齊云山導游詞（通用8篇）

齊云山導游詞 篇1

　　親愛的各位游客：

　　大家上午好！歡迎來到我們美麗富饒的黃山來旅游，我是安徽國際旅行社的導游，王萍，大家就叫我小王或王導吧！人生就像一出戲，因為有緣才相聚，趙錢孫李是一家，東西南北是兄弟，能為大家做導游，實屬我的好福氣！初次見面，大家別看我長得瘦，工作起來有節奏；別看我年紀小，工作起來有技巧；更別看我長得矮，工作有誤立即改！坐在我身后的這位呢，就是我們此行的特邀嘉賓—吳師傅，吳師傅不僅有七年的駕齡，而且是少有的“三戒”之人—戒煙、戒酒、戒賭博，這可斷了所有的交通隱患，大家對我們的行程大可放心了。我和吳師傅一定會全力以赴，盡心盡力為大家創造一次難忘的旅行，如果在旅途當中有什么安排不妥之處，還希望各位能多多指教，古人云“三人行，必有我師”，何況我們三十人呢？在這里，小王預祝我們旅途合作愉快！

　　在揭開齊云山神秘面紗之前，請允許我為大家簡單介紹一下齊云山。齊云山坐落在休寧城西15公里處，景區面積有110平方公里，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖等五個景區，是安徽省境內集丹霞地貌、摩崖石刻、道教文化、山光水色于一體的國家重點風景名勝區、國家森林公園、國家地質公園、4A級旅游區，乾隆帝稱之為“天下無雙勝景，江南第一名山”。主峰齊云巖海拔1000多米，齊云山與安徽其他名山顯著不同的是它是典型的丹霞地貌結構，大約在一億三千萬年前，齊云山是一個山間湖盆，流入的沙石經過漫長年代的沉積，巖層中的.鐵離子在強烈的氧化作用下成了紅色，所以齊云山的巖層多呈紅色。齊云山還有許多小名，如白岳、齊云、武當、福壽山等。由于齊云山是由九座山峰組成，其中有座白岳嶺，所以古代稱“白岳”。由于齊云巖“一石插天，直入云漢，與碧云齊，為之齊云”，故至今都稱之為齊云山。它與湖北武當山、四川青城山、江西龍虎山并稱“中國四大道教名山”，與黃山、九華山、天柱山、瑯玡山并稱“安徽五大名山”。齊云山的道教源遠流長，早在唐乾元年間(758-760年），道士龔棲霞隱居于天門巖下沒，開創了齊云山道教歷史。南宋寶慶年間（1225-1227年）道士余道元創建佑圣真武祠，供奉真武大帝。傳說真武帝神像為百鳥口銜泥巴塑立的，特別靈驗，因而香火日盛，有"玄帝香火，在均州曰武當，在徽州曰齊云"的說法，于是善男信女紛紛貢獻土地，捐贈財物，筑庵建廟，道士漸增，從而建立了道教基礎大業。到了明代，道教活動日趨興盛，后來由于皇帝篤信仙術，召宣天下有名的道士可以進出皇宮，建壇祈禱，后來雖經大起大落，卻始終保持道教圣地的地位。關于齊云山更多的價值，我們將在游覽中為大家一一介紹。

　　各位朋友，現在我們所處的位置叫登封橋，橫跨在橫江之上，有九個孔，長147米，寬8米，建于明萬歷十六年（1588年），為徽州知府古知賢倡議興建的，已有400多年歷史了。據史料記載，大橋完工舉行慶典那天，朝廷的使者送驛書過來了，是提升古知賢的。當地百姓把大橋完工和知府提升看作是兩大喜訊，為了褒揚知府的功德，在橋頭豎立華表，署名“登封”二字，祝賀古知府“步步登高，封官拜爵”。

　　親愛的朋友們，現在我們已經來到了望仙臺，位于望仙亭的北面，是齊云山仙關第一景。這個望仙臺的由來有一個傳說故事，傳聞這里曾有個靈乙道人，鐵拐李化作乞丐來到齊云山，靈乙收留了他，并為他治病調養，而小徒弟卻討厭這個乞丐，偷走了他的銀兩和玉寶。七七四十九天后，乞丐現出原形鐵拐李，超度靈乙成仙升天，這時小道也想去天庭，但又舍不得藏在院中的珠寶，當小道帶著銀寶再來時，鐵拐李和靈乙道人已經駕云升仙了。面對小道的苦苦哀求，鐵拐李在空中對他說:"你六根未凈，凡胎未脫，修煉九九八十一年再說吧!"此后小道天天在此盼望成仙，后人便把這個地方取名為"望仙臺"，這也應證了"錢乃身外之物"的箴言。

　　好了，我們過了"桃源洞天"、夢真橋，大家看前面那個壽字崖，那個大壽字直徑2.3米，筆法遒勁，字體渾圓飽滿。大家知道出自誰人之手嗎？她不是書法家，也不是個專業文人，卻對中國的古代封建制度造成重大影響—慈禧太后。“壽”原本是朝中一位徽籍老臣珍藏的，老臣告老還鄉來齊云山進香還愿時，請人鐫刻在齊云巖上的，寓意“皇恩浩蕩，洪福齊天”。看完了齊云山石刻我們馬上就到齊云山腹地月華街了。月華街原為道家習武煉丹的地方現在是道人和山民雜居的地方。古時候，這里有許多宮觀寺廟，現在的玄天太素宮、玉虛宮、真武殿等都展現了齊云山昔日的旺盛場面。玄天太素宮始建于南宋寶慶二年（1226年），是齊云山道教核心建筑，也是齊云山正一派舉行法事的主要場所。宮址面積1600平方米，前后共三進，采用九級臺階三級遞進格局，巍峨壯觀，它左有鐘峰，右有鼓峰，背靠玉屏峰，面對香爐峰，坐南朝北。我們進去看看吧！

　　好了朋友們在玄天太素宮參觀完畢，現在我們有十五分鐘的休息時間，十五分鐘后，我們將去齊云山最高峰、神秘長廊、樓上樓去參觀。

　　那么到此我們的齊云山之行也就畫上圓滿句號了，這一路上很感謝大家對我工作的配合和支持，很榮幸能夠和大家成為朋友，相聚雖短暫，但真情永長留。安徽的山水很美，安徽的人情更濃，我們隨時歡迎大家再次光臨，到時定會把酒話桑麻，朋友們，火車站就要到了，請大家仔細檢查隨身攜帶的物品，再見啦！

齊云山導游詞 篇2

　　齊云山風景名勝區，位于徽州(今安徽省黃山市)休寧縣城西約15公里處，古稱白岳，與黃山南北相望，風景綺麗，素有“黃山白岳甲江南”之譽，因最高峰廊崖“一石插天，與云并齊”而得名，乾隆帝稱之為“天下無雙勝景，江南第一名山”。風景名勝齊云山由齊云、白岳、歧山、萬壽等9座山峰組成。

　　齊云山又是道家的“桃源洞天”，為著名道教名山之一。風景區面積110平方公里，以山奇、水秀、石怪、洞幽著稱。共分月華街、云巖湖、樓上樓三個景區。有奇峰36座，怪巖44處，幽洞18個，飛泉洞27條，池潭14方，亭臺16座，碑銘石刻537處，石坊3個，石橋5座，庵堂祠廟33處，真是丹巖聳翠，群峰如海，道院禪房為營，碑銘石刻星羅棋布。 最佳旅游時間齊云山地處安徽黃山，溫和多雨，四季分明的特征。年平均氣溫15°――16°C，四季皆宜旅游。歷史文化齊云山是中國道教四大名山之一，供奉真武大帝。齊云山與武當山均供奉真武大帝，故有“江南小武當”之美稱。

　　唐代元和年間，道教傳入齊云山，宋、元元兩朝，基業初奠，明代嘉靖和萬歷間，江西龍虎山嗣天師正一派張真人祖師三代奉旨駐留齊云山，建醮祈禱、完善道規、修建道院，香火日盛，漸漸成為江南道教活動中心。以嘉靖皇帝敕建的“玄天太素宮”為主體的月華街一帶是道士和香客向往圣地。

齊云山導游詞 篇3

　　親愛的各位游客朋友，

　　現在我們馬上就要進入齊云山風景區了。齊云山位于休寧縣境內。他有很好的頭銜，請大家耐心聽小王道來：

　　大約就是這個緣故，黃山還有另一個名字，叫黃山海。這可不是妄稱，是有歷史為征的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷部頭書——黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關聯，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。

　　舍身臺是一座筆直獨立的山峰，又叫懸壇、舍身壇。峰頂平坦處有5米見方，一條石造小徑將其與紫金頂連通。相傳伏羲坐于懸壇之上，聽八方來風之氣，畫出八封之形。舍身臺三面皆為懸崖，臺下是幾十丈高的深淵，令人心悸腿軟。上舍身臺，需要有足夠的勇氣和膽量，現在增設了護欄，所有的人都可以登臺觀景了。

　　孔望山景區，為國家4A級風景名勝區，距連云港市區2.5公里，因孔子登山望海而得名，這里有原始社會新時器時代祭海的杯盤石刻，有秦王朝的東大門遺址;有中國最早的東海神廟遺址;有迄今為止中國唯一的漢代圓雕石象~~~

　　金刀峽上段入口處，右側峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤，森嚴壁壘，這就是金刀峽內第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個鷹嘴泉集于一身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。

　　齊云山是國家重點風景名勝區、國家地質公園、國家4A級景區。它與黃山、九華山并稱為皖南三大名山。又與湖北武當山、江西龍虎山、四川鶴鳴并稱為中國四大道教圣地。齊云山風景秀麗，就連清朝最風流雅氣、愛江山也愛美人的乾隆皇帝在巡游江南時候，也稱贊“天下無雙勝景，江南第一名山”。我們明代的.大旅行家徐霞客曾兩次游覽齊云山，寫下了《游白岳日記》。我聽到剛才又游客朋友問了，怎么是游白岳日記，不是游齊云山日記?是不是說錯啦。其實我沒有說錯，徐老就更沒錯了，因為在古時候，我們齊云山就叫白岳。有史為證“新安多佳山，以白岳為最”，但是又因為一句詩“一石插天，直入云端，與與碧云齊”故得名齊云山。看來這得名還蠻有詩意的。那么讓齊云山得名的那一石又是哪一石呢，這里請允許我賣個關子，在后面的游覽中我將會為大家解答這個疑惑。

　　想在我們已經到風景區了，請大家帶好自己的物品下車，隨我去領略齊云山的美景吧。進入景區要從登封橋開始，前面就是登封橋啦。她已經有400多年的歷史了。她是徽州知府古之堡倡議修建的。關于這座橋還有個有趣的故事。據《登封橋碑記》記載：在登封橋建成典禮的那一天，當地老百姓就邀請古知府來參加，也就相當于我們今天的剪彩活動。正在典禮進行到最熱鬧的時候，朝廷派使者送來了驛書。這上面寫什么啦?是給我們古知府升官啦，皇帝提他做廣東按察司副史，那這又是什么官職呢?其實我也不是太清楚，就是給他升官來了唄。當地百姓一聽就樂了，今天還真是雙喜臨門啊，就在橋頭立了個“登封”的華表。祝賀古知府步步高升，封官拜爵，這就是橋名的又來了。在休寧還流傳這樣的一種說法：登封橋上望一眼，升官拜爵福不淺;登封橋上走一走，延年益壽九十九。這話到底是真是假我們先不管，趕緊上去走一走，沾沾福氣啊。回頭要是哪位回去就公司加薪，老板升官的也告訴我一聲，好讓我替你也高興高興啊!

　　在神女峰主山前屹立著的一小金鞭，看上去似被天神以巨劍從主山劈開一般，中間則形成了地道的一線天美景。

　　湖光巖共有兩個大門，東門是今年新建的。大家看到的兩座雕塑就是神龜，龍魚，其中展現在大家面前的這頭雕刻完美，活靈活現的巨型神龜雕塑是中國最大的石龜，它身長22.5米，寬18米，高6.3米，總重約360噸，是湖光巖風景區根據當地居民傳說湖中的“龍魚、神龜”設計而成，經過8名工匠一年多的精心雕刻，于20__年3月順利完成的。

齊云山導游詞 篇4

　　朋友們，我們今天將要走明代旅行家徐霞客走過的行程,385年前,這位偉大的旅行家曾在公元1616年和1618年，三年內兩度踏上徽州這塊土地,這在他一生的旅行生涯中是絕無僅有的,因他一生重復去過的山只有齊云、黃山、天臺、雁蕩四座。由此可以看出齊云山在他心中的地位和份量。有東方莎翁之稱的明代戲劇家湯顯祖曾作過一首詩“欲識金銀氣，多從黃白游，一生癡絕處，無夢到徽州。”黃就是黃山，白就是白岳，齊云山古稱白岳，明世宗嘉靖皇帝派兵部尚書兼吏部尚書汪宏、四十八代天師張彥羽及大太監馮保等人來山求子，應驗后，親自前來酬神當他看到白岳的最高峰如“一石插天，直入云端，與碧云齊”就開了金口，把白岳改為齊云山。被稱作齊云山距今也就近500的歷史。

　　齊云山位于黃山市休寧縣境內，距休寧縣城15公里，休寧縣歷史上出過19位狀元，單縣列全國第一，是個名符其實的狀元縣。齊云山景區面積110平方公里分為橫江、月華街，樓上樓、南山、云巖湖五大景區，榮膺國家重點風景名勝區；國家地質公園；國家森林公園；國家AAAA級景區；國家重點文物保護單位等多項桂冠。是一個集道教、摩崖石刻文化，湖光山色于一體的山岳風景區，與黃山、九華山鼎足皖南，相映生輝。

　　朋友們，山與山的差異其實是很大的，就拿黃山與齊云山來說，黃山是花崗巖峰林地貌，齊云山為砂礫巖丹霞地貌，黃山直立而怪異，齊云山橫生而端莊，黃山山巖青黑，齊云山崖壁赤紫。與花崗巖體山相比，丹霞地貌的分布要少得多，國內名山除齊云山以外還有廣東的丹霞山、福建的武夷山、江西的龍虎山等，但他們都沒有齊云山地質景觀豐富。因為在齊云山發現了恐龍蛋、恐龍骨骼以及恐龍腳印的負型化石，所以也就把齊云山的地質年代上溯到7500萬年前的白堊紀，同時也正是這世界上罕見的三位一體發現，使得齊云山在20__年躋身于國家級地質公園。7500萬年前這里本是內陸斷陷湖盆，河流攜來的大量的泥沙，礫石在湖中形成積巖，由于白堊紀氣候十分炎熱，沉積巖中的鐵離子受到強烈的氧化，把巖層染成紫紅色。

　　贊：色渥如丹，燦若明霞。取詩的后兩字，即為地貌名稱的由來——丹霞地貌。齊云山形成最直接的原因是喜馬拉雅造山運動和第四紀新構造運動，板塊碰撞后對山體的抬升，再加上外營力的切割和水流的侵濁，導致了完整的山體的不斷崩塌解體，逐漸形成了今天這種丹崖絕壁，溝壑縱橫，秀峰林立的自然景觀。

　　齊云山有36奇峰，72怪巖，16幽洞，32飛泉

　　齊云山大部份山峰雖說高度多在家580米上下，但是因為山幾乎是平地而起的，相對高度較大，仍然顯得巍峨壯觀，齊云山的奇峰以香爐峰、五老峰、三姑峰最為靈幻，怪巖以象鼻巖，天橋巖，紫霄巖最具神工，幽洞以真仙洞，樓上樓最為神秘玄奧，飛泉中珍珠簾飛珠濺玉，飛雨泉晴空飛雨，更有水光瀲艷，清幽恬談的云巖湖，云巖湖湖汊縱橫幽深，兩岸青峰對峙，船漿拍擊湖水水鳥驚飛那種場景和感覺都是妙不可言的。

　　齊云山又是一座以道教揚名的山，早在唐乾元年間（公園758-760年）有道人龔棲霞在巖下辟谷修煉羽化飛升后，齊云山的山巖下，幽洞中多有道人清修。玄帝乃齊云山供奉的主神，玄帝就是真武，是明間和道教尊奉的北方之神，位之北方謂玄，身有鱗甲為武，道教中說真武是凈樂國王子，凈樂國王后善勝夢吞日而生，玄武改稱為真武是在宋代，當時為避宋朝皇帝的老祖宗——神仙保生大帝趙玄郎的諱。真武大帝在本像成之于佑圣真武祠（太素宮）齊云山名道天谷子余道元，裝飾金身于佑圣真武祠，《齊云山志》記載說真武祠創立后，四鄉百姓遇旱澇，蝗災或求子去病的，凡來齊云山的無不有求必應，自此齊云山神威江南，成為一方道教圣地，到了明代龍虎山的張天師在齊云山為嘉靖皇帝建醮求子應驗，皇帝龍心大悅，下旨敕建了“玄天太素宮”齊云山從此更加聲名遠播，齊云山的鼎盛日期，朝山的香客和游客每天多過三千多人，在古代這應是非常驚天的數字了。

　　“黃山白岳相對峙，細看從來無厭時”這是歷代儒道大師和名人高士對黃山、齊云兩座山的評價，古往今來，齊云山以它的神秘玄奧，奇觀勝景以及香火鼎盛，吸引著眾多的文人雅士，高官大賈和虔誠的信徒，象朱熹，王*明，徐霞客，還有海瑞、戚繼光、唐伯虎、袁宏道、郁達夫等，他們登臨齊云山寄情于峰巖，幽洞或賦詩題詞或樹碑為記，先后勝贊名山，一時傳為佳話，就連清皇帝巡游江南時，也慕名而來，給齊云山留下“天下無雙勝境，江南第一名山”的贊美詩，也正是他們為齊云山留下珍貴而豐厚的歷史文化遺產。

　　在齊云山人文景觀中，號稱江南第一摩崖石刻占有突出的地位，這些石刻年代最早為宋代，數量最多的要數明清，主要分布在真仙洞府紫霄崖和石橋巖一帶，全山共有一千多處，這此石刻流派分格各異，正、行、草、隸、篆、俱全，有的雄勁豪放，有的柔婉清麗，有的剛勁傲骨，有的飛龍走蛇，再加上刻工精練嫻熟，完好地保留了原作的神韻，堪稱藝術瑰寶，“天開神秀、齊云勝景、亙古奇觀”等是崖刻中的珍品，氣勢磅礴，令人嘆為觀止，如果用大文豪郁達夫的話說”齊云山有一部偉大的金石志好編。”

　　朋友們，一路上我雖然跟大家說了不少，但說的還是極其簡略的，不過我已從大家的神情中看出了你們對齊云山的興趣，現在齊云山就要到了，讓我們去揭開他神秘的面紗，切實感受它的“天下無雙之處”吧，另外，我還要提醒大家在景區游覽時時刻注意自身安全，注意安全防火，垃圾如池，為自己和他人創造一個良好的環境，預祝大家的游程廣有收獲。

　　朋友們，登山前先跟大家說說上山的路線，我們現在在齊云山東側，從這上山如果說步行，要先過登封橋，用近一個小時的時間走完號稱“九里十三亭”的登山步道，過望仙亭進入景區，如果乘索道則用10分鐘左右時間凌空行進800米，終點也是望仙亭然后進入景區。

　　各位朋友們，觀光纜車為我們提供了一座絕好的觀景平臺，現在讓我們放眼四望，盡情享受秀美山川與田園風光。

齊云山導游詞 篇5

　　各位游客朋友們：

　　大家好！歡迎大家來到齊云山游覽觀光！我是來自安徽旅行社的導游王兵，大家可以叫我小王。我旁邊的這位就是我們的司機張師傅了，張師傅呢是一位有著豐富駕駛經驗的老司機，開車一向謹慎細心，保準大家一路順心。那，是緣分把我們聚在了一起，我希望大家能夠信得過我小王，有什么問題和困難盡管告訴我，我一定盡心盡力為大家解決。最后希望在我和張師傅的陪同下，大家能游的開心，玩的盡興！那現在就讓我來簡要的介紹一下齊云山吧！

　　明代大戲劇家湯顯祖曾做過一首詩：“欲識金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無夢到徽州。”“黃白游”黃指的是黃山，白指的是白岳，也就是我們的齊云山了。朋友們，不知你們是否上過黃山？大旅行家徐霞客說過：“登黃山則天下無山，觀止矣！”后人把這句話演繹為“黃山歸來不看岳”。但是呢，恰恰在他感嘆之后啊，又來到我們齊云山，并且是三年上了兩次，這不是自相矛盾么？那讓我告訴你們其中的玄機，讓大家先聽為快！在我們古徽州有這種說法：齊云與黃山是一南一北、一紅一黑、一陽一陰、一暖一冷，齊云山在南屬陽，黃山在北屬陰，上齊云，滋陰補陽，陰陽平衡，所以去了黃山還要上齊云山，才可避免陰陽失調。那齊云山位于黃山市休寧縣境內，齊云山景區面積為110平方千米，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖五大景區。是一個集丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻、湖光山色于一身的山岳風景區，與黃山、九華山三足鼎立于皖南，相映生輝。

　　朋友們，一路上我雖說了不少，但也還是極其簡略的。那現在我們已經到了齊云山的腳下，還是讓我們親自去感受這“天下無雙勝境”吧！大家跟我來吧！

　　現在我們所在的這座橋呢叫登封橋，是一位姓古的知府興建的，距今已有400多年的歷史了，有種說法叫“登封橋上走一走，延年益壽九十九。”現在啊，我想大家都可以活到九十九了。

　　過了這登封橋，下一個目標就是望仙亭了。在到達望仙亭之前，我想跟大家簡要介紹些齊云山的道教文化，齊云山道教文化源遠流長，早在唐乾元年間，就有道士龔棲霞來此修道，開創齊云山道教先河。齊云山的道士又叫“火居道士”，大家知道這是為什么嗎？因為齊云山的道教屬于正一道，是可以結婚生子、喝酒吃葷的。這也是齊云山不同于像湖北武當山等其他道教圣地的地方之一。

　　那現在望仙亭就到了，相傳1600年前，八仙中的鐵拐李云游到齊云山洞天福地的靜月宮，看見靈乙道長仙風鶴骨，像是道德清高的人，就有心渡化他成仙。鐵拐李就裝成蓬頭垢面，遍體生膿瘡的乞丐。靈乙道長看他可憐心生慈悲就收留了他，可靈乙道長的.徒弟布根是個心術不正，又很貪婪的人，時常的為難和鄙夷鐵拐李，鐵拐李在靜月宮住了九九八十一天，身體好了便要離開。走之前告訴師徒說：“其實我是八仙中的李仙，今日要渡你師徒，想升仙就閉上眼抓住我的拐杖。”布根想成仙，但還舍不得宮里的寶貝，于是就跑回去拿寶貝，等他回來，他師父與李仙已經駕云而去了，布根非常后悔但是已經遲了，便常常在此凝望著天邊，日久天長竟然化成石頭，這里也就是今日的望仙亭了。

　　朋友們，這里是“洞天福地祠”的遺址，它一部分毀于1939年的兵匪，剩余部分于1953年徹底傾塌，現僅存遺址了。這個洞是混元洞，洞中墓里葬著張三豐。墓兩邊的石巖是仙人床，是張三豐修煉的地方，古時游人喜歡在這個上面小坐會，據說可以治腰痛呢！張三豐一生仙蹤不定，神秘莫測。他寫的《無根樹》包含的高深的修煉心法，都是很玄妙的問題，也不是我們這些凡人所能理解的。

　　好，現在請大家從道教神秘玄奧的境界里跳出來，隨我游覽下一個景點。大家請看，這就是“壽”字巖了，大家看這個壽字啊，它遒勁有力，渾圓飽滿，很難想象竟是出自一位女性之手，大家不要不相信，這壽字啊，是出自清代的慈禧太后之手呢，也許你們會疑惑，這慈禧太后遠在北京的紫禁城中，又怎會來到我們齊云山題字呢？其實啊，慈禧太后的確是沒有來過齊云山的，但是我們徽州有一位京城做官的老臣，一生愛收集字帖拓片，這壽字便是他的珍藏，老臣辭官告老還鄉后來到齊云山進香還愿時，花重金請人把這個字鐫刻在齊云巖上。來往的客人經過這里都喜歡觸摸一下，以求曾壽。

　　大家繼續跟我前行，我們現在登上一天門，在這段路上啊，我們可以看到兩旁碑石林立，像朱熹、王陽明、徐霞客、唐伯虎這樣的名士大家都在這里留下筆墨。穿過一天門，我們便來到了齊云山風景精粹之一的真仙洞府。真仙洞府由八個洞組成，分別是仙洞、碧霞洞、圓通巖、羅漢洞、雨君洞、珠簾洞、文昌洞和白馬洞。來到真仙洞府，首先引入眼簾的就是“天開神秀”四個大字，這幅“天開神秀”筆法剛勁渾厚、神逸灑脫，是對齊云勝境的精確概括。我想我們其中不乏有信仰道教的朋友，到了這里一定想進香拜神，那請朋友們不要心急，先跟著小王繼續游覽，待會我一定留足時間給大家自由活動。那現在我們便來到了真仙洞了，這里最值得一提的啊就是這門坊的名字了，大家看出什么奧妙了嗎？是啊，就是這“眾玅之門”的玅字了，這個玅字啊，左邊是個“玄”，右邊是個“少”字，它可不是寫錯了，它是引用老子的《道德經》里“玄之又玄，眾妙之門”。道教一般都是用這個玅字，寓意道教思想博大精深。洞里的天地以玄武最大，真武大帝在道教中是北方之神，腳踏龜蛇，傳說這龜和蛇是真武收服的兩個魔。真仙洞又叫羅漢洞，真武兩側的洞壁上站立著十八羅漢，他們正心甘情愿地坐著真武的侍衛。這正是齊云山佛道既相爭又相容的縮影。

　　朋友們，隨著時間的流逝，我們的行程即將結束，首先感謝大家對我工作上的支持與幫助，工作中有什么不盡如人意的地方，希望各位能夠諒解，同時歡迎大家多提寶貴的意見，我期待著與大家再一次的重逢，在此預祝大家今后工作順利，萬事如意！

齊云山導游詞 篇6

　　齊云山位于黃山腳下，皖贛鐵路穿越齊云山腳。距黃山市(屯溪)西33公里，因其“一石插天，與云并齊”，故名齊云山。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山岳風景名勝區，歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱，1981年列為省重點保護單位，1994年國務院公布為國家重點風景名勝區。 齊云山海拔高度僅585米，用“插天”來形容其高雖有些夸大，但有36奇峰、72怪巖、24飛澗、加之境內河、湖、泉、潭、瀑構成了一幅山青水秀、峭拔明麗的自然圖畫。白岳的特點是峰巒怪譎，且多為圓錐體，遠遠望去，一個個面目各異的圓丘，自成一格。

　　主要景觀有：洞天福地、真仙洞府、月華街、太素宮、香爐峰、小壺天、玄天太素宮、玉虛宮、方臘寨、五青峰、云巖湖等。齊云山碑銘石刻星羅棋布，素有“江南第一名山”之譽。該山道教始于唐乾元年間(公元758-760年)，至明，道教盛行，香火旺盛，故成為我國四大道教名山之一。齊云山新建有登山索道，游客乘索道登至山頂、沿原路徒步下山，邊走邊游，只需半天。

齊云山導游詞 篇7

　　各位游客朋友大家好，請允許我代表齊云山風景區歡迎大家的到來，齊云山是個集國家風景名勝區；國家地質公園；國家森林公園；中國四大道教圣地；國家AAAA級景區；國家重點文物保護單位于一身，丹霞地貌，湖光山色，道教文化，摩崖石刻于一體的山岳風景區，我非常高興有緣跟大家相識，愿我的講解及服務能使大家有一個愉快的旅程。

　　各位朋友，作為道教圣地，齊云山和湖北武當山、江西龍虎山、四川鶴鳴山并稱為中國四大道教圣地。說起道教大家馬上就會想到太極八卦，齊云山的風水非常不錯，接著我就帶大家去看看第一處——山水太極。下面那條江叫橫江，是新安江上游的支流，這一段呈S型向東流淌，恰好構成了太極圖中的陰陽分隔線，把那沖積平原一分為二形成陰陽合抱之式。因為江之南山之北為陰所以我們所處的這邊為陰魚，江對面就是陽魚。太極源自道家哲學，道家認為世間萬物都有對立的一面，如天地、明暗、高低、男女------等等。但是萬物又有統一的一面，是你中有我我中有你的。在太極圖中是這樣反映：黑魚中有個白色的圈點叫陽眼，同樣白魚中有個黑色的圈點叫陰眼。此處的陽眼就是那處密集的村莊，陰眼就是江左山丘里的水塘。各位朋友這山水太極可以說是形神兼備，明代有個著名的道長叫張三豐，我們翻閱中國道教史知道他是在武當山出家修行的，不過他的羽化之地就沒了記載，其實他就是受到這山水太極感應后來到齊云山，后來羽化在洞天福地的。江上的古橋是明萬歷年間修建的叫登封橋，為九孔石橋。明清每天三千多香客，就由此橋再經九里山道、十三個涼亭后到齊云山燒香求神。

　　這個亭子名為望仙亭，是十三個涼亭中的最后一座了，亭子兩邊的這副對聯是皇帝游覽齊云山后給出的評價：天下無雙勝境，江南第一名山。其實朋友們，看到這個仙字我們就明白了，古人并沒有把成仙弄得很玄乎，人在山邊即為仙嘛。青山綠水讓人心曠神怡，在這其中就是仙人，所以能來到齊云山的朋友從此刻起我們都是仙人。

　　朋友們，我們腳下這座橋叫“夢真橋”，這個夢不是其他的夢，是我們徽州文人的夢。徽州自古就有東南鄒魯之稱，非常重視教育。有兩個列子為證：一、從宋嘉定十年到清末就我們休寧出了十九位狀元，單縣全國第一，所以休寧被成稱中國第一狀元縣；二、就明清五百六十年的歷史，我們徽州出了一千三百一十二位舉人，全國第一。這些學子在未考中之前都來齊云山燒香拜文昌，得償所愿后捐資修了這座橋。“書中自有黃金屋”以文入仕，自古就是中國人的夢。所以橋成取名“夢真橋”。在橋的左邊有棵大樹名為櫸樹。樹齡一千三百多年，它的胸圍和樹冠在齊云山所有的名木古樹中，都是最粗最大的，有“樹王”的美譽。在古徽州有這樣一個習俗，作為父親只要家中有一個男孩出生，就趕緊在前庭院種一棵櫸樹，以期望中舉。不過現在因為十九位狀元都曾朝拜過它，因而我們都稱它為“狀元樹”。各位朋友，家中有孩子讀書的不妨在此許愿，我相信一定會夢想成真的。

　　這棲真巖下的建筑就是道觀，道教的建筑分為兩類，大的稱宮小的稱觀。道觀是道長們進行個體修煉和觀星望氣的場所，因而大多比較簡陋且是依山就勢而建，不過這恰恰和天人合一、師法自然的建筑理念相吻合。這個道觀的修建年代是明朝，它是為了紀念開山鼻祖龔棲霞而建。龔棲霞于唐乾元年（公元758年）在此崖下結廬修煉，而后得道飛升。是他開創了道教在齊云山活動的先河。明朝的道觀歷經滄桑，到如今只留下一座石坊，的確令人感慨唏噓。中間供的神像是北方之神——玄武大帝。

　　道教的神比較雜，我們一般都難以辨別，因為它除了歷史傳承外還有地域特征。這忠烈巖供的就是徽州的歷史人物——汪華。他在隋唐交替時，作為一方諸侯，保護了徽州百姓，使他們得以免除戰亂之苦。歸順李唐王朝后被封為吳王，百姓感其恩德立忠烈祠供奉。這也就是汪姓作為徽州第一大姓的原因。

　　俗話說“齊云山上走一走，延年益壽九十九；壽字底下摸一摸，定能活到一百多”，各位朋友，大家都可去摸一摸理學大師朱熹所寫的“壽”。這個壽字不但筆力渾厚、筆鋒圓潤而且尺寸非常吉祥。他高九尺九寸寬六尺六寸，取九九歸一、六六大順之意。

　　這里是“雷霆糾罰祠”，又稱王靈官殿，王靈官是道教中的護法神，執法如山，相傳明代青官海瑞上齊云曾與他過招。在一個風日晴和的日子，海公率眾官朝山，行到此處，忽然天昏地暗，狂風大起，飛沙走石，不見路徑。海瑞心中疑惑？猛然間他看見王靈官雙眼怒睜似銅鈴，盯住他們一行人的腳，海瑞頓時醒悟，原來他們都穿著牛皮靴子，有污圣地。海瑞趕忙吩咐大家脫靴，赤腳登山。果然天空又天晴日朗。他們上到太素宮，海瑞發現鼓架上放置一面牛皮大鼓，心生氣憤，不由得念想：只許州官放火不許百姓點燈，誰知念頭剛起，一聲巨響，鼓面破裂。從此后，齊云正殿的大鼓都用麻布蒙制。

　　我們現在登上一天門，天門一共有三道，為何是三道呢？因為老子在《道德經》中說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。三為萬物之母，是最大的，因此中國人也特別青睞“三”這個數字。歷數天門比比皆是，但能和我們這道天然的門戶相媲美的寥寥無幾。它形成的原因是因為巖石滑坡崩塌加上水流沖擊自然形成的長13米，寬3米，高6米的洞門。但道家的說法很神奇，說是當年真武大帝初上齊云，到此無路，被他運神力，一腳踹出來的。雖說是傳說，但從另一方向看的確有一只碩大的左腳腳印。這兩邊就是齊云山著名的白岳碑林。齊云山全山現保存摩崖石刻和碑刻587塊，主要分布在一天門內外、紫霄崖和石橋巖一帶，年代最早在北宋大中祥符年間，我們現處的一天門，歷代文人雅士朱熹、王*明、徐霞客、唐伯虎、海瑞，郁達夫等都相繼留下筆墨。其內容有贊頌齊云勝景的，有褒揚開山有功者的，有記述游山觀感的，這些碑林集中了全山碑刻的精華。特別是崖刻題字“天開神秀、齊云勝景、亙古奇觀”等氣勢尤為雄偉，這些引人入勝的石刻藝術與奇麗的丹霞風光，豐富的道教文化巧妙融會貫通，構造了齊云山天然的摩崖石刻藝術博物館。現在我們所看到的是明萬歷年間新安太守崔孔昕兩度游覽齊云山所詠；“西入天門步上臺，茫茫石徑倚云開，遨游浪跡歸何處，跨鶴揚州今又來”詩中崔太守在幾經宦海沉浮后對自己的人生歸宿提出發問：遨游浪跡歸何處，其結果是跨鶴揚州今又來。世人云：腰藏十萬貫騎鶴去揚州，明清時揚州乃商阜重地，于當官是肥缺。然而就是這些世俗人所看重的名利，在崔太守心里卻遠遠比不上齊云山的鐘靈毓秀，因此他再次棄揚州而來。對面這幅“天開神秀”筆法剛勁渾厚，神逸灑脫，是對齊云勝景最中肯的評價。

　　這里便是真仙洞府。它三面如城垣符合我們道家選擇風水的標準——藏風納氣。因而古時的道長們就在沿途構筑了許多小道觀，進行修煉。另外這個地方就像是一個地質博物館，我們看崖壁上礫巖和砂巖層次清晰可辨，它們在展示著不同的地質水流時期的不同搬運作用。水流大時沉積的是礫巖，水流平緩時沉積的是砂巖。

　　八仙洞中間供的是天地人三皇。中間是仰觀天文俯察地理發明先天八卦的天*伏羲氏；左邊是中國農耕文化創始人和中醫藥始祖——地皇神農；右邊是中國人的人文始祖——人皇黃帝。在三皇兩邊的兩位是根據五行來命名的，左邊男性神仙因東方為木叫木公。右邊的女神因西方為金叫金母。相傳他們是成仙這個行業的資質認可人，想位列仙班必須得通過他們。另外這八位就是家喻戶曉的八仙了，由于他們各有一套本領，所說八仙過海，各顯神通。

　　孫思邈是真正的長壽者，唐史記載他小時體弱多病，后來學醫入道，用道家的養生理論為指導，用中草藥調理結果活到141歲，被稱作藥王他當之無愧，他不但開創了婦科和兒科的先河，而且《千金方》和《千金翼方》這兩本著作至今還被中醫藥界奉為寶典。人們在藥王面前祈求延年益壽、消災祛病。

　　碧霞元君的供奉起自于泰山，泰山頂上自今還有碧霞祠，因而她又被稱為“泰山娘娘”。明朝香火盛極一時，有南媽祖，北碧霞一說，特別受婦女的歡迎。明末的北京，每年在碧霞元君誕辰（農歷四月十八日）這天，凡是女性都要到供奉碧霞元君的地方去上香祈福。傳說她的香火錢多到居然讓崇禎皇帝都動心的地步。由此可以看出她受歡迎的程度，或許是女性特別青睞的緣故，所以我們把她比作如今的全國婦聯主席。來女同胞們趕緊給你們的保護神上一柱清香。

　　圓通巖這座側臥著的觀音是齊云山特有的，跟佛教的截然不同。為什么形體會有如此大的差異呢？諸位我們知道佛教認為人生有生老病死等等諸多苦難，而總希望有個好的來世或是死后去往西方極樂，所以他們修的是來世。而他們的觀音是來拯救世人脫離苦海的，因此形體上呈現出大慈大悲，莊嚴肅穆之感。而道教得教理教義的基礎是重生、樂生、貴生，他們認為活著才是最美好的事情。所以他們修的是今生，因而我們眼前這座觀音就是在享受生命的樂趣，悠閑自在，非常符合現在人們的生活觀點。在道教觀音又被稱為慈航道人。

　　石坊建至明正德，門坊上的“眾妙之門”源自老子的《道德經》。大家看，這個妙字寫錯了嗎？錯，當然不是錯寫，而是齊云山的高道畫龍點睛之筆，古人是有玄為妙，而今人是少女為妙。兩相一比高下立判。遙想當年一代代道人就是這樣倚巖洞清修，感天悟地，洞察宇宙。這個巖洞是齊云山最幽深的，說是能通到山那邊的藍渡。現在我們目前所能見的有31米深。洞里正中所供奉的是玄武大帝的本相和人格化后的結合體。四向之神皆是動物造型，玄武本是龜和蛇的結合體，龜蛇既代表兩種動物又代表陰陽。在宋朝由于重文輕武導致國力孱弱，最大的威脅來自于北方的強鄰。因而宋王朝就把

　　玄武人格化后用來供奉，以祈求克制北方的.強鄰。玄武的兩邊是十八羅漢，歷史上佛道之爭非常殘酷，有三五一宗的滅佛事件，也有元朝的兩次焚經事件也就是滅道事件。齊云山也存在這種佛道之爭。宋之前佛道共存，到明朝由于嘉靖帝求子靈驗后，對道教大力扶持，漸漸地佛教就退出齊云山，因而為了貶低佛教同時也是紀念這段歷史就出現十八羅漢護衛玄武大帝的排列格局。

　　這是東岳帝君，人基于對死亡的恐懼，就想了我生前有個社會，有個君主；死后也會有個社會，有個君主。死后的這個社會叫陰間，它的主宰者就是東岳帝君，在封神榜中黃飛虎被封為東岳帝君。

　　朋友們，這道飛泉就是徐霞客筆下極為稱道的珍珠簾。在他眼中此泉噴珠泄玉是“珠簾飛灑奇為第一”。珠簾之內是雨之君——龍王，從前人們求雨即在此處。

　　這文昌帝君是最受讀書人喜歡的神仙了，他原名張亞子是四川人。東晉寧康二年(374年)自稱蜀王，起義抗擊前秦苻堅時戰死。時人有感其中烈即于梓潼郡七曲山建祠，稱梓潼帝君。元仁宗延佑三年(1316年)敕封張亞子為輔元開化文昌司祿宏仁帝君。于是梓潼神張亞子遂被稱為文昌帝君。元明以后，隨著科舉制度的規模化和制度化，對于文昌帝君的奉祀也逐漸普遍。各地都建有文昌宮、文昌閣或文昌祠，其中以四川梓潼縣七曲山的文昌宮規模最大。一些鄉間書院和私塾也都供奉文昌神像或神位，其間雖時有興廢，但因文章司命，貴賤所系，所以一直奉祀不衰。舊時每年二月初三日為文昌帝君神誕之日，官府和當地文人學士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀，或吟詩作文，舉行文昌會。我想休寧能出十九位狀元和他庇佑不無關系。

齊云山導游詞 篇8

　　各位游客朋友們，

　　大家好！我是大家今天的導游員王萍，大家可以叫我小王或王導。首先，我代表安徽旅行社、司機張師傅及本人向各位致以最真誠的問候，很高興能為大家服務。在接下來的行程中，如果你們有什么問題盡管提出來，小王一定全力為大家解決，同時我也希望大家能多多配合我的工作。在此，預祝我們的行程圓滿順利。在揭開齊云山神秘面紗之前，請允許我為大家簡單介紹一下齊云山。

　　齊云山坐落于休寧城西15公里處，景區面積110平方公里分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖等五個景區，是安徽省境內集丹霞地貌、摩崖石刻、道教文化、山光水色于一體的國家重點風景名勝區，國家森林公園，國家地質公園，4A級景區。齊云山又名白岳，因“一石插天，直入云端，與碧云齊，謂之齊云”。齊云山與黃山、九華山并稱皖南三大名山，更是著名的道教圣地。與湖北的武當山、江西的龍虎山、四川的鵠鳴山并稱四大道教名山。在游覽之前，我先向各位簡單地介紹一下道教這一中國土生土長的宗教。東漢末年，即東漢順帝中在四川鵠鳴山，張陵倡導五斗米教，因信徒入教必須交五斗米故名。張陵的孫子張魯繼續弘揚其教，奉老子為教主，以《老子五千文》為主要經典，并親自作《老子想爾注》解釋《老子五千文》。因老子宣揚“道”，所以“五斗米教”即為早期的道教，因此張陵被認為是道教的創始人，被尊稱為張天師。在中國幾千年尊崇儒家思想的封建社會中，唯有道教能夠與之并存，不能不說它的理論博大精深。齊云山為典型的丹霞地貌，以幽、麗、奇、險著稱，被乾隆皇帝譽為“天下無雙勝境，江南第一名山。”作為道教名山，已有一千多年的歷史了。早在唐代乾元年間，就有道士龔棲霞在此隱居。宋寶慶二年建真武觀，立玄宗像。相傳玄宗像為百鳥銜泥塑立，特別靈驗，因而香火日盛。至明嘉靖萬歷年間達到頂峰。這時齊云山道教受武當全真道影響很深，不僅齊云山道士頻繁去武當訪師求學，而且齊云的宮殿建筑、道規道制亦仿效武當山，故有“江南小武當”之稱。明朝嘉靖二年江西龍虎山正一派第四十八代天師入京，被封為“正一嗣教真人”，后又奉圣命到齊云山“建醮祈嗣”（代帝求子），果然靈驗，于是齊云山得到皇上的青睞，欽賜建立“玄天太素宮”。齊云山道教大興，名噪東南。齊云山在宋、明時已成為旅游勝地，文人墨客競相題詠，留下了大量的詩文碑刻，主要為明清時期作品。著名的有“齊云山太素宮碑”和“紫宵宮玄帝碑銘”。紫宵宮玄帝碑銘高7.6米，寬1.4米,全文980字，為明代唐寅所作，又稱“唐寅碑”，堪稱一絕。摩崖石刻中的“天開神秀”、“奇峰獨拔”、“亙古奇觀”等更是以遒勁的筆法，宏偉的氣魄，令人嘆為觀止。

　　各位朋友們，現在我們所處的位置是登封橋，橫跨在橫江之上，有9個孔，長147米，寬8米，建于明萬歷十六年，為徽州知府古知賢倡議興建的，已有四百多年歷史了。據史料記載，大橋完工舉行慶典那天，朝廷使者送驛書過來提升古知賢。當地百姓把大橋完工和知府提升看作是兩大喜訊，為了褒揚知府的功德，在橋頭樹立華表，署名登封二字，祝賀古知府步步登高，封官拜爵。

　　親愛的朋友們，現在我們已來到望仙臺，位于望仙亭北面，是齊云山仙關第一景。這個望仙臺的由來有一個傳說故事，相傳很久以前，八仙之一的鐵拐李得知“洞天福地”住持靈乙老道潛心修煉幾十年，想超度他升天。于是，鐵拐李便化作一名乞丐，來到洞天福地內，慈悲為懷的.老道收留了他，替他治病調養。但是他的小道徒卻重錢輕義，十分討厭這個乞丐，并且偷偷拿走了乞丐遺落的銀子和寶石。七七四十九天后，當師父和鐵拐李漫步望仙石這個位置時，鐵拐李搖身一變，現出原形，說靈乙老道已修成正果，可以成仙，只要閉上雙眼，拽緊他的衣角，即可升天。而那個小道徒既想同赴天庭，又舍不得藏在觀中的紋銀寶石，便借口回觀給長明燈加油，要求師父稍等，但等小道徒帶著財寶再回頭時，鐵拐李與師父卻早已駕起祥云，升至高空。小道徒這下急了，要求師父把他帶去，只聽得鐵拐李從空中拋下一句話來：“你六根未凈，凡胎未脫，修煉九九八十一年再說吧。”后來，小道徒盼望成仙，天天在這里翹首以待。后人便把這個地方取名為望仙臺。

　　好了，我們過了桃源洞天，夢真橋，大家看前面那個壽字崖，“壽”字直徑230厘米，相傳為慈禧太后手筆。現在我們到了齊云山腹地月華街，月華街在齊云山中部，由宮觀、院房、民居組成的月牙形建筑群，街心有一彎月牙形水池，故得名。月華街是齊云山道教活動中心，現存有太素宮遺址、蘭谷道房、胡伯陽房、鏡臺道院、梅軒道院以及后來重修的太素宮內宮、玉虛宮、真武殿等。玉虛宮是參拜玄天上帝的一個重要宮觀。真武殿是齊云山道教協會接待香客、設壇布道、做道場的主要場所之一。廓巖為齊云山最高峰，海拔585米。自其下仰視，巖作45度傾斜，形似摩天大樓，巖壁上現有大小題字20多處。峰巖下有一臺，名“思恥臺”，為道眾犯了清規戒律思過場所。獨聳巖因孤峰聳立與諸峰均不相連而得名。頂上有池，水清澈可鑒。巖西面懸崖絕壁，旁有可容納百人的石洞，相傳方臘起義曾領兵駐扎于此，又名“方臘洞”。此處又名“方臘寨”。這里“方臘寨”三字出自當代書畫家賴少其之手。

　　各位朋友，游覽了齊云山第一景區，下面我們到第二景區云巖湖去看一看。云巖湖又名巖坑水庫，位于天柱峰下。60年代初始建，1975年峻工，壩高26米，寬90米，水面180萬平方米，主航道4公里，為水上游樂佳境。湖畔有燈籠峰，高300多米，狀如城墻，上部峭壁間突起9個秀石，如同九盞燈籠，并排懸掛城門。與燈籠隔水相望的是“詹東圖讀書臺”遺址。詹東圖，明隆慶9年（1967年）進士，一生無意仕途，寄情山水，被齊云山旖旎風光所陶醉，自號“白岳山人”。齊云山多處留有他的石刻鐫題。第三景區——樓上樓景區到了。樓上樓又稱“第十三樓”，建于明嘉靖七年（1528年）。先人以豐富的想象力和創造力，在上下二層石窟中順勢建起一座雄奇的閣樓。如今上層建筑俱毀，但石墻完好。巖上有白云道人題寫的“第十三樓”石刻。各位朋友，參觀完了齊云山的這些景點，我再給大家介紹一項新增的旅游項目——橫江泛筏。古人說：“智者樂山，仁者樂水”。登山之后再乘竹筏，自然是皆大歡喜了。竹筏從南坑壩出發到登封橋，水路全程3華里。“小小竹排水中游，巍巍青山兩岸走。”白岳峰巒，倒映水底，山村農舍，江畔相迎。這種既有鄉情、又有古趣的江流竹筏，是很受歡迎的。

　　到此我們的齊云山之旅也就要畫上圓滿句點了這一路上感謝大家對我工作的配合和支持，很高興能夠和大家成為朋友，相聚雖短暫，但真情永長留。安徽山水很美，人情更濃，我們隨時歡迎大家再次光臨，到時定會把酒話桑麻。好的，朋友們，火車站就要到了，請大家仔細檢查隨身攜帶的物品。再見！