泰山景點(diǎn)導(dǎo)游詞(精選19篇)
泰山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1
親愛的朋友們:
大家好!
我是,導(dǎo)游。今天,我?guī)闳ノ逶乐坏奶┥健?/p>
泰山位于山東省中部,泰安市北部,海拔1545米,是中國五岳之東。泰山雄偉壯觀,歷史悠久,文物眾多。它像一座國家紀(jì)念碑,矗立在中國的土地上。1987年,泰山被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然和文化遺產(chǎn)。
要去泰山,你通常先去戴寺。岱廟位于泰安市,南起泰安門、田童街,北至泰山盤島、南天門中軸線。是歷代封建帝王去泰山封禪時(shí)舉行盛大儀式的地方。你看,這是傣族廟的主廟,是中國三大宮殿建筑之一,建于北宋。清代至清代戴祠現(xiàn)存碑刻160余處,多藏于院內(nèi)。大殿前還有一塊秦始皇的無字碑。東北王座是皇帝來泰山坐禪時(shí)休息的地方。戴寺真的是一個(gè)集歷史文物、詩詞、繪畫、書法、雕塑于一體的綜合性博物館。
女士們先生們,我們現(xiàn)在在主峰。主峰東側(cè)有一塊觀日石。傳說古人爬山時(shí),很難看到日出。人們齊心協(xié)力從山上搬下一塊大石頭,這就成了今天的.觀測點(diǎn)。現(xiàn)在人們只要站在觀察太陽的角度就能看到日出。
讓我們休息一下,拍張照。如果你拍完照片,請(qǐng)和我一起下山。
游客們,泰山的風(fēng)景真的很壯觀。如果還沒盡興,再帶親戚朋友去泰山觀光。小X隨時(shí)在泰山等你!謝謝大家!
泰山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2
各位游客朋友們。今天我們要游覽的是世界文化與自然雙重文化遺產(chǎn)——泰山景區(qū)。泰山地處華北大平原,面積426平方千米,主峰海拔1545米,宛若一道綠色的屏障,橫亙?cè)邶R魯大地之上。泰山素以壯美著稱,呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn),秀、幽、奧、曠等諸多美的形象。泰山景區(qū)內(nèi)有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友隆⑻鞝T峰、桃花峪等10大自然景觀:有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的名字形神兼?zhèn)洌⒁馍羁獭H僅一個(gè)泰字,不但突出了泰山雄偉高大、峻極于天的外在形貌,還闡發(fā)出了其國泰民安的深刻內(nèi)涵。在中華文明五千年的歷史長河中,由于歷代帝王封禪和民眾朝拜,給泰山留下了極為豐富的人文景觀,使泰山成為“華夏文化”的縮影。
泰山在1982年就被國務(wù)院評(píng)定為全國首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1987年12月被聯(lián)合國教科文組織評(píng)定為世界首個(gè)文化與自然雙重保護(hù)遺產(chǎn),從此,泰山不僅是中華民族的驕傲,更成為世界人民的通過財(cái)富。20__年又被評(píng)為世界地質(zhì)地質(zhì)公園,同時(shí)還是“中國十大名山之首”、中國首座書法名山,并躋身國家首批5A級(jí)景區(qū)。
掛印封侯
我們眼前這株古柏?fù)?jù)傳是種植于漢代,大概是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)的原因,古樹的主干中間已經(jīng)開裂,一根寬大的鐵骨讓它緊緊地聚合在一起。古樹的側(cè)枝依然還生長著茂密的枝葉,彰顯出頑強(qiáng)的生命力。樹的中上部有一個(gè)自然形成的樹瘤,像不像一個(gè)頑皮可愛的小猴子呢?仰面朝天,便是著名的而在它爪子里玩的那個(gè)東西像不像古時(shí)的官印呢?這棵古柏由此而得名“掛印封侯”
經(jīng)石峪
泰山之美,美在石刻。在泰山上下有2500多處摩崖石刻,既有洋洋灑灑的鴻篇巨制,也有三言兩語的驚世妙語。現(xiàn)在我們看到的就是著名的經(jīng)石峪了。
在兩峰之間的谷底,有一大片平滑的石頭鋪張來,上面刻著古今馳名的“經(jīng)石峪金剛經(jīng)”大字。經(jīng)石峪金剛經(jīng)是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的佛經(jīng)摩崖石刻。
這部金剛經(jīng)刻于公園六世紀(jì),他比已知最早的金剛經(jīng)早了300多年。
郭沫若也到過泰山對(duì)經(jīng)石峪進(jìn)行了考察,給出了“經(jīng)字大如斗,本其人所書“的評(píng)價(jià)。經(jīng)石峪摩崖石刻筆法跳躍,骨力遒勁,給我們留下了一部民族文化的寶典大作。
南天門
現(xiàn)在我們到達(dá)的是岱頂風(fēng)景區(qū)了,我們的背后就是岱頂?shù)臉?biāo)志性建筑南天門。古人認(rèn)為九是陽數(shù)之最,官有九品,人有九等,天有九重,所以有九霄云外一說。道家講究道生一,一生二,二生三,三生萬物。所以每三重天設(shè)一道門。第一道三重天是一天門,第二道三重天是二天門,也就是中天門,第三道三重天,是三天門,也就是我們現(xiàn)在看到的南天門了。唐代詩人李白也來過南天門,并留下了“天門一長嘯,萬里清風(fēng)來“的絕句。
游客朋友們。這里就是著名的大觀峰,大觀峰的經(jīng)典之筆就是我們看見的這篇貼金之作,這可是唐玄宗御筆親書,被稱作唐摩崖。要講唐摩崖就不得不提一個(gè)人,他就是女皇武則天,當(dāng)年武則天立皇儲(chǔ)時(shí)有兩個(gè)選擇,一是他的兒子李旦,另一個(gè)就是他的侄子武三思,最終在李旦之子李隆基的輔佐下,李旦終于登上了皇位,但剛登基不久,就爆發(fā)了韋后之亂和太平公主的叛亂,所以他將一個(gè)破敗不堪的江山轉(zhuǎn)手給了自己的兒子李隆基,李隆基登基后平定了叛亂,于是來到了泰山封禪祭祀,來到泰山后他詢問他的知事賀知章,為何歷代帝王封禪泰山的金函玉簡為何秘而不宣,賀知章回答說,歷代帝王的玉蝶文書都是給天地看的,都是皇帝的私欲不能對(duì)百姓看的,唐玄宗告知賀知章,封禪泰山是為了天下百姓,無需秘而不宣。于是唐玄宗第二次來泰山舉行封禪儀式,完畢之后派人將他的封天御冊(cè)大聲朗讀,開創(chuàng)了先河。
十八盤
現(xiàn)在我們正在攀登的就是泰山盤路中最險(xiǎn)要的一段,十八盤。十八盤分為三段,老百姓喜歡這樣說:緊十八慢十八,不緊不慢又十八。自開山至龍門為慢十八,再至升仙坊為不緊不慢又十八,又至南天門為緊十八。
泰山之雄偉,盡在十八盤,泰山之壯美,盡在攀登中。
天貺殿
各位朋友,我們現(xiàn)在來到的地方就是岱廟的主體建筑——天貺殿,在歷史上它有過許多名稱,到了民國年間才改為今天的名字。貺是賜予的意思,也就是說大殿是上天所賜予的。它和北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿統(tǒng)稱為我國三大宮殿式建筑,大殿的建筑模式為我國古代最高等級(jí)的重檐廡殿頂。
大殿東西兩側(cè)各有小六角亭一座,因亭內(nèi)有乾隆皇帝的詩碑,被稱為御碑亭。
接下來我們走進(jìn)大殿,拜訪一下大殿的主人,從東門進(jìn)來有一架銅鏡,它是明代鑄造,在鏡子的正中上方還有精美的女神銅像,他就是泰山女神碧霞元君。這座銅鏡叫照妖寶鏡,驗(yàn)明正身后,就可以近距離的瞻仰泰山神的尊榮。
抬頭向上看,神龕的上方有康熙帝的配天坐鎮(zhèn)匾額。在神龕正對(duì)大殿的上方也懸掛一塊匾額,寫的是大德曰生,出自乾隆帝的御筆。
大家請(qǐng)看乘坐四輪六馬御座的就是泰山神,在他的前方是元已真人和炳靈王護(hù)駕。文武百官是前呼后應(yīng),護(hù)衛(wèi)隊(duì)無浩浩蕩蕩。
五大夫松
現(xiàn)在我們看到的這道牌坊上門面寫著“五大夫松”四個(gè)大字,松樹就在牌坊上面的院落當(dāng)中。
秦始皇登封泰山,中途遇到了狂風(fēng)暴雨,于是他慌忙躲到大樹下面避雨,因念此樹護(hù)駕有功,秦始皇就封這棵樹為五大夫,這就是這棵樹名字的由來。
丈人峰
現(xiàn)在我們來到的就是被譽(yù)為天上宮闕的碧霞祠。碧霞祠分為前后兩進(jìn)院落,是泰山極頂最大的古建筑群,為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是全國的重點(diǎn)道觀。
現(xiàn)在我們來到碧霞祠的前院,南照壁上有“萬代瞻仰”四個(gè)字,中間是泰山奶奶焚燒紙香的寶藏庫,四周分別有東、西、南三座神門。
上山不上山,先拜王靈官,現(xiàn)在我們來到的是碧霞祠的后院,我們看到的這位后院的道家護(hù)院之神便是王靈官。
現(xiàn)在在我的左右兩側(cè)有東西御碑亭,里面有乾隆來泰山時(shí)所立的兩塊御碑。在東西御碑亭的內(nèi)側(cè)有一對(duì)銅鑄的器皿。在我左手邊的這塊是明萬歷所鑄的萬歲樓,右邊是明嘉靖19年北京房山縣所獻(xiàn)的千斤鼎,靈官殿兩側(cè)有兩塊銅牌,左邊是萬歷43年所鑄的《敕修泰山天仙金闕碑銅碑》,右邊是明代天啟所鑄的《清修泰岳大功告成賜凌佑宮金碑銅碑》。具有很高的藝術(shù)價(jià)值,是珍貴的歷史文物,對(duì)碧霞史志的研究具有重要的研究價(jià)值。
香亭兩側(cè)有東西側(cè)殿,在東配殿祭祀著眼光娘娘,西配殿供奉的是送子娘娘。
現(xiàn)在我們便來到了碧霞祠的正殿,正殿是碧霞祠的主體建筑,面闊五間,重檐八角,是祠內(nèi)最高大雄偉的建筑。在正殿前檐下有雍正帝的福綏海宇,還有乾隆帝的贊化東皇等匾額。
大殿正中的供奉的便是圣母碧霞元君了,自宋朝以來歷經(jīng)千年香火不斷,每年有眾多香客不遠(yuǎn)千里紛至沓來職位在圣母面前祭一炷香,有材料記載了這樣一句話“泰城周圍之百姓,只知有泰山奶奶而不知有泰山。”可見影響力之大。殿中供奉的碧霞元君像為乾隆年間所鑄,至今保存完好,是祠中的的鎮(zhèn)館之寶。
碧霞祠是一座規(guī)模宏大布局完整的顧宮觀建筑群,它布局周密,殿堂錯(cuò)落一致,風(fēng)格獨(dú)特,是我國高山古建筑的驕傲,受到了建筑學(xué)界的高度稱贊。
東御座
現(xiàn)在我們來到的就是東御座,因?yàn)樗靥庒窂R東華門之內(nèi),又是古代帝王來到泰山休息下榻的地方,故此而得名。
東御座是岱廟中一座設(shè)計(jì)考究清靜幽雅的四合院建筑。進(jìn)入大門,我們可以看到院內(nèi)正殿和東西配殿。現(xiàn)在看到的就是泰山秦刻石,泰山秦刻石是泰山現(xiàn)存最早的刻石,也是中國現(xiàn)存最早的刻石之一。大家別小看這塊殘石,因?yàn)樗d錄的是中國最早的在、文字小篆,除了目前保存在國家博物館里的瑯琊秦刻石現(xiàn)存八十六字以外別無他處,所以更顯得它是多么的珍貴了。
現(xiàn)在我們來到的就是正殿,如今的正殿是按照乾隆皇帝當(dāng)年的情景復(fù)原的。我們可以看到正中的這把龍椅,當(dāng)年乾隆就是坐在上面接見地方官員的。我們呢來看這邊的玻璃盒,盒內(nèi)存放著一件巨大的玉圭,這件玉圭是乾隆為恭賀其母皇太后的八十八大壽,御賜岱廟的。
在殿內(nèi)兩側(cè),我們還可以看到各自擺放的一只木雕的小獅子,它是乾隆皇帝御賜給岱廟的。獅子在中國一直是權(quán)威的象征,古時(shí)只有在官府門前才可以擺放,不同的官職擺放的獅子的邏輯和數(shù)目也是有區(qū)別的。
在正殿西側(cè)的寢室內(nèi),我們可以看到乾隆皇帝御賜給岱廟的黃釉青花葫蘆瓶。泰山三寶均為國家重要文物,真品保存在岱廟的庫房里,現(xiàn)在看到的只不過是仿制品,從質(zhì)地到神韻與真品當(dāng)然不可同日而語了。
遙想當(dāng)年秦始皇、宋真宗、乾隆皇帝曾來到過泰山,如今他們的遺跡同處在統(tǒng)一院落,我想只有泰山包容得下如此厚重的歷史吧。
現(xiàn)在我們來到的地方便是漢柏院了,上方的匾額有“炳靈門”三個(gè)字,因?yàn)檫@個(gè)地方啊,過去是祭祀泰山神兒子炳靈王的舊址。那么現(xiàn)在炳靈殿已經(jīng)不復(fù)存在,但是,由于殿內(nèi)有很多當(dāng)年一些漢武帝所植的柏樹,故稱之為漢柏院。
進(jìn)入漢柏院,首先映入眼簾的,是一處八角石欄圍護(hù)的噴水池,因?yàn)樵谔鞖馇缋实臅r(shí)候,四周的翠柏可以倒映在水中的得名,叫映翠池。在后方,則有一處又53塊歷代石碑組成的碑墻。這些碑石的主人有古代帝王,更有歷史名人,漫步碑前,仿佛在歷史的長河中穿行一般。
接下來,我們就要去拜訪這座大院的`主人漢柏了。大家順著我手指的方向看,這顆古柏叫做“赤眉斧痕”,在赤眉斧痕的旁邊,便是“連理柏“了。乾隆看到這顆古柏的盛景,用一塊碑,記述下來,就是我們眼前的看到的中間這一塊的《御制漢柏圖贊》。在御碑的左側(cè)是明代”赤眉斧痕“的畫像,近400多年的風(fēng)雨,未能使他改變模樣。
紅門宮
現(xiàn)在我們來到的就是紅門宮的建筑群了,紅門宮的得名是因?yàn)樵谖覀兯幍奈恢玫奈鞅钡拇蟛貛X上有紅色的巨石,形狀像兩扇門而得名。他也是泰山上的一處著名的地址景點(diǎn)。
在我們面前橫跨登山道路的這座閣樓叫做飛云閣,閣下門洞之上有紅門兩字
紅門宮建筑十分巧妙,他以飛云閣為中心,形成凹形的空間,與宮前的三座石坊構(gòu)成高低錯(cuò)落,色彩鮮明,布局緊湊的古建筑群。
飛云閣的西側(cè)是碧霞苑的中廟,有建于康熙時(shí)代的石坊,上面寫著紅門宮,下面有瞻巖初步四個(gè)字。紅門宮是佛教和道教和睦共處之地。這佛道共居一堂的建筑群習(xí)慣上統(tǒng)稱為紅門宮。
岱廟概況
現(xiàn)在我們來到的就是岱廟,岱廟又稱泰廟或東岳廟,位于泰安市城區(qū)北部,占地9.6萬平方米,是道教神僧和歷代帝王來到這里祭祀泰山神的地方,同時(shí)也是泰山上下保存最完整規(guī)模最大的古建筑群。
岱廟歷史悠久,是宋真宗封禪泰山時(shí)所建。
岱廟的建筑形式和布局是完全按照中國傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱式的皇宮模式建造的,它的中軸線和泰山頂峰的南天門一線貫通,如今我們看到的岱廟建筑是經(jīng)過元明清多次重修,主要以明清時(shí)期為主。
著名的古建筑學(xué)家陳從周這樣說過,岱廟是中國三大古建筑群之一,北京故宮有山少林,曲阜孔廟有林無山,而岱廟有山有林,而且山是泰山,是五岳之首,自然更添它的景色與位置了。
中天門
現(xiàn)在我們來到的就是中天門了,中天門又名二天門,中天門處于黃峴嶺上,我身后的這座牌坊上面有用經(jīng)石峪大字組成的中天門三個(gè)大字。
岱廟坊
我們來到的這個(gè)地方便是岱宗坊又叫做玲瓏坊,是泰山周圍最大最精美的門坊,為四柱三建三樓式牌坊,始建于康熙年間,房頂是歇山式仿木結(jié)構(gòu)。
坊的內(nèi)側(cè)陰陽兩面均有刻聯(lián),雙聯(lián)都歌頌著泰山的神威。
泰山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3
各位游客,大家早上好,我姓楊,你們叫我楊導(dǎo)就可以了。本次旅游我們要去登泰山,全程由我來帶領(lǐng)大家參觀游覽,如果大家有什么疑問,大家可以來問我,我盡量幫大家解決。同時(shí),請(qǐng)愛護(hù)景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生,每個(gè)景點(diǎn)我都給大家留夠了參觀拍照的時(shí)間,請(qǐng)大家自覺遵守時(shí)間,以免影響后面的一些參觀行程。
在到達(dá)泰山景區(qū)之前,我先給大家對(duì)泰山做一個(gè)介紹。泰山位于山東省泰安市,是我國的"五岳之首",是中華民族的一個(gè)偉大的象征,是東方文化世界的縮影,是"天人合一"的寄托之地。在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產(chǎn)的目錄。泰山自古以來就被看做是國家穩(wěn)定,民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)象征。歷朝歷代,無論誰當(dāng)上了黃帝,第一件事就是朝拜泰山。先后有十二位黃帝來到了泰山封禪。泰山因此也就成為了我國唯一一座受過黃帝封禪的名山,無論是誰,都對(duì)泰山是仰慕備至,孔子和杜甫先后都登過泰山,還留下了一些千古絕句。
現(xiàn)在,我們已經(jīng)到了泰山腳下,大家向山頂上看,那個(gè)紅色的建筑就是南天門,位于泰山十八盤的盡頭,又名三天門,海拔一千四百六十米,故稱天門關(guān)。等一會(huì),無論是坐纜車的還是徒步登山的,我們都將在那里會(huì)合。泰山主要的景點(diǎn)有:百丈崖、望人松、云橋飛瀑、十八盤等。其中十八盤是登山路中最險(xiǎn)要的.一段,你能想象嗎?它有石階一千六百余階,你們順著我手指的方向看,它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長龍!
好了,話不多說,我們一起向上爬,看看誰最先到達(dá)山頂,體驗(yàn)"會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。"的感覺。
現(xiàn)在,我們已經(jīng)到達(dá)了泰山之頂,玉皇頂。玉皇頂舊稱太平頂,又叫做天燭峰,海拔為一千五百四十五米,在我們身旁這座紅顏色的廟宇,我們叫它玉皇廟,故稱太清宮。廟內(nèi)主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等,始建年代已不詳。在玉皇頂上看日出,可是絕佳之地。如果你有興趣可以在山頂住一個(gè)晚上,明天趕早在玉皇頂上看日出。
現(xiàn)在是大家自由活動(dòng)的時(shí)間,請(qǐng)大家盡情地欣賞泰山的美麗風(fēng)景。請(qǐng)大家在自由活動(dòng)的時(shí)候注意安全。祝大家玩得開心愉快!(文章
登泰山的導(dǎo)游詞三:
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,泰山的名氣很大,所以把泰山取名作為市名,像樂山所在地點(diǎn)叫樂山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為:東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排名第一,高度(主峰離地面的距離)排行第三,大約1545米高,有"登泰山,小天下"之稱。有許多名人均登臨泰山,如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載,泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
超過云層,所以上面有較大的冷空氣,冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷,小吃也特別多。泰山的小吃很有特色,如小米煎餅,這里的小米煎餅雙酸雙薄,又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋,用十里飄香這個(gè)詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點(diǎn)就是――石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字:"泰山世界文化與自然遺產(chǎn)"這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑表明了泰
山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處(20__年前),泰山是其中第三個(gè)命名的。
再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原來,傳說古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,大家把它放在觀日點(diǎn),人們站著或者坐在上面,就看到了日出。
現(xiàn)在,為了看到日出,人們夜里三點(diǎn)就來爬泰山或提前住在山頂上,這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字:"五岳獨(dú)尊",這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的,意思是:"五岳之中,排名榜首"。從古至今,這四個(gè)字成了千古佳來到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約可以看到十八盤。因?yàn)楣湃苏f:"一葉障目,不見泰山"。十八盤的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,可以說是泰山的"脊梁"。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門,你就會(huì)感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P很陡。
登上了南天門,大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>
休息完了以后,大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)――玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講:"會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉"。
如果留完影的話,請(qǐng)跟我下山。
游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,希望您帶著親朋好友再來光臨泰山!
泰山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇4
泰山古樹名木:34個(gè)樹種,1、82萬余株。20xx年以上的7株;1000年以上的53株;500年以上的130株;300年以上的3300多株;100年以上的6400多株。被譽(yù)為“有生命的文物”。
泰山古樹三兄弟:秦松、漢柏、唐槐。
23株古樹列入世界遺產(chǎn)名錄清單:遙參亭前:1.翠影秀;岱廟:2.雙干連理、3.岱巒蒼柏、4.蒼龍吐蟣、5.赤眉斧痕、6.掛印封侯、7.昂首天外、8.銀杏、9.唐槐;孔子登臨處:10.紫藤;紅門宮:11.牡丹;關(guān)帝廟:12.漢柏第一、13.凌霄;斗母宮:14.臥龍槐;五松亭:15.五大夫松、16.望人松;后石塢:17.姊妹松;王母池:18.臘梅;普照寺:19.六朝松、20.一品大夫;靈巖寺:21.摩頂松、22.鴛鴦檀、23.銀杏。
泰山森林植被:建國后,共栽植各類樹木5000余萬株,達(dá)20余萬畝,使泰山森林覆蓋率已達(dá)百分之八十,植被覆蓋率已達(dá)百分之九十以上。
泰山維管束植物:有1136種,隸屬136科553屬,其中野生植物814種,栽培植物322種。
泰山有28種特有植物:分別是山東山楂、泰山柳、泰山谷精草、山東白鱗莎草、泰山花楸、泰山鹽膚木、泰山堇菜、山東耳蕨、響毛楊、山東百部、大果麻櫟、垂枝樸、山東石竹、三脈石竹、山東瓦松、大花瓦松、長毛華北繡線菊、直果繡線菊、歪把海棠、泰山野櫻花、白花長柔毛野豌豆、多脈鼠李、泰山椴、大花附地草、泰山母草、泰山韭、矮齒韭、白花米口袋。
泰山命名的十種特有動(dòng)植物:泰山柳、泰山谷精草、泰山花楸、泰山鹽膚木、泰山堇菜、泰山野櫻花、泰山椴、泰山母草、泰山韭、泰山赤鱗魚。
泰山鳥類:有14目,35個(gè)科,150余種。每年來泰山區(qū)域內(nèi)繁衍棲息的鳥約占全山東省境內(nèi)鳥類的.三分之一,占全國鳥類的十分之一。
泰安十二大名藥:又稱“泰山十二特產(chǎn)”,何首烏、黃精、玉竹、杏葉參、汶香附、山楂、金銀花、牛黃、玉液水、赤鱗魚、黃鲴魚、側(cè)柏葉。詳見《泰山藥物志》。
泰山四大名藥:也稱“泰山四珍”,何首烏、黃精、紫草、四葉參(又稱泰山參,俗稱羊乳。)。
泰山范圍的藥用植物:有110科445種。
泰安三大特產(chǎn):泰山明栗、肥城佛桃、寧陽大棗。
泰安四大土特產(chǎn):肥城佛桃、寧陽大棗、樓德煎餅、泰山赤靈芝。
泰安三寶:包瓜、摩茄、牙棗。也是清咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)四朝貢品。
泰安新三寶:麥飯石、礦泉水、溫泉。
三貢品:河岔口鴨蛋、新泰芹菜、滿莊金絲黃瓜。
泰安三香:道朗鄉(xiāng)的“里峪香椿芽”;角峪鎮(zhèn)的“南角峪香椿芽”;滿莊鎮(zhèn)的“南留香椿芽”。
泰山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇5
在我們山東,流傳著這么一句話:“濟(jì)南府人全,泰安山神全”。這句話是說啊,濟(jì)南是個(gè)大都會(huì),各方人才匯集城中,是個(gè)見識(shí)人的地方;而泰山自古以來就是神仙居住的場所,各路神仙都會(huì)有一席之地!今天我們要拜訪的是一位在眾神仙中的地位如同佛教的觀音、沿海的媽祖一樣受到尊崇的女神,民間稱之為“泰山老母”、“泰山奶奶”的泰山碧霞元君。
今天我們就要去去參觀一下碧霞元君工作的地方!
相傳啊,早在漢朝時(shí)期,泰山神祠東岳大帝神像前就有一對(duì)金童玉女,到了五代時(shí)期,大殿坍塌,金童不知去向,玉女確掉到了泰山頂上的玉女池中。宋大中祥符元年,宋真宗封禪泰山時(shí),到玉女池洗手,忽然看到有一石人浮出水面,宋真宗驚喜不已,以為是玉女的出現(xiàn)是泰山封禪吉祥之征兆!于是下令大臣建祠供奉。封為天仙玉女碧霞元君,起名為“昭真祠”,金代稱“昭真觀”,明代洪武年間重修,萬歷年間改為碧霞宮。清初順治、康熙、雍正年間都曾重修,到乾隆年間已初具規(guī)模稱為碧霞祠。
現(xiàn)在我們大家所處的位置是碧霞祠的南院,您會(huì)發(fā)現(xiàn)這里有三座大門。分別朝向東西南,分別是東神門、西神門和南神門。我們大家會(huì)看到在南神門的上方有一個(gè)類似于戲臺(tái)的地方。它就是當(dāng)年在清順治年間所建造。是香客為了答謝圣母的賜福,演戲給圣母看的戲臺(tái)。看古人想的多周到,讓老奶奶工作繁忙之余也能放松休閑一下,這叫勞逸結(jié)合。透過南神門往下望去,這里是紙火升騰!這就是金藏庫的位置,古人為了防止火災(zāi)的發(fā)生,專門的騰出這么一塊地來供香客使用。可見古人的煞費(fèi)苦心。
好了,我們大家回頭繼續(xù)前行。前面就是山門了,山門共有五間,為單檐歇山式殿門。是前后院建筑群的中界。山門內(nèi)供奉著四尊神像,分別是青龍、白虎、朱雀、玄武,道教為了提高本教在群眾中的威望,特將他們拉來作守門護(hù)道的神將。讓人感覺就像佛教里面哼哈二將角色差不多。
進(jìn)入山門就是碧霞祠的主體院落了。首先我們看到兩座御碑亭分列東西兩旁,頂蓋都是黃色的琉璃瓦,東亭內(nèi)有乾隆六年“重建泰山神廟碑”,西亭內(nèi)是乾隆皇帝的登泰山詩韻碑。再往前看則是兩座明代的銅制巨碑,左邊一座是萬歷43年(1615年)所立的“泰山天仙玉闕”碑,記述了當(dāng)年仿武當(dāng)山建造金闕的經(jīng)過;右邊一座是天啟五年(1625年)所立的泰山靈應(yīng)宮碑,記載了碧霞祠的歷史。兩碑都高達(dá)五米,與大殿、配殿的銅頂、鐵頂交相映襯,氣勢非凡。在這里有時(shí)你會(huì)經(jīng)常看到有人在這里磨碰御碑,口里還念念有詞。可能有人會(huì)不解,其實(shí)啊,碧霞元君還是一位保健醫(yī)生,能預(yù)防疾病。不少人都用硬幣或石塊磨碰碑御碑,口里還不停的念叨“御碑磨,御碑碰,摸碰御碑不得病”然后用磨碰御碑的手摸摸頭啊、摸__啊、摸摸腰啊什么的,據(jù)說摸哪哪好!看人家泰山老奶奶這大夫當(dāng)?shù)模噢k實(shí)事啊!就收你5塊錢掛號(hào)費(fèi),其于啥都沒有!
穿過明代的萬歲樓和千斤頂再饒過香亭,我們終于到達(dá)了整個(gè)碧霞祠的主體建筑。整個(gè)大殿正殿五間、重檐八角,九脊歇山式頂,我們會(huì)看到殿頂覆蓋著瓦片、鴟吻、和瘠獸以及浮雕,它們均為銅筑。做工精美,具有很高的價(jià)值。尤其是殿頂?shù)?60條瓦壟,恰好象征中國舊歷365天,就是所謂的“周天之?dāng)?shù)”。能在氣候變化無常的高山之顛,營造出這么宏偉的“空中樓閣”,反映了我國古代精湛的建筑技藝,充分體現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民的勇敢和智慧!
在大殿內(nèi)的上方懸掛著康熙皇帝所御書的“福綏海宇”匾額以及乾隆皇帝所賜的“贊化東皇”四個(gè)大字!碧霞元君她老人家就是在這里給百姓排優(yōu)解難的。
說起碧霞元君,我們對(duì)她既熟悉又陌生。熟悉的是她名揚(yáng)四海的聲譽(yù),陌生的是她的來歷與出身。關(guān)于她的來歷民間有很多說法;有人說他是玉皇大帝的女兒;有人說她是大善人石守道的女兒;還有說是東岳大帝的女兒等等……至今說法不一。民間流傳最廣的還是她是一戶泰安普通農(nóng)家的孩子,從小善良聰慧,受到仙人指點(diǎn)后進(jìn)山修行,最后在泰山成仙。在道家里面,男士得道成仙稱為真人,女士得道成仙稱為元君,因當(dāng)時(shí)出道之時(shí)元君身穿碧衣紅裙,所以被稱為碧霞元君!
其實(shí)碧霞元君沒有什么不得了的法術(shù)和超級(jí)的武器!但為什么還會(huì)受到這么多人的尊崇呢!?道經(jīng)記載,元君乃是應(yīng)九氣而生,受玉皇帝之命,“統(tǒng)攝岳府神兵,照察人間善惡”。明朝萬歷年間,孝定皇太后曾經(jīng)親自到泰山修煉,極力宣揚(yáng)碧霞元君的靈驗(yàn)。有了最高統(tǒng)治者的加盟,使元君信仰的影響再更廣范圍內(nèi)迅速擴(kuò)展。各地百姓紛至沓來,“貧者求富,疾著求安,耕者求歲,賈者求息,祈生者求年,未子著求嗣”。大約從那時(shí)起,每年上泰山的香客多達(dá)120萬到200萬人次,時(shí)常呈現(xiàn)出萬人朝山的景象!也是從那時(shí)起,這位女神享受了數(shù)百年興盛不衰的香火,甚至超過了原來的泰山之神——東岳大帝。以至于明朝末年著名作家張岱登泰山至碧霞宮,不禁感嘆:“元君像不及三尺,而香火之勝,為四顧大部洲所無”。
隨著人們對(duì)碧霞元君的崇拜,后來還出現(xiàn)了和婦女生育有關(guān)的娘娘神,而且各位娘娘的神通越來越大,分工越來越明細(xì),送子的、催生的、哺乳的,治斑疹的等真可謂是五花八門,應(yīng)有盡有。再碧霞祠內(nèi)也是如此。大家看,東配殿就是眼光殿,供奉的是眼光奶奶,她能治眼疾,是一位光明的使者!西配殿是送生殿,供奉的是送生娘娘的銅像,她保佑人懷孕生子的。據(jù)說她們姐妹,在老年婦女中特別有威望,這正是許多年紀(jì)很大的老年婦女執(zhí)著上山的原因。看來老奶奶的神威是來自于她那種對(duì)民生疾苦的同情,來自于她的平民意識(shí),來自于她的仁愛之心,真所謂“得民心者得天下!”
大家可能會(huì)發(fā)現(xiàn),要在這泰山之顛巴掌大的地方想建一處和元君身份想配的祠廟,還真不是一見容易的事!但我們的祖先他們做到了,碧霞祠高超的建筑技巧被認(rèn)為是我國古代高山建筑群的典范,被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
泰山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇6
大家好,歡迎來到泰山風(fēng)景區(qū)。今天有幸陪同大家一起參觀,我很高興,希望各位能在泰山度過一段美好的時(shí)光。
我們先乘大巴車都半山腰。好了,現(xiàn)在你們可以去這些商店里買一些厚一點(diǎn)的外套,因?yàn)樘┥胶芨撸先チ藭?huì)有一點(diǎn)兒冷,買好了衣服,我們就乘纜車上去吧。
我們現(xiàn)在到了南天門,大家先在這兒留個(gè)影吧!相信剛才的留影是愉快的,現(xiàn)在,繼續(xù)我們的行程吧!大家看到的這些石頭,就是海里的石頭。
我們接著往前走,就看見了茫茫的云海,你們可以去拍幾張照片,那里實(shí)在是太美了。
各位游客,今天的泰山一日游快結(jié)束了,大家玩得開心嗎?我相信大家都很開心吧!明天,還有更好的風(fēng)景等著我們。希望各位好好休息,養(yǎng)精蓄銳,我們明天再見。
泰山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇7
士們、先生們,大家早上好!
俗話說有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎!首先請(qǐng)讓我代表泰山人,歡迎你成為泰山的尊貴客人!下面請(qǐng)?jiān)试S我做下自我介紹。我是__旅行社的導(dǎo)游,我叫__x,一路上大家稱我小x或x導(dǎo)就好了。這是我們的司機(jī)師傅x師傅。他有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn),可以保證我們平安的到達(dá)目的地。那么本次旅游就有我和x師傅共同為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠讓你滿意,也希望您能與我真誠合作,讓我們共同渡過一段美好的時(shí)光。下面我向大家簡要介紹一下世界遺產(chǎn)泰山和中國優(yōu)秀旅游城市泰安的基本情況。
泰山地處華北大平原的東部,山東省中部,總面積約__平方公里。風(fēng)景區(qū)面積426平方公里。它的主峰是玉皇頂,海拔1545米。泰山具有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境,它東望大海,西鄰黃河,南接孔子故里曲阜,北依泉城濟(jì)南。濟(jì)南、泰安、曲阜三地構(gòu)成了國家級(jí)旅游熱線山水圣人旅游線,泰山就處在這條熱線的中心位臵。
泰山被譽(yù)為五岳之首、五岳獨(dú)尊,它雄偉壯麗,風(fēng)光旖旎,歷史悠久,文物眾多,即是中華民族的象征,又是中國歷史文化的局部縮影。1982年被國務(wù)院公布為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1988年被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。
大家知道,泰山博大精深,內(nèi)涵極為豐富。但是它的真正價(jià)值到底是什么呢?簡而言之,泰山具有重要的地質(zhì)科學(xué)價(jià)值、獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值及珍貴的歷史文化價(jià)值。
泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋著,后來漸漸地升出海面,直到三千萬年前的新生代中期,泰山在喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的影響下,才形成現(xiàn)在的形狀。因此,泰山石是世界上最古老的巖石之一,而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山,直到今天,它仍以每年0.05毫米的速度成長著。
泰山的美在于自然景觀與人文景觀的有機(jī)結(jié)合。泰山的自然景觀之美,美在山體的高大及形象的雄偉。它主峰突兀,山勢陡峻,山巒疊起,與周圍的河海、平原產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比,形成了一覽眾山小的高曠氣勢。泰山山脈綿延200多公里,基礎(chǔ)寬厚,形體集中,使人產(chǎn)生一種安穩(wěn)感和厚重感,在心理上就形成了穩(wěn)如泰山、重如泰山的自然感受。
泰山的人文景觀與自然景觀相協(xié)調(diào)。它的布局重點(diǎn)是從山下祭地的社首山開始,通過城區(qū),沿著登山盤道,直達(dá)告天的玉皇頂,進(jìn)行了自然空間的整體構(gòu)思。在這條景觀帶上,大體上分為三重空間:一是以泰城為中心的人間鬧市;二是以城區(qū)中的奈河到蒿里山一帶為陰曹地府三是以城區(qū)北部的岱宗坊為起點(diǎn),沿長達(dá)6000余級(jí)的云梯盤道,直至岱頂天庭仙界。
泰山由于優(yōu)越的地理環(huán)境而成為古人類繁衍生息的主要地域之一,是遠(yuǎn)古人心中最高最大的山,蘊(yùn)含著悠悠五千多年的歷史文化積淀。在泰山之陽,發(fā)掘出了五千多年前的大汶口文化遺址,在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會(huì)向父系社會(huì)過渡和國家的興起、文明的起源提供了翔實(shí)而豐富的史料。
由于遠(yuǎn)古人的文化積淀,泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地、神靈之宅、萬物發(fā)育之所。
古代人認(rèn)為天以高為尊,地以厚為德、天高不可及于泰山,于是凡是所謂受命于天的帝王為答謝天父的授命之恩,便要到接近天庭的泰山之巔積土筑高壇,意思是增泰山之高以祭天;然后再到泰山前接近大地的小山丘上設(shè)壇祭地,這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王若能登封泰山,便被天下人看作是國家鼎盛、天下太平的標(biāo)志,皇帝本人也儼然成了奉天承運(yùn)的真龍?zhí)熳恿恕K裕┥接忠蚪舆B不斷的封禪告祭活動(dòng)被抬到了與天相齊的神圣高度。
伴隨著封禪大典的形成,泰山宗教也相繼發(fā)祥,遂使泰山古剎掩映、宮觀林立。繼而,文人名士、儒家學(xué)者紛至沓來朝山覽勝,留下了大量的詩詞歌賦,楹聯(lián)題刻,不斷豐富著泰山文化的內(nèi)涵。
這里既有上古周天子巡狩泰山、會(huì)盟諸侯的周明堂遺址,又有春秋時(shí)中國最早的兵事防線泰山齊長城;既有歷代帝王封禪告祭的故址登封臺(tái),又有碑臸最早的刻石泰山秦刻石;既有大字鼻祖經(jīng)石峪刻文《金剛經(jīng)》,又有天下洋洋大觀之銘唐玄宗紀(jì)泰山銘。
五千年文化的積淀,使泰山成為天然的歷史博物館和馳名中外的游覽勝地。東方鴻儒季羨林認(rèn)為:泰山是中華文化的主要發(fā)祥地之一,欲弘揚(yáng)中華文化,必先弘揚(yáng)泰山文化。
泰山與泰安是山城一體,泰安是國泰民安的意思,取意于泰山安則天下安。泰安市是以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的新興旅游城市,管轄著6個(gè)縣市區(qū):泰山區(qū)、岱岳區(qū)、新泰市、肥城市、寧陽縣、東平縣;總面積約7700平方公里,總?cè)丝?36萬。泰安經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),社會(huì)穩(wěn)定,交通便利,自然資源豐富。僅就交通和資源而言,境內(nèi)就有4條國道和12條省道。地下礦藏多達(dá)50多種,其中石膏和自然硫名列全國第一,氯化鈉則是國內(nèi)特大型鹽礦之一,泰山紅、泰山青、泰山花等花崗石板更是名揚(yáng)海內(nèi)外的石材之王。在農(nóng)副產(chǎn)品及藥材方面,盛產(chǎn)核桃、板栗、肥桃、大棗、靈芝、何首烏等,其中,桃園鎮(zhèn)被國務(wù)院命名為中國佛桃之鄉(xiāng),泰山赤靈芝和何首烏被中國中醫(yī)學(xué)會(huì)開發(fā)為多種保健藥品。
朋友,來一趟不容易,請(qǐng)多了解一點(diǎn)泰山,相信您一定會(huì)留連忘返、樂不思蜀。
泰山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇8
大家好!我是導(dǎo)游董興通。歡迎來泰山觀光。泰山是的山地公園之一,也是自然歷史和藝術(shù)博物館。
泰山的自然景觀和人文景觀融為一體,可分為幽、開、美、奧、妙五大旅游區(qū)。
東路是泰山的僻靜處。從鴻門到南天門有6293個(gè)石階。山峰轉(zhuǎn)過來,風(fēng)景一步一步地變化。是歷代帝王攀登封禪的帝王之路。泰山的文物古跡多在這條路的周圍。沿途主要有紅門宮、萬仙樓、斗木宮、石谷、中天門、十八盤等景點(diǎn)。十八層臺(tái)板,泰山著名的危道,垂直高度400多米,石凳1600多條,直達(dá)南天門。十八盤是對(duì)攀巖者體力和毅力的考驗(yàn)。勇攀這條路,攀南門,放眼望去,令人心曠神怡。
西路是泰山的開區(qū),從天外村到中天門坐公交,彎彎曲曲的路是九曲回腸。這一帶有黑龍?zhí)丁㈤L壽橋、范崖,山川蜿蜒,景色秀麗。
接下來我們來到了桃仙苑,也就是泰山秀秋,包括翠屏山、筆架山、五峰翠山、彩岱溪、一線天等。美麗的山峰、溪流和瀑布爭奪溪流。除了雄偉的泰山,它還有一種獨(dú)特的山水魅力。
泰山也被稱為五岳之首和世界上最好的山。
請(qǐng)隨意參觀,注意衛(wèi)生,中午十一點(diǎn)在這里見面。
泰山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇9
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,泰山的名氣很大,所以把泰山取名作為市名,像樂山所在地點(diǎn)叫樂山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為:東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排行第一,高度(主峰離地面的距離)排行第三,大約1545米高,有"登泰山,小天下"之稱。有許多名人均登臨泰山,如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載,泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
超過云層,所以上頭有較大的冷空氣,冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷,小吃也異常多。泰山的小吃很有特色,如小米煎餅,那里的小米煎餅雙酸雙薄,又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋,用十里飄香這個(gè)詞來形容再適合可是了。天街的第三大特點(diǎn)就是――石碑異常多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,這個(gè)石碑上頭雕刻著十一個(gè)大字:"泰山世界文化與自然遺產(chǎn)"這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。可是中國僅有4處(20__年前),泰山是其中第三個(gè)命名的。
再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原先,傳說古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,大家把它放在觀日點(diǎn),人們站著或者坐在上頭,就看到了日出。
此刻,為了看到日出,人們夜里三點(diǎn)就來爬泰山或提前住在山頂上,這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上頭雕刻著四個(gè)鮮紅的大字:"五岳獨(dú)尊",這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的,意思是:"五岳之中,排行榜首"。從古至今,這四個(gè)字成了千古佳來到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約能夠看到十八盤。因?yàn)楣湃苏f:"一葉障目,不見泰山"。十八盤的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,能夠說是泰山的"脊梁"。如果你從下頭的中天門順著十八盤一向登上南天門,你就會(huì)感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P很陡。
登上了南天門,大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>
休息完了以后,大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)――玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講:"會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉"。
如果留完影的話,請(qǐng)跟我下山。
游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,期望您帶著親朋好友再來光臨泰山!
泰山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇10
泰山位于華北平原東側(cè),山東省東部,主要山脈綿連于濟(jì)南、泰安兩市,海拔1532.7米,泰山形成于約一億年前的中生代晚期,是我國最古老的山峰之一;泰山文化對(duì)我國歷史、人文、政治、文化影響深遠(yuǎn)因此泰山被稱為“五岳之首”;泰山位置的崇高性、泰山崇拜的一貫性和泰山文化的普及型也為泰山奠定了“國山”地位。
1987年聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)把泰山評(píng)定為世界自然與文化雙遺產(chǎn),也是世界上公認(rèn)的地質(zhì)公園。泰山象征著華夏民族的偉大、質(zhì)樸、勤勞、智慧和堅(jiān)韌,泰山安,則國家安;泰山寧,則人民寧!泰山也象征著中華民族的國泰民安和社會(huì)和諧,是中華民族的精神之山、文化之山。大型實(shí)景演出項(xiàng)目《中華泰山·封禪大典》就是以泰山文化為創(chuàng)作素材,通過秦、漢、唐、宋、清五朝皇帝登山封禪的歷史背景為創(chuàng)作主線。主要了表現(xiàn)了華夏民族敬畏天地的精神導(dǎo)向,弘揚(yáng)和歌頌了中國歷史文化上所呈現(xiàn)的“天人合一”精神。大型實(shí)景演出項(xiàng)目《中華泰山·封禪大典》的總策劃人是被譽(yù)為“實(shí)景演出創(chuàng)始人”的著名文化策劃大師梅帥元先生。
大型實(shí)景演出《中華泰山·封禪大典》舞臺(tái)依泰山山勢而建,自然天成的泰山雄奇險(xiǎn)秀的山水實(shí)景為封禪大典劇場營造了無與倫比的宏偉氣勢。整個(gè)場地呈V字型,舞臺(tái)最高點(diǎn)為27米,觀眾席最高為16.5米,觀眾席與舞臺(tái)之間形成45度的獨(dú)特仰視觀看視角。坐在劇場內(nèi)仰望,四面是隱隱青山、觀眾席右側(cè)溪水潺潺,花香蟲鳴,月夜星空下,山風(fēng)徐徐,這種感受是室內(nèi)劇場遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到的。
泰山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇11
玉皇頂是泰山主峰之巔,因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇頂舊稱太平頂,又名天柱峰,始建年代無考,明成化年間重修。神龕上匾額題柴望遺風(fēng),說明遠(yuǎn)古帝王曾于此燔柴祭天,望祀山川諸神。殿前有極頂石,標(biāo)志著泰山的最高點(diǎn)。極頂石西北有古登封臺(tái)碑刻,說明這里是歷代帝王登封,封禪泰山時(shí)的設(shè)壇祭天之處。東亭可望旭日東升,西亭可觀黃河玉帶。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于泰山玉皇頂導(dǎo)游詞講解,希望能夠幫到您!
這里是步行上山路的起點(diǎn),這里有個(gè)0的標(biāo)志碑,從這里一直到南天門有6666級(jí)臺(tái)階,這個(gè)數(shù)字非常吉利,意思是預(yù)祝登山的朋友一切順利。這條路大約有10公里的路程,從這里登到南天門大多需要4個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間。
這里就是關(guān)帝廟,里面供奉的是武財(cái)神關(guān)羽,明清的時(shí)候山西的鹽商經(jīng)常在這里集合,他們與關(guān)公是老鄉(xiāng)并把他視為幸運(yùn)之神,于是就把他供奉在這里,原來稱山西會(huì)館,現(xiàn)在改為關(guān)帝廟。前面這座石坊就是一天門,泰山有三座門,一天門,中天門,南天門,每道天門上都有三重天,這就是人們說的九重天,這是一座跨道式石坊,明創(chuàng)建,一是萬物的起點(diǎn),就是說跨過這道門,就算跨進(jìn)了天界的大門。根據(jù)泰山學(xué)者的考證:《西游記》。就是以泰山為樣板兒創(chuàng)作的
這旁邊有明楊可大題刻的天下奇觀和孫價(jià)題刻的盤路起工處。
前面這座四柱三間門式牌坊上刻孔子登臨處,是由明嘉靖三十九年山東地方督察院右副都御史朱衡等創(chuàng)建。為紀(jì)念孔子登泰山走到此處發(fā)出了苛政猛于虎的感嘆而創(chuàng)建的,旁邊這棵紫藤,傳說是何仙姑來登泰山坐在這里寬衣解帶休息,走后卻把腰帶落下了,就變成了這棵紫藤。
坊的東側(cè)有明嘉靖年間濟(jì)南府同知翟濤題登高必自,此語源于《中庸》,意思是說,千里之行或攀登萬仞高山都要始于足下,應(yīng)具備腳踏實(shí)地,埋頭苦干的精神。西側(cè)還有巡撫山東監(jiān)察御史李復(fù)初題書第一山大字碑;碑陰有明代人書道家秘文符篆入云有路。相傳道人帶著它可驅(qū)鬼怪、治百病。西邊還有清代嘉慶初年泰安知府金啟撰書的《泰山種柏樹記》碑,記載他于嘉慶初年率領(lǐng)各縣官民從紅門宮至升仙坊,共植柏樹23000株。在坊前臺(tái)階之上的兩側(cè),放置著形似碌碡的圓柱體大石磙,還戴著一頂荷葉帽,傳為泰山鎮(zhèn),是鎮(zhèn)山之寶。
再往后是雙柱式天階坊。明代嘉靖四十三年即公元1564年建。意思是這條登山的階梯,就是登天的臺(tái)階,登天當(dāng)然很苦了,也就是告訴咱們要做好心理準(zhǔn)備了!
這就是紅門宮,之所以稱之為紅門,是因?yàn)樵谒鱾?cè)的大藏嶺上有兩塊紅色的形狀像門的巖石而得名,他的左側(cè)是佛教的彌勒院,右側(cè)是道家的碧霞廟,后來便佛道合一了。
過了紅門宮這個(gè)院落就是小泰山,原來在這里有塊巨石形似泰山,所以就名為小泰山了,為的就是方便年老體弱不能登上山頂?shù)娜诉M(jìn)香而建的。
紅門宮后有清代和民國年間所立的合山會(huì)記碑等26塊,記載著當(dāng)年朝山進(jìn)香的盛況,今稱小碑林。西邊碑墻上鑲嵌著清代光緒八年即公元1882年任道熔所書刻的《修泰山盤路碑記》,俗稱泰山之碑。碑文中說:去泰山頂40余里,6700級(jí)。您還可以看到在碑的上面壓著很多石塊,這是泰山一帶的民俗,叫做壓子壓福。每當(dāng)農(nóng)歷三月或九月,大家還可以看到很多老太太頭上帶著樹枝或帶著花,意思是:頭上戴朵花,媳婦來到家;頭上戴個(gè)枝,回家抱孫子。
從紅門宮往前走約100米處,沿野徑下行就是中溪內(nèi)的小洞天。深澗內(nèi)巨石如屋,平面有10余平方米,厚1.5米,南側(cè)刻有明代知泰安州事甘應(yīng)甲題、范廣書小洞天三個(gè)大字。東側(cè)有圓柱形巨石橫臥,斷面西向,上有醉心二字。石前斷崖層疊,橫瀑飛流,自北向南有柳條、飲馬、石峽三個(gè)碧綠的水灣。醉心石兩側(cè)谷底到處是圓柱形黑色花崗巖巨石,橫斷面向內(nèi),層層包裹,酷似枯木年輪,稱為黑石埠。這是發(fā)育在17億年前元古代時(shí)期的環(huán)狀節(jié)理雜巖,為渦柱構(gòu)造,俗稱汽油桶結(jié)構(gòu)。對(duì)于它的構(gòu)造成因及發(fā)育歷史是當(dāng)今地質(zhì)學(xué)界研究的新課題,在國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。這里清溪碧潭,茂林澗草,森森蔓蔓,清凈幽深。仰視西崖盤道,行人如在畫里,終日不絕,別有洞天。從小洞天到萬仙樓的中途,在西崖上刻著勇登仙境四個(gè)字,下面就是龜洞。相傳在明朝,泰安有一個(gè)貪官在調(diào)離泰安時(shí),為了掩蓋罪行,就讓人們給他樹碑立傳。當(dāng)他將龜和碑將要運(yùn)到萬仙樓時(shí),游人無不唾罵,石龜感到萬分羞恥,于是將背上的石碑甩進(jìn)了溪谷內(nèi),自己就鉆進(jìn)了石洞里。
三義柏,是根據(jù)《三國》中桃園三結(jié)義而命名的,這邊有一座大型石刻浮雕,建于1999年,是為紀(jì)念泰山林場建場50周年而建的,建國前泰山的古樹殘木僅有200余公頃,現(xiàn)在擴(kuò)大到了1200公頃,森林覆蓋率達(dá)到80%以上,90年代初被評(píng)為國家示范森林公園和全國國有林場一百佳。
前面就是萬仙樓,又叫望仙樓,明代萬歷四十八年即公元1620年創(chuàng)建,后來多次重修,1959年翻修。
它是跨道門樓式建筑,下層為拱形門,門額題萬仙樓上層有正殿三間,黃琉璃瓦九脊歇山頂,前面是重檐步廊式。樓上原來祭祀著王母娘娘,兩側(cè)配以列仙,所以又稱王母殿,后來增加了碧霞元君,民國年間塑像全部毀壞。據(jù)傳這里是王母娘娘召集泰山萬仙聚會(huì)的地方,泰山管理部門于1998年在樓上的東、西、北三面墻壁上,塑造了128位神仙和眾多的異獸亭臺(tái)等,集宗教傳說、泰山神話、人文景觀、自然景觀為一體,形態(tài)各異,栩栩如生。大殿的墻根四周鑲嵌著明代朝山進(jìn)香碑63塊。古人都說:泰山的神最多,濟(jì)寧的貨最全。為什么泰山的神最多呢?這與呂洞賓三戲白牡丹的傳說有關(guān)。他倆人的兒子叫白氏郎,兒時(shí)上學(xué)要經(jīng)過一條小河,每次都有一位老爺爺背他過河說:我是天上派來的保護(hù)神,將來你就是一國之君。白牡丹知道此事后,每天做飯都敲著灶王爺?shù)念^喋喋不休地說:等我的兒子當(dāng)了皇帝后,我就有怨的報(bào)怨,有仇的報(bào)仇。到了臘月二十三灶王爺就把此事告訴了玉皇大帝,玉帝為了防止白牡丹的殘暴,決定在來年的七月七派雷公拔掉白氏郎的御牙和全身的龍筋。呂洞賓一聽慌了手腳,就到下界偷偷地告訴了兒子,并一再囑咐:到這天你可千萬不要開口說話,雖然做不了皇帝,但還有御牙呢!白氏郎照此辦理后終于保住了御牙,他恨透了天下所有的神仙,便手拿寶葫蘆狠狠地說:可惡的灶頭王,快到我的葫蘆里來吧!只聽嗖的一聲,灶王爺化成一縷青煙鉆進(jìn)了葫蘆。于是他手提葫蘆走遍九州大地,見廟就進(jìn),見神就收,最后來到泰山準(zhǔn)備收泰山老母。這時(shí)泰山老母掐指一算就知道了他的想法,于是變成一位白發(fā)老人,一手提水壺,一手提飯籃,迎著白氏郎來到十八盤。白氏郎又渴又餓,就跪下來要飯吃,老人說:這是給我兒子吃的,你要想吃除非叫我三聲娘。白氏郎無奈,就連連叫了三聲娘。當(dāng)他來到元君廟要收泰山老母時(shí),卻聽到大喝一聲:大膽我兒,你竟敢來裝你娘!白氏郎一驚,就把寶葫蘆摔到了地上,順著十八盤一直滾到山下。所有的神仙都跑出來了,見廟就進(jìn),見洞就鉆,一直滾到萬仙樓,但是還有一些神仙沒有找到地方,就都居住在這里了。
在樓洞背陰鑲嵌著石碣,額書謝恩處。傳說古時(shí)候香客登泰山歸回后到此叩頭,感謝碧霞元君保佑一路平安;又傳古帝王登泰山時(shí),地方官員送駕至此而止,眾官員便叩謝皇恩。在泰山周圍還流傳著一段關(guān)于蕭大亨的故事,他當(dāng)時(shí)是泰安最大的京官----兵、刑兩部尚書。據(jù)說當(dāng)年蕭大亨與萬歷皇帝登泰山時(shí)已70多歲了,家有百歲老母,蕭大亨向皇帝提出要回家探望老母。皇帝不答應(yīng),蕭大亨一邊嘆氣一邊自言自語地吟頌唐朝詩人賀知章的詩:少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來?皇帝一聽就對(duì)蕭大亨說:愛卿,我給你出一幅對(duì)聯(lián),假如你對(duì)上了,就讓你回去;對(duì)不上,就跟我回京。蕭大亨一聽便高興地答應(yīng)了。皇帝慢慢地說:十口心思,思家思鄉(xiāng)思父母。蕭大亨靈機(jī)一動(dòng)接上了下聯(lián):言身寸謝,謝天謝地謝龍恩。說完即刻跪拜謝主龍恩!蕭大亨利用自己的聰明才智達(dá)到了探鄉(xiāng)的目的。
萬仙樓向北是革命烈士紀(jì)念碑,建于1946年,后來被飛機(jī)炸毀,1953年又重建。碑是由碑座、碑體和碑首三部分組成,碑首呈方錐體,南面貼金題額革命烈士紀(jì)念碑。碑體的南面是新四軍一縱三旅的政治委員何克希所題書的碑文:敘述了整個(gè)部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的壯烈事跡;東、西、北三面刻記著一縱三旅于1946年夏季為解放泰安而犧牲的708名烈士名單。英名與泰山共壽!
從萬仙樓至紀(jì)念碑之間的東溪內(nèi),古時(shí)稱為桃花澗。原來這里桃花濃艷若綺,游人疑為武陵桃源。又因在它的南頭多櫻桃、翠竹,又名櫻桃澗。古詩曾有冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿的名句。如今澗中櫻、竹、桃雖已無存,但楊槐滿谷,柏林夾岸,橫瀑如簾,石刻映襯,別有情趣。另外,澗中石坪寬廣,斷崖跌宕,溪水潺潺而來,瀠洄湍急而去,爾后沿著陡坡石峽奔流而下,匯為深廣的碧池,美其名曰碧泉灣[碑刻]從這里向上,在盤路的西側(cè)先后有:蔚然深秀、萬古凌霄、洞天福地、膚寸生云、步玉清、望岳詩、及蟲二等碑刻。洞天福地按道教講是神仙居住的地方,有十大洞天,三十六小洞天,七十二福地,泰山屬于三十六小洞天之一的蓬元洞天。步玉清是道家修仙后進(jìn)入最高境界的玉清宮,據(jù)說天上的仙界有三重天:元始天尊居于玉清宮,太上老君住在上清宮、靈寶天尊在太清宮。膚寸升云來源于《春秋公羊傳》。古代的長度單位,一指為一寸,四指等于膚寸,這里是形容在極小的空間內(nèi),泰山的冷氣很快就化為云霧,然后在很短的時(shí)間內(nèi),就雨遍天下了。這是描述泰山云雨的神奇。望岳詩是杜甫的名作,由清代光緒年間的大臣、金石學(xué)家吳大澄用小篆書刻。詩中說:岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。蟲二是歷下名士
劉廷桂于光緒年間題刻的字謎。這二個(gè)字是風(fēng)月無邊的意思,即把繁體字風(fēng)、月二字拆去邊框,描寫周圍的景色蔚然而深秀。這里面還有一個(gè)傳說:當(dāng)年乾隆皇帝在杭州西湖曾為風(fēng)月無邊亭題寫匾額,如果劉廷桂在這里再次重復(fù)這四個(gè)字就是犯上,所以就別出心裁的寫了個(gè)字謎。又傳劉廷桂當(dāng)年看到斗母宮的尼姑放蕩不羈,就題二字諷剌她們風(fēng)花雪月。
字謎的東溪內(nèi)有巨石如羅漢,上面題寫著羅漢崖三個(gè)大字,這就是小羅漢崖。谷東有羅漢峰,被稱為大羅漢崖。
[斗母宮]再往前跨過斗母宮石坊之后就是斗母宮。它位于龍泉峰下,是一組完整的古建筑群,因?yàn)橛旋埲晕鞅鄙窖露拢h(huán)繞宮墻東注中溪,所以古稱龍泉觀。廟宇創(chuàng)建無考,是泰山最古老的道觀之一,里面供奉著北斗眾星之母,稱之為斗母宮,又名斗姥宮,別稱妙香院。從此以后道觀就成了尼姑庵,到了清代光緒年間,宮宇輝煌,尼僧眾多,陳設(shè)豪奢,香火特盛。因此,當(dāng)時(shí)的黃河總督劉鶚在他的小說《老殘游記續(xù)集》中曾生動(dòng)的描寫了這里的尼姑生涯及其風(fēng)流佚事。斗母宮分為前、中、后三院。南山門內(nèi)是一進(jìn)院落,院中有光緒二十五年即公元1899年泰安名士趙爾萃修建的天然池,內(nèi)有兩股泉水,每逢夏、秋之季雙泉突涌,俗稱孿生泉。池旁有古槐,并有小槐相偎依,被人們譽(yù)為母子槐池東有寄云樓五間,修建在深谷絕壁之上,上邊是環(huán)廊式樓閣,舊時(shí)專供達(dá)官貴人在此飲茶賞月,撫琴對(duì)詩;樓下是地下室。后院大殿供奉的是泰山老母和她的兩個(gè)姐妹,送生娘娘和眼光奶奶。
西山門外有著名的臥龍槐,巨枝伏地,如臥龍翹首。據(jù)說,原來這里只有一棵樹,后來又長出了側(cè)根,成了另一棵小樹。小樹長大后,枝繁葉茂,老樹卻枯萎了。在這過程中,小樹突然發(fā)現(xiàn)母樹上有一窩烏鴉,先是老烏鴉叼食喂小烏鴉,當(dāng)小烏鴉羽毛豐滿以后便又去捕食給老烏鴉,共計(jì)18天。這就是人們常說的烏鴉反哺的故事。從此之后,小槐樹便把自身的養(yǎng)料輸送給了母樹,使它重獲新生,所以如今臥龍槐仍是枝繁葉茂。
橋北是三官廟。在明代時(shí)為人祖廟,祭祀的是秦始皇,傳說是秦二世登泰山時(shí)創(chuàng)建的祖龍廟遺址。到了清代改為三官廟,供奉天官、地官、水官。據(jù)傳它們是堯、舜、禹的化身,后來廟宇荒廢,大殿、客房、僧舍漸毀。建國后改為三官廟小學(xué),1994年又重修。1994年又重修,這里是海拔最高的三官廟,嶗山的三官廟是裝飾最好的,而最大的三官廟在廣東。
廟內(nèi)還有一株古柏,傳說是秦二世胡亥所植。在它那粗壯而低矮的主干上,生長著五條巨大的側(cè)枝,人們附會(huì)為秦始皇的化身,說他功德蓋世,一手遮天,使子孫世代相傳,所以被稱為五指樹。
[經(jīng)石峪]在廟東側(cè)的盤路上有石坊,額書經(jīng)石峪,坊后有一條岔道,是通往經(jīng)石峪的小盤路。經(jīng)石峪位于龍泉峰下的山坳里,翠峰圍抱,溪水環(huán)流。每當(dāng)陽春三月,桃紅柳綠之時(shí),那潺潺流水聲與山鳥的爭鳴聲組成了一曲高雅的梵唄清音,好一處佛家禪定的勝地。石坪東北的水簾泉漫石而下,頗有枕流漱石、萬顆明珠之感。有關(guān)經(jīng)石峪的來源,還有一段美麗的傳說。當(dāng)年唐僧西天取經(jīng),回來時(shí)曾路過泰山,在通天河里濕了經(jīng)卷,便派孫悟空找個(gè)地方晾經(jīng),悟空一個(gè)跟斗翻到了凌漢峰,手搭涼棚一觀察,就找到了這塊緩坡大石坪。因此,后人便把此山谷稱為經(jīng)石峪,把唐僧師徒晾經(jīng)的石坪取名曝經(jīng)石,俗稱曬經(jīng)石。當(dāng)然,這只是一個(gè)神話罷了,關(guān)于石刻產(chǎn)生的真正年代及撰寫人是誰?這在歷史上曾有分歧。明代以前傳為王羲之書;明代以后的學(xué)者,特別是清代乾嘉學(xué)派,多認(rèn)為是北齊人書寫的;1961年夏天,郭沫若先生來泰山觀賞了經(jīng)石峪大字后,留下了經(jīng)字大如斗,北齊人所書的詩句。后來又與山東鄒縣等地的摩崖刻石相對(duì)照,進(jìn)一步印證了石刻產(chǎn)生的年代為北齊,并將書寫者定為當(dāng)年的高僧安道壹。經(jīng)石峪刻文的內(nèi)容為佛教重要經(jīng)典《金剛般若波羅密經(jīng)》,簡稱《金剛經(jīng)》。金剛即金中之剛之意,引申為牢固銳利,無堅(jiān)不摧;般若意為智慧;波羅密是彼岸及無極之意;經(jīng)就是途徑。佛家認(rèn)為教徒們?nèi)粝牍Τ擅停仨氁越饎偘銏?jiān)韌不拔的毅力,加上潛心投入的智慧,再經(jīng)順乎宇宙發(fā)展規(guī)律的途徑,才能到達(dá)彼岸的極樂世界。《金剛經(jīng)》全文有5000余字,分上下兩篇。此處經(jīng)刻是它的上篇,共計(jì)2799字。經(jīng)刻歷經(jīng)1400多年的山洪沖刷和風(fēng)剝雨蝕,如今還存有1069個(gè)字。
經(jīng)文西北有巨石,高約5米,寬約13米,中劈為兩半,上題試劍石,又叫仙峽石。明代人河道總督萬恭于隆慶六年即公元1572年依崖筑石亭,并就崖摩刻《高山流水亭記》,與大字輝映。據(jù)清代《岱覽》引《列子》所記:伯牙善古琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰善哉,峨峨兮若泰山
志在流水,鐘子期曰善哉,洋洋兮若江河。后來兩人相約某年后再在泰山相會(huì),但到時(shí)鐘子期已仙逝,伯牙長嘆道:知音已去不復(fù)返,吾之留琴有何用?然后將琴摔毀。高山流水亭就是因此而命名的。
[水簾洞]從經(jīng)石峪返回盤道,向北一走就是水簾洞。這里一澗深廣,石橋橫跨,稱之為注水流橋。橋西北是危崖千仞,飛瀑垂珠,如帶若簾,被稱為天紳巖,俗稱水簾泉。又因在巖壁上有橫闊石縫如洞,又被稱為水簾洞,這就是《西游記》中所描述的水簾洞原型。
拾階而上是碧霞靈應(yīng)宮,1995年重建,里面供奉著碧霞元君。在宮的左側(cè)有一通高大挺立的龜馱碑,碑文敘述了歷代重修的情況;龜是力大能負(fù)重的赑屃。泰山一帶有一種傳說:摸摸赑屃的頭,一輩子不受窮;摸摸赑屃的腚,一輩子不生病。請(qǐng)大家摸一下,也許會(huì)給您帶來好運(yùn)氣。前面是一段平地,在路的西側(cè)聳立著一群似怒劍刺空的怪石,這是泰山花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育的結(jié)果。在怪石之陰鐫刻著萬笏朝天四個(gè)字。笏版是古時(shí)大臣參見皇帝時(shí),使用的一種特殊道具:一來遮面以示對(duì)天子的尊重;二是在上面書寫著參奏或進(jìn)諫的題綱。這里是說:泰山是神靈的象征,山前的小山頭不能正視泰山,因此要用笏板遮面參拜,意為群峰拱岱。
[東西橋子]前面就是東西橋子,傳說是乾隆命名的。他曾11次到達(dá)泰山,6次登臨岱頂。有一年乾隆微服私訪,當(dāng)走到這里突然想起了文武大臣常戲稱山東人為山東侉子、齊魯棒子,于是便想戲弄一下侉子和棒子。這時(shí),正巧碰到一個(gè)老翁在橋頭拿著竹籃子撿東西,他便問道:老人家,你這個(gè)籃子干什么用的?老翁說:盛東西啊。乾隆說:你為什么盛東西,不盛南北啊?老翁奇怪地說:我這籃子只能盛東西,不能盛南北,別看我沒上過學(xué),三綱五常、四書五經(jīng)、文王八卦、天干地支我都懂點(diǎn)。按照五行來講,東方為木,西方為金,南為火,北為水。我盛東,東為木,撿些木柴能做飯;我盛西,西為金,拾一籃子廢鐵能賣錢。如果我盛南北就不行了,南方為火,北方為水,不是被燒爛就是竹籃子打水一場空。乾隆聽了覺得很有道理,又說:那就把這座橋叫做東西橋子吧。老翁說:我是泰山人,你憑什么說了算呢?乾隆接著說:那我也讓你說了算一次。于是老翁便說:禮儀之邦為泰山,尊老愛幼孝為先。今天讓我說了算,回去反省明天攀。乾隆只好回去了,并一邊走還一邊自我安慰地說:侉子滿山東,棒子遍齊魯,聽君一席話,勝讀十年書。
從東西橋子向北,盤道的東側(cè)有石崖懸空欲墜,如棚如屋,原來被稱為馬棚崖,明代吳維岳更名后大書歇馬崖。據(jù)傳是皇帝登泰山時(shí)在此遇雨歇馬而名。
[總理奉安紀(jì)念碑]歇馬崖的北側(cè)是總理奉安紀(jì)念碑.為紀(jì)念1926年6月1日孫中山先生的靈柩運(yùn)往南京而途經(jīng)泰安時(shí)所建。奉安是古代帝王或圣賢安葬時(shí)的專用名詞。它的碑座為五棱形,代表孫中山先生提出的五權(quán)憲法,即行政、司法、立法、考試、監(jiān)察,上面題寫著孫中山先生的遺囑;碑身呈三棱形,象征著孫中山先生提出的三民主義,即民族、民權(quán)、民生,正面書寫著總理奉安紀(jì)念碑七個(gè)大字。碑下地面上是用南京雨花石鋪筑而成的國民黨黨旗。
[柏洞]再向北走古柏夾道,濃蔭遮天,人行其中,如入洞穴,即使是炎夏酷暑也讓人感到?jīng)鰵庖u人,所以在清代光緒二十五年即公元1899年張玢在這里題柏洞。洞的北邊叫四槐樹,這是因?yàn)橛兴闹旯呕倍牡孛髡f是唐朝魯國公程咬金重修泰山盤路時(shí)種植的,據(jù)今已有1300多年的歷史。古槐高大擎云,蔚然蔥翠,后來又繼生了三株小樹,現(xiàn)在已經(jīng)是老幼難辨了。如今四槐樹已被洪水沖走三株,僅存者也于1989年10月5日被一場暴風(fēng)雨刮倒,稍加修整后被命名為攔路槐。
[泰山女兒茶社]古槐旁有古意濃濃的幾間大草棚,這是著名的泰山女兒茶莊。棚下放置著一張張用古槐木做的圓桌,周圍還放著一些用古槐根雕琢的椅凳和各種古趣盎然的根雕藝術(shù)品。女兒茶在明代中期李曰華的《紫桃雜綴》中就有記載:泰山無好茗,山中人摘青桐芽飲用,號(hào)女兒茶。明代查志隆在《岱史》中也說:泰山人在扇子崖青桐澗中,采青桐芽泡制而成女兒茶,異于南茗。因?yàn)榍嗤颈酬幪旌旗F縈繞,小氣侯溫和多雨,所以青桐芽鮮嫩清香。《紅樓夢》第六十三回也描述道:三春眾姐妹為寶玉慶賀生日,好不快活,先醉了史湘云憨臥芍藥欄,又醉了賈寶玉回到怡紅院,那襲人連忙沏了一杯女兒茶為寶玉醒酒,由此可見當(dāng)時(shí)女兒茶已聞名大江南北。古時(shí)在泰山下一些14至18歲的少女,每年都要到青桐澗去采青桐芽,在五年中采集后制成的女兒茶分為兩種:第一年的茶留到結(jié)婚時(shí)送給丈夫;其余四年的茶要由泰安知府收購,送到京都,被稱為御茶。現(xiàn)在這里已成為游人聚會(huì)的重要場所了,有的品茗小憩,
有的奏樂暢談,有的專門觀賞行行色色的根雕,所以不少中外名人在這里留下了許多耐人尋味的詩文。
[壺天閣]四槐樹北是壺天閣。因?yàn)檫@里山勢陡峭,翠峰環(huán)抱,足下僅有一席之地,游人至此恰似壺中窺天,便被稱為壺天閣。這里海拔為800米,大致是泰山高度的一半,按道家的說法壺天就是神仙居住的地方,壺天閣就是仙山瓊閣之意。傳說秦始皇當(dāng)年派方士徐福到東海取長生不老之藥時(shí),就見到了三座形狀若壺的神山,即蓬萊、方丈、瀛洲。
[回馬嶺]壺天閣北是回馬嶺,雙柱式石坊,1937年重修時(shí)吳紹曾題額回馬嶺。這里重巒疊障,形勢險(xiǎn)要,峰回路轉(zhuǎn),陡絕難行,當(dāng)古帝王騎馬至此時(shí)就不能前行了。此處古稱石關(guān),又名瑞仙巖。舊志書傳為宋真宗回馬處,但他是乘輦而上,并未騎馬;而東漢光武帝劉秀登泰山時(shí)卻是乍步乍騎,且相半至中觀留馬,據(jù)此疑為是劉秀回馬處。
嶺巔有金星亭,又名藥王殿,供奉唐代孫思邈。西邊有大殿三間,前廊式五脊歇山頂,供奉著觀音、普賢、文殊菩薩,因稱三大士殿。觀世音是大慈大悲救苦救難的菩薩,浙江普陀山就是她顯靈說法的道場,所以又稱南海觀音文殊是智慧的象征,手持寶劍,坐騎獅子,她的道場在山西五臺(tái)山;普賢主持佛的理德,大德行善,道場在四川峨眉山。
再往北是鷹石澗,因?yàn)樵跐镜臇|側(cè)有一塊高聳的巨石,如鷹而名。溪谷之上建有石橋,俗稱步天橋,橋北是十二連盤,直通中天門,共有666級(jí)。在盤路的西側(cè)有集《蘭亭貼》題刻:峻極永其天,云云邇已遷。臨風(fēng)俯萬類,懷古一幽然。
[中天門]中天門又叫二天門,雙柱式石坊,題額中天門。海拔847米。這里既是泰山主峰的天然屏障,又是中、西兩溪的分水嶺。坊北有虎阜石,如虎臥伏;東北是二虎廟,里面祭祀著鎮(zhèn)虎大將軍騎著黑虎神,這座廟的西側(cè)恰巧占?jí)褐㈩^。古時(shí)在黃峴嶺的北邊是個(gè)大山坳,古木參天,蔭蔭森森,猛獸出沒,虎狼傷人,特別是在夜晚,人們走到這里心里發(fā)毛,只好聚集在一起打著鑼鼓、舉著火把通過,于是后人便在這里建廟鎮(zhèn)虎。1983年國家投資在黃峴嶺的西北側(cè)創(chuàng)建了泰山索道中天門站。泰山客運(yùn)電纜索道,下起中天門,上至南天門西側(cè)的月觀峰,全長2078米,落差602米。20__年對(duì)其又進(jìn)行了改造,引進(jìn)奧地利循環(huán)吊箱式索道。索道的上、下站房是依山而建的仿古建筑,富麗堂皇,與山色相映。
中天門與岱廟相距5.5公里,與南天門相距3.5公里,至大眾橋?yàn)?4.35公里,是游人上上下下的匯合處:或沿盤路繼續(xù)攀登,或乘纜車空中一游,或步行沿中溪盤道直達(dá)泰城,或是乘旅游車沿西溪公路到火車站,都非常方便。西溪公路沿途還有抗金運(yùn)動(dòng)時(shí)四面絕壁的九女寨,有赤眉軍起義遺址天勝寨,有驚險(xiǎn)奇絕的扇子崖,有號(hào)稱云龍三現(xiàn)的龍?zhí)镀嬗^以及神奇的龍洞甘霖----白龍池。走進(jìn)西溪窈然而深,蔚然而秀,別有洞天。另外,在中天門后面還建有大型停車場和各種類型的商店、旅社及飯店,20__年又對(duì)其進(jìn)行了整修。
[快活三里]由此向北至云步橋南叫做快活三里,又名快活天或快活山。人們久登盤道忽逢坦途,氣爽景幽,舒暢歡快,大自然的神工造就了波浪起伏的節(jié)奏感。沿倒三盤下行是馬蹄形的后彎,中途有名泉,崖壁上書刻著玉液泉三個(gè)字。此泉與山下的王母泉、廣生泉并稱為泰山三大名泉。泉水甘美無比,含氧量高,又有多種對(duì)人體有益的微量元素,常飲此水能延年益壽,所以古人稱之為泰山神水,現(xiàn)在是全國優(yōu)質(zhì)礦泉水之一。
從后彎向北沿石階而上就是增福廟,里面祭祀著福、祿、壽三尊神像。再往上有巨石挺立,似劍凌空,上刻斬云劍。此處是谷口,云雨變幻莫測,泰山主峰的寒云順谷而下時(shí)與暖云相遇即化為雨,因此而名。這還有一個(gè)傳說:當(dāng)年山下一幫年輕人上山來砍柴,返回時(shí)走到這里閃電雷鳴烏云密步,有的人呆了,有的人在跑找地方躲雨,可有一位小伙子,卻用手中的刀在空中揮舞著,也怪,不一會(huì)兒云就散了,可是這個(gè)小伙子卻不見了,再仔細(xì)一看,原來他化成了這塊石頭了。前面路東又有巨石,紋理盤旋若龍,上書蛟龍石,又名龍紋石。
碑刻作為泰山不可缺少的人文景觀,會(huì)讓游客回味無窮,而石刻字謎更增加了泰山的情趣。在斗母宮附近我們?cè)吹较x二,在這里又看到了民國年間李和謙書寫的形似小松鼠的字謎。李和謙原來在泰城當(dāng)飯店小伙計(jì),在店主的熏陶下也略通文墨,經(jīng)常借助抹桌子的機(jī)會(huì)漸漸練了一手好字。一天,他與幾個(gè)伙計(jì)登山,走到這里一看:青山綠水,景色絕佳。
泰山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇12
女士們、先生們,大家早上好!
俗話說“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”!首先請(qǐng)讓我代表泰山人,歡迎你成為泰山的尊貴客人!下頭請(qǐng)?jiān)试S我做下自我介紹。我是__旅行社的導(dǎo)游,我叫__x,一路上大家稱我小x或x導(dǎo)就好了。這是我們的司機(jī)師傅x師傅。他有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn),能夠保證我們平安的到達(dá)目的地。那么本次旅游就有我和x師傅共同為大家服務(wù)。期望我的服務(wù)能夠讓你滿意,也期望您能與我真誠合作,讓我們共同渡過一段完美的時(shí)光。下頭我向大家簡要介紹一下世界遺產(chǎn)—泰山和中國優(yōu)秀旅游城市—泰安的基本情景。
泰山地處華北大平原的東部,山東省中部,總面積約__平方公里。風(fēng)景區(qū)面積426平方公里。它的主峰是玉皇頂,海拔1545米。泰山具有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境,它東望大海,西鄰黃河,南接孔子故里曲阜,北依泉城濟(jì)南。濟(jì)南、泰安、曲阜三地構(gòu)成了國家級(jí)旅游熱線——“山水圣人”旅游線,泰山就處在這條熱線的中心位臵。
泰山被譽(yù)為“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”,它雄偉壯麗,風(fēng)光旖旎,歷史悠久,文物眾多,即是中華民族的象征,又是中國歷史文化的局部縮影。1982年被國務(wù)院公布為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1988年被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。
大家明白,泰山博大精深,內(nèi)涵極為豐富。可是它的真正價(jià)值到底是什么呢簡而言之,泰山具有重要的地質(zhì)科學(xué)價(jià)值、獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值及珍貴的歷史文化價(jià)值。
泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋著,之后漸漸地升出海面,直到三千萬年前的新生代中期,泰山在喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的影響下,才構(gòu)成此刻的形狀。所以,泰山石是世界上最古老的巖石之一,而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山,直到今日,它仍以每年0.05毫米的速度成長著。
泰山的美在于自然景觀與人文景觀的有機(jī)結(jié)合。泰山的自然景觀之美,美在山體的高大及形象的雄偉。它主峰突兀,山勢陡峻,山巒疊起,與周圍的河海、平原產(chǎn)生了強(qiáng)烈的比較,構(gòu)成了“一覽眾山小”的高曠氣勢。泰山山脈綿延200多公里,基礎(chǔ)寬厚,形體集中,使人產(chǎn)生一種安穩(wěn)感和厚重感,在心理上就構(gòu)成了“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”的自然感受。
泰山的人文景觀與自然景觀相協(xié)調(diào)。它的布局重點(diǎn)是從山下祭地的社首山開始,經(jīng)過城區(qū),沿著登山盤道,直達(dá)告天的玉皇頂,進(jìn)行了自然空間的整體構(gòu)思。在這條景觀帶上,大體上分為三重空間:一是以泰城為中心的人間鬧市;二是以城區(qū)中的奈河到蒿里山一帶為“陰曹地府”;三是以城區(qū)北部的岱宗坊為起點(diǎn),沿長達(dá)6000余級(jí)的“云梯”盤道,直至岱頂“天庭仙界”。
泰山由于優(yōu)越的地理環(huán)境而成為古人類繁衍生息的主要地域之一,是遠(yuǎn)古人心中最高最大的山,蘊(yùn)含著悠悠五千多年的歷史文化積淀。在泰山之陽,發(fā)掘出了五千多年前的大汶口文化遺址,在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會(huì)向父系社會(huì)過渡和國家的興起、禮貌的起源供給了翔實(shí)而豐富的史料。
由于遠(yuǎn)古人的文化積淀,泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地、神靈之宅、萬物發(fā)育之所。
古代人認(rèn)為“天以高為尊,地以厚為德”、“天高不可及于泰山”,于是凡是所謂“受命于天”的帝王為答謝天父的“授命”之恩,便要到接近天庭的泰山之巔積土筑高壇,意思是增泰山之高以祭天;然后再到泰山前接近大地的小山丘上設(shè)壇祭地,這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王若能登封泰山,便被天下人看作是國家鼎盛、天下太平的標(biāo)志,皇帝本人也儼然成了“奉天承運(yùn)”的“真龍?zhí)熳印绷恕K裕┥接忠蚪舆B不斷的封禪告祭活動(dòng)被抬到了與天相齊的神圣高度。
伴隨著封禪大典的構(gòu)成,泰山宗教也相繼發(fā)祥,遂使泰山古剎掩映、宮觀林立。繼而,文人名士、儒家學(xué)者紛至沓來朝山覽勝,留下了很多的詩詞歌賦,楹聯(lián)題刻,不斷豐富著泰山文化的內(nèi)涵。
那里既有上古周天子巡狩泰山、會(huì)盟諸侯的周明堂遺址,又有春秋時(shí)中國最早的兵事防線——泰山齊長城;既有歷代帝王封禪告祭的故址登封臺(tái),又有碑臸最早的刻石——泰山秦刻石;既有大字鼻祖經(jīng)石峪刻文《金剛經(jīng)》,又有天下洋洋大觀之銘——唐玄宗紀(jì)泰山銘。
五千年文化的積淀,使泰山成為天然的歷史博物館和馳名中外的游覽勝地。東方鴻儒季羨林認(rèn)為:“泰山是中華文化的主要發(fā)祥地之一,欲弘揚(yáng)中華文化,必先弘揚(yáng)泰山文化”。
泰山與泰安是山城一體,泰安是“國泰民安”的意思,取意于“泰山安則天下安”。泰安市是以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的新興旅游城市,管轄著6個(gè)縣市區(qū):泰山區(qū)、岱岳區(qū)、新泰市、肥城市、寧陽縣、東平縣;總面積約7700平方公里,總?cè)丝?36萬。泰安經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),社會(huì)穩(wěn)定,交通便利,自然資源豐富。僅就交通和資源而言,境內(nèi)就有4條國道和12條省道。地下礦藏多達(dá)50多種,其中石膏和自然硫名列全國第一,氯化鈉則是國內(nèi)特大型鹽礦之一,泰山紅、泰山青、泰山花等花崗石板更是名揚(yáng)海內(nèi)外的“石材之王”。在農(nóng)副產(chǎn)品及藥材方面,盛產(chǎn)核桃、板栗、肥桃、大棗、靈芝、何首烏等,其中,桃園鎮(zhèn)被國務(wù)院命名為“中國佛桃之鄉(xiāng)”,泰山赤靈芝和何首烏被中國中醫(yī)學(xué)會(huì)開發(fā)為多種保健藥品。
朋友,來一趟不容易,請(qǐng)多了解一點(diǎn)泰山,相信您必須會(huì)留連忘返、樂不思蜀。
泰山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇13
大家好,游客們,我是張,導(dǎo)游,也可以叫我。今天我們要去的是五岳之巔,又名東岳,是十大最美最震撼的山峰之一——泰山。泰山位于東部省中部,隸屬泰安市管轄。
泰山,又名大山、岱山、岱岳、岱宗、太岳,古稱東岳。泰山東西長約200公里,南北寬50公里,海拔1545米。享有五岳之首,天下第一山的稱號(hào)。千百年來,十二帝來泰山封禪。孔子留下了爬泰山的贊美,而杜甫留下了永遠(yuǎn)的絕唱——一旦爬到山頂,一個(gè)人就能看到,其他的山都顯得矮矮的。1982年,泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然文化遺產(chǎn)。
我說不完這里的風(fēng)景。我的耳朵是空的,但是眼見為實(shí)。只有親自參觀,我才能了解泰山的美麗!現(xiàn)在讓我們盡情享受吧!記得不要亂扔垃圾,注意安全。我們稍后在這里集合。
泰山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇14
各位朋友:
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在,我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓螅乙黄鸩饺氪笊剑ヮI(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開始,經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱中路,是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較小的廟宇,這就是“遙參亭”,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí),都先要在這里舉行簡單的參拜儀式,因此明朝之前,稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí),改名為“遙參亭”。雖是一字之易,基虔誠卻盡含其中了。
朋友們,中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,也是中國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)就是岱廟了,平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力,決定于它自身的特征。首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,圍墻周1300米,5層基石,上砌大青磚,呈梯形,下寬17.6米,上寬11米,高約10米,共有8座門:正中為正陽門,是岱廟的正門。由正陽門進(jìn)得岱廟來,迎面是配天門,取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè),東為三靈侯殿,西為太尉,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
天貺殿周圍施以回廊,形成了一個(gè)大院落,在中國的建筑中,廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)大絕對(duì)小,大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的,除了四周低平的回廊外,天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,又于雄偉中寓含著恬靜閑適,因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門出,有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí),因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)有“后”,于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來,岱廟與其說是道教神府,還不如說更像皇家宮廷,這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才,我們是沿著岱廟的主軸線游覽,而主軸線兩側(cè),原另有4個(gè)別院,東面前后兩院,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,古泰山第一次從一片汪洋中崛起,以后幾度滄桑,泰山升起又沉沒,沉沒又升起,終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,海拔陡然上升400多米,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,猶如寶塔之剎,形成了“東天一柱”的氣勢。
這里是緊十八盤,也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。大家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看,那負(fù)荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,但它們能激勵(lì)人們向上。朋友,登山猶如干任何事業(yè),只有義無反顧地向上,才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了,我們現(xiàn)在已置身“天界”了,雖然我們并沒有成仙,但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門,與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭,名月觀亭。據(jù)說,天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽映照的天幕下,大地變暗了,惟有一曲黃河水,反射出了太陽的光輝,像一條閃光的金帶,將天在地連在一起。入夜,在皎潔的月色下,由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火,因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街,天上的街市,多富詩意的地方。沿天街東行,中北有一坊,匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了,我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛,是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。多少年來,碧霞元君贏得了百姓的愛戴,至今仍高踞泰山之巔,接受著善男信 女的香火,召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
泰山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇15
各位游客,大家早上好,我姓楊,你們叫我楊導(dǎo)就能夠了。本次旅游我們要去登泰山,全程由我來帶領(lǐng)大家參觀游覽,如果大家有什么疑問,大家能夠來問我,我盡量幫大家解決。同時(shí),請(qǐng)愛護(hù)景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生,每個(gè)景點(diǎn)我都給大家留夠了參觀拍照的時(shí)間,請(qǐng)大家自覺遵守時(shí)間,以免影響后面的一些參觀行程。
在到達(dá)泰山景區(qū)之前,我先給大家對(duì)泰山做一個(gè)介紹。泰山位于山東省泰安市,是我國的"五岳之首",是中華民族的一個(gè)偉大的象征,是東方文化世界的縮影,是"天人合一"的寄托之地。在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產(chǎn)的目錄。泰山自古以來就被看做是國家穩(wěn)定,民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)象征。歷朝歷代,無論誰當(dāng)上了黃帝,第一件事就是朝拜泰山。先后有十二位黃帝來到了泰山封禪。泰山所以也就成為了我國唯一一座受過黃帝封禪的名山,無論是誰,都對(duì)泰山是仰慕備至,孔子和杜甫先后都登過泰山,還留下了一些千古絕句。
此刻,我們已經(jīng)到了泰山腳下,大家向山頂上看,那個(gè)紅色的建筑就是南天門,位于泰山十八盤的盡頭,又名三天門,海拔一千四百六十米,故稱天門關(guān)。等一會(huì),無論是坐纜車的還是徒步登山的,我們都將在那里會(huì)合。泰山主要的景點(diǎn)有:百丈崖、望人松、云橋飛瀑、十八盤等。其中十八盤是登山路中最險(xiǎn)要的一段,你能想象嗎它有石階一千六百余階,你們順著我手指的方向看,它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長龍!
好了,話不多說,我們一齊向上爬,看看誰最先到達(dá)山頂,體驗(yàn)"會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。"的感覺。
此刻,我們已經(jīng)到達(dá)了泰山之頂,玉皇頂。玉皇頂舊稱太平頂,又叫做天燭峰,海拔為一千五百四十五米,在我們身旁這座紅顏色的廟宇,我們叫它玉皇廟,故稱太清宮。廟內(nèi)主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等,始建年代已不詳。在玉皇頂上看日出,可是絕佳之地。如果你有興趣能夠在山頂住一個(gè)晚上,明天趕早在玉皇頂上看日出。
此刻是大家自由活動(dòng)的時(shí)間,請(qǐng)大家盡情地欣賞泰山的美麗風(fēng)景。請(qǐng)大家在自由活動(dòng)的時(shí)候注意安全。祝大家玩得開心愉快!
泰山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇16
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家能夠叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下頭我首先大家介紹一下。
泰山是五岳之首,有五岳歸來不看山的詩句,我們開著車到泰山腳下的天外村,到了天外村我們就買了上山車票,上了車,沿著彎曲盤旋的車道,最終,車到了中天門下頭,我們開始爬山,我們爬到半路上我就看到令人賞心悅目的美景,我們還沒爬到山頂,就已經(jīng)筋疲力盡了,但仍然往上爬。慢慢的,爬到了撒云梯,從上頭往下看,就能看到天下第一山的雄偉。我們爬到泰山最險(xiǎn)處,十八盤地那個(gè)地方,從頭開始休息,我們換了一條道,從最涼快的地方往上慢慢前行著。
走過林間小路,穿過清澈泉水,踏過高陡臺(tái)階,玩過塊塊巖石。慢慢的,慢慢的,過了北天門,我們隨地隨坐,很快,到了回十八盤的路,我們回去了看我爸和姑爺沒到,我們久等了等,見不到,就往前走了,到了升仙坊,又等了等,沒來,又往上走,到了南天門才到了一點(diǎn)點(diǎn),等了好久,最終到了,我們往上走,還沒到玉皇頂就熱了姑姑就給我和承胥買了兩只冰糕可是,沒吃一會(huì)就漏了,吃完了后嗓子癢,爸爸給我和承胥喝了水,不一會(huì),我嗓子就好了,他喝了好幾口才好。慢慢的,到了玉皇頂,我才明白杜甫的望岳當(dāng)中的會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小,的意思。下山時(shí)我們經(jīng)過了孔廟順利抵達(dá)南天門,從南天門坐纜車下山了。
泰山,五岳之首,陡在十八盤,明白了近在眼前遠(yuǎn)在天邊的道理,在高達(dá)三十千米的高空上,立下了我們的足跡。
泰山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇17
泰山實(shí)際海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山、華山,僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東,凌駕于齊魯平原之上,東臨煙波浩淼的大海,西靠源遠(yuǎn)流長的黃河,南有汶、泗、淮之水,與平原、丘陵相對(duì)高差1300米,形成強(qiáng)烈的對(duì)比,因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山斜的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里,盤臥426平方公里,其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感,形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,大有“鎮(zhèn)坤維而不冶之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今,人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好、高尚、堅(jiān)毅的形象,熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì),司馬遷在他的<<報(bào)任少卿書>>中就寫道:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們,“為人民利益而死,就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法,在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方<<述異記>>載,秦漢時(shí),民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳,左臂為南岳,右臂為北岳,足為西岳。盤古尸體的頭向東方,而且化為東岳,泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)<<五行>>、<<五德>>學(xué)說創(chuàng)作的神話故事,反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。
東方是太陽出升的地方,古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此,東方就成了生命之源,希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來崇拜,于是,地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一,權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩,也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期,商王相土在泰山腳下建東都,周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前,就有72代君王到泰山封神,此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治,使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。
謝謝!伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場所。早在戰(zhàn)國時(shí)期就有了黃伯陽修道于山后,以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道,建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始,在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人,歷代詩人墨客紛至沓來,他們朝山覽勝,賦詩撰文,留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書,留下了浩如煙海的頌岱詩文,把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級(jí)而上,到泰山之巔,僅摩崖石刻就有千余處,從秦至清,歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈,書意各代不同,其規(guī)模之大,作品之多,時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛,構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起,充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。
泰山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇18
天貺殿為漢族宮殿建筑之精華,屬于山東岱廟的主體建筑。"天貺"即天賜的意思。相傳北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有"天書"降于泰山,宋真宗即于次年在泰山興建天貺殿,以謝上天。整座大殿雕梁彩棟,貼金繪垣,丹墻壁立,峻極雄偉,雖歷經(jīng)數(shù)朝,古貌猶存。殿主祀東岳大帝。天貺殿與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿并稱"中國古代三大宮殿",亦稱"東方三大殿"。
天貺殿為岱廟的主體建筑,位于岱廟仁安門北側(cè),元稱仁安殿,明稱峻極殿民國始稱今名。公元1008年,宋、遼在澶淵(今河南濮陽)交戰(zhàn),宋真宗雖大勝遼軍,但無心再戰(zhàn),卻簽訂了屈辱的條約,歷史上稱為"澶淵之盟"。宋真宗為了平息朝野的怨憤之情,鞏固其統(tǒng)治地位,他采納了副宰相王欽若策謀的"天降昭書"的騙局,于同年十月率領(lǐng)群臣,車載"天書"來到泰山,舉行了隆重的答謝天恩告祭大禮,并定于每年六月初六為"天貺節(jié)"。笠年,下詔擴(kuò)建岱廟,又在原泰山神殿的基礎(chǔ)上,建造了天貺殿。
明永樂十八年(1420年),太和殿建成,比天貺殿晚了411年。大成殿建成無考,有史記載是宋天禧五年(1021年)大修時(shí),移今址。宋崇寧三年(公元1104年)徽宗趙佶取《孟子》:"孔子之謂集大成"語義,下詔更名為"大成殿",比天貺殿晚12年。
泰山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇19
大家好!歡來泰山旅游。我是旅游公司的導(dǎo)游員:快樂,很高興能導(dǎo)游解說,今天,我將全程帶領(lǐng)大家游覽這海拔1524米的泰山。
泰山是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),已列入《世界遺產(chǎn)名錄》。以“通天拔地之勢,擎天捧首之姿”屹立于齊魯大地,號(hào)稱東岳,尊為五岳之首,是著名的山岳公園和天然歷史藝術(shù)博物館。分為東路、岱頂、桃花峪等7大游覽區(qū),有岱廟、南天門、玉皇頂、十八盤、經(jīng)石峪石刻、岱頂唐摩崖等景點(diǎn)。登臨岱頂,可觀賞旭日東升、云海玉盤等奇觀。古人以:“萬古此山先得日,諸峰無雨亦生云”贊嘆泰山。古往今來,無數(shù)王侯將相、文人墨客、偉人元首都在泰山留下足跡。耳聽為虛,眼見為實(shí),現(xiàn)在,我就帶領(lǐng)大家攀登這被稱為“人間天上”的泰山。
我們現(xiàn)在所在的位置是泰山的山腳紅門,出發(fā)吧,朋友們。這里是革命烈士紀(jì)念碑,這是紅石峪,這是四槐樹……我不斷地解說著,所到之處,驛路盤蜒,古木蒼翠,松樹夾道,鮮花盛開,美景不斷涌來。
各位游客,中天門到了,我喊到。中天門正處泰山半腰,這里有清代所建中天門石坊一座,大門上題有“中天門”三字。是泰山主峰的屏障。仰望岱頂,蓮花峰前危崖萬仞,南天門形如天闕;俯瞰山下,龍?zhí)丁⒒⑸剿畮炀G如翡翠。中溪三水曲折蜿蜒,奔流而下。中天門一側(cè)還有巨石,狀如虎臥,得名“伏虎石”。……請(qǐng)大家回頭看看。只見簾簾飛瀑,楊樹高得快超過矮山了,紅門、王母池、萬仙樓,藥王殿……都像在腳下。稍做休息,我們就向南天門進(jìn)發(fā),從中天門到南天門是最艱險(xiǎn)、最難爬的十八盤,這里有云步橋,五松亭、對(duì)松亭、升仙亭等著名景點(diǎn),也是泰山名勝古跡最多的地方,走在十八盤上,向上看,直上直下,前面的人好像就在頭頂,向下看,后面的人又像在自己的腳下。
哇!太壯觀了,隨著游客們的贊嘆,我們終于來到了著名的南天門,南天門又名三天門。位于岱頂西南隅石壁谷上口,是登山盤道頂端,元初張志純創(chuàng)建。門為城樓式建筑,“南天門”三個(gè)赤金大字赫然鑲嵌在城樓墻上,聯(lián)書:“門辟九霄,仰步三天勝跡;階崇萬級(jí),俯臨千嶂奇觀。”上覆摩空閣,內(nèi)置3尊明萬歷年間女神銅像。走在天街上,但見云海茫茫,穿過天街,又見碧霞祠、玉皇頂、桃花源,處處是人間奇觀。
各位游客:如果在山頂上住上兩天,也許看到云海日出,黃河金帶,晚霞夕陽等泰山奇景。歡迎各位再次來泰山觀光旅游,感謝大家和快樂度過了美好的一天,再見!