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柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2024-09-26

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(精選3篇)

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇1

  柯巖風(fēng)景區(qū)位于柯山腳下,包含柯巖、鑒湖、魯鎮(zhèn)三部分

  柯巖是整個(gè)風(fēng)景區(qū)的核心,三國(guó)時(shí)期,這里曾是一處采石場(chǎng),擁有姿態(tài)各異的石宕、石洞、石潭、石壁等奇景。這里離市區(qū)不遠(yuǎn),來了解紹興文化、休閑度假都很合適。

  景區(qū)有兩個(gè)大門,一個(gè)是柯巖,一個(gè)是魯鎮(zhèn),兩個(gè)門都可以進(jìn)入景區(qū),且相距不遠(yuǎn)。上午游覽景區(qū)建議選擇柯巖-鑒湖-魯鎮(zhèn)線路,下午2點(diǎn)后買票建議選擇魯鎮(zhèn)-鑒湖-柯巖線路游覽。景區(qū)內(nèi)有往返三個(gè)景區(qū)的免費(fèi)畫舫,當(dāng)然也可以選擇步行,但距離較遠(yuǎn)。

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇2

  "近代區(qū)"景點(diǎn),包括"鑒湖三杰"及學(xué)界泰斗蔡元培、一代文豪魯迅等五人。

  "鑒湖三杰"群像在名士苑入口處,秋瑾站得稍高一點(diǎn),差不多占據(jù)了兩個(gè)人的位置。徐錫麟、陶成章一高一矮,一瘦一胖并肩而立,這情景似在回憶當(dāng)年戰(zhàn)斗的崢嶸歲月,表現(xiàn)了革命英烈風(fēng)雨同舟,視死如歸的大無畏革命精神。

  盡管辛亥革命已過去了近一個(gè)世紀(jì),但人們面對(duì)該組雕塑,仍感到近代激越的革命風(fēng)云。"鑒湖三杰"群像造型生動(dòng),形象逼真,在某次評(píng)選中,曾得過金獎(jiǎng)。

  學(xué)界泰斗蔡元培的浮雕像位于"日月同輝臺(tái)"附近,在像前突出的位置上,安放著一副巨大的眼鏡,反映了他非凡智慧和才氣。他在擔(dān)任孫中山臨時(shí)革命政府教育總長(zhǎng)及北京大學(xué)校長(zhǎng)期間,主張采用西方教育制度,廢除八股文,實(shí)行男女同校,提倡百家爭(zhēng)鳴,鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究等革故鼎新的改革措施,對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此,這副眼鏡意味深長(zhǎng),其寓意蔡元培先生的目光深遠(yuǎn),對(duì)新生事物特別敏感,是中華民族放眼世界的第一人,無愧于"學(xué)界泰斗,人世楷模"的稱號(hào)。由于該組塑像設(shè)計(jì)別具一格,雅俗共賞,所以,吸引了眾多游客前來拍照留念。

  大文豪魯迅的浮雕像與蔡元培先生的浮雕像相鄰,是一個(gè)棱角分明的側(cè)面像和一只挾著香煙的左手,浮雕石碑上還刻著他的座右銘:"橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛"的對(duì)聯(lián),刻劃出這位"沒有絲毫奴顏和媚骨"的一代文化巨匠的風(fēng)采,以及他無比犀利的洞察力和嫉惡如仇的性格。

柯巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇3

  這尊高達(dá)20.8米的石佛,為彌勒佛盤坐造像。

  佛,乃是梵文音譯為漢語(yǔ)"佛陀"的簡(jiǎn)稱。意譯,當(dāng)為"覺者"。彌勒佛是佛教創(chuàng)世人--古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)王子釋迦牟尼的轉(zhuǎn)世形象。以佛教的術(shù)語(yǔ)講,應(yīng)叫它為轉(zhuǎn)世佛。

  柯巖彌勒佛,寬頰廣額,螺形發(fā)髻;法相敦厚慈祥,儀態(tài)文靜端莊;左手撫膝,右手屈舉,正作闡經(jīng)說法狀。在雕刻工藝上可謂造詣?lì)H高。

  柯山石佛景觀形成于隋唐,而柯山石佛寺更名為普照寺,則為明萬歷年間。舊寺倒塌,副使黃猷吉發(fā)起重修。自明而清而民國(guó),至當(dāng)代,普照寺倒了又修,修了又倒。當(dāng)代重建之普照寺,移址百米外于山坡之上,規(guī)模空前,內(nèi)涵之豐富非舊寺所能相比,已自成柯巖一景。

  云骨

  "云骨"景點(diǎn),位于石佛景點(diǎn)之東首,與石佛東西相對(duì)。這天下奇觀的云骨幾乎是在石佛問世的同時(shí),脫胎而出。

  據(jù)傳,柯氏父、子、孫三代石工在開鑿石佛之際,注意到鄰近有一處孤巖頗具靈氣,便就勢(shì)將它鑿成一尊香爐。

  石香爐既已存在,圍繞著它采石的石工們哪有不避讓之理。就這樣,周圍的巖石被挖去后,被后人譽(yù)為"天下第一石"的奇石便形成了。

  這奇石,高30余米,底圍4米可由三人合抱。底部扁形直立最薄處不足1米,當(dāng)代徐金富先生為證實(shí)此說,特親手作過測(cè)量。奇石之中、上部形豐而凹凸險(xiǎn)峻。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,此奇石宛如一炷煙靄,裊裊升騰。故文人墨客賜它一個(gè)雅號(hào)"爐柱睛煙"。在距地面20余米處,刻有兩個(gè)隸書大字:云骨。系清光緒年間所刻。巖頂有一棵古柏,生命力之強(qiáng)令人驚嘆。據(jù)當(dāng)代一位專家測(cè)定,其壽命已逾千年。

  相傳,北宋大書法家米芾訪越至此,見此奇石,欣喜若狂,繞石三日,搭棚觀賞,不忍離去。后人便在其搭棚拜石處筑亭紀(jì)念,亭曰"拜石亭",奇石與亭之間的一座小石橋則名為"繞石橋"。

  拜石亭有一抱對(duì):"萬匠削不盡,一柱空中全"。與"石魂"、"絕勝"、"天下第一石"一樣,表達(dá)了觀者對(duì)"云骨"的贊美。

  云骨和大佛巖彼此出于同一座山巖,由于彼此所承載的文化不同,所擁有的崇拜者也就不同。前者知音多為知識(shí)分子,后者知音多為百姓大眾,當(dāng)然也不乏專業(yè)佛教人士和有關(guān)方面的專家學(xué)者。

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