天臺山的導游詞（通用32篇）
天臺山的導游詞 篇1
寶雞天臺山為1994年國務院第三批公布的全國重點風景名勝區。它位于寶雞市南部，秦嶺山脈北麓。主景區距寶雞市中心不足10公里，面積約133平方公里。景區平均海拔高度在1500米左右，主峰天柱峰海拔2198米，屬自然風光優美、人文景觀婁莽的城郊山岳型國家重點風景名勝區。
寶雞天臺山，自然景色獨特，文化底蘊深厚。景區內群峰競秀，植被繁茂，水清林幽，氣候宜人。據歷史文獻記載，“炎帝成于姜水”。寶雞是炎帝故里，天臺山相傳是炎帝采嘗百草而中毒遇難安葬之處。
天臺山濃縮秦嶺山脈風光于二處，具有峻峰、幽谷、翠綠、碧水四大風景特色。峻峰:天臺山重巒疊障，峭壁對峙，群山萬壑之間，云霧迷漫，氣象萬千。風景區內的天臺蓮花峰、天柱峰、人頭峰、神農峰、雞峰山、大散嶺等山峰均為花崗巖峰林地貌，群峰爭雄，凌空險峻。幽谷：天臺山溝塑眾多，崖峻谷深，林木蔽日，使人置身于“偶聞松濤聲，卻是萬籟靜”的境界。不少深谷至今人跡罕至，奧秘莫測。翠綠：天臺山林海茫茫，群峰巨石隱于蒼松翠柏之中，組成一幅幅色彩斑讕的自然畫面。碧水:天臺山水量豐富，河、湖 (水庫)、溪、瀑、潭、泉俱全，山環水繞，縱橫交錯。其水質潔凈，清幽嫻靜。
天臺山歷史悠久，炎帝遺跡甚多。故世有“天臺天下古，天臺古天下”之美譽。天臺山人文景觀與自然景觀互為表里，相互輝映，不僅在時空布局和審美情趣上相互滲透組合，而且還處處表現出歷史遺跡、宗教建筑等與周圍環境的交融和襯托。天臺山以道教文化著稱于世，為道家 “祖庭”、“玄都”之地。天臺山神秘幽美的自然環境，吸引歷代著名道教人物隱居養性、修煉傳道，千余年來香火不斷，祖神盛行，形成了頗具地方色彩的道教文化。天臺山自古以來為 “圣人踐地”，歷代在此舉行祭祀炎帝活動，節日廟會亦頻繁舉辦，因此，廟會中社火、戲曲、祭祖活動與各種富有地方風情特色的民俗活動，不僅具有古老淳樸之色彩，與寶雞悠久的歷史文化一脈相承，而且增添了天臺山人文景觀的神秘性和多彩性。據實際勘察，天臺山有宗教活動遺跡30處，民俗文化6處，奇石13處，碑碣8處，古遺址4處，炎帝活動遺跡10處，古道2處，祠廟5處，摩崖石刻5處。
天臺山獨特豐富的自然景觀和人文景觀，具有很高的旅游價值，游人置身其中，不僅能領略到旖旎絢麗的風光奇景，探討大自然的神奇奧秘，賞心悅目，陶冶性情，而且還能從中了解到許多鮮為人知的奇聞逸事、神話傳說，學到豐富的歷史文化知識。因而，今天寶雞天臺山已成為人們游覽、休閑、度假、科研的極佳境地。清人張式仲在其一首題名為《夏日登天臺山》中寫道：“游客登南嶺，孤峰峙茂林。颯然風人戶，長嘯人開襟。酷夏可忘暑，高樓堪息心。”
天臺山按照自然景觀和人文景觀各自特點的不同，分為6大景區，即“黃丹寺景區”、“茵香河景區”、“西岔河景區”、“神農谷 (東南溝)景區”、“雞峰山景區”、“天臺山主峰景區”。因時間關系，我們今天主要參觀天臺山主峰景區。
天臺山主峰風景名勝區分為4個景區:蒙峪溝景區，以蒙峪炎帝出生地為中心，輔以神農泉、姜炎圣母廟和茹家莊古遺址等，展現久遠的古代文明;燒香臺景區，以燒香臺為中心，包括伯陽山、猴娃石、玄關和十二灣等景點;楊家灘景區，以楊家灘緩坡谷地為中心，包括白馬關，千尺崖、躍馬澗、東西湖及蕎麥山;蓮花頂景區，包括天臺山的廟區、老君頂、蓮花頂、系馬樁、人頭峰等景點。
天臺山主峰景區位于雞峰山景區西南部，主峰蓮花峰海拔2198米，為天臺山風景名勝區海拔最高景區，亦是集古、奇、雄、秀、險、幽為一體的景區。各位朋友，請大家看!這處景觀叫燒香臺。燒香臺海拔1000多米，是天臺山名勝風景區第一道山峰，青松翠柏，郁郁蔥蔥，是從寶雞市區進天臺山兩條道路的交會處。傳說這里曾是黃帝求援于炎帝的地方。相傳蚩尤為九黎之首，炎帝之裔，他對黃帝統一天下不服，又想替祖父炎帝報“阪泉之戰”被黃帝戰敗之仇，于是，打著炎帝的旗號，率領81個兄弟 (氏族)，揭竿而起，兵發涿鹿。黃帝九戰九敗，便向炎帝求援。炎帝、黃帝為“同胞兄弟”，曾共同管理過華夏族團。炎帝因年老體弱而離開中原，回到天臺山安度晚年。黃帝從涿鹿來到蒙峪溝，進了南天門，單上第一道山峰，點燃信香，虜誠祈禱。此時炎帝正與九天玄女在天臺山采藥，聞得信香，占卜知道黃帝來此之意，便告訴九天玄女。九天玄女敬重炎帝之仁厚，便下山向黃帝面授軍機。黃帝學得九天玄女的戰法，又焚香3日，以謝炎帝不計前嫌之恩德。回到涿鹿后打敗了蚩尤。后人為紀念炎帝、黃帝這兩位中華始祖，將這座山稱“燒香臺”。建宮造亭，朝拜祭奠。從至今遺留的古建筑群遺址和史料記載看，這一東西長50米、南北寬20余米的平地，原建有大雄寶殿等廟宇，洞內供香臺，上置一鐵鑄香爐，為清代道光年間所鑄，這里迄今香火不斷。
天臺山的導游詞 篇2
在祖國西南風景群的名山大川中，巴蜀歷史文化名城邛崍天臺山，以奇峰秀水獨樹一幟，雄踞蜀西，榮膺國家級森林公園，國家級重點風景名勝區兩大最高榮譽;在返璞歸真，休閑怡情為主流的時尚旅游大潮中，林幽水美的天臺山以她深邃博大的胸懷，為中外游客創造了絕勝的清涼世界，令人流連忘返。
游覽天臺山，回歸自然，享受浪漫與歡樂生活，真是大家的福氣!
(概況)：天臺山國家級森林公園，國家級重點風景名勝區位于邛崍市鏡西南，與阿壩、雅安原始森林相連，千峰競秀，萬瀑爭鳴，氣候溫和，風景秀麗，山水奇觀和人文古跡融為一體。“九十里長河八百川，九千顆怪石兩千峰”，“景在路兩邊，路邊景中間”是天臺山的兩大特點。金龍河從天臺山最高峰——玉霄峰奔騰而下，沿途形成千百處水景觀，是諸名山中極為少見的。幽美的森林公園，蘊含了無數休閑怡情地。歷史上天臺山為巴蜀佛教名山之首，總領峨眉山，文人墨客探幽朝拜，留下泳嘆甚多，特別是“三教”(儒、佛、道)在天臺山和諧共處，傳為美談，因此，天臺山又是三教薈萃的“和諧社會”。
天臺山的著名景點有：玉霄峰、伏牛山、應光寶塔、三虛樓、蟠龍窩瀑布、月洞飛水、香草湖、白龍坡、正天臺、雷音寺、和尚街、大金龍洞、獅生壩、三道灣、花石崗、西官房、疊溪三詠、小金龍洞、金龍院、花石海、花石迷宮、和尚衙門、銀頂峰、摩云崖、天梭石、小磨坊、倒靴石、一線天、鏡湖、金龍灘、小九寨、珍珠灘、等樂庵、透天門、怪石谷、龍窩、觀音橋、舍身崖、神峰窟、猴子山、響水灘瀑布、長虹瀑布、鳳凰瀑布、玩水橋、第一禪林……，可謂是七彩繽飛，琳瑯滿目，如入仙境，美不勝收。
現在我們所處的位置是天臺山的山門區：肖家灣，聳立在咱們面前的就是天臺山山門了。山門總高50m，由著名書法家、中國書法協會副主席ersonName w:st="on" ProductID="何應輝">何應輝ersonName>先生題字。從選材上看，山門主要采用天臺山本土紅砂石條為原料建成，從造型上看，它主體呈現圓柱型，總體氣勢浩大，古樸大方、耐人尋味。圓柱造型是我國古代“天圓地方”思想的體現，三臺結構則象征了天臺山三大臺階獨特地形。 “天臺天臺，登天之臺”，山門臺柱外形好像沖天高臺，里面卻是空心的，設有螺旋形梯子，您完全可以從臺柱內部拾級而上，體會登天之樂。由于山門設計獨特，因而成為團隊留影的首選地。
(站在全山游覽示意圖前)現在咱們來看一下天臺山主要景點游覽示意圖。天臺山為國內罕見的保存完好的半封閉式箱狀向斜山地，北、西、南三條山脊由西南向東北傾斜成n字形，其狀如同一把椅子，山體中部則凹陷形成三級臺地，并依南北兩翼山脊緩降;天臺山出露地層以紅色厚層塊狀砂巖為主，構成以赤壁丹山為典型特征的丹霞地貌。我們現在所看到的示意圖是天臺山山體中部景點分布密集的區域。
大自然把天臺山切割、塑造成了三級臺地，每一級臺地都展現給游人不同的魅力。第一臺地叫做云水溪秀景區，范圍從山門區到等樂安，(海拔高度從800米到1200米，年均氣溫18℃，主要景點有長虹瀑布、川西第一瀑響水灘瀑布、丹霞奇觀神蜂窟、明代觀音橋等，)呈現出壯美的自然風光。(咱們現在所處的位置就是第一臺地的底部);第二臺地叫做雅潭聞古景區，范圍從(海拔1200米的)等樂安至(海拔1400余米的)正天臺，(年均氣溫14℃，主要景點有西川絕壁、小磨房、醉石林、和尚衙門、花石林、花石海等，)呈現出奇美的自然風光;第三臺地是應光皓月景區，范圍從(海拔1400米的)正天臺到(海拔1812米的)玉霄峰，(年均氣溫10℃，)呈現出原始森林的秀美。民謠有 “天臺山，天臺山，一重天臺一重天，重重天臺上九天”的說法，在逐級游覽了天臺山三級臺地之后，相信您也會有相同的感受。
天臺山景區上山道路有兩條，一條是乘車路線，可以從山門停車場直達景區上部原始森林外圍區域，另一條是步行游道，從山門之后的小徑出發，可以到達已開發景點區域的盡頭。公路和游道設計有許多交叉點，如：等樂安、花石海、花石林、小九寨、秀水三韻等，您可以根據時間和精力靈活選擇乘車或步行的游覽方式，并根據個人愛好自由安排游覽順序。
好，現在請隨我拾級而上，去感受一下這大方的天臺那撲面而來的靈氣吧。山門后這塊平地是天臺山特色野菜、山貨、小吃的聚集地，此地也是天臺山美食節小吃的一個分會場。
肖家灣面對的是鳳凰巖，它高二百多米，崖懸壁峭，拔地而起，氣勢巍峨，奇樹古藤滋生，有麋獐、野雉等珍稀禽獸棲息，鳳凰溪飛瀉而下，形成鳳凰瀑布，雨后或清晨，時有濃霧外溢，如絲如縷，飄飛如帶，云霧奇景自成一景。巖下有玉溪河水利工程引岷江之水，穿山十里而來，渡槽橫跨金龍河谷，飛架山口，河水常年如玉翠綠，賞心悅目，每年歲修截流之時河中都可以撈出不少珍貴的雅魚來，因此它不僅有引水灌溉之用，還兼有讓山民大飽口服之用，可謂一箭雙雕啊!
剛才我們講到，天臺山有三級臺地，現在咱們走的就是第一級臺地的區域。它的范圍從海拔800米的肖家灣到海拔1200米的等樂安，大概有3-4攝氏度的溫差。咱們現在所在的這一段做云水溪秀小區，范圍包括肖家灣--觀音橋--云水石谷--小磨房，面積約3.2平方公里，處金龍河中游，以溪流、瀑布、云霧、懸崖怪石為主景，相對集中于金龍河兩側。該段是天臺山向斜構造斷裂帶，金龍河流經此段，河床陡降，峰高峽深，相對高差達到600多米，因而形成了巨石、丹崖、瀑布、深潭、云海等多變的景觀，體現了第一級臺地的壯美。(巨石成片分布于河谷，千姿百態、奇形怪狀;飛瀑流泉或如雷鳴，或如流線;懸崖峭壁拔地而起，嵯峨入云;常有云霧繚繞，低山云海，如蓬萊仙境，別具山水水墨國畫意境。)
玩水橋 前面這座亭廊叫做玩水橋，玩水橋橫跨小龍溪上，屬古代朝山石徑遺址，古代天臺山森林原始繁密，小龍溪上水流淙淙，唐代僧道便在此修橋，全用紅砂條石建成，沒有橋樓，如云香客從此登山朝拜，憑欄聽泉，入溪戲水，以得小憩，今橋為1987年風景旅游區開發后重建，沿用舊名，仍有溪流潺潺，風習習，林幽幽，不失為旅游小憩的好場所。
天臺山地貌奇特，夏無酷暑，冬無嚴寒，雨量充沛，物種豐富，植被良好，氣候宜人;山、林、水、石、洞，云霧景觀，人文古跡，溶自然為一體，構成秀麗幽深的自然風光。古今游人一致贊譽：天臺山山奇、石怪、林幽、水美、云媚，風光神奇。經歷了百年沉寂的宗教名山，風景勝地天臺山于1986年辟為以自然風景為主，宗教景觀為輔的風景名勝區，展現出她獨特的魅力;1988年由邛崍縣政府專門設立天臺山管理處對全山進行全面管理，1989年被評為省級風景名勝區，1990年由成都市規劃設計院作出了總體規劃，進行全面規劃。1994年成立了邛崍市風景旅游局對天臺山實行特別管理，20xx年1月成功通過國務院審批，成為國家重點風景名勝區。
天臺山不僅自然風景秀麗獨特，而且歷史久遠，自古就是宗教名山游覽勝地。
據《邛州直隸州志》、《邛崍縣志》載：天臺山古稱蒙山，乃蒙山五岳之首，曰東蒙，自漢時名曰天臺，唐代始有宗教軼事記載。兩宋時期成為儒、道、佛三教勝地，形成“三教合流，政教合一”的畸形政治，以致朝廷命官專設官衙以治理，成為一座宗教山城。明清以后逐漸衰落，幾乎成為無人區，一任返還原始，大量的道觀寺廟淹沒于莽莽森林。1985年邛崍縣風景資源普查時，天臺山以其獨特的地貌、秀麗的自然風光再度被發現，辟為風景名勝旅游區。
天臺山向斜臺地地質構造與水景構成獨特的山水骨架的風景環境，具有典型的臺地特征。諸多景物借水幻化，云霧瞬息萬變，林木繁茂幽深，石態多姿，形成飄逸、朦朧、詭秘的山奇氛圍，形成以水為媒體，融山、石、峽、洞、云霧等自然景觀和人文古跡景觀為一體的風景環境，國內少見。
植被總是與山石云水相依相存，山水詩情畫意無處不在，還有野生動物奔跳河畔，穿梭林間或飛撲樹梢、或盤旋高空，或有五彩魚遨游淺底，天臺山儼然一座野生動物園，增添無限樂趣。
1986年林業專家考察認為天臺山具有特殊的生態環境，打破了文獻關于植物分布海拔上下限的論斷，比較完整地保存了川西天然次生林，是多功能、多效益的林區，具有很高的科研價值：特殊的氣候造就特殊的生態環境，植物種類達五千多種;樹木種類84科360種，屬國家保護的珍貴樹種20余種，包括峨嵋含笑、紅椿、紅豆杉、水杉、銀杏、珙桐等。森林復蓋率達94.4%，植被混雜交錯，群落結構復雜，垂直分布很不明顯，上層高大喬木遮天，林下灌木茂密，灌叢下草類、蕨類、蘚類繁生，古藤老樹干上也多苔蘚乃至草類滋生原始繁茂，為野生動物提供了良好的自下而上的生息場所，初步調查山中有五十一種脊椎動物，其中獸類18種，鳥類26種，兩棲類2種，爬行類3種，魚類2種。有七種國家保護珍稀動物。此外，天臺山還是省、市政府頒布的大熊貓自然保護區，作為四川棲息圈的外圍區域，目前天臺山正在與臥龍、寶興、四姑娘山、西嶺雪山等景區一起，打捆申報“大熊貓棲息地”世界遺產。
云水溪秀景區為次生灌木林。一年四季山花爛漫為一大景觀。春天萬物吐蕊，百花競放，山中最先開放的要算山凡花，即當地人俗稱的凡草花，一般樹形及花葉較小，春節前后開放，花香濃郁，本土詩人贊譽道：“草凡花不凡，濃香播山前，極似秋桂早，二月至人間”。接著野櫻花、山梨花次第開放，混雜生長于灌木林、一叢叢，一似浮云，似白雪，點染春山與五色新芽交相輝映，構成一幅融融春意畫卷。繼而是小巧而清秀的油桐花，白里透紅，新生綠葉護襯，掛滿枝頭。初夏草木蔥蘢，翠綠掩道，又多有紅杜鵑、紫杜鵑、黃杜鵑悄悄開放于林下路旁，白杜鵑如云如雪如棉團綴于林梢，清流淙淙，游人絡繹，其景融融。秋來楓葉層層，地泡心、山荔枝、酸棗、牛奶子、彌猴桃、山核桃、野枇杷、板粟，掛滿枝頭，自成一景，采食野果，盡享野外游玩情趣，其樂無窮。冬至霜雪遍野，萬物蕭疏，老樹古藤原形畢露，愈發蒼老，但仍有野菊花遍布競放，無名野草花撒于草叢、道旁，霧靄沉沉，大自然在這里創造出一種蕭瑟的美。
現在咱們要過索橋了，大家注意不要慌張，索橋是年年檢修的，所以顫而不危，別有情趣;而且走過索橋，您就可以獨攬長虹瀑布一瀉千里的溫柔了，值得搖一搖。走在前面的朋友注意不要“過河拆橋”，搖得太猛哦!
長虹瀑布 長虹瀑布位于天臺山主河道金龍河支流長虹溪上，高二百多米，寬二十余米，由源于望軍頂下的長虹溪中游飛瀉而成，綠樹掩映而時隱時現，距肖家灣約四百米，從河谷游山石徑只能見其最底部，遠觀如懸空綠色屏障上的一條素練，面東而垂，近觀自天而來，飛瀉直下，洋洋灑灑，水霧蒙蒙，碎玉飄灑，涼風陣陣，每每旭日東升，道道彩虹迎面而生，絢麗迷人，故而得名長虹瀑布。下有石拱橋、索橋映襯，人文與自然景觀融為一體。遇到山洪時有天龍吐水之勢，轟轟然，不可謂不壯觀。若沿盤山公路上下能鳥瞰全貌，夾岸幽青，谷深峰險，山腰素練飄撒，直墜深澗，刷刷有聲，時有云繞霧托，別具韻味。
天臺山的導游詞 篇3
第二，酒鄉。兩千多年前，西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當爐賣酒，傳為千古佳話，并開創了中國光輝燦爛的酒文化之先河。“文君酒”、“臨邛酒”享譽全國。臨邛尚有“酒鄉”之譽，唐時，邛酒即為宮廷佳飲。20__多年來，邛酒始終享有盛譽，來源于得天獨厚的釀造條件和精湛的傳統工藝。全市現有酒類生產、銷售企業700多個，年產白酒30萬噸，啤酒10萬噸。以酒為龍頭的食品工業，產值達23億元。邛崍固態地窖發酵的基礎酒更是獨領風，暢銷全國。為全國眾多知名品牌的形成和發展奠定了堅實的物資技術基礎，近年來，邛崍又被中國食品協會命名為“中國最大白酒原酒基地”。文君酒是我國白酒業最具歷史文化價值的品牌之一，但進入20世紀90年代以來，由于經營不善，企業和產品每況愈下，資不抵債，20__年，文君酒廠由藍劍出資1.2億元收購。20__年，藍劍引入劍南春作為文君酒廠的戰略投資者，劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方。資料顯示，20__年文君酒廠已扭虧為盈，實現利稅20__多萬元，凈利潤600多萬元。目前年產各類飲料酒三萬多噸，擁有文君系列品牌100多種，年產原酒能力2800噸，生產、包裝各類白酒能力為8000噸以上。
天臺山的導游詞 篇4
寶雞天臺山為1994年國務院第三批公布的全國重點風景名勝區。它位于寶雞市南部，秦嶺山脈北麓。主景區距寶雞市中心不足10公里，面積約133平方公里。景區平均海拔高度在1500米左右，主峰天柱峰海拔2198米，屬自然風光優美、人文景觀婁莽的城郊山岳型國家重點風景名勝區。
寶雞天臺山，自然景色獨特，文化底蘊深厚。景區內群峰競秀，植被繁茂，水清林幽，氣候宜人。據歷史文獻記載，“炎帝成于姜水”。寶雞是炎帝故里，天臺山相傳是炎帝采嘗百草而中毒遇難安葬之處。
天臺山濃縮秦嶺山脈風光于二處，具有峻峰、幽谷、翠綠、碧水四大風景特色。峻峰:天臺山重巒疊障，峭壁對峙，群山萬壑之間，云霧迷漫，氣象萬千。風景區內的天臺蓮花峰、天柱峰、人頭峰、神農峰、雞峰山、大散嶺等山峰均為花崗巖峰林地貌，群峰爭雄，凌空險峻。幽谷：天臺山溝塑眾多，崖峻谷深，林木蔽日，使人置身于“偶聞松濤聲，卻是萬籟靜”的境界。不少深谷至今人跡罕至，奧秘莫測。翠綠：天臺山林海茫茫，群峰巨石隱于蒼松翠柏之中，組成一幅幅色彩斑讕的自然畫面。碧水:天臺山水量豐富，河、湖 (水庫)、溪、瀑、潭、泉俱全，山環水繞，縱橫交錯。其水質潔凈，清幽嫻靜。
天臺山歷史悠久，炎帝遺跡甚多。故世有“天臺天下古，天臺古天下”之美譽。天臺山人文景觀與自然景觀互為表里，相互輝映，不僅在時空布局和審美情趣上相互滲透組合，而且還處處表現出歷史遺跡、宗教建筑等與周圍環境的交融和襯托。天臺山以道教文化著稱于世，為道家 “祖庭”、“玄都”之地。天臺山神秘幽美的自然環境，吸引歷代著名道教人物隱居養性、修煉傳道，千余年來香火不斷，祖神盛行，形成了頗具地方色彩的道教文化。天臺山自古以來為 “圣人踐地”，歷代在此舉行祭祀炎帝活動，節日廟會亦頻繁舉辦，因此，廟會中社火、戲曲、祭祖活動與各種富有地方風情特色的民俗活動，不僅具有古老淳樸之色彩，與寶雞悠久的歷史文化一脈相承，而且增添了天臺山人文景觀的神秘性和多彩性。據實際勘察，天臺山有宗教活動遺跡30處，民俗文化6處，奇石13處，碑碣8處，古遺址4處，炎帝活動遺跡10處，古道2處，祠廟5處，摩崖石刻5處。
天臺山獨特豐富的自然景觀和人文景觀，具有很高的旅游價值，游人置身其中，不僅能領略到旖旎絢麗的風光奇景，探討大自然的神奇奧秘，賞心悅目，陶冶性情，而且還能從中了解到許多鮮為人知的奇聞逸事、神話傳說，學到豐富的歷史文化知識。因而，今天寶雞天臺山已成為人們游覽、休閑、度假、科研的極佳境地。清人張式仲在其一首題名為《夏日登天臺山》中寫道：“游客登南嶺，孤峰峙茂林。颯然風人戶，長嘯人開襟。酷夏可忘暑，高樓堪息心。”
天臺山按照自然景觀和人文景觀各自特點的不同，分為6大景區，即“黃丹寺景區”、“茵香河景區”、“西岔河景區”、“神農谷 (東南溝)景區”、“雞峰山景區”、“天臺山主峰景區”。因時間關系，我們今天主要參觀天臺山主峰景區。
天臺山主峰風景名勝區分為4個景區:蒙峪溝景區，以蒙峪炎帝出生地為中心，輔以神農泉、姜炎圣母廟和茹家莊古遺址等，展現久遠的古代文明;燒香臺景區，以燒香臺為中心，包括伯陽山、猴娃石、玄關和十二灣等景點;楊家灘景區，以楊家灘緩坡谷地為中心，包括白馬關，千尺崖、躍馬澗、東西湖及蕎麥山;蓮花頂景區，包括天臺山的廟區、老君頂、蓮花頂、系馬樁、人頭峰等景點。
天臺山主峰景區位于雞峰山景區西南部，主峰蓮花峰海拔2198米，為天臺山風景名勝區海拔最高景區，亦是集古、奇、雄、秀、險、幽為一體的景區。各位朋友，請大家看!這處景觀叫燒香臺。燒香臺海拔1000多米，是天臺山名勝風景區第一道山峰，青松翠柏，郁郁蔥蔥，是從寶雞市區進天臺山兩條道路的交會處。傳說這里曾是黃帝求援于炎帝的地方。相傳蚩尤為九黎之首，炎帝之裔，他對黃帝統一天下不服，又想替祖父炎帝報“阪泉之戰”被黃帝戰敗之仇，于是，打著炎帝的旗號，率領81個兄弟 (氏族)，揭竿而起，兵發涿鹿。黃帝九戰九敗，便向炎帝求援。炎帝、黃帝為“同胞兄弟”，曾共同管理過華夏族團。炎帝因年老體弱而離開中原，回到天臺山安度晚年。黃帝從涿鹿來到蒙峪溝，進了南天門，單上第一道山峰，點燃信香，虜誠祈禱。此時炎帝正與九天玄女在天臺山采藥，聞得信香，占卜知道黃帝來此之意，便告訴九天玄女。九天玄女敬重炎帝之仁厚，便下山向黃帝面授軍機。黃帝學得九天玄女的戰法，又焚香3日，以謝炎帝不計前嫌之恩德。回到涿鹿后打敗了蚩尤。后人為紀念炎帝、黃帝這兩位中華始祖，將這座山稱“燒香臺”。建宮造亭，朝拜祭奠。從至今遺留的古建筑群遺址和史料記載看，這一東西長50米、南北寬20余米的平地，原建有大雄寶殿等廟宇，洞內供香臺，上置一鐵鑄香爐，為清代道光年間所鑄，這里迄今香火不斷。
大家看這兩塊巨石像不像金劍劈石的姿態。當地人給它起了一個很好聽的名字，叫“劍劈石”，也有人叫它“試劍石”。但見兩塊巨百對峙而立，如刀劈一般;兩石中間，僅容一人側身而過。傳說當年九天玄女在燒香臺教會了黃帝用兵布陣之法，又授予他一把長劍。黃帝舉劍朝一塊巨石劈去，只聽一聲巨響，火花四濺，這塊巨石便被劈成兩半。數千年來，巨石巋然聳立，風雨不動。現成為游人撫摸攀援的一大景觀。在此周圍，還有玄女洞、玄女梳妝臺等景觀，它們都流傳有一段美麗的傳說。
伯陽山
現在，我們來到的地方叫伯陽山。伯陽山是天臺山風景區的第二大景觀，亦為第一大險山。石崖突兀，巍峨挺拔，它是以老子 (李耳)之字“伯陽”而命名。傳說當年老子在華山潛心修煉，混元老祖感其心誠，便為他指點迷津。混元老祖說:華山雖好，但在此修煉者多，極不清靜，你可到寶雞天臺山去修行，那兒山高景深，很是幽靜。老子聽了師傅的話，便打點行裝，騎著青牛，西奔而來。到了寶雞天臺山后，為這里的青山綠水所吸引，便選定了此山居住。因有玄關擋道，老子便催動青牛，以角拱石，穿石為洞。洞高2.5米，寬2米，山風穿洞而過。從此，留下“風透玄關”的自然美景和“老子騎牛過玄關”的動人故事。在伯陽山，還傳說伏羲氏、鴻鈞老祖、孫臏、葛洪等在此留居過。現在這里有一天然、人工合成的山洞，內供老子坐像一尊。在此山道，還有支鍋石、老鷹石、回心石、八卦石等景點，它們都流傳有古老而美麗的傳說。
白馬關
這個地方叫白馬關。白馬洞居白馬關半山腰危崖之上。洞楣刻有“白馬關”三個字。內有天然石供臺，上塑白馬泥像，馬背坐一白馬將軍。馬渾身潔白如玉，盤蹄而臥，膘肥體健，活靈活現。白馬將軍披掛白色皚甲，手持利器，環目圓睜，威風凜凜。傳說，當年炎帝神農氏，一天上天臺山采藥，突遇狂風暴雨，困在山中，眼看就要被洪水吞噬，這時，天空一聲炸響，黑云裂開一道縫隙，一匹白馬，沿著電光飛馳而來，馱上炎帝跑到一個遮風擋雨的山洞里。后來，這匹白馬天天馱著炎帶上山采藥，為民治病。后人為了紀念這匹白馬的功德，遂將這洞建為“白馬祠”。在白馬關周圍，還有楊家灘、磊石山等景點。
蓮花頂
我們現在已經來到了天臺山的主峰蓮花頂。這里有一塊大50余畝的平坦開闊地，建有山門，寬7米，高5米，氣勢雄偉，古色古香。門額書“天臺山”，兩邊有對聯，右書:“天臺蓮花震萬方”，左書:“聲威氣勢雄千里”。門前有5級石臺階;兩尊石獅蹲臥兩旁。此門為現在重建。據志書記載，這里原建有上殿5間，東側有3間姑皇爺廟，中間是八角亭子，北面為7間王爺樓，兩邊有鐘樓、鼓樓，中為過道，北面臺階下方建有3間佛爺廟。從現在所遺留的許多柱石看，這里當年廟宇規模宏大，香火旺盛。
這個地方就是炎帝的寢殿區，由3座大殿、骨臺、圣母梳妝臺組成。現存殿基遺址，有基石5個，從場地能看出當年的規模。現在，除炎帝停尸臺保持原樣外，三寢宮為今人重修。中間這座大殿就是炎帝寢殿，塑有炎帝手握草藥之像，左為玉皇殿，右為三圣母、九圣母合殿，西邊還有黃老真人廟。炎帝神農停尸臺基面對三寢宮正中，為漢白玉石板，長2.5米，寬1.4米。以此推測炎帝是個身材魁梧的人。傳說，炎帝為 “醫藥之神”。他曾嘗遍百草，研制草藥，造福人類，先后發明“三黃湯”(黃蓖、黃連、大黃)、馬鞭草、柴胡、茶等中草藥，還將自己發明百種草藥的藥味、藥性，整理為《神農本草》一書。當他140歲高齡時，仍不顧年邁體弱，登上天臺山挖草嘗藥，因誤嘗 “火焰子”，而仙逝于天臺山老君頂下。他的妻子、兒子、族民們為了悼念他，便在天臺山設祠以祭長達10日。后來，世人為了紀念這位“華宗漢祖”，曾在此建造了炎帝寢宮，修筑了神農骨床，幾千年來，祭祀不斷。三寢宮四周山環水繞，草碧樹綠，風景極為優美，既是尋根祭祖之圣地，又是賞花玩水之佳境。 燕麥嶺
現在，我們來到了燕麥嶺。燕麥嶺位于天臺山東北方，距其半里路處。傳說，炎帝教民稼耕，種的第一季糧食是養麥，第二季是麥子。當時，麥子沒有名字，大家起名為 “炎麥”，這種麥子隨部落的遷徒、擴大，傳遍黃河中上游，甘肅人稱其為 “燕麥”。因這座嶺遍種此麥，亦叫“燕麥嶺”。此嶺的半山腰有一石洞。相傳，此洞為古代軍事家孫臏死后，化作神仙來天臺山修身養性、面壁坐禪之處。距孫臏坐洞20米處，有一平臺，約有10平方米，可容二三十人，名日:觀景臺。站在臺上，若是晴天，可看到瑰麗壯觀的日出。
蓮花峰
朋友們，蓮花主峰就在我們眼前了。站在蓮花峰 (蓮花:石)上向東眺望，只見人頭峰、天柱峰并排聳立，高插入云，氣勢雄偉。每當日出日落之時，這里霞光輝映，霧海翻騰，百蓮浮游，巍然壯觀，人們稱譽此峰此景為 “三昧 (妹)生奇花”。相傳中國國名“中華”即由此而來。傳說炎帝神農成帝之前，在天臺山練出了一身好武藝。一次，他約請天下部落首領，匯聚天臺山比武論藝，還邀請了天帝仲裁。由于炎帝神農武藝超群，天帝感到欣慰，想提攜炎帝作為人間帝王，便有意發下一道口渝:誰能一夜建造一座登天梯，能使茫茫大海之中長出石蓮，我便封誰為人間帝王，統管天下大事。炎帝神農果然在一夜之間造成了三座排空的天柱峰，懷中抱著一座石蓮，天帝一看，萬分驚喜，當即封炎帝神農為 “赤帝”，分管南方天門， 南方屬火，便稱 “炎帝”。炎帝神農為了驅瘟除病，造福人類，親嘗百草，研制百藥，終于制服了瘟疫，而他自已卻因吃了毒草 “火焰子”，不幸死于蓮花峰下。炎黃子孫為了紀念祖先炎帝的豐功偉績，便以 “三昧生奇花”為緣由，把天臺山蓮花峰稱為“中華”(古代 “華”與 “花”通用)，把中國叫作 “中華”。
太陽市遺址
這里是一個非常重要的遺址，它叫太陽市遺址。它是天臺山最遠的一處景點。傳說，炎帝做了姜炎族首領后，由于他能教民稼耕，為民治病，治理洪水，發展生產，姜炎族很快繁衍壯大起來，豐衣足食，有了剩余的物品。但有人有糧卻無陶器盛裝，有人會造弓箭，卻無耕牛，燒陶者需要獸皮，打魚者渴求糧食……久而久之，便產生了物物交換。但沒有專門市場和統一的時間，交換很不方便。于是，炎帝經實際調查，便發明了“日中為市”，即日頭正午，大家都來此地交換。這就極大地方便了族民，促進了貿易的發展。“日中為市”的發明，表明原始市場已開始萌芽。至今在農村集鎮還保存有 “日中為市”的傳統。
天臺山的導游詞 篇5
天臺山省級風景名勝區位于邛崍市境西南，地處成都平原與邛崍山脈結合地帶，面積147平方公里。山勢西高東低，呈向斜多級臺地，主峰玉霄峰拔地1800多米，狀若沖天高臺，由于長期的流水切割和風化剝蝕，大自然的神力在這塊罕見的向斜山地上雕琢了“九十里長河八百川，九千顆怪石兩千峰”的丹霞地貌。相傳大禹率眾治水，在此登高祭天，天臺山由此得名。
天臺山位于邛崍市西南何高鄉境內，離城區42公里，距成都市112公里。此山地貌奇特，植被良好，氣候溫和，雨量充沛，山、水、林、石洞、氣象景觀、人文古跡，集佳境之大成，融自然為一體，構成獨具一格的自然風景區。古今游人一致贊譽：天臺山山奇、石怪、水美、林幽、云媚、風光神奇。
天臺山在歷是很有名的宗教名山，自“漢時名曰天臺”，道宗相山鑿洞，筑壇祭神。南北朝時，西域僧人云游到此，創建了天臺佛寺。隋唐時代，宗教漫延，天臺山了道佛儒并存，道觀、佛寺、“宮房”多達100余處，還營造了一條“和尚街”，設置了“和尚衙門”，這是國內的古代宗教法庭，大畫家文同、大詩人陸游等曾在此領銜主持宗教事務。現山中跨越眾多，供游人們控古記幽。天臺山還是紅軍長征經過的地方，是革命老區，現存紅軍駐地、醫院、戰壕、石刻標語和蘇維埃政府舊址等數十處，目前正修建“紅軍長征紀念館”。
天臺山自南、西、北三面圍成筲箕狀，東面向外敞開，依次呈三級大的臺階平地;由于地理環境特殊，自成一個冬暖夏涼的小區氣候，森林覆蓋率達94%，終年綠樹成蔭，四時花開不斷。的玉霄峰海拔1812米。臺地上溝壑縱橫，溶洞、怪石雜布其間。金龍河穿繞臺地，水面呈現五彩，隨臺地跌宕而形成許多長灘、疊溪、流泉和飛瀑。的響水灘飛瀑落差40多米，寬10多米，分8級層層跌落，呈跨度達150米的弧形，十分壯觀。
珍稀鳥獸保存繁衍，林相林景十分罕見，被林學專家譽為“川西平原一顆難得的綠色明珠”。植物種類繁多，僅樹木就有84科余種其中紅豆杉、珙等珍稀樹種20種;山中棲息著57種動物，其中大熊貓、娃娃魚等珍稀動物8種。云媚--媚麗的低山云海、神奇的“天臺佛光”，可謂天臺一絕，登山觀賞，不失為人生一大幸事。
天臺山的導游詞 篇6
各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。
相逢是緣，相識是分!前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會在美麗的天府之國，一同走進文君故里——邛崍，一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺山。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請允許我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導游，我叫方圓，無規矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，盡管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護航的師傅是X大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的X師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
接下來，給大家說一下這兩天的行程安排。現在，我們出發前往天臺山，車程120公里，行程需要2個小時左右。到達景區游客中心之后，我們將換乘景區觀光車上山，景區專用觀光公路約20公里，行車需30分鐘。抵達小磨房之后，我們在__餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點游覽。傍晚下山返回__住宿。第二天游覽天府水鄉平樂古鎮，下午X點到__停車場集合乘車，約X返回成都市區，結束兩天愉快的旅行。
各位朋友，我們這次要去到的天臺山平樂古鎮屬于“中國優秀旅游城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位于成都平原西南邊緣，距成都市區65公里，幅員面積1384平方公里，人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛，筑城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉，巴蜀四大古城之一，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮，茶馬古道的重要驛站，素有“臨邛自古稱繁庶，天府南來第一州”之美譽。
天臺山的導游詞 篇7
邛崍歷史悠久，文化延綿，風情多端，邛崍和卓文君的聯系不能說是不緊密。其實應該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕。“文君當壚，相如滌器”早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物，當時之意當地之情，也值得后人扼腕感嘆了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因為徐謂的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無聞。
邛崍，天府南來第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當地也有“三鄉”的稱號。
第一，茶鄉。邛崍素有“萬擔茶鄉”、“小茶都”之美譽。早在2300多年前，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出“蜀道天下難”的四川，走向東南亞，蜚聲海內外。邛崍產茶，其歷史可以追溯到秦漢時期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫下著名辭賦《凡將篇》，此為我國古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號。據史料記載，當時邛州茶就與嘉州、雅州所產的茶葉齊集于中國最早的茶業市場――武陽(今彭山雙江鎮，與邛比鄰)，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州。“邛州盛產茶”，《新唐書·地理志》還將邛州和雅州列入全國產茶的十七州之內。到清嘉慶年間，邛崍已年產茶葉100萬公斤以上。在聞名于世的“茶馬古道”上，邛崍是一個重要的驛站，邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分。據考證，古時的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線)，其中一條就是從現今的邛崍臨邛古鎮出發，經雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地，到達尼泊爾、印度。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行，使當時的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當中，邛茶占了相當大的比例，附近郊縣的茶農均將茶葉運送至邛崍，經雅安輾轉至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路，就是國道318線的前身。目前，邛崍市以四川省文君茶業、四川省花秋茶業為代表的茶葉產業化龍頭企業，年加工成品茶4000噸，其中優質茶葉20__多噸，銷售總額2億元以上。“文君牌”、“花秋牌”兩大名牌的20多個茶葉品種，多個產品榮獲部省級名優茶稱號。20__年，“花秋御露”被評為全國政協十屆三次會議的指定用茶，“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜獲國際金獎，暢銷省內外及美、日等國家和中國香港、澳門、中國臺灣等地區。
天臺山的導游詞 篇8
第三，竹鄉。邛崍素有“竹鄉”之稱的美譽，盛產竹子，歷史上曾是重要的造紙地，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂。源于邛崍天臺山的白沫江，兩岸的造紙作坊多達百個，整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫，故此得名白沫江。當然，現在人們的環保意識強了，造紙作坊逐步退出了歷史的舞臺，我們的母親河也恢復了它清澈的面孔。現在的邛崍，是四川著名的竹編生產地。距平樂鎮9公里的蘆溝，就是竹子的海洋，漫山遍野的翠竹，微風過時，翩翩起舞;狂風起時，恰似東海波濤，洶涌澎湃。平樂鎮現存的造紙遺址有幾十處之多，而蘆溝“竹海香”農家樂內的宋代造紙坊遺址，保存最為完整，經年的石碾、木滾、殘損的濾缸、碩大的青石池，無不述說著當時作坊的盛狀。邛崍平樂鎮水源充沛，竹資源豐富，尤其盛產慈竹。該地的瓷胎竹編是通過選竹、刮青、破節……等十幾道工序將竹加工成絲，再采用景德鎮白瓷，緊扣瓷胎，用竹絲進行編織，保持經緯比例勻稱地編織在白瓷外表。竹編工藝款式多樣，極富地方特色，深受人們的青睞。是整個四川瓷胎竹編最大的原料產地，也是傳統瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前，這項瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經被列入《非物質文化遺產名錄》。
天臺山的導游詞 篇9
各位朋友，我們這次要去到的天臺山平樂古鎮屬于“中國優秀旅游城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位于成都平原西南邊緣，距成都市區65公里，幅員面積1384平方公里，人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛，筑城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉，巴蜀四大古城之一，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮，茶馬古道的重要驛站，素有“臨邛自古稱繁庶，天府南來第一州”之美譽。
邛崍歷史悠久，文化延綿，風情多端，邛崍和卓文君的聯系不能說是不緊密。其實應該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕。“文君當壚，相如滌器”早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物，當時之意當地之情，也值得后人扼腕感嘆了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因為徐謂的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無聞。
邛崍，天府南來第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當地也有“三鄉”的稱號。
天臺山的導游詞 篇10
尊敬的各位來賓：歡迎大家來到天臺山天湖景區參觀游覽。天臺山天湖風景區是一處聚山水、集人文為一體的國家4A級旅游區，距天臺縣城僅3公里，地理位置得天獨厚。
天湖景區具有四大特征，一是此山為天臺山之龍脈，天臺山山有八重，四面全一。唯獨此山橫臥盆地正中、其型如龍，故名龍山，為天臺宗創始人智者大師入天臺山隱修之地。山上峰巒疊翠，怪石聳峭，有“松隱林泉”、“熊貓戲龜”等景點。
二是水清湖碧，水為蛟龍藏身之處，自古就有“龍游曲澗”、“蛟龍飛瀑”，景區由下天湖、中天湖、上天湖串成的三疊湖，分別具有觀賞、垂釣、休閑等功能。
三是佛教興盛，“自古名山僧占多”，歷史上天湖景區曾接納了智者這樣的一代宗師，如今尚有如來古洞、智者宴座、觀音峰、濟公巖等遺跡勝景。
四是名人薈萃，歷代名人對天湖景區都情有獨鐘，詞賦大家蘇東坡、書法大家米芾、風流倜儻的唐伯虎、清高宗弘歷都曾游歷此地，并留下了珍貴的墨寶。下面請大家隨我進入景區盡情欣賞!
天臺山的導游詞 篇11
各位游客：
你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導游。
四川成都天臺山隸屬邛崍山脈,位于中國優秀旅游城市、巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崍市,距成都110公里。
在烈日炎炎的夏天到來了，我們來到了天臺山游玩。天臺山是一座又高又美的山。
走到天臺山的腳下，就會看見蝴蝶灘，那里四季鮮花盛開，美不勝收，所以招引來了五彩繽紛的蝴蝶，讓我們猶如走進了美麗的春天。
看完蝴蝶灘，走上半山腰，就能看到一個使人心醉的雨竹林。外面本是烈日當空，當我們進入雨竹林后，里面卻是竹影斑藍。汗流滿面的我們，微風一起，感到格外涼爽。雨竹林里有一個八角形的小亭子，在亭子的外面有一個小型的港口，那里有小竹伐，坐上小竹伐，順著綠得像一塊玉的小溪，就可以到山上去游玩、參觀。
在那環形的小溪里，我們劃著精致的小竹伐慢慢的逆流而上，隨著竹伐的漂游，拍打起綠色的小水珠，飄在我們的身上，讓我們感到涼爽且有幾分寒意。好不容易來到了山上。突然，看見一個布滿青苔的山巖橫擋在我們的面前，山巖上有一個小瀑布流了下來，當我們走近的時候水花四濺，猶如進入了春天的雨中。正當我想怎么過去的時候，突然看到從巖上掉下來一根又粗又長的繩子，我手拉繩子，使盡了全身力氣膽戰心驚的爬上了山巖。真是“山重水復疑無路，柳暗花明有一村”。上巖后我們才知道這里叫龍泉巖。
上了龍泉巖就可以來到天臺山的山頂，頂峰上有一個魚塘，魚塘里有紅的金魚、黑白交錯的花斑魚、肥肥的鰱魚、還有吃著青草的草魚。魚塘上面有一座小橋，小橋的石柱上刻著名人名句：“三人行，必有我師焉。”還有：“有朋至遠方來，不亦樂乎。”……好象是歡迎四面八方的朋友到這里來玩。
若你到了天臺山，有看不完的美景，更會給你帶來無比的好心情。有機會請你一定要去看一看哦!
天臺山的導游詞 篇12
兩千多年前，西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當爐賣酒，傳為千古佳話，并開創了中國光輝燦爛的酒文化之先河。“文君酒”、“臨邛酒”享譽全國。臨邛尚有“酒鄉”之譽，唐時，邛酒即為宮廷佳飲。20__多年來，邛酒始終享有盛譽，來源于得天獨厚的釀造條件和精湛的傳統工藝。全市現有酒類生產、銷售企業700多個，年產白酒30萬噸，啤酒10萬噸。以酒為龍頭的食品工業，產值達23億元。邛崍固態地窖發酵的基礎酒更是獨領風，暢銷全國。為全國眾多知名品牌的形成和發展奠定了堅實的物資技術基礎，近年來，邛崍又被中國食品協會命名為“中國最大白酒原酒基地”。文君酒是我國白酒業最具歷史文化價值的品牌之一，但進入20世紀90年代以來，由于經營不善，企業和產品每況愈下，資不抵債，20__年，文君酒廠由藍劍出資1.2億元收購。20__年，藍劍引入劍南春作為文君酒廠的戰略投資者，劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方。資料顯示，20__年文君酒廠已扭虧為盈，實現利稅20__多萬元，凈利潤600多萬元。目前年產各類飲料酒三萬多噸，擁有文君系列品牌100多種，年產原酒能力2800噸，生產、包裝各類白酒能力為8000噸以上。
第三，竹鄉。邛崍素有“竹鄉”之稱的美譽，盛產竹子，歷史上曾是重要的造紙地，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂。源于邛崍天臺山的白沫江，兩岸的造紙作坊多達百個，整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫，故此得名白沫江。當然，現在人們的環保意識強了，造紙作坊逐步退出了歷史的舞臺，我們的母親河也恢復了它清澈的面孔。現在的邛崍，是四川著名的竹編生產地。距平樂鎮9公里的蘆溝，就是竹子的海洋，漫山遍野的翠竹，微風過時，翩翩起舞;狂風起時，恰似東海波濤，洶涌澎湃。平樂鎮現存的造紙遺址有幾十處之多，而蘆溝“竹海香”農家樂內的宋代造紙坊遺址，保存最為完整，經年的石碾、木滾、殘損的濾缸、碩大的青石池，無不述說著當時作坊的盛狀。邛崍平樂鎮水源充沛，竹資源豐富，尤其盛產慈竹。該地的瓷胎竹編是通過選竹、刮青、破節……等十幾道工序將竹加工成絲，再采用景德鎮白瓷，緊扣瓷胎，用竹絲進行編織，保持經緯比例勻稱地編織在白瓷外表。竹編工藝款式多樣，極富地方特色，深受人們的青睞。是整個四川瓷胎竹編最大的原料產地，也是傳統瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前，這項瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經被列入《非物質文化遺產名錄》。
天臺山的導游詞 篇13
我老家的山是美麗的，你看了下面的文章一定會讓你想去的。
天臺山的花木是彩色的，在天臺山里，到處都是美麗的野花，他的顏色不比美麗的彩虹仙子少，滿山遍野的山花、就連大樹上面都長著白色、黃色的小花，讓人一看就喜歡。
不止是花五彩，周圍的動物也是五彩的。五彩的蜘蛛在他的“家里”工作，螞蟻在光滑的石頭上來往，好像匯成了顏色的海洋接著往后看，原來是兩種螞蟻在打仗，這一些螞蟻是送軍糧的，紅螞蟻的軍隊和黑螞蟻的軍隊各自虎勢一戰，打起來，螞蟻用他們的身子死勁的撞，用嘴死勁的咬，剛過一下，就尸橫遍野、血流成河，可是打完之后，一塊塊石頭被尸體血成了紅色的，這也是這獨特的自然景觀。
動物是彩色的，人也是彩色的，到了山頂，低頭向下面看，人群穿的衣服更是五光十色，匯成了一個人的海洋非常好看，人們一邊走一邊唱他們家鄉的山歌，我覺得比大型的明星演唱會上的唱歌還要好聽。
天臺山的動物野花五彩繽紛,當然不止這些，天臺山是一座佛山，山上到處都是拜佛的，每走一會，就可以看見一個小廟，到了山頂還有一個大廟，爬了一下，可以看到南天門，那里有天兵天將的塑像，雖然這一些塑像不是用華麗的金子做的，但他們各各威風凜凜，穿著五顏六色的大袍子，好似真的一樣。
天臺山的導游詞 篇14
各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。
相逢是緣，相識是分!前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會在美麗的天府之國，一同走進文君故里——邛崍，一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺山。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請允許我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導游，我叫方圓，無規矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，盡管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護航的師傅是X大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的X師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
接下來，給大家說一下這兩天的行程安排。現在，我們出發前往天臺山，車程120公里，行程需要2個小時左右。到達景區游客中心之后，我們將換乘景區觀光車上山，景區專用觀光公路約20公里，行車需30分鐘。抵達小磨房之后，我們在___餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點游覽。傍晚下山返回___住宿。第二天游覽天府水鄉平樂古鎮，下午X點到__停車場集合乘車，約X返回成都市區，結束兩天愉快的旅行。
天臺山的導游詞 篇15
另外，邛崍還擁有全國重點文物保護單位邛窯遺址和南宋石塔，被專家譽為無價之寶;西漢勝跡文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止。
同時，邛崍也是人類最早開發利用天然氣的地方，在火井鎮境內。在二千多年的秦漢時期，邛崍人民就在鉆井鹽過程中，發現了天然氣。公元前61年，在距邛崍市30公里處的火井鄉鑿了第一批天然氣井，這是我國最早，也是世界最早鉆鑿的天然氣井。據《史記》載，在公元前三世紀，當時擔任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵，并利用開采鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時期，四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個縣，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區。在歐洲，英國是最早開采和利用天然氣的國家，但那是公元1668年的事，比我國晚了一千七百多年。
第三部分：【臨邛古城話文君】
01.[月夜琴挑]。
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂!。
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!。
皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰?。
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
這是西漢辭賦名家司馬相如為表達對“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕，在靈光一現之間寫下的千古名句，至今讀來仍能感覺到言語間流淌的款款深情。在國外媒體評出的全球十大經典愛情傳奇中，中國有三對情人榜上有名：相如文君位列第一，唐明皇楊玉環位列第三，徐志摩陸曉曼位列第十。女人往往把愛情擺在首位，其次才輪到生命、財富、親情，其他的一切更是十分遙遠無暇多作計較。一個公孫王侯的富貴小姐，敢于跳出豪門庭院，與落魄的才子到窮家破舍里，兩人以賣酒為生。數年前，以司馬相如和卓文君這段千古愛情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在CCTV黃金時間播出。
天臺山的導游詞 篇16
各位游客：
你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導游__。
四川成都天臺山隸屬邛崍山脈,位于中國優秀旅游城市、巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崍市,距成都110公里。
在烈日炎炎的夏天到來了，我們來到了天臺山游玩。天臺山是一座又高又美的山。
走到天臺山的腳下，就會看見蝴蝶灘，那里四季鮮花盛開，美不勝收，所以招引來了五彩繽紛的蝴蝶，讓我們猶如走進了美麗的春天。
看完蝴蝶灘，走上半山腰，就能看到一個使人心醉的雨竹林。外面本是烈日當空，當我們進入雨竹林后，里面卻是竹影斑藍。汗流滿面的我們，微風一起，感到格外涼爽。雨竹林里有一個八角形的小亭子，在亭子的外面有一個小型的港口，那里有小竹伐，坐上小竹伐，順著綠得像一塊玉的小溪，就可以到山上去游玩、參觀。
在那環形的小溪里，我們劃著精致的小竹伐慢慢的逆流而上，隨著竹伐的漂游，拍打起綠色的小水珠，飄在我們的身上，讓我們感到涼爽且有幾分寒意。好不容易來到了山上。突然，看見一個布滿青苔的山巖橫擋在我們的面前，山巖上有一個小瀑布流了下來，當我們走近的時候水花四濺，猶如進入了春天的雨中。正當我想怎么過去的時候，突然看到從巖上掉下來一根又粗又長的繩子，我手拉繩子，使盡了全身力氣膽戰心驚的爬上了山巖。真是“山重水復疑無路，柳暗花明有一村”。上巖后我們才知道這里叫龍泉巖。
上了龍泉巖就可以來到天臺山的山頂，頂峰上有一個魚塘，魚塘里有紅的金魚、黑白交錯的花斑魚、肥肥的鰱魚、還有吃著青草的草魚。魚塘上面有一座小橋，小橋的石柱上刻著名人名句：“三人行，必有我師焉。”還有：“有朋至遠方來，不亦樂乎。”……好象是歡迎四面八方的朋友到這里來玩。
若你到了天臺山，有看不完的美景，更會給你帶來無比的好心情。有機會請你一定要去看一看哦!
來到位于四川省邛崍市高何鎮的國家重點風景名勝區天臺山游覽。兩個小時后就來到游覽區大門外，買到門票后，順著公路上山，一路上不是讓人喝茶、吃飯、休息的山莊，就是一些普普通通的山色，讓人覺得平淡無奇，我頓感失望。
但剛轉過一個大彎，就來到半山腰的觀云海處，眼前的景色突變。我站在路邊往山下一看，到處白茫茫一片，這么漂亮的云霧我還是第一次看見，云霧多而美，不停地在空中翻滾，山下高大而茂盛的樹木在云霧中若隱若現。我呆呆地望著這壯麗的云海，仿佛自己就是這個白色世界中騰云駕霧的神仙了。
當我還沉浸在飄然欲仙的情景中時，爸爸媽媽就叫我往下一個景點趕去。要到“小九寨”需穿過一條河，過了橋便是茂密的樹林，樹林里保持著原始的風貌，里面生長著許多世界上稀有的蘭草和喬木，路邊的垃圾桶是用樹樁做的，護攔也是用樹木搭建而成。走出樹林便是一片寬大而平靜的河面，河水清澈見底，河面上飄著淡淡的云霧，為“小九寨”增添了幾分神秘的色彩，我趕緊站在旁邊的大石頭上叫爸爸為我拍一張照，把“小九寨”的美景永遠地留在我的身邊。
游完“小九寨”，我們停好車，徒步上山，向長虹瀑布走去。上山的路是用一塊塊石板鋪成的，非常平整。剛走到長虹索橋就可聽到瀑布的水聲，來到兩百多米高的瀑布下，水聲更是如雷貫耳，濺起的水花如輕紗一般，漂亮極了，水花拍打在我身上，感到一種透心的涼，不慎打了一個冷顫。
山上還有許多景點，但天色接近暮色，我們戀戀不舍地驅車下山了。如果我有機會再到天臺山，一定要飽覽它所有的美景。
今天，我有幸來到有著‘玩水勝地，避暑天堂’美譽的天臺山。
從天臺山腳下到正天臺，如果坐觀光車要30分鐘~40分鐘，如果步行的話要走3個小時~4個小時。天臺山主峰海拔有1098km，比其他的山矮一些。
天臺山是玩水勝地，不玩水，可說是白來了這天臺山。天臺山距成都市120多公里。天臺山享有“九寨歸來不看水，天臺歸來不玩水”的美譽，夏日的天臺山，平均氣溫為20攝氏度，潺潺地小溪、兩大飛瀑構成一片水的世界，是一個理想的避暑勝地。一進入山中，一陣清爽的涼風撲面而來，空氣中也透著山野的清新，與城中燥熱的空氣迥然不同，讓人頓感心曠一股沁心的涼意從心底而生。
從正天臺下車后，走了十幾分鐘就到十八里香草溝，玩水現在開始了。
十八里香草溝還開發了很多水上娛樂項目，有“子母木船、龍拱車翻水、滑水、劃竹排、水上秋千、水上爬梯、翻水車、水上碰碰車、水上速滑、蜻蜓點水”等玩水親水項目，長長的斜坡上固定了很多繩索供游人踩水攀爬。在流淌的溪水上面蕩秋千可謂千姿百態;過那個似秋千一樣的索道橋時也有點懸，很不好控制平衡。
狹長的山溝中，溪流從山峰蜿蜒而下，如同穿梭山林間的白龍，隨著地勢的起伏不定，時而如龍嘯九天，時而如游龍潛底，匍匐前行。古林修竹夾岸遮天，香草貼水叢生，遠處，河水順著陡斜的山勢奔瀉下，當遇到石頭的阻擋，立刻水花四濺，氣勢宏偉。
天臺山真是“玩水勝地，避暑天堂”啊!
炎炎夏日之下，署日連連之時，讓人感到無比受用，流連忘反……
天臺山的導游詞 篇17
第一，茶鄉。邛崍素有“萬擔茶鄉”、“小茶都”之美譽。早在2300多年前，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出“蜀道天下難”的四川，走向東南亞，蜚聲海內外。邛崍產茶，其歷史可以追溯到秦漢時期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫下著名辭賦《凡將篇》，此為我國古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號。據史料記載，當時邛州茶就與嘉州、雅州所產的茶葉齊集于中國最早的茶業市場――武陽(今彭山雙江鎮，與邛比鄰)，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州。“邛州盛產茶”，《新唐書·地理志》還將邛州和雅州列入全國產茶的十七州之內。到清嘉慶年間，邛崍已年產茶葉100萬公斤以上。在聞名于世的“茶馬古道”上，邛崍是一個重要的驛站，邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分。據考證，古時的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線)，其中一條就是從現今的邛崍臨邛古鎮出發，經雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地，到達尼泊爾、印度。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行，使當時的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當中，邛茶占了相當大的比例，附近郊縣的茶農均將茶葉運送至邛崍，經雅安輾轉至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路，就是國道318線的前身。目前，邛崍市以四川省文君茶業、四川省花秋茶業為代表的茶葉產業化龍頭企業，年加工成品茶4000噸，其中優質茶葉20__多噸，銷售總額2億元以上。“文君牌”、“花秋牌”兩大名牌的20多個茶葉品種，多個產品榮獲部省級名優茶稱號。20__年，“花秋御露”被評為全國政協十屆三次會議的指定用茶，“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜獲國際金獎，暢銷省內外及美、日等國家和中國香港、澳門、中國臺灣等地區。
天臺山的導游詞 篇18
千百年來，很多人把這個故事奉為“佳話”。為了愛情，富家千金卓文君居然能夠素面朝天地當一個小酒館的女掌柜，而大才子司馬相如則放下架子當起了“小開”(堂倌)，負責清洗酒具。
司馬相如真的是為了愛情嗎?如果是為了愛情，他們已經結合，本可以就此長相廝守。雖然是通過私奔這種方式，相愛的目的已經達到了。但是，這次回臨邛，是為了錢，是沖著卓王孫的財產來的。
開酒館的開酒館，做財主的做財主，這同財產有什么關系呢?司馬相如開酒館的目的，就是要向卓王孫傳達這樣一個信息：“岳父大人啊，您是對的，文君確實不該嫁給我這樣一個窮書生。可是，現在已經成為既成事實，不可更改了，她現在正跟著我受苦哩!只能靠開小酒館為生了。下一步怎么辦?您老看著辦，您總要給自己留點面子吧!”。
本來，家財萬貫的卓王孫之女居然當壚賣酒，這就是一種“淪落”，作為父親，面子上肯定不好看。司馬相如正是看到了這一點，才讓文君“拋頭露面”，迫使卓王孫就范。否則，天下能開酒館的地方多的是，何必一定要開在臨邛呢?后來，事情的發展，完全按照司馬相如的設想實現了。卓王孫承認了他和卓文君的關系，也周濟他們了。
天臺山的導游詞 篇19
卓文君雖然寡居娘家，到底還是一個大戶人家的千金，在那個男女授受不親的封建時代，《西廂記》里的張生和崔鶯鶯還有一個紅娘為他們牽線。那么，司馬相如和卓文君又是如何“接上頭”，如何在琴聲之外互訴衷腸的呢?這成了一個謎。所有關于這個故事的書籍都可以一筆帶過。
卓文君隨司馬相如“夜奔成都”，也就是私奔了。文君到了成都，展現在她眼前的境況，可以用幾個成語來描繪——“家徒四壁”“一貧如洗”。但是，文君并沒有嫌棄。開頭一段日子，還是過得去，但到底撐持不久。現在不但是司馬相如窮，身為富家千金的卓文君也跟著受窮了。
司馬相如接下來做的，卻讓_跌眼鏡。因為他所做的一切，都是針對卓王孫的，不但要迫使卓王孫“承認”，還要“周濟”。私奔之后，小兩口又出現在臨邛，不過她并沒有回家，而是同司馬相如一道在縣城里開了一家小酒館，這家酒館就開在卓王府的對面。這就是“文君當壚，相如滌器”的傳說。
千百年來，很多人把這個故事奉為“佳話”。為了愛情，富家千金卓文君居然能夠素面朝天地當一個小酒館的女掌柜，而大才子司馬相如則放下架子當起了“小開”(堂倌)，負責清洗酒具。
司馬相如真的是為了愛情嗎?如果是為了愛情，他們已經結合，本可以就此長相廝守。雖然是通過私奔這種方式，相愛的目的已經達到了。但是，這次回臨邛，是為了錢，是沖著卓王孫的財產來的。
開酒館的開酒館，做財主的做財主，這同財產有什么關系呢?司馬相如開酒館的目的，就是要向卓王孫傳達這樣一個信息：“岳父大人啊，您是對的，文君確實不該嫁給我這樣一個窮書生。可是，現在已經成為既成事實，不可更改了，她現在正跟著我受苦哩!只能靠開小酒館為生了。下一步怎么辦?您老看著辦，您總要給自己留點面子吧!”。
天臺山的導游詞 篇20
寶雞天臺山為1994年國務院第三批公布的全國重點風景名勝區。它位于寶雞市南部，秦嶺山脈北麓。主景區距寶雞市中心不足10公里，面積約133平方公里。景區平均海拔高度在1500米左右，主峰天柱峰海拔2198米，屬自然風光優美、人文景觀婁莽的城郊山岳型國家重點風景名勝區。
寶雞天臺山，自然景色獨特，文化底蘊深厚。景區內群峰競秀，植被繁茂，水清林幽，氣候宜人。據歷史文獻記載，“炎帝成于姜水”。寶雞是炎帝故里，天臺山相傳是炎帝采嘗百草而中毒遇難安葬之處。
天臺山濃縮秦嶺山脈風光于二處，具有峻峰、幽谷、翠綠、碧水四大風景特色。峻峰:天臺山重巒疊障，峭壁對峙，群山萬壑之間，云霧迷漫，氣象萬千。風景區內的天臺蓮花峰、天柱峰、人頭峰、神農峰、雞峰山、大散嶺等山峰均為花崗巖峰林地貌，群峰爭雄，凌空險峻。幽谷：天臺山溝塑眾多，崖峻谷深，林木蔽日，使人置身于“偶聞松濤聲，卻是萬籟靜”的境界。不少深谷至今人跡罕至，奧秘莫測。翠綠：天臺山林海茫茫，群峰巨石隱于蒼松翠柏之中，組成一幅幅色彩斑讕的自然畫面。碧水:天臺山水量豐富，河、湖(水庫)、溪、瀑、潭、泉俱全，山環水繞，縱橫交錯。其水質潔凈，清幽嫻靜。
天臺山的導游詞 篇21
請大家繼續前行，前面有座九曲橋，名叫“經為橋”。佛語云，“欲登披岸經為橋。“此橋不同于一般的九曲橋，因為它中間直，旁邊曲，也就是說其心是直的，橋是曲的，又稱為”直心曲橋“。此橋寓意深刻，欲登彼岸超凡入圣，是可以實現的，但需要潛心修行，用現代的話說，道路是曲折的，前途是光明的。
走完曲橋，現在來看這邊的山崖旁有石刻大佛一尊，只見他笑容可掬，一看便知是“大肚能容，容天下難容之事，笑口常開、笑天下可笑之人”的彌勒佛。這尊彌勒佛高18米，大肚上能容30人。據我們所知它是目前華東地區露天石刻彌勒之最。由于天湖景區自古便是佛教勝地，景區山巖刻有“彌勒尊皇佛”五個古字，如今尚存，故此這尊彌勒佛在景區入口不遠處恭迎大家，起到了引導人們“步入佳境，尋寶攬勝”的作用。
接著我們來到財神殿。大凡名山勝地，必是風水好、財氣旺的地方，天湖景區也不例外，風水有九龍相聚，財運與五路會合，這“九和五”又被看作九五之尊，是皇權的象征。請看這五路財神，東南西北中，方方面面，各路俱全，只要您心誠則靈，恭敬相迎，財神一定會鼎力助您飛黃騰達。
拜過財神，現在我們來看景區的另個二件“寶貝”。一件是這塊“觀自在菩薩”照壁，五個蒼勁有力的大字系乾隆四十七年親筆所題，此照壁原是禪林寺照壁，立于禪林寺寺門前，禪林寺原系智者大師創建的天臺宗十二剎之一，清朝晚年，因僧俗紛爭，寺院被焚毀，古壁散落民間，被用于砌墻、造橋、鋪路等，后當地老人協會歷經數年搶救，古壁才得以重現。終因年代久遠，“薩”字無處搜集，乃后人臨摩而成。
天臺山的導游詞 篇22
各位朋友，聽完兩千多年前那段浪漫的愛情故事之后，你是否還沉醉其中?現在，我們穿過騎龍山上的竹海長廊，便來到美麗的平樂古鎮。作為“茶馬古道”第一重鎮、“南方絲綢之路”的第一站，平樂青山環繞、沃野千里，源于天臺山的白沫江穿越古鎮，于新津匯入岷江，澤被天府。這里有國內現存最大的造紙作坊遺址群、川西保存最完好的清代古民居群和康熙御賜的“天下第一圃”貢茶園。平樂，古稱“平落”，迄今已有兩千多年的歷史。蜀王開明時期，平落這塊四面環山的平坦綠色小盆地即因修水利、興農桑而起聚落，平落因此而得名。1993年官方正式將之改成“平樂”，取其“平安快樂”之意。
平樂的旅游業起步于20__年，經過數年的發展，平樂已被評為“中國歷史文化名鎮”、“成都市十大魅力城鎮”和“成都市十佳景區”之一，每年接待海內外游客達數十萬人。20__年國慶大假期間，眾多成都和周邊城市的游客來到這里感受平樂的九古文化，享受平樂的“平以養身，樂在美食”的成都邛崍鄉村美食節，古鎮游人如織，日均游客量就達到3萬多人次。我們來到平樂，有八件趣事，你一定要親身去感受一下：。
1.(游)在興樂橋邊的千年黃桷樹下，虔誠地許一個心愿;。
2.(游)在白沫江的竹筏上與艄公對歌;。
3.(游)在騎龍山上感受南絲路古道上的麗影笙歌;。
4.(娛)在河邊的馬夾子(躺椅)上品茶、打瞌睡、曬太陽;。
5.(娛)騎雙人自行車穿越古橋與小巷，品位歷史;。
6.(品)在古街里嘗一個嫩生生的玉米饃饃、南瓜饃饃;。
7.(品)到楊記老字號品正宗的邛崍奶湯面和拌雞片;。
8.(購)買一件瓷胎竹編、一個木桶(泡腳盆)、一瓶富貴春豆腐、一個葉兒粑、一個凍糕或一袋高記麻餅給朋友。
天臺山的導游詞 篇23
各位朋友：
大家好，歡迎你們來到天臺山，今天很榮幸能夠陪同大家一起去感受這大自然的靈山秀水，探索綿延千年的宗教文化。大家就叫我：“小X ”吧。首先，希望大家在游覽途中遵守公共秩序，有序排隊，愛護花草樹木、公共設施和維護環境衛生，不隨地亂扔垃圾。古人云：有朋自遠方來，不亦樂乎。我正是以這種喜悅的心情開始今天的導游講解，希望能帶給你們一次愉快的旅程。
不知道各位以前有沒來過天臺山，如果來過，那一定對天臺山的美景戀戀不忘，讓你又故地重游。如果沒有來過那么你不要再錯過這一次機會，一定要好好地感受一下天臺山的靈氣。有一句話是這樣說的，天臺天臺，登天之臺。本來呢我們的天臺山古時候被稱為東蒙山，對！一說起蒙山，你們一定就想起一句話：“揚子江中水，蒙山頂上茶。”古時候蒙山有兩座，一座是現在雅安的蒙山，古稱西蒙山。還有一座就是我們現在所在的天臺山，稱東蒙山，蒙山之頂即為蒙頂。有人認為這蒙山頂是通指古東蒙山和西蒙山頂。不管這種說法是否行得通，至少考究起來，天臺山的茶葉也算一絕。那后來東蒙山為何又叫天臺山呢？相傳古代洪荒時期，大禹治水路過蜀國時，曾以此山作為登高祭天的神山，故得“天臺”美名。
天臺山號稱“九十里長河八百川，九千顆怪石兩千峰。”，風景區總面積192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米，是一處以玩水為主題的山岳型景區。
現在咱們所處的位臵叫肖家灣，這里是天臺山的山門區，是景區內第一處旅游食宿接待點，我們面前這個寬敞的大壩就是停車場。前面這個是
景點示意圖，我們先來看一下，天臺山有哪些美景。整個景區分為大致可以分為三個部份，我們把它稱為三大臺階，每一級臺地都有它不同的魅力。我們現在就是在第一臺階上，它的海拔高度是800米到1200米，主要的景點有長虹瀑布，川西第一瀑響水灘瀑布，丹霞奇觀神蜂窟，明代觀音橋等等。第二臺階景區從海拔1200米的等樂安到1400米的正天臺，主要的景點有西川絕壁，小磨房，和尚衙門，醉石林，花石海等。第三臺階從海拔1400米的正天臺到1812米的玉霄峰，第三臺階呈現出的原始神奇秀美，一定會讓你留戀忘返。右邊這個黃色三臺結構就是天臺山的山門了，它是用天臺山的紅砂條石為材料建成，高約50米，上面的“天臺山”三個大字是由著名的書法家何應輝先生題字。大家知道這山門為什么要修成這種形狀嗎？其實，關于山門的含義有幾種說法：其一，認為三臺結構象征天臺山三大臺階的獨特地形。其二：認為“天臺，天臺，登天之臺。是天門二字的直接生成。它外形好像沖天高臺，里面卻是空心的，設有螺旋形的梯子，而且你可以從梯子拾級而上，感受一下登天的樂趣。其三，認為山門的外形以水桶，香爐等寺院之物作為象征，隱現了天臺山厚重的歷史文化內涵，體現天臺山是一座宗教名山。
請大家跟我一起拾級而上，去感受一下這大方的天臺那撲面而來的靈氣吧。山門后的這塊平地是天臺山美食小吃節的一個分會場。天臺山菜有“三老一嫩五野”、“三香三椒三料”“七滋八味九雜”，是不是聽起來就覺得非常有胃口？別著急，等一會兒我就會帶大家一起去品嘗這里的`美味佳肴，也請大家文明旅游，遵守公共秩序。
第一臺階
剛剛我跟大家講了一些第一臺階的主要景點，我們現在看到的這幅對
聯“天外飄香尋芳且醉花石海，澗澗瀉瀑攬勝尚登玉霄峰。”對聯里面描繪著天臺兩大勝景花石海和玉霄峰。哦，剛剛我忘了跟大家介紹，這第一臺階叫做“云水溪秀”。這個景區為次生灌木林，山花爛漫為一大景觀。它的面積約3。2平方公里，處金龍河中游以溪流、瀑布、云霧、懸崖怪石為主景。這里也是天臺山向斜構造的斷裂帶。金龍河在這里河床陡降，峰高峽深，相對高度落差達到600多米，因而形成了巨石，丹崖，瀑布，云海等多變的景觀。再走兩步我們就要到天臺上的第一個景點：玩水橋了，這玩水橋是天臺山的第一處景點，大家看玩水橋橫跨在小龍溪上，這是古代朝山石徑遺址，這座橋為唐代僧道所修，原本是用來供香客登山朝拜時，小憩之處。現經過歷代改修之后，這里森林茂密，水流淙淙，加之古典而又具有鄉村氣息的小木屋，使人自身于世外桃園之中。宋代文同有聯云：“澗下雨聲急，橋頭石徑斜”。為這里添加了幾分浪漫色彩。
現在我們要過索橋了啊，大家不用緊張，這索橋年年都在檢修，所以看上去搖搖晃晃的，但是它可是非常安全的哦，請大家按秩序排隊通行。我自己覺得走在上面可是一件非常有趣的事，先小試一下你的膽量，等一會兒到西川絕壁的時候才知道“美景險中求啊！”哦，對了！比比安瀾橋，到底哪個要“晃”一點？也許你在這橋上就已現看到一條白色的秀瀑隱現在青幽翠谷當中，這就是我們給大家介紹過的長虹瀑布，過了這索橋我們就可以獨攬長虹瀑布一瀉百丈的溫柔了。走在前面的朋友注意不要過河拆橋哦，搖的太猛了啊。
終于“晃”過來了，我們也終于可以看到長虹瀑布的秀顏了！它位于天臺山主河道金龍河支流長虹溪上，高二百多米，寬二十余米。若在晴天的上午10時或下午4時左右，由于陽光的折射，你還可以透過瀑布沖擊時
濺起的雨霧，看到從深潭中升起的七色彩虹呢。這也是其得名的緣由。用我自己的話來說，長虹瀑布不能用氣勢來形容它，因為一看到它讓我想起的形容詞就只有溫柔和嫻靜。這就是剛剛我為什么用“秀麗”來形容它的原因。你看它在綠樹的掩映下時隱時現，遠遠看去雖沒有“飛流直下三千尺”的豪情壯氣，卻有如一條掛在屏障上的白色素練，面東而垂。下面有石拱橋、索橋和它映襯，人文與自然融為一體。真是分外的賞心悅目啊！
一路走來大家一定已經發現這有很多大大小小的石窟和一些在巖石上的就像是蜂巢的小孔了吧？我們把這稱為“神蜂窟”。關于它還有一個非常有意思的傳說，傳說天上的王母娘娘其實并不是像我們現在看到的那么漂亮，而是虎頭豹尾長得非常丑，剛開始她也不覺得這樣有什么不好，可是后來天上的仙女越來越多，像九天玄女啊，麻姑啊，這些個個都是貌美如花，這王母娘娘，心里就有了些疙瘩，于是就問身邊的婢女，用什么方法才可以讓人長得像仙女們一樣漂亮。婢女就對她說，聽說蜂蜜能美容，王娘娘就想到了自己也吃過蜂蜜可也沒見得有什么美容的功用呀？這時婢女又說一句話讓王母娘娘恍然大悟的話，她說：“娘娘你可是聚集了天地之靈氣而生成，你吃的蜂蜜當然也要有天地之靈氣才能有用啊！王母一聽也是這這個理兒，于是就讓眾神仙去尋找這樣一個地方，后來太白金星在尋訪了人間之后對王母說：“西南有座天臺山。有登天美譽，這個地方尚可。”于是王母娘娘將神蜂在天臺放養，后釀出神蜂蜜，服用過后果然容樣大變。而現在我們看到的這些小洞穴就是當年神蜂的巢穴。當然，這僅僅只是傳說而已。這神蜂窟是一種丹霞地貌風化后的奇觀。上面“神蜂窟”這三個大字是有邛籍著名書法家楊玉光先生題寫，筆力遒勁、凝重。西鄰神蜂窟是仙奕閣。周圍常有云涌霧繞，相傳八仙過海，遠游八方的時候，曾在這
里對奕，故名仙奕閣，如今仙人已踏云飛去。四海逍遙已作陳。我們先姑且不說這里是不是真的有神仙，但是看一下四周，流泉飛瀑，景色美不勝收，在這里下棋，難道不像是過神仙的日子嗎？這么好的風景，也請大家不要亂扔垃圾，破壞了這美麗的景致哦。
仙奕閣里小憩，就能聽見轟隆隆的轟鳴聲，那便是有川西第一瀑之稱的響水灘瀑布。沿游山石徑上行，登小天梯而上二十米，巨大的響水灘瀑布展示在我們眼前：巨大的水練從60多米的懸崖上飛瀉而下，遇參差巖體而四下飛灑，分為八級層層跌落。由于水沖擊力很大，所以水流墜入深潭，激起陣陣水霧，高者達10多米，氣勢浩大。旭日東升，人走到下面，有時可以看到道道彩虹迎面而生，更是壯觀。相傳響水灘瀑布和我們之前看到的長虹瀑布本是一對幽怨的戀人，因家族的仇恨而不能結合，雙雙殉情而化作這兩處瀑布。響水灘瀑布的轟隆聲象征男子的悲憤控訴，而長虹瀑布的涓涓飛水則象極了女子的多情眼淚。
過了響水灘瀑布不多遠，我們就會看到這里有許多樹體高大的白杜鵑，你看它可是枝多葉茂，春夏開花，開放時，一樹千花，遮枝蓋葉，遙望就像一團白云停在上面一樣非常的漂亮。這個是酸棗，不知道大家有沒有吃過這東西，它的果實是橄欖形，灰色的皮，白色的果肉，味道酸溜溜的。肉為粘膜狀，放在嘴里，滑溜溜的，而且有提神的功效。看到這亭廊了嗎？你再仔細的瞧瞧它邊上的那塊石頭像不像一塊鞋楦？亭廊因這塊石頭得名就叫鞋楦亭。再看這邊，這有一股泉水從巖穴中涌出來，四季如一，冬暖夏涼。清澈甘甜。難怪明朝蔡文有詩道：“中有一脈清流出，不識源從何處來”。管他清泉從哪來，大家都來親口嘗嘗這天然的泉水吧！
我們現在走過鞋楦亭可能有四百多米了吧，這旁邊的這塊巨石叫
杜鵑巖。這些高大的樹都是白杜鵑，花開的時候色白如脂如雪在深山幽谷中悄悄開放。在此林中，時而還會聽到杜鵑聲聲，這不禁讓人聯想到望帝化鵑夜啼血的傳說了。（話說杜宇當年看到鱉靈的才干超過了自已而心悅誠服地將王位禪讓給了他，鱉靈也沒有推辭，心安理得地做了成都歷史上開明王朝的第一君。開明皇帝由于功勛卓著，不覺也生出了一點躺在功勞薄上吃歷史飯的念頭，開始好逸惡勞。加上他對農業生產沒有足夠的認識，以為蓄積的倉儲是上天所贈，對于一年之際在于春這種農業規律也沒有根本的認識，漸漸就荒疏了農業。杜宇老皇帝眼看著小春時節就要過去，秋天顆粒無收，而春播又在眼前，農人卻還沒有一點要下地的意思，只好杵著拐杖云皇城找開明氏，要他立即號召百姓務農。哪知開明皇帝誤以為他是回來要王位的，于是命人緊閉城門不讓他得官門。杜宇看城門四閉，非常著急，不覺心生幻想要是能變成一只小鳥飛進去就好了，哪知這么一想他果然變成了一只鳥，可是他不會說話了，只能站在皇宮的屋檐上不斷啼叫“布谷，布谷￣￣”開明皇帝聽到只覺得鳥兒吵得慌，便命人將它趕走。杜宇沒有辦法了，只好飛往田間地頭對著一舊的農舍大聲地叫“布谷，布谷￣”直叫得嗓子眼兒發干，喉嚨管啼血，才讓一戶戶農人驚醒過來，這是老皇帝在叫我們播種啊，要不然就只有坐吃山空。后來人們便對這種每年春天給人們報信的布谷鳥取名叫杜鵑，因為他是杜宇老皇帝變的。后人把杜鵑啼血后開出的鮮花稱為杜鵑花。）
大家有沒有發現這段路上到處都是怪石遍布，欄桿石穴反而很少見了，這是我們天臺山的另一特點：使人身在同一個景點里卻能感受到不一樣的東西。不知道你們有沒有注意到，就是你們所看到的這塊大石頭上的臺階，這原本橋上的梯階，這座橋叫祖師橋。為什么會被稱為祖師橋呢？這話還
得從頭說起，在明代末年當時邛州太守叫高啟新，他奉皇命來開發天臺山，到這里的時候，他就想修一座能通兩岸的橋，可是由于天臺山水勢太大而且變化無窮好多次都沒有修成，于是便也作罷。后他由于勞累過度逝世，后人為了紀念他便將他奉為開山祖師，這座沒有成功的橋也就被人們稱為“祖師橋”。關于這位開山祖師，在接下來的行程中我們仍然還會見到他的功績。在這里我就先不說多。再看，在河北岸我們可以在一塊巨石上看到刻有：“觀音橋，大明萬歷二年（1574年）吉旦字樣。”南岸巨石窟有一明代觀音，體態安詳。通常觀音都是被人們看作女兒身，而這尊明代觀音卻是男兒的面容。為什么祖師橋這又有一座觀音橋呢？原來作為盛極一時的佛教靈山，天臺山曾經僧眾云集。僧侶與香客既然日增，佛主自然派菩薩東進普渡。傳說觀音早知天臺的名氣，就把該山作為第一站。只是在此歇腳的時候，發現連接山水的路都沒有便將一塊長條石搭在河上。后人感念，便將小橋稱做觀音橋，并在巖石上刻了觀音慈象。如今河邊巨石上還有鑿刻的佛家經文依稀，傳為咒語。
上古橋亭便見一參天古樹，根須沿石邊深插巖縫，這是千腳樹，由形而名。與它相鄰的有一長30米，寬20米，高10多米的巨石聳立金龍河心，上面古藤新蔓，奇樹繁生，你們看，像不像一個天然的巨盆景？
真是人在畫中游，時間往回走。不知覺我們已經到了第一臺階的終點了。希望云水溪秀能帶給你不一樣的感受。再次提醒大家，景區優美環境需要大家共同愛護，切勿隨地亂扔垃圾和亂吐痰。
剛剛我給大家講到，天臺山分為三大臺階，那現在我們所在的位臵就是第一二臺階的分界了，這個地方叫等樂安。等樂安原名叫等樂庵，從它的名字我們就可以看出，這里原本是一外庵堂所在地。天臺山除了秀麗的
自然風光而外，自古就是宗教名山。據《邛州直隸州志》和《邛崍縣志》記：天臺山古稱蒙山，乃蒙山五岳之首，曰東蒙，自漢時名天臺，唐代始有宗教軼事記載。兩宋時期成為儒、道、佛三教勝地，形成“三教合流”，以至朝延命官專設官衙以治理，成為一座寵大的宗教山城。民國以后逐漸衰落，幾乎成為無人區，一任返還原始大量的道觀寺廟淹沒于莽莽森林。1985年邛崍在風景資源普查時，天臺山才再度被發現，辟為風景名勝區。
等樂安，位于海拔1200米，其溫差要比肖家灣低三至四度。等樂安酒家，是土生土長的天臺山人開的農家式酒家，老板姓植，老板娘姓高。曾經獲得矛盾文學獎的著名作家王火以前曾經登天臺山等樂安，在這里品嘗到了植氏夫婦親手所做的地道天臺農家飯，聽到他們講解天臺人文風情，心情舒暢，寫下了《天臺山等樂安》一文送誒這對夫婦，對天臺美景，天臺民情，天臺美食表達了發自內心的贊賞。這篇文章現在收在王火的文集里，或許你可以看看。
人說天臺山的菜肴：視之清眸明快，嗅之雃香撲鼻，食之柔嫩化渣，鮮香異常。其中最最有代表性的當是天臺四絕“三老一嫩”：老臘肉，老鴨燉湯，老南瓜、手磨嫩豆花。這老臘肉，老鴨湯其色澤金黃，皮酥肉嫩，香氣濃郁，可作冷菜，也可熱食。老南瓜則是吸收了天臺山露之精華，山泉之甘甜其色紅里透著金黃，其味香如蜜。而山泉水做的嫩豆花更不用多說，嘗上一口，一定讓你神清氣爽。然后還有什么野天麻燉雞，野山藥燉雞，素燉野山藥，還有什么烤全羊，烤雞，風味小吃粘灰粑，烤玉米棒等等。俗話說：有菜無酒，不成一桌。到了邛崍到了天臺，不來一杯號稱“才子佳人”的文君酒，又怎么算得上來過邛崍？說了這么多，餓了吧？先在這里品嘗一下天臺四絕再說！還要先說一下，大家可以留點余地，上山后
還有好吃的燙皮羊肉哦！
第二臺階
各位朋友，現在我將陪同大家一道去游覽天臺山最險，最奇，最有宗教內涵的第二臺階。我們的車將沿著公路行使，沿途我們將欣賞鳥語林，陰陽谷，倒靴石，天梭石，醉石林，小磨坊，和尚衙門，花石海，等多個景點，請大家不要將垃圾扔出車外。假如剛才咱不乘車而是從西川絕壁而上的話，就能夠領略到那里壁立千仞的險峻風光，并且看到摩云峰上古人祭天時所點天燈的遺址。作為大禹治水的祭天高臺，天臺山現在正積極地策劃“大禹祭天節”。還是轉回來說說我們這邊的美景吧！
大家請往左手邊看，這就是陰陽谷，聽這名字有點嚇人吧。而且走在里面也有一種毛骨怵然的感覺對不對？這西鄰雪山有個地方叫陰陽界，不知道各位去過沒有？那座山奇怪的很有霧的時候，它卻以山為界，山脊梁這邊滿天的大霧，那邊卻是陽光普照。而我們的這個陰陽谷，也是這樣一種現象。那是因為在出太陽的時候這個原始森林在同一片陽光下，它的一邊陽光滿天，一邊卻依然有輕紗薄霧。那為什么會出現這種情況呢？難道真的是陰陽兩界各不相范嗎？其實我們用科學的方法來解釋它的話，這就是和它地處的位子和斜坡栽種的植物有很大的關系。大家可以仔細地看看，是不是這樣的！
請大家往你的左手邊看，那就是倒靴石了，是不是很象一個倒立的靴子呢？這倒靴石，可是天臺山的一大景觀。一塊石頭能長成這樣，也真是難為它了（說起倒靴石，就可講起八仙之一的鐵拐李）。再看看你的右手邊這兒，這座巖石是不是也生得很奇怪，我們把它稱之為天梭石，你看它在絕壁上懸空托出，形狀就像一塊巨大的織布梭子。據說，這還是人家織女
在天上織布的時候，一不小心把梭子給掉下了來，這梭子掉下來之后就變成這塊大巖石了。這凡是從天上掉下來的時候都好像在人間變成了石頭吧！這也難怪，古時候的人們會對巨大的石呀，什么什么的會有一種崇拜之情在里面，這種情況在我們天臺山的很多地方都能看到，不知道大家注意到沒有？就是很多巨石下都有很多小樹枝！到底為什么？等會再給大家說！
這倒靴石的南面，還有一塊奇石。高100多米，長二百多米，四面都是絕壁，這塊巨石的中心，不知被什么力量如刀削般從中劈開，使得在其中望藍天于一線當中，名副其實的天縫。中卻有一條小路穿縫而過！形成一天然的游山石徑。其間光線暗淡，更為奇怪的是，縫頂嵌有一塊一立方米有余的巨石，人稱玉帝的眼睛。人行其下不禁目眩心悸。其中更逆光托現出依天卓立的倒靴石，更是讓人怵目驚心。過天縫峽，你更能看到一棵“人參樹”，當地的老百姓都稱它花揪樹。民間有一種說法“千年柏萬年杉，當不了花楸一枝丫”，因為這棵樹生長在巨石上，根須裸露而且枝繁葉茂。很像是一棵人參，因而得名為人參樹。山中這類樹也比較多，但由以這棵最為獨特。
好，我們再繼續往前走，大家看到你左手邊的那片東倒西歪的石頭了嗎？那就是醉石林了。方圓約有兩平方公里。可以說醉石林最能體現天臺山的丹霞地貌。“九千顆怪石兩千峰”，這怪石你就可以在醉石林找到最好的見證，這邊這個是量身石，現在可以看看最近自己有沒有心寬體胖，可能你們現在不覺得，醉石林最奇特的是在高空俯瞰，它的整個布局和道家的太極八掛圖相似，而它的陰陽方向剛好和我們剛才所看到的陰陽谷的位臵相同。道家云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。這世間萬物所向都能醉石林找到形似。說起來似乎有點懸乎了，它的形成是由于地殼運動
所造成的。那為什么它又呈棕紅色呢？這是因為它們所含的成分大都是礫巖，砂巖，這種巖石透水性比較強，經過千百年的風化和侵蝕，很多鐵氧化物就侵入里面，就成了我們今天看的這副面貌。
再次提醒大家，愛護環境請從自身做起，做一個不亂扔垃圾、不隨地吐痰的文明旅游者。
接下來這個更具有古代鄉土氣息，這就是小磨房。小磨房是天臺山自古以來老百姓的一種生產作坊。它坐落于金龍河斷裂帶，它的歷史時代已經無法考證，你們看那個磨盤那么大，不知道要到底要多少個人才把它推的動，其實你可不必為我們的祖先擔心，因為它是利用水的沖擊力來進行磨面的。到這兒，我們不得不嘆服我們祖先的聰明才智。再看看四周的風景，那么漂亮，在勞動的時候能有這樣的美景相伴，相信勞動起來也是非常“巴適”的。它的使用不收費，平常無人看守，年頭年尾大家共同修葺。其民風民情淳樸可見一般。小磨房以下以云水石谷為特色，小磨房以上則以高山長河原始森林見長。至小磨房進入雅潭聞古古景區，這里的河床和西川絕壁的怪石谷河床有了翻天覆地的變化，它的河床全是紅砂巖為底，平整光滑，河中無泥無沙，清澈見底，色彩斑斕，變化無窮。小磨房是天臺山的著名景點之一，你甚至都可以經常在電視和廣告看到它的身影，一睹它的風采。
離開小磨房，這里就是中國罕見的宗教法庭，宋朝崇道觀之設——和尚衙門。剛剛我跟大家說了，天臺山在兩宋時期曾是儒道佛三教并存之地。就拿我們現在看到的和尚衙門來說。在當時是專門管理宗教事務的地方。那可能有的朋友就要問了，這道佛儒都是我國著名的教派，而且聽起來好像都各不范，干嘛要設立一個這樣的地方來管理人家的事啊？這話還得從
頭說起，天臺山本來是先有道教，而后西域僧人云游至此也在這里設立了天臺佛寺。后來各自發展倒也井水不犯河水，然當各家各派慢慢發展出個勢頭之后就需要擴大宮觀啊廟宇什么的。可這地方就那么多，于是就各不相讓地爭起地盤來，這事一鬧就鬧到了朝廷上，于是就派了當時的大畫家文同以“州通判”的身份執掌川西宗教事務，來處理這里的宗教糾紛，后來陸游也以同樣的身份來到這里，據說當時峨嵋，青城的和尚道士犯了罪的都送到這里接受審判。這座神秘的宗教建筑，我們姑且留待回程再講，因為花石海的柔波已經在招引我們的視線了。
花石海是天臺山最美的海子之一———花石海。其寬約60米，長約650米，平均水深3米，最深處可達100米，儼然海子，海子就是高山湖泊的意思，四周是多花石，而稱之為花石海。藍如天，平如靜，澈如晶。水中色澤不同，形態各異，紋理獨特的大小石頭清晰可見，兩岸綠樹繁茂倒映水中，游人小憩，總會看到“魚蝦穿云彩，雀鳥棲水草”的荒延而真實的畫面。興致高了，您可以揮動竹篙、劃其竹排向青草更青處漫溯，體現一回“人在畫中游”的愜意。不知將一位詩人的名篇略作改動，是否可以對花石海進行全息式描寫：你站在竹筏上看風景的，看風景的人在石橋上看你；水石滌蕩了你的胸懷，你也迷醉了別人的夢境。
冷浸溝的濺濺溪流匯如花石海，如海口的明月橋上，昔日陸游、文同來此賞景漫步，吟詩坐畫，陸游留下了“竹輿沖雨上天臺，綠樹蔭中小閣開，榜作玉霄君會否，要知散吏按行來”的千古絕句，并注跋云：余所領崇道觀蓋在天臺山中玉霄峰下，下臨官道。文同留下：“清流抱山合，飛梯上屈磐”的畫圖。
這邊這是花石林又稱花石迷宮，那是因為你散步其中，仿佛進入一片
八卦的詭譎陣勢。無論你從哪個自然口子進入，都有可能會遭遇一次小小的迷失。專家斷言，距今2億年左右，川西是一片海洋，以東的川西地區形成內陸湖泊。巖石經風化，水蝕，不斷東流，沉積，堆砌，形成礫石巖。后來，雨水沖刷裂縫，形成現在的石林地形。此種礫石石林以灰巖為主，含有少量砂巖，石英巖及極少的火山巖，成分復雜，與完全是純潔灰巖構成的云南路南石林，四川珙縣石林等迥異，為全國罕見。
小九寨，一聽這個名字就令人想到九寨溝，它跟九寨溝是一樣，都是以水景見長。但天臺山小九寨的水是可以靠近，可以親近，可以近距離賞玩水，不象九寨溝可望不可及。因此它更具有人性和親和力，更體現了人與自然的和諧，是人們回歸自然，融于自然的一種的捷徑。
小九寨舊稱三道灣，共有三灣十里水路，是天臺山呈現給游人的原始風光的大餐。由于人跡罕至，竹樹茂密，兩岸山茶花，山礬花，杜鵑花，野櫻花竟相開放。河水清澈見底，并在不同的路段隨河床和山影變幻形成不同的顏色，看到這塊平整的河床了嗎？這里就是天臺山高山玩水節的分支：踏水跑和水上一線牽的活動也在這里開展的如火如荼，這里的河床都是由平整的紅砂巖構成，無沙無泥，行走其上不易滑倒，這里出產的螃蟹號稱“天臺一霸”橫行無忌，但是現在我們把它捉住拿來油炸，久而久之，就演變成天臺山的傳統美食。
天臺山有兩條山茶花賞花廊，一條就是小九寨，你們看到這些表皮很光滑的樹木了嗎？這就是山茶花。邛崍自古有山茶花之鄉的美名，天臺山野生山茶山已被命為成都市八大花卉之一，山茶花的花語是：理想的愛。在花最繁盛的時期，山林中總是落英如雨，滿河飄香，自有一種“花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁”的詩意。
第三臺階
現在我們已經到了天臺山最大的一個臺階，第三臺階，這里是正天臺，正天臺有三件寶，一件是這座當時的小雷音寺。
咱們面前的這通照壁就是當年雷音寺的遺存。照壁，通常被用于宮殿，祠廟，陵園等建筑的門內，有紅，黑兩種顏色，有遮蔽的作用，使得建筑在視覺上變得更加幽深，免得讓人覺得一覽無余了，沒有看頭，另一方面是古人也認為照壁能夠阻擋邪氣的進入，有辟邪的功能。照壁后來被用于顯赫人家門內，就有一種門第尊貴的象征意義了，古代有照壁的人家都是很有社會地位的人，而皇宮的照壁更是代表了皇家的尊嚴。這通照壁建于明萬歷年間，全用紅砂條石堆砌而成的，當時做工和裝飾，雕刻都是相當精美的四角都雕有蝙蝠圖案，象征“四季有福”可惜經過一場劫難后，已經變得模糊不見，略顯破敗了。
第二寶就是我們面前看到的這個千年紅豆杉，因它的樹皮能提煉出當今世界上最為昂貴的抗癌物質紫杉醇，所以就更顯珍貴。而這棵紅豆杉已經有千多年的樹齡了。中國人認為大凡是長了千年的東西都有點仙氣，而這棵紅豆杉在這個宗教圣地上生長了上千年，所以多少也有一點仙氣了。大家不妨近距離地感受一下它千年的靈氣吧！
第三寶就是面前這條路，叫和尚街。有一句民謠是這樣唱的：天臺山，廟宇古，大和尚萬萬五，小和尚不消數，雷音寺，真輝煌，門前有座和尚場。這里原是一條街道，本是方便天臺山方圓百里的出家人同當地民眾進行買賣的場所。相傳還是陸游主持修建的。
各位朋友，現在我們的右邊就是“秀水三韻”的景點介紹牌了。從這上面我們可以看處這里的景點包括香草疊溪、月洞飛水、蟠龍瀑布撒播組
水景觀組成。這三組水景觀相輔相成，或飄逸靈動、或宏偉大氣，很好地豐富了天臺山水景的層次。由于這里地處原始森林、加上游路平坦，特別適合于開展從林漫步和時尚的溯溪運動，因此它深得各個年齡層次的人們的青睞，這也是它區別于天臺山其他景點的顯著特點。
大家注意拉，我們現在所處的位臵的海拔已經高達1400多米，可是咱們還能看見這么寬的一條河，所以這里的地名叫作寬河口也就是名副其實了。的確是高山頂山的一條河。天臺山主河流叫金龍河，大家看這河床，都是由平整的紅色砂巖發育形成，河水清澈，無砂無泥，是紅層類巖溶地貌的一種特殊表現。現在請隨我走過這原始風味的踏水石步橋。
現在展現在我們面前的就是蝴蝶灘了。每到春夏季節，這里就有大量的蝴蝶翩翩起舞，紅的，綠的，白的，黃的，藍的，繞著人飛來飛去，揮之不去，讓你目不應暇，你不得不發出感嘆，這里簡直可以和云南的蝴蝶泉媲美！我們不在感嘆這么美麗的畫面只有在瓊瑤的小說中有。《還珠格格》中的香妃會用香味引蝴蝶，而我們可以用我們身上的靈氣招來蝴蝶。
大家一定感到很浪漫吧，其實整個秀水山韻都是一個非常浪漫的景點。這不。我們通過這個牌坊門就可以一一瀏覽這里的美景了。
大家看見前面的哪個湖泊了沒有？不要小看這里哦，它可有個很動聽的名字叫做“忘憂海”。海，就是高山湖泊的意思。那么這里為什么叫做“忘憂海”呢？其實很簡單的，是因為這湖邊長著一種叫做“忘憂草”的小野草。這小草每到夏季的時候就會悄然開出淡紫色的小花，小花倒映于水中分外妖嬈，格外迷人，湖便由此草而得名“忘憂海”。當遠方的客人來到這里時，它希望看見大家迷人的微笑和幸福的小樣，讓你忘記煩惱和憂愁。當然。這個也是我們天臺山全體工作人員對每一位游客的良好祝愿！
過了忘憂海，我們來到的這個小景點叫做“三彩池”。三彩池，它顧名思義就是指水有三種顏色。它有那三種顏色呢？這個就要靠大家和我一起來辨認了。！這三彩池與忘憂海相接，但也有明顯的分界線，到了冬季，忘憂海會變成一方冰湖。而三彩池卻是姿色依恙，仍舊是一汪碧水，只有在池邊尚有冰凌掛成了長條。
大家看見我手碰著的這顆表皮很光滑的樹了沒有？它就是山茶花，在秀水山韻里，山茶花比比皆是，。大家可能知道，我們邛崍自古就有“山茶花之鄉”的美名，天臺山的山茶花那更是與別處迥然不同的，天臺山的山茶花本是西南紅山茶的變種，從紅色漸次演繹出紅色、粉紅、桃紅、黃色、白色等多種顏色至今還沒有正式命名，可謂“養在深閨人未識”。中國山茶花協會的胡冰理事把它們暫且命名為“川紅1號到川紅9號”的九個品種。認為它們是西南紅山茶的一部鮮活演變史。
此外，天臺山風景區的野生山茶花還有兩個最：西部規模最大（數十萬棵野生山茶花在二十平方公里范圍內成片生長）平均樹齡最長（逾百年）。現今，天臺山的野生山茶花已被列入成都市八大花卉之一，景區為此還專門開設了兩條賞花走廊邀約游人。一條就在秀水三韻，另一條設在小九寨。現在在天臺山，每年都要舉辦一屆四川高山山茶花節，您不但能觀賞到野生山茶花林，還可以參加以山茶花為主題的多姿多彩的活動。（山茶花資料參考后文）
由于金龍河為地下水滲透產生，水溫很低，所以在這里的魚類很少，有都是屬于高寒魚。這兩岸植被都是原始森林，沒有人為的修飾。天臺山總面積有192平方公里，它的植被覆蓋率就達94。4%，各種珍貴動植物在此繁衍生息，其中樹木達83科400多種，其中珍稀樹種20多種。植被以川
西偏濕性常綠闊葉林為典型，使得我們的天臺山空氣清新，宛如天然氧吧，它的含氧量比成都地區還要高出40%所以人在這里也不容易生病，許多城里的老年人就喜歡夏季在這里避暑，據他們說，在這里的感覺就是比城里舒暢。有咽喉病、氣管炎的人在這里也不易發作。至于我們這里的水，也是相當干凈的，據專家測驗得出，這水已經達到并超過國家飲用水標準。“天臺山”這個品牌已經被高價注冊了。
這個小景點叫“石龜聽泉”，你們看它像不像是一只石龜，這是它的頭，這是它的尾巴，看它的小腦袋微微揚起的樣子，就是是一副專心至極的樣子，那“聽泉”？這里到處都是水流聲，是哪個聲音引得它這樣的入神呢？還是跟我一起去看看吧。
在這之前請大家看一看這塊平石，可別小看它現在默默無聞地在這里，不太顯眼，傳說它是當年司馬相如和卓文君琴音相和的地方。而這塊石頭就叫琴臺石！據說當年司馬相如落魄邛崍時，以一曲《鳳求凰》博得了文君芳心后與她結成夫妻。二人曾在臨邛當壚賣酒，所謂“一曲鳳求凰，千載文君酒”那文君當壚，相如滌器”的日子，他們用行動向封建禮教做做著最有力的抗爭。空閑之時，他們也會在青山綠水中彈琴作賦。所謂高山流水疊音律，婉轉琴音酬知音。于是這條溝里千古流淌出來的愛情旋律，使這里成為了東方伊甸園近郊的情人谷。
咱們在繼續邊走邊談，這塊方形的石頭看它是否很像一塊硯臺？它的名字就叫“文同硯”。文同是北宋和黃荃齊名著名的畫家。他和陸游都曾以“州通判”的身份，統領天臺山“崇道觀”――也就是“和尚衙門”，主管天臺山。他當時的寓所叫做三“虛樓”，就在秀水三韻之上的玉霄峰下面，他曾說過“散人無俗事，天天山中行”。擅長丹青的他自然繪遍了天臺山美
景，傳說這里就是他寄情山水，揮毫作畫時留下的硯臺。
現在我們所在的地方叫作疊音泉。剛才不是有提到那個“石龜聽泉”嗎？那只石龜出神耹聽的，就是這疊音泉發出來的天籟之音。這里之所以叫疊音泉，是因清澈的泉水從山巖上層層跌落，形成重疊的音律，這是從“形似”的角度看來，二是取自一句詩“謝絕塵囂七疊音”。在詩中，詩人把人世間的所有煩惱都歸納為“七疊音”，在這里聽聽淙淙而流的山泉，希望大家也能拋開所有的煩惱與憂愁。
現在大家右手邊這片叫做“悠閑島”，一個非常有情趣的名字，我們試想一下，如果能在一個陽光明媚的日子，和兩三個親朋好友一起，帶上點零食，在這樣的美景中，玩幾盤斗地主什么的，是不是真的很悠閑呀？你們一定都一現了，秀水三韻里的各個景點之間的距離相隔都是非常近的，而且前面的好幾個景觀都是在我們的右手邊！對嗎？這不，這邊又有一個很有意思的地方，對了就是這上面寫的“貴妃池”這貴妃呢，自然就不用說，當然是中國古代四大美女之一的楊玉環了，貴妃在天臺山出過浴嗎？大家只聽說過楊貴妃曾被賜浴華清池，《長恨歌》中提到“溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力，始十新乘恩澤時”。說來話長，先聽我慢慢說來。馬嵬坡事變中，唐明皇被迫賜死心愛的楊貴妃，后來是日夜思念，所以又派人到馬嵬坡去迎接貴妃尸骸，卻發現只剩一具空棺，“不見玉顏空死處。”唐明皇于是派臨邛道士楊通幽為他招貴妃的魂魄，《長恨歌》中說：“臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄”，于是這位臨邛的道士就“上天入地下黃泉”，為君王尋求貴妃的芳蹤，可惜卻“兩處茫茫皆不見”。楊通幽無法跟唐明皇交差，怕君王怪罪，于是回到家鄉，登天臺觀天象，苦思方法，一日來到此處，兩眼困倦而眠，朦朧間只見多名綽約女子在此戲水，其中一位豐腴女
子對他說：“你不是有話替皇上傳達嗎？見了我為何不言語呢？”楊通幽于是就回京復命了，還確實帶給了唐明皇一支金釵和貴妃的一縷頭發。
傳說畢竟無從考證，但大家注意看，這方水潭的確很象一方浴池，池中還時常有薄霧輕煙，婉若紗帳，是否很有意思呢？
好了，咱們邊走邊看，前面那一片開闊的水灘叫做流月灘，相傳文同經常來此游玩，還留下了“流月橋邊石徑斜，僻蘿深處有僧家。高僧鎮月無閑事，兀坐蒲盤涌法華”的詩句，而咱們眼前的這塊大石頭很有特色，石上終年郁郁蔥蔥，石上生樹，樹上纏藤，婉若形大盆景，也是天臺山“石”和“樹”的典型代表之一，這塊石頭又被稱人們稱為“同心石”，相傳是一對幽怨的戀人殉情而化，石質堅硬，象征愛情的堅貞不渝，石上有紅豆杉，相思鳥，寄托了人們美好的祝愿。青年男女想要祈求愛情美滿，白頭到老，就可以來此撫摩大石，可以保佑你的愛情幸福，永結同心，各位有下去的話，不妨跟我過橋去摸一摸這愛情的“許愿石”。
這座亭叫做無極亭，因為它處于背陰背陽兩條溪流結合部，象征陰陽相生，陰柔與陽剛并重的美，所以修成圓形，《易經》中說：“太極生兩儀”就是這個原理。
好，咱們繞過這根調皮的樹藤繼續行進，左邊這株是西南紅山茶，而右邊這株則是高山白杜鵑，天臺山植被覆蓋率達94。4%，各種珍貴植物在此繁衍生息，其中樹木達83科400余種，其中珍惜樹種20種，森林中，植物從上而下層次分明，高大的喬木，灌木茂密，灌叢下草類蘚類地表，藤蔓懸于古樹，苔蘚包裹高枝，上下皆綠，有野生脊椎動物52種，7種屬于國家珍惜動物，還有200多種昆蟲也棲息在此。
好，前面這塊石頭叫“鹿回頭”，大家注意，石頭頂部生長的數枝是否
正如梅花鹿的角呢？其實，這塊石頭除了外行奇特之外，還留有古人題刻呢。請看這是明代弘治年間留下的石刻，云，魚，花。至于石頭下撐的這些小樹棍，它自然不是用來支撐這塊石頭的了，它們的俗稱“太平稱”。人們在朝山時，習慣在大石下撐這些樹棍。認為它能保佑自己太平，安康，哪里不舒服就能"稱"哪兒，比如頭痛就“稱”頭，代代相傳，這種“太平稱”幾乎就成了“如意”的代名詞了，它是人們美好愿望的一種寄托，各位，不妨也在這里稱上一根“太平稱”吧！
“秀水三韻”這三組水景觀相隔很近，平均每兩個景點之間只間隔50米，所以人說“秀水三韻”奇在它在間隔如此近的距離之內集中了三組風格迥異的水景觀，而且三組水景觀由渾然一體，令人不得不嘆服造化的神奇，前面有分叉路，咱們先從右邊這條路去看月洞飛水，蟠龍瀑布，再走左邊這條路觀賞香草疊溪，踏上返程。
這座亭子就是月洞飛水的觀景亭，我站的這個位臵就是觀賞“月洞飛水”的至佳點。“月洞飛水”是一個很有詩意的名字，它的得名是因為山崖頂部天然形成了一個月牙形的小洞，一股急流就從小洞中飛躍而出，從60多米的高的山崖上呈“之”字形鋪陳而下，雖然這瀑布不屬于那種大氣磅礴型，但它卻別有一種靈秀飄逸的風韻在里邊，所以讓人感覺耳目一新。這邊還有條叉道可以讓游客從近距離感受月洞飛水。看完月洞飛水，咱們現在就深入山腹，去探尋“蟠龍瀑布”，大家請注意腳下是否有種“清泉石上流”的感覺？
蟠龍瀑布三面絕壁，寬200余米，是一個U字形的大峽谷。水流量大的時候，四周都掛滿了亮閃閃的水簾，現在請隨來到瀑布的正面觀看。蟠龍瀑布正面高80米，四季珠玉飛灑，水霧彌漫。每當陽光映照時，巖前有
珠光幻影，光怪陸離，峽谷中有彩虹光環，綠霧藍煙。仔細一看，瀑布的形狀確如一提哦啊盤臥的巨龍，絕壁上還生長著一種叫做龍須草的植物，長藤飛揚，剛好象龍的長須。古人云：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，天臺山有大禹治水，神仙飛天，有龍窩，有蟠龍，自是靈氣非常，仙氣濃厚。
蟠龍瀑布原名叫做“紅蛙潭瀑布"。之所以叫做“紅蛙潭瀑布”，是因為這里石是紅色的。水也是紅色的，這里的青蛙也是紅色的相當奇特，別有可觀。好，有游客問：現在紅蛙在哪里呢？我只能說：紅蛙不知何處去，瀑布依舊笑春風。
好，請大家現在回頭看看，自己所處的環境，怎么樣？是否象是處在一個大井深潭之間？我們諸位是否就象一只小青蛙？所以只有“回眸一笑”方能“百媚生”，咱們這么一回頭就更能體會蟠龍瀑布的地形，地勢。
如此美景，大家何不合影一張呢？
好，現在咱們返程去看看我之前給大家講的“香草疊溪”，香草疊溪有十幾級臺階迂回曲折，跌水而成疊溪，兩旁生長有一種被稱為“香草”的水草，因而我們稱它為“香草疊溪”。從遠處看，香草層疊，水簾層疊，水線迂回，鳥鳴，花香，水響，樹動，香亮，游人至此，怎能不為之沉醉？這一帶還是名貴的“西山素”———天臺山白蘭花集中的區域，所以哪怕是在隆冬的大雪冰封的時候，香草疊溪依舊有幾株白蘭暗發幽香。天臺山自古就是有名的蘭花產地，相傳唐天寶年間，有一位姓楊的女子，在此汲水時曾發現有一株蘭花中帶有佛像，于是就把此花摘下就水服下，于是成仙飛升，后人于是經常來此設壇祭祀求神，還多有應驗。明代嘉靖年間，后宮眉州人陳妃無子，于是派人來此焚香祈禱，后果產一子，于是越傳越
玄乎了。好，如此美景，大家何不留影作一回“畫中人”呢？這種名貴的蘭草，后人稱之為“佛蘭”。
現在咱們可以返程了，從另一邊繞過去。
這里有一三叉路，大家請看前面的標識牌：“未開發地帶，請勿擅自進入”，牌后就是通向天臺山的主峰——玉霄峰的必由之路。玉霄峰海拔1812米，是景區最高峰。該區域植被茂密，山高水長，古藤繞古樹，翠竹承云露，自然景觀優美。沿途有萬人坑，應光寶塔，靈空塔，上雷音寺（大雷音寺）等眾多遺址，其中尤以萬人坑，上雷音寺極具開發價值。登臨峰頂，體驗“蕩胸生層云”的感受，擁有“一攬眾山小”的豪情。
提到萬人坑，很多朋友都忍不住要問，萬人坑？這么恐怖的名字，到底是什么呢？好，咱們先小心地邁過這座石步橋，再聽小X細細道來。
天臺山宗教事務最為鼎盛時期，全山有佛寺，道觀，官房108處，可是現在咱們所見的天臺山，僅剩殘亙斷壁，石獅，照壁等宗教事務，已經不復當日“大和尚萬萬五，小和尚不消數”的繁華景象。這么多僧人到哪里去了呢？這就跟咱們的萬人坑大有干系了。那里是未開發地帶，我們還是從這邊走吧。
在咱們經過的這條長廊叫做“怡翠廊”。是天臺山原始竹類形成的長廊。天臺山竹類以大熊貓喜歡吃的箭竹為最多，有水竹，斑竹，毛竹，方竹，篁竹以及其他豐富的品種，此外，在主峰玉霄縫下還發現了成片野生的珍惜邛竹，方圓約200畝。人說竹象征著虛心，因為它是中空的，而天臺山的邛竹則是接近于實心的一種，竹節致密，只在某個地方豁然開朗，仿佛天然就是為做拐杖而生的。近代朱德，賀龍等對邛竹是情有獨鐘啊。邛竹大多生長于邛崍山脈，但現今為數極少，象天臺山這樣成片的邛竹極為罕
見，為保護好秀麗景色，請愛護環境，不亂扔垃圾，不隨地吐痰。
現在，我們就要結束這次的游覽，到住宿處休息，。感謝大家一路愉快的合作，希望大家以后再來。一次重游，一次享受，給你的生活注滿快樂。希望這次天臺山之旅能給你留下美好的印象。
最后，再次謝謝大家。
謝謝！謝謝！
天臺山的導游詞 篇24
邛崍，天府南來第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當地也有“三鄉”的稱號。
第一，茶鄉。邛崍素有“萬擔茶鄉”、“小茶都”之美譽。早在2300多年前，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出“蜀道天下難”的四川，走向東南亞，蜚聲海內外。邛崍產茶，其歷史可以追溯到秦漢時期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫下著名辭賦《凡將篇》，此為我國古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號。據史料記載，當時邛州茶就與嘉州、雅州所產的茶葉齊集于中國最早的茶業市場――武陽(今彭山雙江鎮，與邛比鄰)，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州。“邛州盛產茶”，《新唐書·地理志》還將邛州和雅州列入全國產茶的十七州之內。到清嘉慶年間，邛崍已年產茶葉100萬公斤以上。在聞名于世的“茶馬古道”上，邛崍是一個重要的驛站，邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分。據考證，古時的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線)，其中一條就是從現今的邛崍臨邛古鎮出發，經雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地，到達尼泊爾、印度。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行，使當時的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當中，邛茶占了相當大的比例，附近郊縣的茶農均將茶葉運送至邛崍，經雅安輾轉至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路，就是國道318線的前身。目前，邛崍市以四川省文君茶業、四川省花秋茶業為代表的茶葉產業化龍頭企業，年加工成品茶4000噸，其中優質茶葉20__多噸，銷售總額2億元以上。“文君牌”、“花秋牌”兩大名牌的20多個茶葉品種，多個產品榮獲部省級名優茶稱號。20__年，“花秋御露”被評為全國政協十屆三次會議的指定用茶，“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜獲國際金獎，暢銷省內外及美、日等國家和中國香港、澳門、中國臺灣等地區。
天臺山的導游詞 篇25
各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。
相逢是緣，相識是分!前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會在美麗的天府之國，一同走進文君故里——邛崍，一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺山。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請允許我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導游，我叫方圓，無規矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，盡管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護航的師傅是X大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的X師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
接下來，給大家說一下這兩天的行程安排。現在，我們出發前往天臺山，車程120公里，行程需要2個小時左右。到達景區游客中心之后，我們將換乘景區觀光車上山，景區專用觀光公路約20公里，行車需30分鐘。抵達小磨房之后，我們在__餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點游覽。傍晚下山返回__住宿。第二天游覽天府水鄉平樂古鎮，下午X點到__停車場集合乘車，約X返回成都市區，結束兩天愉快的旅行。
(以下是自我介紹和交待注意事項：“兩要”(要守時，要愛“家”，也就是車內衛生);“三樂”(助人為樂、苦中作樂、自娛自樂，千萬不可尋歡作樂)，另外提醒客人保管好自己的貴重物品，金卡、銀卡、IC、IP、IQ卡，統統保護好密碼!此處略...。
各位朋友，我們這次要去到的天臺山平樂古鎮屬于“中國優秀旅游城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位于成都平原西南邊緣，距成都市區65公里，幅員面積1384平方公里，人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛，筑城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉，巴蜀四大古城之一，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮，茶馬古道的重要驛站，素有“臨邛自古稱繁庶，天府南來第一州”之美譽。
邛崍歷史悠久，文化延綿，風情多端，邛崍和卓文君的聯系不能說是不緊密。其實應該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕。“文君當壚，相如滌器”早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物，當時之意當地之情，也值得后人扼腕感嘆了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因為徐謂的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無聞。
邛崍，天府南來第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當地也有“三鄉”的稱號。
天臺山的導游詞 篇26
另外，邛崍還擁有全國重點文物保護單位邛窯遺址和南宋石塔，被專家譽為無價之寶;西漢勝跡文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止。
同時，邛崍也是人類最早開發利用天然氣的地方，在火井鎮境內。在二千多年的秦漢時期，邛崍人民就在鉆井鹽過程中，發現了天然氣。公元前61年，在距邛崍市30公里處的火井鄉鑿了第一批天然氣井，這是我國最早，也是世界最早鉆鑿的天然氣井。據《史記》載，在公元前三世紀，當時擔任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵，并利用開采鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時期，四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個縣，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區。在歐洲，英國是最早開采和利用天然氣的國家，但那是公元1668年的事，比我國晚了一千七百多年。
第三部分：【臨邛古城話文君】
01.[月夜琴挑]。
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂!。
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!。
皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰?。
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
這是西漢辭賦名家司馬相如為表達對“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕，在靈光一現之間寫下的千古名句，至今讀來仍能感覺到言語間流淌的款款深情。在國外媒體評出的全球十大經典愛情傳奇中，中國有三對情人榜上有名：相如文君位列第一，唐明皇楊玉環位列第三，徐志摩陸曉曼位列第十。女人往往把愛情擺在首位，其次才輪到生命、財富、親情，其他的一切更是十分遙遠無暇多作計較。一個公孫王侯的富貴小姐，敢于跳出豪門庭院，與落魄的才子到窮家破舍里，兩人以賣酒為生。數年前，以司馬相如和卓文君這段千古愛情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在CCTV黃金時間播出。
蜀中山明水秀，地靈人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如(公元前179年—公元前117年)便是其中的一位。他因慕戰國時代趙國藺相如的為人行事，以“相如”作為自己的名字，也立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久，司馬相如來到長安，遇到頗有書卷氣息的梁王。司馬相如十分傾慕，便追隨梁王而去。在梁地作賦彈琴，生活過得十分得意。梁王盛贊其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有“桐梓合精”的字，是當時不可多得的名貴樂器。這把琴就是后來司馬相如用來彈奏“鳳求凰”，卓文君聽后夜奔的那把琴，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩。
回過頭來，我們再看看卓文君的家庭背景。卓家祖居趙國，趙國的邯鄲是當時著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富，卓家輾轉遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業。到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代，由于社會安定，經營得法，已成巨富，擁有良田千頃，高車駟馬;至于金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數。在今天看來，500多工人的生產規模不算太大——但在那個時代，就是一家大規模的集團公司、全球五百強了。卓文君是西漢才女，是臨邛大富商、蜀國首富卓王孫的女兒，眉如遠山，面如芙蓉，通曉琴棋書畫。文君十七歲出嫁，不久便因丈夫去世，返回娘家過寡居生活。自然是面對春花秋月，感物傷人，倍感凄涼。
天臺山的導游詞 篇27
這個地方就是炎帝的寢殿區，由3座大殿、骨臺、圣母梳妝臺組成。現存殿基遺址，有基石5個，從場地能看出當年的規模。現在，除炎帝停尸臺保持原樣外，三寢宮為今人重修。中間這座大殿就是炎帝寢殿，塑有炎帝手握草藥之像，左為玉皇殿，右為三圣母、九圣母合殿，西邊還有黃老真人廟。炎帝神農停尸臺基面對三寢宮正中，為漢白玉石板，長2.5米，寬1.4米。以此推測炎帝是個身材魁梧的人。傳說，炎帝為“醫藥之神”。他曾嘗遍百草，研制草藥，造福人類，先后發明“三黃湯”(黃蓖、黃連、大黃)、馬鞭草、柴胡、茶等中草藥，還將自己發明百種草藥的藥味、藥性，整理為《神農本草》一書。當他140歲高齡時，仍不顧年邁體弱，登上天臺山挖草嘗藥，因誤嘗“火焰子”，而仙逝于天臺山老君頂下。他的妻子、兒子、族民們為了悼念他，便在天臺山設祠以祭長達10日。后來，世人為了紀念這位“華宗漢祖”，曾在此建造了炎帝寢宮，修筑了神農骨床，幾千年來，祭祀不斷。三寢宮四周山環水繞，草碧樹綠，風景極為優美，既是尋根祭祖之圣地，又是賞花玩水之佳境。 燕麥嶺
現在，我們來到了燕麥嶺。燕麥嶺位于天臺山東北方，距其半里路處。傳說，炎帝教民稼耕，種的第一季糧食是養麥，第二季是麥子。當時，麥子沒有名字，大家起名為“炎麥”，這種麥子隨部落的遷徒、擴大，傳遍黃河中上游，甘肅人稱其為“燕麥”。因這座嶺遍種此麥，亦叫“燕麥嶺”。此嶺的半山腰有一石洞。相傳，此洞為古代軍事家孫臏死后，化作神仙來天臺山修身養性、面壁坐禪之處。距孫臏坐洞20米處，有一平臺，約有10平方米，可容二三十人，名日:觀景臺。站在臺上，若是晴天，可看到瑰麗壯觀的日出。
天臺山的導游詞 篇28
另外，邛崍還擁有全國重點文物保護單位邛窯遺址和南宋石塔，被專家譽為無價之寶;西漢勝跡文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止。
同時，邛崍也是人類最早開發利用天然氣的地方，在火井鎮境內。在二千多年的秦漢時期，邛崍人民就在鉆井鹽過程中，發現了天然氣。公元前61年，在距邛崍市30公里處的火井鄉鑿了第一批天然氣井，這是我國最早，也是世界最早鉆鑿的天然氣井。據《史記》載，在公元前三世紀，當時擔任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵，并利用開采鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時期，四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個縣，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區。在歐洲，英國是最早開采和利用天然氣的國家，但那是公元1668年的事，比我國晚了一千七百多年。
天臺山的導游詞 篇29
也許，他當時會略略分神，琴聲也有點亂了。也許，他會彈得更投入，琴聲更好聽了。那一切不可能重現，我們只能去猜想。或許，這隔簾一瞥——就是“一見傾城，再見傾國。”古代成都經典的愛情故事，就在那隔簾一瞥之中寫就了。
我曾經是很佩服司馬相如的，他僅憑借一曲悠揚悅耳的琴聲就讓卓文君動了心。文君隔著簾子相中了如意郎君，便芳心暗許。可她知道，這件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的。現在要談婚論嫁，得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步、資產豐厚、花園洋房)。
卓王孫是大財主，是干實業的;司馬相如只是一介書生，書生窮啊。但書生又頗自負，常常把希望寄托在未來，希望有朝一日，有帝王相中其文采，皇上一高興，便可加官晉爵。司馬相如雖然得到過景帝、梁孝王的賞識，但他目前的處境實在不怎么樣。而卓王孫之對其恭敬，一是看縣令王吉的面子;再則，司馬相如還算有名，一般商人都好附庸風雅，一起談談詩沒什么，一起喝喝酒也沒什么，他們也樂意做東。但要把自己的女兒嫁給這樣一個窮書生，肯定不會同意。
天臺山的導游詞 篇30
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂!。
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!。
皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰?。
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
這是西漢辭賦名家司馬相如為表達對“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕，在靈光一現之間寫下的千古名句，至今讀來仍能感覺到言語間流淌的款款深情。在國外媒體評出的全球十大經典愛情傳奇中，中國有三對情人榜上有名：相如文君位列第一，唐明皇楊玉環位列第三，徐志摩陸曉曼位列第十。女人往往把愛情擺在首位，其次才輪到生命、財富、親情，其他的一切更是十分遙遠無暇多作計較。一個公孫王侯的富貴小姐，敢于跳出豪門庭院，與落魄的才子到窮家破舍里，兩人以賣酒為生。數年前，以司馬相如和卓文君這段千古愛情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在CCTV黃金時間播出。
天臺山的導游詞 篇31
這是西漢辭賦名家司馬相如為表達對“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕，在靈光一現之間寫下的千古名句，至今讀來仍能感覺到言語間流淌的款款深情。在國外媒體評出的全球十大經典愛情傳奇中，中國有三對情人榜上有名：相如文君位列第一，唐明皇楊玉環位列第三，徐志摩陸曉曼位列第十。女人往往把愛情擺在首位，其次才輪到生命、財富、親情，其他的一切更是十分遙遠無暇多作計較。一個公孫王侯的富貴小姐，敢于跳出豪門庭院，與落魄的才子到窮家破舍里，兩人以賣酒為生。數年前，以司馬相如和卓文君這段千古愛情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在CCTV黃金時間播出。
蜀中山明水秀，地靈人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如(公元前179年—公元前117年)便是其中的一位。他因慕戰國時代趙國藺相如的為人行事，以“相如”作為自己的名字，也立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久，司馬相如來到長安，遇到頗有書卷氣息的梁王。司馬相如十分傾慕，便追隨梁王而去。在梁地作賦彈琴，生活過得十分得意。梁王盛贊其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有“桐梓合精”的字，是當時不可多得的名貴樂器。這把琴就是后來司馬相如用來彈奏“鳳求凰”，卓文君聽后夜奔的那把琴，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩。
回過頭來，我們再看看卓文君的家庭背景。卓家祖居趙國，趙國的邯鄲是當時著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富，卓家輾轉遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業。到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代，由于社會安定，經營得法，已成巨富，擁有良田千頃，高車駟馬;至于金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數。在今天看來，500多工人的生產規模不算太大——但在那個時代，就是一家大規模的集團公司、全球五百強了。卓文君是西漢才女，是臨邛大富商、蜀國首富卓王孫的女兒，眉如遠山，面如芙蓉，通曉琴棋書畫。文君十七歲出嫁，不久便因丈夫去世，返回娘家過寡居生活。自然是面對春花秋月，感物傷人，倍感凄涼。
然而卓文君與司馬相如私奔的時候，司馬相如當時的生活并非琴書雅集，詩酒逍遙，風月無邊。由于梁王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家里已是父母雙亡，家徒四壁，在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔任縣令的好友王吉，寄人籬下。聯系到當年司馬相如的志向，當年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。
自古官商一家，大財主與當地官員一般都有交往，卓王孫認識臨邛縣令王吉，就一點也不奇怪了。王吉與司馬相如是好朋友，司馬相如閑居成都，到臨邛來看王吉，正好遇上卓王孫大宴賓客，社會名流、達官貴人，相聚一堂。王吉自然成為當日的貴賓，而王吉的朋友司馬相如，當然不能怠慢，就這樣，司馬相如又認識了卓王孫，并成其為座上賓。經王吉這位當地最高行政長官“隆重推出”后，司馬相如在宴會上即興撫琴。
琴聲傳入后院，新寡的卓文君正在娘家修養身心，乍聞琴聲，精神不由一振，喚過丫環一問，方知是大才子司馬相如來了，便款步來到垂簾后面窺視。此時，司馬相如正傾心彈琴，身子隨著音符搖動，那姿勢瀟灑極了……許久，相如偶一抬頭，發現門簾里有一窈窕身影，正定定地注視著自己。
也許，他當時會略略分神，琴聲也有點亂了。也許，他會彈得更投入，琴聲更好聽了。那一切不可能重現，我們只能去猜想。或許，這隔簾一瞥——就是“一見傾城，再見傾國。”古代成都經典的愛情故事，就在那隔簾一瞥之中寫就了。
我曾經是很佩服司馬相如的，他僅憑借一曲悠揚悅耳的琴聲就讓卓文君動了心。文君隔著簾子相中了如意郎君，便芳心暗許。可她知道，這件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的。現在要談婚論嫁，得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步、資產豐厚、花園洋房)。
天臺山的導游詞 篇32
天臺山是名揚天下的唐詩之路的目的地。在唐代，以李白為首的400多位詩人，從揚州出發，沿著運河，經杭州錢塘江，過曹娥江，由剡溪溯流而上，到天臺的石梁飛瀑，直登天臺山主峰華頂。
寒山子隱居地
寒山子，隱居天臺70余年，在美國被稱“跨掉一代”的鼻祖和“嬉皮士”心目中的英雄，成為風糜幾個世紀的世界“寒山熱”。他留下300多首詩，錄入《寒山子詩集》。
和合文化發源地
寒山、拾得被雍正皇帝稱封為“和合二圣”，在民間稱為“和合二仙”。這里就成為了和合文化的發源地。其中尤以寒山問拾得而著稱于世。寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎?拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他”。
劉阮遇仙地
劉晨、阮肇入天臺山采藥遇仙女結為伉儷的故事，在南朝劉義慶寫的素有“中國志怪小說”之經典的《搜神記》?《幽明錄》中有記載，這個故事成為中國三大愛情故事之一。他們所采之藥就是素有“長生不老藥”之稱的天臺烏藥。而唐朝的劉三姐就是天臺劉晨的后裔。
王喬升天地
西周周靈王太子晉，即王喬，棄官從道，在天臺跨鶴升天，封為右弼真人，治理金庭洞天。天臺山寺觀普遍供奉他為山神土地。唐時，傳至日本，形成“山王——實神道”，在朝野中具有至高無上的地位。
道教南宗發祥地
北宋，天臺人張伯端從道專研，著《悟真篇》，創立中國道教南宗，被稱為紫陽真人。其丹經地位超出魏伯陽的《周易參同契》，有“千古丹經之祖”之譽。祖庭在桐柏宮。
天臺仙派發源地
唐代高道司馬承禎，在天臺隱居40多年，開創道教天臺仙派。武則天、唐睿宗、玄宗先后四次迎請至宮中問道。李白也是因探望摯友司馬承禎來天臺的，并留下大量詩文，成了“唐詩之路”的開拓者。