廬山景點導游詞（精選8篇）

廬山景點導游詞 篇1

　　廬山博物又叫蘆林一號別墅，始建于1961年，因在1959年主席上廬山來的時候，在廬山沒有自已的別墅，只能住在蔣介石住的美廬別墅里面，廬山的工作人員就想起了要在廬山給主席也建一幢屬于自已的別墅。當然全國只要有主席住過的地方就是故居，在廬山他也叫毛澤東故居�，F在廬山管理局為了綜合的利用好歷史遺產，把故居同時也建成了廬山的博物館和廬山地質博物館。這兒成為來廬山旅游的人們尋找主席在廬山的足跡必到的一個景點。

　　在廬山博物館里還陣列有廬山的鎮山之寶，清朝著名畫家許從龍畫的五百羅漢圖。別墅在1960年的時候動工興建，1961年中央工作會議的時候主席就在這兒工作，別墅的設計別出一格，由武漢中南設計院設計，建于1961年，當層平頂坐東朝西，石與磚混建筑，主樓為四合院式，建筑面積為2700平方米，中間有個約為340平方米的天井，四周是走廊，外廊是車道，環繞整個別墅，主樓外占地10000平方米的大花園，園中植有珍貴的金錢松、印度的雪松、美國的花旗松、黃山松、五針松.....珍貴的花木爭奇斗艷。

　　在1984年的時候這個地方改為廬山愽物館館址。館中保存著毛澤東臥室，原物原樣。臥室下邊還有一條地道，一是為防空所用，二是為防潮;整個別墅程呈回字形，中間有天井，有著良好的采光和通風的效果，進正大門的門上掛著啟工先生所題廬山愽物館幾個溜金大字，進門的大廳現在成為了景德鎮的陶瓷展示的一個場所，三左右二邊的展柜上列有景德鎮的名瓷、青花、粉彩、高溫顏色釉、...大小有幾十件之多。左邊就是毛澤東臥室，里面是原樣的設施，據說是原物。最顯眼的就是那張大床了，主席的床有半個書櫥之功能，他愛看書，隨手身邊總會有放書的地方，這張床也是根據主席的身高量身訂做的。

廬山景點導游詞 篇2

　　人們稱廬山為“天下第一山”，今天，我們乘汽車來到江西省九江市廬山區，來觀賞廬山的美景。

　　俗話說“黃山的景色只是廬山一角”。廬山真高啊!一座座拔地而起，各不相連，直插云霄。廬山真綠啊!各種各樣的植物遍布全山，讓人感覺置身在綠色的海洋之中。

　　走過蜿蜒曲折的公路，進入廬山，人們最想去的地方當然是書上描繪的那云霧迷蒙的景——五老峰。五老峰，因為五座山峰像五個老人相互遙望，所以叫五老峰。雖然那里山石險峻，但是楓樹、松樹遍布全山，像一個個哨兵，守護著這五座大山。五座山連續不斷，像是在用熱情的懷抱迎接著我們的到來。日出時，五老峰懸崖之間云霧繚繞，出現一片云海，流連其間，仿佛徜徉在仙境之中。

　　離開五老峰，進入石門澗。石門澗被稱為“廬山第一景”。它置身于懸崖之中，沿階梯下去，傳說中的廬山大瀑布就在這路上。下到山腳，就來到石門澗。那里有石有水，石縫中出現一條條瀑布，唱著激昂的歌曲飛流直下。瀑布旁的大石頭上刻著“噴雪奔雷”四個蒼勁有力的大字，加上山間涓涓細流，山上小小涼亭，眼前仿佛出現了宋代詩人蘇軾暢游廬山蔚然長嘆：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

　　離開廬山時，我不禁頻頻回首：秀麗而又壯觀的廬山，不愧是“天下第一山”!

廬山景點導游詞 篇3

　　朋友們，你們到過廬山嗎?也許到過，去過廬山的朋友們，廬山秀麗的風景一定給你留下了美好的印象。去過廬山的朋友，終們最喜歡的也許是“險峰”，也許是“花徑”，也許是“云霧”，而我最喜歡的卻是廬山的“仙人洞”，又名“佛手”。

　　我隨爸爸、媽媽駕車從九江市來到廬山腳下，抬頭向上仰望，啊，多美呀!一座座山峰好像一個個亭亭玉立的綠衣仙女，手拉著手站在那兒，笑著向游人致意。我們駕著汽車，在銀蛇般蜿蜓盤旋的山間公路上奔馳著。車才行到半山腰，天忽然變得陰沉沉的，細如牛毛的蒙蒙細雨飄下來了。廬山的公路很陡，有三百九十六個變道，八十多個陡直的坡，很難上，這個數據據說是毛主席上廬山的時候拿了六盒火柴，大家都知道每盒火柴里有一百根，毛主席坐在汽車上，每過一個變道就擦著一根，最后擦著了四盒余四根，所以是三百九十六個彎道。這時，山上起了霧，到處變得迷迷蒙蒙，整個廬山好像披上了一層層薄薄的`白紗，真給人一種“不識廬山真面目”的神秘感覺。為什么廬山的夏天很涼爽呢?因為廬山的道路兩旁有很多沙松樹籠罩著。聽導游說，這些沙松樹是蔣介石派直升飛機從空中播下來的樹種，所以廬山的夏天很涼爽。

　　霧越來越大，天地像被一張巨大的紗帳籠罩著。濃霧之中，游人雖然近在咫尺，也只能聽到聲音，而不見身影。山谷中的小溪在我們腳下流淌，“叮咚”，小溪悅耳的歌聲在山中間回蕩著。我向前張望，尋找它的去向，它卻鉆進了霧里，消失了身影，濃霧使空氣變得濕潤而清涼。

　　我們來到山頂，雨過天晴，蔚藍的天空飄著幾朵白云。我們來到“佛手”。聽導游介紹我才知道“佛手”的來歷，當年呂洞賓在這里修道成仙時，險些被妖魔把手打斷，呂洞賓的這只手變成一塊石頭在洞頂的上方，所以又名“仙人洞”，仙人洞長二十幾米，高十幾米，是一天然形成的洞穴，洞非常小，可洞里的景色非常美，洞里有一些石穹筍，在燈光的照耀下顯得格外美麗，洞里有一個呂洞賓修煉的坐臺，還有一個小池子，水很淺很淺，里面是天然的泉水。洞外有一塊寫著“佛手”的石刻，我們在那里合影留念。

　　廬山是一個美不勝收的地方。我喜愛廬山，更喜歡上廬山看到的第一個景點——仙人洞。

廬山景點導游詞 篇4

　　銀杏樹，在我國南方稱白果樹，素有“活化石”之稱。

　　眼前的三株參天古木，就是廬山著名的三寶樹。三寶樹有二個品種構成。一棵是銀杏，另二棵是柳杉。

　　銀杏樹，在我國南方稱白果樹，在我國北方大多稱它為公孫樹，據說祖輩種樹孫子輩才能吃到它的果實。銀杏為落葉喬木，原產我國，為冰河時間，僅存我國的了子遺植物，素有“活化石”之稱。二三十年代被世界各國廣泛引種，雌雄異株，葉片扇形，每年五月上旬開花、傳粉，十月份果實成熟。經證實銀杏樹，果、皮、葉都有很高的藥用價值。果實，可治療支氣管炎。葉子，可以提煉降血壓、降血脂藥物，泡水喝可起到很好的醫療保健作用。由于它不生蟲，樹型高大美觀，常被當用觀賞樹栽植，種于寺前院后，常被人誤解為菩提樹。

　�。ㄆ刑針�，亞洲熱帶植物，常綠喬木，葉子卵圓形，前端細長，花托略作球形，花隱藏于花托內，果實扁圓形，成熟時為黑紫色，樹桿取乳狀汁液，可制在硬樹膠）。跡株銀杏樹，傳為東晉名僧曇詵從西域帶回樹種，培育手植，據此推算有1500年歷史。（□：三寶樹下石刻，“娑羅寶樹，晉僧曇詵手植”）實為已未1919年清末劉行謙所刻，當時他任民國廬山森林局局長。

　　另兩株為柳杉，柳杉因樹葉下垂，形似垂柳而得名。又因它樹形象寶塔，民間稱它為寶樹。很聲名狼藉人誤稱其為娑不羅樹。（□：娑羅寶樹稱摩河娑羅樹，無憂樹。原產印度馬來半島熱帶雨林中，龍腦香料植物常綠喬木，高三十余米，葉子長卵狀，開花淡黃色。木材紫色或淡紅色。“娑羅樹”，傳說：釋迦牟尼臨分娩時，其母途經藍毗尼國的一棵娑羅樹下，想去攀折滿樹繁花，忽然就有一樹枝就自動下垂至她手邊。她握住樹枝，這時悉達多就她的右肋出生了。所以后稱娑羅樹為寶樹。釋迦牟尼傳道40多年，80歲時又在娑羅林中涅緊，所以后人稱此樹為無憂樹。

　　三棵大樹都是百年古樹，為廬山樹木之王，也被譽稱鎮山之寶，因此后人又稱樹不無憂樹。另一說法，三寶樹得名于徐霞客游記，載有：“溪上樹大三人圍，非檜非杉，枝頭著子累累”。指樹粗需三人合抱，由“三抱樹”演變而來。歷史上三寶樹并非指三棵樹，據清康熙年間記載，黃龍潭附近“一谷皆杉，大者十余抱”。實為48棵，同治十一年（公元1872年），被僧人經學以整修廟宇為名，砍伐變賣，僅留下這兩棵柳杉。一棵銀杏。 1974年8月。南京林業學院教授。葉培忠先生，帶學生來此實習，用生長錐測得柳樹樹齡大約為600年。測得銀杏樹樹齡，大約為1500年。最大一棵直徑為2。8米、高34米。

廬山景點導游詞 篇5

　　桃花源景區位于廬山西南麓105國道東側康王谷中�？低豕纫喾Q楚王谷，俗名廬山垅。戰國末期（公元前223年）秦滅楚時，秦將王翦攻破楚都壽春（安徽壽縣），俘虜了楚國最后一個君王負芻，當時有一楚王子攜家室南逃，后隱入廬山垅深谷中幸免劫難，改熊氏為康姓，沿襲楚風，其后裔謚為康王，谷名因此而得。

　　康王谷為廬山最大之峽谷，長12公里，向東北伸入廬山內腹，至漢陽峰、曬谷石下。谷內一水中流，古稱廬江。兩岸青山合抱、霧繞云遮，桃林沿溪、小橋流水，田園阡陌、村舍儼然。此處距陶淵明栗里故居極近，為陶淵明去東林寺見慧遠禪師常過往之地，實為《桃花源記》之藝術原型。桃源之水來自漢陽峰下之筲箕洼，峰南麓有一瀑飛瀉，懸空百米，狀如巨簾，這便是著名的"天下第一泉"。此水古稱谷簾泉，因唐代茶圣陸羽《茶經》中品為"天下第一"而名揚古今，曾為王維、白玉蟾、歐陽修等歷代名家所吟詠。

　　桃花源是近期修復開發的新景區，面積約20平方公里，景觀設置突出《桃花源記》之意境，返樸歸真。沿溪上有山月軒、回馬石、問津亭、桃源洞、同心潭、恩桃庵、野趣谷、楚王城、康王觀、觀瀑路、仰止亭等百余個景觀，還開放皮伐飄流參與性旅游娛樂。20__年4—5月，天下第一泉新世紀國際茶會在這里召開。自谷簾泉東行可攀登漢陽峰。

廬山景點導游詞 篇6

　　大家都是第一次來廬山吧?有沒有誰之前來過廬山呢?在上廬山之前，我想問一下大家，在你們心目中，廬山是怎樣一座山呢?有沒有誰能告訴小夏?風景名山?文化名山?避暑明山?都對，但又都不對，為什么這么說呢?因為廬山是一座集風景名山，避暑名山，文化名山，宗教名山，教育名山，政治名山，建筑名山于一體的山，這么多的名山都集合在一座山上，這在全國甚至在全世界都是絕無僅有的，大家剛才所說的只是廬山幾個名山中的一個，并不能詳細的把廬山概括出來，所以說你們的回答是對，也是不對的。那我們廬山到底是怎樣的一座山呢?其實，我們廬山它并不只是一座山，它還是一座城，因為在廬山上面有一個獨立的小鎮，叫做牯嶺鎮，它位于海拔1000多米的高山上，是廬山的政治、經濟、旅游中心，我們的廬山風景名勝區管理委員會就設在牯嶺鎮上， 城在山中，山在城中，這座云中山城， 是一個比縣大一點比市小一點行政區，山上常住的居民有1萬5千人，這還不包括在廬山做生意的人，如果再加上每天來廬山的游客，可以說牯嶺鎮是一個非常熱鬧的城市。在牯嶺鎮上，城市里該有的，在這里都有，城市里沒有的，廬山的牯嶺鎮這里也有，正所謂麻雀雖小五臟俱全，等我們今天的行程結束后，大家不妨去廬山的天街…牯嶺街去逛逛，看看我們廬山這座山城美麗的夜景!………

　　剛才說了，廬山是一座集多種名山一體的山，現在我們去了解一下，為什么說廬山是集多種名山于一體的山吧!廬山是一座自然風光十分美麗的名山，李白曾對廬山評價說：余行天下，所覽山水甚富，俊偉詭特，鮮有過之者，真天下之壯觀也!白居易在《廬山草堂記》的第一句就對廬山進行了高度的評價：匡廬奇秀，甲天下山!對廬山給予了高度的評價。廬山有12大景區，472個景點，這里有李白詩下的廬山秀峰瀑布，有酷似毛主席臥像的五老峰，有氣吐江湖的含鄱口。還有風光秀麗的錦繡谷，錦繡谷因為一年四季花開燦爛，四季如春，就像一塊五彩斑斕的錦繡而得名。毛主席的詩：“暮色蒼茫看勁松，亂云飛度仍從容，天生一個仙人洞，無限風光在險峰。”中的勁松、仙人洞、險峰都是我們廬山有名的景點。所以說廬山是一座風景名山一點都沒有夸大其詞。

　　廬山的名氣，不僅因為廬山是一座風景名山，還因為廬山它還是一座文化名山，早在《禹貢》.《山海經》等古書中，就有關于廬山記載，只不過那時候的廬山還不叫做廬山，而是叫做南障山、天子都，敷淺源，名字很多。有人肯定會問小夏，那廬山是為什么叫做廬山呢?這和一個傳說有關系，相傳，在商周時期，有一個姓匡名俗的人，非常的愛慕仙術，于是和幾個好友相約，一行七人來到敷淺源結廬煉丹。當時的周定王，非常的欣賞匡俗等人在文治武功方面的才華，想請他們下山輔佐朝政。于是派出使者，帶著豐厚的禮物來到了敷淺源，請匡俗等人下山。使者來到敷淺源后，是山上山下走了個遍，并沒有找到匡俗等人的下落，沒有辦法，只好向當地的農民、樵夫詢問，才知道匡俗等人早已經得道成仙了，唯廬獨存，也就是只剩下他們煉丹時所住的草廬還在。從此，人們就把匡俗等人留下草的山叫做廬山、匡廬。這就是我們廬山得名的由來了。

　　最早關于廬山的記載，是在司馬遷的《史記》中：予南登廬山，觀禹疏九江。從這句話里面我們可以看出那時候的廬山已經非常的有名氣了，因為司馬遷并沒有對廬山做過多的解釋。古往今來的文人墨客，都喜歡上廬山游玩，吟詩作對。東晉時期，田園詩的創始人陶淵明、山水詩的代表人物謝靈運，在廬山寫了許多的詩，陶淵明詩下的“采菊東籬下，悠然見南山”中的南山，指的就是廬山。到了唐代，李白、杜甫、張九齡、孟浩然、王維，白居易等文壇重量級的人物幾乎都到過廬山。像李白就在廬山寫下了流傳千古的名詩《望廬山瀑布》：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。宋代的時候，又有范仲淹、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅、朱熹、陸游、文天祥名人來到廬山，給廬山下許多優秀的詩篇。像我們大家都知道的“《題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中�！本褪撬未�的大文豪蘇東坡寫的。明代的時候，廬山更是一座上到帝王，下到平民百姓都喜歡的名山，明代到廬山的名人有，朱元璋，、解縉，大才子唐伯虎等。到了清代的時候，上廬山的名人是更多，像清代的詩人袁枚，散文家姚鼐(nai)，李鴻章、康有為等。民國慕名來到廬山游玩的名人有，林語堂。徐志摩、胡適、張大千等。解放后，新中國的第一代領導人幾乎都來過廬山�？梢哉f，廬山是一座文化內涵十分豐厚的名山清代的黃宗羲把廬山喻為“南北東西詩章交匯口”。有人統計過，從西漢司馬遷南登廬山到解放后的2200多年來，有1500多人登臨過廬山，留下的詩詞有4000多首。

　　我們都知道，只要是山，大部分都會有屬于自己的宗教，像五岳、武當山等是道教名山;峨眉山，五臺山等是佛教名山。我們廬山也是一座宗教名山，東晉時期的慧遠大師來到廬山建東林寺，在廬山創建了凈土宗，使得廬山成為當時中國佛教文化的第二中心。說道凈土宗我想大家并不是很熟悉，在佛教剛傳到中國的時候，一般只有那些有身份有地位的人才能信仰佛教，因為那時要信仰佛教，必須熟悉那些經文。但是凈土宗就不一樣了，它的要求很簡單，只要你不停的念南無阿彌陀佛，直到離開人世，就能成為不同級別的佛，從而到達西方極樂凈土世界。因為這種修煉方法簡單易行而廣為流傳。到現在凈土宗在日本還是很盛行，并且還經常派人來東林寺朝拜取經。胡適曾說，廬山東林寺是中國佛教化和佛教中國化的代表�？梢姀]山對中國佛教的影響有多大。

　　從外國傳來的佛教都那么的熱鬧，中國土生土長的道教也不甘寂寞，南朝著名的道士陸修靜，來到廬山，在廬山建了座簡寂觀，在這里煉丹采藥，并編寫了大量的道教書籍，奠定了我國道教“道藏”的基礎。到了近代，廬山又有了藏傳佛教、基督教、天主教來到廬山發展，在廬山建立了自己的寺廟教堂，所以在我們廬山有這么一句話，廬山六大教，名山找不到。所以說我們廬山是一座宗教名山。

　　在我們廬山，有一座天下書院之首，海內屬于第一的白鹿洞書院，它和湖南的岳麓書院、河南的嵩陽書院、應天書院并稱為天下四大書院。白鹿洞書院位于廬山五老峰下，五代十國時期的南唐，曾在廬山白鹿洞設廬山國學，這是廬山建書院的開始，也是白鹿洞書院的前身。到了南宋時期，著名的理學家、教育家朱熹，來

　　到廬山，重建了著名的白鹿洞書院，并親自任教，訂立了《白鹿洞書院教條》，成為南宋以后中國封建社會七百年書院辦學的樣式，也是我國教育史上最早的教育規章制度之一。在古代，白鹿洞書院的地位相當于現在中國的清華、北大的地位，這就是為什么廬山也是一座教育名山的原因了。

　　1958年天津條約的簽訂，使九江也被設為通商口岸，有許多的外國人來到九江經商傳教，1885年，一個俄國的傳教士了解到廬山是一個逃避勝夏酷暑的好地方，就在廬山腳下的馬尾水九峰寺租了半間禪院和一些菜地，并且給了當時寺廟的主持匯東和尚50塊大洋，相約第二年再來住上幾個月。50塊大洋在當時是蠻多的，這件事很快就被附近的鄉里知道，鄉里人就找借口說：紅頭發、藍眼睛、高鼻梁的外國人在這里居住，有傷于風化，對風水不好!紛紛到縣衙去告狀，匯東害怕官府降罪于他聞風而逃。就在這不久，一個英國的傳教士也來到九峰寺要租地，當時的匯東已經逃跑了，換了個主持叫繼慈，繼慈和尚怕惹上這件事不肯租地。英國人沒有辦法就百般糾纏，繼慈和洋人語言不和吵了起來，英國傳教士沒有辦法，只好向其他地方去租地，祖宗基業，不能隨便向外國人出讓，幾處求購都被鄉里的人告發而終止。

　　可是，這個英國傳教士并不甘心，心情郁悶的他跑到廬山的山上游玩，發現廬山山上的長沖河一帶的景色非常的美麗，是一個避暑療養的好地方，為了買到這塊地，英國傳教士吸取前幾次的教訓，把自己英國人的姓名改為中國人的姓名，叫李德立，又通過了第三者中國傳教士戴浩臣和德化縣舉人萬和庚的撮合，用兩百元的銀器賄賂了九江縣的縣令盛富懷，買地和賄賂一起花了500元左右的銀元，買到了廬山牯嶺長沖河一帶500畝的山地，盛富懷以為是姓李名德立的人，草草的簽了協議，就這樣，廬山以差不多一塊錢一畝的價格買給我外國人。當然，這件事并沒有就這樣結束，有人知道這件事后馬上就向朝庭告發，江西巡撫也親自過問了這件事，并且抓了幾個促成這件事的人，盛富懷聽說后畏罪吞金*了，這個案件也就只能不了了之。不過我們中國人能不了了之，英國人可不干，我們都知道，當時的清政府是十分軟弱的，這個案件到最后，也就是1895年的時候，結果是和英國駐九江的領事簽訂了出買廬山土地的《牯牛嶺案十二條》，規定牯牛嶺長沖河一帶永遠租給英國人李德立，使得買地合法化。李德立可以說是中國的第一個房地產開發商，買地合法化后，李德立馬上成立了牯嶺開發公司，把土地劃分為3.7畝為一號，在南京、上海、武漢等地登報出售，一號地是300元錢，沒有幾年就賣完了，飽飽的掙了一把。這件事對外震動很大，之后，很多外國人都來掠奪廬山的土地，1897年，俄羅斯牧師尼娑，買到廬山蘆林地域。1898年，美國傳教士海格恩買到牯嶺醫生洼地段，19xx年，法國人樊體愛租到廬山狗頭石地段，接著又是德國的、意大利的，西班牙、葡萄牙的，等十八個國家的人來到廬山購買土地，建造了各個國家不同風格的別墅。

　　到現在，廬山還有不同國家不同建筑風格的別墅800多棟，有著萬國別墅群之稱，所以廬山又是一座建筑名山。其中的代表有老別墅和美廬別墅，老別墅現在被開發成廬山近現代歷史館，里面一共有六棟別墅，每一棟都有一個完整的故事，大家只要有解這些故事后，才會更加深入的了解廬山。美廬別墅是和宋美齡居住過的別墅，也是xx1934年至1948年夏季辦公的地方。1959年，毛主席上廬山開會時，也在美廬別墅住過，1961年，毛主席和賀子珍最后一次見面時，就是在美廬別墅。在我們廬山有這么一句話：廬山一大怪，國共兩黨住一塊。說的就是和毛主席都在美廬別墅住過�，F在美廬別墅主要是展覽了一些和宋美齡留下來的舊物。

　　廬山的最高峰是大漢陽峰，海拔1474米，我們都知道，山每升高100米，氣溫就要下降0.6度，廬山山上的牯嶺鎮海拔在1000米左右，也就是說廬山上面要比山下低到6度左右的溫度，再加上廬山植被繁茂，空氣清新，整個廬山就像是一個天然的大空調，夏天的時候，非常適合避暑療養。當然了，正因為廬山是一個天然的大空調，所以廬山上面的酒店都是沒有空調的，即使有，也是為了評星級所用的，所以大家一定要注意了，我們晚上入住的酒店空調是不開的，如果大家一定要開空調的話，是要另外收錢的，40塊錢錢一位。

　　說了這么多，大家是不是很想知道廬山的真面目啊?其實，當年蘇東坡之所以會“不識廬山真面目”，并不是因為他在深山中，而是和廬山的天氣有關，廬山是一個多云霧的天氣，一年365天中，廬山有200天左右是云霧天氣。蘇東坡上廬山時剛好遇到的是云霧天氣，什么都沒有看見，所以他不由的感嘆說：哎，這么大的霧，什么都看不見，連廬山是什么樣都不知道。不過人家畢竟是詩人，雖然什么都沒有看見，但還是寫下了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的千古絕句。我們廬山的天氣啊，就像是小孩的臉，說變就變，剛才還是晴空萬里，說不定一會兒就下雨了。所以說，我們在一定要準備好雨具，以防萬一。

廬山景點導游詞 篇7

　　三寶樹是因三株特殊的古樹而得名的，兩棵柳杉，一棵銀杏。因這三樹在黃龍寺山門前，有“廟堂之寶”的稱譽，故名“三寶樹”。

　　據樹下巨巖上所刻“婆羅寶樹，僧曇詵手桿"十字來看，已有一千六百多年。曇詵為大林寺創始人，東林寺高僧慧遠的弟子。

　　柳杉原名“婆羅”，是從西域引來的樹種，銀杏名為“白果”，為第四紀冰川的遺留植物，有“活化石”之稱，因為祖輩植樹，孫輩才能結果，故名“公孫果”。三樹凌空，高約四十米，粗約四人合抱。

　　三棵大樹都是百年古樹，為廬山樹木之王，也被譽稱鎮山之寶，因而后人又稱樹不無憂樹。

　　廬山三寶樹另一說法，三寶樹得名于徐霞客行記，載有：“溪上樹大三人圍，非檜非杉，枝頭著子累累”。指樹粗需三人合抱，由“三抱樹”演化而來。前史上三寶樹并非指三棵樹，據清康熙年間記載，黃龍潭鄰近“一谷皆杉，大者十余抱”。實為48棵，同治十一年（公元1872年），被和尚經學以整修古剎為名，采伐變賣，僅留下這兩棵柳杉。一棵銀杏。

　　1974年8月。南京林業學院教授。葉培忠先生，帶學生來此實習，用生長錐測得楊柳樹齡大約為600年。測得銀杏樹樹齡，大約為1500年。最大一棵直徑為2.8米、高34米。

　　相傳神宗皇帝在黃龍寺設臨時行宮，想用三樹樁天然賀桌舉行宴會，命百匠砍鋸。百名匠怎么砍也沒用，鋸拉不進，皇帝發怒下旨要殺工匠，眾工匠只得轉樹哭泣。三寶樹感動開口教長匠如何砍鋸自己，從匠為之感動，認為樹有情，人豈可無義。眾匠抱著寧死不伐三樹之心，皇帝獲悉，贊賞樹有情人有義勇，收回圣命“三寶樹”從此保存至今。

　　徐霞客行記記載：并非指黃寺三寶樹，“還出佛手巖，由大道東抵大林寺。寺四面峰環，前抱一溪。溪上樹大三人圍，非檜非杉、枝頭著子累累，傳為寶樹，來自西域。向有二株，為風雨拔去其一矣�！庇衷掠涊d清嘉慶年上大林寺著火藥味，另一株“寶樹”未能幸免，一起燒毀。

　　全國很多的黃龍寺，皆為禪宗臨濟宗門下的分枝。是北宋中期慧南在隆興（今南昌）黃龍山開法創建。故稱黃龍派，黃龍派在前史上曾非常昌盛，有才調的弟子多達數百人，分分創始基業，枝葉茂盛。黃龍寺還建到了日本、東南亞一帶。

　　黃龍寺為什么有這么大的柳杉。而別處沒有。有一說是黃龍寺這塊寺方相傳曾是朱元璋后代，在廬山設的家廟。不遠處和尚存“賜經亭”。因皇室的厚愛，威望地維護下了這些古樹。

廬山景點導游詞 篇8

　　廬山在江西省九江市境內。北面有滾滾的長江，南面有碧波蕩漾的鄱陽湖。

　　廬山素來是以她的美麗與云霧聞名于世的。遠遠望去，廬山的山真奇啊!千姿百態，形狀萬千，像老人，像雄鷹……廬山的山可真秀，滿山蒼松翠柏，像一棵棵新鮮的竹筍。廬山的山真險啊!站在五老峰上，望下一看，叫人心驚膽戰，仿佛一不小心，就要掉下山崖。廬山的云真多啊!一朵連一朵，一望無際，像是云的海洋。廬山的云真怪啊!被風一吹，時而毫無規律的飛舞著，盤旋著。時而抱得很緊，牢牢的簇擁在一起。廬山的云真美啊!一瞬間不知有多少變化，有的似仙女在跳舞;有的似萬匹駿馬在向你奔來……令你百看不厭。

　　廬山的山道像條長龍似的，山道兩旁的樹陰差不多能遮住太陽光，不時漏下一個一個的光圈子，像和我們捉迷藏似的，多么迷人啊!轟轟隆隆的聲響，似千軍萬馬奔騰，只見一條瀑布直瀉而下，就像許多白玉鏈子合在一起，懸掛在崖上，隨風飄蕩。陡立的峭壁，好像有誰用巨斧砍去了一半，直上直下像一面鏡子。粗數十圍的大瀑布，像條發瘋的銀龍，直掏潭心，水聲轟轟，激蕩起陣陣狂風，這就是李白筆下的“飛流直下三千尺”的瀑布水了!