講過，早在金代，這里便是帝王們游獵的場所，當(dāng)時的萬壽山被稱為金山，山上，建有金山行宮，供金代帝王游獵時臨時過夜居住。山下的水域在當(dāng)時稱為金海湖。元代改金山為甕山，據(jù)說是有一老甕在山上挖出石甕而聞名，山下的水域被稱為甕山泊。明代曾把這一組山水稱為好山園，并在甕山南坡建園靜寺，改甕山泊為西湖，當(dāng)時的景色已經(jīng)出現(xiàn)了“西湖十景”。特別是到了清代，盛世國君乾隆皇帝為了給他母親慶祝60大壽，在此大興土木，在甕山的南坡增建了以排云門至佛香閣的中軸建筑群，把這組建筑做為生日禮物送給她的母親，以示孝順。乾隆皇帝還將甕山改為萬壽山，既然山改名了，水自然也要改名，叫什么呢?據(jù)說當(dāng)年漢武帝曾在都城長安挖“昆明池”操練水軍，于是乾隆皇帝效仿先賢，將萬壽山下水域挖深，而且拓寬湖面，為日后訓(xùn)練水軍之用。工程結(jié)束后將這片水域更名為昆明湖。現(xiàn)在請大家隨我去知春亭，那里是觀賞頤和園全景的最佳位置。我將為大家介紹一下昆明湖東岸的重要景觀及建筑。

　　(在知春亭外)

　　這里是觀賞頤和園全景的最好的地方，為何稱之為知春亭呢?大家都知道“春江水暖鴨先知”的說法吧?但這里不養(yǎng)鴨，怎么才能知道春天的來臨呢?我們的方法是“望柳而知春”。大家看，這里遍植桃柳，每當(dāng)春天來臨，此處是最先柳綠花紅，向人們報春，故名知春亭。放眼望去，遠處群山起伏，古塔聳立，現(xiàn)在我來問一問大家，遠處的這座古塔是在頤和園園內(nèi)呢，還在園外?遠處的山叫玉泉山，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)礦泉水，是專供紫禁城內(nèi)的皇帝及后妃們飲用的。

　　遠處的古塔叫玉泉山塔，看著在園內(nèi)，其實是在園外的玉泉山，這種把別處的景色，借來一用的造園方法，稱為“借景”。

　　再看看我們左前方的那個小的島嶼，它叫南湖島它的南面有三個小島——鳳凰墩、治鏡閣和藻鑒堂，象征東海三仙山的蓬萊、方丈和瀛州，它與萬壽山遙遙相對，這種造園方法叫“對景”。

　　連接南湖島與東岸陸地的橋叫十七孔橋，是仿北京著名的盧溝橋而建，為何要在這里仿盧溝橋建一座十七孔橋呢?這得從乾隆皇帝說起。

　　乾隆皇帝雖為一代明君，但也是一位好大喜功的帝王。他在下江南的游歷中對江南的景色及建筑都非常喜歡，因此產(chǎn)生一個念頭，何不將天下美景盡繪長廊之內(nèi)，將天下精美建筑集于頤和園當(dāng)中，于是頤和園中便出現(xiàn)了“黃鶴樓”、“岳陽樓”、“盧溝橋”等景致。乾隆皇帝還想留住杭州和蘇州的景色，于是，又仿杭州的蘇堤在頤和園內(nèi)建西堤，西堤上又建6座橋用以增色，而且還消除了由于西側(cè)建筑少而產(chǎn)生的空曠感，起到了造園方法上“添景”的作用。

　　此外還有萬壽山后建蘇州街，整條街再現(xiàn)蘇州水鄉(xiāng)的美景，這樣一來，足不出京，就可遍游江南秀色，雖然造景花點錢，但節(jié)省了一次次下江南的路費及辛苦。如此說來，還真是挺合算的!

　　在十七孔橋東側(cè)有個八角亭，叫廓如亭，它可是我國現(xiàn)存最大的一座亭子，它與十七孔橋及南湖島連接在一起，形似一只烏龜?shù)念^，頸和身軀，用烏龜形狀象征長生不老之意。

　　廓如亭往北的河堤處伏著一只銅牛，與真牛大小相仿。為何在此設(shè)銅牛?有兩種說法：一種說法是為了鎮(zhèn)水，乾隆皇帝鑄銅牛，還特意寫了一篇《銅牛銘》，刻在了牛背上。另一種說法是“在初建園林時，昆明湖西側(cè)有一組田園風(fēng)光的景致被稱為“織耕圖”，象征織女居住的地方，而東岸的銅牛郎隔天河---昆明湖與織女遙遙相望，夠浪漫吧!

　　最后給大家介紹一下文昌閣，請看我們前方的這座關(guān)城式建筑，叫文昌閣，閣樓內(nèi)供奉一尊文昌帝君的銅像。相傳文昌帝君是專門主宰人間功名利祿的神，深受世人信奉，連皇帝也不例外。但是文昌帝君真要保佑某人當(dāng)上皇帝，有了功名利祿，有了江山社稷，一定就會幸福嗎?不一定!眼前就是一個例子。

　　各位看看那座小院，她叫玉瀾堂(指向北側(cè))。那里曾經(jīng)是光緒皇帝的“監(jiān)獄”。身為皇帝，卻失去了最基本的人身自由，夠可憐的吧!為什么貴為天子的光緒皇帝會落到這步田地呢?咱們待會再講。現(xiàn)在先請各位欣賞一下美麗的景色，照張像，我們5分鐘后在玉瀾堂門前集合。

　　各位，現(xiàn)在我們要參觀的是頤和園中生活區(qū)的一組建筑，是清末慈禧游歷頤和園時皇帝及皇后住的地方。前面的一組建筑叫玉瀾堂，是當(dāng)年光緒皇帝居住的地方;后一組建筑叫宜蕓館，供皇后居住。這是一組緊鄰昆明湖的建筑，故以“湖水似玉、波瀾起伏”為意境，將皇帝的居處取名為玉瀾堂。

　　不知大家是否注意到這座大門前有兩塊大石頭，左右而立?為什么在此設(shè)石?石頭有沒有來歷和說道?當(dāng)然有，不過這得先從光緒皇帝及戊戌變法講起。1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，慈禧太后以“不得罪支邦”為由，實行不抵抗政策，導(dǎo)致清王朝在亞洲最大的北洋水師全軍覆滅。甲午戰(zhàn)爭失敗后，清政府割地賠款，中國面臨列強的瓜分，這使國內(nèi)的一些有識之士等非常激奮。以康有為、梁啟超及譚嗣同為代的改良派上書給光緒皇帝提出變法，得到了年輕的光緒皇帝的支持。但以慈禧太后為代表的保守派人為“祖宗之法不可變”。于是在暗中陰謀策劃廢黜光緒皇帝，在最關(guān)鍵的時刻，由于兩面派袁世凱的告密，使得戊戌變法宣告失敗。光緒也皇帝從此失去了人身自由，相當(dāng)于被判了“無期徒刑”，被囚禁在玉瀾堂。

　　現(xiàn)在回頭再說這兩塊石頭，它們叫母子石，是慈禧太后讓人從香山搬過來的，把它們放在這里是對光緒帝的責(zé)罵，好象在說：“光緒呀!光緒!沒有我你能當(dāng)上皇帝嗎?可現(xiàn)在你卻要造我的反，你可真是沒良心，你看看，連頑石尚有母子之情，你真是不如頑石呀!”

　　光緒也暗暗罵道，“老佛爺呀!老佛爺，你也太狠心了，你知道當(dāng)一個傀儡皇帝的感覺嗎?我身為皇帝上不能治國，下不能安民，國家將亡，我受萬民唾棄，屎盆子扣到我頭上，你卻站在那享福，還把我關(guān)起來，真是心比石頭還硬呀!”好了，現(xiàn)在我們到園內(nèi)參觀一下。

　　(在玉瀾堂大院內(nèi))

　　玉瀾堂為這個院落的正殿，兩側(cè)有配殿，東為霞芬室，西為藕香榭。玉瀾堂的后面是通向宜蕓館的穿堂門。各位如果到兩側(cè)配殿門口，您會驚奇地發(fā)現(xiàn)，哎呀!怎么開門后不是屋子而是一堵墻呢?其實不但是兩側(cè)配殿，既使是通向宜蕓館后門也被封死，這就是當(dāng)年光緒皇帝被囚禁的地方。光緒皇帝雖不用戴手銬、腳鐐，但每日如座井觀天，好不凄慘!就這樣，自戊戌變法失敗后，光緒皇帝當(dāng)了十年的囚徒皇帝，于含恨而死。要說慈禧太后與光緒真是一對冤家，在光緒皇帝死的第二天，老佛爺也駕鶴西行了，據(jù)說是老佛爺不放心，怕光緒在陰間造她的反，故緊跟光緒而去。

　　玉瀾堂內(nèi)的陳設(shè)均按當(dāng)年原狀展出，正殿中有皇帝寶座，御案，掌扇及龍床等，請各位參觀5分鐘，我們在后院集合。

　　(在宜蕓館門前)

　　各位，宜蕓館是皇后在頤和園居住的地方，宜蕓為藏書之意，乾隆皇帝曾在這里讀書。現(xiàn)在門內(nèi)的廊壁上鑲嵌有10塊乾隆皇帝臨摹的書法真跡，殿內(nèi)物品也都是按當(dāng)年隆裕皇后在此居住時的原狀陳列的。請各位在此參觀5分鐘，我們的下一站便是慈禧老佛爺在頤和園中的住處——樂壽堂。

　　各位朋友，現(xiàn)在我們來到了頤和園的主人——慈禧太后的住處——樂壽堂。樂壽堂二字取自《論語》“知者樂、仁者壽”之意，就是說有學(xué)問的人很快樂，講仁義的人能長壽，之所以取樂壽二字，是慈禧希望自己能夠快樂長壽。

　　樂壽堂內(nèi)的陳設(shè)保持原狀，正廳是慈禧日常起居活動之地，堂內(nèi)有寶座、御案、掌扇等，除此之外還有青花大瓷盤，瓷盤是裝水果用的，但不是為吃，而是專為聞香味而設(shè)，堂內(nèi)的東外間是茶點室，東內(nèi)間是更衣室，西外間是處理日常政事的地方，西內(nèi)間是臥室。

　　樂壽堂外門口兩側(cè)設(shè)有梅花鹿、鶴、花瓶各一對，有人會問，此處為何不擺龍、鳳、獅子等，卻放些鹿呀、鶴呀什么的，是何道理?其實這幾件陳設(shè)物品加起來是一句吉祥語，梅花鹿的鹿與大寫的六(陸)同音，取其“六”字，鶴與合家歡樂的“合”字讀音接近，花瓶的瓶與太平的“平”同音，故這鹿、鶴和花瓶取“六合太平”之意。

　　院中還種有玉蘭樹、海棠樹，原來還有牡丹，取玉蘭花的“玉”，海棠花的“棠”與樂壽堂的“堂”同音，再取牡丹的富貴之意，即為“玉堂富貴”。再說，慈禧的小名兒叫“蘭兒”，所以種玉蘭花就更理所當(dāng)然啦!

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇10

　　各位朋友，現(xiàn)在我為大家介紹一下頤和園，頤和園是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的皇家園林。始建于金代，位于北京西北郊，距市區(qū)15公里，占地面積290公頃。景區(qū)主要由昆明湖和萬壽山兩大部分組成，其中水域面積占全園的3/4。整個園林分為三個功能不同的區(qū)域，即以仁壽殿為中心的政治區(qū);以玉瀾堂、宜蕓館及樂壽堂為中心的生活區(qū);以長廊、昆明湖、蘇州街等為主體的游覽區(qū)。頤和園將全國的美景及著名建筑融為一體，集南北造園藝術(shù)之大成，達到“雖為人做，苑如天成”的藝術(shù)效果。

　　早在金代的時候，這處園林既不叫頤和園，也沒有這么美，只是一處帝王游獵的天然園囿，當(dāng)時的山叫金山，上面建有金山行宮，水域叫金海。元代改山為甕山，水域為甕山泊。明代時這一組山水被稱為好山園，已經(jīng)出現(xiàn)了“十里青山行畫里、雙飛白鳥似江南”的美景。清代是它的全盛時期，乾隆皇帝為了給其母慶賀六十大壽，不僅拓展湖面，又在山前、山后修建了不少建筑，特別是長廊的修建更是神來之筆。乾隆皇帝把昆明湖挖成壽桃形，寓意向其母獻壽，又把甕山改名為萬壽山，并把此處園林稱為清漪園。

　　凡事有興必有衰，1860年，英法聯(lián)軍入京，將清漪園、圓明園在內(nèi)的“三山五園”燒成一片焦土。1885年，慈禧太后挪用海軍軍費重修園林，并改名為頤和園，取“頤養(yǎng)沖和”之意。但好景不長，八國聯(lián)軍又一次將頤和園付之一炬，慈禧太后于再次重建，由于財力有限，只恢復(fù)了萬壽山前的景觀。解放后，人民政府多次對園林進行修繕、保護，頤和園又恢復(fù)了往日的風(fēng)采。1998年聯(lián)合國教科文組織將其列入了《世界文化遺產(chǎn)目錄》，現(xiàn)在我們?nèi)�參觀一下仁壽殿。

　　各位，這是仁壽門，門口有兩塊太湖石，人稱“豬猴石”，據(jù)說是孫悟空和豬八戒被派到這里來為皇家看家護院。走進人壽門，看到的并不是仁壽殿，迎面是一塊高大的太湖石，它是起到一個“障景”的作用。這是我國古典園林中造景的方法之一，其目的是起到屏風(fēng)的作用，避免院內(nèi)景物一覽無余，失去含蓄之感。剛才我們講過了，頤和園是集南北園林之大成，故又是中國古典園林的典范之作，多次、多處成功地運用了各種造景方法，待會兒我再一一向各位介紹，請各位先隨我來。

　　(仁壽殿院內(nèi)東南角松樹下)

　　剛才我們看到了門口的那塊太湖石，現(xiàn)在請各位再看看院內(nèi)四周，這里還有四塊太湖石，為什么要在這里放些奇形怪狀的所謂“太湖石”呢?首先我先告訴大家何為太湖石。說起太湖石，大家應(yīng)該不陌生，在很多園林內(nèi)都有，它們看起來奇形怪狀，滿身是洞，或堆成假山或裝點景致，只是不太知道它們的名字罷了。其實，太湖石是產(chǎn)自于江蘇無錫的太湖湖底，因其相貌奇特，有“透、瘦、皺、漏”之稱，而且產(chǎn)量又少，故被皇家選為稀罕物運來放在園林內(nèi)起裝飾作用。有些太湖石天生酷似某些人物、動物或祥瑞之物，就更成了人們收藏、寄與某種美好象征的“尤物”。

　　還記得門口的那塊太湖石吧，從背后看去，沒什么奇特之處，但要從正面看上去，你便會拍手叫絕，因為這塊太湖石就像是一個老壽星，面向仁壽殿，給慈禧太后祝呢，您看像不像?另外四塊太湖石根據(jù)其形狀，象征一年四季之“春華、秋實、冬枯、夏榮”，這四季石與老壽星被稱為“峰虛五老”，象征長壽之意。

　　再看看院中的這只銅鑄的怪獸，人稱“四不象”，你看它鹿角、龍頭、獅尾、牛蹄，別看它長相怪異，可是本領(lǐng)高強，能避火，又是一種仁義之獸，既是“仁獸”，故在“仁壽”殿前，真是找對了地方!您也許會問，剛才你說“真是找對了地方”，莫非這“四不象”原來不在此處?您說的不錯，“四不象”原有一對，是乾隆年間鑄造的，原來放在圓明園，1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園時，另一只被侵略軍所毀，真是令人惋惜。

　　在大殿前還陳列著銅制的龍、鳳、香爐、太平缸等。特別是龍鳳的位置與其它地方的陳設(shè)位置不一樣。在古代帝王的宮殿、園林內(nèi)的龍鳳等吉祥物，其陳列方式應(yīng)該是龍在上，鳳在下;龍在內(nèi)，鳳在外。在這里卻成了“鳳在中央、龍陪兩旁”的格局，是哪個大膽之人所為?不是別人，就是在這座大殿內(nèi)垂簾聽政、發(fā)號施令的女主人——慈禧皇太后，好象在向人們說：“誰說女子不如男?”

　　(在仁壽殿的中間靠左的位置)

　　這座大殿叫仁壽殿，是帝后們夏天到這里來避暑時，臨時處理政事的地方，其功能相當(dāng)于故宮的乾清宮，等級相當(dāng)于故宮的太和殿。這一區(qū)域就是我們在前面所說的頤和園內(nèi)三大區(qū)域之一的政治活動區(qū)。在清代的每一處園林內(nèi)，都設(shè)有一座處理朝政的大殿，一般稱為勤政殿，以示皇帝在休假娛樂時也不會疏于國事，以示勤政，其實，只不過是懶得跑回故宮處理朝政而已。清末，慈禧手握大清大權(quán)，在故宮養(yǎng)心殿及頤和園勤政殿“垂簾聽政”。天下凡是大權(quán)在握的人，通常都不想死，都希望長生不老，故大權(quán)在握的慈禧太后便將“勤政殿”改為“仁壽殿”取自于《論語》中的“仁者壽”，即施仁政者能長壽的意思。

　　在大殿內(nèi)的后壁上，懸掛著“壽協(xié)仁符”的大匾，殿內(nèi)設(shè)九龍寶座，御案及眾多裝飾物。值的一提的有兩處陳設(shè)。首先請各位看一看正對面的大水銀鏡，上面有不同字體的壽字，共226個，取壽字之“多”的意思。在鏡子的左側(cè)的一輻畫卷上有一個很大的“壽”字，背景里有100只蝙蝠，取意“百福捧壽”。這100只蝙蝠與鏡子上的226個壽字寓意為“多福(蝙蝠)多壽(壽字)”真可謂是用心良苦，那么慈禧太后到底是否長命百歲了呢?慈禧太后一直活到了73歲。有句古話叫“人活七十古來稀”，現(xiàn)在活到七十不足為怪，但在當(dāng)時活七十多歲不能不說是位長壽之人。是不是那些“福”字呀“壽”字呀保佑了老佛爺呢?當(dāng)然不是，這是與老佛爺?shù)娘嬍称鹁佑幸?guī)律及日常保養(yǎng)是分不開的。人吃五谷雜糧，誰能沒病?天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，誰能沒災(zāi)?不過，慈禧太后不怕生病。她說“有病有災(zāi)我能挺，因為我有延年井”。據(jù)說呀，喝延年井的水便是老佛爺長壽的秘訣之一。那么大家想不想看一看延年井沾沾仙氣?好!各位隨我來，我們一起去參觀延年井。(在延年井旁)

　　各位，這就是延年井，據(jù)說有一年慈禧中了暑，久治不愈。一天睡午覺時夢到了一口井，便派人來挖，果然挖出一口井。慈禧太后取水喝了一碗，暑氣頓消，精神氣爽，非常高興，便封其為“延年井”。以后慈禧太后經(jīng)常飲用此水，并用此水沏茶，稱為“延年井水沏杯茶，氣得大夫滿街爬”。其實，這口延年井的井水為優(yōu)質(zhì)礦泉水，確實有利于人體健康。慈禧對這口井的感情勝過金銀珠寶。八國聯(lián)軍打進北京，慈禧太后從紫禁城跑到頤和園，金銀珠寶絲毫未取，只是特意來喝了一碗延年井水，然后就背“井”離鄉(xiāng)，帶上光緒皇帝匆匆西行了…

　　好了，講完了政治活動區(qū)，現(xiàn)在我們要去帝后生活區(qū)參觀一下，首先我們?nèi)タ匆豢垂饩w皇帝在園中居住的地方——玉瀾堂，請大家跟我來。

　　(在仁壽殿后的假山旁)

　　走到這里，也許有些人已經(jīng)不耐煩了，會問“導(dǎo)游，您說過頤和園又大又美，3/4都是水，可我們進來以后確是什么門呀，石頭呀，大殿，假山呀，水呢?為什么不帶我們?nèi)タ?”大家別急，如果進門就是水，您是否會覺得太直截了當(dāng)了，就會覺得不夠“深度”。其實，這又是一種造園方法，叫“抑景”。所謂抑景就是先抑后揚，即當(dāng)各位感到“山窮水盡疑無路”之際，便是最想看到“柳暗花明又一村”之時。這里看起來曲徑通幽，其實，您再往前走幾步，就可以體會到“柳暗花明”的感覺啦!不信，請各位走走看。各位!現(xiàn)在是否有一種湖光山色盡收眼底之喜悅感?俗話說，“冰凍三尺非一日之寒”，故精美園林非一日之建。咱們在前面已經(jīng)講過，早在金代，這里便是帝王們游獵的場所，當(dāng)時的萬壽山被稱為金山，山上，建有金山行宮，供金代帝王游獵時臨時過夜居住。山下的水域在當(dāng)時稱為金海湖。元代改金山為甕山，據(jù)說是有一老甕在山上挖出石甕而聞名，山下的水域被稱為甕山泊。明代曾把這一組山水稱為好山園，并在甕山南坡建園靜寺，改甕山泊為西湖，當(dāng)時的景色已經(jīng)出現(xiàn)了“西湖十景”。特別是到了清代，盛世國君乾隆皇帝為了給他母親慶祝60大壽，在此大興土木，在甕山的南坡增建了以排云門至佛香閣的中軸建筑群，把這組建筑做為生日禮物送給她的母親，以示孝順。乾隆皇帝還將甕山改為萬壽山，既然山改名了，水自然也要改名，叫什么呢?據(jù)說當(dāng)年漢武帝曾在都城長安挖“昆明池”操練水軍，于是乾隆皇帝效仿先賢，將萬壽山下水域挖深，而且拓寬湖面，為日后訓(xùn)練水軍之用。工程結(jié)束后將這片水域更名為昆明湖。現(xiàn)在請大家隨我去知春亭，那里是觀賞頤和園全景的最佳位置。我將為大家介紹一下昆明湖東岸的重要景觀及建筑。

　　(在知春亭外)

　　這里是觀賞頤和園全景的最好的地方，為何稱之為知春亭呢?大家都知道“春江水暖鴨先知”的說法吧?但這里不養(yǎng)鴨，怎么才能知道春天的來臨呢?我們的方法是“望柳而知春”。大家看，這里遍植桃柳，每當(dāng)春天來臨，此處是最先柳綠花紅，向人們報春，故名知春亭。放眼望去，遠處群山起伏，古塔聳立，現(xiàn)在我來問一問大家，遠處的這座古塔是在頤和園園內(nèi)呢，還在園外?遠處的山叫玉泉山，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)礦泉水，是專供紫禁城內(nèi)的皇帝及后妃們飲用的。

　　遠處的古塔叫玉泉山塔，看著在園內(nèi)，其實是在園外的玉泉山，這種把別處的景色，借來一用的造園方法，稱為“借景”。

　　再看看我們左前方的那個小的島嶼，它叫南湖島它的南面有三個小島——鳳凰墩、治鏡閣和藻鑒堂，象征東海三仙山的蓬萊、方丈和瀛州，它與萬壽山遙遙相對，這種造園方法叫“對景”。

　　連接南湖島與東岸陸地的橋叫十七孔橋，是仿北京著名的盧溝橋而建，為何要在這里仿盧溝橋建一座十七孔橋呢?這得從乾隆皇帝說起。

　　乾隆皇帝雖為一代明君，但也是一位好大喜功的帝王。他在下江南的游歷中對江南的景色及建筑都非常喜歡，因此產(chǎn)生一個念頭，何不將天下美景盡繪長廊之內(nèi)，將天下精美建筑集于頤和園當(dāng)中，于是頤和園中便出現(xiàn)了“黃鶴樓”、“岳陽樓”、“盧溝橋”等景致。乾隆皇帝還想留住杭州和蘇州的景色，于是，又仿杭州的蘇堤在頤和園內(nèi)建西堤，西堤上又建6座橋用以增色，而且還消除了由于西側(cè)建筑少而產(chǎn)生的空曠感，起到了造園方法上“添景”的作用。

　　此外還有萬壽山后建蘇州街，整條街再現(xiàn)蘇州水鄉(xiāng)的美景，這樣一來，足不出京，就可遍游江南秀色，雖然造景花點錢，但節(jié)省了一次次下江南的路費及辛苦。如此說來，還真是挺合算的!

　　在十七孔橋東側(cè)有個八角亭，叫廓如亭，它可是我國現(xiàn)存最大的一座亭子，它與十七孔橋及南湖島連接在一起，形似一只烏龜?shù)念^，頸和身軀，用烏龜形狀象征長生不老之意。

　　廓如亭往北的河堤處伏著一只銅牛，與真牛大小相仿。為何在此設(shè)銅牛?有兩種說法：一種說法是為了鎮(zhèn)水，乾隆皇帝鑄銅牛，還特意寫了一篇《銅牛銘》，刻在了牛背上。另一種說法是“在初建園林時，昆明湖西側(cè)有一組田園風(fēng)光的景致被稱為“織耕圖”，象征織女居住的地方，而東岸的銅牛郎隔天河---昆明湖與織女遙遙相望，夠浪漫吧!

　　最后給大家介紹一下文昌閣，請看我們前方的這座關(guān)城式建筑，叫文昌閣，閣樓內(nèi)供奉一尊文昌帝君的銅像。相傳文昌帝君是專門主宰人間功名利祿的神，深受世人信奉，連皇帝也不例外。但是文昌帝君真要保佑某人當(dāng)上皇帝，有了功名利祿，有了江山社稷，一定就會幸福嗎?不一定!眼前就是一個例子。

　　各位看看那座小院，她叫玉瀾堂(指向北側(cè))。那里曾經(jīng)是光緒皇帝的“監(jiān)獄”。身為皇帝，卻失去了最基本的人身自由，夠可憐的吧!為什么貴為天子的光緒皇帝會落到這步田地呢?咱們待會再講。現(xiàn)在先請各位欣賞一下美麗的景色，照張像，我們5分鐘后在玉瀾堂門前集合。

　　各位，現(xiàn)在我們要參觀的是頤和園中生活區(qū)的一組建筑，是清末慈禧游歷頤和園時皇帝及皇后住的地方。前面的一組建筑叫玉瀾堂，是當(dāng)年光緒皇帝居住的地方;后一組建筑叫宜蕓館，供皇后居住。這是一組緊鄰昆明湖的建筑，故以“湖水似玉、波瀾起伏”為意境，將皇帝的居處取名為玉瀾堂。

　　不知大家是否注意到這座大門前有兩塊大石頭，左右而立?為什么在此設(shè)石?石頭有沒有來歷和說道?當(dāng)然有，不過這得先從光緒皇帝及戊戌變法講起。1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，慈禧太后以“不得罪支邦”為由，實行不抵抗政策，導(dǎo)致清王朝在亞洲最大的北洋水師全軍覆滅。甲午戰(zhàn)爭失敗后，清政府割地賠款，中國面臨列強的瓜分，這使國內(nèi)的一些有識之士等非常激奮。以康有為、梁啟超及譚嗣同為代的改良派上書給光緒皇帝提出變法，得到了年輕的光緒皇帝的支持。但以慈禧太后為代表的保守派人為“祖宗之法不可變”。于是在暗中陰謀策劃廢黜光緒皇帝，在最關(guān)鍵的時刻，由于兩面派袁世凱的告密，使得戊戌變法宣告失敗。光緒也皇帝從此失去了人身自由，相當(dāng)于被判了“無期徒刑”，被囚禁在玉瀾堂。

　　現(xiàn)在回頭再說這兩塊石頭，它們叫母子石，是慈禧太后讓人從香山搬過來的，把它們放在這里是對光緒帝的責(zé)罵，好象在說：“光緒呀!光緒!沒有我你能當(dāng)上皇帝嗎?可現(xiàn)在你卻要造我的反，你可真是沒良心，你看看，連頑石尚有母子之情，你真是不如頑石呀!”

　　光緒也暗暗罵道，“老佛爺呀!老佛爺，你也太狠心了，你知道當(dāng)一個傀儡皇帝的感覺嗎?我身為皇帝上不能治國，下不能安民，國家將亡，我受萬民唾棄，屎盆子扣到我頭上，你卻站在那享福，還把我關(guān)起來，真是心比石頭還硬呀!”好了，現(xiàn)在我們到園內(nèi)參觀一下。

　　(在玉瀾堂大院內(nèi))

　　玉瀾堂為這個院落的正殿，兩側(cè)有配殿，東為霞芬室，西為藕香榭。玉瀾堂的后面是通向宜蕓館的穿堂門。各位如果到兩側(cè)配殿門口，您會驚奇地發(fā)現(xiàn)，哎呀!怎么開門后不是屋子而是一堵墻呢?其實不但是兩側(cè)配殿，既使是通向宜蕓館后門也被封死，這就是當(dāng)年光緒皇帝被囚禁的地方。光緒皇帝雖不用戴手銬、腳鐐，但每日如座井觀天，好不凄慘!就這樣，自戊戌變法失敗后，光緒皇帝當(dāng)了十年的囚徒皇帝，于含恨而死。要說慈禧太后與光緒真是一對冤家，在光緒皇帝死的第二天，老佛爺也駕鶴西行了，據(jù)說是老佛爺不放心，怕光緒在陰間造她的反，故緊跟光緒而去。

　　玉瀾堂內(nèi)的陳設(shè)均按當(dāng)年原狀展出，正殿中有皇帝寶座，御案，掌扇及龍床等，請各位參觀5分鐘，我們在后院集合。

　　(在宜蕓館門前)

　　各位，宜蕓館是皇后在頤和園居住的地方，宜蕓為藏書之意，乾隆皇帝曾在這里讀書。現(xiàn)在門內(nèi)的廊壁上鑲嵌有10塊乾隆皇帝臨摹的書法真跡，殿內(nèi)物品也都是按當(dāng)年隆裕皇后在此居住時的原狀陳列的。請各位在此參觀5分鐘，我們的下一站便是慈禧老佛爺在頤和園中的住處——樂壽堂。

　　各位朋友，現(xiàn)在我們來到了頤和園的主人——慈禧太后的住處——樂壽堂。樂壽堂二字取自《論語》“知者樂、仁者壽”之意，就是說有學(xué)問的人很快樂，講仁義的人能長壽，之所以取樂壽二字，是慈禧希望自己能夠快樂長壽。

　　樂壽堂內(nèi)的陳設(shè)保持原狀，正廳是慈禧日常起居活動之地，堂內(nèi)有寶座、御案、掌扇等，除此之外還有青花大瓷盤，瓷盤是裝水果用的，但不是為吃，而是專為聞香味而設(shè)，堂內(nèi)的東外間是茶點室，東內(nèi)間是更衣室，西外間是處理日常政事的地方，西內(nèi)間是臥室。

　　樂壽堂外門口兩側(cè)設(shè)有梅花鹿、鶴、花瓶各一對，有人會問，此處為何不擺龍、鳳、獅子等，卻放些鹿呀、鶴呀什么的，是何道理?其實這幾件陳設(shè)物品加起來是一句吉祥語，梅花鹿的鹿與大寫的六(陸)同音，取其“六”字，鶴與合家歡樂的“合”字讀音接近，花瓶的瓶與太平的“平”同音，故這鹿、鶴和花瓶取“六合太平”之意。

　　院中還種有玉蘭樹、海棠樹，原來還有牡丹，取玉蘭花的“玉”，海棠花的“棠”與樂壽堂的“堂”同音，再取牡丹的富貴之意，即為“玉堂富貴”。再說，慈禧的小名兒叫“蘭兒”，所以種玉蘭花就更理所當(dāng)然啦!

　　頤和園導(dǎo)游詞

　　在樂壽堂的正前方，有一塊巨石，人稱房山石，還記得太湖石嗎?南方的太湖石是以透漏皺瘦者為貴，而房山石是以“有孔不透也不漏、有形不皺也不瘦”者為佳。這塊巨石有孔、有形，似靈芝，名為青芝岫。“青”為青色，“芝”為靈芝，“岫”為孔洞之意，即為一塊青色、有孔、有洞的大靈芝石。但是呀，它也有一個不吉利的名字叫“敗家石”，這又是怎么回事呢?這話得從明朝說起了。

　　明朝有一位喜歡搜集怪石的官員，叫米萬鐘，您聽這名字，要是用大鐘來裝米，能裝一萬鐘，夠富的吧!因為這塊石頭卻敗了家。據(jù)說有一天，米萬鐘在房山發(fā)現(xiàn)了這塊巨石，非常喜歡，于是動用大批人力來搬運這塊石頭。隆冬時每隔數(shù)十米便挖一個水井，在路上潑水凍冰再用人馬拖運，開銷很大。還沒走到北京就家財耗盡，只好棄之路邊。故人稱“敗家石”。

　　轉(zhuǎn)眼到了清朝，乾隆在去西陵祭祖的時候發(fā)現(xiàn)了這塊巨石，當(dāng)時乾隆正在為其母親慶六十大壽而采辦“釋罕物”，于是想把這塊石頭運回北京。運到這里后，卻發(fā)現(xiàn)進園的門太小，沒辦法，只能破門而入。乾隆的母親知道后很生氣，說：“此石既敗米家，又破我門，真是敗家石……敗家石……”乾隆皇帝一時無話可說，只能聽著數(shù)落，還是機智的劉羅鍋眼睛一亮說：“太后息怒，皇上將此石運來是看它形狀象元寶，又似靈芝，您看，像不像呀!如果是元寶、靈芝破門而入，那可真是可喜可賀之事呀!這是財源滾滾破門入，靈芝仙草延壽年的吉兆，這是說太后您多福多壽呀!”太后仔細(xì)看了看這塊石頭，哎!確是有些象元寶、靈芝，于是息了怒，轉(zhuǎn)憂為喜。乾隆見狀，順坡下驢，立即在石頭上題“青芝岫”三個字，還乘興題了一首《青芝岫》詩，至今隱約可辨。

　　說來也巧，自從這敗家石進了園子，大清朝便從乾隆盛世開始衰敗，最終真的敗了大清王朝。

　　前面我們講了，慈禧是一個愛奢侈的人，就拿吃飯來說吧，頤和園內(nèi)共有八個大院是專門為慈禧太后做飯的廚房，被稱為壽膳房，每天有120人為她的三餐忙和。慈禧太后每天二頓正餐，二頓小吃，在樂壽堂的正廳用餐，在用膳時，一般擺三桌，一桌供吃，一桌供看，一桌供裝飾。慈禧太后每頓正餐需主食60種，茶點30種，各色佳肴128種，一天的餐費為白銀60兩，當(dāng)時可買一萬斤大米，可供四口之家生活一年有余，真是“帝后一席飯，百姓數(shù)年糧”。雖然如此，但是慈禧太后有一點很值得我們學(xué)習(xí)，她每天準(zhǔn)點用餐，而且從不多吃，更主要地是她吃完飯后總要活動活動，她堅信“飯后百步走，能活九十九”，這恐怕也是她長壽的秘決之一吧!那么慈禧太后到哪里去百步走呢?當(dāng)然是去長廊了!好，各位，現(xiàn)在我們就到長廊里看一看，走一走……

　　位，現(xiàn)在我們來到了長廊景區(qū)，長廊是世界上最長的畫廊兼游廊，建成于公元1750年，位于昆明湖和萬壽山之間，不僅連接了山水，而且為全園增添了神趣，可謂是巧奪天工之作。

　　長廊東起邀月門，西至石丈亭，長廊全長728米，分為273間，中間點綴著象征四亭的留佳、寄瀾、秋水和清遙四個亭子。站在萬壽山上看長廊，它象一只展翅飛入昆明湖的大蝙蝠，昆明湖又象征著東海，這蝙蝠飛入東海的設(shè)計便是“福如東海”的象征啦!很巧妙吧!

　　前面講了，乾隆皇帝下江南時，對江南的山水風(fēng)光非常留戀，于是派畫師們到江南去寫生，回來后，將畫稿上的山水景色畫在長廊之上，同時又將中國古典文學(xué)中的人物、故事等也匯聚于長廊之上，于是形成了一條世界著名的集山水風(fēng)光及人文逸事為一體的藝術(shù)長廊。長廊上共有各式圖畫一萬三千多幅，于被評為全球畫廊之冠，列入吉尼斯世界大全。如果您置身廊內(nèi)，漫步其間，便會由然產(chǎn)生一種“人在廊中走，神在畫中游”的感覺。好，下面請各位游長廊，祝各位好心情!

　　(在排云門前)

　　怎么樣?各位，有些累了吧!不過這長廊尚未走完，同志仍需努力呀!其實我們剛剛走了長廊的一半，這里便是長廊左右兩部分的分界線。從排云門前的排樓往上的建筑分別是排云門、排云殿、佛香閣和智慧海，是萬壽山前的一組中軸建筑，由于我們不到里面去參觀，所以我給在家講一講里面的主要建筑。

　　首先為大家介紹一下排云殿，它名稱的來歷是出自晉代郭璞的游仙詩中“神仙排云出，但見金銀臺”的詞句，可見此處非凡人所居之處，那么這座建筑是做什么用的呢?明代這里曾建有一座古剎，名為圓靜寺，后來被毀，清朝乾隆皇帝為了給母親祝壽，在圓靜寺的基址上，建了一座“大報恩延壽寺”，后來被侵略軍所毀。現(xiàn)在各位看到的排云殿是清光緒年間，即公元1887年修建的，它是專為慈禧太后舉行壽慶活動的場所，慈禧太后把自己比成排云而出的神仙，希望自己能夠長生不老。

　　在排云殿之上，是全園的中心建筑——佛香閣，是為慈禧太后燒香拜佛而設(shè)，“佛香”兩個字來源于佛教對佛的歌頌。

　　再往上，在萬壽山之巔為全園的最高建筑——智慧海，從這組建筑的名稱即可斷定，這是一組宗教建筑，智慧海的意思是歌頌佛的智慧浩翰如海。這組建筑雖遭聯(lián)軍破壞，但沒有被燒毀，為什么呢?因為它是由琉璃磚及石料建成的，又因用石料發(fā)券而成，不設(shè)大梁承重，故稱無梁殿，為北京三大無梁殿之一。

　　現(xiàn)在回過頭來再說說排云門，大門兩旁除了青銅獅外，還有十二塊太湖石，又叫排衙石，象是兩排衙役守衛(wèi)在門前，其實它們還有一個名字叫“十二生肖石”。大家有興趣可以找找看，哪一塊是自己的生肖石，不過藝術(shù)本身就是夸張的，妙在似與不似之間，即“三分像、七分想，越看越象”。大家可別個持已見而吵得面紅耳赤喲!好，我們在此休息十分鐘，大家可以照照相，十分鐘后在這里集合。

　　各位朋友，現(xiàn)在我們來到了長廊的西端，石丈亭。在我們眼前的湖水中有一條大石船，它的名字叫石舫。石舫又叫清晏舫，取河清海晏之意。它全長36米，是我國現(xiàn)存最大的古代石舫。船體上原來建有單層中式艙樓，后被侵略軍燒毀，1893年重建后在船體上建雙層西式艙樓，成為今天的這個式樣。在上下兩層艙樓內(nèi)各有一塊大水銀鏡，據(jù)說每逢細(xì)雨綿綿之季，慈禧太后常在舫上品茶、賞雨景。您也許會問，這喝茶看雨景跟鏡子有什么關(guān)系呀?是這么回事兒，人家慈禧太后不是直截了當(dāng)看雨景，那多俗呀!人家看的是鏡子里的雨景，講究的是“半夢半醒之間”的朦朧之美。那么這個大石舫有什么寓意呢?大家都聽說過“水可載舟、亦可覆舟”的古語吧!統(tǒng)治者好比船，老百姓是水。如果是和平共處，那船就不會翻，如果官逼民反，那統(tǒng)治者這條船恐怕就要底兒朝天了。這是統(tǒng)治者所不愿看到的，于是建了這么一個大石舫，任憑風(fēng)吹浪打永不會被頃覆，取“江山永固”之意。

　　人家都說乾隆皇帝聰明，我看這便是他的一個敗筆，大家都知道，水漲船高的道理吧!您想，如果造條大木船，如果遇到水漲、巨浪什么的，水漲船高，可能還會保住性命。但造條石船，如果遇到水漲，船就不會升高。最終，這條象征統(tǒng)治階級的大船被孫中山先領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的洪流所淹沒了……

　　好了!頤和園內(nèi)重點景物的介紹到此結(jié)束，現(xiàn)在請各位在大石舫前留個影，謝謝大家一路的配合!

　　凡事有興必有衰，1860年，英法聯(lián)軍入京，將清漪園、圓明園在內(nèi)的“三山五園”燒成一片焦土。1885年，慈禧太后挪用海軍軍費重修園林，并改名為頤和園，取“頤養(yǎng)沖和”之意。但好景不長，八國聯(lián)軍又一次將頤和園付之一炬，慈禧太后于再次重建，由于財力有限，只恢復(fù)了萬壽山前的景觀。解放后，人民政府多次對園林進行修繕、保護，頤和園又恢復(fù)了往日的風(fēng)采。1998年聯(lián)合國教科文組織將其列入了《世界文化遺產(chǎn)目錄》，現(xiàn)在我們?nèi)�參觀一下仁壽殿。

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇11

　　頤和園包括萬壽山、昆明湖兩大部分，園內(nèi)山水秀美，建筑宏偉。全園有各式建筑3000余間，園內(nèi)布局可分為政治、生活、游覽三個區(qū)域。政治活動區(qū)，以仁壽段為中心，是過去慈禧太后和光緒皇帝辦理朝事、會見朝臣、使節(jié)的地方。生活居住區(qū)，以玉瀾堂、宜蕓館、樂壽堂為主體，是慈禧、光緒及后妃居住之地。風(fēng)景游覽區(qū)，以萬壽山前山、后山、后湖、昆明湖為主， 是全園的主要組成部分。

　　在世界古典園林中享有盛譽的頤和園，布局和諧，渾然一體。在高60米的萬壽山前山的中央，縱向自低而高排列著排 云門、排云股、德輝殿、佛香閣、智慧海等一組建筑，依山而立， 步步高升，氣派宏偉。以高大的佛香閣為主體，形成了全園的中心線。沿昆明湖北岸橫向而建的長廊，長728米，共273間， 像一條彩帶橫跨于萬壽山前，連結(jié)著東面前山建筑群。長廊中有精美柁畫 14000多幅，素有“畫廊”之美稱。位于頤和園東北角，萬壽山東麓的諧趣園，具有濃重的江南園林特色，被譽為 “園中之園”。

　　占全園總面積四分之三的昆明湖，湖水清澈碧綠，景色宜人。在廣闊的湖面上，有三個小島點綴，其主要景物是西堤、西堤六橋、東堤、南湖島、十七孔橋等。湖岸建有廓如亭、知春亭、鳳凰墩等秀美建筑，其中位于湖西北岸的清晏舫（石訪）中西合璧，精巧華麗，是園中著名的水上建筑。后山后湖，林茂竹青，景色幽雅，到處是松林曲徑，小橋流水，風(fēng)格與前山迥然不同。山腳下的蘇州河，曲折蜿蜒，時狹時闊，頗具江南特色。在岸邊的樹叢中建有多寶琉璃塔。后山還有一座仿西藏建筑——香巖宗印之閣，造型奇特。蘇州街原為宮內(nèi)的民間買賣街，現(xiàn)已修復(fù)并向游人開放。擁山抱水，絢麗多姿的頤和園，體現(xiàn)了我國造園藝術(shù)的高超水平。

　　頤和園在北京西北部，前身是清漪園，取“頤養(yǎng)太和”之義。頤和園是清朝的皇家花園和行宮。1860年被英法聯(lián)軍燒毀，1888年慈禧移用海軍經(jīng)費約3000余萬兩銀子，重加修建，取“頤養(yǎng)沖和”之意，改清漪園為頤和園。1900年再次遭到八國聯(lián)軍的破壞，1902年重修，即成現(xiàn)在的規(guī)模。辛亥革命后屬溥儀私產(chǎn)，1914年由遜清皇室售票開放。1924年辟為公園。1949年后成為北京主要游覽點之一。

　　現(xiàn)在的頤和園是萬壽山和昆明湖的總稱，總面積290公頃。全區(qū)布局可分為政治活動區(qū)、生活居住區(qū)和風(fēng)景瀏覽區(qū)三個部分。政治活動區(qū)以仁壽宮為主體，是召見群臣、處理朝政的地方；風(fēng)景瀏覽區(qū)是以萬壽山為中心，分為前山、昆明湖、后山三部分；樂壽堂是其寢宮。頤和園計有各種形式的宮殿園林建筑3000余間，長廊728米，彩畫8000余幅，是其它苑圃所不可及的特色和長處，被列為我國十大名勝之一。 頤和園是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，為全國重點文物保護單位。它位于北京西郊海淀區(qū)，距北京城區(qū)15千米。頤和園規(guī)模宏大，總面積達294公頃，主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成。頤和園是一個兼具“宮、苑”雙重功能的大型皇家園林。 頤和園的面積達290公頃(4350畝)，其中水面約占3/4。整個園林以萬壽山上高達41米的佛香閣為中心，根據(jù)不同地點和地形，配置了殿、堂、樓、閣、廊、亭等精致的建筑。山腳下建了一條長達728米的長廊，猶如一條彩虹把多種多樣的建筑物以及青山、碧波連綴在一起。整個園林藝術(shù)構(gòu)思巧妙，是舉世罕見的園林藝術(shù)杰作。

　　造園藝術(shù)的特色在于：這座巨大的園林依山面水，昆明湖約占全園面積的3/4。但它的水面并不單調(diào)，除了湖的四周點綴著各種建筑物外，湖中有一座南湖島，由一座美麗的十七孔橋和岸上相連。在湖的西部，有一西堤，堤上修有六座造形優(yōu)美的橋。頤和園里有許多景點是效法了江南園林的一些優(yōu)點。如諧趣園就是仿無錫寄暢園建造的。西堤，是仿杭州西湖的蘇堤。頤和園前山的正中，是一組巨大的建筑群，自山頂?shù)闹腔酆＃�往下為佛香閣、德輝殿、排云殿、排云門、云輝玉宇坊，構(gòu)成一條明顯的中軸線。在中軸線的兩邊，又有許多陪襯的建筑物。順山勢而下，又有許多假山隧洞，游人可以上下穿行。頤和園的后山，其設(shè)計格局則與前山迥然而異。前山的風(fēng)格是宏偉、壯麗，而后山則是以松林幽徑和小橋曲水取勝。

　　游頤和園建議你最好從東宮門開始。東宮門是正門，門外的牌坊經(jīng)過修繕，重展秀麗風(fēng)采。門口有兩只造型生動的銅獅，是清漪園時期的遺物。東宮門臺階正中，有一塊龍云石，上刻二龍戲珠圖案，精致、活潑。 入門西行，過仁壽門，這一部分都叫東宮門內(nèi)。主要建筑有仁壽殿、德和園、玉瀾堂、宜蕓館、樂壽堂、長廊等。 仁壽殿原名叫勤政殿。1890年重建時，為了迎合慈禧希望長壽的愿望，根據(jù)"仁者壽"的古語，改為仁壽殿，它是慈禧在園里召見群臣和處理國事的地方。您在這里可以看到不少珍貴古物。如商代的青銅器皿，翠鳥羽毛粘貼的洞庭風(fēng)景，天然樹根雕刻的獅子，200年前的國產(chǎn)鏡子…… 長廊，全長728米，是我國園林建筑中最長的廊子。長廊頂部有彩畫14000多幅，有“畫廊”之稱。

　　前山部分主要有排云殿、佛香閣等景區(qū)，是全園的中心建筑群，建筑形式豐富而輝煌華麗。 佛香閣是古建樓閣的代表作，是頤和園的標(biāo)志，高21米，建筑在20米高的石砌臺上，以8根大鐵梨木為擎天柱，頂為八攢尖式。閣內(nèi)二至三層有旋轉(zhuǎn)式樓梯，登閣遠望，西郊景物盡收眼底。 排云殿是全園的精華匯集之處。它的最前端是位于湖岸的一座牌坊，南北兩面題著：“星拱瑤樞”，“云輝玉宇”。在牌坊和排云門之間，有四季常青的柏樹，還有12塊形狀不同的太湖石。有的象虎，有的象龍……據(jù)說是按照12屬的形象選擇出來的。門前兩側(cè)分立著兩只精美的銅獅。進門正中為排云殿，建筑居萬壽山中心，是慈禧接受百官慶壽朝賀的地方。殿前丹陛平臺，繞以石欄，上列銅龍、銅鳳、銅鼎。臺下有銅缸及露陳座。當(dāng)年，石座上陳設(shè)青銅器，以示皇家之富。

　　后山部分的景色與前山不同：前山豪華；后山幽靜。 后山山路盤旋曲折，山下流水清澈，山上松柏郁茂，灌木叢生，頗有江南情調(diào)。主要的建筑有：景福閣，蘇州街，諧趣園等。 景福閣是慈禧賞月賞雨的地方。 蘇州街，原稱買賣街，街的南北兩側(cè)店鋪依山而建，面水開業(yè)，現(xiàn)已重新修復(fù)，游客可兌換清朝式銅錢購貨，展示了仿古旅游江南商鎮(zhèn)的風(fēng)貌。 諧趣園為“園中之園”，具有江南庭院風(fēng)格，其趣有三：聲趣、樓趣、橋趣。 后山還有一條長達數(shù)百米的“丁香廊”。春天來臨的時候，丁香花盛開，香氣襲人。 南湖部分：昆明湖上有一座南湖島，龍王廟位于南湖島的中央，遠遠望去好像一座神話中的海上仙山，連接龍王廟和東堤的那座十七孔橋，長年臥在萬頃碧波中，橋柱上雕有姿態(tài)各異的獅子544只。橋全長150多米，寬8米，由十七個卷洞組成，橋的兩頭有4只石刻異獸，形象威猛生動。橋東的廓如亭，俗稱八方亭，占地140余平方米，亭有內(nèi)外三圈24根圓柱和16根方柱。亭頂采用重檐攢尖的形式，造型舒展而穩(wěn)重，居國內(nèi)現(xiàn)存同類建筑之冠。東岸有一只銅牛，臥置在刻有波浪的青石座上，牛背上篆刻有清乾隆御筆《金牛銘》，意為鎮(zhèn)壓水患。

　　頤和園集中了古典建筑的精華，容納了不同地區(qū)的園林風(fēng)格，堪稱園林建筑博物館。 頤和園中的主體建筑是萬壽山上的佛香閣。佛香閣建筑在高21米的方形臺基上；閣高40米，有8個面、3層樓、4重屋檐；閣內(nèi)有8根巨大鐵梨木擎天柱，結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜，為古典建筑精品。 回廊和角亭建筑是園林的常用形式。頤和園的.長廊長約728米，為世界長廊之最。廊上繪有圖畫14000余幅，均為傳統(tǒng)故事或花鳥魚蟲。昆明湖東岸的8角重檐廓如亭，也是最大的。此外，萬壽山頂?shù)臒o梁殿，全用磚石砌成拱頂，沒有一根支撐物，技術(shù)水平極高。 頤和園體現(xiàn)出的鑄造雕刻技術(shù)也是一流水平，如昆明湖東岸的巨大鎮(zhèn)水鐵牛，形態(tài)逼真，背上還鑄有銘文；湖北岸的巨大石舫，雕梁畫棟，精彩無比。 頤和園的建筑風(fēng)格吸收了各地建筑的精華。東部的宮殿區(qū)和內(nèi)廷區(qū)，是典型的北方四合院風(fēng)格，一個一個的封閉院落由游廊聯(lián)通；南部的湖泊區(qū)是典型杭州西湖風(fēng)格，一道"蘇堤"把湖泊一分為二，十足的江南格調(diào)；萬壽山的北面，是典型的西藏喇嘛廟宇風(fēng)格，有白塔，有碉堡式建筑；北部的蘇州街，店鋪林立，水道縱通，又是典型的水鄉(xiāng)風(fēng)格。

　　頤和園位于北京的西北郊，原是清代的皇家園林和行宮。其前身清漪園始建于1750年（乾隆十五年），1764年建成，1860年被英國聯(lián)軍焚毀。1886年（光緒十二年），慈禧挪用海軍經(jīng)費和其他款項重建，并于1888年改名為頤和園。1990年，頤和園又遭八國聯(lián)軍嚴(yán)重破壞，1902年再次修復(fù)。

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇12

　　清華大學(xué)(Tsinghua University)，中國綜合性大學(xué)，位于北京市海淀區(qū)清華園。

　　清華大學(xué)的前身是清華學(xué)堂，始建于1911年，1912年更名為清華學(xué)校，1925年設(shè)立大學(xué)部，開始招收四年制大學(xué)生，1928年更名為“國立清華大學(xué)”，并于1929年秋開辦研究院。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，南遷長沙，與北京大學(xué)、南開大學(xué)聯(lián)合辦學(xué)，組建國立長沙臨時大學(xué)，1938年遷至昆明，改名為國立西南聯(lián)合大學(xué)。1946年，清華大學(xué)遷回清華園原址復(fù)校，設(shè)有文、法、理、工、農(nóng)等5個學(xué)院，26個系。

　　1952年，全國高校院系調(diào)整后，清華大學(xué)成為一所多科性的工業(yè)大學(xué)，重點為國家培養(yǎng)工程技術(shù)人才，被譽為“工程師的搖籃”。1978年以來，清華大學(xué)進入了一個蓬勃發(fā)展的新時期，逐步恢復(fù)理科、經(jīng)濟、管理和文科類學(xué)科，并成立了研究生院和繼續(xù)教育學(xué)院。1999年，原中央工藝美術(shù)學(xué)院并入，成為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院。在國家和教育部的大力支持下，經(jīng)過“211工程”建設(shè)和“985計劃”的實施，清華大學(xué)在學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、師資隊伍建設(shè)、科研開發(fā)以及整體辦學(xué)條件方面均躍上了一個新的臺階。目前，清華大學(xué)已成為一所設(shè)有理、工、文、法、醫(yī)、經(jīng)濟、管理和藝術(shù)等學(xué)科的綜合性大學(xué)。

　　清華大學(xué)現(xiàn)有教職工7800余人，其中中國科學(xué)院院士34名、中國工程院院士26名，正高級專業(yè)技術(shù)職務(wù)1100余人。全國重點學(xué)科49個;本科專業(yè)58個，碩士學(xué)位授權(quán)點159個，博士學(xué)位授權(quán)點123個，博士后科研流動站27個。在校全日制學(xué)生27000余名，其中本科生13000余名，碩士生8600余名，博士生4600余名。有來自46個國家和地區(qū)的在校留學(xué)生及進修生1300余名，遠程教育學(xué)員7500余名。學(xué)校現(xiàn)有國家重點實驗室11個，國家專業(yè)實驗室2個，教育部重點實驗室14個、體育總局社會科學(xué)研究基地1個、科技部重點實驗室1個、教育部網(wǎng)上合作研究中心6個、教育部人文社科重點研究基地3個，教育部網(wǎng)上研究中心6個。學(xué)校藏書400余萬冊。學(xué)校占地面積400余公頃，建筑面積230余萬平方米。出版物有《清華大學(xué)學(xué)報》(分自然科學(xué)版、英文版、哲學(xué)社會科學(xué)版)、《世界建筑》、《裝飾》、《清華大學(xué)教育研究》等。

　　清華大學(xué)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，有著較高的學(xué)術(shù)水平和教學(xué)質(zhì)量。清華大學(xué)傳承“培養(yǎng)具有為國家社會服務(wù)之健全品格的人才”的教育理念，建校至今，共培養(yǎng)了11萬余名學(xué)生，其中包括一大批中華民族引以為自豪的治學(xué)大師、興業(yè)英才和治國棟梁。他們中有竺可楨、高士其、姜立夫、段學(xué)復(fù)、張子高、楊石先、葉企蓀、周培源、錢三強、王淦昌、鄧稼先、梁思成、楊廷寶、錢偉長、吳仲華、洪深、曹禺、金岳霖、王力、陳岱孫、錢鐘書、費孝通、吳晗、周光召、林宗棠等。此外，馬寅初、陳寅恪、熊慶來、華羅庚、茅以升、吳有訓(xùn)、錢學(xué)森、張光斗等是清華的進修生和資助生，美籍學(xué)者楊振寧、李政道、林家翹是清華校友。在1999年被授予“兩彈一星勛章”的23位功勛中，有14位是清華校友。截至20__年12月底，1537名中國科學(xué)院和中國工程院院士中，近25%為清華大學(xué)校友。

　　水清木華九十余載，清華大學(xué)蘊育著獨特的精神魅力。清華大學(xué)的初期發(fā)展，雖然滲透著西方文化的影響，但學(xué)校植根于中華民族優(yōu)秀文化的沃土，形成了自己優(yōu)良的傳統(tǒng)和精神。以國學(xué)研究院四大導(dǎo)師王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任為代表的清華學(xué)者，主張中西兼容、文理滲透、古今貫通，對清華的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。“自強不息、厚德載物”的校訓(xùn)，“行勝于言”的校風(fēng)，從建校初期就成為清華師生治學(xué)與為人的追求，并一代代得以傳承。從“五四”愛國運動、“一二九”抗日救亡運動到反內(nèi)戰(zhàn)爭民主的“一二一”學(xué)生運動，從施滉、韋杰三到聞一多、朱自清，生動地展現(xiàn)了清華師生的革命精神。解放后，清華大學(xué)堅持黨的教育方針，堅持“又紅又專”方向，培育“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)，探索出一條“愛國、成才、奉獻”和“為祖國健康地工作五十年”的成才道路。今天，她更以“拼搏、創(chuàng)新”的精神，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。清芬挺秀，華夏增輝。今天的清華大學(xué)面臨著前所未有的歷史機遇，新時代的清華人繼承愛國奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)，秉承“自強不息、厚德載物”的校訓(xùn)和“行勝于言”的校風(fēng)。面臨世紀(jì)之交中國迅速發(fā)展的機遇，清華大學(xué)正向著綜合性、研究型、開放式的世界一流大學(xué)的目標(biāo)邁進，努力躋身世界一流大學(xué)行列，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗

　　1911年 建立“清華學(xué)堂”后更名為“清華學(xué)校”(留美預(yù)備學(xué)校) 1925年 設(shè)立大學(xué)部，同年開辦研究院(國學(xué)門)

　　1928年 更名為國立清華大學(xué)，有文、法、理、工4個學(xué)院，16個系 1937年 南遷長沙與北京大學(xué)、南開大學(xué)聯(lián)合組成國立長沙臨時大學(xué) 1938年長沙臨時大學(xué)遷到昆明，更名國立西南聯(lián)合大學(xué)

　　1946年 遷回北京清華園復(fù)校，有文、法、理、工、農(nóng)5個學(xué)院，26個系 1952年 經(jīng)全國高校院系調(diào)整，成為多科性工業(yè)大學(xué) 1978年恢復(fù)全國高等教育招生考試 1984年 設(shè)立國內(nèi)高校中第一個研究生院

　　在管理工程系基礎(chǔ)上建立經(jīng)濟管理學(xué)院

　　在已有理學(xué)科系基礎(chǔ)上恢復(fù)理學(xué)院 1985年 建立國內(nèi)第一個繼續(xù)教育學(xué)院 1988年 在建筑系基礎(chǔ)上建立建筑學(xué)院

　　1993年 在已有人文社會科學(xué)學(xué)科系、所基礎(chǔ)上建立人文社會科學(xué)學(xué)院 1994年 在已有信息學(xué)科系、所基礎(chǔ)上建立信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院 1996年在已有機械類學(xué)科系、所基礎(chǔ)上建立機械工程學(xué)院 1999年 恢復(fù)建立法學(xué)院

　　原中央工藝美術(shù)學(xué)院并入，成為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院 20__年 在已有土木水利類學(xué)科系、所基礎(chǔ)上建立土木水利學(xué)院

　　在公共管理系的基礎(chǔ)上建立公共管理學(xué)院

　　20__年 建立醫(yī)學(xué)院

　　20__年 在傳播系基礎(chǔ)上建立新聞與傳播學(xué)院

　　20__年 原隸屬信息產(chǎn)業(yè)部的華信醫(yī)院(原酒仙橋醫(yī)院)和玉泉醫(yī)院正式并入

　　20__年4月正式掛牌，分別成為清華大學(xué)第一附屬醫(yī)院和第二附屬醫(yī)院

　　20__年 在工程力學(xué)系、宇航技術(shù)研究中心等基礎(chǔ)上建立航天航空學(xué)院

　　好了，校園概況這么多，下面我為大家介紹一下周邊的景點，我們看前面的這塊石頭是三峽石。

　　這塊巨石貴韻。

　　我身后是近春園遺址公園，“近”是遠近的近，春，春天的春。公園1860年，英法聯(lián)軍火燒圓明園，近春園也遭到嚴(yán)重破壞。從此倫為荒島100余年。直到1979年，學(xué)校才決定徹底改造荒島，在島上種植草坪、修建假山、亭子，經(jīng)過幾年的改造，荒島終于成了現(xiàn)在這處具有歷史和文化氣息的勝跡。

　　這棟雕像是春秋末期的思想家、政治家和教育家孔子，他提出了很多著名的治學(xué)思想，至尊孔子雕像是清華的一位畢業(yè)生專門從孔子的故鄉(xiāng)山東曲阜運過來的，它的意思是希望清華的學(xué)生們不要忘記傳統(tǒng)的儒家思想，希望理工科的學(xué)生能多關(guān)注人文科學(xué)。前面的亭子是“臨漪榭”，臨，是面臨的臨，漪是漣漪的漪，榭則是指水邊的亭子，是遺址內(nèi)唯一象征性的舊物恢復(fù)。

　　吳晗先生是清華大學(xué)歷史系畢業(yè)生，在校期間學(xué)習(xí)刻苦，在學(xué)術(shù)上很有成就，蘇俄已被同學(xué)們戲稱“太史公”。他從清華畢業(yè)后，就一直留校擔(dān)任助教、教員、教授等職，1949年北平解放后，曾調(diào)任北京市副市長。“革命”期間，吳晗因著有新編歷史劇《海瑞罷官》而受到迫害，1969年慘死在獄中，后來清華師生為了紀(jì)念這位基礎(chǔ)校友，學(xué)者在荒島上立了一尊吳晗像，并且修建了“晗亭”的。

　　“荷塘月色亭”是為紀(jì)念朱自清而建，他畢業(yè)于北大哲學(xué)系，1925年應(yīng)聘清華執(zhí)教，先后擔(dān)任過國文系教授、圖書館長、朱自清寫過很多散文，如《背影》、《春》、《荷塘月色》等，其中《荷塘月色》就是描述近春園的景觀，這篇文章用描寫了一幅清有美妙的畫面，“曲曲折折的荷塘，密密田添的葉子，星星點點的荷花，淡淡的月光，默默的荷香。。。這一切都反映了他當(dāng)時苦悶、孤獨的心情。1948年他因貧病交加而去世。臨終時他還囑咐家人，不要政府派給的廉價美國面粉，稱贊他“寧死不買美國救濟糧”后來清華師生為了紀(jì)念朱自清同志，就在此建了”荷塘月色亭“以資紀(jì)念。廳內(nèi)懸掛的”荷塘夜色“四字是來自朱自清文章手稿中的筆跡。對面山上的零零閣，是20__年竣工。所以叫零零閣。近春園是清華師生休閑的場所。

　　現(xiàn)再給大家10分鐘照相。 我們現(xiàn)在去參觀清華園區(qū)，

　　大家左側(cè)這兩棟樓是第一，二教學(xué)樓，分別建于

　　52、54年，是蘇式建筑風(fēng)格，里面有大小教室數(shù)間。現(xiàn)在人在使用。

　　禮堂西側(cè)市科學(xué)館，建于1917年，初起是理科實驗樓。26年物理系在此辦公，現(xiàn)在這里面有三個國家重點實驗室。革命時期也被破壞，去年剛才新裝修。

　　最北邊這個雄偉建筑是清華的大禮堂，使清華大學(xué)第二批建筑中的四大建筑之一，建成于1920年至今為止已經(jīng)87歲了，他是一座羅馬史和希臘式相混合的建筑。圓頂、銅門、門前有四根兩人合抱粗的漢白玉大石柱，位于清華大學(xué)大中心，占地面積1800平方米，高27.6米有座位1200個是當(dāng)時國內(nèi)學(xué)堂中最大的禮堂兼講堂，建禮堂時，美國政府不信任中國的建筑技術(shù)和建筑材料，所以由美國設(shè)計師莫非設(shè)計，一磚一瓦從美國先由水路運到天津塘沽，然后運到北京，花費了很大的人力和物力，美國的哥倫比亞大學(xué)還有一棟和他一模一樣的建筑，很多反帝愛國運動也是從這里動員出發(fā)，現(xiàn)在我們?nèi)嗽诖伺e辦各種各樣活動。

　　南側(cè)的同方部也是清華早期建筑之一，還長期用作8月27號祭祀孔子的地方，“同方”兩字與字《禮記》，“同方部”是指“志同道合者相聚的地方”。1936年在此為魯迅先生舉行過追悼會，聞一多，朱自清都發(fā)表了演說。現(xiàn)在是清華校友辦公室。

　　清華學(xué)堂是清華第一棟教學(xué)樓，1911年竣工，96歲了的德國古堡式的古堡式建筑，門上端“清華學(xué)堂”四字是清朝軍機大臣那桐所書。25年在這里增設(shè)了“國學(xué)研究院”當(dāng)時著名的四大導(dǎo)師，梁啟超，王國維，。陳寅

　　一、趙元任在此辦公。1946年作為建筑系的專用關(guān)，梁思成為系主任，現(xiàn)在是清華研究生院辦公室。

　　日晷是1920級的學(xué)生畢業(yè)時獻給母校的禮物，它的上部是中國古典計時器，圓盤中央的不銹鋼針，圓盤中央的不銹鋼針指著地球的南極北極，圓盤上面刻著十二個時辰，圓盤下面也刻著十二個時辰，春分以后看太陽照射圓盤上面的不銹鋼針的陰影計時，秋分以后看圓盤下面鋼針的陰影計時。沒有太陽是舊物作用，下部的底座上刻著“行勝語言”四字，是920級學(xué)生的名言，也是清華的校風(fēng)。就是鼓勵清華的學(xué)生們少說多做，發(fā)揚實干的精神。

　　東面的石頭上的八字“自強不息，厚德載物”1914年，梁啟超先生以《君子》在大禮堂給清華的學(xué)生進行了一次演講，其中，他引用了《周易》中‘乾’，‘坤’兩字的卦辭，“天行健，君子以自強不息：地勢坤，君子以厚德載物‘意思就是說人應(yīng)該天一樣，剛健不已，自強不息，努力進取，也應(yīng)該想的一樣柔和，培養(yǎng)出公而無私，寬厚為懷的高尚品質(zhì)。只有這樣才能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任，演講過后，學(xué)校就以此八字為校訓(xùn)，設(shè)計校徽，從而永久留傳。

　　現(xiàn)在介紹到此，現(xiàn)再給大家10分鐘照相。

　　北京清華大學(xué)導(dǎo)游詞4

　　幾經(jīng)周轉(zhuǎn)才來到清華大學(xué)，并與春春匯合在清華西門，門口的石獅子好像已有一段歷史了。自然拍照的異常之多。走入門中是長長的道路通向幽深。現(xiàn)在是旅游期各式各樣的人多來于此四個輪的，二個輪的車輛，來來往往，熙熙攘攘。與菜市場相比有過之而無不及，我不是很喜歡喧嘩之處。

　　向前走到幾經(jīng)曲折來到一片寬闊的草坪之前。后面有一座很像歐洲古堡的建筑物，聽旁邊旅游團的導(dǎo)游解說是清華大禮堂。它有著圓圓的頂。在我看來有點像高仰的頭顱，下面的線條顯得十分簡潔。和草坪前端的好似日晷的東東顯出的又是兩個極端，看樣清華之門也遮不住大禮堂羞紅的身姿。側(cè)面墻上布滿的爬山虎也是懼得不敢前行。

　　是美的東西，人們都會坐下來，慢慢的欣賞，當(dāng)然除非那美麗尤物是第三者。但時間已不允許我們停留片刻，我們好似前路探索的冒險也，一面為沿邊的景致流連，一面卻又為了前進而奮斗。

　　走不了幾步便看到了聞一多先生與鐘亭一齊聳立，逐向前尋其路。未知同與都何人，汝知安否?

　　漸漸地我們邁向了幽深人煙開始疏少了，映入眼簾的是清華大學(xué)圖書館。圖書館是環(huán)繞而建的俱有淡淡法國古典建筑風(fēng)格的，窄長的窗子由上至下順下長長的乳白色的窗簾，有著垂空的長廊和中間歐式的噴水襯著三層的圖書館，這里的階梯都像深藏于酒庫中的久釀，愈是年久就越發(fā)的香醇。都淹在書香中多年了。突然愛上了這時里，當(dāng)然這也是紅色的，紅色與綠樹相襯在這里似乎不顯得老氣，而是一種幽靜的享受。

　　我是不喜歡紅色的，因為它太過火熱，在周邊易被燒熾，而這里的紅由于日久而顯得沉穩(wěn)了許多，看了格外舒服，于是深深的陷了進去無法自拔。

　　于是對這里的紅色于法式風(fēng)格迷醉了。

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇13

　　各位游客大家好，我是旅行社的導(dǎo)游員，我姓宋，今日就有我來帶領(lǐng)咱們一起旅游這個清代的皇家園林——頤和園。期望我的解說能夠令各位滿足，是咱們一起度過這一夸姣的韶光。

　　咱們?nèi)缃裥袑⑶巴�的即是頤和園，運用這一段時刻，我向咱們簡略的介紹一下頤和園的前史以及如今的情況。

　　最早在遼金年代的時分，皇帝就現(xiàn)已開端在北京修建皇家園林了。其時在今日的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這兒稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代前期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷是十六年，也即是1588年，這兒現(xiàn)已具有必定的園林規(guī)劃，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱贊。可是讓這兒真實變成一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也即是1749~1764年，就在本來的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。并且這兒還成了聞名的三山五園之一。和中國古代的大多數(shù)皇家修建相同，這兒也沒能躲過侵略者的蹂躪，在1860年這兒被英法聯(lián)軍搶掠并且焚毀了。過了一些年，慈禧太后挪用了水兵經(jīng)費對這兒進行了重建，并且光緒皇帝下昭將這兒改名為頤和園。可是在時分，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重?fù)p壞。從此之后對這兒所進行的重修，由于財力缺乏，所今后山有些長時間都沒有修正。到了，按照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然把握在遜帝溥儀手中。過了兩年，這兒曾作為他的私家產(chǎn)業(yè)一度敞開，可是由于交通不便票價貴重等緣由，沒什么人來。在溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這兒正式改為對外敞開的公園。1948年12月，人民政府承受這兒后，經(jīng)過綜合治理，仍然堅持著其皇家園林的相貌。并且這兒還變成了世界上造景豐厚、修建會集、保管最完好的皇家園林。

　　咱們行將所看到的頤和園共占地290公頃，其間陸地四分之一，水面到達了四分之三。依據(jù)皇家園林建園的用途和特征，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后日子區(qū)和風(fēng)景旅游區(qū)三個有些。

　　來到了東宮門，咱們本次的旅游也就正式開端了。

　　在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨yan秀”的牌樓。其間涵虛的意思是六合開闊，山明水秀，一應(yīng)俱全。罨秀是有捕捉秀麗風(fēng)景之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園的匾額即是光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心境平緩的意思。

　　進入東宮門，咱們首要來到的即是頤和園的政治活動區(qū)。南側(cè)對稱擺放著南北九卿房，是清朝九卿六部值勤的當(dāng)?shù)亍Ｔ谕�前行，便來到了仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，涵義長命。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，標(biāo)志吉利富有。在殿前還擺設(shè)有兩對龍鳳外型的銅香爐，在朝里活動中是用來點香，烘托氣氛的。按古代禮制，龍居中，標(biāo)志皇帝，鳳在兩邊，標(biāo)志皇后。而在這兒，卻是龍在兩邊，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出了鳳的位置。

　　咱們面前這座雄偉的修建即是仁壽殿。其實在乾隆年間的時分，規(guī)則但凡當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時分，便將這兒改為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政的人能夠長命。如今，仁壽殿的擺設(shè)和原狀是根本共同的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后邊還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為布局，雕有九條鬧龍，中間是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不一樣寫法的壽字。在寶座鄰近，還設(shè)有掌扇，角端等。其間角端是傳說中異獸，實踐用途其實即是香爐。而殿內(nèi)兩邊的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣歇息的當(dāng)?shù)兀�傍邊有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，由于蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥的茸毛粘制而成的，咱們能夠看到，這個乾隆年間的著作盡管歷經(jīng)二百多年可是仍是顏色照舊。

　　穿過仁壽殿咱們就來到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所——德和園，取自左轉(zhuǎn)“正人聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了夸姣的曲子，就會心腸平緩，到達品德崇高的境地。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，布局謹(jǐn)慎，十分的壯麗，高21米，低臺寬17米，分為三層，自上而下別離是福臺，祿臺和壽臺。在壽臺地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都能夠開合。在敞開時，天井和地井交流，頂部有絞車牽引，能夠是劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地，壽臺下面的井還能夠起到聲響共識的效果，使藝人聲響愈加洪亮，水井還能夠用于扮演龍口噴水等景象。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，共藝人化裝用的。如今咱們所看到的展現(xiàn)戲裝，擺設(shè)慈禧的奔馳車的當(dāng)?shù)丶词瞧鋾r的扮戲樓。

　　在戲臺的對面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這兒即是其時帝后和王宮大臣們看戲的當(dāng)?shù)亍５顑?nèi)正中設(shè)有金漆搪瓷百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王，把這個屏風(fēng)放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的威望。當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房如今現(xiàn)已被開辟為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及日子用品，西側(cè)則是制造精巧的工藝品。

　　在中國古代，有首詩從前寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。咱們?nèi)缃駚淼降娜蕢鄣詈蟮募偕街校�便能領(lǐng)會其間的意義。這兒運用了中國造園藝術(shù)中的抑景法。開端，這兒如同現(xiàn)已沒有路能夠走了，可是跟著不斷的行進，恍然大悟，在咱們前面有呈現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。

　　昆明湖本來是一個由泉流會聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒有如今的一半大。到了乾隆年間修建園林的時分，將這兒進行了改造，形成了今日的湖泊，而這兒為何叫做昆明湖呢?這是由于在距今20xx多年的西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國，漢武帝為討伐那里，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，練習(xí)水軍。乾隆皇帝依據(jù)這個典故，將西海改為昆明湖，并仿效漢武帝在這兒演習(xí)水師，這即是昆明湖稱號的由來。而其時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，是本來的小土丘增高和拓展了不少，乾隆皇帝在為媽媽祝壽的時分，在山上園靜寺的遺址上興建了大回報延壽寺，并將翁山賜名萬壽山，取意長命。在不遠處有一個小島上種的全都是桃柳，上邊有一個亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時分，這兒即是頤和園中最早報春的當(dāng)?shù)亍?/p>

　　咱們看到這組修建特別、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩人陸機：“玉泉涌微瀾”的詩句，這兒即是光緒皇帝來頤和園是寓居的當(dāng)?shù)亍Ｒ讶徽f到了這兒，就有必要提及一下戊戌變法。愛新覺羅·載湉(tian)即是清朝的第九個皇帝，也即是慈禧的侄子，光緒皇帝。同治皇帝死了今后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓、四歲的載湉當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽政。到了光緒19歲親政今后，宮殿內(nèi)保守派和維新派在政治上起了抵觸。1898年，維新派代表人物康有為，梁啟超，譚嗣同等人經(jīng)過光緒皇帝實施變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運動只繼續(xù)了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所摧殘，所以也叫“百日維新”。變法失利今后，光緒被幽禁在了南海的瀛臺島上，每年慈禧來到頤和園，他也有必要一起前來，住在玉瀾堂。為了操控光緒的一舉一動，慈禧太后命仁在玉瀾堂周圍修筑了不少磚墻，門口還有宦官看守，此刻的玉瀾堂如同一個與世隔絕的當(dāng)?shù)兀�不過到了如今，本來的磚墻現(xiàn)已根本拆除了，根本上康復(fù)了曾經(jīng)的相貌，只要玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然堅持本來的姿態(tài)，作為有關(guān)變法的遺址供游人欣賞。在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時分制造的地平床，寶座，屏風(fēng)，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣即是睡房，殿外東側(cè)是書房，西側(cè)是洗手間，澡堂以及更衣的當(dāng)?shù)亍５顑?nèi)的御案是紫檀木布局，以沉香木為中間，做工十分精巧。圍屏是用兩層玻璃組成的，上邊既有中國山水畫，也有西洋的風(fēng)景畫，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今顏色仍然美麗。前層玻璃的反面畫有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和前景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額意思即是深宮中住著圣明之君的意思。

　　在玉瀾堂的后邊即是宜蕓館，宜蕓是適于藏書的當(dāng)?shù)亍Ｕ�殿即是光緒的皇后隆裕寓居的當(dāng)?shù)兀�西配殿從前是光緒寵愛的妃子珍妃的居處。在戊戌變法失利今后，慈禧指令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的榜首所，讓珍妃住到第二所，這今后，光緒皇帝想見到自個的內(nèi)助都很困難了。

　　出了宜蕓館，咱們就來到了樂壽堂。樂壽是出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，意思是說，這兒即是仁者智者寓居的當(dāng)?shù)亍�樂壽堂是日子區(qū)里的首要修建，在乾隆年間，這兒是乾隆媽媽紐鈷祿氏寓居在這兒，光緒年間，慈禧太后就住在這兒。

　　經(jīng)過了水木自親，也即是樂壽堂的正門，咱們也就進入了院子。能夠看到在院子中擺設(shè)樂許多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，別離借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合和平”，意思是天下和平。園內(nèi)還栽培有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富有”。中間的這塊太湖石，由于形狀像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實它還有個姓名叫做敗家石，這是由于在明朝有自己十分喜愛石頭的人叫米萬鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園傍邊，可是在由于種種不利因素，推托說耗盡財力，將它丟在了路旁邊，后來，乾隆皇帝在從清西陵回來京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運到樂壽堂。在樂壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中間的紫檀木屏風(fēng)，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來燃燒檀香的，起到調(diào)理室內(nèi)空氣的效果。桌子上的兩個青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來盛放生果供慈禧欣賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩邊還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的彩色玻璃吊燈，是從德國進口的，它是中國前期的電燈之一，發(fā)電機安裝在文昌閣鄰近。在慈禧太后吃點心和品茶的時分，還能夠欣賞魚桌，它是以金星紫檀木坐布局，鑲有玻璃臺面，桌子里面還鑲嵌著用寶貴資料鏤空雕琢的山水人物和亭臺樓閣，密封性杰出，能夠養(yǎng)金魚。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。

　　樂壽堂的西跨院叫揚仁風(fēng)，院子內(nèi)的修建極具江南園林特征。在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地上運用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂如同一把翻開的折扇。

　　從這兒出來，咱們就走上了銜接萬壽山與昆明湖的長廊。它東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間。由于長廊的地基是跟著萬壽山地形凹凸而崎嶇的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的曲折而改變的，在地形凹凸和變向的銜接點上，還建有四個亭子代表春夏秋冬，別離是留佳寄瀾秋水和清遙，規(guī)劃十分的奇妙。長廊是中國園林中最長的游廊，也有畫廊之稱。這是由于在廊中共有蘇式彩繪1.4萬多幅，并且很少重復(fù)。其間有關(guān)于西湖風(fēng)景的546幅，是乾隆十五年締造長廊時，命人到杭州描摹回來畫上的。人物畫多采用了中國古典文學(xué)名著，比方《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》等等，所規(guī)劃的內(nèi)容時刻跨度十分大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，能夠說的上是中國文化史的一個縮影，在時分，這兒被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評為全球畫廊之冠。

　　走出了長廊，咱們就來到了以排云點為中間的祝壽慶典區(qū)，這兒是萬壽山前山最雄偉的一組修建，構(gòu)成了萬壽山的中軸線。這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)牟胖呛＃�散布有排云門、排云殿、佛香閣、眾香界、才智海等首要修建。

　　排云殿建在乾隆年間大回報延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過生日時承受百官朝賀的當(dāng)?shù)亍Ｅ旁瞥鲎詴x代詩人郭璞“神仙排云出，但見金銀臺”的詩句。

　　在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等慣例擺設(shè)以外，還有一些烘托氣氛的特別擺設(shè)，比方用中國臺灣烏木雕琢的屏風(fēng)，沉香木雕琢的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時分，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi)，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上承受拜賀，可見慈禧太后其時位置之高。(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是美好無邊)

　　佛香閣、眾香界和才智海是乾隆年間大回報延壽寺的一有些

　　佛香閣建于乾隆二十三年，也即是1758年，在光緒十七年的時分重建，耗費了銀兩78萬多兩，是頤和園傍邊花費最多的工程。它是全園修建的中間，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)十分高，本來在這兒供奉有5米多高的金身佛香。

　　才智海在外壽山的最高處，建于乾隆年間，稱號來自《無量壽經(jīng)》中“如來才智海，身府無崖底。”意思是如來佛才智如海，佛法無邊。這兒是一座用琉璃磚瓦和石料建成的兩層無梁殿，本來供奉有無量壽佛，外壁上還嵌著1008尊小佛，盡管在1860年英法聯(lián)軍侵略的時分殿堂沒有被焚毀，可是這些佛像卻遭到了損壞。

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頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇14

　　各位游客大家好，我是旅行社的導(dǎo)游員，我叫，今天就由我來帶領(lǐng)大家共同游覽這個清代的皇家園林：頤和園，也希望我的講解能夠令各位滿意。

　　我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園，利用這一段時間，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)狀，最早在遼金時代的時候，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了，當(dāng)時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這里稱為金山、金山泊。

　　到了元朝，又將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱為西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱譽。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代，在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749~1764年，就在原來的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴湖、推山、將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山，而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國古代的大多數(shù)皇家建筑一樣，這里也沒能躲過入侵略者的踐踏，在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了，過了一些年，慈禧太后又挪用了海軍經(jīng)費對這里進行了重建，而且光緒皇帝下昭將這里改名為頤和園。可是在1900年的時候，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍（俄英法德意日美奧）的嚴(yán)重破壞。從此之后因為財力不足，后山部分長期都沒有修復(fù)。到了1912年，依照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。

　　過了兩年，這里曾作為他的私人財產(chǎn)一度開放，但在1924年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對外開放的公園。1948年12月，人民政府接受這里后，經(jīng)過綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風(fēng)貌。而且這里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。

　　我們即將看到的頤和園共占地290公頃，其中陸地占四分之一，水面達到了四分之三，根據(jù)皇家園林建園的用途和特點，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三部分。來到了東宮門，我們本次的游覽也就正式開始了。在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨秀”的牌樓，而東宮門也是頤和園的正門，門上高懸著的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書，頤和二字取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。進入東宮門，我們首先來到的便是頤和園的政治活動區(qū)，首先映入眼簾的是仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石稱之為峰虛五老，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍生九子之一，象征著吉祥富貴，在殿前還陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐，當(dāng)朝里活動中時是用來點香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后，而在這里卻是龍在兩側(cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出了鳳在上的地位。

　　我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿，其實在乾隆年間的時候，規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，寓意著游園時也不要忘記勤理政務(wù)。到了頤和園的時候，便將這里改名為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政者可以長壽。現(xiàn)在，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座，在它后面還設(shè)有紫檀木做的九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不同寫法的壽字。在寶座四周，還設(shè)有掌扇，角端等。其中角端是傳說中的異獸，實際用處其實就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，因為蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為“百福捧壽”。

　　這個玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。穿過仁壽殿我們就來到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所_德和園，取自左轉(zhuǎn)“君子聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會心地平和，達到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，十分的壯觀，高21米，低臺寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺、祿臺和壽臺，在壽臺地板上還有一口深井_四眼干土井。各層地板都可以開合，在開啟時，天井和地井溝通，頂部有絞車牽引，可以使劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地，壽臺下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，共演員化妝用的。現(xiàn)在我們所看到的展示戲裝、陳設(shè)慈禧的奔馳車的地方就是當(dāng)時的扮戲樓。在戲臺的對面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這里就是當(dāng)時帝后和王宮大臣們看戲的地方，殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王，把這個屏風(fēng)放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的權(quán)威，當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開辟為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側(cè)則是制作精美的工藝品。在我國古代，有首詩曾經(jīng)寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。

　　我們現(xiàn)在來到的仁壽殿后的假山中，便能體會其中的含義，這里運用了我國造園藝術(shù)中的抑景法。開始，這里好像已經(jīng)沒有路可以走了，可是隨著不斷的前進，豁然開朗，在我們面前又出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。昆明湖原來是一個由泉水匯聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒有現(xiàn)在的一半大，到了乾隆年間修建園林的時候，將這里進行了改造，形成了今天的湖泊，而這里又為什么叫做昆明湖呢？這是因為在距今20__多年前的西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國，漢武帝為征伐那里，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，操練水軍。乾隆皇帝根據(jù)這個典故，將西海改為昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師，這就是昆明湖名稱的由來。

　　而當(dāng)時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，使原來的小土丘增高和擴展了不少，乾隆皇帝在為母親祝壽的時候，在山上園靜寺的遺址上興建了大報恩延壽寺，并將翁山賜名萬壽山，取意長壽。在不遠處有一個小島上種的全都是桃柳，上邊有一個亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時候，這里就是頤和園中最早報春的地方。我們看到這組建筑別致、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩人陸機：“玉泉涌微瀾”的詩句，這里就是光緒皇帝來頤和園居住的地方。

　　既然說到了這里，就有必要提及一下戊戌變法。愛新覺羅？載湉就是清朝的第九個皇帝，也就是慈禧的侄子_光緒皇帝，同治皇帝死了以后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓她四歲的侄子載湉當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽政，到了光緒19歲親政以后，宮廷內(nèi)保守派和維新派在政治上起了沖突。

　　1898年，維新派代表人物康有為、梁啟超、譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運動只持續(xù)了103天，就被以慈禧太后為代表的保守派所扼殺，所以也叫“百日維新”。變法失敗以后，光緒被軟禁在了南海的瀛臺島上，每年慈禧來到頤和園，他也必須一同前來，住在玉瀾堂。為了控制光緒的一舉一動，慈禧太后命人在玉瀾堂的周圍修筑了不少磚墻，門口還有太監(jiān)把守，此時的玉瀾堂好像一個與世隔絕的地方，不過到了現(xiàn)在，原來的磚墻已經(jīng)基本被拆除了，恢復(fù)了以前的面貌，只有玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然保持原來的樣子，作為有關(guān)變法的遺跡供游人參觀。在玉瀾堂殿內(nèi)還有乾隆時候制作的地平床、寶座、屏風(fēng)、香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣就是寢室，殿外東側(cè)是書房，西側(cè)是洗手間、浴室以及更衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木框架，以沉香木為主，做工十分精美。圍屏是用兩層玻璃合成的，上邊既有中國山水畫，也有西洋的風(fēng)景畫，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今色彩依然艷麗。前層玻璃的背面畫有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和遠景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額的寓意就是指深宮中住著圣明之君的意思。在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館了，宜蕓是適于藏書的地方。

　　正殿就是光緒的皇后隆裕皇后居住的地方，西配殿曾經(jīng)是光緒寵愛的妃子珍妃的住所。在戊戌變法失敗以后，慈禧命令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的第一所，讓珍妃住到第二所，這以后光緒皇帝想見到自己的內(nèi)人都很困難了。出了宜蕓館，我們就來到了樂壽堂，樂壽是出自《論語》中的“智者樂，仁者壽”，意思是說這里就是仁者智者居住的地方。樂壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，在乾隆年間，這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住的地方，光緒年間，慈禧太后就住在這里。通過了水木自親，也就是樂壽堂的正門，我們也就進入了庭院，可以看到在庭院中陳設(shè)了很多的東西，銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平”，意思是天下太平。園內(nèi)還種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”。

　　中間的這塊太湖石，因為形狀極像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實它還有個名字叫做敗家石，這是因為在明朝有個非常喜歡石頭的人叫米萬鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當(dāng)中，可是后來因為種種不利因素，推托說耗盡財力將它丟在了路邊，后來，乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運到了樂壽堂。在樂壽堂殿內(nèi)還有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風(fēng)，上邊鑲嵌有貝雕飾物，鎦金九桃大熏爐是用來焚燒檀香的，起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的作用。桌子上的兩個青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣用的，在殿內(nèi)東西兩側(cè)還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的.五彩玻璃吊燈，是1903年從德國進口的，它是我國早期的電燈之一，發(fā)電機安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點心和品茶的時候，還可以觀賞到魚桌，它是以金星紫檀木坐框架，鑲有玻璃臺面，桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料鏤空雕琢的山水人物和亭臺樓閣，密封性良好，可以養(yǎng)金魚。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。

　　樂壽堂的西跨院叫揚仁風(fēng)，庭院內(nèi)的建筑極具江南園林特色，在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地面使用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂好像一把打開的折扇。從這里出來，我們就走上了連接萬壽山與昆明湖的長廊。它東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間，由于長廊的地基是隨著萬壽山地勢高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的，在地勢高低和變向的連接點上，還建有四個亭子代表春夏秋冬，分別是留佳、寄瀾、秋水和清遙，設(shè)計十分的巧妙。長廊是我國園林中最長的游廊，也有畫廊之稱。這是因為在廊中共有蘇式彩繪1。4萬多幅，而且很少重復(fù)，其中有關(guān)于西湖風(fēng)光的546幅，是乾隆十五年建造長廊時，命人到杭州臨摹回來畫上的，人物畫多采用了我國古典文學(xué)名著，比如《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》等等，所設(shè)計的內(nèi)容時間跨度非常大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，可以說的上是我國文化史的一個縮影，在1900年的時候，這里被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評為全球畫廊之冠。

　　走出了長廊，我們就來到了以排云點為中心的祝壽慶典區(qū)，這里是萬壽山前山最宏偉的一組建筑，構(gòu)成了萬壽山的中軸線，這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)闹腔酆＃�分布有排云門、排云殿、佛香閣、眾香界、智慧海等主要建筑。排云殿建在乾隆年間大報恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過生日時接受百官朝賀的地方。排云出自晉代詩人郭璞的“神仙排云出，但見金銀臺”的詩句。在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等常規(guī)陳設(shè)以外，還有一些渲染氣氛的特殊陳設(shè)，比如用中國臺灣烏木雕刻的屏風(fēng)、沉香木雕刻的壽字、圓鏡插屏、金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時候，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi)，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上接受拜賀，可見慈禧太后當(dāng)時地位之高。

　　“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是幸福無邊。佛香閣、眾香界和智慧海是乾隆年間大報恩延壽寺的一部分，佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光緒十七年的時候重建，耗費了銀兩78萬多兩，是頤和園當(dāng)中花費最多的工程，它是全園建筑的中心，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層、八面、四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)非常高，原來在這里供奉有5米多高的金身佛香。智慧海在外壽山的最高處，建于乾隆年間，名稱來自《無量壽經(jīng)》中“如來智慧海，身府無崖底”，意思是如來佛智慧如海，佛法無邊。這里是一座用琉璃磚瓦和石料建成的兩層無梁殿，原來供奉有無量壽佛，外壁上還嵌著1008尊小佛，雖然在1860年英法聯(lián)軍入侵的時候殿堂沒有被燒毀，但是這些佛像卻遭到了破壞。

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇15

　　大家好：

　　我是一個小導(dǎo)游，你們可以叫我宋導(dǎo)游，今天，我們大家要到北京的一個大公園-------頤和園，你們要記住：北京的頤和園是一個美麗的大公園，我們還要做到以下幾點;

　　不要在地上亂扔垃圾;不要在文化古跡上亂涂亂畫;不要動上面的字和畫，因為，比如：每天有一億個人來摸話，日子長了，就會容易化掉，就在也沒有了。所以我們大家要愛護它，不要破壞，下面，我們開始參觀了。

　　話說在北京城西北郊有一座小山，山前有一片天然形成的湖泊。小山和小湖本來沒有名字，因遼金時期在這一帶建有金山行宮，于是小山和小湖被稱為“金山”和“金海”。到了元代，傳說有一位老人在山下挖出了一個石甕，所以小山和小湖改成“甕山”和“甕山泊”。甕山泊在元大都之西，且景色妖嬈，于是在文人筆下又衍生出了“西湖”的美稱。在明朝時已經(jīng)出現(xiàn)了“西湖十景”的自然景觀和“西湖十寺”的人文景觀。到了清朝，乾隆皇帝對西湖進行了大規(guī)模的擴建，并改其名為“昆明湖”，把挖湖的泥土堆積在甕山需要修飾的地方，并改其名為“萬壽山”，用20xx年的時間把這里修建成了一座大型皇家園林，取名為“清漪園”。

　　咸豐年間，英法聯(lián)軍占領(lǐng)北京，將清漪園燒毀。光緒年間，重建清漪園，并改名為“頤和園”。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京后，頤和園再次被毀。慈禧回京后，再次用巨款修復(fù)，但由于財力有限，只修復(fù)了部分景觀。直到新中國成立后，政府出巨資對頤和園進行了多次整修，才基本上還原了清漪園時期的風(fēng)貌。1998年，頤和園被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　頤和園是我國皇家園林的典范,其原名為清漪園,始建于清乾隆年間,占地290公頃,其中陸地面積約占1/4,湖水面積約占3/4,按其功能可分為宮廷區(qū)和園林區(qū),宮廷區(qū)又分為政治活動區(qū)和帝后生活區(qū),園林區(qū)主要由萬壽山景區(qū)和昆明湖景區(qū)組成。

　　東宮門是頤和園的正門，坐西朝東，面闊五間，中間設(shè)三個門。正門匾額上“頤和園”三個字為光緒御筆。“頤和”是頤養(yǎng)精神、心平氣和的意思，寓意頤和園是慈禧太后養(yǎng)老的地方。門外臺階正中鑲嵌著一塊雕刻精美的云龍石，俗稱“龍墊兒”，是從圓明園移至此處的。東宮門前是涵虛罨秀牌樓。涵虛罨秀牌樓為三間四柱七樓式，牌樓中間鑲嵌著一塊石匾額，東題“涵虛”，喻山水廣闊;西題“罨秀”，喻捕捉秀色;兩處均是乾隆御筆。東宮門外南北兩側(cè)各有一排小房子，這里是大臣們等候上朝或召見時休息的地方，也是侍衛(wèi)和鑾儀衛(wèi)的值房。東宮門內(nèi)南北兩側(cè)也各有一排小房子，這里是軍機處、六部、九卿等候圣旨和處理日常事務(wù)的值房。

　　進入東宮門向西而行，就來到了仁壽門。仁壽門前有兩塊裝飾性青石，門內(nèi)有一塊巨大的太湖石。這塊石頭是從墨爾根園移來的，此石色青圓潤，形如壽星，所以叫做“壽星石”。進入仁壽門就來到了仁壽殿院落。在院落的四角，有四塊小的太湖石，象征一年四季，稱“四季石”，是從圓明園移來的。這四塊太湖石加上壽星石合稱“峰虛五老”，象征廬山五老峰，寓意長壽。在院落中央，有一只銅麒麟。麒麟是我國古代傳說中的吉祥神獸，有避邪和分辨善惡的本領(lǐng)。它的造型十分奇特，為龍頭、鹿角、牛蹄、獅尾，故又俗稱“四不像”。這只麒麟原置于長春園內(nèi)，原為一對，一只被英法聯(lián)軍掠走，至今下落不明。

　　在仁壽殿的北側(cè)，有一口水井，是帝后茶膳的專用水源。據(jù)說慈禧太后有一次在園中中暑，喝此井水祛暑，故賜名“延年井”。“延年井”三個字是當(dāng)代書法家王遐舉寫的。

　　仁壽殿前陳列著光緒年間制造的銅缸、銅龍、銅鳳各兩只，上面均有“天地一家春”的印記。“天地一家親”原是慈禧太后在圓明園中居住的地方，在她垂簾聽政以后鑄造的陳設(shè)上都有鑄“天地一家春”的字樣。銅龍、銅鳳的排列順序是鳳居中，龍在兩側(cè)。這是在那一歷史時期特有的產(chǎn)物，體現(xiàn)出在光緒時期，慈禧太后的實際地位要高于皇帝。

　　仁壽殿匾額為滿漢兩種文字，乾隆年間規(guī)定：凡是御苑中當(dāng)朝的正殿都叫勤政殿，這里是政治活動區(qū)的主要場所，所以初名“勤政殿”，表示帝王在游幸的同時不忘勤于政務(wù)。光緒年間改名“仁壽殿”。“仁壽”二字出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，表示施行仁政者能夠長壽。慈禧和光緒曾多次在這里聽政和接見外國使臣。

　　在仁壽殿內(nèi)有紫檀木玻璃屏風(fēng)。屏風(fēng)頂部雕有九條龍，屏心為玻璃鏡，鏡面上裝飾有226個不同寫法的“壽”字，是專為慈禧太后定制的壽禮。百蝠捧壽圖。百蝠捧壽為緙絲工藝品。

　　“壽”字寫在蝙蝠和彩云中，為慈禧太后所書;“蝠”與“福”同音，借音取義，意為多福多壽。點翠插屏。點翠插屏為乾隆年間制作的玻璃風(fēng)景臺屏，屏內(nèi)描繪的洞庭湖勝景是用翠鳥羽毛粘制而成的。雖然已經(jīng)歷經(jīng)200多年，天然羽毛的顏色卻依然非常鮮艷。琺瑯甪端。甪端是古代傳說中的神獸，能日行一萬八千里，并通曉各國語言。置于皇帝寶座旁，象征八方來朝。它的實際用途是香爐。

　　德和園大戲樓位于仁壽殿西北，建于光緒年間。“德和”二字出自《左傳》“君子聽之以平其心，心平德和。”意思是君子聽了美好的音樂，就會心平氣和，從而達到道德高尚的境界。德和園大戲樓是清代三大戲樓之一，另外兩座分別是故宮的暢音閣和承德避暑山莊的清音閣，在這三座戲樓中，德和園大戲樓是最大的。清末許多著名京劇演員都曾經(jīng)在此為慈禧太后演出過。戲樓共3層，自上而下依次是福、祿、壽三臺，上有天井，下有地井，供演員演戲之用。此外，還有扮戲樓供演員換裝，準(zhǔn)備道具。現(xiàn)在扮戲樓被辟為展室，用來展示戲裝及慈禧生前享用過的汽車、鋼琴等。

　　頤樂殿位于大戲樓北側(cè)，是慈禧看戲的地方。頤樂殿東西兩側(cè)有看戲廊，是王公大臣及命婦們陪慈禧看戲的地方。

　　從仁壽殿外南側(cè)繼續(xù)西行，視線會被兩個小土丘擋住，給人以“山重水復(fù)疑無路”的感覺。但是一走出曲徑，美麗的湖光山色突然呈現(xiàn)在眼前，讓人在不經(jīng)意間感到“柳暗花明又一村”的意境。兩個小土丘起到了欲揚先抑的作用，這種造園手法叫做“抑景”。

　　下面我?guī)Т蠹胰サ酆笊�活區(qū)參觀。

　　從昆明湖東岸邊向北行，就來到了玉瀾堂。“玉瀾”二字出自晉代詩人陸機的詩句“芳蘭振蕙葉，玉泉涌微瀾”，意思是湖水清澈瀲滟。玉瀾堂是光緒皇帝來頤和園是居住和日常處理政務(wù)的地方。其東暖閣是早餐室，西暖閣是寢室，東耳房是書房，西耳房是洗手間、浴室、更衣室。在明間，寶座后有一圍屏，屏面由兩層玻璃合成，玻璃上繪有中西合璧式的山水畫，由于畫在兩層玻璃上，所以觀賞時立體感極強。在寶座上方有一塊“復(fù)殿留景”匾，“復(fù)殿”是深宮的意思，“景”是指景星，按我國古代星象學(xué)的說法，出現(xiàn)景星，象征帝王英明。所以“復(fù)殿留景”的意思是，深宮中住著圣明的君主。西暖閣是光緒的寢室，在床罩的上方懸掛著一塊長方形的匾額，上書“風(fēng)篁成韻”。“風(fēng)篁成韻”是由成語“松篁成韻”演化而來的，愿意是松樹和竹子在風(fēng)的吹動下發(fā)出有韻律的聲音。把“松”字改為“風(fēng)”后，就諧音成“鳳凰成孕”，寓意帝后早生子嗣。

　　霞芬室和藕香榭分別是玉瀾堂的東、西配殿，均為穿堂結(jié)構(gòu)。光緒皇帝住在園內(nèi)時，每天早晨在霞芬室等候上朝，仁壽殿內(nèi)一切準(zhǔn)備好后，便穿堂直接走到仁壽殿。去向慈禧太后請安時，便從藕香榭穿過“水木自親”，到樂壽堂行禮問安。“戊戌變法”失敗后，慈禧太后命人在玉瀾堂院落的前后左右砌了多道磚墻，將玉瀾堂完全封閉起來，以囚禁光緒皇帝。如今磚墻大多都已拆除，但霞芬室和藕香榭內(nèi)的磚墻還保持原樣，作為與“戊戌變法”相關(guān)的遺跡供游人參觀。

　　夕佳樓位于玉瀾堂和宜蕓館之間，取意于晉代文學(xué)家陶淵明《飲酒》中“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，樓上是觀賞日落的好地方。

　　宜蕓館位于玉瀾堂北面。“宜”是適宜，“蕓”是一種香草，古人常用于書房內(nèi)驅(qū)蟲防蛀。“宜蕓”就是適宜藏書的意思。宜蕓館在清漪園時期是乾隆皇帝藏書的地方，光緒時期，正殿改為隆裕皇后的寢宮，西配殿改為珍妃的住所。宜蕓館南側(cè)墻壁上共有10塊乾隆皇帝臨摹古代著名書法家的書法石刻。

　　宜蕓館向西而行就來到了樂壽堂。“樂壽”二字出自《論語》中“智者樂，仁者壽”。意為這里是智者仁者所居之所。樂壽堂是慈禧太后日常起居的地方，慈禧太后在這里居住并在這里接見王公大臣、外國使節(jié)等。殿內(nèi)有兩只青花大瓷盤，是用來盛水果供太后聞香氣的;五彩吊燈是從德國引進的;魚桌用金星紫檀木做框架，鑲以玻璃桌面，桌內(nèi)不僅有用象牙、雞翅木雕鏤的山水人物、亭臺樓閣，而且制作嚴(yán)密，能儲水養(yǎng)魚。慈禧太后可以一邊喝茶吃點心，一邊觀賞金魚。殿內(nèi)懸掛“慈暉懿祉”匾，“慈”指母親，“暉”指陽光，“懿”指德行美好，“祉”指福祿。匾的含義是受母后之深恩、托母后之洪福。

　　殿外庭院內(nèi)設(shè)銅鹿、銅鶴、銅瓶。借“鹿”、“鶴”、“瓶”的音，取意“六合太平”，即天下太平之意。“六合”為上、下、東、南、西、北6個方位。庭院內(nèi)種植玉蘭、海棠、牡丹，借“玉”和“棠”的音，牡丹象征富貴的意思，取意“玉堂富貴”。

　　另外，庭院內(nèi)有一巨石，它是明萬歷年間一位愛石成癖的太仆米萬鐘在房山大石窩發(fā)現(xiàn)的，他想把巨石放置在私宅勺園中。后因種種原因，托言力竭財盡，不得已將此石棄置在路旁，故有“敗家石”之稱。百余年后，乾隆皇帝乾隆皇帝去西陵掃墓，路見此石，便命人將它運到樂壽堂做照壁。據(jù)說因水木自親殿門太窄，當(dāng)時是破門而入。此石因形似靈芝，色青而潤，乾隆賜名“青芝岫”。

　　水木自親是前后穿堂的大殿，樂壽堂院落的前院門，南面臨湖。慈禧太后從水路來頤和園時，就在水木自親殿外的碼頭上岸，進入樂壽堂。碼頭上有個探海燈桿，又稱水月燈桿，當(dāng)年上面掛一盞大燈籠，是慈禧太后駐園時的信號。

　　永壽齋位于樂壽堂的東跨院，是總管太監(jiān)李蓮英居住的地方。依清代祖制，太監(jiān)最高不過四品，而李蓮英因深受慈禧太后信任，最后竟官居二品。此院落現(xiàn)在舉辦中國太監(jiān)制度展覽。

　　揚仁風(fēng)位于樂壽堂的西跨院。揚仁風(fēng)外形像一把打開的折扇，它里面的寶座、宮燈、香幾等也都是扇形式樣，故此殿又名“扇面殿”。

　　“揚仁風(fēng)”的典故出自《晉書 袁宏傳》里謝安贈扇的故事：東晉時期的謝安和袁宏是一對摯友，后謝安出任揚州刺史，袁宏出任東陽郡守。兩人走馬上任告別時，謝安取出一把折扇贈與袁宏，袁宏答謝說：“輒當(dāng)奉揚仁風(fēng)，慰彼梨庶”，意思是我一定奉揚仁義道德之風(fēng)，安撫黎明百姓。

　　慈禧太后居住頤和園時，常在此院落賞鳥。

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇16

　　各位朋友，現(xiàn)在我為大家介紹一下頤和園，頤和園是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的皇家園林。始建于金代，位于北京西北郊，距市區(qū)15公里，占地面積290公頃。景區(qū)主要由昆明湖和萬壽山兩大部分組成，其中水域面積占全園的3/4。整個園林分為三個功能不同的區(qū)域，即以仁壽殿為中心的政治區(qū);以玉瀾堂、宜蕓館及樂壽堂為中心的生活區(qū);以長廊、昆明湖、蘇州街等為主體的游覽區(qū)。頤和園將全國的美景及著名建筑融為一體，集南北造園藝術(shù)之大成，達到雖為人做，苑如天成的藝術(shù)效果。

　　早在金代的時候，這處園林既不叫頤和園，也沒有這么美，只是一處帝王游獵的天然園囿，當(dāng)時的山叫金山，上面建有金山行宮，水域叫金海。元代改山為甕山，水域為甕山泊。明代時這一組山水被稱為好山園，已經(jīng)出現(xiàn)了十里青山行畫里、雙飛白鳥似江南的美景。清代是它的全盛時期，乾隆皇帝為了給其母慶賀六十大壽，不僅拓展湖面，又在山前、山后修建了不少建筑，特別是長廊的修建更是神來之筆。乾隆皇帝把昆明湖挖成壽桃形，寓意向其母獻壽，又把甕山改名為萬壽山，并把此處園林稱為清漪園。

　　凡事有興必有衰，1860年，英法聯(lián)軍入京，將清漪園、圓明園在內(nèi)的三山五園燒成一片焦土。1885年，慈禧太后挪用海軍軍費重修園林，并改名為頤和園，取頤養(yǎng)沖和之意。但好景不長，1900年八國聯(lián)軍又一次將頤和園付之一炬，慈禧太后于1903年再次重建，由于財力有限，只恢復(fù)了萬壽山前的景觀。解放后，人民政府多次對園林進行修繕、保護，頤和園又恢復(fù)了往日的風(fēng)采。1998年聯(lián)合國教科文組織將其列入了《世界文化遺產(chǎn)目錄》，現(xiàn)在我們?nèi)�參觀一下仁壽殿。

　　各位，這是仁壽門，門口有兩塊太湖石，人稱豬猴石，據(jù)說是孫悟空和豬八戒被派到這里來為皇家看家護院。走進人壽門，看到的并不是仁壽殿，迎面是一塊高大的太湖石，它是起到一個障景的作用。這是我國古典園林中造景的方法之一，其目的是起到屏風(fēng)的作用，避免院內(nèi)景物一覽無余，失去含蓄之感。剛才我們講過了，頤和園是集南北園林之大成，故又是中國古典園林的典范之作，多次、多處成功地運用了各種造景方法，待會兒我再一一向各位介紹，請各位先隨我來。

　　(仁壽殿院內(nèi)東南角松樹下)

　　剛才我們看到了門口的那塊太湖石，現(xiàn)在請各位再看看院內(nèi)四周，這里還有四塊太湖石，為什么要在這里放些奇形怪狀的所謂太湖石呢?首先我先告訴大家何為太湖石。說起太湖石，大家應(yīng)該不陌生，在很多園林內(nèi)都有，它們看起來奇形怪狀，滿身是洞，或堆成假山或裝點景致，只是不太知道它們的名字罷了。其實，太湖石是產(chǎn)自于江蘇無錫的太湖湖底，因其相貌奇特，有透、瘦、皺、漏之稱，而且產(chǎn)量又少，故被皇家選為稀罕物運來放在園林內(nèi)起裝飾作用。有些太湖石天生酷似某些人物、動物或祥瑞之物，就更成了人們收藏、寄與某種美好象征的尤物。

　　還記得門口的那塊太湖石吧，從背后看去，沒什么奇特之處，但要從正面看上去，你便會拍手叫絕，因為這塊太湖石就像是一個老壽星，面向仁壽殿，給慈禧太后祝呢，您看像不像?另外四塊太湖石根據(jù)其形狀，象征一年四季之春華、秋實、冬枯、夏榮，這四季石與老壽星被稱為峰虛五老，象征長壽之意。

　　再看看院中的這只銅鑄的怪獸，人稱四不象，你看它鹿角、龍頭、獅尾、牛蹄，別看它長相怪異，可是本領(lǐng)高強，能避火，又是一種仁義之獸，既是仁獸，故在仁壽殿前，真是找對了地方!您也許會問，剛才你說真是找對了地方，莫非這四不象原來不在此處?您說的不錯，四不象原有一對，是乾隆年間鑄造的，原來放在圓明園，1860年英法聯(lián)軍在火燒圓明園時，另一只被侵略軍所毀，真是令人惋惜。

　　在大殿前還陳列著銅制的龍、鳳、香爐、太平缸等。特別是龍鳳的位置與其它地方的陳設(shè)位置不一樣。在古代帝王的宮殿、園林內(nèi)的龍鳳等吉祥物，其陳列方式應(yīng)該是龍在上，鳳在下;龍在內(nèi)，鳳在外。在這里卻成了鳳在中央、龍陪兩旁的格局，是哪個大膽之人所為?不是別人，就是在這座大殿內(nèi)垂簾聽政、發(fā)號施令的女主人慈禧皇太后，好象在向人們說：誰說女子不如男?

　　(在仁壽殿的中間靠左的位置)

　　這座大殿叫仁壽殿，是帝后們夏天到這里來避暑時，臨時處理政事的地方，其功能相當(dāng)于故宮的乾清宮，等級相當(dāng)于故宮的太和殿。這一區(qū)域就是我們在前面所說的頤和園內(nèi)三大區(qū)域之一的政治活動區(qū)。在清代的每一處園林內(nèi)，都設(shè)有一座處理朝政的大殿，一般稱為勤政殿，以示皇帝在休假娛樂時也不會疏于國事，以示勤政，其實，只不過是懶得跑回故宮處理朝政而已。清末，慈禧手握大清大權(quán)，在故宮養(yǎng)心殿及頤和園勤政殿垂簾聽政。天下凡是大權(quán)在握的人，通常都不想死，都希望長生不老，故大權(quán)在握的慈禧太后便將勤政殿改為仁壽殿取自于《論語》中的仁者壽，即施仁政者能長壽的意思。

　　在大殿內(nèi)的后壁上，懸掛著壽協(xié)仁符的大匾，殿內(nèi)設(shè)九龍寶座，御案及眾多裝飾物。值的一提的有兩處陳設(shè)。首先請各位看一看正對面的大水銀鏡，上面有不同字體的壽字，共226個，取壽字之多的意思。在鏡子的左側(cè)的一輻畫卷上有一個很大的壽字，背景里有100只蝙蝠，取意百福捧壽。這100只蝙蝠與鏡子上的226個壽字寓意為多福(蝙蝠)多壽(壽字)真可謂是用心良苦，那么慈禧太后到底是否長命百歲了呢?慈禧太后一直活到了73歲。有句古話叫人活七十古來稀，現(xiàn)在活到七十不足為怪，但在當(dāng)時活七十多歲不能不說是位長壽之人。是不是那些福字呀壽字呀保佑了老佛爺呢?當(dāng)然不是，這是與老佛爺?shù)娘嬍称鹁佑幸?guī)律及日常保養(yǎng)是分不開的。人吃五谷雜糧，誰能沒病?天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，誰能沒災(zāi)?不過，慈禧太后不怕生病。她說有病有災(zāi)我能挺，因為我有延年井。據(jù)說呀，喝延年井的水便是老佛爺長壽的秘訣之一。那么大家想不想看一看延年井沾沾仙氣?好!各位隨我來，我們一起去參觀延年井。(在延年井旁)

　　各位，這就是延年井，據(jù)說有一年慈禧中了暑，久治不愈。一天睡午覺時夢到了一口井，便派人來挖，果然挖出一口井。慈禧太后取水喝了一碗，暑氣頓消，精神氣爽，非常高興，便封其為延年井。以后慈禧太后經(jīng)常飲用此水，并用此水沏茶，稱為延年井水沏杯茶，氣得大夫滿街爬。其實，這口延年井的井水為優(yōu)質(zhì)礦泉水，確實有利于人體健康。慈禧對這口井的感情勝過金銀珠寶。1900年八國聯(lián)軍打進北京，慈禧太后從紫禁城跑到頤和園，金銀珠寶絲毫未取，只是特意來喝了一碗延年井水，然后就背井離鄉(xiāng)，帶上光緒皇帝匆匆西行了

　　好了，講完了政治活動區(qū)，現(xiàn)在我們要去帝后生活區(qū)參觀一下，首先我們?nèi)タ匆豢垂饩w皇帝在園中居住的'地方玉瀾堂，請大家跟我來。

　　(在仁壽殿后的假山旁)

　　走到這里，也許有些人已經(jīng)不耐煩了，會問導(dǎo)游，您說過頤和園又大又美，3/4都是水，可我們進來以后確是什么門呀，石頭呀，大殿，假山呀，水呢?為什么不帶我們?nèi)タ?大家別急，如果進門就是水，您是否會覺得太直截了當(dāng)了，就會覺得不夠深度。其實，這又是一種造園方法，叫抑景。所謂抑景就是先抑后揚，即當(dāng)各位感到山窮水盡疑無路之際，便是最想看到柳暗花明又一村之時。這里看起來曲徑通幽，其實，您再往前走幾步，就可以體會到柳暗花明的感覺啦!不信，請各位走走看。各位!現(xiàn)在是否有一種湖光山色盡收眼底之喜悅感?俗話說，冰凍三尺非一日之寒，故精美園林非一日之建。咱們在前面已經(jīng)講過，早在金代，這里便是帝王們游獵的場所，當(dāng)時的萬壽山被稱為金山，山上，建有金山行宮，供金代帝王游獵時臨時過夜居住。山下的水域在當(dāng)時稱為金海湖。元代改金山為甕山，據(jù)說是有一老甕在山上挖出石甕而聞名，山下的水域被稱為甕山泊。明代曾把這一組山水稱為好山園，并在甕山南坡建園靜寺，改甕山泊為西湖，當(dāng)時的景色已經(jīng)出現(xiàn)了西湖十景。特別是到了清代，盛世國君乾隆皇帝為了給他母親慶祝60大壽，在此大興土木，在甕山的南坡增建了以排云門至佛香閣的中軸建筑群，把這組建筑做為生日禮物送給她的母親，以示孝順。乾隆皇帝還將甕山改為萬壽山，既然山改名了，水自然也要改名，叫什么呢?據(jù)說當(dāng)年漢武帝曾在都城長安挖昆明池操練水軍，于是乾隆皇帝效仿先賢，將萬壽山下水域挖深，而且拓寬湖面，為日后訓(xùn)練水軍之用。工程結(jié)束后將這片水域更名為昆明湖。現(xiàn)在請大家隨我去知春亭，那里是觀賞頤和園全景的最佳位置。我將為大家介紹一下昆明湖東岸的重要景觀及建筑。

　　(在知春亭外)

　　這里是觀賞頤和園全景的最好的地方，為何稱之為知春亭呢?大家都知道春江水暖鴨先知的說法吧?但這里不養(yǎng)鴨，怎么才能知道春天的來臨呢?我們的方法是望柳而知春。大家看，這里遍植桃柳，每當(dāng)春天來臨，此處是最先柳綠花紅，向人們報春，故名知春亭。放眼望去，遠處群山起伏，古塔聳立，現(xiàn)在我來問一問大家，遠處的這座古塔是在頤和園園內(nèi)呢，還在園外?遠處的山叫玉泉山，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)礦泉水，是專供紫禁城內(nèi)的皇帝及后妃們飲用的。

　　遠處的古塔叫玉泉山塔，看著在園內(nèi)，其實是在園外的玉泉山，這種把別處的景色，借來一用的造園方法，稱為借景。

　　再看看我們左前方的那個小的島嶼，它叫南湖島它的南面有三個小島鳳凰墩、治鏡閣和藻鑒堂，象征東海三仙山的蓬萊、方丈和瀛州，它與萬壽山遙遙相對，這種造園方法叫對景。

　　連接南湖島與東岸陸地的橋叫十七孔橋，是仿北京著名的盧溝橋而建，為何要在這里仿盧溝橋建一座十七孔橋呢?這得從乾隆皇帝說起。

　　乾隆皇帝雖為一代明君，但也是一位好大喜功的帝王。他在下江南的游歷中對江南的景色及建筑都非常喜歡，因此產(chǎn)生一個念頭，何不將天下美景盡繪長廊之內(nèi)，將天下精美建筑集于頤和園當(dāng)中，于是頤和園中便出現(xiàn)了黃鶴樓、岳陽樓、盧溝橋等景致。乾隆皇帝還想留住杭州和蘇州的景色，于是，又仿杭州的蘇堤在頤和園內(nèi)建西堤，西堤上又建6座橋用以增色，而且還消除了由于西側(cè)建筑少而產(chǎn)生的空曠感，起到了造園方法上添景的作用。

　　此外還有萬壽山后建蘇州街，整條街再現(xiàn)蘇州水鄉(xiāng)的美景，這樣一來，足不出京，就可遍游江南秀色，雖然造景花點錢，但節(jié)省了一次次下江南的路費及辛苦。如此說來，還真是挺合算的!

　　在十七孔橋東側(cè)有個八角亭，叫廓如亭，它可是我國現(xiàn)存最大的一座亭子，它與十七孔橋及南湖島連接在一起，形似一只烏龜?shù)念^，頸和身軀，用烏龜形狀象征長生不老之意。

　　廓如亭往北的河堤處伏著一只銅牛，與真牛大小相仿。為何在此設(shè)銅牛?有兩種說法：一種說法是為了鎮(zhèn)水，乾隆皇帝鑄銅牛，還特意寫了一篇《銅牛銘》，刻在了牛背上。另一種說法是在初建園林時，昆明湖西側(cè)有一組田園風(fēng)光的景致被稱為織耕圖，象征織女居住的地方，而東岸的銅牛郎隔天河---昆明湖與織女遙遙相望，夠浪漫吧!

　　最后給大家介紹一下文昌閣，請看我們前方的這座關(guān)城式建筑，叫文昌閣，閣樓內(nèi)供奉一尊文昌帝君的銅像。相傳文昌帝君是專門主宰人間功名利祿的神，深受世人信奉，連皇帝也不例外。但是文昌帝君真要保佑某人當(dāng)上皇帝，有了功名利祿，有了江山社稷，一定就會幸福嗎?不一定!眼前就是一個例子。

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇17

　　各位游客大家好，我是__旅行社的導(dǎo)游員，我姓宋，今天就有我來帶領(lǐng)大家共同游覽這個清代的皇家園林——頤和園。希望我的講解能夠令各位滿意，是我們共同度過這一美好的時光。

　　我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園，利用這一段時間，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的狀況。

　　最早在遼金時代的時候，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了。當(dāng)時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這里稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷是十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱譽。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749~1764年，就在原來的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國古代的大多數(shù)皇家建筑一樣，這里也沒能躲過入侵者的踐踏，在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了。過了一些年，慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費對這里進行了重建，而且光緒皇帝下昭將這里改名為頤和園。可是在1900年的時候，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重破壞。從此之后對這里所進行的重修，因為財力不足，所以后山部分長期都沒有修復(fù)。到了1912年，依照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過了兩年，這里曾作為他的私人財產(chǎn)一度開放，但是因為交通不便票價昂貴等原因，沒什么人來。在1924年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對外開放的公園。1948年12月，人民政府接受這里后，經(jīng)過綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風(fēng)貌。而且這里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。

　　我們即將所看到的頤和園共占地290公頃，其中陸地四分之一，水面達到了四分之三。根據(jù)皇家園林建園的用途和特點，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三個部分。

　　來到了東宮門，我們本次的游覽也就正式開始了。

　　在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨yan秀”的牌樓。其中涵虛的意思是天地開闊，山清水秀，包羅萬象。罨秀是有捕捉美麗景色之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。

　　進入東宮門，我們首先來到的便是頤和園的政治活動區(qū)。南側(cè)對稱排列著南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便來到了仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動中是用來點香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后。而在這里，卻是龍在兩側(cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出了鳳的地位。

　　我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿。其實在乾隆年間的時候，規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時候，便將這里改為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政的人可以長壽。現(xiàn)在，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后面還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不同寫法的壽字。在寶座四周，還設(shè)有掌扇，角端等。其中角端是傳說中異獸，實際用處其實就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，因為蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。

　　穿過仁壽殿我們就來到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所——德和園，取自左轉(zhuǎn)“君子聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會心地平和，達到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，十分的壯觀，高21米，低臺寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺，祿臺和壽臺。在壽臺地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都可以開合。在開啟時，天井和地井溝通，頂部有絞車牽引，可以是劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地，壽臺下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，共演員化妝用的。現(xiàn)在我們所看到的展示戲裝，陳設(shè)慈禧的奔馳車的地方就是當(dāng)時的扮戲樓。

　　在戲臺的對面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這里就是當(dāng)時帝后和王宮大臣們看戲的地方。殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王，把這個屏風(fēng)放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的權(quán)威。當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開辟為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側(cè)則是制作精美的工藝品。

　　在我國古代，有首詩曾經(jīng)寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。我們現(xiàn)在來到的仁壽殿后的假山中，便能體會其中的含義。這里運用了我國造園藝術(shù)中的抑景法。開始，這里好像已經(jīng)沒有路可以走了，可是隨著不斷的前進，豁然開朗，在我們前面有出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。

　　昆明湖原來是一個由泉水匯聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒有現(xiàn)在的一半大。到了乾隆年間修建園林的時候，將這里進行了改造，形成了今天的湖泊，而這里為什么叫做昆明湖呢?這是因為在距今20__多年的西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國，漢武帝為征伐那里，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，操練水軍。乾隆皇帝根據(jù)這個典故，將西海改為昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師，這就是昆明湖名稱的由來。而當(dāng)時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，是原來的小土丘增高和擴展了不少，乾隆皇帝在為母親祝壽的時候，在山上園靜寺的遺址上興建了大報恩延壽寺，并將翁山賜名萬壽山，取意長壽。在不遠處有一個小島上種的全都是桃柳，上邊有一個亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時候，這里就是頤和園中最早報春的地方。

　　我們看到這組建筑別致、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩人陸機：“玉泉涌微瀾”的詩句，這里就是光緒皇帝來頤和園是居住的地方。既然說到了這里，就有必要提及一下戊戌變法。愛新覺羅·載湉(tian)就是清朝的第九個皇帝，也就是慈禧的侄子，光緒皇帝。同治皇帝死了以后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓、四歲的載湉當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽政。到了光緒19歲親政以后，宮廷內(nèi)保守派和維新派在政治上起了沖突。1898年，維新派代表人物康有為，梁啟超，譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運動只持續(xù)了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所扼殺，所以也叫“百日維新”。變法失敗以后，光緒被軟禁在了南海的瀛臺島上，每年慈禧來到頤和園，他也必須一同前來，住在玉瀾堂。為了控制光緒的一舉一動，慈禧太后命仁在玉瀾堂周圍修筑了不少磚墻，門口還有太監(jiān)把守，此時的玉瀾堂好像一個與世隔絕的地方，不過到了現(xiàn)在，原來的磚墻已經(jīng)基本拆除了，基本上恢復(fù)了以前的面貌，只有玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然保持原來的樣子，作為有關(guān)變法的遺跡供游人參觀。在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時候制作的地平床，寶座，屏風(fēng)，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣就是寢室，殿外東側(cè)是書房，西側(cè)是洗手間，浴室以及更衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木框架，以沉香木為中心，做工十分精美。圍屏是用兩層玻璃合成的，上邊既有中國山水畫，也有西洋的風(fēng)景畫，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今色彩依然艷麗。前層玻璃的背面畫有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和遠景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額意思就是深宮中住著圣明之君的意思。

　　在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館，宜蕓是適于藏書的地方。正殿就是光緒的皇后隆裕居住的地方，西配殿曾經(jīng)是光緒寵愛的妃子珍妃的住所。在戊戌變法失敗以后，慈禧命令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的第一所，讓珍妃住到第二所，這以后，光緒皇帝想見到自己的內(nèi)人都很困難了。

　　出了宜蕓館，我們就來到了樂壽堂。樂壽是出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，意思是說，這里就是仁者智者居住的地方。樂壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，在乾隆年間，這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住在這里，光緒年間，慈禧太后就住在這里。

　　通過了水木自親，也就是樂壽堂的正門，我們也就進入了庭院。可以看到在庭院中陳設(shè)樂很多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平”，意思是天下太平。園內(nèi)還種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”。中間的這塊太湖石，因為形狀像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實它還有個名字叫做敗家石，這是因為在明朝有個人非常喜歡石頭的人叫米萬鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當(dāng)中，可是在因為種.種不利因素，推托說耗盡財力，將它丟在了路邊，后來，乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運到樂壽堂。在樂壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風(fēng)，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來焚燒檀香的，起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的作用。桌子上的兩個青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩側(cè)還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈，是1903年從德國進口的，它是我國早期的電燈之一，發(fā)電機安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點心和品茶的時候，還可以觀賞魚桌，它是以金星紫檀木坐框架，鑲有玻璃臺面，桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料鏤空雕琢的山水人物和亭臺樓閣，密封性良好，可以養(yǎng)金魚。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。

　　樂壽堂的西跨院叫揚仁風(fēng)，庭院內(nèi)的建筑極具江南園林特色。在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地面使用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂好像一把打開的折扇。

　　從這里出來，我們就走上了連接萬壽山與昆明湖的長廊。它東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間。由于長廊的地基是隨著萬壽山地勢高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的，在地勢高低和變向的連接點上，還建有四個亭子代表春夏秋冬，分別是留佳寄瀾秋水和清遙，設(shè)計十分的巧妙。長廊是我國園林中最長的游廊，也有畫廊之稱。這是因為在廊中共有蘇式彩繪1.4萬多幅，而且很少重復(fù)。其中有關(guān)于西湖風(fēng)光的546幅，是乾隆十五年建造長廊時，命人到杭州臨摹回來畫上的。人物畫多采用了我國古典文學(xué)名著，比如《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》等等，所設(shè)計的內(nèi)容時間跨度非常大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，可以說的上是我國文化史的一個縮影，在1900年的時候，這里被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評為全球畫廊之冠。

　　走出了長廊，我們就來到了以排云點為中心的祝壽慶典區(qū)，這里是萬壽山前山最宏偉的一組建筑，構(gòu)成了萬壽山的中軸線。這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)闹腔酆＃�分布有排云門、排云殿、佛香閣、眾香界、智慧海等主要建筑。

　　排云殿建在乾隆年間大報恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過生日時接受百官朝賀的地方。排云出自晉代詩人郭璞：“神仙排云出，但見金銀臺”的詩句。

　　在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等常規(guī)陳設(shè)以外，還有一些渲染氣氛的特殊陳設(shè)，比如用中國臺灣烏木雕刻的屏風(fēng)，沉香木雕刻的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時候，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi)，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上接受拜賀，可見慈禧太后當(dāng)時地位之高。

　　(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是幸福無邊)

　　佛香閣、眾香界和智慧海是乾隆年間大報恩延壽寺的一部分

　　佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光緒十七年的時候重建，耗費了銀兩78萬多兩，是頤和園當(dāng)中花費最多的工程。它是全園建筑的中心，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)非常高，原來在這里供奉有5米多高的金身佛香。

　　智慧海在外壽山的最高處，建于乾隆年間，名稱來自《無量壽經(jīng)》中“如來智慧海，身府無崖底。”意思是如來佛智慧如海，佛法無邊。這里是一座用琉璃磚瓦和石料建成的兩層無梁殿，原來供奉有無量壽佛，外壁上還嵌著1008尊小佛，雖然在1860年英法聯(lián)軍入侵的時候殿堂沒有被燒毀，但是這些佛像卻遭到了破壞。

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇18

　　各位朋友，現(xiàn)在我為大家介紹一下頤和園，頤和園是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的皇家園林。始建于金代，位于北京西北郊，距市區(qū)15公里，占地面積290公頃。景區(qū)主要由昆明湖和萬壽山兩大部分組成，其中水域面積占全園的3/4。整個園林分為三個功能不同的區(qū)域，即以仁壽殿為中心的政治區(qū);以玉瀾堂、宜蕓館及樂壽堂為中心的生活區(qū);以長廊、昆明湖、蘇州街等為主體的游覽區(qū)。頤和園將全國的美景及著名建筑融為一體，集南北造園藝術(shù)之大成，達到雖為人做，苑如天成的藝術(shù)效果。

　　早在金代的時候，這處園林既不叫頤和園，也沒有這么美，只是一處帝王游獵的天然園囿，當(dāng)時的山叫金山，上面建有金山行宮，水域叫金海。元代改山為甕山，水域為甕山泊。明代時這一組山水被稱為好山園，已經(jīng)出現(xiàn)了十里青山行畫里、雙飛白鳥似江南的美景。清代是它的全盛時期，乾隆皇帝為了給其母慶賀六十大壽，不僅拓展湖面，又在山前、山后修建了不少建筑，特別是長廊的修建更是神來之筆。乾隆皇帝把昆明湖挖成壽桃形，寓意向其母獻壽，又把甕山改名為萬壽山，并把此處園林稱為清漪園。

　　凡事有興必有衰，1860年，英法聯(lián)軍入京，將清漪園、圓明園在內(nèi)的三山五園燒成一片焦土。1885年，慈禧太后挪用海軍軍費重修園林，并改名為頤和園，取頤養(yǎng)沖和之意。但好景不長，1900年八國聯(lián)軍又一次將頤和園付之一炬，慈禧太后于1903年再次重建，由于財力有限，只恢復(fù)了萬壽山前的景觀。解放后，人民政府多次對園林進行修繕、保護，頤和園又恢復(fù)了往日的風(fēng)采。1998年聯(lián)合國教科文組織將其列入了《世界文化遺產(chǎn)目錄》，現(xiàn)在我們?nèi)�參觀一下仁壽殿。

　　各位，這是仁壽門，門口有兩塊太湖石，人稱豬猴石，據(jù)說是孫悟空和豬八戒被派到這里來為皇家看家護院。走進人壽門，看到的并不是仁壽殿，迎面是一塊高大的太湖石，它是起到一個障景的作用。這是我國古典園林中造景的方法之一，其目的是起到屏風(fēng)的作用，避免院內(nèi)景物一覽無余，失去含蓄之感。剛才我們講過了，頤和園是集南北園林之大成，故又是中國古典園林的典范之作，多次、多處成功地運用了各種造景方法，待會兒我再一一向各位介紹，請各位先隨我來。

　　(仁壽殿院內(nèi)東南角松樹下)

　　剛才我們看到了門口的那塊太湖石，現(xiàn)在請各位再看看院內(nèi)四周，這里還有四塊太湖石，為什么要在這里放些奇形怪狀的所謂太湖石呢?首先我先告訴大家何為太湖石。說起太湖石，大家應(yīng)該不陌生，在很多園林內(nèi)都有，它們看起來奇形怪狀，滿身是洞，或堆成假山或裝點景致，只是不太知道它們的名字罷了。其實，太湖石是產(chǎn)自于江蘇無錫的太湖湖底，因其相貌奇特，有透、瘦、皺、漏之稱，而且產(chǎn)量又少，故被皇家選為稀罕物運來放在園林內(nèi)起裝飾作用。有些太湖石天生酷似某些人物、動物或祥瑞之物，就更成了人們收藏、寄與某種美好象征的尤物。

　　還記得門口的那塊太湖石吧，從背后看去，沒什么奇特之處，但要從正面看上去，你便會拍手叫絕，因為這塊太湖石就像是一個老壽星，面向仁壽殿，給慈禧太后祝呢，您看像不像?另外四塊太湖石根據(jù)其形狀，象征一年四季之春華、秋實、冬枯、夏榮，這四季石與老壽星被稱為峰虛五老，象征長壽之意。

　　再看看院中的這只銅鑄的怪獸，人稱四不象，你看它鹿角、龍頭、獅尾、牛蹄，別看它長相怪異，可是本領(lǐng)高強，能避火，又是一種仁義之獸，既是仁獸，故在仁壽殿前，真是找對了地方!您也許會問，剛才你說真是找對了地方，莫非這四不象原來不在此處?您說的不錯，四不象原有一對，是乾隆年間鑄造的，原來放在圓明園，1860年英法聯(lián)軍在火燒圓明園時，另一只被侵略軍所毀，真是令人惋惜。

　　在大殿前還陳列著銅制的龍、鳳、香爐、太平缸等。特別是龍鳳的位置與其它地方的陳設(shè)位置不一樣。在古代帝王的宮殿、園林內(nèi)的龍鳳等吉祥物，其陳列方式應(yīng)該是龍在上，鳳在下;龍在內(nèi)，鳳在外。在這里卻成了鳳在中央、龍陪兩旁的格局，是哪個大膽之人所為?不是別人，就是在這座大殿內(nèi)垂簾聽政、發(fā)號施令的女主人慈禧皇太后，好象在向人們說：誰說女子不如男?

　　(在仁壽殿的中間靠左的位置)

　　這座大殿叫仁壽殿，是帝后們夏天到這里來避暑時，臨時處理政事的地方，其功能相當(dāng)于故宮的乾清宮，等級相當(dāng)于故宮的太和殿。這一區(qū)域就是我們在前面所說的頤和園內(nèi)三大區(qū)域之一的政治活動區(qū)。在清代的每一處園林內(nèi)，都設(shè)有一座處理朝政的大殿，一般稱為勤政殿，以示皇帝在休假娛樂時也不會疏于國事，以示勤政，其實，只不過是懶得跑回故宮處理朝政而已。清末，慈禧手握大清大權(quán)，在故宮養(yǎng)心殿及頤和園勤政殿垂簾聽政。天下凡是大權(quán)在握的人，通常都不想死，都希望長生不老，故大權(quán)在握的慈禧太后便將勤政殿改為仁壽殿取自于《論語》中的仁者壽，即施仁政者能長壽的意思。

　　在大殿內(nèi)的后壁上，懸掛著壽協(xié)仁符的大匾，殿內(nèi)設(shè)九龍寶座，御案及眾多裝飾物。值的一提的有兩處陳設(shè)。首先請各位看一看正對面的大水銀鏡，上面有不同字體的壽字，共226個，取壽字之多的意思。在鏡子的左側(cè)的一輻畫卷上有一個很大的壽字，背景里有100只蝙蝠，取意百福捧壽。這100只蝙蝠與鏡子上的226個壽字寓意為多福(蝙蝠)多壽(壽字)真可謂是用心良苦，那么慈禧太后到底是否長命百歲了呢?慈禧太后一直活到了73歲。有句古話叫人活七十古來稀，現(xiàn)在活到七十不足為怪，但在當(dāng)時活七十多歲不能不說是位長壽之人。是不是那些福字呀壽字呀保佑了老佛爺呢?當(dāng)然不是，這是與老佛爺?shù)娘嬍称鹁佑幸?guī)律及日常保養(yǎng)是分不開的。人吃五谷雜糧，誰能沒病?天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，誰能沒災(zāi)?不過，慈禧太后不怕生病。她說有病有災(zāi)我能挺，因為我有延年井。據(jù)說呀，喝延年井的水便是老佛爺長壽的秘訣之一。那么大家想不想看一看延年井沾沾仙氣?好!各位隨我來，我們一起去參觀延年井。(在延年井旁)

　　各位，這就是延年井，據(jù)說有一年慈禧中了暑，久治不愈。一天睡午覺時夢到了一口井，便派人來挖，果然挖出一口井。慈禧太后取水喝了一碗，暑氣頓消，精神氣爽，非常高興，便封其為延年井。以后慈禧太后經(jīng)常飲用此水，并用此水沏茶，稱為延年井水沏杯茶，氣得大夫滿街爬。其實，這口延年井的井水為優(yōu)質(zhì)礦泉水，確實有利于人體健康。慈禧對這口井的感情勝過金銀珠寶。1900年八國聯(lián)軍打進北京，慈禧太后從紫禁城跑到頤和園，金銀珠寶絲毫未取，只是特意來喝了一碗延年井水，然后就背井離鄉(xiāng)，帶上光緒皇帝匆匆西行了

　　好了，講完了政治活動區(qū)，現(xiàn)在我們要去帝后生活區(qū)參觀一下，首先我們?nèi)タ匆豢垂饩w皇帝在園中居住的地方玉瀾堂，請大家跟我來。

　　(在仁壽殿后的假山旁)

　　走到這里，也許有些人已經(jīng)不耐煩了，會問導(dǎo)游，您說過頤和園又大又美，3/4都是水，可我們進來以后確是什么門呀，石頭呀，大殿，假山呀，水呢?為什么不帶我們?nèi)タ?大家別急，如果進門就是水，您是否會覺得太直截了當(dāng)了，就會覺得不夠深度。其實，這又是一種造園方法，叫抑景。所謂抑景就是先抑后揚，即當(dāng)各位感到山窮水盡疑無路之際，便是最想看到柳暗花明又一村之時。這里看起來曲徑通幽，其實，您再往前走幾步，就可以體會到柳暗花明的感覺啦!不信，請各位走走看。各位!現(xiàn)在是否有一種湖光山色盡收眼底之喜悅感?俗話說，冰凍三尺非一日之寒，故精美園林非一日之建。咱們在前面已經(jīng)講過，早在金代，這里便是帝王們游獵的場所，當(dāng)時的萬壽山被稱為金山，山上，建有金山行宮，供金代帝王游獵時臨時過夜居住。山下的水域在當(dāng)時稱為金海湖。元代改金山為甕山，據(jù)說是有一老甕在山上挖出石甕而聞名，山下的水域被稱為甕山泊。明代曾把這一組山水稱為好山園，并在甕山南坡建園靜寺，改甕山泊為西湖，當(dāng)時的景色已經(jīng)出現(xiàn)了西湖十景。特別是到了清代，盛世國君乾隆皇帝為了給他母親慶祝60大壽，在此大興土木，在甕山的南坡增建了以排云門至佛香閣的中軸建筑群，把這組建筑做為生日禮物送給她的母親，以示孝順。乾隆皇帝還將甕山改為萬壽山，既然山改名了，水自然也要改名，叫什么呢?據(jù)說當(dāng)年漢武帝曾在都城長安挖昆明池操練水軍，于是乾隆皇帝效仿先賢，將萬壽山下水域挖深，而且拓寬湖面，為日后訓(xùn)練水軍之用。工程結(jié)束后將這片水域更名為昆明湖。現(xiàn)在請大家隨我去知春亭，那里是觀賞頤和園全景的最佳位置。我將為大家介紹一下昆明湖東岸的重要景觀及建筑。

　　(在知春亭外)

　　這里是觀賞頤和園全景的最好的地方，為何稱之為知春亭呢?大家都知道春江水暖鴨先知的說法吧?但這里不養(yǎng)鴨，怎么才能知道春天的來臨呢?我們的方法是望柳而知春。大家看，這里遍植桃柳，每當(dāng)春天來臨，此處是最先柳綠花紅，向人們報春，故名知春亭。放眼望去，遠處群山起伏，古塔聳立，現(xiàn)在我來問一問大家，遠處的這座古塔是在頤和園園內(nèi)呢，還在園外?遠處的山叫玉泉山，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)礦泉水，是專供紫禁城內(nèi)的皇帝及后妃們飲用的。

　　遠處的古塔叫玉泉山塔，看著在園內(nèi)，其實是在園外的玉泉山，這種把別處的景色，借來一用的造園方法，稱為借景。

　　再看看我們左前方的那個小的島嶼，它叫南湖島它的南面有三個小島鳳凰墩、治鏡閣和藻鑒堂，象征東海三仙山的蓬萊、方丈和瀛州，它與萬壽山遙遙相對，這種造園方法叫對景。

　　連接南湖島與東岸陸地的橋叫十七孔橋，是仿北京著名的盧溝橋而建，為何要在這里仿盧溝橋建一座十七孔橋呢?這得從乾隆皇帝說起。

　　乾隆皇帝雖為一代明君，但也是一位好大喜功的帝王。他在下江南的游歷中對江南的景色及建筑都非常喜歡，因此產(chǎn)生一個念頭，何不將天下美景盡繪長廊之內(nèi)，將天下精美建筑集于頤和園當(dāng)中，于是頤和園中便出現(xiàn)了黃鶴樓、岳陽樓、盧溝橋等景致。乾隆皇帝還想留住杭州和蘇州的景色，于是，又仿杭州的蘇堤在頤和園內(nèi)建西堤，西堤上又建6座橋用以增色，而且還消除了由于西側(cè)建筑少而產(chǎn)生的空曠感，起到了造園方法上添景的作用。

　　此外還有萬壽山后建蘇州街，整條街再現(xiàn)蘇州水鄉(xiāng)的美景，這樣一來，足不出京，就可遍游江南秀色，雖然造景花點錢，但節(jié)省了一次次下江南的路費及辛苦。如此說來，還真是挺合算的!

　　在十七孔橋東側(cè)有個八角亭，叫廓如亭，它可是我國現(xiàn)存最大的一座亭子，它與十七孔橋及南湖島連接在一起，形似一只烏龜?shù)念^，頸和身軀，用烏龜形狀象征長生不老之意。

　　廓如亭往北的河堤處伏著一只銅牛，與真牛大小相仿。為何在此設(shè)銅牛?有兩種說法：一種說法是為了鎮(zhèn)水，乾隆皇帝鑄銅牛，還特意寫了一篇《銅牛銘》，刻在了牛背上。另一種說法是在初建園林時，昆明湖西側(cè)有一組田園風(fēng)光的景致被稱為織耕圖，象征織女居住的地方，而東岸的銅牛郎隔天河---昆明湖與織女遙遙相望，夠浪漫吧!

　　最后給大家介紹一下文昌閣，請看我們前方的這座關(guān)城式建筑，叫文昌閣，閣樓內(nèi)供奉一尊文昌帝君的銅像。相傳文昌帝君是專門主宰人間功名利祿的神，深受世人信奉，連皇帝也不例外。但是文昌帝君真要保佑某人當(dāng)上皇帝，有了功名利祿，有了江山社稷，一定就會幸福嗎?不一定!眼前就是一個例子。

　　各位看看那座小院，她叫玉瀾堂(指向北側(cè))。那里曾經(jīng)是光緒皇帝的監(jiān)獄。身為皇帝，卻失去了最基本的人身自由，夠可憐的吧!為什么貴為天子的光緒皇帝會落到這步田地呢?咱們待會再講。現(xiàn)在先請各位欣賞一下美麗的景色，照張像，我們5分鐘后在玉瀾堂門前集合。

　　各位，現(xiàn)在我們要參觀的是頤和園中生活區(qū)的一組建筑，是清末慈禧游歷頤和園時皇帝及皇后住的地方。前面的一組建筑叫玉瀾堂，是當(dāng)年光緒皇帝居住的地方;后一組建筑叫宜蕓館，供皇后居住。這是一組緊鄰昆明湖的建筑，故以湖水似玉、波瀾起伏為意境，將皇帝的居處取名為玉瀾堂。

　　不知大家是否注意到這座大門前有兩塊大石頭，左右而立?為什么在此設(shè)石?石頭有沒有來歷和說道?當(dāng)然有，不過這得先從光緒皇帝及戊戌變法講起。1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，慈禧太后以不得罪支邦為由，實行不抵抗政策，導(dǎo)致清王朝在亞洲最大的北洋水師全軍覆滅。甲午戰(zhàn)爭失敗后，清政府割地賠款，中國面臨列強的瓜分，這使國內(nèi)的一些有識之士等非常激奮。以康有為、梁啟超及譚嗣同為代的改良派上書給光緒皇帝提出變法，得到了年輕的光緒皇帝的支持。但以慈禧太后為代表的保守派人為祖宗之法不可變。于是在暗中陰謀策劃廢黜光緒皇帝，在最關(guān)鍵的時刻，由于兩面派袁世凱的告密，使得戊戌變法宣告失敗。光緒也皇帝從此失去了人身自由，相當(dāng)于被判了無期徒刑，被囚禁在玉瀾堂。

　　現(xiàn)在回頭再說這兩塊石頭，它們叫母子石，是慈禧太后讓人從香山搬過來的，把它們放在這里是對光緒帝的責(zé)罵，好象在說：光緒呀!光緒!沒有我你能當(dāng)上皇帝嗎?可現(xiàn)在你卻要造我的反，你可真是沒良心，你看看，連頑石尚有母子之情，你真是不如頑石呀!

　　光緒也暗暗罵道，老佛爺呀!老佛爺，你也太狠心了，你知道當(dāng)一個傀儡皇帝的感覺嗎?我身為皇帝上不能治國，下不能安民，國家將亡，我受萬民唾棄，屎盆子扣到我頭上，你卻站在那享福，還把我關(guān)起來，真是心比石頭還硬呀!好了，現(xiàn)在我們到園內(nèi)參觀一下。

　　(在玉瀾堂大院內(nèi))

　　玉瀾堂為這個院落的正殿，兩側(cè)有配殿，東為霞芬室，西為藕香榭。玉瀾堂的后面是通向宜蕓館的穿堂門。各位如果到兩側(cè)配殿門口，您會驚奇地發(fā)現(xiàn)，哎呀!怎么開門后不是屋子而是一堵墻呢?其實不但是兩側(cè)配殿，既使是通向宜蕓館后門也被封死，這就是當(dāng)年光緒皇帝被囚禁的地方。光緒皇帝雖不用戴手銬、腳鐐，但每日如座井觀天，好不凄慘!就這樣，自戊戌變法失敗后，光緒皇帝當(dāng)了十年的囚徒皇帝，于1908年含恨而死。要說慈禧太后與光緒真是一對冤家，在光緒皇帝死的第二天，老佛爺也駕鶴西行了，據(jù)說是老佛爺不放心，怕光緒在陰間造她的反，故緊跟光緒而去。

　　玉瀾堂內(nèi)的陳設(shè)均按當(dāng)年原狀展出，正殿中有皇帝寶座，御案，掌扇及龍床等，請各位參觀5分鐘，我們在后院集合。

　　(在宜蕓館門前)

　　各位，宜蕓館是皇后在頤和園居住的地方，宜蕓為藏書之意，乾隆皇帝曾在這里讀書。現(xiàn)在門內(nèi)的廊壁上鑲嵌有10塊乾隆皇帝臨摹的書法真跡，殿內(nèi)物品也都是按當(dāng)年隆裕皇后在此居住時的原狀陳列的。請各位在此參觀5分鐘，我們的下一站便是慈禧老佛爺在頤和園中的住處樂壽堂。

　　各位朋友，現(xiàn)在我們來到了頤和園的主人慈禧太后的住處樂壽堂。樂壽堂二字取自《論語》知者樂、仁者壽之意，就是說有學(xué)問的人很快樂，講仁義的人能長壽，之所以取樂壽二字，是慈禧希望自己能夠快樂長壽。

　　樂壽堂內(nèi)的陳設(shè)保持原狀，正廳是慈禧日常起居活動之地，堂內(nèi)有寶座、御案、掌扇等，除此之外還有青花大瓷盤，瓷盤是裝水果用的，但不是為吃，而是專為聞香味而設(shè)，堂內(nèi)的東外間是茶點室，東內(nèi)間是更衣室，西外間是處理日常政事的地方，西內(nèi)間是臥室。

　　樂壽堂外門口兩側(cè)設(shè)有梅花鹿、鶴、花瓶各一對，有人會問，此處為何不擺龍、鳳、獅子等，卻放些鹿呀、鶴呀什么的，是何道理?其實這幾件陳設(shè)物品加起來是一句吉祥語，梅花鹿的鹿與大寫的六(陸)同音，取其六字，鶴與合家歡樂的合字讀音接近，花瓶的瓶與太平的平同音，故這鹿、鶴和花瓶取六合太平之意。

　　院中還種有玉蘭樹、海棠樹，原來還有牡丹，取玉蘭花的玉，海棠花的棠與樂壽堂的堂同音，再取牡丹的富貴之意，即為玉堂富貴。再說，慈禧的小名兒叫蘭兒，所以種玉蘭花就更理所當(dāng)然啦!

　　在樂壽堂的正前方，有一塊巨石，人稱房山石，還記得太湖石嗎?南方的太湖石是以透漏皺瘦者為貴，而房山石是以有孔不透也不漏、有形不皺也不瘦者為佳。這塊巨石有孔、有形，似靈芝，名為青芝岫。青為青色，芝為靈芝，岫為孔洞之意，即為一塊青色、有孔、有洞的大靈芝石。但是呀，它也有一個不吉利的名字叫敗家石，這又是怎么回事呢?這話得從明朝說起了。

　　明朝有一位喜歡搜集怪石的官員，叫米萬鐘，您聽這名字，要是用大鐘來裝米，能裝一萬鐘，夠富的吧!因為這塊石頭卻敗了家。據(jù)說有一天，米萬鐘在房山發(fā)現(xiàn)了這塊巨石，非常喜歡，于是動用大批人力來搬運這塊石頭。隆冬時每隔數(shù)十米便挖一個水井，在路上潑水凍冰再用人馬拖運，開銷很大。還沒走到北京就家財耗盡，只好棄之路邊。故人稱敗家石。轉(zhuǎn)眼到了清朝，乾隆在去西陵祭祖的時候發(fā)現(xiàn)了這塊巨石，當(dāng)時乾隆正在為其母親慶六十大壽而采辦釋罕物，于是想把這塊石頭運回北京。運到這里后，卻發(fā)現(xiàn)進園的門太小，沒辦法，只能破門而入。乾隆的母親知道后很生氣，說：此石既敗米家，又破我門，真是敗家石敗家石乾隆皇帝一時無話可說，只能聽著數(shù)落，還是機智的劉羅鍋眼睛一亮說：太后息怒，皇上將此石運來是看它形狀象元寶，又似靈芝，您看，像不像呀!如果是元寶、靈芝破門而入，那可真是可喜可賀之事呀!這是財源滾滾破門入，靈芝仙草延壽年的吉兆，這是說太后您多福多壽呀!太后仔細(xì)看了看這塊石頭，哎!確是有些象元寶、靈芝，于是息了怒，轉(zhuǎn)憂為喜。乾隆見狀，順坡下驢，立即在石頭上題青芝岫三個字，還乘興題了一首《青芝岫》詩，至今隱約可辨。

　　說來也巧，自從這敗家石進了園子，大清朝便從乾隆盛世開始衰敗，最終真的敗了大清王朝。

　　前面我們講了，慈禧是一個愛奢侈的人，就拿吃飯來說吧，頤和園內(nèi)共有八個大院是專門為慈禧太后做飯的廚房，被稱為壽膳房，每天有120人為她的三餐忙和。慈禧太后每天二頓正餐，二頓小吃，在樂壽堂的正廳用餐，在用膳時，一般擺三桌，一桌供吃，一桌供看，一桌供裝飾。慈禧太后每頓正餐需主食60種，茶點30種，各色佳肴128種，一天的餐費為白銀60兩，當(dāng)時可買一萬斤大米，可供四口之家生活一年有余，真是帝后一席飯，百姓數(shù)年糧。雖然如此，但是慈禧太后有一點很值得我們學(xué)習(xí)，她每天準(zhǔn)點用餐，而且從不多吃，更主要地是她吃完飯后總要活動活動，她堅信飯后百步走，能活九十九，這恐怕也是她長壽的秘決之一吧!那么慈禧太后到哪里去百步走呢?當(dāng)然是去長廊了!好，各位，現(xiàn)在我們就到長廊里看一看，走一走

　　位，現(xiàn)在我們來到了長廊景區(qū)，長廊是世界上最長的畫廊兼游廊，建成于公元1750年，位于昆明湖和萬壽山之間，不僅連接了山水，而且為全園增添了神趣，可謂是巧奪天工之作。長廊東起邀月門，西至石丈亭，長廊全長728米，分為273間，中間點綴著象征四亭的留佳、寄瀾、秋水和清遙四個亭子。站在萬壽山上看長廊，它象一只展翅飛入昆明湖的大蝙蝠，昆明湖又象征著東海，這蝙蝠飛入東海的設(shè)計便是福如東海的象征啦!很巧妙吧!

　　前面講了，乾隆皇帝下江南時，對江南的山水風(fēng)光非常留戀，于是派畫師們到江南去寫生，回來后，將畫稿上的山水景色畫在長廊之上，同時又將中國古典文學(xué)中的人物、故事等也匯聚于長廊之上，于是形成了一條世界著名的集山水風(fēng)光及人文逸事為一體的藝術(shù)長廊。長廊上共有各式圖畫一萬三千多幅，于1900年被評為全球畫廊之冠，列入吉尼斯世界大全。如果您置身廊內(nèi)，漫步其間，便會由然產(chǎn)生一種人在廊中走，神在畫中游的感覺。好，下面請各位游長廊，祝各位好心情!

　　(在排云門前)

　　怎么樣?各位，有些累了吧!不過這長廊尚未走完，同志仍需努力呀!其實我們剛剛走了長廊的一半，這里便是長廊左右兩部分的分界線。從排云門前的排樓往上的建筑分別是排云門、排云殿、佛香閣和智慧海，是萬壽山前的一組中軸建筑，由于我們不到里面去參觀，所以我給在家講一講里面的主要建筑。

　　首先為大家介紹一下排云殿，它名稱的來歷是出自晉代郭璞的游仙詩中神仙排云出，但見金銀臺的詞句，可見此處非凡人所居之處，那么這座建筑是做什么用的呢?明代這里曾建有一座古剎，名為圓靜寺，后來被毀，清朝乾隆皇帝為了給母親祝壽，在圓靜寺的基址上，建了一座大報恩延壽寺，后來被侵略軍所毀。現(xiàn)在各位看到的排云殿是清光緒年間，即公元1887年修建的，它是專為慈禧太后舉行壽慶活動的場所，慈禧太后把自己比成排云而出的神仙，希望自己能夠長生不老。

　　在排云殿之上，是全園的中心建筑佛香閣，是為慈禧太后燒香拜佛而設(shè)，佛香兩個字來源于佛教對佛的歌頌。

　　再往上，在萬壽山之巔為全園的最高建筑智慧海，從這組建筑的名稱即可斷定，這是一組宗教建筑，智慧海的意思是歌頌佛的智慧浩翰如海。這組建筑雖遭聯(lián)軍破壞，但沒有被燒毀，為什么呢?因為它是由琉璃磚及石料建成的，又因用石料發(fā)券而成，不設(shè)大梁承重，故稱無梁殿，為北京三大無梁殿之一。

　　現(xiàn)在回過頭來再說說排云門，大門兩旁除了青銅獅外，還有十二塊太湖石，又叫排衙石，象是兩排衙役守衛(wèi)在門前，其實它們還有一個名字叫十二生肖石。大家有興趣可以找找看，哪一塊是自己的生肖石，不過藝術(shù)本身就是夸張的，妙在似與不似之間，即三分像、七分想，越看越象。大家可別個持已見而吵得面紅耳赤喲!好，我們在此休息十分鐘，大家可以照照相，十分鐘后在這里集合。

　　各位朋友，現(xiàn)在我們來到了長廊的西端，石丈亭。在我們眼前的湖水中有一條大石船，它的名字叫石舫。石舫又叫清晏舫，取河清海晏之意。它全長36米，是我國現(xiàn)存最大的古代石舫。船體上原來建有單層中式艙樓，后被侵略軍燒毀，1893年重建后在船體上建雙層西式艙樓，成為今天的這個式樣。在上下兩層艙樓內(nèi)各有一塊大水銀鏡，據(jù)說每逢細(xì)雨綿綿之季，慈禧太后常在舫上品茶、賞雨景。您也許會問，這喝茶看雨景跟鏡子有什么關(guān)系呀?是這么回事兒，人家慈禧太后不是直截了當(dāng)看雨景，那多俗呀!人家看的是鏡子里的雨景，講究的是半夢半醒之間的朦朧之美。那么這個大石舫有什么寓意呢?大家都聽說過水可載舟、亦可覆舟的古語吧!這是統(tǒng)治者所不愿看到的，于是建了這么一個大石舫，任憑風(fēng)吹浪打永不會被頃覆，取江山永固之意。

　　人家都說乾隆皇帝聰明，我看這便是他的一個敗筆，大家都知道，水漲船高的道理吧!您想，如果造條大木船，如果遇到水漲、巨浪什么的，水漲船高，可能還會保住性命。但造條石船，如果遇到水漲，船就不會升高。最終，這條象征統(tǒng)治階級的大船被孫中山先領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的洪流所淹沒了

　　好了!頤和園內(nèi)重點景物的介紹到此結(jié)束，現(xiàn)在請各位在大石舫前留個影，謝謝大家一路的配合!

　　凡事有興必有衰，1860年，英法聯(lián)軍入京，將清漪園、圓明園在內(nèi)的三山五園燒成一片焦土。1885年，慈禧太后挪用海軍軍費重修園林，并改名為頤和園，取頤養(yǎng)沖和之意。但好景不長，1900年八國聯(lián)軍又一次將頤和園付之一炬，慈禧太后于1903年再次重建，由于財力有限，只恢復(fù)了萬壽山前的景觀。解放后，人民政府多次對園林進行修繕、保護，頤和園又恢復(fù)了往日的風(fēng)采。1998年聯(lián)合國教科文組織將其列入了《世界文化遺產(chǎn)目錄》，現(xiàn)在我們?nèi)�參觀一下仁壽殿。

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇19

　　各位游客大家好，我是_旅行社的導(dǎo)游員，我姓_，今天就由我來帶領(lǐng)大家共同游覽這個清代的皇家園林一一頤和園。希望我的講解能夠令各位滿意，使我們共同度過這一美好的時光。

　　我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園，利用這一段時間，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的狀況。

　　最早在遼金時代的時候。皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了。當(dāng)時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮。將這里稱為金山、金山泊。到了元朝，又將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷是十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱譽。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749～1764年，就在原來的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國古代的大多數(shù)皇家建筑一樣;這里也沒能躲過入侵者的踐踏;在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了。過了一些年。慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費對這里進行了重建，而且光緒皇帝下詔將這里改名為頤和園。可是在1920__年的時候，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重破壞。從此之后對這里所進行的重修，因為財力不足，所以后山部分長期都沒有修復(fù)。到了1920__年依照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過了兩年，這里曾作為他的私人財產(chǎn)一度開放，但是因為交通不便票價昂貴等原因，沒什么人來。在1920__年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對外開放的公園。1948年12月，人民政府接受這里后，經(jīng)過綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風(fēng)貌。而且這里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。

　　我們即將所看到的頤和園共占地290公頃。其中陸地四分之一、水面達到了四分之三。

　　根據(jù)皇家園林建園的用途和特點，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三個部分。

　　來到了東宮門，我們本次的游覽也就正式開始了。

　　在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨yan秀”的牌樓。其中涵虛的意思是天地開闊、山清水秀。包羅萬象。罨秀是有捕捉美麗景色之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。

　　進入東宮門，我們首先來到的便是頤和園的政治活動區(qū)。南側(cè)對稱排列著南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便來到了仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動中是用來點香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后。而在這里，卻是龍在兩側(cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出了鳳的地位。

　　我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿。其實在乾隆年間的時候，規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時候，便將這里改為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政的人可以長壽。現(xiàn)在，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后面還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不同寫法的壽字。在寶座四周，還設(shè)有掌扇，角端等。其中角端是傳說中異獸，實際用處其實就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，因為蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。

　　穿過仁壽殿我們就來到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所一一德和園，取自左轉(zhuǎn)“君子聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會心地平和，達到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，十分的壯觀，高21米，低臺寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺，祿臺和壽臺。在壽臺地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都可以開合。在開啟時，天井和地井溝通，頂部有絞車牽引，可以是劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地，壽臺下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，供演員化妝用的。現(xiàn)在我們所看到的展示戲裝，陳設(shè)慈禧的奔馳車的地方就是當(dāng)時的扮戲樓。

　　在戲臺的對面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這里就是當(dāng)時帝后和王宮大臣們看戲的地方。殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王，把這個屏風(fēng)放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的權(quán)威。當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開辭為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側(cè)則是制作精美的工藝品。

　　在我國古代，有首詩曾經(jīng)寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。我們現(xiàn)在來到的仁壽殿后的假山中，便能體會其中的含義。這里運用了我國造園藝術(shù)中的抑景法開始，這里好像已經(jīng)沒有路可以走了，可是隨著不斷的前進，豁然開朝，在我們前面有出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。

　　昆明湖原來是一個由泉水匯聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒有現(xiàn)在的一半大。到了乾隆年間修建園林的時候，將這里進行了改造，形成了今天的湖泊，而這里為什么叫做昆明湖呢?這是因為在距今20__多年的西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國，漢武帝為征伐那里，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，操練水軍。乾隆皇帝根據(jù)這個典故，將西海改為昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師，這就是昆明湖名稱的由來。而當(dāng)時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，使原來的小土丘增高和擴展了不少，乾隆皇帝在為母親祝壽的時候，在山上園靜寺的遺址上興建了大報恩延壽寺，并將翁山賜名萬壽山，取意長壽。在不遠處有一個小島上種的全都是桃柳，上邊有一個享子叫做知春亭，古人云:“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時候，這里就是頤和園中最早報春的地方。

　　我們看到這組建筑別致、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩人陸機:“玉泉涌微瀾”的詩句，這里就是光緒皇帝來頤和園是居住的地方。既然說到了這里，就有必要提及下戊戌變法。愛新覺羅・載湉(tian)就是清朝的第九個皇帝，也就是慈禧的侄子，光緒皇帝。

　　同治皇帝死了以后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓四歲的載湉當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽政:到了光緒19歲親政以后，宮廷內(nèi)保守派和維新派在政治上起了沖突1898年，維新派代表人物康有為，梁啟超，譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運動只持續(xù)了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所扼殺，所以也叫“百日維新”。變法失敗以后，光緒被軟禁在了南海的瀛臺島上，每年慈禧來到頤和園，他也必須同前來，住在玉瀾堂。為了控制光緒的一舉一動，慈禧太后命仁在玉瀾堂周圍修筑了不少磚墻，門口還有太監(jiān)把守，此時的玉瀾堂好像一個與世隔絕的地方，不過到了現(xiàn)在，原來的磚墻己經(jīng)基本拆除了，基本上恢復(fù)了以前的面貌，只有玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然保持原來的樣子，作為戊戌變法的遺跡供游人參觀。在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時候制作的地平床，寶座，屏風(fēng)，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣就是寢室，殿外東側(cè)是書房，西側(cè)是洗手間，浴室以及更衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木框架，以沉香木為中心，做工十分精美。圍屏是用兩層玻璃合成的，上邊既有中國山水畫，也有西洋的風(fēng)景畫，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今色彩依然艷麗。前層玻璃的背面畫有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和遠景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額意思就是深宮中住著圣明之君的意思。

　　在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館，宜蕓是適于藏書的地方。正殿就是光緒的皇后隆裕居住的地方，西配殿曾經(jīng)是光緒寵愛的妃子珍妃的住所。在戊戌變法失敗以后，慈禧命令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的第一所，讓珍妃住到第二所，這以后，光緒皇帝想見到自己的內(nèi)人都很困難了。

　　出了宜蕓館，我們就來到了樂壽堂。樂壽是出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，意思是說，這里就是仁者智者居住的地方。樂壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，在乾隆年間，這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住在這里，光緒年間，慈禧太后就住在這里。通過了水木自親，也就是樂壽堂的正門，我們也就進入了庭院。可以看到在庭院中陳設(shè)了很多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平"”，意思是天下太平。園內(nèi)還種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”中間的這塊太湖石，因為形狀像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實它還有個名字叫做敗家石，這是因為在明朝有個人非常喜歡石頭的人叫米萬鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當(dāng)中，可是在因為種.種不利因素，推托說耗盡財力，將它丟在了路邊，后來，乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運到樂壽堂。在樂壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風(fēng)，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來焚燒檀香的，起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的作用。桌子上的兩個青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩側(cè)還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈，是1920__年從德國進口的，它是我國早期的電燈之一，發(fā)電機安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點心和品茶的時候，還可以觀賞魚桌，它是以金星紫檀木坐框架，鑲有玻璃臺面，桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料縷空雕琢的山水人物和亭臺樓閣，密封性良好，可以養(yǎng)金魚。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是:受母后之深恩，托母后之洪福。

　　樂壽堂的西跨院叫揚仁風(fēng)，庭院內(nèi)的建筑極具江南園林特色。在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地面使用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂好像一把打開的折扇。

　　從這里出來，我們就走上了連接萬壽山與昆明湖的長廊。它東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間。由于長廊的地基是隨著萬壽山地勢高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的，在地勢高低和變向的連接點上，還建有四個亭子代表春夏秋冬，分別是留佳寄瀾秋水和清遙，設(shè)計十分的巧妙。長廊是我國園林中最長的游廊，也有畫廊之稱。這是因為在廊中共有蘇式彩繪1.4萬多幅，而且很少重復(fù)。其中有關(guān)于西湖風(fēng)光的546幅，是乾隆十五年建造長廊時，命人到杭州臨摹回來畫上的。人物畫多采用了我國古典文學(xué)名著，比如《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》等等，所設(shè)計的內(nèi)容時間跨度非常大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，可以說的上是我國文化史的一個縮影，在1920__年的時候，這里被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評為全球畫廊之冠。

　　走出了長廊，我們就來到了以排云點為中心的祝壽慶典區(qū)，這里是萬壽山前山最宏偉的一組建筑，構(gòu)成了萬壽山的中軸線。這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)闹撬蚝＃�分布有排云門、排云殿、佛香閣、眾香界、智慧海等主要建筑。

　　排云殿建在乾隆年間大報恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過生日時接受百官朝賀的地方。排云出自晉代詩人郭璞:“神仙排云出，但見金銀臺”的詩句。在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等常規(guī)陳設(shè)以外，還有一些渲染氣氛的特殊陳設(shè)，比如用中國臺灣烏木雕刻的屏風(fēng)，沉香木雕刻的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時候，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi)，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上接受拜賀，可見慈禧太后當(dāng)時地位之高。

　　(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是幸福無邊)

　　佛香閣、眾香界和智慧海是乾隆年間大報恩延壽寺的一部分。

　　佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光緒十七年的時候重建，耗費了銀兩78萬多兩，是頤和園當(dāng)中花費最多的工程。它是全園建筑的中心，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)非常高，原來在這里供奉有5米多高的金身佛像。

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇20

　　各位游客大家好，我是旅行社的導(dǎo)游員，我叫，今天就由我來帶領(lǐng)大家共同游覽這個清代的皇家園林：頤和園，也希望我的講解能夠令各位滿意。

　　我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園，利用這一段時間，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)狀，最早在遼金時代的時候，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了，當(dāng)時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這里稱為金山、金山泊。

　　到了元朝，又將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱為西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱譽。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代，在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749~1764年，就在原來的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴湖、推山、將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山，而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國古代的大多數(shù)皇家建筑一樣，這里也沒能躲過入侵略者的踐踏，在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了，過了一些年，慈禧太后又挪用了海軍經(jīng)費對這里進行了重建，而且光緒皇帝下昭將這里改名為頤和園。可是在時候，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重破壞。從此之后因為財力不足，后山部分長期都沒有修復(fù)。到了，依照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。

　　過了兩年，這里曾作為他的私人財產(chǎn)一度開放，但在溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對外開放的公園。1948年12月，人民政府接受這里后，經(jīng)過綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風(fēng)貌。而且這里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。

　　我們即將看到的頤和園共占地290公頃，其中陸地占四分之一，水面達到了四分之三，根據(jù)皇家園林建園的用途和特點，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三部分。來到了東宮門，我們本次的游覽也就正式開始了。在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨秀”的牌樓，而東宮門也是頤和園的正門，門上高懸著的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書，頤和二字取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。進入東宮門，我們首先來到的便是頤和園的政治活動區(qū)，首先映入眼簾的是仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石稱之為峰虛五老，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍生九子之一，象征著吉祥富貴，在殿前還陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐，當(dāng)朝里活動中時是用來點香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后，而在這里卻是龍在兩側(cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出了鳳在上的地位。

　　我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿，其實在乾隆年間的時候，規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，寓意著游園時也不要忘記勤理政務(wù)。到了頤和園的時候，便將這里改名為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政者可以長壽。現(xiàn)在，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座，在它后面還設(shè)有紫檀木做的九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不同寫法的壽字。在寶座四周，還設(shè)有掌扇，角端等。其中角端是傳說中的異獸，實際用處其實就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，因為蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為“百福捧壽”。

　　這個玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。穿過仁壽殿我們就來到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所_德和園，取自左轉(zhuǎn)“君子聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會心地平和，達到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，十分的壯觀，高21米，低臺寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺、祿臺和壽臺，在壽臺地板上還有一口深井_四眼干土井。各層地板都可以開合，在開啟時，天井和地井溝通，頂部有絞車牽引，可以使劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地，壽臺下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，共演員化妝用的。現(xiàn)在我們所看到的展示戲裝、陳設(shè)慈禧的奔馳車的地方就是當(dāng)時的扮戲樓。在戲臺的對面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這里就是當(dāng)時帝后和王宮大臣們看戲的地方，殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王，把這個屏風(fēng)放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的權(quán)威，當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開辟為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側(cè)則是制作精美的工藝品。在我國古代，有首詩曾經(jīng)寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。

　　我們現(xiàn)在來到的仁壽殿后的假山中，便能體會其中的含義，這里運用了我國造園藝術(shù)中的抑景法。開始，這里好像已經(jīng)沒有路可以走了，可是隨著不斷的前進，豁然開朗，在我們面前又出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。昆明湖原來是一個由泉水匯聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒有現(xiàn)在的一半大，到了乾隆年間修建園林的時候，將這里進行了改造，形成了今天的湖泊，而這里又為什么叫做昆明湖呢?這是因為在距今20xx多年前的西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國，漢武帝為征伐那里，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，操練水軍。乾隆皇帝根據(jù)這個典故，將西海改為昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師，這就是昆明湖名稱的由來。

　　而當(dāng)時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，使原來的小土丘增高和擴展了不少，乾隆皇帝在為母親祝壽的時候，在山上園靜寺的遺址上興建了大報恩延壽寺，并將翁山賜名萬壽山，取意長壽。在不遠處有一個小島上種的全都是桃柳，上邊有一個亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時候，這里就是頤和園中最早報春的地方。我們看到這組建筑別致、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩人陸機：“玉泉涌微瀾”的詩句，這里就是光緒皇帝來頤和園居住的地方。

　　既然說到了這里，就有必要提及一下戊戌變法。愛新覺羅?載湉就是清朝的第九個皇帝，也就是慈禧的侄子_光緒皇帝，同治皇帝死了以后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓她四歲的侄子載湉當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽政，到了光緒19歲親政以后，宮廷內(nèi)保守派和維新派在政治上起了沖突。

　　1898年，維新派代表人物康有為、梁啟超、譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運動只持續(xù)了103天，就被以慈禧太后為代表的保守派所扼殺，所以也叫“百日維新”。變法失敗以后，光緒被軟禁在了南海的瀛臺島上，每年慈禧來到頤和園，他也必須一同前來，住在玉瀾堂。為了控制光緒的一舉一動，慈禧太后命人在玉瀾堂的周圍修筑了不少磚墻，門口還有太監(jiān)把守，此時的玉瀾堂好像一個與世隔絕的地方，不過到了現(xiàn)在，原來的磚墻已經(jīng)基本被拆除了，恢復(fù)了以前的面貌，只有玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然保持原來的樣子，作為有關(guān)變法的遺跡供游人參觀。在玉瀾堂殿內(nèi)還有乾隆時候制作的地平床、寶座、屏風(fēng)、香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣就是寢室，殿外東側(cè)是書房，西側(cè)是洗手間、浴室以及更衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木框架，以沉香木為主，做工十分精美。圍屏是用兩層玻璃合成的，上邊既有中國山水畫，也有西洋的風(fēng)景畫，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今色彩依然艷麗。前層玻璃的背面畫有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和遠景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額的寓意就是指深宮中住著圣明之君的意思。在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館了，宜蕓是適于藏書的地方。

　　正殿就是光緒的皇后隆裕皇后居住的地方，西配殿曾經(jīng)是光緒寵愛的妃子珍妃的住所。在戊戌變法失敗以后，慈禧命令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的第一所，讓珍妃住到第二所，這以后光緒皇帝想見到自己的內(nèi)人都很困難了。出了宜蕓館，我們就來到了樂壽堂，樂壽是出自《論語》中的“智者樂，仁者壽”，意思是說這里就是仁者智者居住的地方。樂壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，在乾隆年間，這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住的地方，光緒年間，慈禧太后就住在這里。通過了水木自親，也就是樂壽堂的正門，我們也就進入了庭院，可以看到在庭院中陳設(shè)了很多的東西，銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平”，意思是天下太平。園內(nèi)還種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”。

　　中間的這塊太湖石，因為形狀極像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實它還有個名字叫做敗家石，這是因為在明朝有個非常喜歡石頭的人叫米萬鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當(dāng)中，可是后來因為種種不利因素，推托說耗盡財力將它丟在了路邊，后來，乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運到了樂壽堂。在樂壽堂殿內(nèi)還有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風(fēng)，上邊鑲嵌有貝雕飾物，鎦金九桃大熏爐是用來焚燒檀香的，起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的作用。桌子上的兩個青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣用的，在殿內(nèi)東西兩側(cè)還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈，是從德國進口的，它是我國早期的電燈之一，發(fā)電機安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點心和品茶的時候，還可以觀賞到魚桌，它是以金星紫檀木坐框架，鑲有玻璃臺面，桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料鏤空雕琢的山水人物和亭臺樓閣，密封性良好，可以養(yǎng)金魚。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。

　　樂壽堂的西跨院叫揚仁風(fēng)，庭院內(nèi)的建筑極具江南園林特色，在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地面使用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂好像一把打開的折扇。從這里出來，我們就走上了連接萬壽山與昆明湖的長廊。它東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間，由于長廊的地基是隨著萬壽山地勢高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的，在地勢高低和變向的連接點上，還建有四個亭子代表春夏秋冬，分別是留佳、寄瀾、秋水和清遙，設(shè)計十分的巧妙。長廊是我國園林中最長的游廊，也有畫廊之稱。這是因為在廊中共有蘇式彩繪1.4萬多幅，而且很少重復(fù)，其中有關(guān)于西湖風(fēng)光的546幅，是乾隆十五年建造長廊時，命人到杭州臨摹回來畫上的，人物畫多采用了我國古典文學(xué)名著，比如《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》等等，所設(shè)計的內(nèi)容時間跨度非常大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，可以說的上是我國文化史的一個縮影，在時候，這里被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評為全球畫廊之冠。

　　走出了長廊，我們就來到了以排云點為中心的祝壽慶典區(qū)，這里是萬壽山前山最宏偉的一組建筑，構(gòu)成了萬壽山的中軸線，這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)闹腔酆＃�分布有排云門、排云殿、佛香閣、眾香界、智慧海等主要建筑。排云殿建在乾隆年間大報恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過生日時接受百官朝賀的地方。排云出自晉代詩人郭璞的“神仙排云出，但見金銀臺”的詩句。在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等常規(guī)陳設(shè)以外，還有一些渲染氣氛的特殊陳設(shè)，比如用中國臺灣烏木雕刻的屏風(fēng)、沉香木雕刻的壽字、圓鏡插屏、金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時候，二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi)，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上接受拜賀，可見慈禧太后當(dāng)時地位之高。

　　“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是幸福無邊。佛香閣、眾香界和智慧海是乾隆年間大報恩延壽寺的一部分，佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光緒十七年的時候重建，耗費了銀兩78萬多兩，是頤和園當(dāng)中花費最多的工程，它是全園建筑的中心，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層、八面、四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)非常高，原來在這里供奉有5米多高的金身佛香。智慧海在外壽山的最高處，建于乾隆年間，名稱來自《無量壽經(jīng)》中“如來智慧海，身府無崖底”，意思是如來佛智慧如海，佛法無邊。這里是一座用琉璃磚瓦和石料建成的兩層無梁殿，原來供奉有無量壽佛，外壁上還嵌著1008尊小佛，雖然在1860年英法聯(lián)軍入侵的時候殿堂沒有被燒毀，但是這些佛像卻遭到了破壞。

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇21

　　話說北京城西北郊有一座小山，山前有一片天然形成的湖泊。小山和小湖本來沒有名字，因遼金時期在這一帶建有金山行宮，于是小山和小湖被稱為“金山”和“金海”。到了元代，傳說有一位老人在山下挖出了一個石甕，所以小山和小湖改成“甕山”和“甕山泊”。甕山泊在元大都之西，且景色妖嬈，于是在文人筆下又衍生出了“西湖”的美稱。在明朝時已經(jīng)出現(xiàn)了“西湖十景”的自然景觀和“西湖十寺”的人文景觀。到了清朝，乾隆皇帝對西湖進行了大規(guī)模的擴建，并改其名為“昆明湖”，把挖湖的泥土堆積在甕山需要修飾的地方，并改其名為“萬壽山”，用15年的時間把這里修建成了一座大型皇家園林，取名為“清漪園”。

　　咸豐年間，英法聯(lián)軍占領(lǐng)北京，將清漪園燒毀。光緒年間，重建清漪園，并改名為“頤和園”。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京后，頤和園再次被毀。慈禧回京后，再次用巨款修復(fù)，但由于財力有限，只修復(fù)了部分景觀。直到新中國成立后，政府出巨資對頤和園進行了多次整修，才基本上還原了清漪園時期的風(fēng)貌。1998年，頤和園被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　頤和園是我國皇家園林的典范,其原名為清漪園,始建于清乾隆年間,占地290公頃,其中陸地面積約占1/4,湖水面積約占3/4,按其功能可分為宮廷區(qū)和園林區(qū),宮廷區(qū)又分為政治活動區(qū)和帝后生活區(qū),園林區(qū)主要由萬壽山景區(qū)和昆明湖景區(qū)組成。

　　東宮門是頤和園的正門，坐西朝東，面闊五間，中間設(shè)三個門。正門匾額上“頤和園”三個字為光緒御筆。“頤和”是頤養(yǎng)精神、心平氣和的意思，寓意頤和園是慈禧太后養(yǎng)老的地方。門外臺階正中鑲嵌著一塊雕刻精美的云龍石，俗稱“龍墊兒”，是從圓明園移至此處的。東宮門前是涵虛罨秀牌樓。涵虛罨秀牌樓為三間四柱七樓式，牌樓中間鑲嵌著一塊石匾額，東題“涵虛”，喻山水廣闊;西題“罨秀”，喻捕捉秀色;兩處均是乾隆御筆。東宮門外南北兩側(cè)各有一排小房子，這里是大臣們等候上朝或召見時休息的地方，也是侍衛(wèi)和鑾儀衛(wèi)的值房。東宮門內(nèi)南北兩側(cè)也各有一排小房子，這里是軍機處、六部、九卿等候圣旨和處理日常事務(wù)的值房。

　　進入東宮門向西而行，就來到了仁壽門。仁壽門前有兩塊裝飾性青石，門內(nèi)有一塊巨大的太湖石。這塊石頭是從墨爾根園移來的，此石色青圓潤，形如壽星，所以叫做“壽星石”。進入仁壽門就來到了仁壽殿院落。在院落的四角，有四塊小的太湖石，象征一年四季，稱“四季石”，是從圓明園移來的。這四塊太湖石加上壽星石合稱“峰虛五老”，象征廬山五老峰，寓意長壽。在院落中央，有一只銅麒麟。麒麟是我國古代傳說中的吉祥神獸，有避邪和分辨善惡的本領(lǐng)。它的造型十分奇特，為龍頭、鹿角、牛蹄、獅尾，故又俗稱“四不像”。這只麒麟原置于長春園內(nèi)，原為一對，一只被英法聯(lián)軍掠走，至今下落不明。

　　在仁壽殿的北側(cè)，有一口水井，是帝后茶膳的專用水源。據(jù)說慈禧太后有一次在園中中暑，喝此井水祛暑，故賜名“延年井”。“延年井”三個字是當(dāng)代書法家王遐舉寫的。

　　仁壽殿前陳列著光緒年間制造的銅缸、銅龍、銅鳳各兩只，上面均有“天地一家春”的印記。“天地一家親”原是慈禧太后在圓明園中居住的地方，在她垂簾聽政以后鑄造的陳設(shè)上都有鑄“天地一家春”的字樣。銅龍、銅鳳的排列順序是鳳居中，龍在兩側(cè)。這是在那一歷史時期特有的產(chǎn)物，體現(xiàn)出在光緒時期，慈禧太后的實際地位要高于皇帝。

　　仁壽殿匾額為滿漢兩種文字，乾隆年間規(guī)定：凡是御苑中當(dāng)朝的正殿都叫勤政殿，這里是政治活動區(qū)的主要場所，所以初名“勤政殿”，表示帝王在游幸的同時不忘勤于政務(wù)。光緒年間改名“仁壽殿”。“仁壽”二字出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，表示施行仁政者能夠長壽。慈禧和光緒曾多次在這里聽政和接見外國使臣。

　　在仁壽殿內(nèi)有紫檀木玻璃屏風(fēng)。屏風(fēng)頂部雕有九條龍，屏心為玻璃鏡，鏡面上裝飾有226個不同寫法的“壽”字，是專為慈禧太后定制的壽禮。百蝠捧壽圖。百蝠捧壽為緙絲工藝品。

　　“壽”字寫在蝙蝠和彩云中，為慈禧太后所書;“蝠”與“福”同音，借音取義，意為多福多壽。點翠插屏。點翠插屏為乾隆年間制作的玻璃風(fēng)景臺屏，屏內(nèi)描繪的洞庭湖勝景是用翠鳥羽毛粘制而成的。雖然已經(jīng)歷經(jīng)200多年，天然羽毛的顏色卻依然非常鮮艷。琺瑯甪端。甪端是古代傳說中的神獸，能日行一萬八千里，并通曉各國語言。置于皇帝寶座旁，象征八方來朝。它的實際用途是香爐。

　　德和園大戲樓位于仁壽殿西北，建于光緒年間。“德和”二字出自《左傳》“君子聽之以平其心，心平德和。”意思是君子聽了美好的音樂，就會心平氣和，從而達到道德高尚的境界。德和園大戲樓是清代三大戲樓之一，另外兩座分別是故宮的暢音閣和承德避暑山莊的清音閣，在這三座戲樓中，德和園大戲樓是最大的。清末許多著名京劇演員都曾經(jīng)在此為慈禧太后演出過。戲樓共3層，自上而下依次是福、祿、壽三臺，上有天井，下有地井，供演員演戲之用。此外，還有扮戲樓供演員換裝，準(zhǔn)備道具。現(xiàn)在扮戲樓被辟為展室，用來展示戲裝及慈禧生前享用過的汽車、鋼琴等。

　　頤樂殿位于大戲樓北側(cè)，是慈禧看戲的地方。頤樂殿東西兩側(cè)有看戲廊，是王公大臣及命婦們陪慈禧看戲的地方。

　　從仁壽殿外南側(cè)繼續(xù)西行，視線會被兩個小土丘擋住，給人以“山重水復(fù)疑無路”的感覺。但是一走出曲徑，美麗的湖光山色突然呈現(xiàn)在眼前，讓人在不經(jīng)意間感到“柳暗花明又一村”的意境。兩個小土丘起到了欲揚先抑的作用，這種造園手法叫做“抑景”。

　　下面我?guī)Т蠹胰サ酆笊�活區(qū)參觀。

　　從昆明湖東岸邊向北行，就來到了玉瀾堂。“玉瀾”二字出自晉代詩人陸機的詩句“芳蘭振蕙葉，玉泉涌微瀾”，意思是湖水清澈瀲滟。玉瀾堂是光緒皇帝來頤和園是居住和日常處理政務(wù)的地方。其東暖閣是早餐室，西暖閣是寢室，東耳房是書房，西耳房是洗手間、浴室、更衣室。在明間，寶座后有一圍屏，屏面由兩層玻璃合成，玻璃上繪有中西合璧式的山水畫，由于畫在兩層玻璃上，所以觀賞時立體感極強。在寶座上方有一塊“復(fù)殿留景”匾，“復(fù)殿”是深宮的意思，“景”是指景星，按我國古代星象學(xué)的說法，出現(xiàn)景星，象征帝王英明。所以“復(fù)殿留景”的意思是，深宮中住著圣明的君主。西暖閣是光緒的寢室，在床罩的上方懸掛著一塊長方形的匾額，上書“風(fēng)篁成韻”。“風(fēng)篁成韻”是由成語“松篁成韻”演化而來的，愿意是松樹和竹子在風(fēng)的吹動下發(fā)出有韻律的聲音。把“松”字改為“風(fēng)”后，就諧音成“鳳凰成孕”，寓意帝后早生子嗣。

　　霞芬室和藕香榭分別是玉瀾堂的東、西配殿，均為穿堂結(jié)構(gòu)。光緒皇帝住在園內(nèi)時，每天早晨在霞芬室等候上朝，仁壽殿內(nèi)一切準(zhǔn)備好后，便穿堂直接走到仁壽殿。去向慈禧太后請安時，便從藕香榭穿過“水木自親”，到樂壽堂行禮問安。“戊戌變法”失敗后，慈禧太后命人在玉瀾堂院落的前后左右砌了多道磚墻，將玉瀾堂完全封閉起來，以囚禁光緒皇帝。如今磚墻大多都已拆除，但霞芬室和藕香榭內(nèi)的磚墻還保持原樣，作為與“戊戌變法”相關(guān)的遺跡供游人參觀。

　　夕佳樓位于玉瀾堂和宜蕓館之間，取意于晉代文學(xué)家陶淵明《飲酒》中“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，樓上是觀賞日落的好地方。

　　宜蕓館位于玉瀾堂北面。“宜”是適宜，“蕓”是一種香草，古人常用于書房內(nèi)驅(qū)蟲防蛀。“宜蕓”就是適宜藏書的意思。宜蕓館在清漪園時期是乾隆皇帝藏書的地方，光緒時期，正殿改為隆裕皇后的寢宮，西配殿改為珍妃的住所。宜蕓館南側(cè)墻壁上共有10塊乾隆皇帝臨摹古代著名書法家的書法石刻。

　　宜蕓館向西而行就來到了樂壽堂。“樂壽”二字出自《論語》中“智者樂，仁者壽”。意為這里是智者仁者所居之所。樂壽堂是慈禧太后日常起居的地方，慈禧太后在這里居住并在這里接見王公大臣、外國使節(jié)等。殿內(nèi)有兩只青花大瓷盤，是用來盛水果供太后聞香氣的;五彩吊燈是1903年從德國引進的;魚桌用金星紫檀木做框架，鑲以玻璃桌面，桌內(nèi)不僅有用象牙、雞翅木雕鏤的山水人物、亭臺樓閣，而且制作嚴(yán)密，能儲水養(yǎng)魚。慈禧太后可以一邊喝茶吃點心，一邊觀賞金魚。殿內(nèi)懸掛“慈暉懿祉”匾，“慈”指母親，“暉”指陽光，“懿”指德行美好，“祉”指福祿。匾的含義是受母后之深恩、托母后之洪福。

　　殿外庭院內(nèi)設(shè)銅鹿、銅鶴、銅瓶。借“鹿”、“鶴”、“瓶”的音，取意“六合太平”，即天下太平之意。“六合”為上、下、東、南、西、北6個方位。庭院內(nèi)種植玉蘭、海棠、牡丹，借“玉”和“棠”的音，牡丹象征富貴的意思，取意“玉堂富貴”。

　　另外，庭院內(nèi)有一巨石，它是明萬歷年間一位愛石成癖的太仆米萬鐘在房山大石窩發(fā)現(xiàn)的，他想把巨石放置在私宅勺園中。后因種.種原因，托言力竭財盡，不得已將此石棄置在路旁，故有“敗家石”之稱。百余年后，乾隆皇帝乾隆皇帝去西陵掃墓，路見此石，便命人將它運到樂壽堂做照壁。據(jù)說因水木自親殿門太窄，當(dāng)時是破門而入。此石因形似靈芝，色青而潤，乾隆賜名“青芝岫”。

　　水木自親是前后穿堂的大殿，樂壽堂院落的前院門，南面臨湖。慈禧太后從水路來頤和園時，就在水木自親殿外的碼頭上岸，進入樂壽堂。碼頭上有個探海燈桿，又稱水月燈桿，當(dāng)年上面掛一盞大燈籠，是慈禧太后駐園時的信號。

　　永壽齋位于樂壽堂的東跨院，是總管太監(jiān)李蓮英居住的地方。依清代祖制，太監(jiān)最高不過四品，而李蓮英因深受慈禧太后信任，最后竟官居二品。此院落現(xiàn)在舉辦中國太監(jiān)制度展覽。

　　揚仁風(fēng)位于樂壽堂的西跨院。揚仁風(fēng)外形像一把打開的折扇，它里面的寶座、宮燈、香幾等也都是扇形式樣，故此殿又名“扇面殿”。

　　“揚仁風(fēng)”的典故出自《晉書袁宏傳》里謝安贈扇的故事：東晉時期的謝安和袁宏是一對摯友，后謝安出任揚州刺史，袁宏出任東陽郡守。兩人走馬上任告別時，謝安取出一把折扇贈與袁宏，袁宏答謝說：“輒當(dāng)奉揚仁風(fēng)，慰彼梨庶”，意思是我一定奉揚仁義道德之風(fēng)，安撫黎明百姓。

　　慈禧太后居住頤和園時，常在此院落賞鳥。

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇22

　　楚悠聲音游記——頤和園

　　1、概況

　　頤和園是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的皇家園林，和承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園并稱為中國四大名園。頤和園位于北京市西北近郊海淀區(qū)，是利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風(fēng)景為藍本，汲取江南園林的某些設(shè)計手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，占地大概有290公頃。

　　景區(qū)主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成，其中水面占四分之三。園中主要景點大致分為三個區(qū)域：以莊重威嚴(yán)的仁壽殿為代表的政治活動區(qū)，是清朝末期慈禧皇太后與光緒皇帝從事內(nèi)政、外交政治活動的主要場所。以樂壽堂、玉瀾堂、宜蕓館等庭院為代表的生活區(qū)，是皇太后、皇帝及后妃居住的地方。還有就是以萬壽山和昆明湖組成的風(fēng)景游覽區(qū)。

　　2、銅牛

　　這頤和園的前身哪，是乾隆時期修建的清漪園。據(jù)說乾隆皇帝是個出了名的孝子，當(dāng)年為了慶祝母親的60大壽而特意修建了這座以“福”、“壽”為主題的園子。可惜呢，1860年英法聯(lián)軍一大把火把清漪園給燒了個精光。時間到了1885年，這次啊，慈禧太后是為了自己的60大壽，下旨重建被燒毀的清漪園，并將清漪園改名叫作頤和園。

　　出現(xiàn)在眼前的就是波光粼粼的昆明湖了。頤和園主要由萬壽山和昆明湖兩大部分組成，水面占全園的四分之三。順著昆明湖的東堤往南邊兒走，走沒多遠，就見到了頤和園里最具人氣的銅牛。這銅牛就像是一把檢測昆明湖水位的標(biāo)尺。根據(jù)科學(xué)的考證，紫禁城的地基與昆明湖東堤相比大概低了10米，這就是說，頤和園銅牛的水平線，高于皇宮圍墻。在乾隆年間，昆明湖附近每到雨季，常常大雨成災(zāi)，為了皇宮安全，根據(jù)昆明湖與銅牛的水位差，及時加高皇宮圍墻，萬一昆明湖決口，皇宮仍可安然無恙。

　　3、廓如亭

　　在銅牛的南邊不遠處，有一座很大的亭子，名叫廓如亭，又俗稱八方亭。因聲音游記，隨時隨地的導(dǎo)游講解。

　　為沒有東墻，由此地放眼東南無際的綠色田野，視線極其開闊，“廓如亭”因此而得名。我告訴小蘇，頤和園里有40多座亭子，這座亭子是全園里最大的，也是我國現(xiàn)存同類建筑中最大的。它由內(nèi)外三圈共24根圓柱和16根方柱支撐，整個亭子的面積有130多平方米。

　　廓如亭位于十七孔橋的橋頭，而十七孔橋是園內(nèi)20多座橋中最大的，長達150米，橫跨昆明湖，貫通東堤與南湖島；橋西的南湖島面積有一公頃，上面建有龍王廟、月坡樓、鑒遠堂，假山上還建有涵虛堂。從美學(xué)的角度來分析，屹立在橋東頭的亭子如果沒有宏大的體量，就不能與長虹般的大橋相稱，也無法與橋西的建筑群遙相呼應(yīng)。有了它，就使得十七孔橋有起有結(jié)，東西氣勢貫通，起到了構(gòu)圖上的平衡作用。

　　4、十七孔橋

　　剛剛提到了十七孔橋，這十七孔橋就連接著廓如亭與南湖島。十七孔橋建成17個孔，得歸結(jié)到古代皇帝的喜好上。無論是從東往西數(shù)，還是從西往東數(shù)，正中的大孔剛好都是奇數(shù)“九”。而古代帝王又被稱為“九五之尊”，所以歷代統(tǒng)治者都非常崇尚數(shù)字“九”，故而，十七孔橋才會與“九”結(jié)緣，也就不難理解了。

　　十七孔橋融合了蘇州寶帶橋和北京盧溝橋的優(yōu)點，吸取了南北兩種橋梁藝術(shù)的精髓，是不可多得的橋梁珍品。

　　5、南湖島

　　走過十七孔橋就是南湖島了。

　　昆明湖習(xí)慣上按位置分為南湖與西湖兩部分，這個島因為坐落在東南部而被稱為南湖島。它與西堤外湖中的治鏡閣和藻鑒堂兩個小島一起，用來象征神話傳說中海上的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙島。南湖島也叫“蓬萊島”，象征神話中的海上仙山。

　　南湖島占地一公頃多，四面環(huán)水，環(huán)島用巨石砌成泊岸，并用青白石雕欄圍護，視野廣闊，美景是一覽無余，可以說是昆明湖中最好的觀景游覽場所。島上的建筑很多，有龍王廟、鑒遠堂、澹會軒、月波樓、云香閣等。

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　　踏上南湖島，迎面就是一座四柱三樓的牌坊，過了牌坊就是一個小廣場，小廣場的右側(cè)就是龍王廟了。龍王廟坐北朝南，院落不大，但是廟前小廣場南、西、東三面卻都立著牌坊，這可是在所有龍王廟中規(guī)格是最高的了。

　　封建社會為了祈求風(fēng)調(diào)雨順，凡在水邊都建有龍王廟。南湖島上的這座龍王廟始于明代，原是西湖東界長堤上的龍神祠，乾隆時期掘堤拓湖時留下四周土地，形成了南湖島，并重修龍神祠，改名“廣潤祠”。作為園中的祈雨之所，南湖島龍王廟的香火一直不斷。

　　6、文昌閣

　　從南湖島返回到東堤之上，然后一路往北，前面是文昌閣。文昌閣是一座關(guān)城式建筑。頤和園里有六座城關(guān)，文昌閣是其中最大的一座。

　　文昌閣的二樓供有文昌帝君銅像和他的坐騎“銅特”。相傳文昌帝君主宰人間的功名利祿，所以古代深受仕途者的信奉。

　　7、耶律楚材祠

　　文昌院坐落在氣勢磅礴的文昌閣東墻外，這里原本是光緒皇帝的御膳房，民國后就漸漸荒蕪了。據(jù)說文昌院是我國目前面積最大、展品最豐富、設(shè)備最先進的園林博物館。

　　文昌閣以北有一座大門向西的院落，那里是耶律楚材祠，它是頤和園內(nèi)歷史最久的一處文物古跡，它的歷史可追溯到元代。公元1244年，元朝一代賢相、開國元勛耶律楚材病逝于蒙古高原，舉國致哀。朝廷為紀(jì)念這位對元朝做出巨大貢獻的杰出人物，特意在京都西郊甕山一帶為耶律楚材專設(shè)祠堂，以示隆重。

　　元朝滅亡以后，對蒙古族統(tǒng)治者懷有深刻仇恨的中原百姓將耶律楚材的墓地和祠堂徹底毀壞。直到1750年，乾隆在修建清漪園時，發(fā)現(xiàn)這里是耶律楚材墓的舊址。乾隆出于對耶律楚材在歷史上所做貢獻的充分肯定，決定在原處恢復(fù)墓地與祠堂，并將祠堂圈入御園。我們現(xiàn)在可以在里面參觀到的包括了耶律楚材祠堂、神道碑、翁仲石像與元左丞相耶律鑄夫婦合葬墓及耶律楚材、耶律鑄父子事跡展。

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　　8、知春亭

　　文昌閣的旁邊就是知春亭，這里是頤和園的最佳觀景點之一，也是最理想的攝影點。

　　知春亭的“知春”二字，據(jù)說是來自詩句“春江水暖鴨先知”，每年春天昆明湖解凍總由此處開始。又因為知春亭小島遍植桃柳，每當(dāng)春天來臨，昆明湖解凍之時，這里桃花綻紅，柳絲吐綠，最早向人們報告春天到來的消息。

　　當(dāng)初乾隆皇帝修建頤和園的時候，要求整體構(gòu)思符合“四時占全，福壽滿園，天星洛凡，水陸龍安”的旨意。昆明湖的外形像一只碩大的壽桃；萬壽山是一只巨大的蝙蝠，取“蝠”與“福”的諧音，“云輝玉宇”牌樓和排云殿就像是蝙蝠的頭，東西長廊則是展開的雙翼，于是乎就形成了福山壽海的壯觀場面。而南湖島看上去，就像一只千年壽龜，十七孔橋是龜?shù)牟弊樱�廓如亭就是它高高昂起的頭，島西小碼頭是龜尾。

　　9、西堤六橋

　　在知春亭里，我們遠遠地就望見了西邊綠柳成蔭的長堤，那個啊就是西堤。西堤本是一條不寬的堤岸，沒有什么實際作用。乾隆十六年，乾隆皇帝下江南時，對杭州西湖的蘇堤十分贊賞。回北京后就馬上下令在頤和園昆明湖西面再挖掘一個湖，形成兩湖夾一堤的地形。并在堤上仿照他喜愛的蘇堤六橋的意境，也修建六座橋梁，形成了優(yōu)美的“六橋煙柳”，景色絲毫不亞于杭州西湖的蘇堤。六座橋的名字由北往南依次是界湖橋、豳風(fēng)橋、玉帶橋、鏡橋、練橋和柳橋。其中最美的要數(shù)玉帶橋。

　　在柳橋和練橋之間有一棟古樓，名為“景明樓”，這個名字來自范仲淹的《岳陽樓記》中的名句“春和景明，波瀾不驚”。在那里，可以很好的欣賞頤和園的湖光山色。

　　10、玉瀾堂

　　沿著湖邊，繼續(xù)北行就進入了帝后生活區(qū)。在這里，我們首先看到的是玉瀾堂。玉瀾堂是當(dāng)年光緒皇帝的寢宮。玉瀾堂東間是他的書房，后邊是他的臥房。

　　據(jù)說玉瀾堂在光緒做寢宮之前，乾隆皇帝他們也在這個地方小住過。不過乾

　　聲音游記，隨時隨地的導(dǎo)游講解

　　隆一般還是回圓明園住，他只是在這兒讀書、處理政務(wù)，有時候也在這兒上朝。當(dāng)年在玉瀾堂里，光緒皇帝接見了康有為、翁同和這些當(dāng)年的維新改良派，可是自從戊戌變法失敗后，光緒帝就被關(guān)在這里，過上了囚徒般的日子。

　　玉瀾堂的東配殿叫霞芬室，皇帝沒被囚禁以前需要到仁壽殿上朝，每回都是提前到這兒穿戴整齊等著。當(dāng)百官到齊時，皇帝從這兒上去最方便，迎著朝霞去上朝，霞芬室之名由此而得。

　　11、宜蕓館

　　玉瀾堂的后面是宜蕓館，這兒本是玉瀾堂的附屬建筑。館名來自一種叫做“蕓”的香草，古人一般在書房中用來它來驅(qū)蟲防蛀，就相當(dāng)于咱們現(xiàn)在的“衛(wèi)生球”。“宜蕓”二字合起來就是易于藏書的意思。以前是乾隆帝的書房，到了光緒年間，這里才成了光緒的皇后——隆裕的臥室。

　　12、永壽齋

　　出宜蕓館往西有一處院子，名叫永壽齋。這里是大太監(jiān)李蓮英的住處。仔細(xì)觀察了一下永壽齋的正房，發(fā)現(xiàn)這里比光緒皇帝居住的玉瀾堂還要寬敞。按清朝的制度，太監(jiān)的地位很低，應(yīng)該是沒有資格住正房的，由此可見李蓮英非同一般的地位了。

　　13、樂壽堂

　　李蓮英時刻要照顧慈禧的起居飲食，所以呢，他的住所就在慈禧寢宮的旁邊。從永壽齋出來，就是慈禧寢宮——樂壽堂了。

　　樂壽堂取自《論語》“知者樂、仁者壽”之意，通過名字也可以看出，這兒也挺適合養(yǎng)老的。

　　中國古代是沒有電的。據(jù)說樂壽堂就是中國首個安裝電燈的地方，而慈禧太后是第一個使用電燈的人。殿內(nèi)懸掛的五彩玻璃吊燈就是1903年從德國進口的。

　　樂壽堂內(nèi)的陳設(shè)保持著原狀，正廳是慈禧日常起居活動之地。廳中設(shè)有寶座、御案、掌扇、玻璃屏風(fēng)，青花大瓷盤等。憑著這些陳設(shè)，我們可以想象一下慈禧當(dāng)年生活的情景。

頤和園導(dǎo)游詞3000字 篇23

　　各位游客大家好，我是旅行社的導(dǎo)游員，我叫，今天就由我來帶領(lǐng)大家共同游覽這個清代的皇家園林——頤和園，也希望我的講解能夠令各位滿意。

　　我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園，利用這一段時間，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)狀，最早在遼金時代的時候，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了，當(dāng)時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這里稱為金山、金山泊，頤和園導(dǎo)游詞。到了元朝，又將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱為西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱譽。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代，在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749~1764年，就在原來的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴湖、推山、將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山，而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國古代的大多數(shù)皇家建筑一樣，這里也沒能躲過入侵略者的踐踏，在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了，過了一些年，慈禧太后又挪用了海軍經(jīng)費對這里進行了重建，而且光緒皇帝下昭將這里改名為頤和園。可是在1900年的時候，頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重破壞。從此之后因為財力不足，后山部分長期都沒有修復(fù)。到了1912年，依照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。

　　過了兩年，這里曾作為他的私人財產(chǎn)一度開放，但在1924年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對外開放的公園。1948年12月，人民政府接受這里后，經(jīng)過綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風(fēng)貌。而且這里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。

　　我們即將看到的頤和園共占地290公頃，其中陸地占四分之一，水面達到了四分之三，根據(jù)皇家園林建園的用途和特點，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三部分。

　　來到了東宮門，我們本次的游覽也就正式開始了。在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨秀”的牌樓，而東宮門也是頤和園的正門，門上高懸著的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書，頤和二字取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。

　　進入東宮門，我們首先來到的便是頤和園的政治活動區(qū)，首先映入眼簾的是仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石稱之為峰虛五老，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍生九子之一，象征著吉祥富貴，在殿前還陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐，當(dāng)朝里活動中時是用來點香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后，而在這里卻是龍在兩側(cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系，突出了鳳在上的地位。我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿，其實在乾隆年間的時候，規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，寓意著游園時也不要忘記勤理政務(wù)。

　　到了頤和園的時候，便將這里改名為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政者可以長壽。現(xiàn)在，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的`地平床上有九龍寶座，在它后面還設(shè)有紫檀木做的九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不同寫法的壽字。在寶座四周，還設(shè)有掌扇，角端等。其中角端是傳說中的異獸，實際用處其實就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，因為蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為“百福捧壽”。這個玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。

　　穿過仁壽殿我們就來到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所——德和園，取自左轉(zhuǎn)“君子聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會心地平和，達到道德高尚的境界，導(dǎo)游詞《頤和園導(dǎo)游詞》。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，十分的壯觀，高21米，低臺寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺、祿臺和壽臺，在壽臺地板上還有一口深井——四眼干土井。各層地板都可以開合，在開啟時，天井和地井溝通，頂部有絞車牽引，可以使劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地，壽臺下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，共演員化妝用的。現(xiàn)在我們所看到的展示戲裝、陳設(shè)慈禧的奔馳車的地方就是當(dāng)時的扮戲樓。

　　在戲臺的對面，是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子，這里就是當(dāng)時帝后和王宮大臣們看戲的地方，殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王，把這個屏風(fēng)放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的權(quán)威，當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開辟為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側(cè)則是制作精美的工藝品。在我國古代，有首詩曾經(jīng)寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。我們現(xiàn)在來到的仁壽殿后的假山中，便能體會其中的含義，這里運用了我國造園藝術(shù)中的抑景法。

　　開始，這里好像已經(jīng)沒有路可以走了，可是隨著不斷的前進，豁然開朗，在我們面前又出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。昆明湖原來是一個由泉水匯聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒有現(xiàn)在的一半大，到了乾隆年間修建園林的時候，將這里進行了改造，形成了今天的湖泊，而這里又為什么叫做昆明湖呢?這是因為在距今20__多年前的西漢時期，云南滇池有個小國叫做昆明國，漢武帝為征伐那里，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，操練水軍。乾隆皇帝根據(jù)這個典故，將西海改為昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師，這就是昆明湖名稱的由來。而當(dāng)時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，使原來的小土丘增高和擴展了不少，乾隆皇帝在為母親祝壽的時候，在山上園靜寺的遺址上興建了大報恩延壽寺，并將翁山賜名萬壽山，取意長壽。

　　在不遠處有一個小島上種的全都是桃柳，上邊有一個亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時候，這里就是頤和園中最早報春的地方。我們看到這組建筑別致、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩人陸機：“玉泉涌微瀾”的詩句，這里就是光緒皇帝來頤和園居住的地方。既然說到了這里，就有必要提及一下戊戌變法。愛新覺羅?載湉就是清朝的第九個皇帝，也就是慈禧的侄子——光緒皇帝，同治皇帝死了以后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓她四歲的侄子載湉當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽政，到了光緒19歲親政以后，宮廷內(nèi)保守派和維新派在政治上起了沖突。1898年，維新派代表人物康有為、梁啟超、譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運動只持續(xù)了103天，就被以慈禧太后為代表的保守派所扼殺，所以也叫“百日維新”。變法失敗以后，光緒被軟禁在了南海的瀛臺島上，每年慈禧來到頤和園，他也必須一同前來，住在玉瀾堂。

　　為了控制光緒的一舉一動，慈禧太后命人在玉瀾堂的周圍修筑了不少磚墻，門口還有太監(jiān)把守，此時的玉瀾堂好像一個與世隔絕的地方，不過到了現(xiàn)在，原來的磚墻已經(jīng)基本被拆除了，恢復(fù)了以前的面貌，只有玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然保持原來的樣子，作為有關(guān)變法的遺跡供游人參觀。在玉瀾堂殿內(nèi)還有乾隆時候制作的地平床、寶座、屏風(fēng)、香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣就是寢室，殿外東側(cè)是書房，西側(cè)是洗手間、浴室以及更-衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木框架，以沉香木為主，做工十分精美。圍屏是用兩層玻璃合成的，上邊既有中國山水畫，也有西洋的風(fēng)景畫，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今色彩依然艷麗。前層玻璃的背面畫有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和遠景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額的寓意就是指深宮中住著圣明之君的意思。

　　在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館了，宜蕓是適于藏書的地方。正殿就是光緒的皇后隆裕皇后居住的地方，西配殿曾經(jīng)是光緒寵愛的妃子珍妃的住所。在戊戌變法失敗以后，慈禧命令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的第一所，讓珍妃住到第二所，這以后光緒皇帝想見到自己的內(nèi)人都很困難了。出了宜蕓館，我們就來到了樂壽堂，樂壽是出自《論語》中的“智者樂，仁者壽”，意思是說這里就是仁者智者居住的地方。樂壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，在乾隆年間，這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住的地方，光緒年間，慈禧太后就住在這里。通過了水木自親，也就是樂壽堂的正門，我們也就進入了庭院，可以看到在庭院中陳設(shè)了很多的東西，銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平”，意思是天下太平。園內(nèi)還種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”。