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首次沿途導(dǎo)游詞

發(fā)布時間:2024-09-17

首次沿途導(dǎo)游詞(精選5篇)

首次沿途導(dǎo)游詞 篇1

  各位游客朋友們大家好:

  首先,我代表所在的鄭州旅行社歡迎大家來到美麗而又歷史悠久的中原河南.我是你們的地接導(dǎo)游員,大家叫我軒導(dǎo)或者小軒都可以,坐在我身旁的是咱們的司機李師傅,本次旅程就有我們的李師傅保駕護航。我很榮幸能夠成為大家的導(dǎo)游員,我將盡自己最大的努力為大家提供一個舒適愉快的旅程,在這里預(yù)祝大家游地盡興玩得開心!我們現(xiàn)在所在的地方就是我們河南省的省會城市鄭州,再有一個小時的路程例如去開封可以說一個小時,去洛陽可以說兩個小,就要到了今天咱們要參觀游覽的目的地,在這里呢,我先給大家簡單的介紹一下鄭州。

  為提升我們中原文化影響力,塑造中原人文精神,形成具有鄭州特色的品牌體系,去年鄭州市委宣傳部主辦了20__我心中的鄭州市十大城市品牌系列評選活動。評選活動從1月5日起,進行了第一期風(fēng)景名勝類的評選。本活動共收集鄭州市風(fēng)景名勝48處,在網(wǎng)上進行了推薦、投票。經(jīng)過最后的統(tǒng)計,本次20__我心中的鄭州市十大城市品牌評選結(jié)果最終揭曉。

  在這里我給大家說一下我們的最終評選結(jié)果,我們的評選結(jié)果分為網(wǎng)絡(luò)評選結(jié)果和專家評選結(jié)果,其中,網(wǎng)絡(luò)評選結(jié)果分別是天地之中歷史建筑群、(二七紀(jì)念塔)、綠博園、康百萬莊園、黃帝故里、少林寺、嵩山風(fēng)景名勝區(qū)、黃河生態(tài)風(fēng)景區(qū)、商城遺址、櫻桃溝旅游景區(qū)。而在專家評選結(jié)果中,天地之中歷史建筑群、二七紀(jì)念館等8處風(fēng)景名勝與網(wǎng)絡(luò)評選結(jié)果重合,不同的是,在網(wǎng)友推薦中,綠博園、櫻桃溝旅游景區(qū)位列前十;而我們的專家對河南博物院、北宋皇陵卻更為青睞。總的來說,小軒覺得,不管是網(wǎng)絡(luò)評選的結(jié)果,還是專家評選的結(jié)果,都是可以代表我們鄭州的,唯一的這些不同,原因我們不言而喻,網(wǎng)絡(luò)評選的人群更側(cè)重于年輕人,這些年我們的綠博園和櫻桃溝可以說每年總是吸引大量的年輕游客;而專家由于年齡的緣故,肯能對像河南博物院、北宋皇陵這種文化性的景點更為感興趣。不知道在座的各位是不是也是這樣認(rèn)為的呢?

  大家請看我手里這張圖,大家能發(fā)現(xiàn)些什么呢?這就是今年我們鄭州市在4月21日經(jīng)過專家與市民共同參與,評選出的鄭州旅游形象標(biāo)志,大家可以仔細(xì)觀察,我們這個鄭州旅游形象標(biāo)志主要是以中字作底襯,并含少林功夫動作的形象。這個形象標(biāo)志體現(xiàn)我們河南人愛說的一個字中,為什么河南人愛說這個字呢?有知道的游客嗎?對,那位穿紅色襯衫的游客說的很對,第一,河南是中國名副其實的地理中心,是黃河這個母親河主要流經(jīng)之地。所以河南人說中字,是因為河南有著優(yōu)越的地理位置,另外中國文化,是以中庸之道為精髓的文化,很多中國文化都來源于河南。例如老子的《道德經(jīng)》,出自河南的鹿邑;武術(shù)文化,發(fā)源于河南的嵩山少林寺;河南的豫劇文化,名揚四海;所以河南人說中自是對河南的文化的贊揚,最后,它在河南人的心中,已經(jīng)不是簡單的一個字,而是成了河南文化的一個對外的符號。

  說了這么多,想必大家對我們河南有了更深的了解了吧。時間真快,我們現(xiàn)在已經(jīng)到###(這里可以寫景點所在的城市,例如,洛陽)境內(nèi)了,在這里我們先簡單的了解一下我們今天要一起參觀的景點吧(把八個景點稍作介紹就行了)..........................。

  好了,游客朋友們,##景點已經(jīng)到了,歡迎游客下車,請大家攜帶好自己的物品,下車的時候看好臺階注意安全,隨小軒一起去參觀我們今天的旅游.

首次沿途導(dǎo)游詞 篇2

  中國古代帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹等神話,多傳于此。帝嚳都亳邑,夏太康遷都斟鄩,商湯定都西亳;武王伐紂,八百諸侯會孟津;周公輔政,遷九鼎于洛邑。平王東遷,高祖都洛,光武中興,魏晉相禪,孝文改制,隋唐盛世,后梁唐晉,相因沿襲,共十三個王朝。洛陽自古被華夏先民認(rèn)為是“天下之中”。周武王甫定江山即“遷宅于成周,宅茲中國”;漢魏以后,洛陽逐漸成為大都城,“四方入貢,道里均”,在民族融合和中外交流上功勛卓異、光耀千秋。[4]

  “崤函帝宅,河洛王國”,洛陽在歷史上相當(dāng)長的時期內(nèi),曾經(jīng)是中國政治、經(jīng)濟、文化的中心,亦是道路四通八達(dá)的交通樞紐。西周初期,在中國建立了第一個大公路網(wǎng),洛陽是其中心,馳道驛路,其直如矢,無遠(yuǎn)不達(dá);隋大業(yè)元年(公元605年),隋煬帝在洛陽建東都,下令開鑿大運河,至此形成了以洛陽為中心,向東北、東南輻射總長達(dá)20__多公里的南北水運網(wǎng);東漢時期以洛陽為起點的“絲綢之路”,可以直馳地中海東岸,明駝宛馬,絡(luò)繹不絕。[4]

  洛陽是中華文化的讀本。史學(xué)考證知,文明首萌于此,道學(xué)肇始于此,儒學(xué)淵源于此,經(jīng)學(xué)興盛于此,佛學(xué)首傳于此,玄學(xué)形成于此,理學(xué)尋源于此。圣賢云集,人文薈萃。洛陽還是姓氏主根、客家之根[4]。

  中華民族最早的歷史文獻(xiàn)“河圖洛書”就出自洛陽。被奉為“人文之祖”的伏羲氏,根據(jù)河圖和洛書畫成了八卦和九疇。從此,周公“制禮作樂”,老子著述文章,孔子入周問禮,班固在這里寫出了中國第一部斷代史《漢書》,司馬光在這里完成了歷史巨著《資治通鑒》,程頤、程顥開創(chuàng)宋代理學(xué),著名的“建安七子”、“竹林七賢”,“金谷二十四友”曾云集此地,譜寫華彩篇章,左思一篇《三都賦》,曾使“洛陽紙貴”,張衡發(fā)明地動儀,蔡倫造紙,馬鈞發(fā)明翻車.....以洛陽為中心的河洛文化和河洛文明,是中華民族文化的核心和源頭,構(gòu)成了華夏文明的重要組成部分。[4]

  洛陽城位于洛水之北,水之北乃謂“陽”,故名洛陽,又稱洛邑、神都。境內(nèi)山川縱橫,西靠秦嶺,東臨嵩岳,北依王屋山——太行山,又據(jù)黃河之險,南望伏牛山,自古便有“八關(guān)都邑,八面環(huán)山,五水繞洛城”的說法,因此得“河山拱戴,形勝甲于天下”之名,"天下之中、十省通衢”之稱。

  從中國第一個王朝夏朝開始,先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐等十三個王朝在洛陽建都,擁有1500多年建都史,"普天之下無二置,四海之內(nèi)無并雄"。先后100多個帝王在這里指點江山,因此有“千年帝都”之稱,與西安、南京、北京并列為中國四大古都,是中國歷史上唯一女皇武則天定都的城市,也是中國歷史上唯一被定命名為神都的城市,以洛陽為中心的河洛文化是中華民族文明的源頭與核心,河圖洛書在此誕生,儒、釋、道、玄、理肇始于此。絲綢之路與隋唐大運河在此交匯,中國的國名便源自古洛陽,牡丹因洛陽而聞名于世,被世人譽為“千年帝都,牡丹花城”。

  洛陽有著數(shù)千年文明史、建城史和建都史,中國古代伏羲、女媧、黃帝、唐堯、虞舜、夏禹等神話,多傳于此。從夏朝開始先后有十三個王朝在此定都,有105位帝王在洛陽指點江山。洛陽是中國歷史上唯一被命名為“神都”(神州大地之首都)的城市。洛陽歷史曾用名或別名,斟鄩、西毫、洛邑、洛師、成周、王城、雒陽、神都、京洛、洛京、中京、伊洛、河洛、河南、洛州、三川。

  洛陽,立河洛之間,居天下之中,既稟中原大地敦厚磅礴之氣,也具南國水鄉(xiāng)嫵媚風(fēng)流之質(zhì)。開天辟地之后,三皇五帝以來,洛陽以其天地造化之大美,成為天人共羨之神都。洛陽代表最早的中國,也是最本色的中國、最淵深的中國。洛陽城,北據(jù)邙山,南望伊闕,洛水貫其中,東據(jù)虎牢關(guān),西控函谷關(guān),四周群山環(huán)繞、雄關(guān)林立,因而有“八關(guān)都邑”、“山河拱戴,形勢甲于天下”之稱;而且雄踞“天下之中”,“東壓江淮,西挾關(guān)隴,北通幽燕,南系荊襄”,人稱“八方輻輳”、“九州腹地”、“十省通衢”。所以歷朝歷代均為諸侯群雄逐鹿中原的皇者必爭之地,成為歷史上最重要的政治、經(jīng)濟、文化中心。

  遠(yuǎn)在五六十萬年前的舊石器時代,已有先民在此繁衍生息。新石器時代(距今__千年前至四五千年前),黃河中游兩岸及伊、洛、瀍、澗等河流的臺地上,分布著許多氏族部落,新中國成立后在洛陽一帶發(fā)現(xiàn)的孫旗屯遺址、王灣遺址、矬李遺址等近200處聚落遺址,便是當(dāng)時人們居住、生活的地方。

  禹劃九州,河洛屬古豫州地。洛陽是夏王朝立國和活動的中心地域,太康、仲康、帝桀皆以斟鄩(今偃師二里頭)為都。二里頭(一至四期)年代范圍約為公元前1735-公元前1540年。

  公元前1600年,商朝建立。商湯建都西亳(二里頭遺址東北約6千米)。商湯之后的數(shù)代帝王均以此為都,前后累計200余年。偃師商城(一至三期)的年代范圍約為公元前1600-公元前1260年。

首次沿途導(dǎo)游詞 篇3

  洛陽位于河南省西部,亞歐大陸橋東段,橫跨黃河中游兩岸,“居天下之中”素有九州腹地之稱,是華夏文明的重要發(fā)祥地之一,因地處洛河之陽而得名。是國務(wù)院首批公布的歷史文化名城和中國七大古都之一。它東扼虎牢,西據(jù)崤函,北依邙山,南對伊闕,自古就有河山控戴,形勝甲天下,的美譽。

  如此險固的地理形勢和優(yōu)越的地理位置,使之成為歷代帝王的理想的建都之所。根據(jù)歷年的考古發(fā)掘驗證先后曾經(jīng)有夏、商、西周、東周、東漢、魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等十三個朝代在此立國,時間長達(dá)1500多年。此外,又有8個朝代將其作為陪都。所以,洛陽是七大古都中建都年代最早、朝代最多、時間最長的天下名都。

  由于洛陽長期作為全國政治、經(jīng)濟、文化、科技、交通中心,所以很多歷史上的重大事件都發(fā)生在這里,有許多重要人物活動都在這里。因此大歷史學(xué)家司馬光說:若問古今興廢事,請君只看洛陽城,這就是說洛陽是中國歷史的縮影,如果你想了解5000年的中國,那你必須來看洛陽。

  即使在今天經(jīng)過歷史的沖刷,洛陽依然有著豐富的文化遺存、名勝古跡。中國最早的一座寺院:白馬寺,以及中國四大石窟之首的龍門石窟還有儒釋道三教合一的關(guān)林也在洛陽。

  洛陽不僅是聞名中外的歷史文化名城,而且也是舉足輕重的現(xiàn)代化工業(yè)城市和重要的科研基地,其工業(yè)與科技實力和外貿(mào)出口在河南省也是首屈一指。

  有第一拖拉機場,軸承廠等一批全國知名的大型企業(yè)和研究所;洛陽還有豐富的礦產(chǎn)資源和森林資源;有四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò);還有全國規(guī)模較大的綜合性市場----關(guān)林商貿(mào)城以及享譽中外的歷史名酒杜康酒。說到洛陽呢不得不講的就是洛陽三寶:這第一寶呢就是洛陽龍門石窟,是我國四大石窟之一,大家有機會可以去參觀一下。

  這第二寶呢就是洛陽水席,洛陽人對于水席,有著深厚感情。它不僅是盛大宴會中倍受歡迎的席面,就是平時民間婚喪嫁娶、誕辰喜慶等禮儀場合,人們也慣用水席招待至友親朋。

  當(dāng)?shù)厝诉把水席看成是各種宴席中的上席,以此來款待遠(yuǎn)方來客。大家有機會的話不妨品嘗一下。

  洛陽水席的名稱的由來,一是水席多以湯湯水水為主,二是指行云流水般的上菜順序。全席共有二十四道菜,先上八個涼菜(四葷四素),接著上十六個熱菜,其中除四個壓桌菜外,其它十二個菜,每三個味道近似的為一組,每組各有道大菜領(lǐng)頭,并帶兩個小菜,叫“帶子上朝”,作為配菜或調(diào)味菜。

  吃完一道,再上另一道,如行云流水。唐時袁天罡看出武則天將稱帝,因天機不可泄露,就發(fā)明這二十四道菜,預(yù)示武氏一生。初名武后宴,宋后改為洛陽宴席,老百姓稱“官場兒”。旅游業(yè)發(fā)展以來,人們稱其為“洛陽水席”。

首次沿途導(dǎo)游詞 篇4

  大家好,孔夫子說,有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。今天,我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。

  洛陽,是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進一步的了解,在乘車去景點參觀的途中,我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況,向大家做簡單的介紹。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名,意為洛水之陽。

  洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中,洛陽曾長時間地作為中國的政治、文化、經(jīng)濟的中心。今天,我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。

  龍門石窟,在洛陽市南郊的龍門山口處,距市區(qū)12.5公里,從北魏太和十九年開鑿,迄今已有1500余年的歷史,它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟,共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。

  龍門,在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”,香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙,伊水從中流過,形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南,又稱龍門。

  所謂“石窟”,就是在石壁山崖上開鑿的洞直,或是天然形成的石洞,用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會,人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景,然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所,卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。

  由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼,依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久,所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù),隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地,同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯,成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。

  龍門石窟群的雕刻,除了前面所說的有利條件外,還有個不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層。其石質(zhì)堅硬、結(jié)構(gòu)緊密,不宜風(fēng)化和大面積脫裂,很適合于藝術(shù)造像,與其他砂巖石相比,有著宜于保存的有利條件。

  洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群,建于北魏太和年間,先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營建約計150年左右,分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占110年左右)時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上,南北長達(dá)1公里。

  各位朋友,我們在龍門石窟參觀約用1.5―2小時的時間,在此,我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計,兩山現(xiàn)存窟龕2100多個。大小造像10萬余尊,佛塔40余座,造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏(東魏、北齊)、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右,隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群,大部分集中在伊水西岸的崖壁上,其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄,不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中,北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有:潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。

  龍門石窟造像,既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶,又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師,承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命,卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進了大量的現(xiàn)實生活,活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動人情景。如喜悅、慈祥、威嚴(yán)、矜持、苦痛,以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆,脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠寧靜,無一不是藝術(shù)家們對現(xiàn)實的“人”的深刻觀察,運用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法,加以高度概括集中的結(jié)果。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖,栩栩如生。而構(gòu)思布局的'完整,氣勢的貫注,整體的堅實有力,性格變化的多樣,面部表情的生動逼真,衣紋線條的流暢優(yōu)美等等,更是在千百年藝術(shù)實踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,大量借鑒外來文化,在技法、風(fēng)格上精心創(chuàng)造、大量創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)、刻意經(jīng)營的結(jié)果。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計藝術(shù)家,面對光禿的懸崖峭壁,運用著簡單的錘鑿,雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像,這在當(dāng)時生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下,確實令人嘆為鬼斧神工。

  龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館,為我國的歷史、宗教、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥等研究,提供了極為珍貴的資料。

  好了,各位朋友,我們已來到了龍門石窟,現(xiàn)在請大家下車,跟我走,去參觀石窟。在參觀石窟的過程中,我給各位朋友重點講解一下龍門石窟種的幾個主要洞窟。

首次沿途導(dǎo)游詞 篇5

  親愛的游客朋友們:

  大家上午好!

  各位遠(yuǎn)道而來,一路辛苦了,我是本次行程的導(dǎo)游員,大家叫我“小X”就可以了。旁邊正在開車的司機師傅呢,就是我們本次行程的安全大使:王師傅,王師傅駕駛經(jīng)驗豐富,開車技術(shù)嫻熟,已有10多年的駕齡了,所以大家盡管放心,安心的享受本次旅程。在接下里的行程當(dāng)中,小X將全程為您服務(wù),同時也祝大家在河南能夠玩的開心,玩的盡興!

  朋友們,現(xiàn)在我們的.旅游車已經(jīng)從鄭州火車站出發(fā),駛向今天的第一站——中原福塔,車程大約30分鐘。接下來,我將簡單的為大家介紹一下鄭州這座城市

  鄭州是河南省省會,是全省的政治、經(jīng)濟、文化、金融、科教的中心。鄭州是一座既古老而又年輕的城市。說他古老,是因為在歷史上它曾是五次為都、八代為州,是中國八大古都之一。這里是中華人文始祖軒轅黃帝故里,法家思想和少林武術(shù)的主要發(fā)源地。

  近代的鄭州,是一座英雄城市,1923年,鄭州爆發(fā)了震驚中外的京漢鐵路工人大罷工,這次罷工沉重打擊了帝國主義和反動軍閥,顯示了中國工人團結(jié)的偉大力量。為了紀(jì)念這次大罷工,在鄭州建有二七紀(jì)念堂,二七廣場,二七紀(jì)念塔。因此鄭州又被稱為“二七”名城。

  經(jīng)過進一個世紀(jì)的沉淀,鄭州的發(fā)展也是日新月異,成為中國重要的交通通訊樞紐,鄭州素有中國“鐵路心臟”之稱,京廣、隴海兩大鐵路干線在此交匯,從鄭州通往全國各地的火車也是四通八達(dá)非常便利,所以鄭州又被稱為“火車?yán)瓉淼某鞘小薄?/p>

  說話間,我們的車已經(jīng)到達(dá)了中原福塔景區(qū)停車場,請大家?guī)Ш米约嘿F重物品,記好我們的車牌號是豫A12345,我的手機號碼是12345678,稍后我們將一起進景點參觀。

  【中原福塔】

  中原福塔,又名河南廣播電視塔,位于河南省鄭州市航海東路與機場高速路交匯處,該塔由同濟大學(xué)建筑研究院設(shè)計,總投資億元。塔高388米,其中,塔主體高268米,桅桿高120米,鋼結(jié)構(gòu)總重量約一萬六千噸,在目前“世界全鋼結(jié)構(gòu)電視塔”中,高度居第一位,20xx年榮獲中國土木工程詹天佑獎。中原福塔共101層,分為塔座、塔身、塔樓、桅桿四個部分。塔座為鼎,寓意為鼎立中原;塔身為古代的樂器組合"編鐃齊鳴",象征著中原福塔的通訊傳播功能;從上空俯瞰像一朵盛開的梅花,寓意為花開五福,福澤中原;從地面仰視,又像一尊豎立旋轉(zhuǎn)向上,飛舞的禮花。大家請跟我來,在塔座外墻有14個大型浮雕裝飾,分別是:女媧造人、后羿射日、禹通三門、神農(nóng)嘗百草、伏羲畫卦、云水洛神、愚公移山、河圖洛書、倉頡造字、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海、玄鳥生商、鉆木取火、盤古開天地等家喻戶曉的神話故事傳說。現(xiàn)在我們來到的是塔座一層,它被形象的稱為大未來兒童城,這里是專門為3-12

  歲兒童量身訂制的,孩子就是這里的主人,可以在近百種職業(yè)中自由選擇體驗(如醫(yī)生、警察、記者、宇航員等),是國內(nèi)最大的兒童體驗式樂園之一。

  塔座二層:它標(biāo)高米,設(shè)有貴賓廳、新聞發(fā)布廳、游客服務(wù)中心等配套設(shè)施。其中新聞發(fā)布廳建設(shè)面積400平方米,可同時容納180人參加會議,這里還設(shè)有75個記者提問座椅席位,4個同聲傳譯機位,設(shè)備先進、功能齊全,處于全國領(lǐng)先地位。

  塔座三層、四層主要是《錦繡中原》全景畫館。由魯迅美術(shù)學(xué)院李福來教授等13位國內(nèi)知名畫家歷時五年精心創(chuàng)作而成。它采用現(xiàn)實主義手法,以手繪油畫為表現(xiàn)形式,配合聲光電等特效,短短的30分鐘即可讓您飽覽河南18個省轄市96個景點的美麗風(fēng)光。

  全景畫高米,長米,360度閉合,總投資約2億元,20xx年獲得已成功申請吉尼斯世界紀(jì)錄,是目前世界上最大的全景畫,被譽為“當(dāng)代的清明上河圖”。

  福塔97層為室內(nèi)觀光層,標(biāo)高251米,這里不僅可以欣賞鄭州國際會展中心、二七紀(jì)念塔等城市風(fēng)光,還設(shè)有一處“空中郵局”,距地面有251米,是河南最高的郵局,除了辦理地面營業(yè)廳的所有業(yè)務(wù)外,還準(zhǔn)備了具有福塔特色的明信片、異形卡等產(chǎn)品。

  此外,這里還設(shè)有“激光無弦琴”,它利用光電轉(zhuǎn)換替代傳統(tǒng)的琴鍵,通過觸摸激光弦彈奏出美妙的旋律,從而達(dá)到現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)藝術(shù)的完美結(jié)合。

  福塔98層,設(shè)有“空中旋轉(zhuǎn)餐廳”,每60分鐘旋轉(zhuǎn)一周,可同時容納200人在此休憩用餐,在256米的高空,一邊享受美食、一邊欣賞美景,也是別有一番滋味。

  福塔99層至101層為室外觀光層,在這里,鄭州美景盡收眼底,位于268米的“云中漫步”長廊,更是讓你親身體驗步步驚心的刺激之感。

  游客朋友們,游覽到此中原福塔就全部參觀完畢,午餐過后,我們將繼續(xù)游覽下一個景點,謝謝。

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