天壇導游詞范文（精選28篇）

天壇導游詞范文 篇1

　　尊敬的各位游客：

　　大家好！

　　過一會兒，我們將參觀天壇，現在我先為大家做個簡單介紹。天壇建于明永樂十八年（1420年），總面積273公頃，經明嘉靖、清乾隆等朝增建改建，建筑宏偉壯麗，環境莊嚴肅穆，是明、清兩代“祭天”、“祈古”的場所，壇域北呈圓形，現為方形，寓意“天圓地方”。四周環筑，壇墻兩道，把全壇分為內壇、外壇兩部分，主要建筑集中于內壇。壇內主要建筑有祈年殿、皇乾殿、皇穹宇、元梁、長廊等，還有回音壁、三音石、七星石等名勝古跡。天壇集明、清建筑技藝之大成，是中國古建珍品，是世界上最大的祭天建筑群。1998年被聯合國教科文組織列入“世界遺產名錄”。

　　下面我要給大家講講天壇的傳說，現在大家抬頭看一下美麗的天壇，從遠處看是個八角形寶塔。

　　天壇中王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂象王者之屋。天壇原名瓊林臺，因皇帝在山頂設壇祭天。后人為了紀念，該為紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。

　　我們走過天壇，又來到了望景寺，這里可以觀賞天壇的風景。

　　天壇到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你有機會細細游賞。

天壇導游詞范文 篇2

　　大家好！歡迎來到某某游團社，我是這次天壇之旅的小導游，大家可以叫我馮導游。愿我們能有一個愉快的天壇之旅。

　　天壇位于北京市南部，是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。天壇總面積為273公頃。1961年，國務院公布天壇為“重點保護區”�，F在請跟我一起走進這美麗的天壇…

　　從北門進入，我們可以看到門上有許多鉚釘。在古代，鉚釘的多少代表建筑級別。而天壇北門上有這么多的鉚釘，可見它的地位之高。向南走，我們就來到了祈年殿。祈年殿分為三層：第一層刻著山海云紋，像大海在翻滾；第二層刻著鳳凰；第三層刻著龍，這些刻畫活靈活現，栩栩如生。請大家再仔細觀賞一下，可以拍照留念！

　　請大家繼續向前走。我們腳下的地方是皇帝舉行冬至祭天大典的場所，名叫圜丘。大家請看，圜丘分為三層，第一層四面八方共有9級臺階，周圍都設有精雕細琢的漢白玉石欄桿。

　　接下來的時間大家自由游覽。注意：不能亂扔垃圾、破壞公物。祝大家收獲豐滿！

　　天壇之旅馬上就要結束了，感謝這段時間大家對我的配合，再見！

天壇導游詞范文 篇3

　　天壇景區歡迎各位遠道而來的朋友！你們好，我是導游小王，今天將由我帶領大家參觀天壇，并講解導游詞，很榮幸能和大家共度美好的一天，希望大家好好感受這偉大的建筑帶給我們的震撼。

　　天壇，顧名思義，就是明清兩代皇帝祭天、祈谷和祈雨的地方，它的面積是故宮的四倍。天壇的中軸線上有三組著名的建筑：圜丘壇、皇穹宇和祈年殿。我們今天的導游詞主要就是講解這三大建筑。

　　現在我們來到的就是圜丘壇，其實它就是真正的“天壇”，皇帝于冬至在這里祭天。告訴大家，圜丘壇隱藏著很多個數字“九”，大家觀察一下它們在哪里好嗎？是的，我們數一數每一組臺階，有沒有發現都是九級？這是設計師巧妙地把“九五之尊”融入里面了。

　　好的各位朋友，現在參觀的是皇穹宇。這是祭天大典之后存放諸神牌位的宮殿，就是諸神休息的地方了。這里最有趣的就是那三塊回音石了，大家隨我過來感受一下。站在第一塊石頭上拍手，能聽到一次回音，第二塊石頭能聽到兩次，第三塊就能聽到三次。大家可以站上來試一試，是不是很奇妙？

　　現在參觀的就是祈年殿了，它是皇帝在孟春祈雨的地方。整個大殿最讓人嘆為觀止之處，就是它完全由木料卵合，沒有用一根鐵釘，只靠28根柱子支撐，這樣的結構竟能歷經風雨屹立不倒，也是一個奇跡了。

　　一天的參觀馬上就要結束了，朋友們，還有什么想要了解的嗎，可以來我這里取閱導游詞。非常開心能和大家相伴游覽天壇，祝大家在北京玩得開心！

天壇導游詞范文 篇4

　　尊敬的各位游客：

　　大家好！

　　我叫張藝馨，今天由我來給大家當小導游。我介紹的是——天壇。

　　天壇是明、清兩代皇帝祭天的地方，始建于明朝，是我國被列入《世界遺產名錄》的29處景觀之一。下面大家請跟著我，一起去參觀天壇。

　　我們由南門進入，首先映入眼簾的是圓丘壇。圓丘壇共分為三層，每層四面各有臺階九級。每層周圍都設有精雕細刻的漢白玉石欄桿，欄桿的數量也是九的倍數。同時各層鋪設的扇面形石板，也都是九的倍數。為何要用的九倍數來建造天壇呢？古人把單數看成陽數，把雙數看成陰數。天為陽、地為陰，天壇是用來祭天的，只能用陽數進行建筑。而九又被視為“極陽數”，是最吉祥的數字。

　　下面我們來介紹圓丘壇迷人的回音。圓丘壇有一塊圓心石，當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很洪亮，有共鳴性回音的感覺。為什么呢？原來這是一種聲學現象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能迅速地被反射回來。據聲波專家測驗，從發音到聲波回到圓心石的時間，總共僅有零點七秒。說話者根本無法分清他的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。

　　大家游玩時請注意安全、愛護文物、不要亂涂亂抹。祝大家玩得開心！

天壇導游詞范文 篇5

　　女士們，先生們：

　　我是導游小王，現在我們來到了著名的八達嶺山，站在八達嶺上望長城，它像一條長龍，一眼望不到頭。這條長龍一會兒爬上高坡，一會兒又跌落山谷，連綿起伏，雄偉壯麗。請大家往兩邊看，我們身邊的這段城墻都是用質地堅固的城磚和漂亮的花崗巖砌成的，這些條石一塊就有兩三千斤重。那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，只有靠勞動人民的一雙雙手，才把這么多幾千斤重的條石一步一步地抬上這么陡峭的山嶺。為了建筑長城，有許多人就累死在長城腳下。

　　介紹到這里，我要向大家講述一下孟姜女哭倒長城八百里的傳說。孟姜女的丈夫范喜良在新婚之夜被告抓去當修筑長城的奴隸。一年后，范喜良還是杳無音信。孟姜女就帶上干糧，背上包袱，去尋找丈夫。經過長途跋涉，她終于找到了丈夫修筑長城的地方。來到這里，孟姜女才知道早在半年前丈夫就死了，而且就趕時髦在長城腳下。孟姜女失聲痛哭，哭了三天三夜。八百里長城就轟——的一聲，一下了倒下了。這個傳說多么感人�。∥覀冏哌^的這段長城傳說就是被孟姜女哭倒過的八百里長城了。

　　下面，我要帶你們來看看這兩米多高的齒狀的垛子，這垛子可以用來擋箭，再看垛子上方有一個了望口，垛子下面還有一個傾斜的口子，這就是射口，用來射擊敵人的。

　　現在大家可以自由地在長城上走動，去感受長城時代久遠的氣息，觀看長城風景。請大家注意安全，不要亂丟垃圾。

天壇導游詞范文 篇6

　　大家好歡迎來到天壇

　　天壇位于市崇文區在永定門內大街路東。原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所，始建于明永樂（1420年），以后經過不斷的改擴建，至清乾隆年間最終建成。天壇占地達273萬平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等。1918年辟為公園。

　　天壇分為內、外兩壇，內壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成，內壇北部是祈谷壇，內壇南部是圜丘壇，一條360米長的丹陛橋連綴兩壇，兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端，丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛橋也稱海攫大道，是一條巨大的磚砌高臺商道，也是天壇建筑的主軸線。在丹陛橋的東側建有與天壇祭祀功能相適應的附屬建筑：宰牲亭、神廚、神庫等。丹陛橋西側有齋宮，齋宮是舉行祭天大典前皇帝進行齋戒的場所。外壇為林區，廣植樹木，外壇的西南部有神樂署，是明清時期演習祭祀禮樂及培訓祭祀樂舞生的場所。

　　神樂署、齋宮都是祭壇的附屬建筑，是祭祀大典的服務用房，故齋宮、神樂署都是坐西向東，其建筑規格、瓦色、裝飾彩畫均遜于天壇的祭祀建筑，強烈地表達了中國古代的。

天壇導游詞范文 篇7

　　游客們：

　　你們好，今天我們要去參觀皇帝們曾經祭天的地方？——天壇。天壇是明朝永樂皇帝為祭天而建的祭壇。

　　當我們來到歡的高壇時，我們會立即開始登壇，但你要注意數每層的臺階。當你到達頂端時，你會發現祭壇上的所有臺階都是九或九的倍數。這些是巧合嗎？當然不是，因為九是一個很正的數字，工匠們用這個數字給牟秋壇。高貴”意義。

　　說到神壇奇觀，我給大家介紹一下祭天大典。每年冬至，皇帝都會在這里祭天。在這個儀式上，特別提到皇帝站著讀朱文的地方就是這塊天心石。是天壇三大聲學現象之一。在這里朗讀的時候，聲音很大。游客可能希望體驗它，并像當年的皇帝一樣，把他們美麗的.愿望告訴天堂。

　　今天的觀光旅行即將結束。我希望這次在天壇的經歷將成為我北京之行的永恒記憶。同時，請將天壇的祝福帶給家人和朋友。

天壇導游詞范文 篇8

　　游客朋友們，大家好，我叫常舒升，大家可以叫我小常，今天我要帶大家參觀的是以前皇帝拜天的地方——天壇。

　　明朝的永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇。主建筑是大祀殿，也就是在今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。

　　現在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到古代皇帝祭天的圜丘壇，圜丘壇有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓的說法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是臺面中心天心石。他是天壇三大聲學現象之一。在這里朗讀的聲音非常洪亮，而且現在這里也是一樣的，各位游客可以體驗一下這神奇的效果，也像當年皇帝一樣，向上天訴說自己的美好的愿望。我們繼續往里走，也許您剛才就已經注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就像北京的一個天然氧吧。而在這許多的古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西外的這棵九龍柏，樹干好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫他九龍柏一點也不過分。

　　中國古代有正式的祭祀天地的活動，可追溯到公元前20xx年，尚處于奴隸制社會的夏朝。中國古代帝王自稱“天子”，他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個皇帝都把祭祀天地當成一項重要的政治活動。而祭祀天地建筑在帝王都城建造中具有舉足輕重的地位，必集中人力，物力，財力，以最高的技術水平，最完美的藝術去建造，在封建社會后期營建的天壇，是中國眾多建筑中最具有代表性的作品。天壇建于1420年，朱棣用工十四年與紫禁城同時建成，名天地壇。嘉靖九年，因立四郊分祀制度，與嘉靖十三年，改成天壇。清乾隆，光緒帝重建改建后，才形成現在天壇公園的格局。

　　朋友們，我就講到這了，下面的兩個小時由大家自己游玩不要隨地吐痰，不要亂刻亂畫等現象，再見！

天壇導游詞范文 篇9

　　И теперь мы находимся у ворот храма Божия, то есть у южных ворот храма.

　　храм неба, расположенный на юго - востоке пекинского города, первоначальноявляется святым местом для жертвоприношения неба и долины молитвы двумпоколениям императоров Минского и цинского династий, является самой большой вмире по своим размерам храмовой архитектурой.

　　храм неба, построенный в минской династии Юнлэ в течение четырех -восемнадцати лет (1406 - 1420 гг.), был построен одновременно с запретнымгородом (Гугун). Прошло уже более 580 лет, т.е. Его площадь составляет 273 га, в3,7 раза больше, чем площадь гугуна, немного меньше, чем парк ихэюань. всяархитектура имеет ? обратную? форму, разделенную на две части внутреннего ивнешнего жертвенника, каждый из которых окружен стеной жертвенника. стенавнешнего жертвенника длиной 6416 метров, которая была построена только западнымиворотами, была входом и выходом императоров, когда они пришли к жертвеннику.ныне же восточные, Южные и северные ворота были открыты позднее. общаяпротяженность внутренней стены жертвенника составляет 3292 метра, и в нейрасположены четыре основных ? небесных врата? на востоке, на юге, на западе и насевере. в первый год династии мин, где будет жертвенник, будет земля и земля, ибудет называться жертвенник неба и земли. После девяти лет Цзядина (1530 год) ипосле того, как на северном предместье был построен другой жертвенник, онустроил жертвоприношение неба и земли, и с тех пор он был предназначен дляжертвоприношения небу и стал истинным жертвенником. феодальные императоры всехдинастий и династий придавали большое значение алтарю и небу, дважды в годпосещали храм. в первый раз, 15 - го числа первого месяца по лунному календарю,в храме молитвы, жертвоприношения (si) "бог небесный" благословит пять долинобилия, во второй раз в зимнее солнцестояние, в алтарь тунцю сообщил о том, чтохлеба уже собраны, благодарить Бога благословить. после создания нового китаяхрам неба вернулся в руки людей, которые действительно являются хозяевамистраны, и был включен в число приоритетных национальных памятников культуры.

　　и вошли мы из южных ворот, и шли к северу, и прежде всего мы увидели трибольших каменных стола к западу от шохена, которые назывались стадами. на нембыла длинная палка, и он был построен в минцзясине девять лет (1530), длинастолба девять чи девять дюймов. при жертвоприношении неба на каждой из трех лампвисят по одному большому фонарю диаметром в шесть чи и восемь чи, которыеизготовлены из специальной формы, длиной в четыре чи, толщиной в одну линейку, илитые из них выпуклые драконовые узоры. температура горения не угасает, не течетмасло, не вырезает воск, может гореть 12 часов, под названием "воск драконаночью".

　　И вот перед нами теперь храм, известный как жертвенник небесный, истинныйжертвенник. был построен в девять лет минцзясин (1530 год), 14 лет чистоговысохания (1749 год) расширения, трехэтажный каменный купол, окруженныйбелокаменной скульптурой, высотой в пять метров, династия мин и Цин, каждый годзимнего солнцестояния Император лично приносить на алтарь ритуал. круглый холм вархитектурной форме имеет множество удивительных и интересных слов. Этозамечательное здание, сконструированное древним народом нашей страны, которыйумело использовал принцип геометрии. математические расчеты по всем строительнымматериалам чрезвычайно точны, в том числе значение "девять" и применение глубоковосхищаются и удивляют обширных путешественников из китая и за егопределами.

　　и высоты были разделены на три уровня, и каждый из них был со всех сторондевяти ступеней. вокруг каждого этажа были гравированные перила из мрамора.число колонок в девяти или девяти раз, т.е. 72 в верхнем, 108 в среднем и 180 внижнем слое. В то же время, каждый слой покрытый веером каменной плиты такжекратное из девяти или девяти. если в центре верхней части находится круглыймрамор (известный как гелиоцентр или Тай - полярный камень), то из центральногокамня первое кольцо состоит из 9, второе - из 18, девятое - из 81, среднее - из90 до 162 кольца, а нижнее - из 171 кольца девятнадцатого - из 243, а на третьем- из 378 "9" и 3402 блоков. также верхний диаметр 9 см (взять 9), среднийдиаметр 15 см (взять 3,5), нижний диаметр 21 Чжан (взять 37), в совокупности 45См, но не девять кратных, и есть смысл смысл "__". причина в том, что, согласнолегенде, Бог живет в девять тяжелых дней, девять или девять кратных, чтобысимволизировать девять тяжелых дней, чтобы выразить небесные высоты и большой.Во - вторых, в древние времена нашей страны четное число рассматривалось каканое, а четное - как отрицательное. небо - это солнце и земля - это инь. храмнеба служит для жертвоприношения небу, и строить его можно только по числу Ян. А"девять" также считается "полярным числом ян", это самое благоприятное число.Помимо феодальных и суеверных факторов, этот дизайн отражает в то время высокоематематическое знание и вычислительные способности мастеров, что действительноудивительно.

　　из южных ворот в храм, в южной части стены, есть печь всесожжения иззеленого кирпича Рюкю, когда жертвоприношение небо сжигает кипарис ижертвоприношение после сожжения трафарет, и Палау место, где у всесожжения печиесть погребение, конец церемонии, чтобы вся корова в хвосте крови и так далеепохоронены в Канне, как не забыть, что предки жуй пить кровь. Вот, передвсесожжением поставлено восемь печей, которые специально для жертвоприношениянебу сжигают хвойные ветви, сосны, сосны ит.д., по паре у восточных и западныхворот жертвенника.

　　Теперь мы пришли в императорский дворец, который насчитывает более 400 лет.высота храма 19,5 м, нижний диаметр 15,6 м. кирпично - деревянная конструкция,весь дом, поддерживаемый восемью карнизными столбами, без поперечных Балк,состоит из многочисленных сводов, перекрывающих потолок, образуя красивыйкуполообразный кессон. каменный трон в самом доме, место, где стояла табличкаБога небесного, и каменная башня вокруг и около престола, где стояла табличкапредков императора. и устроены храмы для всех богов, для служения звездам солнцаи луны и дождей. В настоящее время экспонаты в том виде, как они былипредставлены, и лепить восковые фигуры с жертвоприношением в честь династииЦин.

　　Теперь я представляю вам стена эха, которая имеет в виду высокий круглыйзабор вокруг свода и храма Востока и запада. периметр стены составляет 193,2 м,диаметр 61,5 м, а высота стены - 3,72 м, толщина - 0,9 м. Если два человека,стоя под стеной двора, что - то сзади храма, все лицом к северу шепчут о стене,но, как звонить друг другу, диалог, фантастика, очень интересно, это знаменитоепроисхождение стены эха.

　　Ниже описывается очаровательный камень с куполом на вершине купола естькамень с центром, это еще одно чудо, которое представляет наибольший интерес дляпутешественников. когда ты стоишь на скале и шепчешь тихо, то сам голос звучитграндиозным, и это чувство резонанса. Но у людей, которые стоят вне второго илитретьего круга, нет такого ощущения. Почему? Оказывается, это тоже акустика: из- за того, что поверхность жертвенника очень гладкая и гладкая, звуковые волнымогут быстро отражаться после того, как они доходят до каменной ограды,расположенной на расстоянии друг от друга. По результатам проверки акустиков,время от произношения до звуковых волн и возврата к оправленному камнюсоставляет всего ноль и семь секунд. собеседник просто не мог разобрать егоголос и звук, поэтому человек, стоявший на скале, звучит, его резонансный откликособенно громко. феодальные правители охарактеризовали это акустика как"изображение неба", это безграничная и Единодушная реакция всех народов мира наимператорское царство, а также дали "миллиард мегапейзаж из камня" красоты.

　　Мы выходим с запада от небосвода, где есть древесный кипарис, называемыйдевятью драконами, дерево свисает, как свисающий дракон, вокруг которогокружится девять, так называемый. Как сообщалось, этот древесный кипарис былпостроен на жертвеннике почти тысячелетнюю историю. в храме неба широко росли иросли деревья, и круглый год не угасали, и зеленые сосны и кипарисы. древесноеморе, линь Тао, сенсень мяо, чтобы создать "широкий океан" зрелище.

　　дорога у нас теперь под ногами называется мост трона Дэна. это открытая,прямолинейная дорога, почему называется "мост", потому что под дорогой былапроложена пещера купонов, с вышележащей авеню как раз образуетсястереоскопическое пересечение, так называемый мост. Это каменистая дорога ссевера на юг. длина моста составляет 360 метров, ширина около 30 метров, всетело моста постепенно поднимается с юга на север, высота южной оконечности около1 метра, северная оконечность около 3 метров. такой дизайн здания - это символтого, что император поднимается на высоту, а значит, и путь от человека до небесдалёкий. мост трона дань является главной осей жертвенника в храме неба, играетважную роль в соединении двух групп зданий, расположенных на южной оконечностихрама и на северной оконечности храма. каменная плита в центральной части мостаназывается ? пути Бога?, по обе стороны от Бога, с одной стороны, каменные пути,называемые соответственно ? императорская дорога? и ? царская дорога?. духнебесного владыки шел ? пути божия?, и император шел в обход царя, и князь царяшел к царю.

　　Потому что накануне жертвоприношения на юго - западе от внешнегожертвенника жертвоприношения "скот" и "войска", должны с запада на восток, чтобыперевозить коров, овец, оленей, кроликов и так далее, чтобы убить скотный киоск.Это мероприятие называется ? скотоводство?. ибо всякая скотина, проходящая черезэти ворота, была истреблена и не осталась в живых для того, чтобы делать дары, ипоэтому назывались врата ада.

　　мост вдоль трона Дэн продолжает идти в северном направлении, и теперь слеваот нас находится специальная станция, расположенная на восточной части мостатрона в северном секторе, в качестве рельефной платформы. Вот место, гдеимператоры приходят в храм молиться, чтобы приносить жертвы в долину, где онизаменяют свои коронарные одежды.

　　на западе - храм Рамадан, расположенный в зарослях хвойных деревьев,расположенных к югу от авеню в западной части Тяньмэнь, где феодальныеимператоры пришли в храм, чтобы молиться о долине, чтобы молиться о пост икупаться днем и ночью. дворец ид аль - фитр занимает сорок тысяч квадратныхметров, здание четыре квадратный, в нем есть храм, спальня, колокольня и такдалее. четыре недели были построены две большие стены и одна ограда длягородской реки. и вошел в парадную дверь храма, и навстречу ему былвеличественный собор, и красные стены были изумительными. говорят, что этотзеленый ватт используется для выражения того, что император до сих пор неосмеливается зазнаваться над собой, а может лишь "прославить небо". храм состоитиз пяти комнат, в форме арочных купонов, для кирпича. весь храм не имеет нибрусьев, ни брусьев, и поэтому называется ? безбалочный дом?. на переднейстороне храма были два каменных киоска, а на правой - меньшие по размеру места,где ставились временные знаки. одна слева была квадратная, высокая, и называлась"пост медный киоск". по историческим записям: во время поста императора в киоскестояло несколько столиков, на которых была накидка из желтого облачного Атласа,и на них был изображен бронзовый человек высотой в пять дюймов. медные рукипочтили ярлыком надпись на надписи ? пост?, чтобы император ? был ошеломлен исоблюдал этикет?. это значит, что Император должен быть бдительным, не забываянамерения и пост. в династии Цин есть три вида медных поста: один для известныхчиновников династии Тан Вэй, один для музыкантов минъюаня, холодный и скромный,один для евнухов династии мин, как только они были Бин. Все эти три человека,согласно легенде, известны своими упорными советами. Это режим, установленный втечение 11 лет в минхуну, который также сохранился и в период династии Цин.бронзовый человек, установленный здесь, по правилам, подобен холоду искромности.

　　Теперь перед нами храм молитвы и жертвенник моления, это священный храм,где два поколения императоров менчунь молится о долине. храм молиться о годепринимает форму верхней и нижней крыши жертвенника, три карниза по слою вверх ивверх, как зонт, стоя на высоте 5,6 м, занимает площадь 5900 квадратных метров,три слоя белых скульптурных перила вокруг круга жертвенника, храм молиться, какправило, называется безбалочный храм, все здание без лонжерона и железныхгвоздей, полностью полагается На 28 оптимусовых столбов, а также многочисленныебрусья, стропила, запорная поддержка и шипы. храм был построен в 18 - ом годуМинской вечной музыки (1420 год), первый большой храм, в прямоугольной форме.девятилетний минцзядин (1530 год) был преобразован в храм с тремя карнизами, асверху донизу покрыл его зелеными, желтыми и зелеными трехцветными черепицами ипереименовал его в храм великого благоденствия. семнадцать лет цин Цяньлун (175лет) был переименован в настоящее имя, и все они были покрыты темно - синимиглазками, чтобы символизировать небо. тринадцать лет света (1889), храм былразрушен в результате пожара, следующий год был восстановлен в его нынешнемвиде. бронзовые треножники, выставленные перед храмом, были реликвиями сотни летназад. число столбов в храме, как говорят, было установлено по образу божию. вслой четыре золоченой золоченой столбик, называется "столбик дракона", столбвыше 18,5 м, дно диаметром 1,2 м, два человека также трудно в обнимке, символвесеннего лето осень и зима четыре сезона. средний слой 12 красных столбов,символизирующих 12 месяцев в году. внешний слой 12 карнизов, символизирующих 12часов в день. в среднем слое 12 золотых колонн и 12 внешних карнизов вместевзятые представляют собой 24 из 24 карнизов в год. золотые столбы, карнизныестолбы и столбы лунцзин вместе взятые составляют 28, что символизирует 28 звёздв воскресенье. И еще усилите восемь столбов для детей вокруг кесаревого колодцахрама, всего 36 столбов, символизирующих 36 дней малой медведицы. грозовой столбв центре вершины символизирует "единое небо" императора.

　　Вот, что мы видим: храм сушеных, место, где обычно ставили престол Божий ипрестол предков императора, и название храма долины. И вот на них хранятсязнамена, почетный почёт, музыкальные инструменты, используемые в обрядахжертвоприношения. в Тибете множество культовых памятников, в настоящее времявыставлены в качестве образца, и пластиковые восковые статуи императора династииЦин, на протяжении многих лет для посетителей.

　　восточные и западные храмы с востока и запада, расположенные на переднем иВосточном дворах храма моления, были местами, где стояли соответственно дни,месяцы, звезды, звезды и облака, дождь, ветер и все боги громов. В настоящеевремя возводится в стенах дворцовых храмов древняя музыка и ритуалы, а такжедни, месяцы, звезды и другие места богов.

　　Теперь мы видим то место, где "Божественная кухня" была прежде дляжертвоприношения скоту и для жертвоприношения. Вот сокровище Божие, кладовая дляжертвоприношений. В настоящее время через галерею с надписью "W" в общейсложности 72 комнаты играют важную роль в связи с жертвенником моления,провиантом, кладбищем богов и доставкой жертвоприношений. номер Променад точнотакой же, как и номер 72 - го года. по преданию, это место, где собираются чертиземные, фонари с фонарями в коридоре тусклые, пасмурные и страшные. Впоследствиибыли снесены его окна, что привело к значительному изменению ландшафта галереи истало хорошим местом для отдыха людей.

　　В артерии Тяньцюань находится колодец у ворот сокровищницы Бога, названныйсладкий вкус воды. в день жертвоприношения хлеб, угощение и лепешки, все этоиспользуется для модуляции воды.

　　теперь в левой руке у нас семь звезд камень, расположенный на юго - востокеот Променад, в общей сложности семь больших и малых камней. по преданию, когдаимператор мин Юнлэ переехал в пекин, он хотел построить храм жертвенника с небаи земли, но найти подходящее место было трудно. в это время ночью емуприснилось, что на небе упали семь звезд, и он сказал: день, чтобы все люди,чтобы решить непреодолимые трудности, тем самым, чтобы построить здесьжертвенник. Согласно записям, семь звезд камня были девять лет Цзясин в династиимин и помещены здесь после ручного резки. император цзя цзин очень суеверен ипроповедует, и даосский монах сказал ему, что юг храма моления является слишкомпустым, что негативно сказывается на его престоле и жизни. и поставил здеськамни семи звезд, чтобы подавить ветер и воду. в северо - восточной частисемизвездного камня есть небольшой камень, который, как говорят, был добавленправителями династии Цин в память о заслугах их предков. Он расположен в северо- восточном направлении семизвездного камня, чтобы выразить значениеисточника.

　　Вот восточные ворота храма неба, о котором он рассказал всем, спасибовам.

天壇導游詞范文 篇10

　　在座的各位好！我是貝兒旅行社的導游員，我叫selina，大家可以叫我小s，在這八天中，我將陪伴大家共同走過北京各個旅游景點。也希望未成年人聽了我的講解，能增加更多知識。

　　今天，我們游天壇，天壇：一共有三大看點：祈年殿、回音壁和圓谷。先說一下，北京天壇占地總面積為272萬平方米，整個面積比故宮還大一些呢。對了，先說祈年殿有兩大主景點：祈年殿和一個像小廟的小屋子，里面有祈年殿的切割模型圖和天壇建筑建成的過程。出了西門，來到皇帝走過的路，接著我們來到了天壇的第二大景點（皇穹宇）回音壁。上第一個臺階只有一次回聲；第二個臺階有兩次回聲，第三個臺階有三次回聲。大家可以沖著墻喊一喊，說不定站在遠處就可以聽到回聲呢。大家玩夠了嗎？好，我們繼續前進�，F在，我們所在的是圓谷。大家可以看到，那個瞭望臺是用漢白玉石做成的，其實，我覺得圓谷沒趣極了。呵呵！

　　各位，我想通過剛才的講解，您一定對天壇有所了解吧！

天壇導游詞范文 篇11

　　大家好。

　　我是北京天壇導游——劉，大家可以叫我劉導。今天我將陪同大家觀光游覽北京天壇。

　　我們現在看見的就是天壇。天壇是明清兩朝皇帝祭天、祈禱豐收的場所，也是我國現存最大的一處壇廟建筑，天壇東西長1700米，南北長1600米�？偯娣e為273萬平方米，并有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，象征“天圓地方”。

　　現在請大家跟我往里走。這里是祈年殿，它高38.2米，直徑24.2米，坐北朝南，一整個大殿都是木質的，其中雕有金龍的四根代表春、夏、秋、冬四個季節。其余的代表十二個月和十二個時辰。

　　再往里走就是回音壁了，城壁使用磨磚砌成的，墻頭覆蓋著藍色玻璃瓦�；匾舯诰哂衅嫣氐幕匾粜Ч�，一個人靠墻說話，傳到一、二百米的.另一端，對方聽得清清楚楚，堪稱奇趣，造成一種“天人感應”的神秘氣氛。大家不防試一試。

　　請大家往回音壁的外圍看，那是一株500余歲的檜柏，由于樹干紋理非常的奇特，好像九條蟠龍纏繞嬉戲，所以它叫九龍柏。大家可以和它合影留念。

　　各位游客朋友們，今天北京天壇一日游就快結束了，大家玩得開心嗎？希望下次有機會還能為大家做導游。

天壇導游詞范文 篇12

　　各位游客，大家好！今天，我們將參觀的是古代皇帝祭天的地方——天壇。

　　天壇地處北京。1961年，國務院公布天壇為“全國重點保護單位，”1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產。"

　　現在，我們到了圜丘壇。圜丘壇又稱祭天臺、拜天臺、祭臺，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至祭天的地方。壇周長534米，高5。2米�，F在我們開始登壇了。登壇時大家務必注意一下，各層欄板望柱及臺階數目符“九五”之尊，都是九或九的倍數，因為古人認為九是陽數之極，表示至高至大，皇帝是天子，也至高至大，所以整個圜丘壇都采用九的倍數來表示天子的權威。站在圜丘壇最上層中央的圓石上面雖小聲說話，卻顯得十分洪亮。因此每當皇帝在這里祭天，其洪亮聲音，就如同上天神諭一般，加上祭禮時那莊嚴的氣氛，更具神秘效果。這是因為壇面光滑，聲波得以快速地向四面八方傳播，碰到周圍的石欄，反射回來，與原聲匯合，則音量加倍。

　　下面我們來參觀祈年殿。祈年殿是總高38米，直徑32。72米的圓形建筑。原名大祈殿、大享殿，是天壇最早的建筑，1889年毀于雷火，數年后照原樣重建。祈年殿最出名的就是它28根楠木大柱。中央四柱叫通天柱，代表四季；中層十二根金柱，代表十二個月；外層十二根檐柱，代表十二時辰；中外層相加二十四根代表二十四節氣；三層相加二十八根，代表二十八星宿；加柱頂八根童柱，代表三十六天罡；寶頂下雷公柱，代表皇帝一統天下。說完柱子，在說說石頭吧。殿內中央有一塊平面圓形大理石，石面上的花紋，是自然形成的龍鳳花紋，一條行龍抱著一只鳳凰，這便是“龍鳳石”，即“龍鳳呈祥”。相傳，這塊石頭上原來只有鳳紋，而殿頂藻井內只有雕龍，年長日久，龍、鳳有了靈感，金龍常常飛下來找鳳石上的鳳凰尋歡。不料有一天正遇見嘉靖皇帝來祭天，在石上跪拜行禮，金龍來不及飛回去，和石上的鳳凰一起被嘉靖皇帝壓進圓石里面，再也無法出來，從此才變成一深一淺的龍鳳石。1889年祈年殿被焚燒時，這塊龍鳳石被烈火熏燒了一個晝夜，石塊雖未被燒碎，但龍紋被燒成淺黑色，鳳紋被燒得模糊不清。

　　......

　　好了，這次的游覽就要結束了，希望這次游覽能給你留下深刻的印象。

天壇導游詞范文 篇13

　　尊敬的各位游客：

　　大家好！

　　在座的各位好！我是貝兒旅行社的導游員，我叫selina，大家可以叫我小s，在這八天中，我將陪伴大家共同走過北京各個旅游景點。也希望未成年人聽了我的講解，能增加更多知識。

　　今天，我們游天壇，天壇：一共有三大看點：祈年殿、回音壁和圓谷。先說一下，北京天壇占地總面積為272萬平方米，整個面積比故宮還大一些呢。對了，先說祈年殿有兩大主景點：祈年殿和一個像小廟的小屋子，里面有祈年殿的切割模型圖和天壇建筑建成的過程。出了西門，來到皇帝走過的路，接著我們來到了天壇的第二大景點（皇穹宇）回音壁。上第一個臺階只有一次回聲；第二個臺階有兩次回聲，第三個臺階有三次回聲。大家可以沖著墻喊一喊，說不定站在遠處就可以聽到回聲呢。大家玩夠了嗎？好，我們繼續前進。現在，我們所在的是圓谷。大家可以看到，那個瞭望臺是用漢白玉石做成的，其實，我覺得圓谷沒趣極了。呵呵！

　　各位，我想通過剛才的講解，您一定對天壇有所了解吧！

天壇導游詞范文 篇14

　　各位游客們，大家好：

　　我們現在在天壇的昭亨門，也就是現在天壇的南大門。

　　天壇，位于北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現存規模最大的祭天建筑群。

　　天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個建筑布局呈"回"字形，分為內外壇兩大部分，各有壇墻圍括。外壇墻總長6416米，原來僅設西門，為天壇的正門，是當年皇帝前來天壇祭祀時進出的大門�，F在的東、南、北各門，都是后來開辟的。內壇墻總長3292米，分設有東、南、西、北四大"天門"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實的天壇。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立后，天壇回到了真正當家作主的人民手中，并被列為全國重點文物保護單位。

　　我們從南門進去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺，它叫作臺。臺上有長桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸。祭天時，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為“蟠龍通宵寶蠟”。

　　此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。這是我國古代人民巧妙運用幾何學原理設計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。

　　圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。每層周圍都設有精雕細刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數字均為九或九的倍數，即上層72根、中層108根、下層180根。同時，各層鋪設的扇面形石板，也是九或九的倍數。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環為9塊，第二環18塊，到第九環81塊;中層從第十環的90塊至十八環的162塊;下層從十九環的171塊至二十七環的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。 同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數，而且還有"九五"之尊的含義。

　　為什么要用九或九的倍數來設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(奇數)看作陽數，而將雙數(偶數)視為陰數。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數進行建筑。而"九"又被視為"極陽數"，這是最吉祥的數字。除了封建迷信的因素外，而這種設計規制，卻反映出當時工匠們高超的數學知識和計算才能，實在令人嘆服。

　　從南門進入圜丘壇，在內墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內還各有一對。

　　現在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所。現按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。

　　現在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72米，厚0.9米。如果兩個人分別站在院內東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。

　　下面介紹的是迷人的圓心石回音

　　圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環以外的人，則無此種感覺。為什么呢?原來，這也是一種聲學現象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。據聲學專家測驗，從發音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統治者則把這種聲學現象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應，同時并賦予"億兆景從石"的美名。

　　我們從皇穹宇的西面出，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史。 天壇境內廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。

　　我們現在腳下的路叫做丹陛橋

　　這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。全長360米，寬約30米，整個橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達3米左右。如此設計建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠的路程。丹陛橋為天壇內壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側的石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。

　　此刻我們腳下的便是進牲門-俗稱"鬼門關"，為什么要叫"鬼門關"呢?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動叫"進牲"。因凡經過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有"鬼門關"之稱。

　　沿著丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服臺，它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。

　　在西面是齋宮，坐落于西天門內大道南側的松柏綠樹叢中，原是封建皇帝來天壇祈谷、祀天前進行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬平方米，建筑呈四方形，內有正殿、寢宮、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護城河，建筑講究，警衛森嚴。走進齋宮正門，迎面便是氣勢巍峨的正殿，紅墻綠瓦，甚為壯觀。據說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對天稱臣"的意思。殿分五間，呈拱券形，為磚砌結構。整個殿堂不用梁、枋大木，因此也叫"無梁殿"。 殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小，是放時辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形，較為高大，名"齋戒銅人石亭"。據史料記載：皇帝齋戒期間，亭內設方幾一張，罩黃云緞桌衣，上設一尺五寸高的銅人像一尊。銅人雙手恭奉簡牌一枚，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心，恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒。 齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像，一為明初樂官冷謙像，一為明代太監剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來。按規定，這里所設的銅人為冷謙像。

　　現在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇

　　這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，豎立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環抱的圓壇之上，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象征藍天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內柱子的數目，據說是按天象設立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月。外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統天下"。

　　下面我們看到的是皇乾殿，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內藏不少祭祀文物，現按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。

　　位于祈年殿臺基前院落的東西兩側的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風、雷諸神牌位的地方。現分別辟為陳列宮廷祭天古樂、禮儀，以及日、月、星、辰等神牌位之處。

　　我們現在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫，是收藏祭品的庫房�，F在經過呈"W"字形長廊，它共七十二間，起著連結祈谷壇、神廚、神庫及運送祭品的重要作用。該長廊的間數正好與72地煞的數字相同，過去傳說這是地煞鬼聚集的地方，廊內燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖。后來將其窗坎拆除，從而長廊景觀大變，成為人們游樂的好去處。

　　天泉井于神庫門前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷時用的供饌和糕點，全用此水調制。

　　現在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢? 據傳說，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。 據資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設七星石在此，以鎮壓風水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據說這是清朝統治者為了紀念他們的祖先功德而增置的。其設于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。

　　這里是天壇的東門，關于天壇就給大家介紹到這里，謝謝大家。

天壇導游詞范文 篇15

　　尊敬的各位游客：

　　大家好!歡迎大家來北京天壇!

　　北京天壇，在原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側。始建于明朝永樂十八年。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地�？偯娣e為273公頃。天壇1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。

　　天壇這一群古建筑物，可以說是世界聞名的。祈年殿啊，皇穹宇啊，圜丘啊，回音壁啊，都是人們熟悉的名字。游客們!現在我們來到了祈年殿的前面。您向前看，祈年殿是不是三重頂圓殿，殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉璃?這是寓意天、地、萬物。祈年殿內石板地面的中心有一塊直徑88.5厘米的圓形大理石，上有天然的龍鳳圖紋，即為龍鳳石，與殿頂藻井中央的木刻龍鳳浮雕上下對稱，相映成趣。 有趣的是大理石的石面上的墨色紋理頗像是一條行龍和一只飛鳳。龍紋色深，角、須、爪、尾樣樣俱備;鳳紋色淺，嘴、眼、羽毛，隱約可辨，俗名“龍鳳呈祥”石。關于龍鳳石還有一美麗的傳說，相傳這塊大理石上原來只有鳳紋，而殿頂藻井內只有雕龍。天長日久，龍鳳竟有了靈感，金龍常常飛下來和玉鳳相會。不料有一次龍鳳正在相會，卻趕上一個皇帝來祭天，金龍來不及飛回，皇帝跪在石上行禮時，將癡情的金龍和玉鳳雙雙壓到圓石里面去了。從此，有了這一龍一鳳的龍鳳石。

　　走完了祈年殿，現在我們來到了回音壁。北京天壇的回音壁是中國迄今保存較完好的具有回音效果的古代建筑，回音其實是聲音反射作用的結果。中國各地某些半圓形拱門、拱橋、英國倫敦圣保羅教堂等都是聲學與建筑學結合的產物。怎樣?是不是很有趣?現在我們一起走進來看一看吧!游客們，你們知道怎么使用回音壁嗎?其實，回音壁有回音的效果。如果一個人站在東配殿的墻下面朝北墻輕聲說話，而另一個人站在西配殿的墻下面朝北墻輕聲說話，兩個人把耳朵靠近墻，即可清楚地聽見遠在另一端的對方的聲音，而且說話的聲音回音悠長�，F在讓大家自由參觀20分鐘，然后集合，請大家注意以下事項：

　　1、不要亂丟垃圾

　　2、不要隨地吐痰

　　3、不要亂涂亂畫

　　20分鐘已經到了，現在請您自做安排游玩，謝謝!

天壇導游詞范文 篇16

　　尊敬的各位游客：

　　大家好！

　　大家可以叫我小常，今天我要帶大家參觀的是以前皇帝拜天的地方——天壇。

　　明朝的永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇。主建筑是大祀殿，也就是在今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。

　　現在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到古代皇帝祭天的圜丘壇，圜丘壇有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓的說法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是臺面中心天心石。他是天壇三大聲學現象之一。在這里朗讀的聲音非常洪亮，而且現在這里也是一樣的，各位游客可以體驗一下這神奇的效果，也像當年皇帝一樣，向上天訴說自己的美好的愿望。我們繼續往里走，也許您剛才就已經注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就像北京的一個天然氧吧。而在這許多的古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西外的這棵九龍柏，樹干好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫他九龍柏一點也不過分。

　　中國古代有正式的祭祀天地的活動，可追溯到公元前20__年，尚處于奴隸制社會的夏朝。中國古代帝王自稱“天子”，他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個皇帝都把祭祀天地當成一項重要的政治活動。而祭祀天地建筑在帝王都城建造中具有舉足輕重的地位，必集中人力，物力，財力，以最高的技術水平，最完美的藝術去建造，在封建社會后期營建的天壇，是中國眾多建筑中最具有代表性的作品。天壇建于1420年，朱棣用工十四年與紫禁城同時建成，名天地壇。嘉靖九年，因立四郊分祀制度，與嘉靖十三年，改成天壇。清乾隆，光緒帝重建改建后，才形成現在天壇公園的格局。

　　朋友們，我就講到這了，下面的兩個小時由大家自己游玩不要隨地吐痰，不要亂刻亂畫等現象，再見！

天壇導游詞范文 篇17

　　各位旅客：

　　你們好，我叫牛牛，今天由我來做你們的導游!

　　今天我們旅游的景點是天壇，現在，讓我們一起上車，請注意系好安全帶�，F在，我們已經到達天壇，請各位旅客下車。

　　旅客們，當一進正門，我們將會看到許多個形狀像壇子似的建筑，據說這個景點在一八六零年曾遭到英法聯軍的洗劫，一九零零年還遭受到八國聯軍的蹂躪。然而，在新中國成立以后，這里成為了著名的旅游景點�，F在我們就以皇帝登壇的路線進行游覽。

　　首先我們觀賞第一個壇，它叫“圓丘壇”，它有兩個防護墻，還有一些階梯和古人的雕像�，F在我們要登壇了，旅客們，請你們最好數一下腳下的階梯，到了二樓，你們會看到許多各種各樣的雕像，他們都是古代的名人。旅客們，現在你們可以自由觀賞，但請注意，不要亂涂亂畫，帶小孩的旅客請管理好自己的小孩，一小時之后，我們將會前往“天庫”。

　　現在我們已經到達“天庫”了，它的正殿就是皇穹宇，上面有三個石頭，它們被稱為“三音石”。只要你們在第一塊石頭拍手一下，它就回聲一下，在第二塊石頭拍手一下，它就回聲兩下，在第三塊石頭拍手一下，它就回聲三下，所以，它們才被稱之為“三音石”。

　　現在，是旅客們自由活動時間，三小時后，我們在天壇正門集合，謝謝大家!

天壇導游詞范文 篇18

　　各位游客，我的介紹就到這里，如在參觀游覽的過程中有其他問題，請向我詢問，我會再進行講解。謝謝大家!

　　游客們，大家好!現在我們位于北京市崇文區天壇路，我想有的朋友已經猜到了，我們的下一個景點就是美麗的天壇。

　　天壇，在北京市南部，東城區永定門內大街東側。占地約270萬平方米，是中國現存最大的古代祭祀性建筑群。南有天壇祭天，東有日壇祭太陽，西有月壇祭月亮，其中，天壇最光彩奪目。天壇始建于明永樂十八年，清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登的場所。

　　同時，它也是中國木結構建筑的頂峰，全用木材就完成了這一驚世杰作。天壇另一美妙之處，是奇妙的回聲。站在中心叫一聲，你會聽到從地層深處傳來的明亮而深沉的回響，這聲音仿佛來自地心，又似乎來自天空，所以人們為它取了一個充滿神秘色彩的名字“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0。9米的圍墻，你站在一端貼著墻小聲說話，站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽得異常清晰，并且還有立體聲效果哦!這就是神奇的“回音壁”。這證明520xx年前的中國人已經能夠運用聲學原理。

　　游客們，現在請大家參觀一小時，然后到門廳集合。

天壇導游詞范文 篇19

　　各位游客，

　　我們今天所要參觀的景點是天壇公園——以前皇帝祭天的地方。

　　從北天門進去，首先映入眼簾的是祈谷壇。祈谷壇是舉行孟春祈谷大典的場所，建于明朝永樂十八年，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、祈谷壇和祭壇為壇殿結合的圓形建筑，是根據古代“屋下祭帝”的說法建立的。

　　往前走，過了丹陛橋，就來到穹宇。皇穹宇位于圜丘壇以北，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所。清乾隆十七年重建，改為鎏金寶頂單檐藍瓦圓攢尖頂。其正殿及東西廡共圍于一平整光滑的圓墻之內，人們從墻的不同位置面墻說話，站在遠處的人，能十分清晰地聽到，因此這里稱為回音壁，如果你不相信，可以試一試。

　　大家再往下走就是圜丘壇。圜丘壇是皇帝舉行祭天大禮的地方，共分三層，壇面是由原來使用的藍琉璃磚乾隆十四年重建后，改用堅硬耐久的艾葉青石鋪設。每層的欄桿上都刻有云龍紋，在每一欄桿下又向外伸出一石螭頭。圜丘有兩道圍護墻，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，大家可以注意到，門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大；皇帝只能從左側的門進入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。

　　來到圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過要請您留心數一數，每層壇面都有多少臺階。到了最高層，大家會發現，壇上所有的臺階數，都是九或者九的倍數。這些難道都是巧合么？當然不是，因為古人認為九是極陽數，所以工匠們便用這個數字來賦予圜丘壇“崇高”之意。

　　今天的觀光瀏覽就要結束了，在天壇的這一段時光，希望能成為你北京之游的永恒記憶。同時也請你把天壇的祝福帶給你的家人朋友。

天壇導游詞范文 篇20

　　天壇是北京“天地日月”諸壇之首，是我國和世界上現存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永樂十八年，是一座典型壇廟，是明清兩代皇帝祭天祈谷的場所。每年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祀天。無論從架構、力學還是美學角度來看，天壇都是出類拔萃、舉世無雙的建筑杰作�，F已辟為公園開放，昔日的皇家壇廟現已成為北京市區富有特色的旅游公園。 天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，占地273公頃，面積占整個崇文區的1/4。天壇建筑布局呈“回”字形，有垣墻兩重，形成內外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。有齋宮、圜丘壇、祈年殿、長廊、萬壽亭、回音壁、三音石、七星石和古柏等名勝古跡。

　　天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設壇祭天，后人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。

　　壇為三層圓形石臺，壇區占地20萬余平方米。因此;明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。

天壇導游詞范文 篇21

　　尊敬的各位游客：

　　大家好！

　　北京天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇，也是我國現存最大的一處壇廟建筑。天壇公園土也廣大，古柏參天，建筑精美。下面是小編為你帶來的天壇導游詞，希望對你有所幫助。

　　大家好，我是這次旅游的導游，我姓，大家可以叫我導！

　　現在快到目的地--北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項：“禮貌、衛生、秩序、眼看手勿動、禁止亂涂亂畫”這五點，記得哦！

　　乘客們，旅游景點已到，請大家有秩序的下車！現在我們來到了天壇的正門，這里是皇帝前來祭祀時進出的大門�，F在，就讓我一一地為大家介紹吧！

　　天壇，1998年11月被列入《世界遺產名錄》。它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

　　天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內外兩層，呈回字形。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，通稱“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說。

　　以上就是天壇的故事，時間不早了，現在，大家自由參觀拍照吧！--轉眼間，我們的北京天壇一日游又結束了，大家有秩序的坐車回家吧！

天壇導游詞范文 篇22

　　尊敬的各位游客：

　　大家好！

　　歡迎來到北京著名的旅游景點——天壇。我是你們的導游丁培爾，大家能夠叫我丁導。

　　天壇是以前皇帝祭天的地方，始建于明朝，是我國被列入《世界遺產名錄》的29處景觀之一。下面請大家跟著我，一齊去參觀天壇的主體建筑——祈年殿。

　　祈年殿建于1420年，是天壇最早的建筑物，也是北京旅游的標志。1751年修繕后，改名為祈年殿。數年后按原樣重建，就是我們此刻看到的樣貌。祈年殿四周的圍墻是方方正正的，而祈年殿本身從下至上都是圓形的，這代表了“天圓地方”。

　　殿中有28根柱子，分為三種：第一種是最長也是最精美、紅色雕金的四根柱子，位于中央，叫“龍柱”，代表春夏秋冬四個季節。第二種是位于中圈朱紅色的十二根柱子，叫“金柱”，代表一年中的十二個月。第三種是位于外圈與殿身成一體的十二根巨柱，叫“檐柱”，代表一天中的十二個時辰。第二種加第三種24根柱子代表了一年中的24個節氣，三種總共28根柱子代表了28個星宿。據說祈年殿是仿照古代明堂設計建造的。天壇的美景說也說不盡，看也看不完，大家能夠細細欣賞。

　　天壇公園是文化遺產、名勝古跡，游玩時請注意愛護文物，不要亂涂亂抹，并注意環境衛生。兩小時后我們大門口見，祝大家玩得開心！

天壇導游詞范文 篇23

　　各位游客：大家好，我是你們的導游。

　　下面我要給大家講講天壇的傳說，此刻大家抬頭看一下這就是美麗的天壇，從遠出看是個八角形寶塔。

　　天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設壇祭天，后人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。

　　我們走過天壇，又來到了望景寺，那里能夠這人觀賞天壇的風景。

　　天壇是世界文化遺產，國家5A級旅游景區，全國重點禮貌保護單位。于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上此刻規模最大，最完美的古代祭天建筑群。總面積273平方米。1918年作為公園正式對外開放。

　　壇為三層圓形石臺，壇區占地20萬余平方米。因此；明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。

　　天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進行了多次修理，天壇最后構成了南北兩壇，規制嚴謹的盛郎風貌。

　　天壇到處有美麗的風景，說也說不盡，期望你有機會細細游賞。

天壇導游詞范文 篇24

　　天壇是中國帝王的專用祭壇，歷朝歷代帝王在國都都有類似的專用建筑，用來祭天。

　　這里看到的是明、清兩代的天壇。

　　古人見到天高遠莫測，虛空浩渺，它日明月輝，斗轉星移，冬去春來，寒來暑往，行云布雨又雷迅風烈。既有一定規律，又變化萬千。對人類來說既可以賜福，又可降災，是決定世間萬物的至高無上的主宰。連人間的最高權威者——皇帝，也只好自稱為“天子”。

　　在科學尚不夠發達的古代，“祭天”最主要是表達對大自然的崇拜與尊重，同時也表達了古人想掌握大自然的愿望。另外，“祭天”也是一種禮儀，通過嚴肅、繁細的禮儀，突出帝王的地位，強調帝王是上天的代表，是王權神授，從而強調帝王在人間至高無上的統治地位。

　　天壇始建于明永樂十八年(1420xx年)，它位于北京正陽門外東側，占地面積273公頃，南為方形，以象征“天圓地方”。周圍筑壇墻兩道，將全壇分為內壇、外壇兩部分。內壇又分為南北兩大部分，北部叫“祈谷壇”，南部是“圜丘壇”。天壇正是“祈谷壇”、“圜丘壇”兩壇的總稱。

　　一、圜丘欞星門外

　　“圜丘”有兩道壇墻圍護，每道墻均設有四組欞星門，共二十四座，稱“云門玉立”。穿過欞星門，可以看到一座圓形漢白玉石臺——圜丘。圜丘始建于明嘉靖九年(公元1530年)，石臺共分三層，在我們登壇的過程中您可以親自數一數，每層究竟有多少級臺階?

　　二、圜丘臺上

　　我們終于登上了最高層，也就是第三層臺面。您可能已經注意到，每登上一層都同樣要踏過九級臺階，我們在低頭看看這臺面上所鋪的石板，中心一塊圓形的叫“天心石”，其外共環砌著九圈巨大的扇形石板，從中心向外第一圈是九塊，以后每圈依次是九的倍數，直到最外面的第九圈，恰好是八十一塊。好!讓我們抬起頭來看一看臺面周圍的石欄板，各方向也都是九塊;再仔細看中層和下層石欄板，各方向依然為九的倍數。圜丘上下到處蘊藏著“九”這個神秘的數字，究竟是為什么呢?

　　原來，根據古代因陽五行之說，天屬陽，地屬陰;奇數屬陽，偶數為陰。所以理所當然“九”這個陽數中最大的數就是“天數”了。

　　再注意這下大上小的三層圓形石臺的直徑，如果測量一下就會知道，它上層直徑是九丈;中層直徑是十五丈;下層直徑是二十一丈，不僅全為陽數，而且三層臺面直徑相加之和等于四十五丈，恰為“”之數，連皇帝也為此稱為“之尊”。這樣巧妙的設計，使虛無縹緲的天，通過重疊的圓形和無數個“九”的組合，體現了古代匠師們的高超技藝。

　　好了，講了這神壇的奇妙建筑，我再給您介紹一下祭天大典的情景：每年冬至日是皇帝舉行祭天大典的日子。大典時，這臺面北側供奉“皇天上帝”神位，其東西兩側依次供奉皇帝列祖列宗的神位。臺南廣場上排列著龐大的樂隊、舞隊�；实凵碇�祭服，在莊重的中和韶樂的襯托下，跟隨導引官的恭導登上祭壇。樂奏九章，典儀九程。九項禮儀進行完畢，各神位前所供的貢品分別送到燔柴爐焚燒，以示送到天上，大典就全部結束了。于是，皇帝回到紫禁城 等待上天的降幅。

　　需要特別一提的是，這臺面中心的“天心石”，也就是皇帝恭讀“祝文”的所在石板。它有一種奇特的聲學現象，在這里“讀祝”聲音特別洪亮，猶如加裝了擴音器一般。至今，這聲學現象仍不減當年，您不妨也站在上面試一試，體會一下那神奇的效果。

　　三、 琉璃門外

　　我們面前這座建筑群叫“天庫”，它的三座琉璃門磚體均為澄槳石磨磚對縫精心砌筑，頂上覆蓋天 青色琉璃瓦。檐下梁枋斗拱不用木材，全部是琉璃燒制，造型考究，巧奪天工。

　　四、天庫院內

　　這座圓形院落就是“天庫”，是平時供奉“上天”及諸神位的地方。大典時將神位請上圜丘，平時就供奉在這里。我們眼前聳立的就是“皇穹宇”大殿。它始建于明嘉靖九年，至今已有500多年的歷史�；蜀酚畲蟮钍且蛔鶊A形單檐的傘形建筑，高17米，直徑達19米，高大又十分精巧玲瓏。它上有一個藍色琉璃屋頂，正面是木雕菱花門窗。建筑飾最高等級的合璽彩畫，整體坐落于一座3米高的圓形漢白玉石須彌座上。登殿臺階中鑲嵌著一塊巨大的“二龍戲珠”漢白玉浮雕。雙龍一左一右，一升一降，栩栩如生，為古代雕刻佳作。好!讓我們沿著東側石階登上大殿。

　　五、皇穹宇大殿

　　這座大殿以內外兩環大柱承重，各為八根，殿鎏金斗拱向內收縮，承托圓形的天花藻井。藻井中心繪金龍圖案，叫“金龍藻井”，是非常精美的藝術作品，給人莊重祥和的感覺。

　　殿內正北位有一圓形石座，踏過九級石階，在最高位置陳列的金龍神龕內供奉著“皇天上帝”神版，稱正位。殿內東西兩側供奉的清朝前八先皇的神版，這些神位叫做“配位”。它們分別是努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光。另外，天庫內東西兩側建有配殿，分別供奉著“日月星辰”和“風云雷雨”諸神神位，稱“從位”。

　　六、回音壁、三音石

　　下面，我給您講一講這天庫中名列中國四大聲學建筑之首的“回音壁”。兩個人分別站在院內東西兩座配殿后面，面北講話，雖然相距四、五十米，又有兩座配殿相隔，卻能夠清楚的聽到對方的聲音，就像打電話一樣，十分有趣。原來，這磚墻弧狀的墻體是由堅實的澄漿磚磨磚對縫，精工砌制的。墻面堅硬光滑，是聲波良好的反射體，還有精確的圓弧曲率的作用，因此保證了在墻一端發出的聲波，沿著墻面連續反射向前傳播而且損失又極小，所以能清晰的傳到另一端聽者的耳邊。

　　“三音石”是皇穹宇殿前正前方的第三塊石板，如果您站在那塊石板的中心，只要用力擊掌一次，您就能聽到從四面八方傳來的三次回音。“三音石”也因此而得名。

　　七、九龍柏

　　天壇內共有柏樹六萬余株。其中，百年以上的古柏就有四千株，它們是神壇的襯托。我們面前的這株古柏是一株五百多歲的檜柏。有趣的是它那直立粗大的樹干和其它古柏的紋理不同，樹干表層溝壑扭曲形成的造型，猶如九條蟠龍纏繞嬉戲，升降沉浮。這就是傳說中的“九龍迎圣”的古跡。

　　八、成貞門

　　我們又回到了這條軸線上，面前這座高大的磚券門名叫成貞門，是圜丘和祈谷壇兩壇的分界。好!現在我們一道穿過這座成貞門，進入天壇的北部——祈谷壇。它是皇帝每年孟春(農歷正月)上辛日舉行“祈谷禮”的場所。

　　九、丹陛橋

　　告別圜丘壇，我們走在一條寬闊的大道上，它將兩個獨立的祭壇連接起來，并組成統一的一條軸線，也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道。

　　丹陛橋橋面縱向以石條劃分為左、中、右三條路面。中間最寬的大理石路叫“神路”，是上帝專用的，任何人不能使用�；实壑荒苁褂脰|側的磚路。西側的磚路為大臣所用。 這個禮制規定和剛才我們看到欞星門是完全一致的。走出一段路，我們會想到這分明是一條大道，為什么叫做“橋”呢?首先，它比兩側地平面平均高出四米，在前面的大道下邊有一條券洞式的通道，是讓牛羊從那里通過。它們將被趕到500米外的“宰牲亭”宰殺，然后制成祭祀供品。這個通道也被人叫做“鬼門關”。

　　說話間我們已經走出了一大段路程，您是否感覺到這條大道北高南低?您不妨回頭望望走過的路，這種感覺就更加明顯了。沿路向北走，在古柏的簇擁下，使您步步登高，不斷向上，一步一步向天庭走去。

　　十、具服臺

　　現在您看到的這座石臺叫“具服臺”，也叫更衣臺。它的面積25米見方，據說在“祈谷禮”大典前，皇帝就早早來到這里等待。屆時，具服臺上臨時支搭一方形黃段子的屋帳，俗稱“小金殿”。皇帝步入屋帳，脫去身上明黃色的龍袍，換上專用的天青色祭服，洗手恭候大典開始。典禮結束仍步行回到這里，更衣后起駕回宮。

　　十一、祈年門

　　我們來到了祈年門，透過祈年門展現在我們面前的是祈谷壇的中心建筑——祈年殿。好!請隨我走進門內稍停一下，聽我給您介紹一下祈谷壇。

　　祈谷壇是一組龐大的建筑群，它包括祈年門、祈年殿、東西配殿、皇乾殿等一系列建筑。我們面前的祈年殿是一座宏偉而極富中國風格的獨特建筑，鎏金寶頂。三層出檐的圓形攢尖屋頂覆蓋著象征“天”的藍色琉璃瓦，層層收縮。檐下木結構均飾以最高等級的“和璽彩畫”。其門窗采用菱花圖案，高貴莊重。下為三層圓形漢白玉精雕的石基座，層層向下，向外展開，看上去上下形狀統一而富于變化，色彩對比強烈而又不失和諧。我們自上而下的欣賞，使人感覺宏偉壯麗、神圣莊重;自下向上看去又給您層層旋轉、上升騰飛之感，真是令人嘆為觀止。

　　今天，祈年殿的光輝形象已成為古都北京的象征。祈谷壇的環境給人以上屆的氛圍，難怪天壇英文譯名的意思為“天上的廟宇”、“上帝的宮殿”。

　　十二、祈年殿前

　　祈年殿座落在直徑90米，高6米，占地約4000平方米的巨大的三層圓形石基座上。在中間臺階上分別裝飾著一塊巨大的石浮雕，它叫做“殿前丹陛石刻”。三層石雕有著不同的內容：下層主題是“瑞云山海”圖案;中層為“雙鳳山海”;上層是“雙龍山海”圖案�，F在，請您把視線向石基的左側展開，就會發現石基的各層石欄的望柱頭和出水口的裝飾內容和丹陛石刻相對應。這三個主題寓意鳳飛祥云之上，是古人對“天”的美好想象。另外，石基座各層臺面的朝南方位都陳列有銅制香爐，典禮開始時在爐內燃燒起檀香木塊，一時香煙升起，異香四溢，正可謂“千尺爐煙天外轉，不是天宮四天宮”。

　　十三、祈年殿上

　　登上這漢白玉高壇，我們終于踏上了上帝的宮殿——祈年殿。請您走近些，我們來瞻仰一下這神圣寶殿的內景。大殿殿頂鑿井滿飾龍鳳和璽彩畫。青綠為底，飛金走彩，富麗堂皇。整個建筑斗拱支架，卯榫疊插，堪稱中國木結構建筑的杰作。

　　承托這三層巨大屋頂重量的是殿內的28根大柱。中間四根高19.2米，叫“龍井柱”，代表四季春、夏、秋、冬;在龍井柱外圍是12根金柱，代表一年的12個月;最外圍與門窗相連接的12根檐柱，代表一日的12個時辰;外圍兩層大柱共24根，象征農歷的24節氣;殿內的28根大柱則代表28星宿。您看，殿內的結構充滿著對“天”的認識和寓意。

　　我們再注意一下大殿地面的中心，那里有一塊直徑為88.5厘米的圓形大理石。這塊石板上有清晰的天然墨色紋理。珍貴的是這紋理竟和殿頂藻井中心的“龍鳳呈祥”浮雕圖案相同。這一為人工雕刻，一為天然形成，一上一下垂直相對，相映成趣，是鎮殿之寶。

　　讓我們把視線移到殿內的陳設上來。這是按照清代咸豐年間的歷史原貌來進行恢復的。殿內正面的雕龍寶座上供奉的是滿漢合璧的“皇天上帝”神版，后護金龍屏風。兩旁石臺上奉安的是清朝前八代皇帝的神牌。以先祖先黃配祀上帝，用以強調“敬天法祖”的思想。神版前是供桌，上面陳列著古代的祭器，里面裝有各種祭品，案前的木匣里還陳放著一頭小牛犢，所陳供品十分豐盛。

　　祈谷大典是在農歷正月上辛日清晨進行，那時天還沒亮，神壇內外點燃壇燈用以照明，殿內則更是燈火輝煌，燭光搖曳，隆重而又神秘。

　　大殿開始時，207名樂舞生列隊殿外月臺上，霎時鼓瑟齊奏，鐘磬齊鳴，八佾起舞，韶樂中和。在典雅祥和的氛圍中，皇帝身著藍色祭服，恭謙誠肅的步入神殿，向皇天上帝和列祖列宗行“三跪九叩”的大禮，祈求上天保佑風調雨順，五谷豐登，國泰民安。然后將所有供品送到祈年門外東側的燔柴爐和鐵燎爐內焚燒，以示送上天庭。大典完畢，皇帝起駕回宮。

　　好!祈年殿是我們欣賞古壇神韻的高潮，也是這次天壇游覽的尾聲。下面，我們將沿著一條長300米的長廊走向公園東大門。

　　十四、長廊

　　這條長廊自東至西共有七十二間，是將宰殺犧牲的宰牲亭以及制作祭品的神櫥連接起來的運輸通道，用以保持祭品的清潔，不被風沙雨雪所污。

　　好!參觀到此結束了，讓我再一次感謝您的光臨，并請您把天壇的祝福帶給您的家人和朋友。歡迎再次光臨，祝您一路平安!

　　(本文素材來源于網絡，如有侵權，請聯系刪除。)

天壇導游詞范文 篇25

　　各位游客，大家好!歡迎大家游覽天壇公園。我叫張熙芃，大家可以叫我張導。今天由我帶領各位朋友游覽天壇公園里的祈年殿、圜丘和回音壁。下面我們先游賞祈年殿!

　　祈年殿是天壇的主體建筑，建于1420年，是天壇最早的建筑物，也是北京旅游的標志。1751年修繕后，改名為祈年殿。1889年毀于雷火，數年后按原樣重建，就是我們現在看到的樣子。祈年殿直徑達32。72米，頂部為鎏金寶頂藍瓦三重檐攢，層層收進，總高38米。因為天是藍色的，所以殿檐用藍色琉璃瓦鋪砌而成，以此來象征天。

　　這座圓形石壇就是圜丘，是皇帝冬至祭天的地方。壇周長534米，高5。2米，分上、中、下三層。如果大家數數就會發現，每層臺階的數目都是“9”的倍數。因為我國古代把單數稱為陽數，“9”是“陽數之極”，象征著皇帝的權威。頂層中心的圓形石板叫太陽石，也叫天心石，站在上面呼喊或拍手，聲波會被近旁的欄板反射，形成明顯的回音。

　　大家跟著我的腳步，我們繼續向前走，待會給大家自由活動的時間，可以自己觀賞一下，拍照留戀，但是一定要注意要文明觀賞。

天壇導游詞范文 篇26

　　我國天壇建于公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林當中，四周杏松環保，是保存完好的壇廟建筑群，無論再整體布局還是單一建筑群上，到反映出天地之間的關系，而這一關系在中國古代宇宙觀中占著核心位置。同是，這些建筑還體現出帝王將相在這一關系中所起的獨特作用。

　　天壇位于北京市崇文區永定門內大街左側，是明清兩代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祭雪的圣地。

　　天壇主要建筑均位于內壇，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都朝南呈圓形，以象征天。整個布局和建筑結構，都具有獨特的風格。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐收的場所，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑32.72米，藍色琉璃瓦屋頂，全磚木結構，沒有大梁長檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在造型上具有高度的藝術價格。

天壇導游詞范文 篇27

　　尊敬的各位游客：

　　大家好！

　　大家好！歡迎大家來到天壇，我是大家的導游付馨怡，大家可以叫我付導，我們的游程是三個小時，希望大家玩得開心！

　　天壇：

　　首先，我把天壇總的情況給大家介紹一下。天壇 是明朝的永樂皇帝建造的祭天圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內壇墻，北圓南方，寓意天圓的地方。

　　然后我們再為你介紹一下天壇的特點。天壇是我國保存下來的最完整，最重要，規模最為宏大的一組封建王朝的祭祀建筑群，同時也是我國古代建筑史上最為珍貴的實物資料與歷史遺產。

　　它充分運用了各種建筑手法與建筑形式，充分體現了美學，力學，聲學，幾何學的原理，代表了中國古代建筑的最高成就。

　　天壇的建筑設計思想突出了天空的遼闊與高遠，從而表現先帝的至尊無上。

　　各位游客！今天的游程在這就要結束了，感謝大家光臨，希望大家再來玩時，多拉些親朋好友來，別忘了找我哦？

　　大家好！我叫林芷晴，我是你們今天的導游，大家能叫我小林。今天，我們要來參觀一下在我們中國北京東南的“北京天壇”。下面請容許我為你們講解一下吧

天壇導游詞范文 篇28

　　天壇公園，是明清兩代皇帝每年祭天和祈禱五谷豐收的地方。天壇以嚴謹的建筑布局、奇特的建筑構造和瑰麗的建筑裝飾著稱于世�？傉嫉孛娣e約270萬平方米，分為內壇和外壇。主要建筑物在內壇，南有圜丘壇、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一條貫通南北的甬道--丹陛橋，把這二組建筑連接起來。外壇古柏蒼郁，環繞著內壇，使主要建筑群顯得更加莊嚴宏偉。壇內還有巧妙運用聲學原理建造的回音壁、三音石、對話石等，充分顯示出古代中國建筑工藝的發達水平。天壇公園，是中國保存下來的最大祭壇建筑群。

　　天壇有壇墻兩重，形成內外壇，均為北圓南方。當初，為了把天地的形象表現在墻上，以象征“天圓地方”之說。外壇墻的東南北三面原制無門，只西面臨永定門內大街有門兩座：北門是明代舊有的，稱“祈谷壇門”;南門是乾隆十七年(1752年)增建的，稱“圜丘壇門”。兩門均為三間拱券式，綠琉璃簡瓦歇山式頂。時下的外壇北門和東門，都是1975年以后增建的。內壇中間還有一道東西向的隔墻，它算作圜丘壇的北墻。這段隔墻在兩軸線部位成弧形向北凸出，繞過皇穹宇外墻而與東西內壇墻相連接，將祈谷、圜丘兩壇隔成兩個區域。

　　內壇的圜丘位南，祈谷位北，均在南北中軸線上，中間由長360米、寬30米的神道(丹陛橋)連成一個整體。圜丘壇內主要建筑有圜丘臺(祭天臺)、皇穹宇(奉神殿、神庫與神廚、宰牲亭)等;祈谷壇內主要建筑有祈年門、大祀殿(祈年殿)、東西配殿、皇乾殿、長廊(附七星石)、神庫與神廚、宰牲亭等。

　　天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇墻環繞，將壇域分為內、外壇兩部分，均為南方北圓。壇內祭祀建筑集中于內壇，內壇四面設門。連接兩壇的的軸線，是一條長360米、寬28米、高2.5米的磚石臺，稱為“神道”又稱“海墁大道”，也叫“丹陛橋”。它寓意著上天庭要經過漫長的道路。圜丘壇建筑群位于中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。圜丘壇之北是皇穹宇。祈谷壇位于中軸線的北端，主體建筑即祈年殿，壇中還有祈年門、皇乾殿、東西配殿、燔柴爐、瘞坎、磚門等建筑，附屬建筑有72連房、神廚、宰牲亭等。圜丘壇、祈谷壇的附屬建筑多在其東，這種布局使天壇西部壇域開闊。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城，名“齋宮”，是皇帝祭祀把前“齋戒”期間居住的宮室。