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南山寺的導(dǎo)游詞

發(fā)布時間:2024-09-26

南山寺的導(dǎo)游詞(通用4篇)

南山寺的導(dǎo)游詞 篇1

  大家好!歡迎你們來漳州觀光旅游。今天我為大家導(dǎo)游講解的景點(diǎn)是南山寺。

  南山寺位于九龍江畔的丹霞山下,是一座聞名海內(nèi)外的佛教大寺院。南山寺始建于唐開元年間,至今已有1200多年的歷史。現(xiàn)存的建筑群是清代末年重修的。

  據(jù)《漳州府志》記載和歷史傳說,南山寺原是唐太子太傅陳邕的住宅。因?yàn)檎旱囊?guī)模過大,而且形式又象皇宮,超過了當(dāng)時封建等級。有人暗中告他僭越之罪。一場大禍就要降到陳邕頭上。陳邕束手無策,他的女兒陳金花急中生智,勸父親獻(xiàn)宅為寺,自己則削發(fā)為尼,從而使陳邕一家得以消災(zāi)避禍。

  山門橫披“南山寺”三個字,是明代大學(xué)士黃道周所書。

  [天王殿]這一殿是天王殿。正中端坐的這尊菩薩是彌勒佛。您看,他正笑哈哈地迎接我們呢。兩旁是四大天王。彌勒佛背后這尊菩薩是韋陀,它是佛教的守護(hù)神之一,也稱韋陀將軍。據(jù)說,出家人進(jìn)住寺廟時,首先要參拜韋陀,看它手中的“摩杵”的姿勢怎樣,然后才決定自己是否長住,或者只作短留。

  [大雄寶殿]好,我們現(xiàn)在到大雄寶殿游覽。這一殿最早建于唐代,經(jīng)過多次修葺,殿堂高大雄偉,氣象巍峨。中間這尊金身坐像是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼。左邊這尊是西方阿彌陀佛,右邊這尊坐像是東方藥師佛,眼睛都上挑,下巴較尖,雙肩削狹,身體部分裸露,袈裟全部漢化。這是宋代雕塑藝術(shù)的特征。三尊坐佛盤膝跏跌,貌似凝思,肅穆莊嚴(yán)。兩旁站立的是護(hù)法天神阿立和伽葉尊者。

  殿中右側(cè)這口巨大的銅鐘,是南山寺的寶貴文物之一。它的口徑1.15米,高1.84米,重1300多斤。大鐘本來是唐代鑄的,以后蝕壞了。到了元代延佑年間,南山寺規(guī)模得以擴(kuò)大,香火旺盛。住持僧決心重鑄一口大鐘。全寺僧眾分頭出動,四方化募。一位孤苦伶仃的老阿婆沒有錢,就捐獻(xiàn)出她僅有的一支銅釵;一個流落街頭的乞丐,捐出僅有的兩文銅錢,表示善男信女的一點(diǎn)心意。可是化募的和尚認(rèn)為區(qū)區(qū)小物,隨便把銅釵和銅錢扔到寺院的墻角里。說來也奇怪,澆鑄銅鐘時,大鐘始終留有兩個空洞和一處隙縫。后來幾次翻鑄,仍然沒有辦法填補(bǔ)好。寺里的主持無計(jì)可施,只好領(lǐng)著僧眾念經(jīng)拜佛,請佛祖指點(diǎn)。

  時住持夢見韋陀對他說:“大鐘不全,還欠兩錢,裂縫難合,實(shí)少一釵”。住持醒后,問僧眾:“誰化緣回來,少交一釵和兩文錢”。這時化緣的和尚恍然大悟地說:“是我看那東西太小,就把它們丟到墻角里”。住持聽了就說:“你已是出家人了,還脫不盡勢利心。富人施舍幾兩銀,也不過是他們家財(cái)?shù)囊徊糠郑习⑵诺囊恢с~釵,卻是她唯一的寶貝,乞丐的兩文錢,就是他的全部家當(dāng)。這一支銅釵和兩文錢的輕重,怎能小看?你們應(yīng)該從此參透禪機(jī),平等待人”。

  住持叫人找出那支銅釵和兩只銅錢,鄭重地投入熔爐,恰巧彌補(bǔ)了空洞和隙縫。現(xiàn)在這口銅鐘有元代主持僧古愚的題銘,還留有銅釵和銅錢的痕跡,成為寺院僧人用來宣揚(yáng)眾生平等的佳話。諸位有興趣的話,不妨找找看。

  [藏經(jīng)殿]這一殿叫藏經(jīng)殿,也叫玉佛殿。殿中供奉的這尊玉佛,是由整塊純白大理石雕琢而成,高2米,重達(dá)4000斤,凈碧如玉,晶瑩潤滑。這尊玉佛是清光緒三十年(公元1904年)由住持僧妙蓮向緬甸華僑化募請來的。當(dāng)時進(jìn)口的一共有三尊玉佛,一尊安奉在北京團(tuán)城內(nèi);一尊安奉在上海的玉佛寺,南山寺這尊是最大的,所以十分珍貴。您看佛面容恬靜安詳,雙耳垂肩,姿態(tài)優(yōu)雅而不失端莊,袈裟右袒,胸臂裸露,圓滑光潔,顯然是緬甸的體制。藏經(jīng)殿里還藏有清光緒皇帝頒賜的《三藏經(jīng)論》等。

  [石佛閣]這是石佛閣。中間這尊石佛及蓮花壇座高達(dá)6米,是我國現(xiàn)存最高的立式石佛。這里原來沒有佛閣,只有一塊天然的石筍,巍然聳立。建造南山寺時,一位石匠利用天然石筍雕成這尊立式大石佛像。其雕技優(yōu)美細(xì)致,形態(tài)真實(shí),面部豐滿,兩耳垂肩,肩部略垂,眼睛凸起而明澈,兩手過膝,法相莊嚴(yán),線條粗獷古博,保存著唐代的造像藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)考古專家鑒定,這尊立式石佛像的'藝術(shù)價(jià)值,堪與去崗、天龍各寺的石像相媲美。佛像雕好后,才建起這佛閣。您們看這石柱上有一幅明朝天啟年詩人柯興邦的題聯(lián):

  石骨金身何處來,無始無終自在;

  慈云法雨從空下,亙天亙地悠然。

  剛才我們在大雄寶殿中看到的六根高大石柱,是當(dāng)時雕刻這尊石佛劈下的材料。但是,您如果仔細(xì)觀看,就會發(fā)現(xiàn)這尊佛像的鼻孔略嫌小了些。這有一個很有趣的民間傳說。

  這尊石佛雕成后,石匠為了炫耀自己的雕技,揚(yáng)言如果有人能找出這尊佛像雕刻的毛病,他情愿不拿一分工錢。果然,全城的官紳、名人學(xué)者、佛門信徒觀賞了石佛后,無不贊賞佛像的雕技,誰也找不出毛病。突然有一個小孩指著大佛像問道:“嘻嘻,這大佛像的手指頭那么大,而鼻孔那么小,他怎么挖鼻孔呢?”

  眾人一看,果然如此,不禁大嘩。石匠聽后,羞紅著臉走了。佛家以此來宣揚(yáng)智人有愚、愚人有智的道理。其實(shí)我國唐代的造像與繪畫一樣,追求神似,不那么講究比例。所以絲毫不影響尊石佛的藝術(shù)價(jià)值。

  大石佛的左右兩尊是后人塑造的觀世音、大勢至菩薩,合稱為“西方三圣”。

  [德星堂]這間屋子叫德星堂,原來是供來客住宿的。1930年至1931年間,陶鑄同志擔(dān)任閩南特委書記時,就住在這里。在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下,南山寺的僧俗人都同情革命,擁護(hù)共產(chǎn)黨。在他們的掩護(hù)下,中共閩南特委機(jī)關(guān)隱蔽在寺內(nèi),領(lǐng)導(dǎo)著閩南革命活動。那時,中共漳州縣委書記李金發(fā)和王占春同志,在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下,組織起一支游擊隊(duì),在九龍江兩岸開展武裝斗爭,后來發(fā)展成為閩南工農(nóng)紅軍游擊隊(duì)。城鄉(xiāng)的工農(nóng)革命運(yùn)動,在閩南游擊隊(duì)的武裝支持下,如火如荼地發(fā)展起來。后來,這支游擊隊(duì)擴(kuò)編為紅軍獨(dú)立第三團(tuán),而南山寺的僧眾肖達(dá)如等七人在陶鑄教育和影響下,卸下袈裟,參加紅軍,跟隨毛主席前往江西中央蘇區(qū),幾十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,為中國革命做出了貢獻(xiàn)。陶鑄同志在解放后重返漳州時,曾賦懷舊詩云:

  南山古寺規(guī)模在,含笑依然花滿枝。

  鬢白重來千百感,江山妖媚故人稀。

  德星堂現(xiàn)在辟為文物陳列室。這幾頁是血書《華嚴(yán)經(jīng)》。它是明朝天啟年間,寺僧蓮山、僧雄和尼姑蓮,用三年的時間,絕鹽食,間歇地刺血寫成的,筆跡秀麗,字顯金黃色,字跡猶新。可是大部分在文化革命中遭受毀滅,僅剩這幾頁,是稀世珍品。

南山寺的導(dǎo)游詞 篇2

  三亞南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi),是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初親臨選址,經(jīng)國家宗教局批準(zhǔn),于1995年11月11日奠基,1998年4月12日建成。現(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群,總建筑面積5500㎡。整個建筑氣勢恢宏,為中國近五十年來新建的最大佛教道場,也是中國南部最大的寺院。

  自古名寺出高僧,南山寺的方丈是86歲高齡的高僧新成大和尚,監(jiān)院是中國佛教協(xié)會副會長明生法師。目前,南山寺第二期工程已啟動。按照規(guī)劃設(shè)計(jì),第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點(diǎn),將主要建筑集在中軸線上,在兩側(cè)設(shè)置12個不同功能的四合院。二期工程完成后,整個南山寺東西寬188米,南北長416米,共8個臺階總高差49米,總建筑面積4萬平方米。

南山寺的導(dǎo)游詞 篇3

  各位游客,你們好,歡迎你們來到貴港旅游,我是你們的導(dǎo)游。

  南山寺依山而建,海拔一千七百多米,面積九十多畝,計(jì)有殿堂樓房窯三百多間。南山寺整個寺院由七層三大部分組成,下三層名極樂寺,上三層名佑國寺,中間一層名善德堂,南山寺是它們的總稱。該寺創(chuàng)建于元代,以現(xiàn)存寺內(nèi)元代至元五年(公元1268年)八月所立石碑為證,當(dāng)時稱“大萬圣佑國寺”。清光緒九年再行修建,稱為極樂寺。清代末年,有一個皈依佛門的九宮道首領(lǐng)叫普濟(jì),是寺院的住持和尚,他同清政府關(guān)系密切,慈禧太后親筆題寫“真如自在”木匾賜普濟(jì),普濟(jì)還將其字刻印在石上,供奉起來。民國初年,由東北信徒捐資,普濟(jì)和尚將原有的極樂寺、佑國寺、善德堂三處合建在一起,稱為南山寺。普濟(jì)死后,寺院修建未停,建筑工程浩大,規(guī)模壯觀,連續(xù)動工二十三年,后因“七七事變”停工未竣。經(jīng)過大規(guī)模的修建,南山寺建筑樣式別具一格,多以青石和漢白玉石構(gòu)成,石雕內(nèi)容兼有佛、道、儒三家的色彩。

  杜牧《阿房宮賦》中描繪阿房宮時說:“五步一樓,十步一閣。廊腰縵回,檐牙高啄,各抱地勢,鉤心斗角。”五臺山南山寺,有著同樣的氣勢和風(fēng)姿。步入寺內(nèi),回欄曲徑、亭臺樓閣,應(yīng)接不暇,甬道深處、院落門首,多有石刻題詞、對聯(lián),特別是各類建筑物上的石雕,題材多樣,內(nèi)容紛繁,游歷其中,有步移景換、多姿多彩的感覺。在寺廟中,象這樣宏觀浩大、微觀精細(xì)的群體建筑是很少見的。

  南山寺建筑依托山勢,層次高低分明,錯落有致。寺院最下面有一堵大影壁,長十七點(diǎn)三米,高約八米,石徹底座,磚砌壁身,頂部壁檐有磚雕,壁面嵌有漢白玉石,上刻題詞和對聯(lián)。左邊的石刻對聯(lián)是:風(fēng)化神中夢,迷路天作合。右邊的石刻對聯(lián)是:了道心圓地,真光上明天。中間圓形的石面上也刻有同樣內(nèi)容的字跡。從影壁旁入寺院,首先登一百零八級石臺階。臺階盡頭的高臺上,立有二座高大的石牌樓,長十二點(diǎn)八米,寬一點(diǎn)六米,高約九米。牌樓下有三個門洞,上分三層樓頭,一層比一層內(nèi)縮,居中的樓頭最高,兩側(cè)配以對稱的分層次的四個樓頭。中門洞額的石面上題有“蒼松無毀智轉(zhuǎn)云中飛騰萬里山水乎”字樣。兩個邊門的外側(cè)和內(nèi)側(cè),都刻有楹聯(lián)。牌樓的背面也有許多石刻題詞和對聯(lián)。

  石牌樓后面的建筑是大鐘樓。鐘樓分兩層,下層是敦實(shí)的石建筑,上層是重檐木構(gòu)建筑。下層門洞的拱券和門框上,刻有“八洞神仙”圖,邊側(cè)刻一副對聯(lián)。鐘樓背面門洞兩旁,又有兩個小門洞,內(nèi)砌二十八層臺階,直通樓上。樓上四周圍以石欄,圍欄上刻有各種花草樹木,很簡單的勾勒,就把神韻顯示出來,足見其刀法的純熟。高層的本建筑上,涂金著彩,十分華麗。南山寺的大鐘樓,石建和木建相結(jié)合,石刻人物花卉和石刻題字相結(jié)合,石雕和彩繪相結(jié)合,很有特點(diǎn)。游人穿過大門洞,登小門洞內(nèi)的二十八級暗石階上樓,可憑欄觀光。

  大鐘樓左側(cè)是一個院落,東面有一座小殿,上掛“敕建極樂寺”匾額,殿前立元代石碑—通,清代石碑?dāng)?shù)通。至此,方顯出南山寺的古樸氣氛。小徑左側(cè)。又有一個門,門旁有磚砌建筑的鐘鼓二樓,入內(nèi)是一個四合大院,大院正西經(jīng)北向南的就是南山寺現(xiàn)存塑像設(shè)置最完整的大雄寶殿。殿內(nèi)正中為泥塑釋迦牟尼佛和阿難、迦葉兩個大弟子,再前正中為石雕文殊騎獅像。左側(cè)為石雕送子觀音像,觀音菩薩慈愛地把小孩放在膝上,一手護(hù)抱,一手拉著孩子的小手,觀音菩薩的背后,卷起凹石,表示山洞的樣子,這座雕像形象十分生動。右側(cè)為木雕普賢菩薩。菩薩伸出的十八臂作出各種姿勢,下踩一朵蓮蓬,身邊眼兩頭小象,看上去翩翩欲飛。大殿兩側(cè)的泥塑十八羅漢,其工藝水平之高,在五臺山所有大雄寶殿內(nèi)同類塑像中首屈一指。羅漢的個性鮮明,有的疾惡如仇,有的泰然自若,有的眉清目秀。有的老態(tài)龍鐘,一個個栩栩如生。十八羅漢所靠的山墻內(nèi)壁上有壁畫,左側(cè)壁畫為釋迦牟尼佛傳記,右側(cè)壁畫為唐僧取經(jīng)。殿門內(nèi)額上掛一豎匾,上有慈禧太后題寫的“真如自在”四字。

  大雄寶殿左側(cè),有一個窄過道,通人大殿后面的禪堂院,院中立有慈禧太后題寫的“真如自在”石刻,字跡與大殿木匾上的一樣。  南山寺堪稱石雕藝術(shù)的寶庫。游人到此,如同湖覽雕刻藝術(shù)的畫廊,使您的情感飛向天上人間合為一體的浪漫境界,并受到極大的藝術(shù)感染和歷史文化知識的教益。

南山寺的導(dǎo)游詞 篇4

  距 臺懷鎮(zhèn)約2公里。該寺始建于 元代,整個寺院共有7層,分為三大部分,下三層名為 極樂寺,中間一層名為善德堂,上三層稱作 佑國寺。

  寺內(nèi)的石雕和泥塑最有特點(diǎn),內(nèi)容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案,刀工細(xì)致,構(gòu)圖精妙,堪稱五臺山一絕。這一特點(diǎn)在該寺的佑國寺中表現(xiàn)得最為明顯,而且站在佑國寺最高層還可以遠(yuǎn)眺五臺中的四臺,景致相當(dāng)不錯。 南山寺的建筑也極具特色,整座寺院依山而建,層次分明,錯落有致,各殿之間迂回曲折,小徑通幽,令人有一種 神秘莫測的感覺。

  南山寺是 山西五臺山的一座大寺,始建于元代,整個寺院共有7層,分為三大部分,下三層名為極樂寺,中間一層名為善德堂,上三層稱作佑國寺。

  南山寺北距臺懷約2公里,依山勢而建,海拔在1700米以上,共有殿堂窯房300余間,占地6公頃,規(guī)模之大在五臺山首屈一指,而且懸于陡峭山坡,更增添了宏偉氣勢。南山寺整個建筑群由七層三大部分組成,下三層名為極樂寺,上三層叫做佑國寺,中間一層稱作善德堂。該寺創(chuàng)建于元代,當(dāng)時叫“大萬圣佑國寺”。清光緒年間再行修建,稱為極樂寺。清末,寺院主持 普濟(jì)和尚募得巨資,將原有的三部分合建成一體,稱為南山寺,連續(xù)施工20xx年,終于形成今天的規(guī)模。

  南山寺引人入勝之處是它的氣魄、石雕和泥塑。我們沿登山古道盤桓而上,未入山門已被古剎的氣勢所折服。五臺山寺院多有 影壁,而南山寺最下面這一影壁是最大的,寬17.3米,高約8米,石砌底座,細(xì)磨青磚 筑壁身,中嵌漢白玉石雕,多有題詞和對聯(lián),頂部壁檐有 磚雕。轉(zhuǎn)過影壁便是 氣魄雄偉的108級石階和白牌樓。108級臺階在五臺山不只一處,但比較而言, 菩薩頂?shù)呐_階是以陡峭著稱,而南山寺的臺階則以宏偉寬大聞名。臺階分三段,每段36級,直抵盡頭的牌樓。南山寺的這座牌樓同樣以氣勢取勝。這座牌樓寬達(dá)12.8米,厚1.6米,高9米,四方石柱中券三眼拱洞,上覆三面樓頭,中間大而高,兩旁稍低矮,比例勻稱,主次分明,清一色的白石雕構(gòu)更使牌樓氣度不凡。中券洞上方的“信天由命”石刻匾額更令人玩味。牌樓之后的大鐘樓兼作山門,下面是方臺石券門洞,上面是兩層木樓,高大而穩(wěn)健,我們可以順門洞兩側(cè)小洞的28級臺階登上木樓,樓上四周圍以石欄,圍欄上刻各種花草樹木,雕工純熟。憑欄遠(yuǎn)望, 清水河谷的風(fēng)光,中臺、 北臺、南臺的雄姿可盡收眼底。

  從大鐘樓左側(cè)穿過一座小院便進(jìn)入大雄寶殿所在四合大院,這里是南山寺主院, 坐北朝南彩繪一新的大雄寶殿內(nèi)有精美塑像和雕像。大殿主供釋迦牟尼佛,兩旁站立者為阿南和 迦葉兩大弟子。 佛壇前正中是文殊騎獅石像,右側(cè)為木雕 普賢菩薩,左邊為石雕 送子觀音,殿兩壁是 十八羅漢。該殿的造像之精,在 五臺山寺廟中頗有名氣。特別是送子觀音,一個白胖胖的小孩,天真無邪,活潑可愛,慈愛的觀音左手抱護(hù)小孩,右手撫摸孩子的小手,使人倍感親切。另外,腳踏蓮花,臂有十八,身后跟著兩頭活蹦亂跳的小象的普賢造像亦相當(dāng)精美。而十八羅漢表情造型各不相同,給人印象同樣很深。出大雄殿,從左側(cè)拾階而上,穿過善德堂,便來到最上三層的佑國寺。這里可說是石雕的海洋,幾乎是無石不雕。一進(jìn)院共有石刻圖案316幅,以“ 穆桂英掛帥”、“天女散花”、“ 蘇武牧羊”等最為人們熟悉;二進(jìn)院共有360幅,有“ 孟母擇鄰”、“太公釣魚”的故事等;三進(jìn)院共294幅,有“三顧茅廬”、“孫悟空、 豬八戒登仙山”等情景。整個佑國寺石刻圖案近千幅,內(nèi)容之豐,數(shù)量之多,刻工之精,堪稱全山一絕。

  大雄寶殿內(nèi)懸掛著一塊牌匾,上書“真如自在”四個字,上款是“慈禧皇太后御筆恩賜”,下款為“大清光緒十八年谷旦”,中上方有御印“慈禧皇太后御筆之寶”,筆力剛健,頗具功力。五臺山各大寺廟之內(nèi),歷代皇帝所賜牌匾甚多,并不罕見,可慈禧這塊牌匾因牽動著一段 傳奇故事,所以就分外被人看重。

  “真如自在”是 慈禧太后贈給南山寺住持普濟(jì)和尚的題詞,以此褒獎他興建南山寺的功德。

  普濟(jì)和尚,俗名 李得勝,生于1850年,卒于,直隸(河北省) 寧晉縣 龐莊村人。清同治年間從軍,屢立戰(zhàn)功,被敕封為 藍(lán)翎守備。因不忍見血肉橫飛, 生靈涂炭,他于同治十二年(公元1873年)以回家贍養(yǎng)雙親為名,離開軍營。回到故鄉(xiāng)。父母去世后,他于光緒元年(公元1875年)至五臺山 遁入空門,皈依圣福和尚,法名教化,號普濟(jì)。他認(rèn)真修持,廢寢忘食,熟讀經(jīng)書, 倒背如流。光緒七年(公元1881年)到北京受縣足戒,之后,又返回五臺山發(fā)心重修寺院。在往后十幾年的歲月中,他為 化緣,足跡遍及直、魯、晉、豫及北京、天津、 東北三省等地,“補(bǔ)舊增新,廣筑舍宇”,立下院18處,廣度徒弟,普結(jié)善士,功德卓著,聲名遠(yuǎn)播。加之,他又曾被清廷敕封官吏,故于光緒十八年(公元1892年)被詔入京,慈禧太后在 普濟(jì)寺接見了他,并為其親書“真如自在”四字,以示嘉獎。“真如”意為佛的本來面貌;“自在”,意即人在消除煩惱、徹底 了悟之后的儀態(tài)。合起來為:這就是佛的本來面貌和儀態(tài)。

  可有關(guān)“真如自在”由來的另一個版本卻 是這樣的:普濟(jì)和尚到達(dá)五臺山南山寺時,該寺已破敗不堪。當(dāng)時廟院里只留下了一位老僧,因寺里沒有吃的,故不能收留他。普濟(jì)和尚說:“你只要留下我,我保證你不愁穿吃。”于是,老僧就將其收留下來。果然,第二天就有人給馱來一馱子米面。普濟(jì)對老僧說:“你給咱刨院,我給咱到鐘樓上敲鐘。”老僧問他:“因何如此?”他跟老僧談了他的想法。菩薩頂?shù)?大喇嘛聽到一直打鐘,很心煩,便派人到南山寺查看緣由。結(jié)果見老僧在揮動镢頭刨院,便問:“刨院干什么?”老僧回答:“想修寺廟,可既沒錢,又沒糧,一時無奈,想感動天神……”菩薩頂?shù)拇罄锫牭椒A告后,忙派人給南山寺送去一些錢糧。此后,普濟(jì)和尚為了修廟,又歷盡艱辛,從河北、山西、山東等八個省募化來好多金銀,用了整整六年的時間把破敗的南山寺又大修了一番

  。有關(guān)他的一些說法越說越玄,越傳越遠(yuǎn),據(jù)說,他能 七七四十九天不吃結(jié)果就傳到了慈禧太后耳中。慈禧將普濟(jì)詔于京城,將其關(guān)在一間屋子里整整餓了七七四十九天,到五十天頭上開門一看,他一點(diǎn)沒變,安然無恙。慈禧大驚,忙問手下人該咋辦?有人就跟慈禧耳語了一番,便又每天讓普濟(jì)和尚吃四頓?蟹梗?慷儷運(yùn)耐朊追梗?惶旃渤?6碗。一連吃了七天,他既不大便,也不小便,就像什么東西也沒吃一樣。后見軟禁普濟(jì)的小屋頂上一圈一圈地放射金光,慈禧萬分驚訝,忙說:“莫道真佛無可見,而今朝中真佛來!”遂欣然命筆,為普濟(jì)題寫了“真如自在”四個大字,并親賜一幅鑾駕、綢緞千匹、白銀萬兩。普濟(jì)和尚想到作為一個 出家人,名利其實(shí)沒有什么用處,他提出只要半副鑾駕,并利用慈禧給的錢在北京修了七座寺院。

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    三亞南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi),是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初親臨選址,經(jīng)國家宗教局批準(zhǔn),于1995年11月11日奠基,1998年4月12日建成。...

  • 南山寺導(dǎo)游詞(精選7篇)

    三亞南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi),是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初親臨選址,經(jīng)國家宗教局批準(zhǔn),于1995年11月11日奠基,1998年4月12日建成。...

  • 南山寺導(dǎo)游詞(精選4篇)

    歡迎大家來到這里,下面我來為大家介紹一下!南山寺是佑國寺,極樂寺,善德堂的合稱。在五臺臺懷鎮(zhèn)南3公里山腰。元元貞二年(1296年)創(chuàng)建,明嘉靖二十年(1541年)重建,清代增修,將三寺合并,改稱今名。民國初年又予擴(kuò)建,全部聯(lián)成一體。...

  • 南山寺導(dǎo)游詞(精選6篇)

    從臺懷中心區(qū)沿公路南下至楊柏峪村,轉(zhuǎn)向西過清水河,行數(shù)百米,就來到南山寺所坐落的山腳下了。南山寺依山而建,海拔一千七百多米,面積九十多畝,計(jì)有殿堂樓房窯三百多間。...

  • 山西南山寺導(dǎo)游詞(精選3篇)

    各位團(tuán)友:大家好!歡迎你們來漳州觀光旅游。今天我為大家導(dǎo)游講解的景點(diǎn)是南山寺。南山寺位于九龍江畔的丹霞山下,是一座聞名海內(nèi)外的佛教大寺院。南山寺始建于唐開元年間,至今已有1200多年的歷史。現(xiàn)存的建筑群是清代末年重修的。...

  • 南山寺導(dǎo)游詞(通用9篇)

    南山寺是一座仿古盛唐風(fēng)格居山面海大型寺院。整個氣勢恢宏,為中國50年來新建最大道場,也是南國規(guī)模最大寺廟。園內(nèi)景致與雕塑相協(xié)調(diào),建筑與綠化相融合,既規(guī)整肅穆,又幽雅清凈。名山、名寺、名僧,閃相輝映,相得益彰。...

  • 南山寺的導(dǎo)游詞(精選6篇)

    距 臺懷鎮(zhèn)約2公里。該寺始建于 元代,整個寺院共有7層,分為三大部分,下三層名為 極樂寺,中間一層名為善德堂,上三層稱作 佑國寺。寺內(nèi)的石雕和泥塑最有特點(diǎn),內(nèi)容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案,刀工細(xì)致,構(gòu)圖精妙,堪稱...

  • 山西南山寺導(dǎo)游詞3篇

    南山寺是山西五臺山的一座大寺,距臺懷鎮(zhèn)約2公里。下面是第一范文網(wǎng)為大家?guī)淼纳轿髂仙剿聦?dǎo)游詞,希望可以幫助大家。篇一:山西南山寺導(dǎo)游詞各位團(tuán)友:大家好!歡迎你們來漳州觀光旅游。今天我為大家導(dǎo)游講解的景點(diǎn)是南山寺。...

  • 南山寺導(dǎo)游詞

    從臺懷中心區(qū)沿公路南下至楊柏峪村,轉(zhuǎn)向西過清水河,行數(shù)百米,就來到南山寺所坐落的山腳下了。南山寺依山而建,海拔一千七百多米,面積九十多畝,計(jì)有殿堂樓房窯三百多間。...

  • 南山寺導(dǎo)游詞

    各位團(tuán)友:大家好!歡迎你們來漳州觀光旅游。今天我為大家導(dǎo)游講解的景點(diǎn)是南山寺。南山寺位于九龍江畔的丹霞山下,是一座聞名海內(nèi)外的佛教大寺院。南山寺始建于唐開元年間,至今已有1200多年的歷史。現(xiàn)存的建筑群是清代末年重修的。...

  • 三亞市南山寺導(dǎo)游詞范文(精選3篇)

    歡迎大家來到這里,下面我來為大家介紹一下!三亞南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi),是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初親臨選址,經(jīng)國家宗教局批準(zhǔn),于1995年11月11日奠基,1998年4月12日建成。...

  • 三亞市南山寺導(dǎo)游詞范文3篇

    海南省三亞市南山寺,位于海南省三亞市以西40公里南山文化區(qū)內(nèi)的佛教文化公園中。下面是第一范文網(wǎng)為大家?guī)淼慕榻B南山寺導(dǎo)游詞范文,希望可以幫助大家。...

  • 南山的導(dǎo)游詞(精選8篇)

    各位團(tuán)友大家好,您瞧,又是一個艷陽天,讓我們帶著同陽光一樣燦爛的好心情,愉悅的開始我們今天的行程。今天我們即將前往的就是我們?nèi)齺喣仙轿幕糜螀^(qū)。...

  • 導(dǎo)游詞范文
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