仙都導游詞(通用7篇)
仙都導游詞 篇1
春光稍縱即逝,不要把自己拒絕在季節的門外,趕緊從忙碌中抽身,去觸摸春天吧!這個“五一”小長假,小編集結一眾熱愛戶外運動的小伙伴,出發前往縉云仙都這個恍如仙境的美麗地方。
仙都算是麗水地區出名最早也最具盛名的風景區。九曲練溪、十里畫廊;峰巖奇絕、山水飄逸……野趣盎然的仙都,擁有大大小小500多個景點,是一處兼有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”,集“山、水、林、史、剎”五大風景要素于一體的國家重點風景名勝區、國家首批AAAA級旅游區、國家重點文物保護單位和國際民俗攝影創作基地。
相傳唐天寶年間,鼎湖峰周圍五彩祥云繚繞,鸞鶴飛舞,云中仙樂響亮,山呼“萬歲”。唐明皇李隆基聞聽此景,不禁龍顏大悅:“真乃仙人薈萃之都也”,并乘興御書“仙都”二字。從此,該名流傳至今。
仙都景區是仙都風景名勝區的主景區,它是由鼎湖峰、倪翁洞、芙蓉峽、小赤壁、朱潭山、趙侯祠七個景點組成。鼎湖峰是整個浙江省縉云縣仙都風景名勝區的核心,堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。如今一見,果然名不虛傳,鼎湖峰拔地而起,直刺云天,遠看,纖巧秀麗,似一柄利劍,刺破青天,近看又氣勢磅礴,如擎天砥柱,撐托起巍巍云天。
仙都美,美在石也。據說仙都奇峰怪石有一百六十多處,如姑嫂巖、大肚巖、芙蓉峰等等。
自鼎湖峰向北溯好溪行,約五華里即到芙蓉峽,沿途小橋流水,村舍錯落,炊煙裊裊,雞犬相聞,一派世外桃源風光。好溪蜿蜓曲折,兩岸青山如黛,形成了一條“水似青羅帶,山如碧玉簪”的帶形風景線。好溪水清澈見底,時而平靜,時而湍急,水流平靜時,觀沿岸懸崖峭壁,綠樹成蔭,秀山、碧水、小橋組成了一幅美麗絕倫的山水畫。
去古村落河陽走走,串串那里的古弄堂、十八間、宗祠堂,是頗有意思的。白粉墻、小青瓦、馬頭墻組成古樸、清新的外觀,片片浮雕,絲絲彩繪,濃縮了歷史上民風民俗的神韻。
在仙都,不得不提它的特色飲食。縉云燒餅、紅燒溪鯽魚、豆腐丸都是絕對不能錯過的美味,除了這些,菜飯、土索面、敲肉羹、土雞煲、香飄乳鴨、苦瓜滑子菇等土菜也遠近聞名。可惜肚子容量有限,早已裝不下了。
走進山水神秀的仙都,居仙人側,行仙人屋,在人間仙境做一回神仙,收獲平和的心境、自由的思想和洞察的智慧,想必仙人得道也不過如此吧。
仙都導游詞 篇2
黃帝即位之時,有云之應,因此設置了以云為名的中央職官,管宗族事務的為春官,叫青云;管軍事的為夏官,叫縉云;管治安的為秋官,叫白云;管營造的為冬官,叫黑云;官中央事務的叫中官,叫黃云。黃帝在加強國家管理的同時,又開始抓生產、治五氣、藝五種、勸民農桑,在種植、紡織、造字、造車、作樂、作舟、作弓矢、算數、筑城、測氣象等方面均有發明,開啟了中華民族5000年之文明。黃帝為尋求控制陰陽、養育百姓、富邦強國的長生之策,披山通道,未嘗寧居,渡黃河跨長江,得到崆峒山仙人廣成子與黃山仙人容成子的指點,找到了奇峰異石、山水神秀的洞天福地縉云仙都,遂安營扎寨,在仙都鼎湖峰鑄鼎煉丹。待六六三十六天后,金丹煉成,萬眾歡騰,鸞鶴飛舞,仙樂響亮,在繚繞鼎湖峰周圍的五彩祥云中,飛出一條五爪神龍,迎接黃帝上天。黃帝給自己的兒子與五官的大臣們交代完后事,遂馭龍登天。當神龍離地數尺時,附近的臣民見黃帝登龍升天,也慌忙攀住龍須跟著上,這龍須哪里經得住眾人的攀扯,紛紛斷了,并連人一起摔了下來,眾臣民不禁傷心大哭。龍須落地卻化成了草,人們就叫它為龍須草,也叫縉云草,現鼎湖峰腳下仍長著茂盛的龍須草,漢司馬遷《史記》、晉謝靈運《名山記》與明李時珍《本草綱目》中均有詳細的記載。
仙都導游詞 篇3
大家好,現在我該給大家說說仙都與黃帝文化聯系最密切的幾個旅游主景點:
鼎湖峰,是仙都風景名勝區的核心,高170.8米,底面積2468平方米,頂部面積710平方米,面臨好溪,拔地而起,孤高屹立,直插云霄,譽為“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一筍”。更奇的是在這峰頂上還有一個小湖,湖里的水一年四季不竭。相傳,這就是軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹,然后跨龍升天而去的地方,這湖就是被鼎所壓塌而成,故稱“鼎湖”。唐白居易用“黃帝旌旗去不回,片云孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪,散作晴天雨點來。”的詩句來描繪這天下奇觀。大家看,鼎湖峰右側有一小石筍、高40.7米,小而尖,與鼎峰峰一大一小相映生輝,像依偎在成人身旁的童子,叫童子峰,傳說這就是黃帝的兒子小昊化成的,他辦完父親交待的事,也就是把父親煉成的金丹埋在昆侖山下,帝位傳給黃帝之孫昌意后,毅然回到縉云山中,永遠和當地的老百姓在一起。我們再到鼎湖峰腳下看,這一根根長得如針,顏色翠綠的草就是龍須草,當地人把龍須草織成草席,叫“龍須席”,這龍須席具有冬暖夏涼、安神養性、并能防治皮膚病等特點。其實,它的藥理作用還很多,大家不妨在明李時珍的《本草綱目》中去找一找。
仙水洞,傍依鼎湖峰,洞口面溪,形如古鏡,古又稱“鏡巖”。有泉水從洞中石縫里滲出,注于小方池中,大旱不枯竭,梅雨不溢出,水質清淳甘涼,久蓄不腐,相傳軒轅黃帝曾用此水煉丹。飲之,能健身美容,延年益壽,故名仙水,唐代著名道士周景復飲此水80余年而仙化,唐詩人皮日休與陸龜蒙有詩為證。我們來看投資者為他們的詩所立的石碑。我們從仙水洞內往北50米,看步虛山下面有幾條東西走向依山而生的巖溝,如車輪壓碾痕跡,傳說這是黃帝乘龍車登步虛山的轍跡,叫“軒轅轍跡”。
黃帝祠宇:前面這座宏偉的建筑,就是黃帝祠宇,它的前身叫縉云堂,建于東晉,作為天下百姓祭祀黃帝的場所。唐天寶年間,唐明皇李隆基聽說縉云山是黃帝觴百神聚四海神仙的地方,就下旨改稱縉云山為仙都山、縉云堂為黃帝祠宇,并由李白的從叔李陽冰(縉云縣令、小篆書法家)撰額“黃帝祠宇”。我們看,現在這塊匾額就是根據李陽冰的手跡所制,其真跡石碑保存在縣博物館。宋代,朝廷崇道,下旨改為“玉虛宮”并進行擴建,達到鼎盛時期,成為全國道教活動中心之一。道教典籍稱仙都為玄都祈仙洞天,屬三十六小洞天之二十九。但是,遺憾的是,到明末時,玉虛宮毀于戰火。現在我們看到的黃帝祠宇大殿是由清華大學建筑設計研究院設計、東陽橫店古典園林建筑公司承建的仿唐建筑群,它與陜西黃陵遙相呼應,成為“北陵南祠”的格局,是中國南方祭祀朝拜中華民族始祖軒轅黃帝的重要場所。接下去,請大家先進入主殿,朝拜一下我們的始祖黃帝,然后再參觀殿內的匾額、楹聯、壁畫及黃帝史跡展覽館,感受一下黃帝文化的氛圍,更多地了解縉云仙都黃帝文化的內涵。
據傳黃帝在縉云活動過的地方很多,后人為了紀念黃帝,凡是黃帝去過的地方,均以他的名號來命名。如黃帝車輦住蹕的地方叫黃蹕,后改成黃碧(現縉云縣新碧鎮的黃碧村、黃碧街、黃碧橋頭、黃碧塘及新建鎮上黃碧等),黃帝臨時的住屋叫黃寮,黃帝曾經坐過的石叫軒轅石(步虛山上)、蹲過的洞為天堂洞(仙都山上主峰上)。中官的駐防在黃帝車輦附近,叫黃云山(縉云縣新碧鎮內孫后山),春官的駐地,叫青云山(縉云縣城北),夏官駐地叫縉云山(即仙都山),秋浙江縉云山一帶后,繼承黃帝的合宮并發展起來的。應該說這是古黃帝合宮(明堂)式的文化遺產,F在我們來到黃帝合宮建筑最具有代表性的河陽古民居景點,請大家仔細觀察,慢慢地品味吧。
河陽古民居,位于縉云縣新建鎮河陽村,煙灶八百,人口三千,是縉云縣西鄉最大村莊之一。河陽朱氏祖先非常重視風水文化,在民居建筑上運用得相當完美。村外地形為五龍搶珠,兩條坑水成“八”字形,把古村包圍,恰似護城河。村內明溝暗渠,出水流暢,道路縱橫交錯,條條相通。民居建筑,規模宏大,動輒18間、28間、38間,亦有10間、13間等,至今尚有院落40多個。其道壇的布局大多采用四合院廳堂樓層式,有三面樓、四面樓之分。屋面雙披,四周青磚砌筑。有的前后數幢相連,中間以弄堂、封火墻、馬頭墻分隔。弄堂兩端設雙披小門,成封閉式,具有很強的防盜防火功能。住宅分大院和伙房兩部份。大院為戶主居住區,內有寬敞的庭院,中軸線上為前廳、后堂(中堂)。前廳為過廳,后堂(中堂)作半敞式,俗稱師間,后壁正中是掛名人書畫,兩側設神龕。每逢節慶,婚喪大事,院內各家多在中堂祭拜祖先,宴請賓客。庭院四周為臥房,走廊貫穿全院,兩端設辟門、庭院天井精選鵝卵石,鋪筑多種圖案,四角砌花壇種植花卉,樓層由兩廂設樓梯登臨;锓课挥诖笤汉蟛炕騼蓚龋瑸閹蛡蛏顓^,屬井樓式建筑,有小天井,由走廊辟門進入大院。
河陽民居不僅外觀宏偉秀麗,而且內飾的工藝也非常精湛。其雕梁畫棟、廊下、門窗、牛腿均以東陽木雕裝飾,題材以松柏、垂柳、梅花、桃李、牡丹等植物和白鶴、麒麟、奔鹿、走馬、蝙蝠等動物為
主,中堂兩側臥房花窗透雕,有宮室、園林、群羊等豪華圖案,有的還鑲嵌“松柏當窗秀,芝葉入室香”,“淑氣催黃鳥,晴光轉綠蘋”一類微雕楹聯,其工藝令人嘆絕。
乾隆、嘉慶年間,史稱清代盛世,河陽朱氏大財主在構筑豪華民居的同時,還掀起修建祖祠之風。至今保存下來的大小祠堂有十五幢。在同一村中這一姓多祠的現象,全國罕見。其中,虛竹祠最為壯觀和精美,據說設計雕刻畫紙在蘇州花了三年時間,后由東陽木匠精心雕鑿而成,其人物栩栩如生,走獸呼之欲出,花卉猶在怒放,具有很高的歷史、文化、藝術價值,是我國建筑藝術的瑰寶。
各位朋友:黃帝文化是仙都風景區的靈魂?N云仙都黃帝文化源遠流長、博大精深。我今天的介紹,只能使大家對仙都黃帝文化有一個大概的了解,但愿能起到拋磚引玉的作用,謀求各位常來仙都,大家一起來進一步挖掘深化,發揚光大仙都黃帝文化。謝謝大家!
仙都導游詞 篇4
黃帝祠宇:前面這座宏偉的建筑,就是黃帝祠宇,它的前身叫縉云堂,建于東晉,作為天下百姓祭祀黃帝的場所。唐天寶年間,唐明皇李隆基聽說縉云山是黃帝觴百神聚四海神仙的地方,就下旨改稱縉云山為仙都山、縉云堂為黃帝祠宇,并由李白的從叔李陽冰(縉云縣令、小篆書法家)撰額“黃帝祠宇”。我們看,現在這塊匾額就是根據李陽冰的手跡所制,其真跡石碑保存在縣博物館。宋代,朝廷崇道,下旨改為“玉虛宮”并進行擴建,達到鼎盛時期,成為全國道教活動中心之一。道教典籍稱仙都為玄都祈仙洞天,屬三十六小洞天之二十九。但是,遺憾的是,到明末時,玉虛宮毀于戰火,F在我們看到的黃帝祠宇大殿是由清華大學建筑設計研究院設計、東陽橫店古典園林建筑公司承建的仿唐建筑群,它與陜西黃陵遙相呼應,成為“北陵南祠”的格局,是中國南方祭祀朝拜中華民族始祖軒轅黃帝的重要場所。接下去,請大家先進入主殿,朝拜一下我們的始祖黃帝,然后再參觀殿內的匾額、楹聯、壁畫及黃帝史跡展覽館,感受一下黃帝文化的氛圍,更多地了解縉云仙都黃帝文化的內涵。
據傳黃帝在縉云活動過的地方很多,后人為了紀念黃帝,凡是黃帝去過的地方,均以他的名號來命名。如黃帝車輦住蹕的地方叫黃蹕,后改成黃碧(現縉云縣新碧鎮的黃碧村、黃碧街、黃碧橋頭、黃碧塘及新建鎮上黃碧等),黃帝臨時的住屋叫黃寮,黃帝曾經坐過的石叫軒轅石(步虛山上)、蹲過的洞為天堂洞(仙都山上主峰上)。中官的駐防在黃帝車輦附近,叫黃云山(縉云縣新碧鎮內孫后山),春官的駐地,叫青云山(縉云縣城北),夏官駐地叫縉云山(即仙都山),秋浙江縉云山一帶后,繼承黃帝的合宮并發展起來的。應該說這是古黃帝合宮(明堂)式的文化遺產,F在我們來到黃帝合宮建筑最具有代表性的河陽古民居景點,請大家仔細觀察,慢慢地品味吧。
仙都導游詞 篇5
河陽古民居,位于縉云縣新建鎮河陽村,煙灶八百,人口三千,是縉云縣西鄉最大村莊之一。河陽朱氏祖先非常重視風水文化,在民居建筑上運用得相當完美。村外地形為五龍搶珠,兩條坑水成“八”字形,把古村包圍,恰似護城河。村內明溝暗渠,出水流暢,道路縱橫交錯,條條相通。民居建筑,規模宏大,動輒18間、28間、38間,亦有10間、13間等,至今尚有院落40多個。其道壇的布局大多采用四合院廳堂樓層式,有三面樓、四面樓之分。屋面雙披,四周青磚砌筑。有的前后數幢相連,中間以弄堂、封火墻、馬頭墻分隔。弄堂兩端設雙披小門,成封閉式,具有很強的防盜防火功能。住宅分大院和伙房兩部份。大院為戶主居住區,內有寬敞的庭院,中軸線上為前廳、后堂(中堂)。前廳為過廳,后堂(中堂)作半敞式,俗稱師間,后壁正中是掛名人書畫,兩側設神龕。每逢節慶,婚喪大事,院內各家多在中堂祭拜祖先,宴請賓客。庭院四周為臥房,走廊貫穿全院,兩端設辟門、庭院天井精選鵝卵石,鋪筑多種圖案,四角砌花壇種植花卉,樓層由兩廂設樓梯登臨;锓课挥诖笤汉蟛炕騼蓚,為幫傭生活區,屬井樓式建筑,有小天井,由走廊辟門進入大院。
河陽民居不僅外觀宏偉秀麗,而且內飾的工藝也非常精湛。其雕梁畫棟、廊下、門窗、牛腿均以東陽木雕裝飾,題材以松柏、垂柳、梅花、桃李、牡丹等植物和白鶴、麒麟、奔鹿、走馬、蝙蝠等動物為主,中堂兩側臥房花窗透雕,有宮室、園林、群羊等豪華圖案,有的還鑲嵌“松柏當窗秀,芝葉入室香”,“淑氣催黃鳥,晴光轉綠蘋”一類微雕楹聯,其工藝令人嘆絕。
仙都導游詞 篇6
不知不覺,寒假已經接近了尾聲,天氣也慢慢地有些變暖和起來了,我和家人還有幾個朋友,趁著今天這個美好的天氣到縉云的綠道來逛逛。
進入了仙都風景區,發現它已經改變了容貌。
兩排的舊房子已經變成了一幢幢獨具一個,獨有風味的名宿。路中央種著一棵棵綠樹,像一位位清潔工似的,不僅美化了視覺上的美感,也大大提高了環境的空氣質量。馬路邊上的小集市也拆了,使得道路更加寬敞,并且加上了休息用的躺椅和秋千。樹枝上掉落下了舊葉,長出了一些嫩綠的新葉,這仿佛就像一把把小雨傘,時不時隨著微風拂過,在微風的協助下慢慢地飄下來,為你遮擋陽光,給你舒適而溫馨的休息體驗。熱鬧的街市走了,但隨著安靜,美麗的仙都來了。
走在綠道上,吸著清新的空氣,一股清泉從石縫里流出,“叮!诉恕背鹆嗣烂,悅耳的歌。溪水清澈見底,一些小魚在溪水中快樂的戲水,玩耍,不亦樂乎。路旁的田野里長滿了許多的小草,仿佛就是綠色的海洋,在這綠色的海洋中藏著幾朵紅色的海棠花,這時幾只麻雀低飛掠過,這畫面猶如出自國畫大師筆下的飛鳥綠草藏畫圖。讓人深深的陶醉在了其中。這為綠道的美麗又增添了幾分色彩。走著走著,我們來到了木橋上,黃色的落葉鋪滿了橋面,一層一層,就像綿綿不斷的地毯,微風拂過,又像一朵朵永不停息的黃色的浪花,在海面上涌動。
山上的清泉順著石縫流出來,順著石壁流下來,滋潤著周圍每一寸土地的植物,給予它們媽媽班的呵護。道路兩旁還長有許許多多的三葉草。我的朋友說:“如果你能找到有四片葉子的話,那棵就是幸運草!
踏著一縷縷的陽光,呼吸著清新的空氣,欣賞贊嘆大自然的鬼斧神工,陶醉在這片世外桃源里。
仙都導游詞 篇7
各位朋友,大家都知道軒轅黃帝是我們中華民族的人文始祖,黃帝文化是中國優秀傳統文化的重要組成部分,它由于不斷兼收并蓄和發揚光大,已成為中華民族自立自強的內在動力。縉云仙都,相傳為軒轅黃帝鑄鼎煉丹與馭龍升天的地方(漢司馬遷《史記?封禪書》中已記載),縉云黃帝文化是由歷史傳授的長期積淀和多種因素交合而形成,源于5020_年前黃帝縉云氏族南遷浙江縉云山一帶以后,與當地先民的原始信仰結合,吸收道家、儒家等學說的過程中,逐步形成的一種古老文化。其精髓滲透了當地的政治、文化、經濟等各個領域,黃帝的蹤跡及其相關的傳說遍及縉云的山山水水。下面我先給大家說說有關黃帝的故事。
黃帝,姓公孫,名軒轅,號有熊氏,又曰縉云氏,帝鴻氏,乃少典國君之次子。他生于壽丘,長于姬水,少年時思維敏捷,青年時敦厚能干,成年后聰明堅毅。當時炎帝神農氏族已經衰落,酋長們互相攻伐,戰亂不已,生靈涂炭。黃帝毅然擔負起安定天下之重任,四周許多部落紛紛前來歸附。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區,被蚩尤打敗,退到河北涿鹿,向黃帝求救,黃帝欣然應允,與炎帝聯盟,在涿鹿的原野與蚩尤決戰,擒殺了蚩尤,獲得勝利。從而黃帝的威望越來越高,天下君主的地位逐漸形成。炎帝雖被蚩尤打敗,但尚存實力,他不滿黃帝成為天下霸主,起兵反抗,于是炎黃二族發生火拼,決戰于阪泉之野,最后黃帝得勝,奠定了天下。
黃帝即位之時,有云之應,因此設置了以云為名的中央職官,管宗族事務的為春官,叫青云;管軍事的為夏官,叫縉云;管治安的為秋官,叫白云;管營造的為冬官,叫黑云;官中央事務的叫中官,叫黃云。黃帝在加強國家管理的同時,又開始抓生產、治五氣、藝五種、勸民農桑,在種植、紡織、造字、造車、作樂、作舟、作弓矢、算數、筑城、測氣象等方面均有發明,開啟了中華民族5020_年之文明。黃帝為尋求控制陰陽、養育百姓、富邦強國的長生之策,披山通道,未嘗寧居,渡黃河跨長江,得到崆峒山仙人廣成子與黃山仙人容成子的指點,找到了奇峰異石、山水神秀的洞天福地縉云仙都,遂安營扎寨,在仙都鼎湖峰鑄鼎煉丹。待六六三十六天后,金丹煉成,萬眾歡騰,鸞鶴飛舞,仙樂響亮,在繚繞鼎湖峰周圍的五彩祥云中,飛出一條五爪神龍,迎接黃帝上天。黃帝給自己的兒子與五官的大臣們交代完后事,遂馭龍登天。當神龍離地數尺時,附近的臣民見黃帝登龍升天,也慌忙攀住龍須跟著上,這龍須哪里經得住眾人的攀扯,紛紛斷了,并連人一起摔了下來,眾臣民不禁傷心大哭。龍須落地卻化成了草,人們就叫它為龍須草,也叫縉云草,現鼎湖峰腳下仍長著茂盛的龍須草,漢司馬遷《史記》、晉謝靈運《名山記》與明李時珍《本草綱目》中均有詳細的記載。