沿途導游詞（精選32篇）

沿途導游詞 篇1

　　各位朋友，大家好!

　　歡迎來到旅順白玉山風景區!這里是大連市十大風景之一。

　　白玉山原名“西官山”，光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時說，旅順有黃金山，也應有白玉山。從此得名為“白玉山”。白玉山，位于旅順市區中心，臨海岸矗立，漫山林木，景色宜人。有南北兩條公路盤山而繞。在山的東坡，有一條496級的水泥臺階直達山頂，沿途有涼亭供游人休息，南麓有空中索道直達山頂。山頂有白玉山塔和高達110米的電視塔及海軍兵器館。白玉山也是旅順新舊城區的分界線，白玉山東面為舊市區，西面為新市區。佇立山巔或登上白玉山塔，可飽覽旅順城區風光，更令人愜意的是，這里是觀賞旅順口門，東西港和老虎尾半島的最佳處，俯瞰古稱世界五大軍港之一的旅順港和口門，是來旅順口旅游的一大興事。登白玉山立險居尊，看萬傾海洋，雄觀虎距，江山如此壯麗，會令人感慨萬分。我們敬愛的周曾兩次登上白玉山。

　　現在展現在我們眼前的便是舉世聞名的旅順軍港。旅順軍港地處遼東半島西南端，黃海北岸。它的地勢是天然形成的，中間那一條窄窄的水道與外海相通，也是軍艦出入的航道。港口口門開向東南，東側是雄偉的黃金山，西側是老虎尾半島，西南是巍峨的老鐵山。這里呈一夫當關，萬夫莫開之勢，因此被譽為 “天下奇觀”。大家看!那座彎曲的干灘多像一條老虎的尾巴!不知道各位還記得昨天在老虎灘時我講的那個傳說嗎?就是一個叫石槽的人與老虎搏斗，抓住老虎尾巴用力一甩，甩到旅順!現在我們眼前的這條就是老虎的尾巴的化身!

　　大家從這里往西南方向看，那座最高的山是老鐵山，海拔466米。在山上有一處自然與人文完美結合的景觀，就是聞名天下的“塔觀雙海”，就是老鐵山燈塔和黃渤兩海!老鐵山有一個突出的岬角，直伸進海里，這個角就是黃海和渤海的分界點，也是我國東北大陸往南走的盡頭，因此又被稱為東北的“天涯海角”。在山的山角前方，黃海海水較藍，渤海海水略黃，中間是一條‘涇渭分明’的交匯線，就是黃渤海分界線。黃渤海的海浪從老鐵山兩邊涌來，形成幾米深的急流漩渦，轟轟巨響，所以老鐵山又有中國的‘好望角’之稱。

　　現在，我們再回過頭來看看山上的這一座白塔，叫白玉山塔，它是日本侵華戰爭的一個罪證。那，日本侵略者為什么要在這建這樣一座塔呢?因為在日俄戰爭中的日軍為了減少日本人民的厭戰情緒,為戰死者修建的紀念塔,以此來欺騙日本人民,美化侵略戰爭。,它們首先建了白玉山神社納骨祠,存放著2萬多箱日軍骨灰。開始動工修筑此塔,建成,歷時兩年零5個月,塔高 66.8米.正好處于納骨祠正前方,它外觀象一個燃燒的蠟燭,它們就是想讓這支燃燒的蠟燭永遠照耀戰死的日軍的靈魂。同時它也象一枚炮彈,并借以顯示日本帝國的赫赫戰功,當時稱該塔為“表忠塔”。日本進攻旅順的海軍頭目東鄉平八郎和陸軍頭目乃木命典落款的銅制銘文，鑲在塔的頂端北面，文中記載了日俄戰爭在旅順的概況。據說這篇銘文曾被日本的小學課本采用。為修這座塔，日軍招騙中國民工2萬余人，其中有很多人被折磨致殘致死。解放后，白玉神社納骨祠在文革時被毀。現在此塔的保留是作為日本侵華的一個罪證，并于1985年更名為現在的“白玉山塔”。

　　現在大家可以自由觀賞了~

沿途導游詞 篇2

　　張家界市區以前不叫張家界，叫大庸，是古庸國所在地。史書記載：“庸，國名。《左傳》文公十六年(公元前611年)，楚滅庸。”故有“大庸，古庸國是也”的說法。

　　早在原始社會晚期，先民就已開始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時代，“舜放歡兜于崇山，以變南蠻”，于是中國歷史上便有了“南蠻”一說。那座與天門山并肩而立的大山，就是崇山。秦朝建立后，秦始皇把天下劃成三十六郡，大庸劃歸黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵縣;后來，漢高祖劉邦又把大庸劃給了武陵郡(今常德市)，改充縣;三國吳永安六年(263年)，嵩梁山--就是現在的天門山，發生了一場大山崩，崩掉了半邊山，也崩出了一個世界奇觀--一個巨大的穿山門洞。吳王孫休認為是吉祥之兆，下旨將嵩梁山改名為天門山，并特地把武陵郡分出一部置天門郡，分管四個縣，以提升天門山的政治地位。在以后長達一千七百二十余年的歷史長河中，大庸幾度興廢，先后歷經了三十余次建置改制。上世紀八十年代初，由于在大庸縣北部大山中，發現了一片奇特罕見的砂巖峰林自然奇觀，世界為之轟動

沿途導游詞 篇3

　　親愛的游客朋友們：

　　大家上午好！

　　各位遠道而來，一路辛苦了，我是本次行程的導游員，大家叫我“小X”就可以了。旁邊正在開車的司機師傅呢，就是我們本次行程的安全大使：王師傅，王師傅駕駛經驗豐富，開車技術嫻熟，已有10多年的駕齡了，所以大家盡管放心，安心的享受本次旅程。在接下里的行程當中，小X將全程為您服務，同時也祝大家在河南能夠玩的開心，玩的盡興!

　　朋友們，現在我們的.旅游車已經從鄭州火車站出發，駛向今天的第一站——中原福塔，車程大約30分鐘。接下來，我將簡單的為大家介紹一下鄭州這座城市

　　鄭州是河南省省會，是全省的政治、經濟、文化、金融、科教的中心。鄭州是一座既古老而又年輕的城市。說他古老，是因為在歷史上它曾是五次為都、八代為州，是中國八大古都之一。這里是中華人文始祖軒轅黃帝故里，法家思想和少林武術的主要發源地。

　　近代的鄭州，是一座英雄城市，1923年，鄭州爆發了震驚中外的京漢鐵路工人大罷工，這次罷工沉重打擊了帝國主義和反動軍閥，顯示了中國工人團結的偉大力量。為了紀念這次大罷工，在鄭州建有二七紀念堂，二七廣場，二七紀念塔。因此鄭州又被稱為“二七”名城。

　　經過進一個世紀的沉淀，鄭州的發展也是日新月異，成為中國重要的交通通訊樞紐，鄭州素有中國“鐵路心臟”之稱，京廣、隴海兩大鐵路干線在此交匯，從鄭州通往全國各地的火車也是四通八達非常便利，所以鄭州又被稱為“火車拉來的城市”。

　　說話間，我們的車已經到達了中原福塔景區停車場，請大家帶好自己貴重物品，記好我們的車牌號是豫A12345，我的手機號碼是12345678，稍后我們將一起進景點參觀。

　　【中原福塔】

　　中原福塔，又名河南廣播電視塔，位于河南省鄭州市航海東路與機場高速路交匯處，該塔由同濟大學建筑研究院設計，總投資億元。塔高388米，其中，塔主體高268米，桅桿高120米，鋼結構總重量約一萬六千噸，在目前“世界全鋼結構電視塔”中，高度居第一位，20xx年榮獲中國土木工程詹天佑獎。中原福塔共101層，分為塔座、塔身、塔樓、桅桿四個部分。塔座為鼎，寓意為鼎立中原;塔身為古代的樂器組合"編鐃齊鳴"，象征著中原福塔的通訊傳播功能;從上空俯瞰像一朵盛開的梅花，寓意為花開五福，福澤中原;從地面仰視，又像一尊豎立旋轉向上，飛舞的禮花。大家請跟我來，在塔座外墻有14個大型浮雕裝飾，分別是：女媧造人、后羿射日、禹通三門、神農嘗百草、伏羲畫卦、云水洛神、愚公移山、河圖洛書、倉頡造字、嫦娥奔月、精衛填海、玄鳥生商、鉆木取火、盤古開天地等家喻戶曉的神話故事傳說。現在我們來到的是塔座一層，它被形象的稱為大未來兒童城，這里是專門為3-12

　　歲兒童量身訂制的，孩子就是這里的主人，可以在近百種職業中自由選擇體驗(如醫生、警察、記者、宇航員等)，是國內最大的兒童體驗式樂園之一。

　　塔座二層：它標高米，設有貴賓廳、新聞發布廳、游客服務中心等配套設施。其中新聞發布廳建設面積400平方米，可同時容納180人參加會議，這里還設有75個記者提問座椅席位，4個同聲傳譯機位，設備先進、功能齊全，處于全國領先地位。

　　塔座三層、四層主要是《錦繡中原》全景畫館。由魯迅美術學院李福來教授等13位國內知名畫家歷時五年精心創作而成。它采用現實主義手法，以手繪油畫為表現形式，配合聲光電等特效，短短的30分鐘即可讓您飽覽河南18個省轄市96個景點的美麗風光。

　　全景畫高米，長米，360度閉合，總投資約2億元，20xx年獲得已成功申請吉尼斯世界紀錄，是目前世界上最大的全景畫，被譽為“當代的清明上河圖”。

　　福塔97層為室內觀光層，標高251米，這里不僅可以欣賞鄭州國際會展中心、二七紀念塔等城市風光，還設有一處“空中郵局”，距地面有251米，是河南最高的郵局，除了辦理地面營業廳的所有業務外，還準備了具有福塔特色的明信片、異形卡等產品。

　　此外，這里還設有“激光無弦琴”，它利用光電轉換替代傳統的琴鍵，通過觸摸激光弦彈奏出美妙的旋律，從而達到現代科技與傳統藝術的完美結合。

　　福塔98層，設有“空中旋轉餐廳”，每60分鐘旋轉一周，可同時容納200人在此休憩用餐，在256米的高空，一邊享受美食、一邊欣賞美景，也是別有一番滋味。

　　福塔99層至101層為室外觀光層，在這里，鄭州美景盡收眼底，位于268米的“云中漫步”長廊，更是讓你親身體驗步步驚心的刺激之感。

　　游客朋友們，游覽到此中原福塔就全部參觀完畢，午餐過后，我們將繼續游覽下一個景點，謝謝。

沿途導游詞 篇4

　　佛祖后面供奉的是觀音菩薩。因面向北，故稱倒座觀音。在佛教中，菩薩的地位僅次于佛。觀音菩薩左手持凈瓶，右手扶在左手上，她大慈大悲，救苦救難，佛法廣大。觀音作為菩薩本無性別，到南北朝時，北魏靈太后，為了更好的體現大慈大悲和方便閨房小姐供奉，改觀音為女身，從而產生了咱們所看到女身觀音像。觀音左邊是善才童子，右邊是龍女，是觀音的隨侍。

　　福慧大道

　　大殿往上是愿心臺，面積約6000平方米。北部設有焚香許愿的大香爐。在這里燒香許愿是很靈的喲!在香爐前跪拜，抬頭能看清大佛慈祥端莊的面部表情，焚香叩拜后默默許愿，大佛會保佑你的愿望得以實現。

沿途導游詞 篇5

　　在廣州，沙面是一個歷史蘊涵豐富、積淀深厚、富于異國情調、風光旖旎、十分迷人的地方。因其特殊優越的地理位置和得天獨厚的自然、人文環境，19世紀中葉以后為英法殖民主義者所看中，辟為租界，后大興土木，且成為駐穗外國人的樂園。近百年后，沙面才被重新置于人民政府的管轄之下。

　　從19世紀末到20世紀初，沙面租界內的公共設施已基本完備，建筑主要有領事館、教堂、銀行、郵局、電報局、商行、醫院、酒店和主宅，另外還有俱樂部、酒吧、網球場和游泳場等，其住戶多是各國領事館、銀行、洋行的人員以及外籍的稅務官和傳教士。

　　沙面島上有150多座歐洲風格建筑，其中有42座特色突出的新巴洛克式、仿哥特式、券廊式、新古典式及中西合璧風格建筑，是廣州最具異國情調的歐洲建筑群。沙面大街2號-6號的樓房，俗稱紅樓，原是海關洋員華員俱樂部，高三層，紅磚砌筑，南面和北面建有尖頂閣樓，仿19世紀英國浪漫主義建筑風格;沙面大街54號的建筑，原是匯豐銀行，仿西方古典復興建筑風格，高四層，二層的外墻砌有通柱到三層頂，在西南面樓頂建有穹窿頂的亭子;沙面大街48號的樓房，是最具代表性的券廊式建筑，高三層，鋼筋混凝土結構，四周的走廊均為券拱形，外墻刷水洗石米;沙面大街14號的露德天主教圣母堂，規模雖小，結構簡單，但在其入口處仍然為仿哥特式。該建筑群于1990年國家建設部、國家文物局、中國建筑學會核定公布為全國近代優秀建筑單位。1996年國務院公布為全國重點文物保護單位。

　　沙面有著與廣州其他地方不同的氛圍和生活節奏，由于島上實行交通管制，因此沒有那種交通擁阻、廢氣污染的問題。像某些歐州的小城一樣，這里的路邊有許多家咖啡館、餐店以及酒吧，人行道上放滿了優雅的小桌椅。

　　沙面適宜漫步，東西長只900米，南北寬只300米，來回走上兩圈也不會累。今天，沙面處處樹木蔥蘢，路燈、雕像、涼亭、花圃、木椅和噴水池都是西式的。

　　最佳旅游時間：如果是欣賞沙面的歐式建筑的話，就要選擇白天，因為這樣才能看得清楚。如果只是想去感受一下歐洲風情的話，就要選擇晚上，因為這樣才能深深地體會到西方人的生活方式——泡吧。

沿途導游詞 篇6

　　大家好!首先歡迎大家來到我們河南旅游觀光!很高興能為大家導游服務并共同度過一段美好的時光，還請大家對我的工作予以大力支持與密切配合。今天我將帶大家到魯山縣中原大佛景區旅游觀光，預祝大家玩得開心。

　　魯山縣位于河南省西部，伏牛山東麓，東臨煤城平頂山，北接省會鄭州，西與洛陽相望，南與南陽毗連。總面積2432.32平方公里，轄五鎮十七鄉，554個行政村。西南北三面環山，西高東低，山脈連綿，河流縱橫，東向開口與黃淮平原相連。其歷史悠久，于夏商時便初稱魯縣，曾改稱魯陽，因故城地處魯峰山而得名，從1983年至今屬平頂山管轄。魯山縣自然資源豐富，在平頂山四資源優勢中占了兩個。這四大資源可以用四個字來概括：黑、白、黃、藍。其中，“黑指的是煤資源，在魯山儲量達1.3億噸。另外，“藍”指的是水資源，在魯山有大、中、小型水庫39座，地熱泉5處，分別是上湯、中湯、下湯、溫湯和堿湯。其中，中湯年平均水溫45。C，下湯年平均水溫29。C，上湯最高是73。C，溫湯和堿湯兩處溫泉年平均水溫21。C。是春秋思想家墨子的故里，至今仍保留著先哲的活動遺跡。這里曾是唐代大詩人元結(字次山)的誕生地，詩人仙逝，唐代著名書法家顏真卿親為撰文書碑。顏碑至今保存完好，顏碑亭矗立于魯山第一高中園內綠樹掩映之中，為省級重點保護文物。魯山縣是全國旅游大縣，昭平湖景區位于魯山縣中心區域，是國家AAAA級風景區，周邊旅游資源豐富，已形成一個較大的旅游市場，年接待游客量達60萬人次。魯山是宋代名將牛皋的故鄉，是清代大俠買壯圖的棲身地，至今仍傳頌著他們石破天驚的佳話。

　　中原大佛景區,座落在,魯山縣城西50公里，鄭州至堯山高速公路終點，與311國道交匯處，景區交通便利，群山環抱，山清水秀，環境優美，人文景觀與自然景觀薈萃，擁有世界第一佛、第一鐘，大陸第一湯，伏牛山區第一寺等豐富的旅游文化資源，是集佛教文化，溫浴遼養、觀光旅游、休閑娛樂于一體的旅游勝地，是河南伏牛山生態游的龍頭景區。歷經10多年的建設，景區初具規模，知名度日漸提高，已經成為豫西南具有重要影響的旅游景區。景區有牌坊、佛泉寺、愿心臺、福慧大道、禮佛壇、八寶廣場、中原大佛、天瑞吉祥鐘及鐘樓等景點景觀，及配套服務設施組成。

沿途導游詞 篇7

　　女士們、先生們：

　　大家好！現在我們正在駛過忻口，我們看，這里“兩山夾一口，滹沱中間流”，是一處易守難攻的軍事要塞。20xx多年前，漢高祖劉邦白登之圍兵敗至此，看到山河險固，川原肥美，于是“六軍欣然”，遂將這里命名為“忻口”；而在70年前，抗戰初期華北戰場上最慘烈的大會戰——忻口戰役也是在這里打響，我軍著名的平型關大捷、火燒陽明堡機場、雁門關伏擊戰，都是為了配合忻口的國民黨軍隊而打響的，忻口戰役因此被稱為是國共合作的經典戰例。

　　車過忻口，我們就進入了忻府區境內。忻州因忻口而得名，那么“忻”是什么意思呢？大家查查字典就會看到，忻州的“忻”和欣喜的“欣”是同音通用的，包含著歡欣鼓舞、欣喜歡樂的意思。因此，忻州這片土地從古至今都是一塊祥和歡樂的土地，這里的民俗風情濃郁熱烈，是全國著名的“八音之鄉”、“民間繪畫之鄉”和“摔跤之鄉”。忻州的摔跤和我們熟悉的中國式摔跤、國際式摔跤都不一樣，當地老百姓叫作“撓羊賽”。“撓”就是扛的意思，就是說獲勝的獎品是一只活羊，而領獎的方式就是把羊撓起來繞場三周。撓羊賽的歷史可以追溯到南宋時期，說是岳家軍解散后，有一位叫做陳效嬰的忻州老兵回到了故鄉，把在軍中學到的角抵傳授給了父老鄉親，久而久之，這種角抵之術就傳遍了忻定盆地，形成了風行數百年的撓羊賽。

　　參加撓羊賽的選手一律不準穿跤衣，都得赤膊上陣，連續摔倒6個人才算勝利。獲勝者除了可以撓走一頭大肥羊，還會獲得一個英雄般的稱號——“撓羊漢”。撓羊賽在忻州有著非常廣泛的民眾基礎，就像一首民謠中說的那樣：“立了秋，掛出鉤，走街看戲撓羊賽。”正因為如此，自1959年全國第一屆運動會以來，忻州為全國各級運動隊輸送專業跤手達1千多名，獲得世界和全國冠軍超百次，為中國的摔跤事業做出了重要貢獻。在1969年的全國文體群英會上，當時的忻定縣被命名為“中國摔跤之鄉”。為了弘揚跤鄉文化，20xx年以來，忻州開始舉辦一年一屆的“中國忻州摔跤節”。有趣的是，參加國際式摔跤和中國式摔跤的雖然都是國手名家，場面卻冷冷清清，而參加撓羊賽的都是本地的泥腿子、撓羊漢，卻觀者如云、場場爆滿，形成了一道獨特的文化風景線。

沿途導游詞 篇8

　　所建是明清重修的。佛龕內的三尊圣佛，皆盤雙膝于蓮花座中，正中為釋迦牟尼佛，尊稱大雄，即像大力士那樣神通廣大，法力無邊。給人以莊嚴圣潔之感。釋迦牟尼左側為東方“凈琉璃世界的藥師佛，右側為西方”極樂世界“的教主阿彌陀佛，三尊佛左右相對韋馱，韋力二位護法神，殿內兩側供置”十八羅漢“。值得一提的是：大雄空殿的三主佛，二天將，十八羅漢都是元代造像與天王殿的彌勒佛共24尊，是1973年從北京故宮慈寧宮大佛堂調入的，采用夾干漆造像工藝，為傳世文物瑰寶。其中十八羅漢為國內僅存一套是白馬寺等之寶。殿內天相月上，畫有鮮艷的蓮花圖案，殿中央的木雕貼金，雙層佛龕。在上層龕額正中，浮雕著一只大鵬金翅鳥。佛教傳說，大鵬金翅鳥的兩側，還各有三條龍，大鵬鳥喜歡吃龍，龍萬般無奈，只好找如來佛祖告狀，如來從身上所披加沙上抽出一束絲，用一根絲覆蓋一條龍。從此，龍愛如來保護，不再擔心愛大鵬鳥的傷害了。如來又運用神通，讓貢品變化無限多，讓貢品代替龍，滿足了大鵬鳥的要求，實現雙贏，龍鳥皆大歡喜，佛龕上的圖案，大概也就勇于這個故事。現在請各位隨我進入接引殿。

　　據說佛教徒修行到一定程度，有一定功課，可由阿彌陀佛接引到西方極樂世界。正中主佛為阿彌陀佛，右手向前作接引狀，左手指西方“極樂世界“兩側分別為觀音和大勢至菩薩，他們三個合稱”西方三圣“，為清代泥塑。接引殿在日治年間毀于火災，光緒年間重建，是白馬寺最晚最小的建筑。

　　現在請各位隨我一起登上清涼臺，相傳漢明帝劉莊小時候曾在此避暑，后來二位印度高僧在此居住，并譯經傳教，《四十二章經》就在此譯出。現在我們來到的是白馬寺最后一重殿眥盧閣。整個臺上以眥盧閣為中心，周圍配僧房和廊廡等，構成一個封閉式院落，為明代重修，殿內佛壇上中間為眥盧遮那佛，意為“大日佛“，象征的是光明普照，佛法廣大無邊，眥盧佛是佛教中一具重要教派密宗所信奉最高的神。兩側為觀音和大勢至菩薩，他們三個合稱“華嚴三圣”，清涼臺兩側建有藏經閣和法空閣，分別供奉泰國送的中華吉佛和印度前拉奧贈送的釋迦牟尼銅像。朋友，導游講解到此結束，謝謝大家。現在給大家15分鐘自由活動進間，15分鐘后大門口集合，請大家抓緊時間。好了，自由活動吧!

沿途導游詞 篇9

　　有朋自遠方來，不亦說乎!非常高興能夠在文化之都河南與諸位相識，請允許我代表河南旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎，我是您此次中原之行的導游員小楊，我身邊的這位是我們的安全大使康師傅，接下來的幾天將由我和康師傅陪大家攜手去探尋厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的歷史。我們希望真誠的服務，悠久的歷史，燦爛的文化，優美的風景，能給大家留下美好的回憶。在這里預祝大家玩的開心，游得愉快!

　　現在，我們從鄭州出發，前方客車大約行駛三個小時到達我們的目的地--商丘古城，上午我們參觀古城.中午在格林大酒店用餐.下午2點參觀莊子故里.下午4點返回鄭州粵海酒店休息和用晚餐。

　　我利用車上的這段時間給各位遠道而來的朋友簡單的介紹一下河南的情況!滔滔黃河情無限，悠悠文明八千年。河南地處黃河中下游的中原腹地，簡稱“豫”，素有“中原”“中州”之稱。五千年前，人文始祖，三皇五帝大部分都在河南一帶繁衍生息。旅游界有句話說：中國旅游看三南，海南、云南，還有河南，海南具有獨特的自然風光，云南吸引游客去感受異域風情，而河南的特點在于深厚的文化和悠久的歷史，說到河南看點，可以概括為“古、河、拳、根、花、紅、綠”。說道“古”，想來大家都知道，中國五千年的文明史與河南息息相關，中國歷史的興衰變化在中原大地上留下了深刻的烙印。中國八大古都中，河南就有四座，全國歷史文化名城中，河南有八座。而說到“河”，那當然就是我們的第二大河--黃河了。黃河全長5464公里，流經九省。許多統治者選擇了地處中原位于黃河岸邊的洛陽和開封作為自己的都城，留下了豐富的文化遺跡。在三門峽你能夠看到“高峽出平湖”的美景，在鄭州你可以領略她滾滾東流的雄姿，在開封你可以感受動人心魄的“地上懸河”。

沿途導游詞 篇10

　　我愛鄭州市的夜景，因為它繁華而熱鬧;我愛鄭州市的夜景，因為它美麗而迷人。我要用心中灼熱的愛展開一幅絢麗多彩的畫卷——鄭州夜景。

　　每當夜幕降臨，無論是德化街、二七路，還是嵩山路、中原路，都一律的熱鬧非凡。你瞧，路兩邊的霓虹燈多色變幻、流光溢彩，與馬路上來來往往、明滅閃爍的車燈一起，匯成了燈的海洋、光的世界。馬路兩邊到處是三三兩兩飯后散步的人們，他們走著看著，說著笑著，顯得那樣悠閑，那樣輕松。遠遠望去，街道上的燈、車、人構成了一幅絕妙的工筆畫。

　　此時，你若來到綠城廣場，一定會為那里的美麗景色所吸引。廣場上隨處可見的是血一樣的一串紅，似金、似雪、似霞的菊花和一些叫不出名字的美麗的花。在燈光的映襯下，它們有的披著滿頭金發，有的把五彩的衣裙系在腰間，有的像在風中向你點頭招手，還有的怕羞似地拉過一片葉子遮住自己的半邊俊美的臉頰。也許，這龐大的夜幕更增添了它們的嫵媚，竟然一朵比一朵美，一朵比一朵艷。如果把眼前的這些花看作一大幅活的畫，如此淋漓盡致地展示夜的美，那畫家的本領可真了不起。花兒們散發出的清香，伴著微風，飄出很遠，很遠。

　　如果你的運氣好，正趕上噴泉開放，你便會欣賞到在別處很難一見的噴泉夜景。圓形的噴水池里，噴泉隨著音樂有節奏地變幻著，時而像海浪一樣此起彼伏，時而像拱橋一樣在空中連成一條美麗的弧線，時而像海鷗煽動翅膀，交錯變換，時而像一把把利劍直插云霄......在燈光的照耀下，噴泉一會兒呈紅色，一會兒呈藍色，一會兒又呈紫色，簡直比彩虹還要美麗。若是有風吹來，如煙、如霧、如塵的水珠便紛紛揚揚地漂落到你的臉上、身上，使你感到心曠神怡，像沐浴在春雨中。

　　這就是鄭州的夜景，它象征著改革開放以來鄭州的飛速發展，象征著這座古老而年輕的城市的勃勃生氣。我愛鄭州的夜景。

沿途導游詞 篇11

　　九連瀑形似黃果樹的瀑布，它寬50余米，高28米，它是整個太行大峽保中最寬的瀑布。

　　桃花洞位于海潑1200米高的太行山腰，洞口懸岸約3米多高，洞深30米，高約20多米，寬10米多，洞頂鐘乳石像數條飛舞的蛟龍。洞中立有桃花女雕像，像高4.5米，造型天生麗質，婷婷玉立，輕紗飄舞，婀娜多姿，發鬃上系一綻開的桃花，纖纖細手將桃花拋散人間，據說這滿山遍野的山桃樹，皆為她撒種所生。

　　“太行天路”景區位于太行山之巔，北起桃花谷景區，南至仙霞谷景區，全長約30km，既是景區環線游覽道路的重要組成部分，更是俯瞰太行山壯美風光的絕佳位置。太行天路沿線設置有10余座觀景臺，可臨欄遠眺。

　　位于朝陽村至葦池洼自然村之間。此觀景臺乃是一懸空密封式玻璃走廊，長約20米，距谷底約200米，人走其中，宛如行于云彩之中，仰可觀西起雄峰，俯可覽山體奇觀，是太行天路景區中的奇特景域。

　　位于葦池洼村南，濕地面積約20__m2，臺壁空曠有余，利用地形設有多功能休閑區，此臺可觀景“南天一柱，孤傲群峰”。遠瞻西北，有一座狀如男子性器的高峻山峰，崢嶸嵯峨，挺拔威猛，直聳云天。

　　崇巖峻嶺，峰壑疊嶂，景臺錯落有致，臺上原有枝繁葉茂的情侶古柿樹，設有人文景觀的智慧之門，此臺是觀看太行大峽谷全景最佳處，這個觀景臺起名叫虛谷有三層意思，一是指大峽谷云霧飄渺，山水或隱或現，峽谷看似虛無實則深幽，虛谷展現出大峽谷的自然特色。二是由字面自然讓人想到虛懷若谷，大峽谷時刻保持著深廣的胸懷迎接各地游客，虛谷是大自然賦予大峽谷的印證。三是傳說張果老在林慮山修煉的時候，為了使自己擁有更廣闊的胸襟，體會更深遠的道義，從而更好地化解人世中的苦難。選擇了虛谷，在此領悟了自然奧秘和人類的淵源。

沿途導游詞 篇12

　　鄭州是河南省省會，中國重要的內陸開放城市和歷史文化名城，也是中國中部地區正在崛起的現代化商貿城市。

　　她偎依在黃河南岸、嵩山之東，與七朝古都開封和九朝古都洛陽東西相臨，東南面向黃淮平原，轄5市1縣6區。鄭州北距北京760公里，南距武漢514公里，東距連云港570公里，西距西安480公里。

　　鄭州歷史悠久，文化燦爛，旅游資源豐富。軒轅黃帝故里、裴李崗文化遺址、大河村遺址、商城遺址等記載了她8000多年的文明史，以黃河游覽區、大河村遺址為主的黃河有中國特色文化旅游群和以少林寺、嵩山國家森林公園為主的嵩山風景名勝區給鄭州增添了無窮的魅力。

　　鄭州屬暖溫帶大陸性氣候，其特點是：四季分明，氣溫適中，光照充足，旅游活動不受季節限制。特別是嚴冬初春來鄭州旅游，既能體會“雪飄冰封”和“春寒料峭”的樂趣，又能享受淡季優惠的價格，增添旅途愉快。但冬季在鄭州旅游，寒冷而干燥，要穿羽絨衣或大衣。春秋季節，冷暖適中，可著毛衣、風衣;夏季炎熱多雨，注意攜帶雨具。

沿途導游詞 篇13

　　沙面曾稱拾翠洲。在廣州城區西南，原是珠江沖積而成的沙洲，故名。宋、元、明、清歷代為國內外通商要津和游覽地。鴉片戰爭后，清咸豐十一年(1861年)后淪為英、法租界。現為廣州重要商埠。

　　沙面是廣州著名的旅游區、風景區和休閑勝地。綠化較好，有古樹150多株，空氣清新，環境衛生甚佳，可以稱得上是廣州的世外桃源。建筑方面，多為19世紀末建造，并帶有西方風格，基本上都是文物建筑。現在的美國駐廣州總領事館也同樣位于沙面島，這使得沙面島上有不少外籍人士在此辦公。

　　沙面島上有150多座歐洲風格建筑，其中有42座特色突出的新巴洛克式、仿哥特式、券廊式、新古典式及中西合璧風格建筑，是廣州最具異國情調的歐洲建筑群。該建筑群于1990年國家建設部、國家文物局、中國建筑學會核定公布為全國近代優秀建筑單位。1996年國務院公布為全國重點文物保護單位。1997年，國務院將沙面列為國家級文物保護區。

沿途導游詞 篇14

　　各位團友：上午好!

　　“有朋自遠方來，不亦樂乎。”首先請允許我代表風情東西景區的全體員工對各位的到來致以最誠摯的歡迎!我是景區的導游，姓周，“周到”的周。我們的服務宗旨是“賓客至上，服務第一”，以山區人民的質樸和熱情陪同各位來賓領略“秀山麗水”的無限風光，體驗“風情東西”的無窮魅力。

　　風情東西風景名勝區位于麗水市西北，離市區30公里，規劃總面積9.04平方公里，因東、西兩座丹霞巖峰對峙而得名，是AAA級旅游區和浙江省首批省級風景名勝區。風情東西景區坐落在蓮都區老竹畬族鎮境內，在那里，您不但可以欣賞到美麗的丹霞景光，還會感受到濃濃的畬鄉風情。到達景區大約四十分鐘，借此機會向各位團友介紹一下麗水概況及沿途風光。

　　麗水概況

　　麗水又譽為“浙江綠谷”，是“全國生態環境第一市”，獲全國首個 “國家級生態示范區”稱號的地級市。她位于浙江省西南浙閩兩省結合部，東南與溫州市接壤，西南與福建省寧德市、南平市毗鄰，西北與衢州市相接，北部與金華市交界，東北與臺州市相連。總面積1.73萬平方公里(占浙江省陸地面積的1/6)，人口為251.4萬人(占浙江省總人口1/18.6)，是浙江省陸地面積最大，人口相對較稀的地級市。

　　麗水是一個既古老，又年輕，屬于新石器時代晚期的遂昌好川遺址的發掘，證明早在4000多年前就有人類活動。麗水古稱“處州”，始建于隋開皇九年(公元589年)，迄今已有1400多年歷史，一直以來是州、郡、路、府駐地，是浙西南政治、經濟、文化中心。20xx年7月撤消麗水地區，設立地級麗水市，同時撤消縣級麗水市，設蓮都區，為我省最后一個撤地建市的地區，下轄一區一市七縣，即蓮都區、龍泉市和青田、縉云、云和、慶元、遂昌、松陽、景寧7縣，市政府設在蓮都區。

　　到了麗水看“山頭”。山是麗水的一大特色，山地面積約占總面積的87%，形成“九山半水半分田”的地形特征。海拔1000米以上的山峰有3573座，境內有江浙第一高峰黃毛尖(海拔1929米)和浙江第二高峰百山祖(海拔1856.7米)。林木總蓄積量占全省的1/3(3811萬立方米)，森林覆蓋率達79.1%，遠遠高于全國平均水平，進入世界先進行列，素有“浙南林海”之譽。

　　莽莽林海使麗水成為浙江省重要的生態屏障，華東地區最大的“天然氧吧”，“全國生態環境第一市”。據中國環境監測總站出版的《全國生態環境質量評價研究報告》顯示，在全國2348個縣(市、市區)評價中，麗水市九個縣(市、區)的生態環境質量均處于全國前五十名，位居前十名的有四個縣(市)，分別是：慶元、景寧、龍泉、云和。慶元縣是我國生態環境第一縣。

　　良好的生態環境使麗水成了眾多動植物的樂園，動植物資源極其豐富。已知木本植物1340種，其中列入國家重點保護的珍稀植物有42種，我市僅有的百山祖冷杉被國際物種保護委員會列為全球最瀕危的十二種植物之一。已知的野生動物618種，其中列入國家重點保護的珍稀動物有71種，華南虎被國際物種保護委員會列為世界極度瀕危的十大物種之一，近年又重現麗水境內百山祖國家級自然保護區。

　　麗水是甌江、錢塘江、閩江、飛云江、靈江和福安江“六江之源”，水質優良，江河湖泊水質常年保持在國家Ⅰ、Ⅱ類標準。境內水資源非常豐富，占全省水能資源的42%，人均水資源占有量是全國的3.5倍，是浙江省乃至華東地區水利水電資源最豐富的地區之一。因此，麗水的山美、水美、人亦美，是城市人向往的旅游休閑勝地。

　　麗水納愛斯集團

　　各位朋友，“只買對的，不選貴的”“肥皂，我一直用雕牌”，這些家喻戶曉的廣告語大家一定不陌生，它是著名企業納愛斯集團的產品廣告用語。納愛斯以價廉質優的產品為利劍，成功實現了中國洗滌用品行業的“龍頭”企業的目標。許多游客以為納愛斯集團在杭州或是上海，在這里，我要自豪地告訴各位，她既不在杭州，也不在上海，而是在麗水，江對岸的廠房就是麗水人引以為豪的納愛斯集團。

沿途導游詞 篇15

　　沙坡頭旅游區位于中衛縣城西20千米處，北接浩瀚無垠的騰格里沙漠，南抵香山，東鄰中衛經濟開發區，西達黃河黑山峽。包蘭鐵路、石營公路橫跨東西，區域遼闊、景觀優美，交通便利。

　　沙坡頭古時稱沙陀，元代稱沙山，清乾隆年間因在黃河北岸形成了一個寬約20__多米，高約200多米的大沙堤而得名沙陀頭，訛音為沙坡頭。沙坡傾斜60度，高大的沙山懸若飛瀑，游人滑沙如從天降。由于特殊的地理環境和地質結構，人在沙坡頂上順坡下滑，沙坡內便發出“嗡、嗡”的轟鳴聲，猶如金鐘長鳴，悠揚宏亮，故稱“沙坡鳴鐘”，是中國三大響沙之一。沙坡底下，有三眼清泉，經年累月，源源不斷，匯入東南沙坡下的果園內，被當地人稱為“淚泉”，民間還流傳著淚泉的傳說。這片園林古時稱“蕃王園”，同林東邊有“桂王陵”，桂王陵碑文依稀可辨，大概為明代遺址，如今叫“童家園子”，因曾經為童姓人家居住而得名。園林面積不大，但避風向陽，林木茂盛，溪流潺潺，鳥語花香，被游人譽為“沙海綠洲”。綠洲南臨黃河，奔騰的黃河自黑山峽至沙坡頭，一路穿峽越谷，九彎八折，在沙坡頭形成“幾”字形大彎，南岸形成“u”形半島，似天工巧陳，締造出了沙坡頭勝景。

沿途導游詞 篇16

　　位于中國東南沿海，浙江省北部，錢塘江下游北岸，京杭大運河南端。全市總面積16596平方公里，其中市區面積3068平方公里。

　　區域：轄上城、下城、拱墅、江干、西湖、濱江、蕭山、余杭8個區，富陽、建德、臨安3個縣級市，桐廬、淳安2個縣。

　　有著2200年悠久歷史的杭州是我國七大古都之一，也是國務院確定的重點風景旅游城市和歷史文化名城。杭州的人文景觀豐富多彩，古代庭、園、樓、閣、塔、寺、泉、壑、石窟、摩崖碑刻遍布，或珠簾玉帶、煙柳畫橋，或萬千姿態、蔚然奇觀，或山清水秀、風情萬般，尤以靈隱寺、六和塔、飛來峰、岳王廟、西泠印社、龍井、虎跑等最為著名。

　　“憶江南，最憶是杭州!” 杭州以其美麗的西湖山水著稱于世，“上有天堂、下有蘇杭”表達了古往今來的人們對于這座美麗城市的由衷贊美。

　　宋代大文豪蘇東坡曾寫道 “天下西湖三十六，其中最好是杭州”。西湖，有著少女般的魅力，清麗脫俗。她擁有三面云山，一水抱城的山光水色，她以“濃妝淡抹總相宜”的自然風光情系天下眾生。

　　杭州經濟發達，工農業總產值名列全國大中城市前茅。它是中國的“絲綢之府”、“魚米之鄉”、“茶葉之地”，中國著名的綠茶---“龍井茶”即產于此地。

　　杭州西湖風景區以西湖為中心，分為湖濱區、湖心區、北山區、南山區和錢塘區，總面積達49平方公里。杭州西湖三面環山，面積約5.6公里，湖周約15公里。景區由一山、兩堤、三島、五湖、十景構成。西湖南北環山，西南有龍井山，理安山、南高峰、煙霞嶺、大慈山、靈石山、南屏山、鳳凰山、吳山等，總稱南山。北面有靈隱山、北高峰、仙姑山、棲霞嶺、寶石山等，總稱北山。群山環抱著中還深藏著虎跑、龍井、玉泉等名泉和煙霞洞、水樂洞、石屋洞等洞壑。山山水水，使西湖“湖光”、“山色”兩相宜。

沿途導游詞 篇17

　　佛是佛教最高的神，是佛教修行的最高境界。佛教創始人釋迦牟尼，本姓喬達摩，名悉達多。釋迦是其種族名，意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。釋迦牟尼合起來就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“釋迦族的圣人”的意思。

　　釋迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的王子，屬剎帝利種姓。

　　據佛經記載，釋迦牟尼在29歲時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，逐創立佛教，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城逝世。

　　好了，大家也聽完了我對釋迦牟尼佛的介紹。我們大家再來看一下東方凈琉璃世界藥師佛和西方極樂世界的阿彌陀佛，都是傳說中的佛。藥師佛他左手持缽，表示甘露，右手拿藥丸，表示救治眾生疾苦。西方極樂世界的阿彌陀佛雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示普渡眾生的意思。西方極樂世界是佛教傳說中描繪的最美好的理想社會，在那里沒有等級之分，眾生一律平等，身體健康、聾者能聽、啞者能語、跛者能行、人的壽命由自己隨意而定。人人可享盡快樂，沒有痛苦和煩惱。我們再來看這兩尊小佛像，是阿難和迦葉，二人是佛祖五十歲后的兩個貼身隨侍弟子。

　　迦葉和阿難常常隨侍佛陀左右，被稱為“二賢者”，后來在寺院就形成了“一佛二弟子”的雕像。

　　來看十八羅漢，羅漢都是佛祖的弟子，佛經上說他們受了佛的囑咐，不入涅盤，常住世間，受世人供養而為眾生作福田。關于十八羅漢，據佛經記載：佛祖開始令其四個弟子留在人間普渡眾生，后來感到天地太大，便增加了十二個，成了十六羅漢。在唐末畫家貫休和尚畫完十六羅漢后，又加了斯里蘭卡高僧慶友和唐代取經的玄奘法師，這便是十八羅漢的由來。到了清代乾隆皇帝欽定，去掉慶友和玄奘，補上兩位中國僧人降龍和伏虎，就形成了現在的十八羅漢。分別是：舉缽羅漢、伏虎羅漢、喜慶羅漢、看門羅漢、靜坐羅漢、挖耳羅漢、長眉羅漢、騎象羅漢、坐鹿羅漢、開心羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、芭蕉羅漢、過江羅漢、布袋羅漢、降龍羅漢、笑獅羅漢、沉思羅漢。

沿途導游詞 篇18

　　王相巖景區，東臨溪水，西依懸崖，左右西側峭壁環繞，形成了一個閉合性極強的圍谷，與對面山崖上的朱雀相迎，暗合了中國古代風水學“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”的理想模式，吸引了歷代名人雅士來此修身隱居。商代國王武丁和奴隸宰相傅說都曾在此居住生活;東漢名士夏馥因“黨錮之禍”，曾在這里隱居避難;明代河北道士趙德秀曾在這里修身養性，居山不舍;清代兵部督捕右侍郎許三禮曾在這里修筑別墅安度晚年。因此，王相巖也多次更名，上古稱“寶泉巖”，殷商稱“王相巖”，東漢稱“隱居巖”，明代稱“老道巖”，清人稱“避暑巖”。現代旅游專家學者以王相巖之雄，王相九峰之秀，登山道路之險，山間景觀之奇，稱為“太行之魂”。

　　王相巖牌坊高8米，寬大5米，由當垢石英巖構筑，石板封頂，具有當地民居風格。中門上方“王相巖”三字，為明代萬歷十一年(1583年)時任林縣知縣的張崇雅所寫。兩側門上的“仁山”、“智水”，取自孔子《論語·雍也》中“仁者樂山，智者樂水”一名，意思是純一的安于義理的人喜好在山，明白事理的人情系于水。

　　王相巖是典型的四神砂結構圍谷地貌，山峰三面圍合，開口向東，迎來紫氣，形成護砂嚴謹的風水寶地。大家向東看，對面崖上伸出那塊紅色的巖石猶如孫雀頭部，而其后的山崖猶如綠色的彩屏;大家向北看，由西向東逶而來的山嶺猶如一條青龍;向南看，山頂上的造型地貌像一只白虎，虎視眈眈，俯瞰山下;在套谷里面還有一個金電望日峰和回首觀龍峰，龜蛇也叫玄武，我們到上面就會看到。前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎四靈獸地貌造型惟妙惟肖。

沿途導游詞 篇19

　　各位游客，大家好!我們即將到達的是八達嶺景區!我是孟導游，今天很高興能和你們一起在八達嶺上度過一段美好的時光。

　　前方不遠處，就是長城了。遠看長城，它像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，有一萬三千多里。

　　你們知道嗎?從北京出發，行車一百多里就能來到長城腳下。這一段長城修筑在八達嶺上，高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方型的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方型的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應。 各位游客，現在你站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，不知是否能想起古代的勞動人民是怎樣修筑長城的。看，單是這數不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數的肩膀無數的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。要多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結成這前不見頭、后不見尾的萬里長城關于長城。

　　關于長城，還有一段有名的傳說。相傳孟姜女丈夫成親的當晚，官兵她丈夫抓去修長城。孟姜女在家苦苦地等著他回來。日復一日，年復一年，孟姜女始終沒有等到自己的夫君。于是，孟姜女萬里尋夫，來到了長城邊。不料，夫君早已變成了一堆白骨。孟姜女悲傷之下，晝夜不停地哭泣，哭倒了長城。這就是著名的《孟姜女哭長城》的故事。

　　游客們，這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個偉大的奇跡。長城已經被列入《世界遺產名錄》，請大家自由觀賞，同時提醒各位在長城上不要亂刻亂畫，亂丟垃圾。請大家做一個文明游客。

　　我們的此趟旅行即將結束了。回頭看看那雄偉的長城，這么快我們就要說再見了，真有點依依不舍!下次如果你有機會再來游覽，我一定再當你們的導游!

沿途導游詞 篇20

　　今天帶團去了嵩山,就把嵩山的導游詞簡單給介紹一下.

　　說起嵩山，大家一定就想到了少林寺。少林寺就坐落于嵩山之上。不過少林寺只是嵩山的一部分。

　　自古嵩山被稱為“萬方山”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時稱“岳山”，自周平王遷都洛陽以后以嵩為中央，左岱右華，定嵩山為中岳。與我國的東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山并稱為我國的五岳。說中岳嵩山，它東不如泰山雄偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山崎嶇，然而山不在高，有仙則名，嵩山以其獨特的風貌，燦爛的文化和天然的地質博物館而馳名中外。那么為什么說是天然的地質博物館呢?因為嵩山經過幾億萬年的褶皺、地殼運動和造山運動形成了跨幾個時代的巖層。它們分別是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個地質時期的地層，是研究地質構造的一個良好的實踐基地，這在國內乃至世界上都是很少見的，被地質學家形象的稱為“天然的地質博物館”，為中外學者矚目。

　　嵩山有兩大山群組成，大致以少溪河為界。在以西為太室山，它東西橫亙，逶迤連綿，宛如醉臥蒼龍。它的主峰峻極峰，海拔1494米。以西為少室山，它由御寨山和九朵蓮花山組成，其特點是山高、路險、峰林、石怪，宛如鳳凰起舞。明代付梅詩云：“太室似龍臥，少室如鳳舞;左右郁相望，唯岳垂千古;往來臨其惦，去天余尺五。”這是對太室山和少室山的高度概括和生動寫照。

沿途導游詞 篇21

　　杭州位于中國東南沿海北部，是浙江省省會，副省級城市，浙江省第一大城市，也是長江三角洲經濟圈兩個副中心城市之一，是全國重點風景旅游城市和歷史文化名城，大陸國際形象最佳城市之一，中國七大古都之一。杭州有多項旅游景點入選中國世界紀錄協會世界紀錄，創造了一批世界之最。杭州歷史源遠流長，自秦設縣治以來，已有2200多年歷史。杭州還是五代吳越西府和南宋行都，“上有天堂、下有蘇杭”，表達了古往今來的人們對于這座美麗城市的由衷贊美。元朝時曾被意大利旅行家馬可·波羅贊為“世界上最美麗華貴之城”。

　　杭州擁有兩個國家級風景名勝區——西湖風景名勝區、“兩江兩湖”(富春江——新安江——千島湖——湘湖)風景名勝區;兩個國家級自然保護區——天目山、清涼峰自然 保護區;七個國家森林公園——千島湖、大奇山、午潮山、富春江、青山湖、半山和桐廬瑤琳森林公園;一個國家級旅游度假區——之江國家旅游度假區;全國首個國家級濕地—西溪國家濕地公園。杭州還有全國重點文物保護單位25個、國家級博物館9個。著名的旅游勝地有瑤琳仙境、桐君山、雷峰塔、岳廟、三潭映月、蘇堤、六和塔、宋城、南宋御街、靈隱寺、跨湖橋遺址等。20xx年6月24日，杭州西湖正式列入《世界遺產名錄》

　　杭州屬亞熱帶季風性氣候，四季分明，適合四季旅游。春日，蘇堤楊柳依依;盛夏，西湖十里荷香;中秋，三潭印月;冬季，斷橋殘雪。

　　杭州位于長江三角洲南沿，錢塘江下游，轄8個市轄區、2個縣，代管3個縣級市。上城區、下城區、江干區、拱墅區、西湖區、濱江區、蕭山區、余杭區、桐廬區、建德市、富陽市、臨安市、淳安縣。

　　杭州鐘靈毓秀,數千年的歷史,孕育了豐富燦爛的“良渚文化”、“吳越文化”和“南宋文化”。大禹治水時,在前往會稽(今紹興)途中,曾在此舌航登陸。航即方舟,“航”與“杭”通假,于是便有了“禹杭”的地名。此后杭州也就因此而得名。杭州建城有20xx多年的歷史。隋朝杭州作為南北大運河的終端,以商業經濟為主的城市化有了較大的發展。元代初年,訪游過杭州的意大利旅行家馬可·波羅稱杭州是“世界上最美麗華貴的天城”。歷明、清直到當代,杭州一直是浙江省的省會城市。古老而又年輕的杭州,走過了千年發展變遷歷程,雖歷經滄桑,如今已得到了日新月異的發展,城市面貌煥然一新,西湖景色流光溢彩,正步入從“西湖時代”邁向“錢塘江時代”的黃金歲月,一個人文杭州、休閑杭州、最具有活力的杭州正以嶄新的姿態展現在人們面前。

沿途導游詞 篇22

　　蘇州建城于公元前520xx年，吳王夫差的父親闔閭命楚國叛將伍子胥建闔閭城，距今已有2500多年的歷史了。

　　春秋時期，這里是吳國的都城，至今還保留著許多有關西施、伍子胥等的古跡。隋開皇九年(公元589年)始稱蘇州，沿用至今。

　　蘇州城建城早，規模大，水陸并行，河街相鄰，古城區至今仍坐落在原址上，為國內外所罕見。

　　蘇州園林甲天下，已被列入世界文化遺產名錄，在中國四大名園中，蘇州就占有拙政園、留園兩席;

　　“吳中第一名勝”虎丘深厚的文化積淀，使其成為游客來蘇州的必游之地;而唐朝詩人張繼的一首《楓橋夜泊》，令古今游客爭相來訪楓橋，聞聽寒山寺的鐘聲。

　　姑蘇城外自然風光秀麗，靈巖、天平、天池和洞庭諸山，點綴于太湖之濱，形成了富有江南風情的湖光山色。

　　蘇州既有園林之美，又有山水之勝，自然、人文景觀交相輝映，加之文人墨客題詠吟唱，使蘇州成為名副其實的“人間天堂”。

沿途導游詞 篇23

　　汽車在這里停一下。這里是巴朗山的貓鼻彎，是遙看四姑娘山全貌的最佳位置之一。當然也是以四姑娘山為背景的攝影最佳位置。請順我指的方向看去，那就是四姑娘山。你看她白玉般的容顏，銀光閃爍，亭亭玉立如一位少女，她的臉龐雖然被風雪侵蝕長久，看上去略顯憔悴，但俊秀恬靜的儀表，秀美端莊的體態，風采依舊。時而有一縷白云象潔白的哈達繞在腰間，云動似山移，四姑娘像一個翩翩起舞的藏家少女，柔美中不乏陽剛之氣。與四姑娘相鄰，相對矮些的山就是她的三個姐姐。四姑娘害羞，很不容易露面，請大家抓緊時間拍照，以免錯過機會。(上車后)四姑娘山位于邛崍山脈中段，川西高原與四川盆地西部盆周山區的交接帶上，隸屬阿壩藏族羌族自治州小金縣，東距成都220公里，景區總面積為450平方公里，由四姑山、巴朗山和雙橋溝、長坪溝、海子溝組成。1994年、1996年先后被列為全國重點風景名勝區和國家級自然保護區。景區內雪峰聳峙，冰川橫陳，空氣十分清新。自然生態保護良好，植被茂密，生物種類繁多，有金絲猴、扭角羚、毛冠鹿、雪豹、盤羊、黑熊等國家一、二類保護動物30多種，還有"雉類和畫眉樂園"的美稱。是一處景致奇特，生態原始，別具情韻的風景區。外國的游客驚嘆她的美麗，稱之為"東方的阿爾卑斯"。

　　四姑娘山是四座高度不同的女神山。主峰四姑娘山海拔6250米。為邛崍山脈的最高峰，也是橫斷山脈僅次于"蜀山之王"貢嘎山(7556米)的第二高峰，有"蜀山皇后"之稱。其余3座依次分別為三姑娘5664米，二姑娘5456米，大姑娘5355米。需要說明的是，大姑娘山只看得見她的身體，所以沒有峰尖。1980年秋，四姑娘山對外開放，開展登山運動，1989年7月3日，日本同志社大學登山隊在5次試登后征服頂峰。迄今已有美、日、荷蘭、尼泊爾、瑞士、意大利等10多個國家和地區的登山隊到四姑娘山登山探險。在日隆鎮的四姑娘山景區管理局，就掛滿了各國登山隊員署名的旗幟和留言。

沿途導游詞 篇24

　　1961年，國務院公布白馬寺為第一批全國重點文物保護單位，1983年，國務院又公布白馬寺為全國漢傳佛教重點寺院，20__年6月，白馬寺被國家旅游局定為國家4A級景區。

　　話說到這里，白馬寺到了，請大家關好車窗，帶好貴重物品，記清我們停車的位置和車牌號碼及集合的時間，地點。隨我下車去參觀中國第一古剎——白馬寺吧!白馬寺游覽示意圖及導游詞

　　游客朋友們，我們現在便來到了白馬寺的山門前了。寺前的這兩匹白馬，是宋江代附馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優秀的宋江代石刻。1935年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時，將他們置于山門前。我們看到的這座山門呢，始建于明代，1981年翻修頂部，“白馬寺”三個字是原中國佛教協會

　　會長趙赴初先生題寫的。山門這三個洞稱“三解脫門”即無作門，無相門和空門。現在清各位隨我進入白馬寺。在我的左手側有鼓樓，右手側有鐘樓。在鐘樓以東鼓樓以西，分別是印度高僧攝摩騰和竺法蘭的墓。他們共同譯出了第一本漢文佛經《四十二章經》。由于時間關系我們就不去參觀了。請大家隨我直接進入第一重殿——天王殿。

　　迎面坐的大肚佛是彌勒佛，他笑容滿面，左手握布帶，右手持念珠，形象生動有趣為明代造像品。要告訴大家的是啊，在中國漢族的佛寺中，第一座大殿通常供奉彌勒佛，人們進入佛寺后，首先看到這一樂呵呵的形象，使人們對佛門產生一種親切之感。四周貢奉的是四大天王，東方持國一，西方廣目，南方增長一龍，北方多聞一年。四大天王喻意風調調雨順。四大天王為清代泥塑。在天王殿東西兩側，有許多石榴樹，人們說“五月石榴紅似水“，而白馬寺的石榴是白色的。

　　河南白馬寺導游詞4

　　這尊面北泥像佛為韋馱天將，被稱做“護法神“，著武將裝，立彌勒佛后，正對大佛殿的釋迦牟尼佛，執行著維護講經道場，不許邪摩侵擾的任務，為清代泥塑。第年農歷四月份，樹上開滿了晶瑩潔白的石榴，真是“五月榴花白如雪啊”!

　　天王殿參觀到此結束，請大家隨我繼續向前走，參觀白馬寺第二重大殿——大佛殿。朋友們，我們現在便進入大佛殿了。大佛殿是寺內主要殿堂，重大的佛事活動均在這里舉行。現存大佛殿是明代重修的。殿內正中供奉七尊造像。一佛二弟子二菩薩二供養天人共七尊。主佛釋迦牟尼佛，坐須彌座上，像高2.4米，據說這是他不語說法時的樣子。大佛胸口的字符表示大佛“福德無量”。釋迦牟尼左側為大弟子摩湯珈葉，在這次“不語說法”中，惟有他懂得佛祖的真正用意，從而破顏微笑，后被推為釋迦牟尼的十大弟子之一，中國禪宗推舉他為在印度傳承佛法的第一代祖師。在側為大弟子阿難，他博聞強識，被稱“多聞第一”，中國禪宗推舉他為在印度傳承佛法的第二代祖師。珈葉左側為文殊菩薩，右手持經書《般若經》以知識淵博，聰明智慧著稱，阿難右側為普賢菩薩，手持如意鉤，德陽行圓滿，功過天地，以“行愿”著稱。釋迦牟尼與文殊，普賢菩薩合稱“釋迦三圣”。東西待立的兩位供養天人，手持鮮花，體態嬌娜，也稱“散花天女”，在大佛講經時，供養天人在高高的天上，紛紛散花，“天花亂墜”由此而來。還告訴大家的是大佛殿東南角是一口重2500斤的明代大鐘，殿西南角為大法鼓。現在請大家隨我進入下一個殿——大雄殿。

沿途導游詞 篇25

　　中國的寺院布局大同小異。進入山門的后的第一個殿是天王殿，面闊五間，進深三架，面積96.6平方米。殿中供奉的是彌勒佛，兩邊是四大天王。彌勒佛的化身像就是我們常看到的大肚彌勒佛，完全是中國化的佛。他兩耳垂肩，袒胸露肚，開口常笑，但語出無定，瘋瘋癲癲，寢臥隨處，常拿著一個布袋，終日奔走，勸人教化，人又稱之為“布袋和尚”。五代后梁真明二年，在岳林寺圓寂時口念：“彌勒真彌勒，分身千百億;時時示世人，世人自不識。”這時人們才醒悟，他原來是彌勒佛的化身。彌勒佛的形象啟迪世人，要有樂觀向上的人生態度，教育人們要寬容大度，容人容事，不要小肚雞腸，自尋煩惱。古人撰寫對聯贊譽彌勒佛“大肚能容，容天下難容之事;開口常笑，笑天下可笑之人”。“眼前溝施有緣人，相親相近，怎不滿腔歡喜;世上盡多磨難事，自作自受，何妨大肚包容”。彌勒佛像一般都置于天王殿，面對山門，故又稱歡迎佛，寓意笑迎天下朝佛人。

　　四大天王分別是：東方持國天王提多羅吒，持琵琶，住東勝神洲;南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲;西方廣目天王留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲;北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛教徒認為：南方增長天王持劍，司風;東方持國天王拿琵琶，司調;北方多聞天王執傘，司雨;西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風調雨順”。寓意年年豐收，豐衣足食。

　　彌勒佛背后供奉的是韋馱菩薩，韋馱又稱韋馱天，受佛祖之意，統管東、西、南三洲，護持佛法，保護出家人。人稱“三洲感應“。韋馱與金剛力士、四大天王都是佛教護法神。韋馱因護法有功，成了菩薩。我們現在看到的韋馱，是少年武將的形象，手拿法器金剛杵，忠實的保護著佛、法、僧。

　　寺院的第三進是大雄寶殿，俗稱大殿，是寺的主要建筑，面闊七間，進深四架，面積173.28平方米。這是僧人活動的主要場所。供奉的三世佛：中間是婆娑世界教主釋迦牟尼，左邊是東方凈琉璃世界的藥師佛。右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛。還有阿難和迦葉。釋迦牟尼的背后是倒座觀音和善才童子、小龍女。

沿途導游詞 篇26

　　大家好，今天讓我帶大家去看看橫店這個被譽為“中國好萊塢”的小鎮吧!

　　橫店影視城位于浙江中部東陽市境內，距杭州180公里，金華95公里，與中國小商品城義烏市相鄰，是目前中國最大的影視拍攝基地。

　　我先帶大家到明清宮苑去轉一轉，看左邊，這是九龍壁的一部分。九龍的形體有正龍、升龍、降龍之分，正龍威嚴、尊貴，升龍剛猛而充滿力量，降龍則溫文爾雅。右邊的就是皇帝的宮殿，依照故宮修建。在皇帝的后花園里，還有小亭子和一些動物雕塑。我們所熟知的《步步驚心》、《宮鎖心玉》、新版《還珠格格》等電視劇就是在此拍攝的。

　　橫店的影視之路是從廣州街·香港街開始的。在1996年，為了拍攝電影《鴉片戰爭》，建造了廣州街，在此之后，更多的電視劇和電影從這里涌出：《天涯赤子心》、《新霍元甲》、《百年沉浮》等等。

　　我們又來到了一座宮殿——秦王宮。共占地面積800畝，建筑面積達11萬平方米。主宮“四海歸一殿”規模超過北京故宮的太和殿，淋漓盡致地表現出秦始皇并吞六國，一統天下的磅礴氣勢。而宮殿的99級大臺階之下，是寬闊無比的廣場，可容納近萬人。在這也出過許多著作，如：《無極》、《英雄》、《荊軻刺秦王》和《尋秦記》。

　　在橫店，有一個與北宋畫家張澤端著名畫作同名的景區，叫《清明上河圖》，那里有一些街頭戲，還有室內的雜技表演——《汴梁一夢》。園內青山綠水，柳綠花紅。

　　橫店中最著名的景點莫過于夢幻谷了，夢幻谷是一個夜間景點，僅在晚上開放。夢幻谷的門口就是夢文化村，里面有許多游戲設施和場地，比如海盜船、西雙小站、雪域高原、冰雪童話、雪山月亮等等。

　　夢幻谷的一個著名仿天然景觀——暴雨山洪常常吸引人們來參觀。村莊里，人們用儺舞來求雨，忽然電閃雷鳴，200噸洪水從山上噴涌而下，場面十分壯觀，氣勢磅礴、險象環生。

　　在夢幻谷的另一處，夢幻太極劇場中正上演著一場精彩的表演。隨著悠揚的笛聲，空中浮現出四個大字——夢幻太極，字越來越大，漸漸隨風飄去。在表演的高潮處，那座火山突然噴發，噴出灼人的火焰，映紅了人們的臉頰。

　　本次的旅行讓我們了解了許多知識和傳統文化，讓我們變得更有才華。這次的旅行到此結束，祝愿大家玩得愉快，謝謝。

沿途導游詞 篇27

　　各位團友，在我們前面的這條路叫作“文昌路”，很多地方都有“文昌路”，這“文昌”指的是“文昌帝君”，俗稱“文曲星”，是主管“文運”、“功名”的神靈，所以啊，現在我們已經來到教學的文教區了。在這一帶，集中了嘉興市委黨校、嘉興學院、浙江科技工程學校、嘉興職業技術學院、嘉興教育學院等大中專院校。

　　各位團友，請看大家的右邊，這就是嘉興學院的正大門了，上面“嘉興學院”四個大字是著名的數學家陳省身題寫的，眼尖的朋友還看到了里面可在大石頭上的幾個字：“方正為人，勤慎治學”，這是嘉興學院的校訓。

沿途導游詞 篇28

　　大漠風光旅游區，位于包蘭鐵路北側，包括鐵路以北享譽世界的“五帶一體”治沙工程以及廣漠無垠的騰格里沙漠。這是沙坡頭旅游區最具發展潛力的區域。這里可以參觀沙生植物園;觀看治沙成果展;騎駱駝游覽原始沙漠風光;騰格里沙漠野營生存游戲;自駕車沙海沖浪;卡丁車運動;進行沙浴、沙療;舉行沙灘排球、足球、爬沙坡耐力賽、沙海探寶、觀日出日落、觀星賞月、玩太空球、賽馬、賽駝等活動。旅游區內配置沙漠帳蓬、蒙古包、民族餐館、沙地篝火狂歡中心、洗浴中心、綠色休閑中心等接待服務設施，有獨具韻味的蒙族風情接待儀式等。擬建設大漠黃河觀景臺，游客至此，可登高遠望奔流的黃河、無際的沙漠、蒼涼的長城，感受雄渾曠遠、洪荒古樸的文化。

　　羊皮筏子是黃河上一種古老的水上交通工具，俗稱“排子”。因它由若干個(一般是13個)充氣的羊皮氣囊(當地人稱“渾脫”)分三排捆扎在縱橫交織的木桿上制成。皮筏可大可小，大筏用數十個羊皮氣囊，也有由幾個、十幾個小筏聯成的。羊皮筏不僅制作簡單，操作靈活，搬運輕便，而且吃水線僅十幾厘米，不怕擱淺，隨時可以靠岸。它最大的優點是不怕觸礁碰撞，安全性能極好。旅游用的羊皮筏，不僅充分利用了民間皮筏的所有優點，而且根據需要，專門制作了4米見方的大筏，更穩更平，也便于游客在上面活動。

　　黃河從黑山峽至沙坡頭60多千米流程中，兩岸山峰峭立，險灘幽谷，比比皆是，尤其在沙坡頭段，先民們利用黃河水資源，開流挖渠，引水澆田，創造了在河心筑堤分水，自流灌溉的奇跡沙坡頭黃河“都江堰”。為紀念先民的聰慧與偉大而建造的“白馬拉韁”雕塑迎風破浪，巍然聳立，似向游人訴說著古老的黃河故事，是黃河漂流線上的一大亮點。這里的風景更加靚麗，這里的環境更加純凈，世界沙都，風景如畫! 大漠孤煙直，長河落日圓!千年的水車，歲月的年輪!古老的渡口，感受漂流的那份愜意!沙盡頭，美麗的綠洲!王維的詩寫盡了這里的天寥地遠!黃沙吹老了歲月，吹不老我的思念!曾經多少個夜晚，夢回故園!渺遠的沙海，叮當的駝鈴，這似乎是從絲綢古道走過的駝隊!

沿途導游詞 篇29

　　朋友們：嵩山是聞名今古的風景名勝地。嵩山,古稱“外方”,夏商時稱“宗高”、“宗山”，西周時稱為：“岳山”，公元前771年周平王遷都洛陽以后，以嵩山位居中央，左岱(泰山)右華(華山)，定嵩山為中岳，始稱"中岳嵩山：。它與山東的東岳泰山，陜西的西岳華山，湖南的南岳衡山，山西的北岳恒山以及神話傳說中海上的方丈、蓬萊、瀛洲三臺山稱為三山五岳。

　　嵩山，屬于伏牛山的一支余脈，由東向西綿延30多公里。嵩山主體由變質的堅硬石英巖構成，花崗巖、片麻巖和石灰巖等呈局部分布。在距今約17～19億年前.嵩山經強烈地殼上升運動，斷裂上升成高出豫東平原千米以上的山地。后經多次剝蝕、抬升，終于形成了今日群山聳立、層巒疊嶂，高大雄偉的山體。

　　嵩山由兩組山峰組成。東為太室山，即嵩山主體;西為少室山，當地稱為“玉寨山”。兩山相距5公里。

　　太室山山勢坦緩，雄渾高大，遠遠望去，似一條伏臥的巨龍，顯示了“嵩山如臥”的特征。主峰為峻極峰，海拔1500余米，也是嵩山的最高峰。山上濃蔭蔽日，草木茂盛，蒼翠欲滴，山間泉水，潺潺有聲。站在峰頂極目四望，遼闊的中原，景色綺麗，處處錦繡。峰頂中間有一處殘碑，據說是清朝乾隆皇帝登山賦詩的遺跡。在山體南麓，歷代曾多次興建廟宇書院。最東端的中岳廟，是中國最早的道教廟宇之一。它始建于漢朝初年.后來經過多次改建，占地面積約10余萬千方米。廟宇布局嚴緊，右柏森森。一條石砌甬道貫穿七進大院。甬道兩旁碑碣如林，鑄像挺立。穿過化三門，迎面是四座石雕欄桿的平臺，這是四岳殿基，分別代表著東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。遺憾的是，四岳大殿于1944年被日本帝國主義的飛機炸毀，只存了四座殿基。目前保存的中岳大殿，為明代改建的一座九脊重檐殿式建筑。殿內的畫梁雕棟，天花板上采繪的飛龍翔鳳，工藝精巧，維妙維肖。廟內還保存了唐碑、四尊宋代鑄鐵人等文物，廟南500米處是漢三闕浮雕。中岳廟觀已列為全國重點文物保護單位。

沿途導游詞 篇30

　　現在我們已進入霧區，其實是走進了巴郎山的云層。茫茫云霧，山林飄渺，使人如置身云霄。如果遇上雨過天晴，站在巴朗山埡口，就可以看到巴朗山的浩蕩云海。巴朗山的云海有三奇。第一奇是無風云涌動。深谷大壑之中，茫茫白云蒸騰翻滾，波瀾壯闊;第二奇是有風云過山。有時看不到白云，眼前大霧彌漫，將你包裹著、簇擁著，輕柔的、如霧的云拂過你的臉，一股清涼的寒意中，似乎聽得見云霧流走的聲音，風聲呼嘯，飛云迅疾，再大的山也阻擋不住，向你銓釋出一條以柔克剛的道理。第三奇是云海幻境。有時會在山間現出一群樓房，一片湖泊，一群怪獸，千姿百態，蔚為壯觀。

　　埡口處立有牌坊。牌坊上寫著:"瓊玉碩果案案飄奶香，奇峰翠谷山山盡仙境。"這里海拔高度4850米。也就到了小金縣的境內了。左邊這座用石頭堆砌而成的小廟供著一位既和藹可親又美麗善良的白百神"木姐珠"，保佑著此山。在小廟的旁邊這個百堆叫瑪切堆。這個白石堆是羌民族神圣之物。過了埡口，視線比較開闊了。大約再有兩個小時的車程就能到達小金縣的日隆鎮。現在大家可以看到，下山的公路象一條蜿蜒曲折的帶子，一直繞到對面的尖子山下。傳說尖子山是四姑娘的繡花針變的，不像?它變成一座山當然粗大得多了。

沿途導游詞 篇31

　　王家大院位于靈石縣靜升村北端黃土丘上。北距太原150公里，距靈石縣城12公里。院落座北面南，居高臨下，面對靜升村，視野開闊。

　　王家大院建筑規模宏大，有東大院、西大院、孝義祠三部分，總面積達34450平方米，相當于祁縣喬家大院的4倍，為靈石王家官商皆有的院落，王家大院不僅是一組民居建筑群，而且是一座很有特色的建筑藝術博物館。

　　王家大院布局的構思獨特，結構合理，“三雕”藝術精湛。院內，隨處可見木雕、磚雕、石雕作品，從屋檐、斗拱、照壁、獸吻到礎石、神龕、石鼓、門窗，構思奇妙，造型逼真，精工雕造，獨具匠心。這里既有北方建筑的雄偉氣勢，又有南方建筑的秀美。與此同時，繪畫、書法、詩文熔于一爐，人物花卉、禽獸匯于一體，姿態秀美，是晉中民居中的一處奇葩。

　　靜升鎮靜升村，為晉中地區最大的村莊，村內自古除“九漢八堡十八道巷”外，尚有五里長街一條，現實際人口達萬。靈石歷史上四大家庭之一的靜升王氏家族為太原王氏后裔，其先祖這一支早年從太原移居靈石縣汾河峽谷間的溝營村(今富家灘鎮屬溝峪灘村)，元仁宗皇慶年間(1312年-1313年)，宗祖王實又從溝營村遷至靜升村，至今歷680多年，傳27世。靜升王氏從耕作與兼營豆腐業開始，由農及商，由商到官，家業漸大，家資漸厚，聲名漸高，在此前提下，其后大興土木，營造宅第，自是常事。王家最早筑屋舍于村西張家槐樹附近，之后，由西向東，從低到高，逐漸擴展，修建了“三巷四堡五祠堂”等龐大的建筑群，總面積達15萬平方米以上。據現可考文字表明，擁翠巷(通稱王家巷)建于康熙三年(1664年)，乾隆四十八年(1783年)重修。鎖瑞巷建于康熙四年(1665年)，乾隆四十四年(1779年)重修。拱秀巷內之義安院建于康熙十四年(1675年)，嘉慶元年(1796年)重修。崇寧堡(通稱西堡子)建于雍正三年(1725年)，拱極堡(通稱下南堡)建于乾隆十八年(1753年)。恒貞堡(通稱紅門堡)建于乾隆四年(1762年)至乾隆五十八年(1793年)間。視履堡(通稱高家崖)建于嘉慶元年(1796年)至嘉慶十六年(1811年)間。5座祠堂中僅存的孝義祠建于嘉慶元年(1796年)。主祠堂建于嘉慶九年(1804年)，耗銀3200兩的戲樓臺至今幸存。

沿途導游詞 篇32

　　各位游客： 你們好，歡迎你們來到廣州旅游，我是你們的導游______。

　　廣州沙面建筑群是國務院公布的全國重點文物保護單位，也是廣州市政府公布的第一批歷史文化保護區。沙面曾是中國惟一的租界人工島，是舊中國半封建半殖民地及廣州人民反帝斗爭的歷史見證，也是近代西方建筑文化輸入中國的一個重要窗口。這里環境優美，是廣州人民的一塊寶地。

　　保護和利用好沙面建筑群及周邊環境，把它完好地傳給、后人，是歷史賦予我們這一代人的使命。湯國華和他的學生們在廣州市文化局的支持和指導下，按照廣州市政府的部署，結合教學計劃，對沙面建筑群做了大量有意義的保護工作，包括對每一座歷史建筑進行詳細測繪，對沙面整體環境的通風、溫濕度變化、太陽輻射、噪聲干擾、采光質量、環境心理等進行科學測試，取得了豐碩的成果。

　　這些成果大多數已被廣州市文化局采納，成為廣州市文物保護工作的依據之一。

　　沙面歐洲建筑群位于廣州市荔灣區，沙面原為珠江河中由泥沙堆積而成的一個沙洲，東西長900米、南北寬300米，總面積22萬平方米。原名為“拾翠洲”，此地自宋代至清代均為廣州對外通商要道和游覽勝地。第二次鴉片戰爭后清政府被迫同意把沙面“租”給英、法帝國主義，該地淪為英法租界，現已改名。沙面島上有150多座歐洲風格建筑，其中有42座特色突出的新巴洛克式、仿哥特式、券廊式、新古典式及中西合璧風格建筑，是廣州最具異國情調的歐洲建筑群。

　　沙面大街2號-6號的樓房，俗稱紅樓，原是海關洋員華員俱樂部，高三層，紅磚砌筑，南面和北面建有尖頂閣樓，仿19世紀英國浪漫主義建筑風格;沙面大街54號的建筑，原是匯豐銀行，仿西方古典復興建筑風格，高四層，二層的外墻砌有通柱到三層頂，在西南面樓頂建有穹窿頂的亭子;沙面大街48號的樓房，是最具代表性的券廊式建筑，高三層，鋼筋混凝土結構，四周的走廊均為券拱形，外墻刷水洗石米;沙面大街14號的露德天主教圣母堂，規模雖小，結構簡單，但在其入口處仍然為仿哥特式。沙面位于珠江岔口白鵝潭畔，占地面積330畝。

　　第二次鴉片戰爭爆發后，咸豐九年(公元1859年)，英、法侵略者憑著簽訂的不平等條約，以“恢復商館洋行”為借口，強迫兩廣總督租借沙面，雇工修護河堤，填土筑基，形成沙面島。英、法兩國在島內分設領事館，從19世紀末到20世紀初，沙面租界內的公共設施已基本完備，建筑主要有領事館、教堂、銀行、郵局、電報局、商行、醫院、酒店和主宅，另外還有俱樂部、酒吧、網球場和游泳場等，其住戶多是各國領事館、銀行、洋行的人員以及外籍的稅務官和傳教士。

　　廣州沙面是中國最早的租界之一，先后有19個國家相繼在此建立領事館，還興建了一批洋行、教堂、住宅等。正因如此，這里被稱為歐陸建筑的大觀園。如此數量集中、風格多樣的西式建筑群，在舊中國留下的34個租界中也是不多見的。沙面169幢建筑中，其中被列為文物建筑的有53幢。1996年沙面被批準為國家重點文物保護單位，這也是中國第一例對文物保護群進行單項規劃。

　　建國后市政府成立了專門機構管理。該建筑群于1990年國家建設部、國家文物局、中國建筑學會核定公布為中國近代優秀建筑單位。1996年國務院公布為中國重點文物保護單位。

　　沙面島上有150多座歐洲風格建筑，其中有42座特色突出的新巴洛克式、仿哥特式、券廊式、新古典式及中西合璧風格建筑，是廣州最具異國情調的歐洲建筑群。沙面大街2號-6號的樓房，俗稱紅樓，原是海關洋員華員俱樂部，高三層，紅磚砌筑，南面和北面建有尖頂閣樓，仿19世紀英國浪漫主義建筑風格;

　　沙面大街54號的建筑，原是匯豐銀行，仿西方古典復興建筑風格，高四層，二層的外墻砌有通柱到三層頂，在西南面樓頂建有穹窿頂的亭子;沙面大街48號的樓房，是最具代表性的券廊式建筑，高三層，鋼筋混凝土結構，四周的走廊均為券拱形，外墻刷水洗石米;沙面大街14號的露德天主教圣母堂，規模雖小，結構簡單，但在其入口處仍然為仿哥特式。新古典式新古典式是模仿西方古典復興手法，一般以粗大的石材砌筑底層基礎，以古典柱式和各種組合形式為建筑主體，加以細部裝飾。如沙面大街54號的匯豐銀行、沙面南街18號的法國東方匯理銀行、沙面南街60號的英國圣公會都是新古典主義作品。

　　折衷主義式(新巴洛克式)：19世紀上半葉至20世紀初，西方流行折衷主義風格。折衷主義建筑任意模仿歷史上各種建筑風格，或自由組合各種建筑形式，不講求固定的法式，只講求比例均衡，注重純形式美。由于折衷主義建筑往往在古典等風格上加上巴洛克裝飾，故也可稱為新巴洛克式。沙面英國領事館以及沙面英國亞細火油有限公司、沙面招商局都屬折衷主義式建筑。

　　券廊式：該種類型的建筑特點是平面簡單，立面是連續的拱廊組合，形式簡潔，線腳明朗而無其他裝飾。這種形式是西方建筑傳入東南亞后為適應當地氣候而產生的，故稱為殖民地式。多立克柱式：希臘多立克柱式(DoricOrder)的特點是比較粗大雄壯，沒有柱礎，柱身有20條凹槽，柱頭沒有裝飾，多立克柱又被稱為男性柱。

　　著名的雅典衛城(AthenAcropolis)的帕提農神廟(Parthenon)即采用的是多立克柱式。愛奧尼柱式：希臘愛奧尼柱式(IonicOrder)的特點是比較纖細秀美，柱身有24條凹槽，柱頭有一對向下的渦卷裝飾，愛奧尼柱又被稱為女性柱。

　　愛奧尼柱由于其優雅高貴的氣質，廣泛出現在古希臘的大量建筑中，如雅典衛城的勝利女神神廟(TempleofAthenaNike)和伊瑞克提翁神廟(Erechtheum)。科林斯柱式：希臘科林斯柱式(CorinthianOrder)的比列比愛奧尼柱更為纖細，柱頭是用毛莨葉(Acanthus)作裝飾，形似盛滿花草的花籃。相對于愛奧尼柱式，科林斯柱式的裝飾性更強，但是在古希臘的應用并不廣泛，雅典的宙斯神廟(TempleofZeus)采用的是科林斯柱式。

　　廣州沙面是中國唯一被列為保護對象的租界建筑群，1959年周恩來總理視察時就指示要保護沙面原貌和環境。現在整個沙面已被定為文物保護區，擁有富有特色的建筑169棟，其中列為全國重點文物保護單位的建筑53棟。

　　英法租界被收回后，沙面開始住入中國普通居民，這是歷史的進步。新中國成立后，就像打土豪分田地，沙面建筑分屬于各個單位。許多特色建筑作為單位宿舍分給了普通居民，很多家庭的戶口一直延續到現在。沙面百年歷史的建筑群在跨越了兩個世紀的門檻后，越來越凸顯出它們作為歷史文物的重要性。1996年，沙面文物建筑群被定為第五批國家重點文物保護單位。

　　根據規定，中國對文物建筑的管理方式分為A、B兩級：A級必須原狀保護(指從外立面到內部結構、間隔、裝飾、構件都不能改變文物原狀);B級的外立面、結構等原狀保留，間隔可作小量調整。在沙面文物建筑中，原純用作住宅的只有幾處，其余大多是原領事館、銀行、公司等辦公機構。國家文物管理局認為，沙面文物建筑使用功能應與其文化價值相容。但該局亦無入住何種住戶的具體規定。如何合理保護、開發、利用這批珍貴的歷史文物的問題，越來越迫切地擺到人們的面前。