龍泉導(dǎo)游詞（通用5篇）
龍泉導(dǎo)游詞 篇1
路線：乘火車可以到石家莊，石家莊汽車北站（在火車北站旁）到五臺山每天有三班汽車，分別是7點、9點、14點，車程4.5小時。也可以到太原站下，太原汽車東站（距離3.5公里）每小時有一班去五臺山的車，14：30以后車少，車程4小時。五臺山的汽車站很好找，從塔院寺出去，到臺懷鎮(zhèn)中心的主干道，乘坐免費環(huán)保車，一站路就到了。車站上明碼標(biāo)價，去五個臺的價格從40到80不等。非車站的車可能到不了臺頂。三天基本上可以把五臺山主要寺廟都轉(zhuǎn)完，比如：
d1黛螺頂、圓照寺、菩薩頂、顯通寺、塔院寺、殊像寺、集福寺d2清涼寺、金閣寺、龍泉寺、南山寺、南臺頂、鎮(zhèn)海寺d3東臺頂、西臺、碧山寺。
d1塔院寺、東臺、那羅延洞
d2：佛母洞、白云寺、明月池、佑國寺、南山寺、鎮(zhèn)海寺、觀音洞
d3：黛螺頂、上善財洞、下善財洞、金剛窟、五郎廟、碧山寺、七佛寺
d4：西臺、中臺、獅子窩、吉祥寺、南臺、清涼寺、金閣寺、龍泉寺
d5：菩薩頂、羅睺寺、三塔寺、金剛窟、明月池、觀音寺、文殊洞、顯通寺、繞大白塔21圈
d6：北臺、圣洗浴池寺、八功德水、西來寺
d7：殊像寺、塔院寺繞塔
d1北臺、八功德水、西來寺
d2：東臺那羅延洞
d3：西臺、中臺、獅子窩、吉祥寺、南臺、清涼寺
d4：菩薩頂、羅睺寺、三塔寺、金剛窟、明月池、觀音寺、文殊洞、顯通寺、殊像寺、塔院寺
d5：普庵寺、白云寺、明月池、佑國寺、南山寺、鎮(zhèn)海寺、觀音洞
大白塔：
佛陀的真身舍利，此塔是二千多年前由信仰佛教的古印度國王阿育王始建，自漢迄今，又代有崇建，為五臺第一圣境。古印度阿育王用五金七寶鑄成了84000座佛舍利塔，分布于大千世界中。中國有19座，五臺山獨得其一，稱之為慈壽塔。1987年法王在五臺山傳法，主要在塔院寺。法王傳講佛法時就坐在這上邊的臺階上。 大白塔數(shù)度放光。
大白塔上方南面有一個佛的腳印。佛準(zhǔn)備圓寂時留下一個腳印，腳跟上有千幅說法的吉祥圖案，幫助將來朝拜的人清凈業(yè)障往生凈土。唐朝時名顯（譯音）的高僧將印度的腳印圖描給皇帝供奉朝拜，明朝大德明啟（譯音）化緣后刻于石頭上供奉于白塔。
文殊發(fā)塔
這座文殊發(fā)塔是五臺山塔院寺（注：五臺山的寺院修藏傳佛教的非常多，尤其是格魯派修法傳承，塔院寺已圓寂的住持寂度法師，是能海上師的弟子）中的又一圣境。相傳在北魏年間，文殊菩薩為宣示眾生平等，化作一貧女來到寺廟乞食，并留下一縷頭發(fā)。僧人們遂于此處建一佛塔供養(yǎng)。至明萬歷年間，由方廣道人重修，并現(xiàn)見菩薩頭發(fā)，發(fā)色若金。到了近年，又由當(dāng)時住于五臺山的漢地高僧寂度大和尚重新整修。
菩薩頂
菩薩頂寺廟依山勢而建，因此山形酷似印度的靈鷲山，古亦被稱為靈鷲峰。位于寺廟一側(cè)的大殿，此殿中供奉的是藏傳佛教前譯寧瑪派大圓滿祖師布瑪莫札和藏傳佛教中最具神威的智慧護(hù)法神格薩爾王。此間佛殿的對面佛殿中，供奉著藏傳佛教的祖師蓮花生大士師。這些佛像都是法王在87年來五臺山時做的。 在菩薩頂前院的西配殿里，還有一尊泥塑文殊菩薩像，過去，這尊文殊菩薩像的右肩上還帶著一支箭，據(jù)說還是皇帝射的。如今肩上的箭沒有了，但乾隆皇帝給它的封號“帶箭文殊”依然流傳至今。
后院正房內(nèi)存有四口大銅鍋。這些鍋是過去菩薩頂在每年農(nóng)歷的正月、四月、六月、十月和臘月舉辦佛事活動時煮粥用的。其中最小的一口鍋，直徑即近二米。據(jù)說，有一個冬天，小和尚去刷洗銅鍋爬不出來，最后還是搭上木梯才把他拽出來的。菩薩頂山門外的兩座石獅中有一頭沒有舌頭。這是少有的石雕作品。據(jù)說，在清朝康熙年間重修菩薩頂時，早上的粥總是不夠吃，火頭僧發(fā)現(xiàn)，鍋內(nèi)的粥被石獅偷吃了，于是便在粥鍋內(nèi)放上一把利刀，待石獅偷粥吃時，刀把舌頭割下來了。這樣，這頭石獅就沒有了舌頭。
標(biāo)簽：
龍泉導(dǎo)游詞 篇2
白云巖位于新邵縣巨口鋪鎮(zhèn)白云鋪村，系寶慶十二景之一。舊時古木隱障，不見天日，故云“白云樵隱”。青松翠柏之間，有一巖洞，洞高2丈余，寬約5丈。據(jù)明代高僧大錯(錢邦芑)在游記中記載，洞壁有天然的觀音像，系鐘乳石凝結(jié)而成，且“眉目、手足畢具”。宋理宗寶佑年間(1253-1258)，法號寶鑒的游僧在觀音像前坐化，于是“遠(yuǎn)近朝禮，山徑乃辟”，使這里成為香火勝地。古時山上建有四座庵堂，分別是慈壽寺、牧云寺、毗廬寺和妙音寺，其中慈壽寺現(xiàn)已不復(fù)存在。妙音寺依巖洞而筑，寺門有雙龍搶寶浮雕，建筑古樸典雅，石壁上刻“恰似普陀”四字。庵下方有關(guān)龍亭、會仙橋、樂善亭、石塔等眾多古建筑，其中會仙橋相傳乃八仙云游會集之地。現(xiàn)在三庵共有尼姑十余人，游客和進(jìn)香者常年不斷，尤以秋日為盛。
近年來，經(jīng)當(dāng)?shù)卣拶Y開發(fā)，基礎(chǔ)設(shè)施大為改觀，配套設(shè)施日臻完善，古破建筑修葺一新，既存古貌之遺風(fēng)，又展時代之氣息。今有小水泥路直通峰頂，頂上備有停車場，建有星級賓館，山麓造有游泳池。沿途風(fēng)光旖旎，鳥語花香，小橋流水，令人心曠神怡;大山深處，古木參天，蔥蔥郁郁，形態(tài)各異，讓人遐思萬千;妙音寺內(nèi)，巖水漾漾，更為神奇。古往今來，白云巖以其神奇造化和迷人風(fēng)光而著稱于世。
龍泉導(dǎo)游詞 篇3
迎著清晨這一縷的燦爛陽光，沐浴著這清涼的春風(fēng)，我們今天的旅行就要在這明媚的春光中拉開序幕。各位來賓，大家好！我是來自青芒旅行社的小包同志。在我旁邊的這位就是我們的駕駛員小曾，別看小曾相貌平平，他的駕駛技術(shù)可謂是上天入地沒有他過不去的彎，所以您們大可放開心，暢快玩！這里是我的聯(lián)系電話，如果有麻煩有問題盡管打來，小包可以為你解決所有的疑難雜癥！
想必大家也都知道我們這次來的目的地－－－龍泉山了。龍泉山位于浙江省龍泉市，其中的黃茅尖是浙江省和江蘇省內(nèi)的第一高峰，海拔1929米，極端最高溫度只有30°，年均溫度在12°左右，如果你想去一個遠(yuǎn)離城市喧囂的世外桃源，這里就是最好的選擇。
來，跟著我的思緒，一路上高大挺拔的大樹映入眼簾，仿佛置身于自然創(chuàng)造的綠色盛林中，無比舒暢。龍泉山有著數(shù)不勝數(shù)的野生動物，看那個就是娃娃魚，大家可不要想著去抓哦，這里查到可是要入牢滴。
你們看這個牌子“絕壁奇松”。咱們已經(jīng)來到龍泉山風(fēng)景三絕，沿著百米懸崖所建的棧道，欣賞一棵棵從懸崖壁上破石而出的奇松。請大家好好扶著石壁，這里的路會越走越窄。
這個就是龍泉山的龍泉湖，他可是浙江省內(nèi)海拔最高的人工湖。
來到了龍泉山，我知道你們都迫不及待的想看到這里最據(jù)盛名的“黃茅尖”了。江浙第一高峰，海拔1929米，觀日出，云海的好地點，一覽眾山小就是形容黃茅尖最好的詞。當(dāng)?shù)氐凝埲硕枷矚g在夏季秋季約上三兩個朋友在黃茅尖上欣賞日出，遠(yuǎn)離城市，遠(yuǎn)離喧鬧，凈化心靈。
好了，今天的行程就到這里，小包希望大家在20xx年有“鼠”不盡的財富，數(shù)不盡的健康和數(shù)不盡的快樂，也希望小包的印象永遠(yuǎn)留在你們的心中，歡迎下次相遇！
龍泉導(dǎo)游詞 篇4
龍泉山又稱靈緒山、嶼山，現(xiàn)已辟為公園。位于余姚市中心偏西。雖然高度不到200米，但登山頂眺望，全城景色仍可盡收眼底。山腰有泉，泉水不大，但終年不涸，名龍泉，因該泉號稱天下第一泉，故名龍泉山。姚江從山腳潺潺流過，形成“龍山舜水”一大景觀。龍泉山不僅以景美境幽取勝，而且蘊(yùn)涵著豐富的歷史文化。
相傳宋高宗曾登臨此山飲水，覺泉水甘洌，取小甏汲水而去，并謂泉好風(fēng)景更好。因建“更好亭”。邁入龍泉山公園南大門，拾級而上，在半山腰可見清書法家翁慶龍所書“文獻(xiàn)名邦”巨匾，再往前走，便到了“四先賢故里碑”，這是后人為紀(jì)念嚴(yán)子陵、王陽明、朱舜水、黃梨洲四位余姚先賢而建的。位于南山腰的中天閣，曾為王守仁（王陽明）先生講學(xué)處，故亦稱陽明書院，建于五代，取唐詩人方干詩中“中天氣爽星河近”之意而命名，現(xiàn)為梨洲文獻(xiàn)館。
山上另有龍泉井、龍泉室、子陵亭、陽明亭、舜水亭、梨洲亭、止仰亨、知樂池、文昌閣，諸多鄉(xiāng)賢詞、紀(jì)念館（碑）等，始建于北宋的通濟(jì)橋和元代的舜江樓，在龍泉山麓，構(gòu)成了“長虹臥波，飛閣鎮(zhèn)流”的景觀。在飽覽大自然風(fēng)光的同時，可增長知識，熏陶情操。
龍泉導(dǎo)游詞 篇5
各位團(tuán)友，大家好！首先請允許我代表旅行社及我本人歡迎大家到白云巖風(fēng)景區(qū)旅游。現(xiàn)在，我簡單地向大家介紹一下白云巖風(fēng)景區(qū)的情況：白云巖風(fēng)景名勝區(qū)分為白云瀑景區(qū)、石馬大峽谷和巖樟生態(tài)溝景區(qū)。目前白云瀑景區(qū)已經(jīng)建成并對游人開放。白云巖風(fēng)景區(qū)距離城區(qū)約四公里，乘車只需十余分鐘就可到達(dá)，交通十分便利。雖然離城僅一步之遙，但卻非常幽靜，給人以遠(yuǎn)離塵囂之感。景區(qū)內(nèi)風(fēng)光秀麗，瀑多潭奇，有白云瀑、七星井、明月潭、龍門潭、千年古樟等各具特色的自然景點，白云巖風(fēng)景區(qū)不但自然景觀十分優(yōu)美，而且人文景觀也十分豐富，有宋代管師仁兄弟讀書處，管師仁官至吏部尚書、同知樞密院事，深得宋徽宗賞識；有始建于明成化年間的“白水橋”；據(jù)龍泉舊志記載，宋代德佑皇帝去福建途經(jīng)白云巖，曾在此建立行營；景區(qū)內(nèi)還有一個至今保護(hù)著原始風(fēng)貌的古村——下樟村。今天中午我們將在那里用餐，大家可以在那里品嘗到富有龍泉鄉(xiāng)村特色的農(nóng)家飯、農(nóng)家菜。
大家請看位于我們左邊的那座橋，它叫“鐘靈橋”，又叫“白水橋”。它始建于明成化年間，距今已有500多年歷史了。
各位團(tuán)友，白云瀑景區(qū)的入口到了，請大家跟往前走。現(xiàn)在我們看到的三個大字——“白水澗”，是我們當(dāng)?shù)匾晃粫伊质罉s先生所提，他的書法飄逸灑脫，蒼勁有力。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們到了“明月潭”，這個水潭為什么叫明月潭呢？有兩種說法，一個說法是：這個水潭水深達(dá)數(shù)丈，在月夜之下看來，只見明月不見底，所以叫明月潭。還有一個說法是：宋代有管師仁、管師復(fù)兄弟倆在此讀書，管師仁后來做了吏部尚書，他向宋徽宗推薦自己的哥哥管師復(fù)，皇帝見管師復(fù)才華橫溢，滿腹經(jīng)綸，非常喜歡，于是想留他在朝中做官，但他卻婉言謝絕了。皇帝問他為什么，他就寫了兩句詩給徽宗皇帝：“滿塢白云耕不盡，一潭明月釣無痕。”表示對故鄉(xiāng)的美景十分留戀，不愿在外做官。同時，用白云和明月表達(dá)了自己悠閑不受拘束的個性，以及自己寧靜、淡泊的情操。后來，管師復(fù)就終生隱居在白云巖這個地方。后人為了紀(jì)念管氏兄弟，就把這個地方的地名叫做“白云巖”，而把這個潭，取名為“明月潭”。大家請看，這個潭的四周，隨處可見這些大大小小的圓形石頭，形狀十分奇特，當(dāng)?shù)厝斯芩小翱铸埖啊薄．?dāng)然，它并非真的恐龍蛋。在遠(yuǎn)古時代，這里曾經(jīng)爆發(fā)過火山，巖漿凝固后就形成了這種奇形怪狀的石頭。我們前面這個潭叫“龍門潭”，因為瀑布的頂端像龍頭，整個瀑布有如龍噴水，所以叫它“龍門潭”，旁邊這個洞叫“紫云洞”，相傳是一個道士坐化成仙之處。在景區(qū)內(nèi)有許多這樣深淺不一的洞，事實上，它們是古人采礦留下來的。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們到達(dá)的這個景點叫“七星井”這些大大小小的井，似潭非潭，似洞非洞，似井又非井，非常奇特。據(jù)說，當(dāng)年龍泉寶劍的鼻祖歐冶子在龍泉的劍池湖畔鑄劍，而歐冶子的女婿和女兒干將和莫邪就在此地?zé)拕Γ@些井就是他們用來淬劍的。和龍泉城南的“七星井”相對應(yīng)，人們把這些井也叫做“七星井”。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)聽到了瀑布的轟鳴聲，過了這座吊橋，我們就到了整個景區(qū)最壯觀的景點——“白云瀑”，請大家過吊橋進(jìn)盡量注意安全，不要故意搖晃。
好，白云瀑到了，因為這個瀑布分為一左一右兩條水龍，所以又叫“雙龍瀑”，白云瀑高約六十余米，它所在這座山叫“白馬回首山”，而白云瀑正好是白馬的尾巴。水大的時候，水從頂端飛泄而下，如白馬灑尾之勢，非常壯觀。水小時，水噴到半山就散成了水霧，在太陽照耀下，有時會現(xiàn)出彩虹，當(dāng)然，這種景象是可遇而不可求的。順著潭邊的這條石徑往上爬，用近二十分鐘的時間，我們就可到達(dá)一個古老的村落——下樟村。這條路比較陡，請大家注意安全，慢慢地爬。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了下樟村了，下樟村是一個只有59戶人家的小山村，總?cè)丝诓艃砂俣嗳恕４謇锏慕ㄖ容^古樸，大都是清末和民國時期的建筑。我們現(xiàn)在看到的'這棵大樟樹，已經(jīng)有一千多年的樹齡了，據(jù)村里的老人講，看樟葉的盛衰，能知年情的豐欠。今年樟葉長得這么茂盛，一定會有好收成。