古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文（精選28篇）
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇1
各位游客：
大家好，歡迎你們來溱潼古鎮(zhèn)旅游觀光。
溱潼自古臨海，水草豐茂，河?xùn)|岸的村落至今還叫“海濱村”。大海東移以后，留下大片濕地，成了麋鹿、獐麂的樂園，這“群鹿戲水”的雕塑有著豐厚的歷史內(nèi)涵。諸位如有興趣，可到我們溱湖風(fēng)景區(qū)麋鹿園去欣賞那活蹦亂跳的麋鹿。
水鄉(xiāng)溱潼處處美景，早在宋代就形成了許多知名景點，到了清代，乾隆年間進士孫喬年寫下了“溱湖八景”的詩篇，其中的第一首便是眼前的“東觀歸漁”。
[東觀歸漁]東觀是建于后晉的一處道觀。觀前一泓清流是漁船依傍的港灣。每當(dāng)夕陽西下，漁舟唱晚，炊煙裊裊，星光漁火，交相輝映，正如古詩所云：蒼茫暮色夕陽斜，三兩漁舟泊水涯。白發(fā)引觴兒繞膝，醺醺紅面映流霞。終日辛勤的漁翁在兒孫繞膝的歡樂中陶然自醉。如今這里仍是漁家的樂園，河?xùn)|就是水產(chǎn)批發(fā)市場，溱湖八鮮從這里源源不斷地運往大江南北。
溱湖水除了給予溱潼人豐厚的物質(zhì)饋贈外，還給了溱潼人聰慧靈秀之氣，培育了多少遠近聞名的文星武將。請看這座與“東觀歸漁”彼此響應(yīng)的“雙魁閣”。
溱湖南巖雁子墩劉氏“一門五都督，三科兩狀元”，從明到清喧赫鄉(xiāng)里達五百年之久。當(dāng)代更有李德仁、李德毅兄弟二人四院士，真是“古有三科兩狀元，今有弟兄四院士”。古今雙魁，為溱湖八景增添了新的輝煌。
[院士舊居]古鎮(zhèn)溱潼人杰地靈，英才輩出，古有劉氏弟兄三科兩狀元，今有李德群弟兄二人五院士。大家所來到的這處宅院，便是院士的舊居。
這是一座建于清代乾隆年間的古代民居，至今已有200多年的歷史。
數(shù)百年的老屋，歷經(jīng)滄桑，蘊藏了豐富的人文內(nèi)涵。
從道光庚子年間文科狀元李承霖，到當(dāng)今的李德仁、李德毅和李德群弟兄三人五院士，都是從這老屋的大門走出，走進了世紀的風(fēng)云，開創(chuàng)了事業(yè)的輝煌。
李宅的私家花園，名叫“睿園”。所謂“睿”，就是聰明智慧的意思。王安石說過，“睿則思無所不通”。有了高超的智慧，就能成就偉大的事業(yè)。
地處水鄉(xiāng)的人們，在造園時巧妙地運用了水的優(yōu)勢。老子說：“仁者樂山，智者樂水”。池塘雖小，卻匯聚了水鄉(xiāng)的靈秀，李氏弟兄便是靈秀之氣的代表。
眾所周知，李姓是中華民族的大姓。鼎鼎大名的詩仙李白，號稱青蓮居士，所以這座小亭名叫“蓮?fù)ぁ薄?/p>
“翰墨因緣舊，煙云供養(yǎng)宜”。這副楹聯(lián)充分體現(xiàn)了李氏家學(xué)淵博，世代書香的古老家風(fēng)。
（站在亭中心介紹）：
書香門第，翰墨因緣就跟隨對岸的智泉、慧井、玉蘭、金桂一樣，清流汩汩，馥郁芬芳。正如這副對聯(lián)上所說的“清泉飲毓秀，壯志乘扶搖”。多年來，莘莘學(xué)子來這里飲甘泉、折桂枝，都能事業(yè)有成，鴻圖大展。為李氏故宅增添了許多佳話。
（走進廳屋）李德仁，1939年出生于溱潼，世界著名的攝影測量與遙感學(xué)家、武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國科學(xué)院院士、中國工程院院士、國際歐亞科學(xué)院院士、全國政協(xié)委員。清華、北大等近50所高等院校兼職教授，國際攝影測量與遙感學(xué)會（ISPRS）第Ⅲ委員會主席和第Ⅳ委員會主席。國際測量學(xué)界“李德仁方法”奠基人，武漢測繪科技大學(xué)校長。瑞士蘇黎士理工大學(xué)（ETH）的客座教授，澳大利亞昆士蘭工大（QUT）的客座教授，加拿大卡爾加時大學(xué)的客座研究員。出版專著八部、譯著一部、編著（主編）七部、論文332篇。
李德毅，1942年出生于溱潼，1967年畢業(yè)于南京工學(xué)院無線電系，1983年獲得英國愛丁堡大學(xué)博士，現(xiàn)在總參工作，少將軍銜。為國家有突出貢獻的中青年專家，中國工程院院士，享受政府特殊津貼，長期從事軍事電子系統(tǒng)工程研究開發(fā)工作，是我軍自動化技術(shù)與建設(shè)的開拓者，出版過英文專著兩本，主編叢書5本，發(fā)表論文170多篇，培養(yǎng)博士、碩士研究生28名，獲14項國家科技進步獎，2項國際獎。
正廳上方高懸的是民國大總統(tǒng)徐世昌褒贈給院士曾祖父李貞發(fā)的“德孝永彰”匾額。“德孝永彰”四字既充分贊揚了李貞發(fā)個人的精神品德，更體現(xiàn)了李氏家族和中華民族的`優(yōu)良傳統(tǒng)。
這里李德仁院士幼時所植的葡萄，召集已綠蔭滿院，牽掛的藤蔓是他們不斷的鄉(xiāng)情，累累的碩果是他們對祖國對家鄉(xiāng)的無私奉獻。樹高千丈離不了根本，院士的成長離不開故土的培育。
（走進堂屋）這里是弟兄院士的祖輩們的形象。
這是李氏家族世代傳承辦家訓(xùn)，充分體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。李氏兄弟就是在這種良好的氛圍中不斷成長起來的。可謂書香門第，家德家聲，源遠流長。
（東房）這是李氏家居的內(nèi)室。
（西房）李氏家庭既傳承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又善于接受新的世界潮流。19世紀初，他們除經(jīng)營李衛(wèi)記陸陳糧行、鉅泰錢莊、通濟當(dāng)?shù)洹⒄靥┯头弧⒍褩Ｍ猓�在蘇中地區(qū)較早地創(chuàng)辦郵電、電力實業(yè)，籌辦了養(yǎng)正小學(xué)、貧民工藝廠等社會事業(yè)。
李家還與無錫榮氏家庭、著名實業(yè)家張謇建立了良好的合作關(guān)系。用現(xiàn)在熱門話說，就是“招商引資”。這里就是榮德生先生當(dāng)年下榻之處。
（照廳）這是民國九年溱潼陸陳公所全體同仁贈給無錫榮氏集團的匾額。
當(dāng)年榮氏集團為發(fā)展溱潼一方經(jīng)濟作出了可貴的貢獻。
“榮德興邦”的匾額既表達了鄉(xiāng)人的感激之情，又見證了地方發(fā)展歷史中的一段佳話。
李 氏 家 訓(xùn)
愛我中華 興我家邦
少小勤學(xué) 車胤孫康
弦歌雅樂 翰墨傳香
尊師益友 孝德永彰
和親睦鄰 扶幼尊長
敬德修業(yè) 發(fā)憤圖強
女紅針黹 嫻淑賢良
詩書共讀 蘭桂齊芳
扶貧濟困 造福一方
克勤克儉 家道隆昌
[花影清皋]南宋末年，離這里百步之遙的北禪院有位了緣小和尚，他凡心未脫，與村女小花姑娘在東汪塘附近井邊幽會。兩人常倚著井欄親密私語。時間一長，走漏了風(fēng)聲，小花含羞投井而死，死前與小和尚相約，來世與他仍在井邊相會。第二年井邊就長出一棵山茶。了緣小和尚承受了嚴厲處罰，被趕出山門，就在井邊搭起一座茅棚，養(yǎng)護這棵茶花。這棵山茶距今已有千余年，歷經(jīng)折磨而愈加蒼翠嬌艷。清明前后，花開萬朵，大紅金心，如火如荼。每當(dāng)星光月夜，俯身石欄，從井底晃動的茶花中有時還能看到了緣和小花的身影。清代孫喬年有詩為證：滿庭花卉一靈泉，碧水清澄鏡面圓。月下階前僧去后，閑聽窗外水涓涓。
[民俗風(fēng)情館]民俗風(fēng)情館創(chuàng)辦于20__年，是利用朱氏民居改建的。原江蘇省的人大副主任戴為然同志出于對家鄉(xiāng)的熱愛，特意為我們題寫了門額。
（秦磚漢瓦館）要問溱潼有多好，河爛泥也能盤成寶。秦漢時，這里有七座大型磚窯，夜晚窯火通紅，如七顆明珠散落大地，那時溱潼鎮(zhèn)又名“七星村”。大家所見到的這幾塊秦磚就是從我們鎮(zhèn)東南郊區(qū)出土的。
溱潼磚頭以河泥為原料，春天罱泥夏天曬，顏色青綠可愛，當(dāng)?shù)厝私兴娜闱唷＝?jīng)過踹泥、制坯、晾干、裝窯、燒窯、閉火、窨水等過程，燒出的磚瓦綠豆青，敲起來鏜鑼響，這就如同成語所說的“瓦缶勝金玉”。難怪唐代李世民派尉遲恭到我們這里訂制磚瓦，砌建泰州城。
明朝的時候，溱潼財主范馬良出錢獨修金山寺用的就是我們這里的磚瓦。諸位如到鎮(zhèn)江不妨留意看看。
溱潼的磚頭細膩堅固，是民間藝人施展才能精雕細刻的好材料，下面請看他們的磚雕作品。
（儀門）這里是朱氏古宅的儀門，請欣賞門樓上的磚雕藝術(shù)。
當(dāng)中一塊是“福祿壽”三星高照。
底下是“一品當(dāng)朝”。中間坐的是一品大官，兩旁站立的是小吏，公案上擺著的是簽筒、“王命”便是權(quán)力的象征。
北邊一塊是“高山流水”。講的是俞伯牙彈琴遇到知音鐘子期的故事。
南邊一塊是“仙人對弈”。講的是有一樵夫走進了山洞，看見兩位仙人下棋，等到出洞時，他的斧柄已經(jīng)腐爛，所以有“洞中方七日，世上已千年”的說法。
下面中間一塊是“衣錦榮歸”。主人翁在歷盡宦海浮沉以后，垂垂白發(fā)，告老還鄉(xiāng)。這口井既諧音為“錦繡”的“錦”，又是家園鄉(xiāng)井的象征。
左右兩邊分別是漁、樵、耕、讀。
漁夫撒網(wǎng)；樵夫挑著柴擔(dān)，跨上拱橋；老農(nóng)左手揚鞭，右手牽牛，辛勤耕作；書生臨窗而讀，手不釋卷。
最上面的四幅是表現(xiàn)過去官宦人家“四時行樂”的：春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。
最下面的兩邊，一是鸞鳳和鳴，一是鶴鹿同松，頭頂上的這塊五福捧壽。表示合家歡樂，既有錢有勢，又有壽有福。我們也衷心祝愿各位女士、先生福星高照、心想事成。
這種建筑風(fēng)格叫“干架”，看不見灰縫，塊塊精磨，平滑如鏡。大家不妨摸摸，大家再細看檐口有什么特點？一般房子檐口是木椽子，這里是磚頭的，既美觀，又防腐，經(jīng)得起風(fēng)吹日曬雨淋。
照壁的砌法和門樓相同，東邊磚雕是紅燈高懸，夜戰(zhàn)馬超；西邊是臨江亭關(guān)云長單獨赴會，當(dāng)中一塊是古城相會。雖然張飛、關(guān)羽已經(jīng)面目全非，仍然如同斷了臂的維納斯一樣，給我們留下美好的想象。
（大廳）目前全鎮(zhèn)尚存古建筑6萬多平方米，其中明清建筑2萬多平方米，在形制布局上有單門獨院、三間一櫥，有合面兩進前廳后堂，有穿堂三進，有穿堂五進，合院兜梢等等，更有火巷、密室、照壁、儀門等點綴其間。
溱潼人砌屋講究磨檐博山、淮脊雀尾。挑選最好的磚頭，經(jīng)過刨光、水磨，達到平整光滑，色質(zhì)統(tǒng)一，用這樣的磚頭挑砌出的檐口叫做磨檐。它比木檐美觀、便于雕飾，經(jīng)久牢固。
淮脊，淮是水中的一種猛禽，再跟博大的山墻高高翹翹起的雀尾結(jié)合起來，裝飾屋脊，形成勇猛的氣勢，據(jù)說可以驅(qū)邪避禍。
（博古架）這兩邊博古架上所展示的文物，都是溱潼地區(qū)出土和收藏的。
它是溱潼古鎮(zhèn)無聲的說明、有形的見證。
麋鹿角，在溱潼地區(qū)方圓幾十公里范圍內(nèi)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)過許多麋鹿角、麋鹿角化石和半化石。英國學(xué)者博艾特和國內(nèi)學(xué)者曹克清通過調(diào)查論斷，我們這一帶是中國麋鹿的最后消失點之一，也就是麋鹿的真正故鄉(xiāng)。
這里陳列的漢罐、宋瓶、清青花瓷器以及各種民間用品，請諸位欣賞。
大家再請看室內(nèi)，格扇花窗、券棚、抬梁、屏門。這里是大戶大家的廳屋，相當(dāng)于現(xiàn)在的客廳，專門用來接待男賓的地方。有人要問女賓坐哪？封建社會的女人是不參與社交的，要是來了女賓只得到后堂與女主人相會。有人問丈母娘挑女婿怎么辦呢？那里給她安排個地方——屏門縫里偷著瞧。
（名人館）溱潼地區(qū)，人杰地靈，英才輩出，歷代的進士、舉人達一百多名。明代吏部尚書儲罐、清代進士蘇州府教授孫喬年、安徽儒學(xué)、邳州學(xué)政李鳳章等名人佳士治學(xué)理政，聲譽遠播，詩文著作流傳至今。南郊雁子墩有一門五都督、三科兩狀元，為中國科舉史所罕見；清代中期，鎮(zhèn)區(qū)韓氏一門二舉人三秀才；當(dāng)今李德仁、李德毅弟兄二人四院士；朱家三子在氣象學(xué)、中醫(yī)學(xué)上有杰出貢獻；唐家八姐妹皆為高級知識分子；更有少年俊彥，大亞灣核電站黨委書記李一農(nóng)、王洵、王浩弟兄二博士，他們都是三十多歲的年青人。還有福建省人大主任袁啟彤、山東省政協(xié)副主席朱銘也都是我們溱潼人。
（耕織園）古代的溱潼水草豐茂，麋鹿“千百成群”，農(nóng)民“不耕而作”，生產(chǎn)的稻米“狀如大麥”，田叫“鹿陵田”，米叫“禹余糧”。漢唐時代，這里盛產(chǎn)“海陵紅杰”，俗稱“桃花米”。漢書記載：“吳有海陵之倉，倉為吳王濞所建”。唐代駱賓王在《為徐敬業(yè)討武檄》中寫道：“海陵紅粟，倉儲之積靡窮”。鎮(zhèn)西不遠處至今存有“古海陵倉遺址。
這里年陳設(shè)的是溱潼人在生產(chǎn)勞動中使用的部分工具。
溱潼的土地屬湖相沉積土，土質(zhì)粘稠，有機質(zhì)特別豐富，俗話說“雨天粘如膏，晴天硬似刀”。我們的祖先從古到今，因地制宜，創(chuàng)造和使用了許多簡單而實用的家具，你看這犁稱得起農(nóng)具的“活化石”，它的刃口尖銳而狹長，區(qū)別于沙壤土地區(qū)的短而寬。
插秧前經(jīng)過耕、漚、耙、漫，達到水清、土平、秧苗插入不飄不浮。精耕細作，真是種田如繡花。他們在辛勤操作時，頭上戴的是斗笠，身上披的是蓑衣，腳上穿的是草鞋。頂烈日，冒風(fēng)雨，起早睡晚，遇到旱情、水情、車水堵壩，徹夜不眠，真是“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。經(jīng)過幾多風(fēng)雨，心血和汗水終于凝成了粒粒多黃。
（風(fēng)箱）這是稻谷曬干以后，進倉之前去除草秕雜質(zhì)用的風(fēng)箱，請諸位試試。據(jù)風(fēng)箱主人說，它是乾隆年間的古物，算起來已有兩百多歲了。
（礱子）這是用來去除稻殼的礱子。
（椎臼）這是用于加工稻米的椎臼。制作年糕、湯圓的米粉就是從這里加工得來的。
（籮筐、摺窩）這是挑運糧食的籮筐、貯存糧食的摺窩。
（市斛、升、斗、籌碼）莊稼收好了，稻子歸倉了，要算算年景如何，就得用上計量工具，這是市斛、這是斗、升、籌碼……市斛上還蓋有多年計量年檢的火戳，它相當(dāng)于現(xiàn)在的計量局年檢的證明。
溱潼舊時糧行有100多家，溱潼糧價影響著上海、無錫、常州糧食市場行情的起落。
溱潼的農(nóng)業(yè)在古代就創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績，今天同樣走在領(lǐng)先的行列。鎮(zhèn)南不遠的河橫村榮獲聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署頒發(fā)的生態(tài)“全球五百佳”稱號。溱潼古鎮(zhèn)出產(chǎn)的綠色食品、有機食品暢銷市場。
[禪院古槐]這個禪院叫綠樹禪院，距今已近千年，禪院以老槐而得名，老槐因禪院而成仙。
鎮(zhèn)東曹家莊有一座村落叫落鶴掄，那里有董永廟和慕云亭。鎮(zhèn)南溱湖風(fēng)景區(qū)的鵲仙橋是董永和七仙女聚會之處。當(dāng)年董永路遇七仙女就是這棵老槐樹做的媒。幾百年來，人們一直呵護敬重、燒香磕頭，年青人訂婚在此合影留念，在老槐樹上扣一圈紅線，以求婚姻美滿、早生兒郎。生子后又來燒香還愿。
老人們進入禪寺之前，也都先到槐樹腳下祈求健康長壽。
禪院始建于五代，大修于明代，原有四進下殿，目前修復(fù)的是主殿，供奉三尊大佛，當(dāng)中一尊為釋迦牟尼佛，東首一尊為藥師佛、西首為阿彌陀佛。他們分別代表現(xiàn)在、過去和未來。兩旁是十八尊羅漢，后面是海島觀音，保留了明代重修時的風(fēng)格。五開間的佛殿建筑全國少有，更有過梁山、金家山、中柱山多種結(jié)構(gòu)，既美觀又實用。梁間蜀柱、抱梁云、荷葉墩做工精細。
再看柱子下面石礎(chǔ)上的龍，你們看看有什么特點。它的下巴特別長，明太祖朱元璋是大下巴，象征天子的龍頭雕刻也就沾了光。再看這邊的鳳，大家數(shù)一數(shù)，她有五個尾巴，而一般的鳳最多四條尾巴，不說大家也知道，這便是朱洪武的大腳娘娘了。
[水上商談處]1940年，新四軍東進抗日，國民黨頑固派江蘇省政府主席韓德勤消極抗日，積極反對共。駐泰州的魯蘇皖邊區(qū)游擊總指揮李明揚、李長江是受韓德勤排擠的中間勢力。陳毅同志根據(jù)中央指示貫徹“擊敵、聯(lián)李、孤韓”方針。于1940年9月25日，派管文蔚同志到溱潼鎮(zhèn)西郊夏家汪與李明揚進行了水上商談，為黃橋決戰(zhàn)有勝利奠定了重要基礎(chǔ)。
這就是當(dāng)年他們見面時所乘坐的船只，請大家登船瞻仰。
謝謝大家！
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇2
各位游客，你們好！
歡迎你們來到千燈古鎮(zhèn)旅游，我是你們的導(dǎo)游。
千燈是著名思想家顧炎武的故鄉(xiāng)，是昆曲的發(fā)源地，它是江蘇昆山的一個千年古鎮(zhèn)。位于昆山市南15公里，東接上海青浦，西鄰蘇州，距蘇州市區(qū)35公里。
千燈古稱"千墩"，因古時北面流經(jīng)的吳淞江有土墩999個，而第1000個正好在此故被叫作"千墩"。到清宣統(tǒng)年間因此地長滿"茜草"(根部可做紅色顏料)，故又改名為"茜墩"，解放后都覺得叫"墩"不妥，而"燈"字與"墩"讀音相近，"燈"又象征光明，象征輝煌，象征財富，1966年經(jīng)江蘇省人民委員會批準改為"千燈"至今。
千燈歷史悠久，早在2500年前就是個軍事要塞(春秋時，吳越爭霸，吳王為防范越國便在這建峰火臺)。目前千燈的地域面積85平方公里，人口13萬，是昆山最大的古老鄉(xiāng)鎮(zhèn)之—。
千燈古鎮(zhèn)的石板街，南北貫穿古鎮(zhèn)，并連接各條支路，呈蜈蚣形。全長1.5公里，主干街道長800米，由20__塊長條形花崗巖鋪設(shè)而成(始于南宋是江蘇省保存最長、最好，最完整的'石板街)。石板下設(shè)有既寬又深的下水道，與古鎮(zhèn)各處河埠相通。既使下滂沱大雨，石板街從不積水，轉(zhuǎn)睛即干，讓古建筑專家都為之驚嘆。
我們除了逛石板街，還可參觀:顧炎武故居、昆山腔的創(chuàng)始人顧堅紀念館、延福禪寺、秦峰塔、世界第一大玉臥佛、余氏典當(dāng)、秦望山、少卿苑等景點。
顧炎武故居:包括故居，亭林祠堂和墓及顧園三個區(qū)域，是千燈明清宅第之首。
昆山腔創(chuàng)始人顧堅紀念館:顧堅元未戲曲家。自號風(fēng)月散人。
延福禪寺:建于梁天監(jiān)年間(公元503年)。
秦峰塔:與延福禪寺同年建，位于寺廟西面。屬省級，文物保護單位。
世界第一大玉臥佛:白玉毛料于1999年在緬甸發(fā)現(xiàn)。佛像長8.9米。
余氏典當(dāng):由徽州休寧的徽商余愛山的第二代傳人余尚德于清順冶年間在千燈營建的徽派建筑。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇3
各位游客：
大家好，我是各位今天的導(dǎo)游，我姓張，很高興能夠和各位一起游覽鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)，首先呢，我代表旅行社對大家的遠道而來表示熱烈的歡迎！
在正式游覽前，我想先給大家講一個關(guān)于古鎮(zhèn)的傳說。傳說古鎮(zhèn)在建鎮(zhèn)之前，有一天，一位道行很深的道士爬上了河邊山巔，驚訝地發(fā)現(xiàn)S形的河道酷似一張?zhí)珮O圖，于是他想，如果在S形的河道兩側(cè)各建一座城池的話，就能夠形成“日月乾坤”、“陰陽相照”的局面，地方官員們對此深信不疑，于是就形成了今天我們看到的衛(wèi)城和府城隔河相望的太極圖格局，這也就拉開了鎮(zhèn)遠太極圖上的千年文明的序幕。鎮(zhèn)遠有據(jù)可查的歷史可以上溯到公元前277年，即秦始皇統(tǒng)一中國前的56年。秦國滅掉楚國之后設(shè)置了黔中郡，鎮(zhèn)遠被納入秦國版圖，這就是鎮(zhèn)遠的歷史淵源。
鎮(zhèn)遠古城地處貴州東部，屬于黔東南苗族侗族自治州，從地圖上看，東鄰的湖南湘西中部有一凸出地方，恰似一個楔子，插入貴州東部的凹處，鎮(zhèn)遠剛好處在這個凸凹結(jié)合的地方，因此，古人也將鎮(zhèn)遠稱為：“湘黔門戶”。鎮(zhèn)遠離省會貴陽約340公里，屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，一年四季分明，冬無嚴寒，夏無酷暑，春秋溫煦，年均氣溫16。4度，是您消暑避寒的最佳選擇。明清時這里曾先后設(shè)置“鎮(zhèn)遠府”、“鎮(zhèn)遠衛(wèi)”，因此俗稱北岸為府城，南岸為衛(wèi)城。沿河兩岸3。3平方公里的區(qū)域內(nèi)并列兩條長街，依山傍水，房屋鱗次櫛比，層樓重疊，四周翠林環(huán)繞，古剎古寺遍布，有“萬家燈火接叢林”一說。平靜的古城猶如一面明鏡，婀娜多姿的舞陽河穿城而過，宛如一條絲帶，驚艷了百年的古城，裝點了千年的文明。河上扁舟泛泛，一漿一漿，劃走了古鎮(zhèn)千年來的喜怒哀樂，兩岸居民素來以舟楫代步，所以古城又有了“東方威尼斯”的美譽。舞陽河哺育了世世代代的鎮(zhèn)遠人，是古鎮(zhèn)的母親河。
古鎮(zhèn)是個“鐘黔楚之秀氣，大天地之奇觀”的地方，有著許多令人叫絕的景觀。其中最具代表的要數(shù)“襟山帶水”、“貼壁凌空”、“三教合一”的青龍洞了。關(guān)于青龍洞，還有這樣的一個典故，印度前總理尼赫魯年少時是個和尚，他曾到過鎮(zhèn)遠。20世紀50年代，他與周總理會面時，還曾回憶起他在鎮(zhèn)遠游行時住在青龍洞里的場景。有一副對聯(lián)是這樣的：“舞水無雙福地，黔山第一洞天”，說的就是青龍洞為舞水獨一無二的福地，黔山首屈一指的洞天。青龍洞的歷史至少可以追溯到明代初期，洪武二十一年（公元1388年）就在這里修建了真武觀，永樂十五年（公元1417年）又在這里修建了山川壇，然后又先后修建了朱文公祠、藏經(jīng)樓、文昌閣等諸多建筑。至今已有六百多年歷史，真可謂：六百年滄桑巨變，終成國寶。這里洞奇、山靜、林幽，向來是儒釋道三教圣地，名揚東亞各國。
鎮(zhèn)遠雖是一座小山城，但它卻是國家級歷史文化名城，也是昔日南方絲綢之路上的通衢，湘黔滇古驛道的咽喉，歷史給這座古城留存了許多珍貴的文物，除了我上面向大家介紹的青龍洞外，還有祝圣橋，和平村，周達文故居等等，除了這些文物，鎮(zhèn)遠還有其著名的十二景，它們分別是：石屏巨鎮(zhèn)，五老賓南，二仙拱北，燕磯漁唱，春江晚渡，平冒先聲，西峽瀑布，松溪夜月，龍山屯云，東山銜月，古枸精忠，惠泉仙品，各種意味請大家身臨其境時再慢慢感受。下面就請各位與小張一起走進這古老神秘的鎮(zhèn)遠古城吧！
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇4
游客朋友們：
大家一路辛苦了!歡迎你們來到美麗富饒的天府之國四川成都。
俗話說的好：“有緣千里來同居”。大家不要誤會哦，此同居并非彼同居，我們四川人愛下象棋，象棋里面有個旗子叫車，我們稱之為車，所以便是有緣千里來同居了。俗話更說的好，“百年修得同船渡，千年修得同枕眠”，我看咱們啊就是百年修得同車行了。下面請允許我做一個簡單的自我介紹，我的名字叫曾超，曾是國家副主席曾慶宏的曾，超便是超級女生的超，我們把假錢叫假鈔，那么真錢就是我曾超了(真鈔)。這樣打個比方，大家一定記住了我的名字了吧。客氣點叫我小曾就行了，很榮幸能夠認識大家。更榮幸能夠成為各位在四川游玩期間的導(dǎo)游。接下來再給大家介紹一下我們司機師傅，我們這位師傅姓張，張師傅是旅行社為咱們委派的一位駕駛經(jīng)驗十分豐富的老資格師傅了，相信大家乘座他的旅游車一定會感到既安心又舒心的。
現(xiàn)在是200_年_月_日上午_點_分，在這一刻起在坐的各位已經(jīng)開始四川之旅。四川簡稱蜀，三國時，蜀國被司馬昭滅亡以后，后主劉禪被安置在魏國首都洛陽，從此過著舒適的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問還劉禪想不想蜀國，他回答說：“此樂間，不思蜀。”樂不思蜀，樂不思蜀這個成語的意思就是在新的環(huán)境中得到了樂趣，而不再想回到原來的環(huán)境中去了。在坐的各位朋友都來自_省，_簡稱為_，所以小曾希望大家通過在四川游玩的幾天時間里，發(fā)出“樂不思_”的感嘆來。當(dāng)然這并不是貶意，只是希望大家乘興而來，滿意而歸!下面我先給大家簡單介紹一下我們的行程，今天我們將要游覽成都市區(qū)，游覽為紀念三國時蜀漢丞相諸葛亮而建的，全國最大、保存最完整的武侯祠以及被譽為中國文學(xué)史上的一塊寶地杜甫草堂。然后晚上將享用四川的川菜與成都小吃，今晚將下榻位于成都市中心一家三星級酒店。明天開始小曾將陪同大家一起游覽雄偉的峨眉山以及神奇的九寨溝，讓大家好好感受一下我們四川這塊“天府之國”好了，行程就介紹到這里。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇5
歡迎大家來到上海楓涇古鎮(zhèn)!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
楓涇古鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于上海市西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的"西南門戶"。楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近720_年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達48750平方米(不包括其他街區(qū)保存的古建筑物)，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪明古鎮(zhèn)’’，地跨吳越兩界。
上海楓涇古鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇6
這座長城并非聞名世界的萬里長城，而是后人的仿作。因而也被稱為”山寨長城“。金龍長城的修建很艱苦，修建時每天大約有七八十名工人，分段修，整整修了一年的時間，磚石都是靠雞公車推和人力背上山。沒有先例，全靠自己摸索，憑肉眼沿著通道兩邊放白灰線。鎮(zhèn)政府也曾找了一些搞古建筑的人，由于沒經(jīng)驗，前腳剛修起后腳就倒了。后來為了保障安全，有幾段不完全是磚砌，而是搭建鋼筋柱子。當(dāng)初用的大青磚，專門找了兩個磚窯燒制，后來費用太貴沒錢了，只得改成了黃土磚。
然而，修建的辛苦卻沒有換來同樣的回報，從它誕生那天起，就被群眾指為“違章建筑”，也曾經(jīng)被媒體多次曝光。加上花費巨資修建的長城無人問津，更是引發(fā)輿論的詬病。從龍泉驛區(qū)多個部門處證實，當(dāng)時金龍長城的確沒有相關(guān)立項記錄。四川大學(xué)旅游學(xué)院教授楊振之曾經(jīng)在參觀完這個土長城后，曾說“這是一個缺乏科學(xué)規(guī)劃的工程”。甚至有媒體將它和重慶市忠縣黃金鎮(zhèn)花費巨資修建的“天安門”相提并論，要求問責(zé)亂作為官員。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇7
歷史上，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個明顯的分界標志，一個是西邊的界河，另一個就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨特的地理區(qū)域。
這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字，是國畫大師程十發(fā)所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優(yōu)美。
牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián)，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史、人文、土風(fēng)民俗，讓游客一進門就對楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個簡略的了解，好似巨篇鴻著的開篇引子。
正面第一副對聯(lián)的全文是：
發(fā)祥晚唐揚名元明毓秀鐘靈滄桑久歷 ;
食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來 。
此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位。她最早興起于唐朝晚期，到元、明時，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn)。由于棉紡織業(yè)的興起，楓涇在明清時期已是與松江、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn)，共享“衣被天下”的榮譽。當(dāng)時盛產(chǎn)的楓涇土布，遠銷全國各地，商販紛紛來楓涇采購，一派繁榮景象。
正面第二副對聯(lián)則集中描寫了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：
清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;
萬楓如丹一天秀色連吳越。
聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇”二字，并點出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”。
牌坊背面相應(yīng)的也有兩副對聯(lián)，中間一副是：
白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;
宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚四方。
楓涇民風(fēng)淳厚，崇尚耕讀，注重教育和取仕，孕育出3名狀元、56名進士、125名舉人、235名文化名人(其中：100名知縣、3名六部大臣和2名宰相)人才輩出，自唐代以來有歷史記載的名人639人。古有唐朝宰相陸贄;宋代屯田員外郎陳舜俞，狀元許克昌;明代曾跟隨鄭和下西洋的太醫(yī)院御醫(yī)陳以誠;清代狀元蔡以臺及官至內(nèi)閣學(xué)士兼吏部左侍郎的謝墉;民間詞人沈蓉城等。近代有全國人大副委員長朱學(xué)范、圍棋國手顧水如、著名漫畫家丁聰、國畫大師程十發(fā)，革命前輩袁世釗、陸龍飛等。他們?yōu)闂鳑芰粝铝苏滟F的歷史遺跡和典故傳說。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇8
各位領(lǐng)導(dǎo)朋友們大家一路辛苦啦!
歡迎來到物華天寶，人杰地靈無錫。獻上一首詩詞讓我們來聽聽“靈山腳下沾靈氣，錫惠山前品二泉;黿頭之上抒胸襟，三國水滸話古今”。這些都是描述無錫已名揚千里的景點。可是今天呢我要帶領(lǐng)大家游覽的卻是無錫另一番景象——惠山古鎮(zhèn)。這里呀有我們之前所不知道的歷史和神話。好像大家有點猶豫哦?那就跟我來吧!
惠山古鎮(zhèn)自建造至今約有5020xx年左右的歷史。目前現(xiàn)存古建筑大多為明清時期所建造。惠山古鎮(zhèn)主體包括惠山古鎮(zhèn)祠堂群，惠山橫街，惠山直街。面積約20萬平方米，聚集了100多處以明、清祠堂花園、會館會所為主體的古建筑群落。 惠山古鎮(zhèn)以祠堂而出名，其中有欽定官設(shè)的祠堂、民間聯(lián)宗立廟所建之祠兩大類別，共分有神祠、先賢祠、墓祠、寺院祠、貞節(jié)祠、宗祠、專祠、書院祠、園林祠、行會祠等十大類共二十二種祠堂的完整系列和七十多個姓氏，主祀、配祀人物的數(shù)量之多、建筑密度之大、祠堂類型之齊全，為國內(nèi)外所罕見。精彩內(nèi)容，盡在百度攻略：
現(xiàn)在呢我們在路口可以看見有塊石碑，上面寫著“五里香塍”四字，在古代有這樣一個老民謠“惠山街，五里長，踏花歸，鞋底香現(xiàn)在呀我們還是依稀可以嗅到花的香味，哈哈!
請大家跟著我走，現(xiàn)在我們看到的是張中丞廟, 它供奉的是在雎陽保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的張巡，無錫人又把他叫做“張大老爺”。
這條街兩邊大家可以看到許多的泥人店，無錫的惠山泥人是一個代表性的藝術(shù)品。惠山泥人據(jù)說從宋代開始，惠山就有泥人了。清朝以后，泥人的生產(chǎn)和銷售達到了鼎盛時期。惠山泥人是用惠山腳下的泥土制成的。這種泥土不僅細膩韌糯，可塑性強，而且干而不裂，彎而不斷。早在北宋熙寧七年，蘇軾途經(jīng)無錫，即有“惠泉山下土如糯”的詩句。精彩內(nèi)容，盡在百度攻略：
各位游客請看這座高大的牌坊，上面有“圣地名泉”四字的磚刻，這是清代流傳下來的原物!正對面的便是古惠山寺的山門，而門前這兩個分別是唐佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢和宋普利院大白傘蓋神咒經(jīng)幢，都是保留下來的珍貴文物。
大家請跟上啊，位于唐經(jīng)幢南側(cè)的過郡馬祠，是無錫過氏的祖祠，奉祀的是南宋逍遙郡主的郡馬過孟玉.過郡馬祠對面的錢武肅王祠，是無錫錢氏的宗祠，奉祀五代吳越國5位國王，該祠的主體由錢鐘書的祖父于民國時期修建。無錫錢氏也是一個大家族，許多著名人物都是無錫錢氏后人，像錢鐘書、錢學(xué)森、錢偉長、錢基博等。
現(xiàn)在我們看見的牌坊上面寫著“孝友傳家”，是乾隆親題御賜給秦家的，即表彰寄暢園園主秦家的。而古代惠山橫街的路也就是這個牌坊的寬度啊!精彩內(nèi)容，盡在百度攻略：
這里就是惠山古鎮(zhèn)的標志建筑----“人杰地靈坊”，是明代為湖廣提學(xué)副使鄒迪光興建的，在解放后被推倒，石構(gòu)件全部就地掩埋，這次挖出后原地恢復(fù)。鄒迪光曾主持科考，所以學(xué)生桃李滿天下，后他被誣陷而罷官回家之時，他的學(xué)生有近千人為他送行，并且在此為他建造了這個牌坊，所以這個牌坊又叫“千人報德坊”。
我們走過“人杰地靈坊”就是“龍頭下”，因為這里有個螭首在吐水，老百姓就俗稱“龍頭下”。首先我們看見的是一口水井一樣的東西，它叫做“水溝河”。“水溝河”其實不是河，也不是水井，而是一個承水井，惠山的泉水通過地下的暗渠，
依次流入二泉的方池、惠山寺金蓮池、香花池、寄暢園的錦匯漪，然后全部匯集于此，再通過龍頭流入龍頭河，是一個非常完備的古代排水系統(tǒng)。龍頭河的龍頭，泉水從這里出來，最后通過龍頭河流入大運河。在河里大家還可以看到有一艘仿古的龍船，相傳當(dāng)年康熙皇帝和乾隆皇帝來無錫秦家是把龍船停泊在黃埠墩，然后轉(zhuǎn)乘這種稍微小點的御船才進入內(nèi)河，來到秦家的!
出惠山園便來到了寶善橋，我們就走出惠山古鎮(zhèn)了。其實，惠山古鎮(zhèn)周圍還有許多其他的祠堂，如華孝子祠、李綱祠、邵寶祠、孫繼皋祠等等，在這0.3平方公里之內(nèi)，卻有著118座祠堂，許多建筑由于當(dāng)時住著住戶，至今還能還原它們的原貌，所以惠山古鎮(zhèn)是一個祠堂群，也是一個牌坊群，這里有小橋流水，有名人詩句，一座古老而嶄新的小鎮(zhèn)將為您帶來不凡的享受。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇9
地方，每年的陶瓷節(jié)，這里就會舉行盛大的祭窯活動，場面非常熱鬧。這個呢就是非常出名的青花瓷了，那檢驗它是真是假很簡單，倒點水在里面，然后搖晃它，是真的就會發(fā)出悅耳的聲音。這一套就是桃花點水，她很漂亮，是非常受歡迎的一個款式，非常的富士。那說到瓷器，真的是非常漂亮的有非常的實用。像這個電話不僅好看，他可以接線使用的。那這些還有很多，餐具、茶具、花瓶、裝飾品，應(yīng)有盡有，那現(xiàn)在大家可以自行游覽，那不懂得的關(guān)于陶瓷的問題可以問店里的導(dǎo)購，看到合適的可以買點帶回去，店里也會辦理托運。那一個小時后在這集合，我會帶大家去手工制瓷作坊參觀制瓷工藝，如果時間允許的話，大家也可以自己動手體驗一下制瓷的快樂。中餐在十全十美吃，下午我們要去的地方是瑤里古鎮(zhèn)。
大家好，現(xiàn)在由我來給大家介紹一下瑤里古鎮(zhèn)。瑤里位于瓷都東北端，皖贛兩省交界處，素有“瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之海”的美稱，是江西省級風(fēng)景名勝區(qū)、省級自然保護區(qū)、和首批歷史文化名鎮(zhèn)之一。瑤里是景德鎮(zhèn)東河流域瓷業(yè)發(fā)祥地和重要的制瓷原料基地。瑤里山高林密，云霧繚繞，自唐以來，這里就是著名的貢茶產(chǎn)地，唐代著名詩人白居易曾有詩云：“商人重利輕離別，前月浮梁買茶去。”瑤里境內(nèi)現(xiàn)有五大
景區(qū)為汪湖生態(tài)游覽區(qū)、瓷茶古鎮(zhèn)游覽區(qū)、梅嶺休閑度假區(qū)、高嶺土礦遺址園區(qū)和繞南瓷器主題園區(qū)，著名的景點有南山瀑布、原始森林、天河谷、五華山、獅崗盛覽、程氏宗祠、陳毅故居。我們今天就好好領(lǐng)略一下神秘的原始森林、秀美的瀑布、和諧的鄉(xiāng)村生活。汪湖生態(tài)游覽區(qū)是瑤里自然景色絕佳之處。原始森林茂密幽靜，物種繁多，林內(nèi)棲息生長著百余種野生植物，有"植物王國"之美稱。因大自然造化而形成的天河谷，潭幽谷深，詭異神奇，流傳著許多動人的神話傳說、民間故事。南山瀑布位居風(fēng)景秀麗的南山之巔，系由數(shù)段瀑布組成的瀑布群，全長四百多米，主瀑寬逾七十米，落差六十余米，宛如玉帶懸空，飛虹高掛。徜徉其間，會使您忘卻塵世的憂煩，得到心靈的凈化。
那晚餐我們會在瑤里人家品嘗鮮美的山野小菜和美味的堿水粑。
這就是景德鎮(zhèn)的四大小吃。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇10
這是羨園大廳，名叫尚賢堂，是一座有著四百多年歷史的明朝建筑，因梁上有帽翅，俗稱紗帽廳;而廳中直柱均為楠木，故又稱楠木廳，此廳主要用于接待重要客人、舉辦紅白儀式、祭奠祖宗和商議族內(nèi)大事。
作為一座江南名園，嚴家花園主要以其建筑布局疏密曲折，局部處理精巧著稱，體現(xiàn)出獨具匠心的造園藝術(shù)，整個花園分春夏秋冬四個部分，現(xiàn)在我們來到的就是第一部分：春景區(qū)。映入大家眼簾的是一棵高大茂盛的廣玉蘭，此樹相傳為當(dāng)年乾隆皇帝下江南夜宿沈宅時所種。
友于書屋是當(dāng)年嚴家馨的子孫們用功勤讀的地方，嚴家以經(jīng)商發(fā)跡，希望有后輩棄商從政，光耀門楣，果然，嚴氏子孫不凡人才，其中就有曾擔(dān)任中國臺灣“國民黨總統(tǒng)”嚴家淦先生。
書屋后有一座湖石假山，恰似一堵天然屏障，高峻挺拔起到了欲揚先抑的效果。穿過假山，我們來到夏景區(qū)，夏園主要以賞荷為主，三兩好友置身廊內(nèi)，陣陣消涼的荷風(fēng)吹來，夾雜著一絲絲荷花的清香，讓人暑氣盡消，感覺來到了仙境一樣。在夏園內(nèi)不同的角度欣賞這座湖石假山也別有情趣，人們可以根據(jù)自己的想響，再假山上尋找自己的生肖。
大家看到一堵粉墻，以為這里是花園的盡頭了，其實不然，只要繞過這座天繪峰，里面就是另一個世界了。這里是秋景區(qū)，秋天是豐收的季節(jié)，所以用黃褐色的黃石來堆砌假山，渲染一種秋收的喜慶氣氛。對面有座水榭，名“聞木樨香”四周遍植桂花，每當(dāng)仲夏，這里是丹桂飄香，沁人心脾，到了晚上，一輪明月倒影水中，隨波蕩漾，是賞秋月，聞桂花的最家去處，榭中有副對聯(lián)：“聞香思折桂，攻讀仰收螢”，寄托了園主期望子孫得中功名的美好愿望。
再往前，就是見山樓和眺農(nóng)樓，當(dāng)年嚴家小姐們在樓上憑欄遠望，可看見對面靈巖山、天平山的秀姿，以及農(nóng)人們在田間躬耕勞作的情景。
這座平臺是園主特設(shè)的臨水舞臺，四周的建筑就是家人和親友聽曲賞戲的地方。站在這里，我們仿佛看到了當(dāng)年高朋滿座，歌舞升平，歡聲笑語，其樂融融的熱鬧場面。
順著我手指的方向，大家可以看到有一條特色的長廊，它沿著地勢漸漸升高，讓人在不知不覺中登上二樓，因而又叫爬山廊。這是蘇州私家園林中最長的一條爬山廊，有是嚴家花園中最具有識別特征的建筑。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇11
千年古鎮(zhèn)，重慶縮影。位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔的古鎮(zhèn)磁器口，轄區(qū)1.8萬人，面積1.5平方公里，距繁華的主城區(qū)僅3公里，是不可多得、古色古香的傳統(tǒng)文化歷史街區(qū)，是人文薈萃、風(fēng)景優(yōu)美、獨有“一江兩溪三山四街”地貌的旅游勝地，是交通便利、休閑娛樂、重溫老重慶舊夢的好去處。
磁器口始建于宋真宗咸平年間(公元998年)，因明朝建文帝朱允?殺苣言?隱修于鎮(zhèn)上寶輪寺，故又名龍隱鎮(zhèn)。清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”，繁盛一時，美譽為“小重慶”。
磁器口歷史文化底蘊豐厚，是重慶歷史文化名城極其重要的組成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅巖文化、民俗文化各具特色：有古樸粗獷的巴渝遺風(fēng)，有古風(fēng)猶存的茶館、有歷史傳承的碼頭文化;有佛、道、儒三教并存的九宮十八廟;有正氣凜然的紅巖志士抗戰(zhàn)遺址;有獨具特色的川劇清唱、火龍表演，有工藝獨特、品種繁多的傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品，有享譽四方的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等飲食三寶，任你品味，任你選購。“一條石板路，千年磁器口”，其鮮明的民族和地域特色顯示出旺盛的生命力和強大的吸引力，海內(nèi)外每年前來參觀、旅游的賓客達300余萬人次。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇12
我們現(xiàn)在正走在山塘街上，這是一條百年老街，當(dāng)年康熙、乾隆就是沿著這條街登上靈巖山的。由于山塘街背倚靈巖。面臨香溪，依山傍水，在古代的時候有許多達官貴族在此居住。接下來我們參觀的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅-------古松園。
古松園的主人蔡少漁早年在上海經(jīng)營洋貨生意，發(fā)達后回鄉(xiāng)造屋置地，有良田萬頃，從這幅《古松園鳥看圖》可以看出，古松園小巧精致，曲折幽深，是典型的清代宅第園林。
穿過門廳，進入天井，回首可見一座磚雕門樓，門樓上下坊分別刻有“老子西游入關(guān)”、“瘋僧掃秦”、“將相和”、“截江奪斗”、“張羽傳書”、“寧戚飯牛”等一組歷史故事，字枋為“明德惟馨”，兩側(cè)兜肚分別為“張良拾履”和“高山流水”，整座門樓深雕綴飾，形神有致，尤其“張良拾履”中的拱橋和“高山流水”中的水浪波紋，生動逼真，有極強的質(zhì)感，充分體現(xiàn)出雕刻技藝的精妙。
這是一座抬梁式大廳，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方。正廳為仿明建筑，步桿和內(nèi)四界的梁架上各有四對棹木，形如古代官帽翼翅，俗稱紗帽廳。棹木上透雕了各種戲文故事，梁頭的山霧云和抱梁云為“鶴鳴九皋”圖案，氣韻生動，精妙絕倫。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名為“八音聯(lián)歡”，寓意喜慶歡樂。
這是樓廳，只五間，兩側(cè)有廂房，因檐枋下端有十六只倒掛花籃，樓上軒梁雕有十六只鳳凰，因而人們又稱為“花籃樓”或“鳳凰樓”。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品，建筑風(fēng)格和雕刻藝術(shù)如出一轍，這里的所有雕刻均為吉祥圖案，民間稱為“討口彩”，如明間檐枋由東而西分別刻有畫、書、信、元寶，稱為“書中自有黃金屋”;次間檐枋刻有花籃、箱子、寶劍、葫蘆等，俗稱“暗八仙”;廂房檐枋上刻有海螺、風(fēng)火輪、珊瑚、銅鼓等八件寶物，雅稱“八寶”，樓下是“木瀆名人館”，介紹了木瀆鎮(zhèn)上66位歷史和當(dāng)代名人，圖文并茂，大家看后會對木瀆歷史有更深層次的了解，樓上是“書法藝術(shù)館”，集中展示了我們木瀆“書法之鄉(xiāng)”100多位當(dāng)?shù)貢业木妨ψ鳎蠹矣信d趣的話可以上樓參觀。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到古松園的后花園，在花園東側(cè)有一棵羅漢松，高逾十米，為明代遺物，據(jù)《吳縣志》記載，此樹已有五百多年樹齡，蔡少漁“古松園”之名既因此樹而來。不遠處有一株銀杏，粗可盈抱，枝干挺拔，秋天果實盈枝，初冬則滿樹金黃，為前宅后院帶來一片喜氣。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇13
尊敬的各位游客：
大家好!
李莊古鎮(zhèn)位于宜賓東郊長江南岸，素有“萬里長江第一古鎮(zhèn)”之稱。李莊古鎮(zhèn)距今已有1460年建鎮(zhèn)史，是長江邊上的千年古鎮(zhèn)，依長江繁衍生息，形成了“江導(dǎo)岷山，流通楚澤，峰排桂嶺，秀流仙源”的自然景觀。這里氣候宜人，地形平坦，水陸交通便捷，歷史悠久，人文景觀薈萃。
李莊古鎮(zhèn)是一個文化和歷史遺跡沉淀的古老的小鎮(zhèn)，這是一個訴說著抗戰(zhàn)風(fēng)云和滄桑的古老的小鎮(zhèn)，這是一個能折射中國文化、涵養(yǎng)著民族精神的古老的小鎮(zhèn)。
李莊的民俗民風(fēng)，歷來就是淳樸質(zhì)實，重視耕讀，熱心公益事業(yè)，心懷天下，愛鄉(xiāng)愛國。《南溪縣志》記載：“張瑤治家有法，子侄慧能讀則讀，弗能讀即去而耕。無舍業(yè)嬉者，無袖手游者。凡道途坍塌，橋梁傾圮者，皆通之。”李莊原與南溪一地，民俗民風(fēng)一貫好客，猶如“海納百川，有容乃大”。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇14
三河古鎮(zhèn)的基本格局是：外環(huán)兩岸，中峙三洲。臨水建房、沿河延伸，呈狹長型、四周環(huán)水，三水環(huán)繞三河，河湖通航、河圩相連，所謂“枝津回互，萬艘可藏。”豐樂河、小南河和杭埠河三條河流成“口”字形布局環(huán)抱古鎮(zhèn)，街區(qū)的基本格局是以小南河為中軸，沿河成街，以碼頭為端點、河道為邊沿，輻射狀衍生成數(shù)條古商業(yè)街。
以“街巷”為骨架，連接眾多窄巷，串起成片民宅，街巷宅院相對規(guī)整，有中心軸，邊緣界定明確。街巷體系呈樹枝狀，主街與支巷以“十”字連接，將古鎮(zhèn)凌駕于三河河堤之上，中間留一條青石板路形成古街，由方向區(qū)分為南街、北街、西街三條主街，街道與支巷構(gòu)成了古鎮(zhèn)的主要交通要道。
以“建筑”為節(jié)點，在古鎮(zhèn)兩端有太平軍古戰(zhàn)場遺跡城墻留存，城墻、炮臺與深而寬的河道，既能供給貨物，又有防御功能。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇15
各位游客： 大家好，歡迎你們來溱潼古鎮(zhèn)旅游觀光。
溱潼自古臨海，水草豐茂，河?xùn)|岸的村落至今還叫“海濱村”。大海東移以后，留下濕地，成了麋鹿、獐麂的樂園，這“群鹿戲水”的雕塑有著豐厚的歷史內(nèi)涵。諸位如有興趣，可到我們溱湖風(fēng)景區(qū)麋鹿園去欣賞那活蹦亂跳的麋鹿。
水鄉(xiāng)溱潼處處美景，早在宋代就形成了許多知名景點，到了清代，乾隆年間進士孫喬年寫下了“溱湖八景”的詩篇，其中的第一首便是眼前的“東觀歸漁”。
[東觀歸漁]東觀是建于后晉的一處道觀。觀前一泓是漁船依傍的港灣。每當(dāng)夕陽西下，漁舟唱晚，炊煙裊裊，星光漁火，交相輝映，正如古詩所云：蒼茫暮色夕陽斜，三兩漁舟泊水涯。白發(fā)引觴兒繞膝，醺醺紅面映流霞。終日辛勤的漁翁在兒孫繞膝的歡樂中陶然自醉。如今這里仍是漁家的樂園，河?xùn)|就是水產(chǎn)批發(fā)市場，溱湖八鮮從這里源源不斷地運往。
溱湖水除了給予溱潼人豐厚的物質(zhì)饋贈外，還給了溱潼人聰慧靈秀之氣，培育了多少遠近聞名的文星武將。請看這座與“東觀歸漁”彼此響應(yīng)的“雙魁閣”。
溱湖南巖雁子墩劉氏“一門五都督，三科兩狀元”，從明到清喧赫鄉(xiāng)里達五百年之久。當(dāng)代更有李德仁、李德毅兄弟二人四院士，真是“古有三科兩狀元，今有弟兄四院士”。古今雙魁，為溱湖八景增添了新的輝煌。
[院士舊居]古鎮(zhèn)溱潼人杰地靈，英才輩出，古有劉氏弟兄三科兩狀元，今有李德群弟兄二人五院士。大家所來到的這處宅院，便是院士的舊居。
這是一座建于清代乾隆年間的古代民居，至今已有200多年的歷史。
數(shù)百年的老屋，歷經(jīng)滄桑，蘊藏了豐富的人文內(nèi)涵。
從道光庚子年間文科狀元李承霖，到當(dāng)今的李德仁、李德毅和李德群弟兄三人五院士，都是從這老屋的大門走出，走進了世紀的風(fēng)云，開創(chuàng)了事業(yè)的輝煌。
李宅的私家花園，名叫“睿園”。所謂“睿”，就是聰明智慧的意思。王安石說過，“睿則思無所不通”。有了高超的智慧，就能成就偉大的事業(yè)。
地處水鄉(xiāng)的人們，在造園時巧妙地運用了水的優(yōu)勢。說：“仁者樂山，智者樂水”。池塘雖小，卻匯聚了水鄉(xiāng)的靈秀，李氏弟兄便是靈秀之氣的代表。
眾所周知，李姓是中華民族的大姓。鼎鼎大名的詩仙李白，號稱青蓮，所以這座小亭名叫“蓮?fù)ぁ薄?/p>
“翰墨因緣舊，煙云供養(yǎng)宜”。這副楹聯(lián)充分體現(xiàn)了李氏家學(xué)淵博，世代書香的古老家風(fēng)。
(站在亭中心介紹)： 書香門第，翰墨因緣就跟隨對岸的智泉、慧井、玉蘭、金桂一樣，汩汩，馥郁芬芳。正如這副對聯(lián)上所說的“清泉飲毓秀，壯志乘扶搖”。多年來，莘莘學(xué)子來這里飲甘泉、折桂枝，都業(yè)有成，鴻圖大展。為李氏故宅增添了許多佳話。
(走進廳屋)李德仁，1939年出生于溱潼，世界著名的攝影測量與遙感學(xué)家、武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國科學(xué)院院士、中國工程院院士、國際歐亞科學(xué)院院士、全國政協(xié)委員。、北大等近50所高等院校兼職教授，國際攝影測量與遙感學(xué)會(ISPRS)第Ⅲ委員會和第Ⅳ委員會。國際測量學(xué)界“李德仁方法”奠基人，武漢測繪科技大學(xué)校長。蘇黎士理工大學(xué)(ETH)的客座教授，昆士蘭工大(QUT)的客座教授，卡爾加時大學(xué)的客座研究員。出版專著八部、譯著一部、編著(主編)七部、論文332篇。
李德毅，1942年出生于溱潼，1967年畢業(yè)于南京工學(xué)院無線電系，1983年獲得英國大學(xué)博士，現(xiàn)在總參工作，少將軍銜。為國家有突出貢獻的中青年專家，中國工程院院士，享受特殊津貼，長期從事軍事電子系統(tǒng)工程研究開發(fā)工作，是我軍自動化技術(shù)與建設(shè)的開拓者，出版過英文專著兩本，主編叢書5本，發(fā)表論文170多篇，培養(yǎng)博士、碩士研究生28名，獲14項國家科技進步，2項國際。
正廳上方高懸的是大總統(tǒng)徐世昌褒贈給院士曾祖父李貞發(fā)的“德孝永彰”匾額。“德孝永彰”四字既充分贊揚了李貞發(fā)個人的品德，更體現(xiàn)了李氏家族和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
這里李德仁院士幼時所植的葡萄，召集已綠蔭滿院，牽掛的藤蔓是他們不斷的鄉(xiāng)情，累累的碩果是他們對祖國對家鄉(xiāng)的奉獻。樹高千丈離不了根本，院士的成長離不開故土的培育。
(走進堂屋)這里是弟兄院士的祖輩們的形象。
這是李氏家族世代傳承辦家訓(xùn)，充分體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。李氏兄弟就是在這種良好的氛圍中不斷成長起來的。可謂書香門第，家德家聲，源遠流長。
(東房)這是李氏家居的內(nèi)室。
(西房)李氏家庭既傳承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又善于接受新的世界潮流。19世紀初，他們除經(jīng)營李衛(wèi)記陸陳糧行、鉅泰錢莊、通濟當(dāng)?shù)洹⒄靥┯头弧⒍褩Ｍ猓�在蘇中地區(qū)較早地創(chuàng)辦郵電、電力實業(yè)，籌辦了養(yǎng)正小學(xué)、貧民工藝廠等社會事業(yè)。
李家還與無錫榮氏家庭、著名實業(yè)家張謇建立了良好的合作關(guān)系。用現(xiàn)在熱門話說，就是“招商引資”。這里就是榮德生先生當(dāng)年下榻之處。 (照廳)這是九年溱潼陸陳公所全體同仁贈給無錫榮氏集團的匾額。
當(dāng)年榮氏集團為發(fā)展溱潼一方經(jīng)濟作出了可貴的貢獻。
“榮德興邦”的匾額既表達了鄉(xiāng)人的感激之情，又了地方發(fā)展歷史中的一段佳話。
李 氏 家 訓(xùn)
愛我中華 興我家邦
少小勤學(xué) 車胤孫康
弦歌雅樂 翰墨傳香
益友 孝德永彰
和親睦鄰 扶幼尊長
敬德修業(yè) 發(fā)憤圖強
女紅針黹 嫻淑賢良
詩書共讀 蘭桂齊芳 扶貧濟困 一方
克勤克儉 家道隆昌
[花影清皋]南宋末年，離這里百步之遙的北禪院有位了緣小，他凡心未脫，與村女小花姑娘在東汪塘附近井邊幽會。兩人常倚著井欄親密私語。時間一長，了風(fēng)聲，小花含羞投井而死，死前與小相約，與他仍在井邊相會。第二年井邊就長出一棵山茶。了緣小承受了嚴厲處罰，被趕出山門，就在井邊搭起一座茅棚，養(yǎng)護這棵茶花。這棵山茶距今已有千余年，歷經(jīng)而愈加蒼翠嬌艷。清明前后，花開萬朵，大紅金心，如火如荼。每當(dāng)星光月夜，俯身石欄，從井底晃動的茶花中有時還能看到了緣和小花的身影。清代孫喬年有詩為證：滿庭花卉一靈泉，碧 水清澄鏡面圓。月下階前僧去后，閑聽窗外水涓涓。
[民俗風(fēng)情館]民俗風(fēng)情館創(chuàng)辦于20__年，是利用朱氏民居改建的。原 江蘇省副主任戴為然同志出于對家鄉(xiāng)的熱愛，特意為我們題寫了門額。
(秦磚漢瓦館)要問溱潼有多好，河爛泥也能盤成寶。秦漢時，這里有七座大型磚窯，夜晚窯火通紅，如七顆明珠散落大地，那時溱潼鎮(zhèn)又名“七星村”。大家所見到的這幾塊秦磚就是從我們鎮(zhèn)東南郊區(qū)出土的。
溱潼磚頭以河泥為原料，春天罱泥夏天曬，顏色青綠可愛，當(dāng)?shù)厝私兴娜闱唷＝?jīng)過踹泥、制坯、晾干、裝窯、燒窯、閉火、窨水等過程，燒出的磚瓦綠豆青，敲起來鏜鑼響，這就如同成語所說的“瓦缶勝金玉”。難怪唐代李世民派尉遲恭到我們這里訂制磚瓦，砌建泰州城。
明朝的時候，溱潼財主范馬良出錢金山寺用的就是我們這里的磚瓦。諸位如到鎮(zhèn)江不妨留意看看。 溱潼的磚頭細膩堅固，是民間藝人施展才能精雕細刻的好材料，下面請看他們的磚雕作品。
(儀門)這里是朱氏古宅的儀門，請欣賞門樓上的磚雕藝術(shù)。
當(dāng)中一塊是“福祿壽”三星高照。
底下是“一品當(dāng)朝”。中間坐的是一品大官，兩旁站立的是小吏，公案上擺著的是簽筒、“王命”便是的象征。
北邊一塊是“高山流水”。講的是俞伯牙彈琴遇到知音鐘子期的故事。
南邊一塊是“對弈”。講的是有一樵夫走進了山洞，看見兩位下棋，等到出洞時，他的斧柄已經(jīng)腐爛，所以有“洞中方七日，已千年”的說法。
下面中間一塊是“衣錦榮歸”。主人翁在歷盡宦海浮沉以后，垂垂白發(fā)，告老還鄉(xiāng)。這口井既諧音為“錦繡”的“錦”，又是家園鄉(xiāng)井的象征。
左右兩邊分別是漁、樵、耕、讀。
漁夫撒網(wǎng);樵夫挑著柴擔(dān)，跨上拱橋;老農(nóng)左手揚鞭，右手牽牛，辛勤耕作;書生臨窗而讀，手不釋卷。
最的四幅是表現(xiàn)過去官宦人家“四時行樂”的：春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。
最下面的兩邊，一是鸞鳳和鳴，一是鶴鹿同松，頭頂上的這塊五福捧壽。表示合家歡樂，既有錢有勢，又有壽有福。我們也衷心祝愿各位女士、先生福星高照、心想事成。 這種建筑風(fēng)格叫“干架”，看不見灰縫，塊塊精磨，平滑如鏡。大家不妨摸摸，大家再細看檐口有什么特點?一般房子檐口是木椽子，這里是磚頭的，既美觀，又防腐，經(jīng)得起風(fēng)吹日曬雨淋。 照壁的砌法和門樓相同，東邊磚雕是紅燈高懸，夜戰(zhàn)馬超;西邊是臨江亭關(guān)云長單獨赴會，當(dāng)中一塊是古城相會。雖然張飛、關(guān)羽已經(jīng)面目全非，仍然如同斷了臂的維納斯一樣，給我們留下美好的想象。
(大廳)目前全鎮(zhèn)尚存古建筑6萬多平方米，其中明清建筑2萬多平方米，在形制布局上有單門獨院、三間一櫥，有合面兩進前廳后堂，有穿堂三進，有穿堂五進，合院兜梢等等，更有火巷、密室、照壁、儀門等點綴其間。
溱潼人砌屋講究磨檐博山、淮脊雀尾。挑選最好的磚頭，經(jīng)過刨光、水磨，達到平整光滑，色質(zhì)統(tǒng)一，用這樣的磚頭挑砌出的檐口叫做磨檐。它比木檐美觀、便于雕飾，經(jīng)久牢固。
淮脊，淮是水中的一種猛禽，再跟的山墻高高翹翹起的雀尾結(jié)合起來,裝飾屋脊,形成勇猛的氣勢,據(jù)說可以驅(qū)邪避禍。
(博古架)這兩邊博古架上所展示的文物，都是溱潼地區(qū)出土和收藏的。
它是溱潼古鎮(zhèn)無聲的說明、有形的。
麋鹿角，在溱潼地區(qū)方圓幾十公里范圍內(nèi)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)過許多麋鹿角、麋鹿角化石和半化石。英國學(xué)者博艾特和國內(nèi)學(xué)者曹克清通過調(diào)查論斷，我們這一帶是中國麋鹿的最后消失點之一，也就是麋鹿的真正故鄉(xiāng)。
這里陳列的漢罐、宋瓶、清青花瓷器以及各種民間用品，請諸位欣賞。
大家再請看室內(nèi)，格扇花窗、券棚、抬梁、屏門。這里是大戶大家的廳屋，相當(dāng)于現(xiàn)在的客廳，專門用來接待男賓的地方。有人要問女賓坐哪?封建社會的女人是不參與社交的，要是來了女賓只得到后堂與女主人相會。有人問丈母娘挑女婿怎么辦呢?那里給她安排個地方——屏門縫里偷著瞧。
(名人館)溱潼地區(qū)，人杰地靈，英才輩出，歷代的進士、舉人達一百多名。明代吏部尚書儲罐、清代進士蘇州府教授孫喬年、安徽儒學(xué)、邳州學(xué)政李鳳章等名人佳士治學(xué)理政，聲譽遠播，詩文著作流傳至今。南郊雁子墩有一門五都督、三科兩狀元，為中國科舉史所罕見;清代中期，鎮(zhèn)區(qū)韓氏一門二舉人三秀才;當(dāng)今李德仁、李德毅弟兄二人四院士;朱家三子在氣象學(xué)、中醫(yī)學(xué)上有杰出貢獻;唐家八姐妹皆為高級知識;更有少年俊彥，大亞灣核電站黨委李一農(nóng)、王洵、王浩弟兄二博士，他們都是三十多歲的年青人。還有福建省主任袁啟彤、政協(xié)副朱銘也都是我們溱潼人。
(耕織園)古代的溱潼水草豐茂，麋鹿“千百成群”，農(nóng)民“不耕而作”，生產(chǎn)的稻米“狀如大麥”，田叫“鹿陵田”，米叫“禹余糧”。漢唐時代，這里盛產(chǎn)“海陵紅杰”，俗稱“桃花米”。漢載：“吳有海陵之倉，倉為吳王濞所建”。唐代駱賓王在《為徐敬業(yè)討武檄》中寫道：“海陵紅粟，倉儲之積靡窮”。鎮(zhèn)西不遠處至今存有“古海陵倉遺址。
這里年陳設(shè)的是溱潼人在生產(chǎn)勞動中使用的部分工具。
溱潼的土地屬湖相沉積土，土質(zhì)粘稠，有機質(zhì)特別豐富，俗話說“雨天粘如膏，晴天硬似刀”。我們的祖先從古到今，因地制宜，創(chuàng)造和使用了許多簡單而實用的家具，你看這犁稱得起農(nóng)具的“活化石”，它的刃口尖銳而狹長，區(qū)別于沙壤土地區(qū)的短而寬。
插秧前經(jīng)過耕、漚、耙、漫，達到水清、土平、秧苗插入不飄不浮。精耕細作，真是種田如繡花。他們在辛勤操作時，頭上戴的是斗笠，身上披的是蓑衣，腳上穿的是草鞋。頂烈日，冒風(fēng)雨，起早睡晚，遇到旱情、水情、車水堵壩，徹夜不眠，真是“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。經(jīng)過幾多風(fēng)雨，心血和汗水終于凝成了粒粒多黃。
(風(fēng)箱)這是稻谷曬干以后，進倉之前去除草秕雜質(zhì)用的風(fēng)箱，請諸位試試。據(jù)風(fēng)箱主人說，它是乾隆年間的古物，算起來已有兩百多歲了。 (礱子)這是用來去除稻殼的礱子。
(椎臼)這是用于加工稻米的椎臼。制作年糕、湯圓的米粉就是從這里加工得來的。
(籮筐、摺窩)這是挑運糧食的籮筐、貯存糧食的摺窩。
(市斛、升、斗、籌碼)莊稼收好了，稻子歸倉了，要算算年景如何，就得用上計量工具，這是市斛、這是斗、升、籌碼……市斛上還蓋有多年計量年檢的火戳，它相當(dāng)于現(xiàn)在的計量局年檢的證明。
溱潼舊時糧行有100多家，溱潼糧價影響著上海、無錫、常州糧食市場行情的起落。
溱潼的農(nóng)業(yè)在古代就創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績，今天同樣走在領(lǐng)先的行列。鎮(zhèn)南不遠的河橫村榮獲聯(lián)合國規(guī)劃署頒發(fā)的生態(tài)“全球五百佳”稱號。溱潼古鎮(zhèn)出產(chǎn)的綠色食品、有機食品暢銷市場。
[禪院古槐]這個禪院叫綠樹禪院，距今已近千年，禪院以老槐而得名，老槐因禪院而成仙。
鎮(zhèn)東曹家莊有一座村落叫落鶴掄，那里有董永廟和慕云亭。鎮(zhèn)南溱湖風(fēng)景區(qū)的鵲仙橋是董永和七仙女之處。當(dāng)年董永遇七仙女就是這棵老槐樹做的媒。幾百年來，人們一直、，年青人訂婚在此合影留念，在老槐樹上扣一圈紅線，以求婚姻美滿、早生兒郎。生子后又來還愿。 老人們進入禪寺之前，也都先到槐樹腳下祈求健康長壽。
禪院始建于五代，大修于明代，原有四進下殿，目前修復(fù)的是主殿，三尊大佛，當(dāng)中一尊為釋迦牟尼佛，東首一尊為約師佛、西首為。他們分別代表現(xiàn)在、過去和未來。兩旁是十八尊羅漢，后面是海島，保留了明代時的風(fēng)格。五開間的佛殿建筑全國少有，更有過梁山、金家山、中柱山多種結(jié)構(gòu)，既美觀又實用。梁間蜀柱、抱梁云、荷葉墩做工精細。
再看柱子下面石礎(chǔ)上的龍，你們看看有什么特點。它的下巴特別長，明太祖朱元璋是大下巴，象征天子的龍頭雕刻也就沾了光。再看這邊的鳳，大家數(shù)一數(shù)，她有五個尾巴，而一般的鳳最多四條尾巴，不說大家也知道，這便是朱洪武的大腳娘娘了。
[水上商談處]1940年，新四軍東進抗日，國民派江蘇省韓德勤消極抗日。駐泰州的魯蘇皖邊區(qū)游擊總指揮李明揚、李長江是受韓德勤排擠的中間。陳毅同志根據(jù)中央貫徹“擊敵、聯(lián)李、孤韓”方針。于1940年9月25日，派管文蔚同志到溱潼鎮(zhèn)西郊夏家汪與李明揚進行了水上商談，為黃橋決戰(zhàn)有勝利奠定了重要基礎(chǔ)。
這就是當(dāng)年他們見面時所乘坐的船只，請大家登船瞻仰。
謝謝大家!
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇16
同里古鎮(zhèn)，那兒可美極了!
同里是一個水鄉(xiāng)，河水穿梭在古鎮(zhèn)中，有水就有橋。同里的“三橋”非常著名，分別是太平橋、長慶橋和吉利橋。當(dāng)?shù)氐木用窀嬖V我們：“傳說在天平橋上走了一個來回，就可以一生都平平安安的;在長慶橋上走了一個來回，就可以長命百歲;在吉利橋上走一個來回，就可以一生大吉大利了。”
同里既有美景，而且還是一方富土。曾有許多達官貴人在此居住，建造了很多名人廳堂。有崇本堂、退思園、嘉蔭堂……其中最有名的當(dāng)數(shù)“退思園”了。
據(jù)介紹，退思園為清朝光緒年間安徽一名官員叫任蘭生退職回鄉(xiāng)后所建的私家園林。“退思”二字，取“退而思過，進而報國”之意。這一“思過”，連宅子的方位也整個改了方向，由縱向變成橫向，由西向東一路苦思，左為宅，中為庭，右為園，特意構(gòu)思出一座別具一格的“親水建筑”來。
既然是閉門思過，“退思草堂”是不可缺少的。這里貼水近湖，視野開闊，園中假山活水盡收眼底，心胸豁然開朗。解甲歸田，不在其位不謀其政，自然在水榭山亭間下棋解悶，或春日小閣作畫，或夏夜石舫觀燈，或賞一池雨荷的清涼，或登八面來風(fēng)的“天橋”，真正令人神清氣爽。再有讀書思過“辛臺”，將園子主人的退休生活，安排得有聲有色，滴水不漏。
園子里有幾處賣硯臺、團扇等江南小玩意兒的小攤點，我背著男同學(xué)悄悄地買了一個蘇州絲綢包裝的小化妝鏡。這是送給媽媽的禮物，她一定會非常喜歡的。
出園后，我們又去了熙熙攘攘古香古色的“明清街”購物，邊走邊看，即使什么都不買也是別有一番情趣的。
傍晚，沿河兩岸有許多紅燈籠亮了起來，許多游人在河邊茶攤上坐了下來。吃幾塊“同里一絕”的臭干子，喝一碗甜絲絲的芡實粥，夏夜里微微的涼風(fēng)輕輕吹過，送來年老的藝人咿咿呀呀二胡的聲音，偶然身邊有烏篷船慢悠悠地劃過，河面上的燈影便搖搖晃晃起來，就連時間的指針仿佛也走慢了許多。“小橋、流水人家”的同里風(fēng)光就這樣深深地印刻在我的腦海里。
有時間，你一定也要到同里去!
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇17
剛才過了那個收費站，我們已經(jīng)來到了上海，來到了浙江省的嘉善縣，江南六大古鎮(zhèn)之一的西塘古鎮(zhèn)便位于嘉善，大家知道江南六大古鎮(zhèn)是哪六個嗎?它們分別是湖州的南潯古鎮(zhèn)，桐鄉(xiāng)的烏鎮(zhèn)，嘉善的西塘，江蘇的同里古鎮(zhèn)，甪直和昆山的周莊古鎮(zhèn)。
西塘古鎮(zhèn)在春秋戰(zhàn)國時期就是吳國和越國的相交之地，早有“吳根越角”的稱謂，元代的時候，西塘已經(jīng)是一個初具規(guī)模的集市了，明清時期相當(dāng)繁榮，許多有錢人家的西塘百姓紛紛開始興屋建宅，形成了現(xiàn)在的西塘的大致格局。所幸的是這些明清建筑在經(jīng)歷歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨之后大多仍保存完好，西塘古鎮(zhèn)以“橋多，弄多，廊棚多”的特色吸引了大批的游客。
全鎮(zhèn)共有100多座橋，有清代遺留下來的橋，至今保護完整，具有觀賞價值，有的橋梁還有著動人的傳說故事呢。
廊棚是西塘的標致性建筑，是眾多江南水鄉(xiāng)中保存最完好的最具規(guī)模的建筑，所謂廊棚，其實就是帶屋頂?shù)慕郑铋L的廊棚達到1000多米。
西塘120多條中最有代表性的一條弄，全長68米，它最窄的地方0.8米，最寬也不過1.2米，因為石板很薄，下有一條很長的下水管道，雨天不積水，石板就像皮一樣的覆在上面，所以，稱作“石皮弄”。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇18
各位親愛的游客大家早上好，歡迎大家來到黃姚古鎮(zhèn)參觀游覽，我是景區(qū)講解員小唐，今天就由我為大家介紹
世人被稱為“人與自然完美結(jié)合的藝術(shù)殿堂”的黃姚古鎮(zhèn)。希望今天大家能在黃姚玩得開心玩得愉快，也希望我的導(dǎo)游講解能夠令您滿意。
首先我將為大家簡述黃姚的概況，黃姚是有著近千年歷史的中國名鎮(zhèn)，發(fā)祥于宋朝開寶年間，興建于明朝萬歷年間，鼎盛于清朝乾隆年間。由于鎮(zhèn)上以黃、姚兩姓居多，故名黃姚。
黃姚古鎮(zhèn)素有“夢境家園”之稱。全鎮(zhèn)方圓3.6平方公里，為典型的喀斯特地貌。鎮(zhèn)內(nèi)的建筑按九宮八卦陣勢布局，屬明清嶺南風(fēng)格，整體建筑風(fēng)貌與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一，是一個古樸別致的山水園林古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)中的古榕，奇石和小橋流水交相輝映，營造出一幅“小橋、流水、人家”的自然田園風(fēng)景。黃姚著名的景點有文明閣、司馬第、古戲臺、石跳橋、郭家祠、天然亭等。人文景觀有韓愈、劉宗標的墨跡。
下面我們開始古鎮(zhèn)的游覽，大家注意到腳下的石板路了嗎?黃姚所有古街道全部用青色石板鑲嵌而成，路面平滑如鏡。
古鎮(zhèn)的樓閣是教書育人之地，也是人們休閑小憩的場所。那么現(xiàn)在我們看到的這座樓宇就是文明閣，文明閣的對聯(lián)極富哲理。文明閣第一道山門上書寫著“文明首第”四格墨然大字，兩旁對聯(lián)為“道德隆千古，文明推首第”。第二道山門外聯(lián)寫著：“春入水愈響，秋高山更清”，橫批為“有聲門”。此聯(lián)描寫的是天馬山、文明閣春秋季節(jié)的兩幅畫卷。春天，春水泛起，昔日蜿蜒輕柔的河水變得歡暢奔騰，波濤陣陣，奏響美妙的萬籟之聲。秋天，秋高氣爽，天藍地遠，更顯山的蒼翠清晰。(停頓兩秒)聽了小唐的講述，不知大家眼前是否浮現(xiàn)出一幅悠遠高深的水墨美景呢?“有聲門”之后的內(nèi)聯(lián)則寓意深刻：“星臨平野闊，山似洛陽多。”觀讀此聯(lián)，大家是不是心胸豁然開朗感悟良多呢?
現(xiàn)在大家看到的這座房屋名叫“司馬第”。大家可能會誤認為“司馬”是指主人的姓氏，其實這里的“司馬”指的是官職，也就是明清時的府州通判。這個宅院是黃姚古鎮(zhèn)階梯式宅院的典型代表，整座建筑高出地面約一米，階梯式的步級寓意著步步高升。
這段光亮平整的青石板街道在清朝至民國時期是繁華的商業(yè)大街，大家可以看到街道兩旁商鋪林立，建筑都是明清風(fēng)格。
眼前這一汪碧綠的湖水中的就是石跳橋，建筑學(xué)把這種橋稱作錠步橋。黃姚的石跳橋始建于清朝嘉靖年間，距今已200多年。整座橋由31個石墩排列而成，高的石墩露出水面，矮的石墩埋在水底起到支撐固定作用。31個石墩間距按人的行走步伐排列，既方便通行，又不影響泄洪。現(xiàn)在很多公園里的水景都仿照的錠步橋，在200多年前，勤勞智慧的黃姚人民就可以造出這么實用又富有美感的橋?qū)崒俨灰住?/p>
相信大家都知道黃姚是《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》等電視劇的外景拍攝基地。現(xiàn)在我們來到了古鎮(zhèn)的茶葉作坊，《茶是故鄉(xiāng)濃》的制茶、炒茶就是在此拍攝完成。這是間傳統(tǒng)的茶葉作坊，保留了唐宋時期的蒸青制茶工藝，大家現(xiàn)在可以免費品嘗按傳統(tǒng)手工制作，用古鎮(zhèn)仙人古井活泉泡的秋歌三茶。
現(xiàn)在我們來到的是迎秀街正西直街，正前方的這座門樓叫做太平門，也有人把它叫做升
平門。太平門坐東向西，穿過太平門的就到了天然街。大家可以看到，天然街西端的接龍門外有兩座小型別致的天然石拱橋，天然街由此得名。“天然石拱”是黃姚古八景之一，有古詩云：“小澗天成跨玉腰，溶成雙鞏旁黃姚。江分水面平鋪石，墻就崖間暗渡潮。”天然橋之美，美在春花秋實，美在“小橋流水人家”，美在人們的不知不覺和橋的神奇。
眼前的這座建筑是郭家大院。這座大院坐西向東，是古鎮(zhèn)頗具特色的典型民宅。郭家大院是有唐宋遺風(fēng)的明清建筑。院中有太陽門，月亮門兩個大型的圓拱門。院內(nèi)房間單獨排列，通風(fēng)好，光線充足。房間前是小天井，整體建筑講究對稱。大院的防匪工事固若金湯，很有貴族氣派。郭家主人曾經(jīng)是清朝道光年間，在朝廷任職翰林院的編修。
今天的景點講解到這就告一段落了，我再補充給大家講講咱們黃姚的特產(chǎn)吧。到黃姚旅游一定要買點土特產(chǎn)回去饋贈親友才叫不虛此行，黃姚比較著名的土特產(chǎn)有調(diào)味佳品黃姚豆豉和滋補佳品九制黃精等。黃姚豆豉在清朝被列為宮廷貢品，黃姚也被稱為“豆豉之鄉(xiāng)”。豆豉宴是黃姚的一大特色菜系。此外，黃姚還盛產(chǎn)月柿、柑橘、板栗等。
各位游客，鄧麗君的《何日君再來》里唱到：好花不常開，好景不常在，今日離別后，何日君再來?我想，我們之間友情的花朵會常開，黃姚的美景永遠常在!我期盼著在不久的將來大家還能聚在一起暢游黃姚!衷心祝愿我們能夠重逢在陽光燦爛的季節(jié)!
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇19
歡迎大家來到上海楓涇古鎮(zhèn)!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
楓涇古鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于上海市西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的"西南門戶"。楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近720xx年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達48750平方米，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近720xx年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達48750平方米(不包括其他街區(qū)保存的古建筑物)，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪明古鎮(zhèn)’’，地跨吳越兩界。
上海楓涇古鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。
屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候。主要氣候特征是：春天溫暖，夏天炎熱，秋天涼爽，冬天陰冷，全年雨量適中，季節(jié)分配比較均勻。總的說來就是溫和濕潤，四季分明。
楓涇鎮(zhèn)政府對面西柵河沿河，有一片長達600米的古建大宅院，建筑面積1.2萬平方米。古戲臺往西，位于和平街92號的大清郵局舊址，灰墻黑瓦，結(jié)構(gòu)堅實，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個大字赫然在目，這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局舊址。由于文化發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)元年(520xx年)，楓涇南柵已建有道院，明清時，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末，天主教、基督教也開始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮(zhèn)古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳跡。
北大街是商業(yè)古街風(fēng)貌保存最完整的大街。穿過街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房，身處其中，抬頭望天，只能看見窄窄的一線天，一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈平面結(jié)構(gòu)，看不出每一棟建筑的特色和規(guī)模，而從后門的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐疊瓦，或騎樓高聳，或勾欄亭閣，或底層的近水樓臺，層層石級通向河埠，或倚朱閣、小軒窗，組成一道多姿的水鄉(xiāng)民居風(fēng)光，間或有大大小小的江南游船穿行其中，人景輝映，夕陽夕照，真是中國的水鄉(xiāng)，東方的威尼斯。
北大街古代店鋪作坊集中，手工業(yè)歷來發(fā)達。早在宋代就有鐵、木、竹、農(nóng)具和日用小商品的手工制作。紡織技術(shù)傳入，紡紗織布盛行，明清時，楓涇地處全國棉紡織業(yè)生產(chǎn)貿(mào)易中心，“所出布匹，日以萬計”。到了現(xiàn)代，古作坊多已破敗，保存最完整的就數(shù)375號的石泰山制藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業(yè)生產(chǎn)狀況，現(xiàn)將當(dāng)年手工業(yè)作坊集中的北大街規(guī)劃為手工作坊按古代形制，配置生產(chǎn)器械，培訓(xùn)有關(guān)人員，屆時向游人展示古代織布、打鐵、制藥和制造竹木器具等手工業(yè)生產(chǎn)技藝。游人也可以親手操作，親身體驗。在這些作坊里，你可以挑選購買到原汁原味、土氣十足的手工藝品。當(dāng)然也可以嘗試自己制作小竹筒、小鐵鏟、小鋤子、布鞋子、土布頭巾......
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇20
大家好!
古鎮(zhèn)三河地處合肥市肥西縣境內(nèi)，位于巢湖之濱，與廬江縣、舒城縣相鄰，素有‘一步跨三縣，三縣聞雞鳴’之稱，是安徽省16個著名大鎮(zhèn)之一，合肥新十景之一。
古老的三河已經(jīng)有2500多年的歷史了，因豐樂河、杭埠河和小南河三水流灌其間而得名。早在戰(zhàn)國時期古鎮(zhèn)就已具雛形，因為經(jīng)常有許多水鳥在這里聚集所以在那時又被稱為鵲渚、鵲岸;直到明朝才被稱為三河。在這三條河流中，主要的河道要數(shù)豐樂河和小南河了。鎮(zhèn)內(nèi)，河水纏繞五里長街;鎮(zhèn)外，圩堤交錯，支津回互;具有外環(huán)兩岸、中峙三洲的獨特地貌，占盡廬南水鄉(xiāng)地利，是安徽著名的魚米之鄉(xiāng)。因為這里交通便利，本地的稻米魚蝦，上游的山貨特產(chǎn)，下游的絲綢百貨都經(jīng)過此地集散后流向四面八方，故三河贏得了 ‘裝不完的三河’和‘皖中商品走廊’等美譽。
古鎮(zhèn)三河自古就是兵家必爭的戰(zhàn)略要地。歷史上是著名的古戰(zhàn)場。春秋戰(zhàn)國時期，在這里發(fā)生過吳、楚之爭的鵲岸之戰(zhàn)。明末，張獻忠的農(nóng)民起義軍利用三河為跳板攻打廬州，在三河繳獲雙檣巨舟300余艘，并憑借著三河的有利地形建立了水軍。清咸豐八年，太平軍將領(lǐng)陳玉成在此殲滅湘軍悍將李續(xù)賓部及曾國藩胞弟曾國華等共6000余人，這就是史上有名的“三河大捷”。現(xiàn)今還保存有太平軍城墻遺址、大捷門等。
古鎮(zhèn)三河水鄉(xiāng)如夢，古河如畫。水多，河多，行走不方便，所以橋也自然多了起來，僅在小南河上就有三縣橋，望月橋，天然橋，人民橋等5座橋梁。這些橋，不但古韻猶存，而且座座橋名都有著不同的傳奇故事。就拿望月橋來說吧：望月橋是古鎮(zhèn)三河新建的風(fēng)景橋，是一座拱形踏步單孔石橋。整座橋全是用厚青石鋪就，欄桿上皆有青石浮雕。晚上登上這座橋，仰望空中明月，俯瞰水中倒影，會給您詩一般的感受。在眾多橋梁中最為著名的還要數(shù)三縣橋了。或許大家會問為什么會稱它為三縣橋呢，那是因為這座三縣橋是三河古鎮(zhèn)現(xiàn)存的古橋中歷史最久的一座，橫跨小南河上，位于古鎮(zhèn)的中心，成為連接肥西、舒城、廬江三縣的紐帶，所以稱三縣橋。由于整座橋全是用大料石搭建，所以當(dāng)?shù)厝擞址Q它為石頭大橋。最令人稱奇的當(dāng)數(shù)三縣橋的建橋工藝了，當(dāng)年一塊塊橋石都是用煮熟的糯米加雞蛋清熬成的漿灌縫牢牢地粘結(jié)在一起的呢。
古鎮(zhèn)三河因水得名也因水而聞名。三河水美，水給古鎮(zhèn)帶來了靈性，但也不斷遭受水患之苦。特別是1991年7月11日16時17分，豐樂河水位高達14·23米，新圩段大堤潰決，古鎮(zhèn)三河遭受滅頂之災(zāi)，被特大洪水吞沒。在那場震驚全國、震動世界的特大洪水面前，在黨中央、國務(wù)院的關(guān)心下，全國人民和國際友人的援助下，上下一心，軍民合力，解救被洪水圍困的群眾6000余人，創(chuàng)造了百年不遇的大水中未淹死一人、餓死一人、病死一人的亙古奇跡。
現(xiàn)如今到三河旅游，我們不僅可以參觀物理學(xué)諾貝爾獎獲得者楊振寧博士的舊居，欣賞如畫的水鄉(xiāng)風(fēng)光，更能品嘗美味的三河美食：三河米餃、油炸燒賣、油炸獅子頭等等香脆酥鮮。還有三河蝦糊、酥鴨元寶、八寶酥雞等名菜，酥雞、酥鴨不僅皮、肉、骨皆可入口，特別好吃!
各位團友三河我就講到這里了，接下來就請大家走進三河，親身去體驗一下它那別樣的風(fēng)情吧!
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇21
站在橋的中央，我們就可以一覽古鎮(zhèn)的全貌了，是否有一種豁然開朗的感覺?平樂古鎮(zhèn)樂善橋是目前川西最長、保存最完好的清代古石橋了。您看看橋下鋪有一層紅砂石的基礎(chǔ)，它們互相用“燕尾石”緊緊地嵌合在一起，讓橋變得格外堅固;橋墩呈尖錐形，這樣的設(shè)計極富智慧，洪水涌來，它們就像利刃一樣將洪流分開，大大減輕了洪水對橋身的沖擊力。這樣的設(shè)計讓樂善橋經(jīng)歷了百年的洪水、地震等自然災(zāi)害而毫發(fā)無傷，讓我們不得不佩服古代工匠的聰明才智和高超的筑橋技藝，保留完整的樂善橋也將作平樂永恒的歷史文化精華，載入史冊。
看完樂善橋，走過寨子門，我們就到了八店街，為什么叫八店街呢?因為當(dāng)年建這條街時，一共只有八家店鋪開張，街道很短，所以就稱八店街了，這里最出名的就是這第一家傳統(tǒng)打鐵鋪。中華文明，源遠流長。從鐵器時代起就有此種手工鐵匠鋪。此鋪已近百年，師傅姓王，家傳三代。它保持了原始的打鐵風(fēng)貌：操作時用大小不同熟鐵塊，先在爐火中煅火，用手拉動風(fēng)箱，待熟鐵燒紅，由兩人用不同重量大錘輪番敲打，經(jīng)過成型、淬火、打磨，即成鋤、刀、鈀、釘、廚具等各種用具。
看完八店街就到了糠市街。中華為農(nóng)耕古國，養(yǎng)豬業(yè)已有數(shù)千年，傳統(tǒng)養(yǎng)豬主食以米糠喂之，平樂古鎮(zhèn)建鎮(zhèn)即在這里形成糠市，足見農(nóng)耕養(yǎng)殖之繁富。此街為木板鋪面，全部為明清風(fēng)格建筑，保存完好，是平樂古鎮(zhèn)保存最完好的13條古街之一。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇22
歡迎大家來到人杰地靈、山水俱佳的太湖明珠——無錫。今天我們要游覽的是無錫一個別具特色的景區(qū)——惠山古鎮(zhèn)。這里有著我們之前所不知道的歷史和神話，也有著“無錫露天博物館”的美稱，更有著眾多的祠堂牌坊。
惠山古鎮(zhèn)歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊豐厚，號稱無錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時代，下至近現(xiàn)代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護單位25處。惠山古鎮(zhèn)已發(fā)現(xiàn)ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國時期的80個姓氏，180個歷史名人。其數(shù)量之多、密度之高、類別之全、風(fēng)貌之古樸，為國內(nèi)所罕見。引起社會各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪跡、尋根文化體驗互動、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵之源。
請大家跟著我走，古街兩邊的仿古建筑都是在原有的基礎(chǔ)上修復(fù)而成的，我們現(xiàn)在要去參觀的是幾個比較有特色的建筑。
首先，我們在這面墻上看到一句很有名的詩句“誰知盤中餐、粒粒皆辛苦”，這就是我們無錫唐代著名詩人李紳的《憫農(nóng)》詩當(dāng)中的名句。他與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩歌，他是在文學(xué)史上產(chǎn)生過巨大影響的新樂府運動的參與者。無錫惠山的二泉書院就是當(dāng)年李紳讀書的地方，現(xiàn)今已經(jīng)修復(fù)了。
現(xiàn)在我們看到的是張中丞廟，它供奉的是在雎陽保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的張巡，無錫人又把他叫做“張大老爺”。主要祀奉唐御史中丞張巡年），配祀睢陽太守許遠年）。“安史之亂”時，進士出身的真源令張巡，起兵雍丘（今河南商丘），協(xié)同太許遠率軍御敵，與圍城的安祿山、尹子奇部激戰(zhàn)數(shù)月，在內(nèi)無糧草、外無援軍的情況下，城陷，壯烈殉國。許遠被執(zhí)送洛陽，不屈遇害。唐宋八大家之一的韓愈有《張巡傳》記其事。由于張巡等血戰(zhàn)睢陽，阻遏賊勢南犯江淮，為郭子儀、李光弼部收復(fù)失地，爭取到戰(zhàn)略時機，故江南一帶，多有紀念張巡的祠廟建筑。古人有聯(lián)贊張、許：“國士無雙雙國士，忠臣不貳貳忠臣。”堪稱妙對。對面墻上還有清同治年間的巨匾所制的“精忠貫日”四個大字，以表彰張巡、許遠的精忠報國之心。
走過王家橋右拐，穿過碼頭就到了李公祠啦！門前站立兩頭石獅威猛高大，是其他祠堂沒有的。石柱上刻著“致愛致愨思慮不諱。盡物盡志，春秋匪懈”。意思說忠心不悔，盡所能事，四季不敢懈怠。不知何故門聯(lián)裝反了。據(jù)說是從安徽民居拆來的。李公祠說的是李鴻章弟弟李鶴章，因圍剿太平天國在無錫建功，后因兄弟兩功大位高，為避嫌，功成身退。特在建功處建祠。
李公祠在1929年改建成惠山園年拆園改建成學(xué)校年重建李公祠按徽派建筑修復(fù)。祠堂以天井為中心，木結(jié)構(gòu)，磚雕木雕彩繪相配盡顯富麗堂皇。天井兩側(cè)布置這李鴻章生平及無錫同太平天國戰(zhàn)事。正堂兩邊擺放這清軍和太平軍的武器及戰(zhàn)袍，天井正中架著兩門大炮，小的為太平天國制，大的為很有名氣紅衣大炮。屋梁上的木雕非常精美，好像是八仙人物。蓮花，靈芝盡顯富貴吉祥。
前祠堂后花園是徽派建筑典型布局。李公祠后花園水體占三成，仰視可見錫山龍光塔，俯視塔影龍光可鑒，四周亭臺樓閣、湖山水色、船舫、水曲橋一應(yīng)俱全。靠著欄桿投些魚食，引來無數(shù)紅魚，嘮嘮嗑，數(shù)說國家大事，或曰市井人生，還有無盡惆悵。也許思前想后塘面可鑒，人生就是一場夢，不以功高自居，功成身退，多偉大的犧牲，多偉大的胸襟。
各位游客，今天的古鎮(zhèn)之旅就告一段落了。惠山古鎮(zhèn)還有許多的祠堂等待您去參觀與發(fā)現(xiàn)。希望下次我們還能相約在惠山古鎮(zhèn)，一起來感受無錫的人文文化。各位游客，我們下次再見！
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇23
各位游客：
大家好！現(xiàn)在我們到了水磨古鎮(zhèn)春風(fēng)閣景點。在參觀之前，請大家不要亂扔垃圾，愛護環(huán)境；還有就是不要走散，免得等會大家到處找人。
春風(fēng)閣的位置是整個水磨鎮(zhèn)比較高也很突出的位置，是在5.12汶川大地震后新建的水磨鎮(zhèn)標志性建筑。它融合了藏羌漢三個民族的建筑特色。大家請看，閣樓下面的山體以白色的石頭裝飾而成，因為羌民族以白色為美，以石頭為神，所以是羌的特色；主題建筑是漢族傳統(tǒng)的飛檐樓閣飾以藏族的藏紅色和羌的白色；右側(cè)是藏紅色的四角臧族碉樓。這整個春風(fēng)閣的基座、主體建筑、裝飾色彩和紋案，充分展示了藏羌漢三個民族文化融合，民族團結(jié)互助的美好景象。也是我們黨和政府開明的民族政策貫徹落實的完美展現(xiàn)。
春風(fēng)閣之所以以“春風(fēng)”命名，是取盛唐詩人王之渙《涼州詞》中“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的詩句中“春風(fēng)”一詞。同時也對羌文化遺產(chǎn)的羌笛進行了非廣告方式的宣傳和推廣。
在整個盛唐時代是中國歷史上封建王朝中最鼎盛的時期，可謂國富民強，而就在這么一個強大的王朝，對于身處險僻涼州的戍邊軍士，卻感受不到朝廷關(guān)懷的春風(fēng)。而20__年的5.12大地震是整個人類歷史上的巨大災(zāi)難，水磨古鎮(zhèn)被夷為平地，造成了大量的人員傷亡和財富毀滅。面對遽然而至的災(zāi)難，黨和政府從容應(yīng)對，爭分奪秒的搶救人員，積極抗震救災(zāi)，在全國各族人民的共同努力下，只用了三年時間就把千年古鎮(zhèn)恢復(fù)起來了，且遠遠超過原來的規(guī)模。并對古鎮(zhèn)長遠的可持續(xù)發(fā)展做出了科學(xué)的規(guī)劃和安排。黨和政府以及全國人民的行為對于災(zāi)區(qū)人民來說，可謂是春風(fēng)不斷，身心溫暖！所以建此閣以志紀念，命名為“春風(fēng)閣”是名至實歸的。
春風(fēng)閣還展示了汶川縣獨具特色的自然人文景觀和羌繡。羌繡是羌文化的典型代表，被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。大家現(xiàn)在看到的云云鞋和繡花圍腰是羌刺繡中最具代表性的工藝品，其他還有挎包、帽子、鞋墊等，也都精美絕倫。大家如有興趣，等會可在街上選購一些，不過這不算是在忽悠你們購物啊。
在春風(fēng)閣的二樓和上面的高碉里可以居高臨下，更好地觀看水磨鎮(zhèn)的風(fēng)光。下面，我給大家留下30分鐘時間自由參觀，大家在登樓參觀的時候請不要擁擠，注意安全。參觀完后一起去下一個景點。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇24
非常高興向各位朋友介紹美麗的三河。三河距今已有2500多年歷史，自古水陸通衢，車船輻輳，百貨交通，商賈云集，甚是繁榮，曾于1949年設(shè)市，當(dāng)時人口5。6萬，被譽為皖中商品走廊，是典型的中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。21世紀的三河正在締造新的輝煌，21世紀的三河旅游業(yè)展開了騰飛的翅膀。開放、和諧、美麗、神奇的三河，旅游資源豐富、旅游業(yè)發(fā)展得天獨厚，日新月異。三河鎮(zhèn)把旅游業(yè)確定為“十五”期間三河經(jīng)濟的龍頭產(chǎn)業(yè)，按照“高起點，新思路，大手筆，創(chuàng)一流”的要求，堅持高起點規(guī)劃，把三河納入合肥大旅游經(jīng)濟發(fā)展圈;高標準建設(shè)，打造“合肥頂級，安徽精品”的旅游產(chǎn)品;優(yōu)化旅游環(huán)境，把三河建成最適宜人類旅居的城鎮(zhèn);壯大旅游產(chǎn)業(yè)，使旅游業(yè)成為三河經(jīng)濟發(fā)展的支柱，努力塑造“經(jīng)濟強鎮(zhèn)、生態(tài)新鎮(zhèn)、歷史名鎮(zhèn)”的旅游城鎮(zhèn)形象。世紀之交，千年更替，改革開放的三河需要了解世界，世界也需要了解三河。三河人民熱情好客，珍重友情，渴望海內(nèi)外朋友到三河觀光旅游，投資興業(yè)，并分享三河經(jīng)濟騰飛的歡樂。
三河古鎮(zhèn)位于合肥至黃山、九華山的黃金旅游線上，離市區(qū)40公里。三河古鎮(zhèn)因豐樂河、杭埠河、小南河三水交匯而得名。三河古鎮(zhèn)距今已有2500多年的歷史，面積4.71平方公里。
三河古鎮(zhèn)以八古(古河、古橋、古圩、古街巷、古茶樓、古民居、古廟臺、古戰(zhàn)場)誘人，具有典型的“小橋流水人家，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色”。素有“游在黃山，食在三河”之譽。
三河古鎮(zhèn)乃廬南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，歷史悠久，人文薈萃，傳統(tǒng)飲食文化源源流長。它取南北菜系之長，集徽、川、淮揚菜之大成，形成自己獨具特色的菜肴風(fēng)烹飪小吃。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇25
浮梁瑤里鎮(zhèn)，有座東西走向的青山，名叫高嶺。山下有個村莊，叫高嶺村。
相傳很久以前，高嶺村住著一戶姓高的人家，夫婦二人租種當(dāng)?shù)刎斨鲙追植咎铮賶ㄉ椒N些玉米、紅薯等雜糧。一年忙到頭，辛辛苦苦收下一點糧食，除了交田租外，所剩無幾，主要靠瓜、薯、菜充饑，日子過得非常艱苦。
高家夫婦雖然很窮，卻很善良，樂意幫助別人。平日，只要聽說誰家揭不開鍋，他倆寧可自己忍饑挨餓，也要省下口糧給人送去。因此，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都夸贊他倆是好人。
有一年隆冬臘月，北風(fēng)怒號，大雪紛飛。這天，高老漢清早起來，打開大門，遠望滿山遍野一片潔白，近看屋檐下躺著一個衣服破舊，幾乎凍僵的白發(fā)老人。他嘆了一口氣，走上前，彎下腰，用手探探其鼻孔，尚存一絲氣息，急忙叫老伴一起將老人抬到自己的床上，為他蓋好被條，并將自己身上穿著的破棉襖脫下來蓋了上去，自己卻披件簔衣守候在旁。一會兒，他老伴端來熱騰騰的姜湯，高老漢扶起白發(fā)老人躺在自己懷里，高太娘細心地一匙一匙地將姜湯喂進白發(fā)老人嘴里，老人終于蘇醒了。睜開眼睛望望他倆，尚不能說話，用手指指嘴巴，意思是他想吃點東西。高家夫婦心想，老人初愈，不能吃玉米、紅薯之類的瓜果菜，最好是用大米煮粥。哪里去弄大米呢?想想只好到當(dāng)?shù)刎斨骷胰ソ枰簧�兩升的高利大米。借到米以后，高大娘煮好稀稠合適的粥，端到老人面前，一勺一勺地喂他吃。老人吃了一碗粥，精神好多了。下得床來，突然一下子站起來，激動地說：“你夫婦倆確實是好人，果然名不虛傳，好人一定會有好報!”說完，就從衣服口袋中掏出一顆潔白晶瑩的小石子，遞給了高老漢說：“我無以回報，這里有顆小石子，你將它種到山里去，過七七四十九天，再去那里挖，一定有取不盡的白玉土，它是制瓷器的上等原料，運到昌南鎮(zhèn)(景德鎮(zhèn)的原名)去賣，會賣好價錢。日后，你們就吃穿不愁了。”說完化作一陣清風(fēng)，不見人影。高氏夫婦被眼前一幕驚得目瞪口呆，心想：“是不是遇到了神仙?”
夫婦倆遵照老人的囑咐，冒著嚴寒到山中挖了一個深坑，將小石子種了下去。過了七七四十九日，他倆來到原址，揮動鋤頭一挖，果然出現(xiàn)了奇跡，只見原本是黃色的泥土，居然變成了白白嫩嫩的玉色土。心中非常高興，雙雙跪在地上叩謝神靈。他倆想，一家有不算有，只要大家都有，才能過好日子。于是，跑回村中，走家串戶，將事情的經(jīng)過，原原本本地告訴了大家，并且動員鄉(xiāng)親們一同上山去挖玉土。大家齊動手將玉土挖出來用船運到昌南鎮(zhèn)，賣到了好價錢。從此，這一帶村民改行挖玉土賣，日子比以前好多了。
昌南鎮(zhèn)自從用這種玉土作坯燒瓷，燒出來的瓷器更加精美，被稱作“假玉器”。于是做瓷器的人都把這種玉土叫做“高嶺土”。
清康熙年間，有位名叫昂特雷柯萊的外國人到景德鎮(zhèn)，系統(tǒng)地研究了制瓷原料，又到高嶺土的產(chǎn)地考察，并寫了一篇文章，向全世界介紹制瓷原料高嶺土。自此，高嶺土舉世聞名。
老爺看牛
田下了水，牛要歇三四個月。繞南人就將牛大大小小趕進白石塔內(nèi)外牛棚，放野牛。請白石塔最內(nèi)處的老爺廟中的老爺照看。繞南村民到老爺廟中點香燒紙，將竹甩(竹枝、看牛的工具)供在老爺面前。
老爺非常靈，牛清早各自上山吃草，傍晚全都集中到老爺廟前的大坦睡覺，牛仔在中間，成年牛便頭對屁股一一圍繞在牛仔周圍。
在豺狼豹出沒的深山老林中，繞南的牛從沒丟過一條，不能不說是老爺?shù)恼湛础?/p>
神龜偷酒
人們都說汪胡的茶葉聞名遐邇，殊不知，在很早很早以前，汪胡的米酒更為人們所稱贊，遠近聞名。因為汪胡的泉水純凈甘甜，富含礦物質(zhì)和微量元素，是醞造上等米酒的優(yōu)質(zhì)之水。尤其是利用老虎崗的老虎尿醞造的“浮紅”米酒，更是香甜可口，醇勞撲鼻，成為當(dāng)時天下名酒之一。
汪胡的“浮紅”米酒吸引了天下眾多文人墨客，同樣也引來了天上眾仙，群仙紛紛特香光臨汪胡，品飲“浮紅”米酒。
眾仙中有一只玉帝坐騎神龜，因“浮紅”米酒醇香可口，貪杯多飲，延誤了回朝期限，害怕玉帝怪罪，見汪胡風(fēng)景秀美，索性停留在汪胡河谷中，天天游玩賞景，飲酒縱樂，好生逍遙。
隨著日子的推移，神龜膽子不僅越來越大，而且酒量日增，嗜酒成癮，便天天深夜?jié)撊敫骷揖品煌岛让拙啤Ｆ鹣韧艉傩瘴丛煊X，隨著各家酒坊米酒不斷地被盜，人們才發(fā)現(xiàn)是天河谷中的神龜所為。但汪胡百姓想盡各種辦法，都無能力，驅(qū)趕走神龜，百姓們迫于神龜?shù)哪Хǎ娂姷靥与x家園，從此，汪胡制酒業(yè)一蹶不振，由此而衰敗下去。
一年，八仙慕名汪胡“浮紅”米酒，結(jié)伴前來汪胡游玩。來到汪胡才知，汪胡已讓神龜弄得雞犬不寧，早已聞不到“浮紅”醇香了。八仙們聞聽此事，個個震怒，決心捉住神龜，為汪胡百姓討回公道。
神龜深居在天河谷中龍井深潭里，平時并不輕意出潭活動。八仙們?yōu)榱藦凝埦幸錾颀敚岃F拐李將寶葫蘆中的美酒滴于龍井中，并放置寶葫蘆中于龍井邊，眾仙們紛紛埋伏于龍井周圍。神龜已久不聞酒香，聞到酒香味，急不可待地潛出龍井，爬至葫蘆偷喝美酒。說時遲，那時快，呂洞賓抽出寶劍，一劍刺向神龜，神龜頭來不及縮回龜殼，早被呂洞賓的寶劍砍去半邊嘴巴。神龜痛得哇哇怪叫，當(dāng)神龜看周圍八仙時，趕忙跪地求饒，八仙們念神龜與已同為天仙，不忍心處死神龜，便懲罰神龜鎮(zhèn)守天河谷，將功贖罪，永不回天庭。
至今，汪胡天河谷中，便留下一只少了半邊嘴巴的石龜，天天伏在河邊，向汪胡百姓謝罪之狀。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇26
黃龍溪古鎮(zhèn)的最佳游覽時間是：3-6月，9-11月。但7、8月最熱的時候，成都附近的青城山、西嶺雪山、九龍溝、九峰山、天臺山、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于四川盆地，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，具有春早、夏熱、秋涼、冬暖的特點，年平均氣溫16°C，年降水量1000毫米左右。成都氣候的一個顯著特點是多云霧，日照時間短。民間諺語中的“蜀犬哮日”正是這一氣候特征的形象描寫。成都氣候的另一個顯著特點是空氣潮濕，因此，夏日雖然氣溫不高，卻顯得悶熱，冬天氣溫平均都在5°C以上，但由于陰天多，空氣潮，卻顯得很陰冷。成都的最佳旅游時間是3-6月，9-11月。但7、8月最熱的時候，成都附近的青城山、西嶺雪山、九龍溝、九峰山、天臺山、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地。冬天上龍池森林公園、西嶺雪山欣賞雪景也是南方省區(qū)難得的好時機。
然而想去感受領(lǐng)略黃龍溪古鎮(zhèn)風(fēng)情沒有固定的最佳旅游時間，一年四季皆宜。走出喧囂的城市，將繁瑣忙碌的工作擱置幾天，放松自己，返璞歸真，去領(lǐng)略黃龍溪古鎮(zhèn)風(fēng)情，感受古鎮(zhèn)人民的民風(fēng)民俗。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇27
【歡迎詞 1分鐘】
人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛的游客朋友們，大家好!我代表河北旅行社歡迎您的到來，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機康師傅。您別看他臉上長著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機了，本次旅途有它保駕護航，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中，我會竭誠為大家服務(wù)，如果大家有什么需要幫忙的地方，請一定要找我，俗話說得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅游靠導(dǎo)游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶
【簡介 2分鐘】
在山西呂梁山中的黃河邊上，坐落著一座古鎮(zhèn)，這座古鎮(zhèn)的名字叫磧口。
歷史上的磧口，依傍著黃河的滔滔巨浪把自己的聲名推向下游，游向四方。在黃河浪濤中，久久漂流著磧口的名字———這一坐落于山西臨縣邊緣的古渡口。
說它是古渡口，因它與古鎮(zhèn)同樣出名。這古鎮(zhèn)與黃河對岸的陜西吳堡縣相對望，千年長相守，成為一雙互補的伴侶，成為一對互相依托的搭檔，成為兩個互相呼應(yīng) 的知音。黃河的浪濤把兩地捆縛在一起，聯(lián)系在一起，而它們互相溝通的橋梁便是渡船。兩岸人來人往，都靠著渡船的擺渡。船，這種古老的運載工具，如今又加上 了發(fā)動機。所以，船在黃河中行駛，便響起了雄壯的充滿節(jié)奏感的馬達聲。隨著馬達聲的由遠而近，便會有一群一伙的人從陜西過來，來趕磧口的集市。
【分區(qū)2分鐘】
磧口古鎮(zhèn)憑借得天獨厚的地理條件，西接陜、甘、寧、蒙，東連太原、京、津，為東西經(jīng)濟文化的重要樞紐，成為名躁一時的“九曲黃河第一鎮(zhèn)”、“水 旱碼頭小都會”。令人稱奇、贊嘆的是當(dāng)時的磧口鎮(zhèn)已有非常合理的城建規(guī)劃布局，它依照功能劃分為三大區(qū)，即以碼頭、大型糧油貨棧為主的西市街，以銀行等服 務(wù)性行業(yè)為主的高檔商業(yè)區(qū)中市街，以駱駝騾馬運輸?shù)隇橹鞯臇|市街。由于街面上地段的功能分區(qū)明確，各類店鋪相對集中，進貨方便，經(jīng)營時可以在人力、物力上 互相支援。同時也會有比較、有競爭，優(yōu)勝劣汰，有利于提高業(yè)務(wù)水平。對客商來說，這樣的商業(yè)布局也便于在很短的時間里和多家商號洽談業(yè)務(wù)，比較貨物的品質(zhì) 和價錢，不必東奔西跑被滿街的招牌幌子搞得昏頭漲腦而找不到散布在各處的貨棧、商號和店鋪。二百多年前磧口商人的智慧實在是讓今人佩服甚至有幾分慚愧
【古碼頭2分鐘】
讓我們游覽就從西市街的古碼頭開始吧。在磧口鎮(zhèn)興盛時期，每年僅從內(nèi)蒙古河套的磴口出發(fā)來磧口的船便有四千艘，再加上五原、包頭、托克托、府谷的木船和 皮筏子，每天都有幾十艘船和筏子從上游下來，這里總停泊著上百艘，并列五、六排，綿延好幾里。我們現(xiàn)在看到的碼頭，在那時候，每天有幾百個苦力忙忙碌碌， 把水上運來的各種貨物卸到駁船，泊到岸上，再跳過踏板，爾后把貨物扛到鎮(zhèn)上的貨棧里去，杭育杭育的號子聲響成一片，在山和水之間回蕩，當(dāng)?shù)毓苓@些人叫“腦 包子的” (腦，方言，意為將包子扛在肩上與腦袋一樣平)。從上游下來的貨物主要是糧食、麻油、鹽、堿、藥材和皮毛，叫做“六大行業(yè)”。通過陸路運到晉中、河北、山 東、河南、京津，回程時，又把東路來的貨物，布匹、綢緞、茶葉和“洋板貨”(即洋貨)運過黃河到陜、甘、寧、蒙。
【后街1分鐘】
西市街鎮(zhèn)上的人又叫它“后街”，多的是糧油貨棧，西市街的大貨棧都是大四合院，上下兩層，有的是前后兩進，臨街還有店面。我們現(xiàn)在看到的榮光店和四十眼窯院，后部都層層爬上山坡去 了。在大貨棧之間有小山巷，共十三條，現(xiàn)在大家看到的這是百川巷，垂直排列的小巷既為各商號大院提供了交通方便，又有利于泄洪，可以想象當(dāng)初磧口商人的智 慧。由于都是做大買賣的，所以當(dāng)時磧口街上的“害災(zāi)”(方言，指公益性事業(yè)所需的花費)一般都在后街起(收)，比如唱戲或修橋、修廟等等。在西市街，我重 點向大家介紹榮光店、天聚永、四十眼窯院、十義鏢局、廣生源等。
【榮光店1分鐘】
榮光店是當(dāng)時著名的大型糧油貨棧，榮光店的創(chuàng)始人王佩珩的父親，道光年間人， 初到磧口買地的時候，位于黃河邊上的房基是一片亂山石坡，原主要價五百兩銀子，王父嫌貴沒買，幾天之后，他又要買時，要價漲到八百兩，他仍然猶猶豫豫沒有 買，恰巧他在包頭做買賣的的長子佩珩回來，看了這塊基地，立即買下來，這時已經(jīng)出價一千二百兩，后來榮光店因為靠近黃河碼頭且經(jīng)營有道，生意十分興隆，到 咸豐年間時，王家資產(chǎn)有白銀30萬兩，水地上千畝。榮光店的望河樓是當(dāng)時貨棧老板品茶休閑與監(jiān)工的地方，伙計們在他的監(jiān)視下是絲毫不敢偷懶的。
【天聚永1分鐘】
天聚永是當(dāng)時磧口最大的油店，是民國年間平遙人開設(shè)的。院子寬敞，儲存油簍的小窯洞并排有20多孔，一層屋頂上的小孔是“氣眼”，是當(dāng)時貯存糧食所需。 大家可以仔細看看大門上、窗臺上、明柱上那些黑乎乎硬邦邦的東西，這就是當(dāng)年搬運工人搬運完油簍后，總要順手在門上、柱上擦一擦的結(jié)果，現(xiàn)在已成為見證磧 口繁榮的“油化石”。油是當(dāng)時磧口的大宗買賣，每天要卸幾萬斤。有民謠為證：“磧口街上盡是油，一天不馱滿街流”，又說：“磧口三天不發(fā)油，汾陽店面上就 點不著燈”。
【歡送詞 1分鐘】
親愛的游客朋友們，我們本次的磧口古鎮(zhèn)之旅馬上就要結(jié)束了，楊導(dǎo)也要和大家說再見了，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了，在河北有一個導(dǎo)游小楊，隨時等待著您的到來，最后預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安!
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇28
地勢：臥龍自然保護區(qū)大的地貌單原屬于四川盆地西緣山地，處于邛崍北部的東南麓，整個地勢由西北向東南遞減，皮條河從保護區(qū)的西南向東北將保護區(qū)分為兩大塊，河的西北部山大峰高、河谷深切，大部分山峰的海拔高度超過4000米。在西北部邊緣沿巴朗山至四姑娘山、以及北部與理縣接壤的山地，海拔高度均在5000米左右，構(gòu)成了一道天然屏障。超過5000米的山峰近百座，境內(nèi)最高峰-四姑娘山高達6250米，為四川省第二高峰，皮條河的東南部，地勢相對平緩，除個別山峰外，海拔一般不超過4000米，東南部中河及西河流域的大部分地區(qū)海拔在20__米以下，東部的木江坪海拔最低，僅1150米。
河谷形態(tài)：受地勢的影響，保護區(qū)內(nèi)的河流大體由西北向東南流，河谷形態(tài)多樣，主要河流：皮條河、耿達河的河谷沿擠壓性斷裂帶發(fā)育，兩岸基巖松散，易被侵蝕，河谷不斷加寬，形成闊谷，并常發(fā)育有五段階地。其部分支流如英雄溝、銀廠溝等由于河流沿張性斷裂垂直下切，兩岸基巖陡峭、形成峽谷，在海拔3000米以上的上游谷地，沿冰川谷發(fā)育，上部形成"U"形谷，而下部受河流溶蝕切割，形成"V"形谷，組合成"︸"形得合谷。區(qū)內(nèi)各主要河谷以上的山坡和山腰上，分布有四級剝蝕夷平面，其海拔高度分別為20__-2200米、2400-2500米、2800-2850米、3000-3100米，這些削蝕面雖面積不大，但地勢平緩，有較厚的風(fēng)化殘坡積層，表層發(fā)育有黃棕色粉砂質(zhì)厚土層，竹林生長茂密，形成多數(shù)大熊貓活動的核心區(qū)域。
山地形態(tài)：保護區(qū)內(nèi)在海拔4000米以下的山地，屬流水作用的中低山，由于受巖性的影響，山地形態(tài)多變，由結(jié)晶灰?guī)r組成的，多形成峰林狀山地;由砂質(zhì)子板巖組成的，則形成典型的梳狀山地;以脊呈鋸齒狀，遠看似龍背，臥龍即因此得名。海拔4000-5000米的山地