金塔導游詞（精選9篇）
金塔導游詞 篇1
有這樣一個小地方，它的名字也許不是那么的起眼，但是它有悠久的歷史、璀璨的文化、優美的風景和淳樸的民風，它就是金塔——我的家鄉。金塔在綿延千里的河西走廊西北端，大漠深處的綠洲盆地，宛若鑲嵌在古絲綢之路上的一顆璀璨明珠。夾山腳下的金塔縣城依山傍水，可謂窗含祁連雪，門對鴛鴦池，南望山重水復，北看柳暗花明。當你初次來到時，看到鴛鴦池畔的綠波，欣賞萬畝胡楊林的綠色，目睹航天廣場的熱鬧，你就會為金塔人民在沙漠中創造綠色奇跡的頑強意志所震撼，你就會為金塔人民質樸的民風和他們的熱情所感動。
金塔縣的歷史源遠流長，4000多年前就有先民定居。在春秋戰國史上，是羌、戎等少數民族的居住的地方。戰國后期至秦代，活動在河西地區的月氏和烏孫是當時較強大的民族部落，現在金塔境域內，曾先后為烏孫王和月氏王領地。此后的金塔經歷了西漢、東漢、三國(魏)、西晉、東晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清12個朝代3000多年的歷史沿革和變遷。這里更是各朝各代兵家爭戰之地。4000多年的歷史，金塔歷盡滄桑，曾有過政治、經濟、文化的鼎盛和衰落時期，先后有漢、蒙、回、藏、維吾爾、裕固等7個民族在這里繁衍生息。
悠久的歷史孕育著璀璨的文化。正月初一，穿新衣，吃餃子，大型花車在解放路緩緩駛過，熱鬧的秧歌在廣場歡快的跳著。到了晚上，絢爛的煙火綻放在漆黑的夜空，霎時，點亮了人們心中的希望，新的一年來到了，新的夢想起飛了，飛翔在這美麗的煙火之上。
金塔還有很多有名的小吃，比如金塔縣賓館的金賓養顏粥，金塔縣電力的賓館甜面盒子，三色營養面，特色漿水面，燙面油餅和扎西德勒藏莊酥油奶茶，以及這里的'一些民間小吃：蒸粉。這里的蒸粉品種多、花樣新，有淀粉蒸粉、洋芋蒸粉、紅蘿卜蒸粉、南瓜蒸粉、黃米蒸粉、榛子蒸粉、玉米蒸粉和紅薯蒸粉等。碾榛子，又叫“磨蓑子”，不僅是一種味美可口的綠色食品，而且在戰亂年代和困難時期救了好多貧困的金塔人民。玉米面，又叫“包谷面”，吃起來有點刮嗓子，況且玉米本身又有些甜味，隨著生活水平的提高，有一段時間人們不再食用了，但現在人們又重新把這道健康的食品端上了飯桌，并且受到人們的歡迎。還有蕎麥面攪團和包谷面散飯等。
這里不僅有美味的食品，在金塔人民不懈的建設下，大型鴛鴦池水水庫滋潤著金塔幾萬畝農田，萬畝胡楊林為金塔添上亮麗的一筆。
鴛鴦池有一個神奇、美麗的傳說。相傳，公元初盛夏的一天，西天瑤池王母腳踏五彩祥云，前往瀛洲要與東王公百年相會。路過祁連北麓，倍覺氣侯炎熱，王母便從腰間摘下天鵝羽扇扇涼驅暑。忽然一聲巨響似天崩地裂，王母大驚，即派隨行仙吏仙女到人間查看究竟。原來是娘娘的如意鴛鴦墜掉落凡塵，撞擊山崗，陷下一個大深池，當地老百姓都盼望池中有水，王母立即招來龍王商議，龍王派三太子嘲風前往解決。嘲風來至祁連山下，拈弓搭箭向著雪山高峰射去，頓時祁連雪水順山坡而下，向大池方向流來。嘲風跟蹤巡查，酒泉和金塔之間一個夾山卻將水阻攔，嘲風抽出丈八寶劍，憋足拔山之氣，順著大池方向劃開一道地溝，引水入池。從此，池漫水溢，涓涓不息，澆田耕牧，得以永年。因王母鴛鴦玉墜成池，故稱其為鴛鴦池。嘲風回報，王母尋思，既為鴛鴦池，當應有鴛鴦，于是摘下玉墜，吹一口仙氣，頓時間，兩只小鳥飛身入池，一對鴛鴦游弋水面。這正是：鴛鴦本是玉雕禽，王母點化通靈性。為保池水不枯竭，生生世世結同心。它位于絲路古道、大漠戈壁因而又被稱之為“塞上明珠”。它依山傍水，水域遼闊，峽谷幽深，峭壁凌空，三面環山，重巖疊翠，是一個美麗的地方，但它更是金塔人民的生命水源，
胡楊又名胡桐，蒙古語為“陶來”，是當今世界上最古老的楊樹品種，被譽為“活著的化石樹”。胡楊還素有“活著，一千年不死;死了，一千年不倒;倒了，一千年不朽”之說。它是一種自生自滅的天然樹種，它的凄美與秀麗，都是大自然施舍的結晶。它經歷了沙塵暴無情的洗禮，愈來愈挺拔，經歷了烈日殘酷的考驗，愈來愈嬌艷，經歷了風雨粗暴的襲擊，愈來愈堅毅，它在金塔這片干旱的土地上，顯示著它的不屈不撓。有人說”不到沙漠不知天地之廣闊，不見胡楊不解生命之輝煌”，大漠英雄樹就是金塔人民的象征，金塔人民朝氣蓬勃，活力旺盛的代表。萬畝胡楊林，金塔人民建設的奇跡，金塔人命不懈奮斗的見證。
金塔，我的家鄉，生我養我的地方，處在大漠的深處，創造了偉大的奇跡。在這片神奇的土地上，我們的父老鄉親種植出了他們的希望，一步一步邁向富裕，一步一步在文明的路途中走向輝煌。
相信我們會越走越好，會創造新的奇跡。
金塔導游詞 篇2
金塔縣位于中國西北部，歸酒泉市管轄，為酒泉地區。地處東經98°1'24.68"~100°13'20.24"、北緯39°47'32.17"~40°58'2.08"之間。東西長250公里，南北寬400公里。東、北與內蒙古額濟納旗毗連，西面與甘肅嘉峪關、玉門、肅北接壤，南與酒泉市和張掖地區的高臺縣為鄰。
金塔縣境內東南北三面皆山，中間低平，地形略呈斜方，根據甘肅省主要地貌單元分類，屬于第七單元走廊北山山地，平均海拔1275米，相對高500米～1000米，境內東部和東南部屬巴丹吉林沙漠邊緣和合黎山地帶，海拔1100米～1400米;西部為戈壁荒漠，海拔1200米～1500米;南部為夾山褶皺帶，海拔1340米～1488米;北部屬馬鬃山地臺東南部的低山地帶，海拔1210米～1300米;中部地勢低平，海拔1100米～1300米，形成金塔盆地，地勢南高北低，西南高向東北漸次低下，地下水由西南流向東北。地面坡度0.8‰～13‰。金塔縣境內最高處四道紅山主峰，海拔1924米;最低處金塔盆地北部，海拔921米。
金塔縣屬于溫帶大陸性氣候，每年平均氣溫18攝氏度，平均日照總時數為3193.2小時，平均太陽輻射總量153千卡/平方厘米。
金塔縣除有充足的水土與氣候資源條件以外，其富饒的農牧業資源，礦產資源和旅游資源實為世人鮮知。縣境內有可開發利用的宜農、宜林、草荒地150多萬畝，現有農用地43萬畝。主要農作物有小麥、玉米、棉花、甜菜、籽瓜、胡麻、孜然和各種果品等100多個品種。農作物產量高、品質優，已形成了年產40萬擔棉花、16萬噸甜菜、1億公斤糧食和6萬畝中藥材、4萬畝孜然及瓜籽的生產基地。玉米和西瓜、甜瓜、番茄、大辣子、花卉等制種，倍受國內外種子商家的青睞。已為美國繁殖出口籽種長達8年，享有良好的國際信譽。
金塔縣現已探明的礦藏有7大類30多個品種，總儲量達20多億噸。礦產品主要有鐵、錳、銅、鉛、鋅、鋁、螢石、陶土、菱鎂石、冰洲石、白云石、石炭石、花崗石、芒硝等。其中稀有金屬有鍶、鉻、鋇、金、銀等。另外探明的煙煤和無煙煤、焦煤等煤炭有5種，總儲量達1億多萬噸。金塔境內礦藏的分布點有70余個，主要在沙棗園子、七個井、穿山馴、俞井子、神洛山、玉石山、沙婆泉、梧桐溝、南泉、大紅山、賬房山、芨芨臺子、野馬井、石板泉、白山堂、野馬泉、黑尖山、疙瘩井、夾山、堿泉子、三個井等地。其礦藏地質構造簡單，礦體與圍巖接觸解理明顯，礦體多呈脈狀、雞窩狀、網狀、透鏡狀、層狀，礦石為致密塊狀、核狀和串珠狀等。金塔的礦藏儲量和品位均居甘肅省87個縣市前茅，其開發前景十分廣闊，開發條件也極為優越。全縣的土地資源、牧業資源、經濟林木資源、礦產資源和旅游資源這五大資源，蘊藏著巨大的開發潛力，也充滿了投資的無限商機。
金塔導游詞 篇3
在西北古城酒泉北端的大漠深處，有一處連綿幾百公里的綠洲盆地，古老而文明的“絲綢之路”重鎮金塔，就鑲嵌在這片綠洲上。它與祁連山支脈南夾山有15公里之遙，聞名甘肅河西走廊的鴛鴦池水庫就座落在南夾山之間。夾山腳下的金塔縣城依山傍水，可謂窗含祁連雪，門對鴛鴦池，南望山重水復，北看柳暗花明，似有大自然神工鬼斧造化之妙。
鴛鴦池旅游風景區是國家水利風景區，馳名河西走廊，享譽酒泉地區。它東鄰張掖，西迎敦煌，南連酒泉、嘉峪關，北通內蒙古額濟納旗。距酒泉衛星發射中心200公里，312國道從鴛鴦池東邊而過，酒航公路橫跨鴛鴦池北側直通航天城。鴛鴦池以其獨有的地理環境和自然美景，成為敦煌古代飛天到航天城現代飛天旅游熱線上的一顆璀璨的明珠。這里自然景觀和歷史文化相融匯，旅游景點和基礎設施相結合，向人們展示著雄偉壯觀的現代風姿，風格迥異的古典建筑，輝煌燦爛的歷史文化，風景如畫的自然風光。
鴛鴦池水庫依山傍水，水域遼闊，峽谷幽深，峭壁凌空，三面環山，重巖疊翠，是一座集蓄水、灌溉、防洪、發電、旅游等綜合效益為一體的大型水利樞紐工程，它與下游5公里處的.解放村水庫聯合調度運用，合稱“母子湖”。站在水庫大壩向東眺望，解放村水庫和金塔縣城一覽無余，好似“一城春色半城湖”，素有“塞外江南”之美稱。
鴛鴦池，文化底蘊深厚，自然景觀優美，地理位置獨特，具有得天獨厚的旅游開發資源。多年來，鴛鴦池風景區在政府的大力支持下，緊緊依托“山、谷、水、湖、沙、林”六大優勢，圍繞“吃、住、行、游、購、娛”六大要素，通過不懈努力，已開發和正在開發的旅游休閑度假設施和娛樂項目有沖浪、垂釣、采石、健身、看戲、購物、飲食、度假等，使游者流連忘返。
鴛鴦池水庫的形成與發展，傾注了各級黨政組織、政界要員、水利專家、熱心民眾的智慧和血汗。新中國成立伊始的1949年10月16日，曾任中國人民解放軍副總司令兼第一野戰軍司令的彭德懷，專程前來視察鴛鴦池水庫，體察民眾疾苦。
20__年8月31日，對鴛鴦池水庫來說是一個不尋常的日子，這一天陽光明媚、秋高氣爽，水庫大壩彩旗飄揚，時任全國政協副主席、中國工程院院士錢正英以及隨行的專家教授20余人視察鴛鴦池水庫，錢正英詳細詢問水庫的建設情況和管理運行情況，她特別關注水庫的沙害治理情況。
鴛鴦池的來歷有一個神奇、美麗的傳說。相傳，公元初盛夏的一天，西天瑤池王母腳踏五彩祥云，前往瀛洲要與東王公百年相會。路過祁連北麓，倍覺氣侯炎熱，王母便從腰間摘下天鵝羽扇扇涼驅暑。忽然一聲巨響似天崩地裂，王母大驚，即派隨行仙吏仙女到人間查看究竟。原來是娘娘的如意鴛鴦墜掉落凡塵，撞擊山崗，陷下一個大深池，當地老百姓都盼望池中有水，王母立即招來龍王商議，龍王派三太子嘲風前往解決。嘲風來至祁連山下，拈弓搭箭向著雪山高峰射去，頓時祁連雪水順山坡而下，向大池方向流來。嘲風跟蹤巡查，酒泉和金塔之間一個夾山卻將水阻攔，嘲風抽出丈八寶劍，憋足拔山之氣，順著大池方向劃開一道地溝，引水入池。從此，池漫水溢，涓涓不息，澆田耕牧，得以永年。因王母鴛鴦玉墜成池，故稱其為鴛鴦池。嘲風回報，王母尋思，既為鴛鴦池，當應有鴛鴦，于是摘下玉墜，吹一口仙氣，頓時間，兩只小鳥飛身入池，一對鴛鴦游弋水面。這正是：鴛鴦本是玉雕禽，王母點化通靈性。為保池水不枯竭，生生世世結同心。
鴛鴦池，不僅神化傳說優美動聽，而且人文歷史彪炳史冊。歷史上一些賢達名流和仁人志士，為惠及百姓，施澤后代，在鴛鴦池寫下了不朽的青史。清朝康熙、雍正年間，肅州通判毛鳳儀攜家眷來到金塔，在官府補助資金不足的情況下，傾其家財，鑿山劈峽，疏通河道，浚渠引水，推進了金塔水利灌溉歷史的發展。
民國年間的著名紳士趙積壽，為解決金塔的干旱問題，帶著枯死幼苗、青秕谷物和萬民折，數年間屢次上訪官府，仗義執言，為民請愿。經過十九年的努力，終于索求官府濟助建成了鴛鴦池水庫雛型，開創了甘肅土壩水庫的先河。
原中央大學教授，我國早期的水利專家原素欣，在水庫初建過程中堅守工地數年，任勞任怨。在組織鴛鴦池水庫的勘測試驗、設計和施工中，點燃了金塔水利科技星火。
明鏡鑲嵌地表，巨龍逶迤延伸，綠洲戈壁生根。碧波蕩漾的湖水講述著戰天斗地的歷史，星羅棋布的工程見證著征服旱魔的功勛。問渠哪得清如許，唯有源頭活水來。
金塔導游詞 篇4
尊敬的各位貴賓(親愛的游客朋友)：
大家下午好!
歡迎您來到神秘美麗的金塔沙漠胡楊林景區游覽觀光。
金塔沙漠胡楊林景區位于河西走廊古絲綢之路中段北側、甘肅省酒泉市金塔縣城西北8公里處，為三北防護林體系的一部分。景區總占地面積31萬畝，以規模宏大、水天一色著稱。景區森林覆蓋率達到72%，是縣城周邊最大的綠色生態屏障，在防風固沙、涵養水源方面發揮著不可替代的作用。景區由金波湖一胡楊林核心游覽區、入口綜合服務區、沙棗林觀光區、瀚海紅柳林保育區、沙漠娛樂體驗區、沙漠蘆葦迷宮區5個功能區組成,是西北最大的人工胡楊林。這里是集生態造林、防風固沙、餐飲娛樂、休閑度假、攝影創作、觀光旅游為一體的旅游勝地，被譽為甘肅秋色最美的地方。
金塔沙漠胡楊林景區雖然起步較晚但得天獨厚的自然資源、源遠流長的傳統文化、政府主導的強大支撐和獨具特色的娛樂項目，使得景區在全省乃至全國同類景區中都占據了一席之地。在這里，一眼望不到邊的胡楊林如潮入汐，璀璨斑斕，每一處都是畫家筆下的濃彩重墨。粗壯、滄桑的主干掩映在金碧輝煌的枝葉之中，滿眼的赤橙黃綠與盈盈秋水互相映襯。
如詩云:龍虎虬蟠嘯長空,裁下祥云作彩虹。夢酒詩歌落黃金，幻水潮汐聞濤聲。馬蹄為樂寄春秋，長風當歌凝忠魂。滿目盡是黃金甲，沖天香陣透宇中。
金塔導游詞 篇5
繩金塔現狀
繩金塔在四十畝左右范圍進行規劃改造形成塔體文物規劃為主軸線，四大區域組成的繩金塔公園格局，具有濃厚的歷史文化底蘊，從市場經濟的眼光來看，具有巨大的旅游觀光價值，是一處不可多得旅游資源。具體來說，形成以歷史文化為主線，四大區域的格局。歷史文化為主軸線：包括現有的古塔及重建的塔前寺、劍池、南門石牌樓，把大量蕩氣回腸的動人傳說整理出來。四大區域：第一大區域是鳴江園，這是為了紀念清代大建筑師雷發達先生所建，在近四畝的土地面積上栽種名貴花草樹木，有南昌市名樹之列的香樟，以及高桿蘇鐵、倒槐之類樹木、風雨亭等諸多內容和品種，具有觀賞、休閑功能。第二大區域是民俗村，在7.8畝土地面積上，重建一幢在清末民初保留下來的民居、按照傳統有著獨特民俗風情建立一個民俗村。里面陳列擺放著傳統鄉土風情的勞動生產用具，犁、耙、輾、水車等諸多勞動生產工具和生活用品，讓游客觀賞為之耳目一新的感覺。第三大區域在繩金塔的東北面建一座文廟，是祭奠孔子及屬下門生顏回及子羽的場所，內擺放祭孔時全套器樂，大廳兩側墻壁并刻有孔子生平事跡。此建筑落成后，成為南昌市唯一一座大型文廟，其規模氣勢巍巍壯觀。第四大區域在繩金塔西北面興建一座隆興院(戲臺、茶樓)，節假日舉辦大型文藝活動，并常有省京劇團、市采茶戲團、市歌舞團此出演地方戲，吸引了很多觀眾，產生了很大的影響。
繩金塔景區內的使用功能有：讓游客登千年古塔，觀洪城景觀，登至古塔頂層，遠眺望西山及梅嶺、撫河古道、觀洪城夜景、銀光閃亮。千佛寺大殿內供奉著有一千尊釋加牟尼佛像供游客觀瞻，還可滿足善男信女的朝拜愿望。千佛寺大殿兩邊為文物展廳，第一展廳和第二展廳分別陳列擺放著繩金塔地宮發掘文物，古剎文物及南昌市周邊地區及市內大型建設工地出土文物，使游客更形象具體的了解繩金塔的古址原貌。隨著繩金塔周邊環境改造公園擴建工程正在逐步進行，園區內綠化面積的增多，參觀內容的豐富，整個布局形成為：一塔一寺(繩金塔、千佛寺)、一園一廟(鳴江園、文廟)、一臺一村(古戲臺、民俗村)的總體布局。在繩金塔的東南面新近落成了一條觀景回廊及魚池，建筑風格與整個繩金塔建筑風格相協調，在繩金塔南大門沿街還建成仿古店面一條街，專營古玩、字畫及工藝品，經過一段時期的開發與打造，使繩金塔公園及周邊環境面積上規模，品位上檔次，廣開聲譽，成為一個人們有的看、有的吃、有的玩、有的樂的名勝景區。在每年的九月中下旬至十月上旬這里還舉辦一年一度的繩金塔廟會，有來自全國各地的特色小吃，迎接五湖四海的朋友前來游覽、品嘗。繩金塔廟會已成為我市“城市的名片、招商的盛會、企業的平臺、市民的節日”一大品牌。
金塔導游詞 篇6
繩金塔為江南典型的磚木結構樓閣式塔，塔高50.86米，塔身為七層八面(明七暗八層)內正外八形，其朱欄青瓦，墨角凈墻及鑒金葫蘆型頂，有濃重的宗教色彩，飄逸的飛檐，并懸掛銅鈴(按照制作古代編鐘的工藝，重新鑄造風鈴，七層七音)。葫蘆銅頂金光透亮，通身朱欄青瓦，墨角凈墻，古樸無華。塔身每層均設有四面真門洞、四面假門洞，各層真假門洞上下相互錯開，門洞的形式各層也不盡相同。第一層為月亮門;第二、三層為如意門;第四至七層為火焰門，三種拱門形式集于一塔，這種做法是不多見的。它古樸秀麗，具有江南建筑的典型藝術風格，它是歷史信息的載體，是世代勞動人民智慧的結晶。
塔剎高3米，最大直徑1.75米，內以樟木構架為胎，外釘2―3毫米厚鎦金銅皮。1988年維修拆卸塔剎時發現，該塔剎為同治六年制造，而重修該塔是同治七年七月始至同治八年冬完成(見劉坤――《重修繩金塔記》)。由此可見，在施工之前就對塔剎有周密的考慮和設計，塔剎各部位尺寸比例勻稱，線條柔和流暢，在江南民間的諸多寶塔中，象這樣的格局也是不多見的。塔以須彌座為塔基(基礎僅深60厘米)，歷經近三百年未見嚴重沉陷和傾斜，這與我們現代建筑基礎處理大相徑庭。繩金塔內旋步梯直通其頂層，直視湖山千里道，"下窺城郭萬人家"(明、王直詩)，是我市僅存的高層古建筑。
繩金塔層層“飛檐翹角，銅鈴高掛”，“雙樹影回平野暮，百鈴聲徹大江寒”(明、吳國倫吟繩金塔詩)。繩金塔風鈴每層一個音階，七層七音，微風吹過，悅耳動聽。
地宮為塔基下的一種建筑設施，1988年在維修繩金塔的過程中，在其他宮和塔剎內發現一批珍貴文物(現陳于繩金塔千佛寺內)。有古謠云：“藤斷葫蘆剪，塔圮豫章殘”。“藤”諧“滕”音，指滕王閣;“葫蘆”，乃藏寶之物;“塔”，指繩金塔;“圮”，倒塌之意;“豫章”亦即南昌。這首古謠的意思是，如果滕王閣和繩金塔倒塌，豫章城中的人才與寶藏都將流失，城市亦將敗落，不復繁榮昌盛。
金塔導游詞 篇7
繩金塔始建于唐天佑年間(904年～907年)，相傳建塔前異僧惟一掘地得鐵函一只，內有金繩四匝，古劍三把(分別刻有“驅風”、“鎮火”、“降蛟”字樣)還有金瓶一個，盛有舍利子三百粒，繩金塔因只而得名。
繩金塔歷經滄桑，屢毀屢興，現存塔體為清康熙五十二年(1713年)重建，1985年，國家文物局，省市人民政府撥款修復繩金塔。1988年清明動工，1989年10月竣工。20__年世紀之交，在市委、市政府，區委、區政府的大力支持領導下，在社會各界人士的大力資助下，繩金塔重煥生機，我們將努力把繩金塔規劃，建設成為具有地方特色的集宗教、文化、旅游、美食、工藝品銷售為一體的繩金塔公園，它建成以后，將與上海“城隍廟”，南京“夫子廟”相媲美。
繩金塔為江南典型的磚木結構樓閣式塔，塔高50.86米，塔身為七層八面(明七暗八層)內正外八形，其朱欄青瓦，墨角凈墻及鑒金葫蘆型頂，有濃重的宗教色彩，飄逸的飛檐，并懸掛銅鈴(按照制作古代編鐘的工藝，重新鑄造風鈴，七層七音)它古樸秀麗，具有江南建筑的典型藝術風格，繩金塔自唐代始建至今年內，已有一千一百多年的歷史，它是歷史信息的載體，是世代勞動人民智慧的結晶。
歷史沿革
繩金塔座落在南昌市西湖區繩金塔街東側，原古城進賢門外，始建于唐天佑年間(公園904～907年)。相傳建塔時，掘地得鐵函一只，內有金繩四匝、古劍三把(分別刻有“驅風”、“鎮火”、“降蛟”字樣)，還有舍利子三百粒，繩金塔因之而得名。據史料記載，歷史上繩金塔多次建筑。第一次重建是在元末明初，當時陳友諒與朱元璋大戰南昌，繩金塔毀于兵火之中，明朝建立后，洪武元年(1368年)重建。第二次重建于清康熙五十二年(公元1713年)，因1709年塔體長期失修而“全仆于地，無一瓦一椽存矣”。在巡撫冬國襄的主持下重建，現在的塔體就是哪時所建。此后乾隆四年(1739年)，乾隆二十年(1755年)、道光二年(1822年)、同治七年(1868年)多次重修，光緒二十二年(1886年)塔遭雷擊起火，部分本質結構被焚，嗣后又經二十世紀六十年代劫難，整座塔僅存磚砌塔體及葫蘆形塔剎。1985年，國家文物局、省、市人民政府撥款修復繩金塔。自1989年維修后，歷經十余年，自然損壞較為嚴重，由于當時木材未經防腐處理，木構件被雨水、潮濕等侵蝕而糟爛，有的被蟲蛀、蟻嚙而空朽，鎦金銅皮(塔剎)銹損，油漆斑駁、脫落，磚石風化。20__年6月，在市委市政府領導的關心重視下，在社會各界的資助下，繩金塔重換勃勃生機，整個景區建成后，它將與上海"城隍廟"、南京"夫子廟"相媲美。
金塔導游詞 篇8
繩金塔始建于唐天佑年間(904年～907年)，相傳建塔前異僧惟一掘地得鐵函一只，內有金繩四匝，古劍三把(分別刻有“驅風”、“鎮火”、“降蛟”字樣)還有金瓶一個，盛有舍利子三百粒，繩金塔因只而得名。
繩金塔歷經滄桑，屢毀屢興，現存塔體為清康熙五十二年(1713年)重建，1985年，國家文物局，省市人民政府撥款修復繩金塔。1988年清明動工，1989年10月竣工。20__年世紀之交，在市委、市政府，區委、區政府的大力支持領導下，在社會各界人士的大力資助下，繩金塔重煥生機，我們將努力把繩金塔規劃，建設成為具有地方特色的集宗教、文化、旅游、美食、工藝品銷售為一體的繩金塔公園，它建成以后，將與上海“城隍廟”，南京“夫子廟”相媲美。
繩金塔為江南典型的磚木結構樓閣式塔，塔高50.86米，塔身為七層八面(明七暗八層)內正外八形，其朱欄青瓦，墨角凈墻及鑒金葫蘆型頂，有濃重的宗教色彩，飄逸的飛檐，并懸掛銅鈴(按照制作古代編鐘的工藝，重新鑄造風鈴，七層七音)它古樸秀麗，具有江南建筑的典型藝術風格，繩金塔自唐代始建至今年內，已有一千一百多年的歷史，它是歷史信息的載體，是世代勞動人民智慧的結晶。
歷史沿革
繩金塔座落在南昌市西湖區繩金塔街東側，原古城進賢門外，始建于唐天佑年間(公園904～907年)。相傳建塔時，掘地得鐵函一只，內有金繩四匝、古劍三把(分別刻有“驅風”、“鎮火”、“降蛟”字樣)，還有舍利子三百粒，繩金塔因之而得名。據史料記載，歷史上繩金塔多次建筑。第一次重建是在元末明初，當時陳友諒與朱元璋大戰南昌，繩金塔毀于兵火之中，明朝建立后，洪武元年(1368年)重建。第二次重建于清康熙五十二年(公元1713年)，因1709年塔體長期失修而“全仆于地，無一瓦一椽存矣”。在巡撫冬國襄的主持下重建，現在的塔體就是哪時所建。此后乾隆四年(1739年)，乾隆二十年(1755年)、道光二年(1822年)、同治七年(1868年)多次重修，光緒二十二年(1886年)塔遭雷擊起火，部分本質結構被焚，嗣后又經二十世紀六十年代劫難，整座塔僅存磚砌塔體及葫蘆形塔剎。1985年，國家文物局、省、市人民政府撥款修復繩金塔。自1989年維修后，歷經十余年，自然損壞較為嚴重，由于當時木材未經防腐處理，木構件被雨水、潮濕等侵蝕而糟爛，有的被蟲蛀、蟻嚙而空朽，鎦金銅皮(塔剎)銹損，油漆斑駁、脫落，磚石風化。20__年6月，在市委市政府領導的關心重視下，在社會各界的資助下，繩金塔重換勃勃生機，整個景區建成后，它將與上海"城隍廟"、南京"夫子廟"相媲美。
繩金塔現狀
繩金塔在四十畝左右范圍進行規劃改造形成塔體文物規劃為主軸線，四大區域組成的繩金塔公園格局，具有濃厚的歷史文化底蘊，從市場經濟的眼光來看，具有巨大的旅游觀光價值，是一處不可多得旅游資源。具體來說，形成以歷史文化為主線，四大區域的格局。歷史文化為主軸線：包括現有的古塔及重建的塔前寺、劍池、南門石牌樓，把大量蕩氣回腸的動人傳說整理出來。四大區域：第一大區域是鳴江園，這是為了紀念清代大建筑師雷發達先生所建，在近四畝的土地面積上栽種名貴花草樹木，有南昌市名樹之列的香樟，以及高桿蘇鐵、倒槐之類樹木、風雨亭等諸多內容和品種，具有觀賞、休閑功能。第二大區域是民俗村，在7.8畝土地面積上，重建一幢在清末民初保留下來的民居、按照傳統有著獨特民俗風情建立一個民俗村。里面陳列擺放著傳統鄉土風情的勞動生產用具，犁、耙、輾、水車等諸多勞動生產工具和生活用品，讓游客觀賞為之耳目一新的感覺。第三大區域在繩金塔的東北面建一座文廟，是祭奠孔子及屬下門生顏回及子羽的場所，內擺放祭孔時全套器樂，大廳兩側墻壁并刻有孔子生平事跡。此建筑落成后，成為南昌市唯一一座大型文廟，其規模氣勢巍巍壯觀。第四大區域在繩金塔西北面興建一座隆興院(戲臺、茶樓)，節假日舉辦大型文藝活動，并常有省京劇團、市采茶戲團、市歌舞團此出演地方戲，吸引了很多觀眾，產生了很大的影響。
繩金塔景區內的使用功能有：讓游客登千年古塔，觀洪城景觀，登至古塔頂層，遠眺望西山及梅嶺、撫河古道、觀洪城夜景、銀光閃亮。千佛寺大殿內供奉著有一千尊釋加牟尼佛像供游客觀瞻，還可滿足善男信女的朝拜愿望。千佛寺大殿兩邊為文物展廳，第一展廳和第二展廳分別陳列擺放著繩金塔地宮發掘文物，古剎文物及南昌市周邊地區及市內大型建設工地出土文物，使游客更形象具體的了解繩金塔的古址原貌。隨著繩金塔周邊環境改造公園擴建工程正在逐步進行，園區內綠化面積的增多，參觀內容的豐富，整個布局形成為：一塔一寺(繩金塔、千佛寺)、一園一廟(鳴江園、文廟)、一臺一村(古戲臺、民俗村)的總體布局。在繩金塔的東南面新近落成了一條觀景回廊及魚池，建筑風格與整個繩金塔建筑風格相協調，在繩金塔南大門沿街還建成仿古店面一條街，專營古玩、字畫及工藝品，經過一段時期的開發與打造，使繩金塔公園及周邊環境面積上規模，品位上檔次，廣開聲譽，成為一個人們有的看、有的吃、有的玩、有的樂的名勝景區。在每年的九月中下旬至十月上旬這里還舉辦一年一度的繩金塔廟會，有來自全國各地的特色小吃，迎接五湖四海的朋友前來游覽、品嘗。繩金塔廟會已成為我市“城市的名片、招商的盛會、企業的平臺、市民的節日”一大品牌。
建筑特色
繩金塔葫蘆銅頂金光透亮，通身朱欄青瓦，墨角凈墻，古樸無華。繩金塔為江南典型的磚木結構樓閣式塔，塔高50.86米，塔身七層八面(明七暗八層)，青磚砌筑，平面為內正外八邊形。塔身每層均設有四面真門洞、四面假門洞，各層真假門洞上下相互錯開，門洞的形式各層也不盡相同。第一層為月亮門;第二、三層為如意門;第四至七層為火焰門，三種拱門形式集于一塔，這種做法是不多見的。
塔剎高3米，最大直徑1.75米，內以樟木構架為胎，外釘2-3毫米厚鎦金銅皮。1988年維修拆卸塔剎時發現，該塔剎為同治六年制造，而重修該塔是同治七年七月始至同治八年冬完成(見劉坤--《重修繩金塔記》)。由此可見，在施工之前就對塔剎有周密的考慮和設計，塔剎各部位尺寸比例勻稱，線條柔和流暢，在江南民間的諸多寶塔中，象這樣的格局也是不多見的。塔以須彌座為塔基(基礎僅深60厘米)，歷經近三百年未見嚴重沉陷和傾斜，這與我們現代建筑基礎處理大相徑庭。繩金塔內旋步梯直通其頂層，直視湖山千里道，"下窺城郭萬人家"(明、王直詩)，是我市僅存的高層古建筑。
繩金塔層層“飛檐翹角，銅鈴高掛”，“雙樹影回平野暮，百鈴聲徹大江寒”(明、吳國倫吟繩金塔詩)。繩金塔風鈴每層一個音階，七層七音，微風吹過，悅耳動聽。
地宮為塔基下的一種建筑設施，1988年在維修繩金塔的過程中，在其他宮和塔剎內發現一批珍貴文物(現陳于繩金塔千佛寺內)。豫章民謠云“滕斷葫蘆剪，塔圯豫章殘”，可見它是南昌人們心目中的風水寶塔。
金塔導游詞 篇9
繩金塔始建于唐天佑年間(920xx年～920xx年)，相傳建塔前異僧惟一掘地得鐵函一只，內有金繩四匝，古劍三把(分別刻有“驅風”、“鎮火”、“降蛟”字樣)還有金瓶一個，盛有舍利子三百粒，繩金塔因只而得名。
繩金塔歷經滄桑，屢毀屢興，現存塔體為清康熙五十二年(1720xx年)重建，1985年，國家文物局，省市人民政府撥款修復繩金塔。1988年清明動工，1989年10月竣工。20xx年世紀之交，在市委、市政府，區委、區政府的大力支持領導下，在社會各界人士的大力資助下，繩金塔重煥生機，我們將努力把繩金塔規劃，建設成為具有地方特色的集宗教、文化、旅游、美食、工藝品銷售為一體的繩金塔公園，它建成以后，將與上海“城隍廟”，南京“夫子廟”相媲美。
繩金塔為江南典型的磚木結構樓閣式塔，塔高50.86米，塔身為七層八面(明七暗八層)內正外八形，其朱欄青瓦，墨角凈墻及鑒金葫蘆型頂，有濃重的宗教色彩，飄逸的飛檐，并懸掛銅鈴(按照制作古代編鐘的工藝，重新鑄造風鈴，七層七音)它古樸秀麗，具有江南建筑的典型藝術風格，繩金塔自唐代始建至今年內，已有一千一百多年的歷史，它是歷史信息的載體，是世代勞動人民智慧的結晶。
歷史沿革
繩金塔座落在南昌市西湖區繩金塔街東側，原古城進賢門外，始建于唐天佑年間(公園904～920xx年)。相傳建塔時，掘地得鐵函一只，內有金繩四匝、古劍三把(分別刻有“驅風”、“鎮火”、“降蛟”字樣)，還有舍利子三百粒，繩金塔因之而得名。 據史料記載，歷史上繩金塔多次建筑。第一次重建是在元末明初，當時陳友諒與朱元璋大戰南昌，繩金塔毀于兵火之中，明朝建立后，洪武元年(1368年)重建。第二次重建于清康熙五十二年(公元1720xx年)，因1720xx年塔體長期失修而“全仆于地，無一瓦一椽存矣”。在巡撫冬國襄的主持下重建，現在的塔體就是哪時所建。此后乾隆四年(1739年)，乾隆二十年(1755年)、道光二年(1820xx年)、同治七年(1868年)多次重修，光緒二十二年(1886年)塔遭雷擊起火，部分本質結構被焚，嗣后又經二十世紀六十年代劫難，整座塔僅存磚砌塔體及葫蘆形塔剎。1985年，國家文物局、省、市人民政府撥款修復繩金塔。自1989年維修后，歷經十余年，自然損壞較為嚴重，由于當時木材未經防腐處理，木構件被雨水、潮濕等侵蝕而糟爛，有的被蟲蛀、蟻嚙而空朽，鎦金銅皮(塔剎)銹損，油漆斑駁、脫落，磚石風化。20xx年6月，在市委市政府領導的關心重視下，在社會各界的資助下，繩金塔重換勃勃生機，整個景區建成后，它將與上海"城隍廟"、南京"夫子廟"相媲美。
繩金塔現狀
繩金塔在四十畝左右范圍進行規劃改造形成塔體文物規劃為主軸線，四大區域組成的繩金塔公園格局，具有濃厚的歷史文化底蘊，從市場經濟的眼光來看，具有巨大的旅游觀光價值，是一處不可多得旅游資源。具體來說，形成以歷史文化為主線，四大區域的格局。歷史文化為主軸線：包括現有的古塔及重建的塔前寺、劍池、南門石牌樓，把大量蕩氣回腸的動人傳說整理出來。四大區域：第一大區域是鳴江園，這是為了紀念清代大建筑師雷發達先生所建，在近四畝的土地面積上栽種名貴花草樹木，有南昌市名樹之列的香樟，以及高桿蘇鐵、倒槐之類樹木、風雨亭等諸多內容和品種，具有觀賞、休閑功能。第二大區域是民俗村，在7.8畝土地面積上，重建一幢在清末民初保留下來的民居、按照傳統有著獨特民俗風情建立一個民俗村。里面陳列擺放著傳統鄉土風情的勞動生產用具，犁、耙、輾、水車等諸多勞動生產工具和生活用品，讓游客觀賞為之耳目一新的感覺。第三大區域在繩金塔的東北面建一座文廟，是祭奠孔子及屬下門生顏回及子羽的場所，內擺放祭孔時全套器樂，大廳兩側墻壁并刻有孔子生平事跡。此建筑落成后，成為南昌市唯一一座大型文廟，其規模氣勢巍巍壯觀。第四大區域在繩金塔西北面興建一座隆興院(戲臺、茶樓)，節假日舉辦大型文藝活動，并常有省京劇團、市采茶戲團、市歌舞團此出演地方戲，吸引了很多觀眾，產生了很大的影響。
繩金塔景區內的使用功能有：讓游客登千年古塔，觀洪城景觀，登至古塔頂層，遠眺望西山及梅嶺、撫河古道、觀洪城夜景、銀光閃亮。千佛寺大殿內供奉著有一千尊釋加牟尼佛像供游客觀瞻，還可滿足善男信女的朝拜愿望。千佛寺大殿兩邊為文物展廳，第一展廳和第二展廳分別陳列擺放著繩金塔地宮發掘文物，古剎文物及南昌市周邊地區及市內大型建設工地出土文物，使游客更形象具體的了解繩金塔的古址原貌。 隨著繩金塔周邊環境改造公園擴建工程正在逐步進行，園區內綠化面積的增多，參觀內容的豐富，整個布局形成為：一塔一寺(繩金塔、千佛寺)、一園一廟(鳴江園、文廟)、一臺一村(古戲臺、民俗村)的總體布局。在繩金塔的東南面新近落成了一條觀景回廊及魚池，建筑風格與整個繩金塔建筑風格相協調，在繩金塔南大門沿街還建成仿古店面一條街，專營古玩、字畫及工藝品，經過一段時期的開發與打造，使繩金塔公園及周邊環境面積上規模，品位上檔次，廣開聲譽，成為一個人們有的看、有的吃、有的玩、有的樂的名勝景區。在每年的九月中下旬至十月上旬這里還舉辦一年一度的繩金塔廟會，有來自全國各地的特色小吃，迎接五湖四海的朋友前來游覽、品嘗。繩金塔廟會已成為我市“城市的名片、招商的盛會、企業的平臺、市民的節日”一大品牌。
建筑特色
繩金塔葫蘆銅頂金光透亮，通身朱欄青瓦，墨角凈墻，古樸無華。繩金塔為江南典型的磚木結構樓閣式塔，塔高50.86米，塔身七層八面(明七暗八層)，青磚砌筑，平面為內正外八邊形。塔身每層均設有四面真門洞、四面假門洞，各層真假門洞上下相互錯開，門洞的形式各層也不盡相同。第一層為月亮門;第二、三層為如意門;第四至七層為火焰門，三種拱門形式集于一塔，這種做法是不多見的。
塔剎高3米，最大直徑1.75米，內以樟木構架為胎，外釘2-3毫米厚鎦金銅皮。1988年維修拆卸塔剎時發現，該塔剎為同治六年制造，而重修該塔是同治七年七月始至同治八年冬完成(見劉坤--《重修繩金塔記》)。由此可見，在施工之前就對塔剎有周密的考慮和設計，塔剎各部位尺寸比例勻稱，線條柔和流暢，在江南民間的諸多寶塔中，象這樣的格局也是不多見的。塔以須彌座為塔基(基礎僅深60厘米)，歷經近三百年未見嚴重沉陷和傾斜，這與我們現代建筑基礎處理大相徑庭。繩金塔內旋步梯直通其頂層，直視湖山千里道，"下窺城郭萬人家"(明、王直詩)，是我市僅存的高層古建筑。
繩金塔層層“飛檐翹角，銅鈴高掛”，“雙樹影回平野暮，百鈴聲徹大江寒”(明、吳國倫吟繩金塔詩)。繩金塔風鈴每層一個音階，七層七音，微風吹過，悅耳動聽。
地宮為塔基下的一種建筑設施，1988年在維修繩金塔的過程中，在其他宮和塔剎內發現一批珍貴文物(現陳于繩金塔千佛寺內)。豫章民謠云“滕斷葫蘆剪，塔圯豫章殘”，可見它是南昌人們心目中的風水寶塔。