杭州虎跑泉導游詞（精選5篇）

杭州虎跑泉導游詞 篇1

　　進了虎跑泉，就看見小路旁邊都是郁郁蔥蔥的樹林，樹林里還時不時地傳出清脆的鳥叫聲。不一會兒，我們就聽見了叮咚的泉水聲。順著聲音走過去，我看見了一股清清亮亮的泉水，像一個調(diào)皮的孩子奔跑而下，它一路和小石子打著招呼，發(fā)出悅耳的聲音。它一會兒去撓撓石縫里的小草，小草笑彎了腰;它一會兒又跳進一塊塊石頭，濺起一朵朵銀亮的水花。我恨不得脫掉笨重的旅游鞋，跳進冰涼的泉水中好好享受一番，但是我忍住了。

　　我們繼續(xù)往前走。一路上，媽媽給我講了虎跑泉的傳說。從前，有個和尚，來到了現(xiàn)在的虎跑寺，想在這里居住。可是，這里景色優(yōu)美，但沒有水源。一天夜里，和尚夢見神仙告訴他:“明早我會派兩只老虎來給你送水的。”第二天，和尚果然發(fā)現(xiàn)有兩只老虎在寺外刨地做穴，不一會兒，洞里就冒出了一股甘甜可口的泉水，和尚給它取名虎刨泉。后來人們叫著總覺得不順口，于是改名叫虎跑泉。很快，我們就到了當年和尚發(fā)現(xiàn)泉水的地方。原來，剛才我們看見的那股清澈的泉水就是從這里流下來的呀!據(jù)說，這里的泉水能泡出上好的龍井茶。這時，我想到了遠在廈門的爸爸沒法喝到杭州甜美的龍井茶。于是，我死磨硬泡，媽媽終于答應讓我用空的礦泉水瓶裝了一些泉水帶回廈門送給爸爸。

　　我懷著愉快的心情下山了。這一趟我沒有白來，因為我不僅欣賞了美麗的風景，還了解了虎跑泉的傳說，更重要的是，我給爸爸帶回了一份特殊的禮物。

杭州虎跑泉導游詞 篇2

　　虎跑泉是全國三大名泉之一。進入山門之后，兩旁腳下便是一股潺潺的清泉，這里從山上泉眼處流下來的，稱為“聽泉”。進入二門，一路尋覓虎跡泉蹤，便來到滴翠崖下，只見一只斑斕猛虎正在刨地的塑像，這便是“觀泉”。然后到茶室小坐，用清澈純凈的虎跑泉水沖泡龍井茶葉，茶葉清香四溢，茶味沁人心脾，稱為“品泉”。

　　虎跑泉主要景點有虎跑寺、虎跑泉、滴翠涯、五代經(jīng)幢、夢虎雕塑、弘一法師塔、濟公殿、濟顛塔院、鐘樓、五百羅漢室等。其中虎跑泉為江南三大名泉之一，水質(zhì)為裂隙泉質(zhì)，透明無菌，其甘味醇厚，以虎跑泉水沖泡龍井茶葉，飲之清香沁脾，歷來被譽為“西湖雙絕”。寺內(nèi)還有濟公與弘一法師遺跡。游“虎跑夢泉”景區(qū)，既可賞名山，又名泉，又可訪名寺，謁名僧。

　　虎跑泉是怎樣來的呢？據(jù)說很早以前有兄弟二人，哥弟名大虎和二虎。二人力大過人，有一年二人來到杭州，想安家住在現(xiàn)在虎跑的小寺院里。和尚告訴他倆，這里吃水困難，要翻幾道嶺去挑水，兄弟倆說，只要能住，挑水的事我們包了，于是和尚收留了兄弟倆。有一年夏天，天旱無雨，小溪也干涸了，吃水更困難了。一天，兄弟倆想起流浪過南岳衡山的“童子泉”，如能將童子泉移來杭州就好了。兄弟倆決定要去衡山移來童子泉，一路奔波，到衡山腳下時就昏倒了，狂風暴雨發(fā)作，風停雨住過后，他倆醒來，只見眼前站著一位手拿柳枝的小童，這就是管“童子泉”的小仙人。小仙人聽了他倆的訴說后用柳枝一指，水灑在他倆身上，霎時，兄弟二人變成兩只斑斕老虎，小孩躍上虎背。老虎仰天長嘯一聲，帶著“童子泉”直奔杭州而去。老和尚和村民們夜里作了一個夢，夢見大虎、二虎變成兩只猛虎，把“童子泉”移到了杭州，天亮就有泉水了。第二天，天空霞光萬朵，兩只老虎從天而降，猛虎在寺院旁的竹園里，前爪刨地，不一會就刨了一個深坑，突然狂風暴雨大作，雨停后，只見深坑里涌出一股清泉，大家明白了，肯定是大虎和二虎給他們帶來的泉水。為了紀念大虎和二虎，他們給泉水起名叫“虎刨泉”。后來為了順口就叫“虎跑泉”。用虎跑泉泡龍井茶，色香味絕佳，現(xiàn)今的虎跑茶室，就可品嘗到這“雙絕”佳飲。

　　龍井茶（中國十大名茶之一）、虎跑泉素稱“杭州雙絕”。傳說乾隆皇帝下江南時，來到杭州龍井獅峰山下，看鄉(xiāng)女采茶，以示體察民情。這天，乾隆皇帝看見幾個鄉(xiāng)女正在十多棵綠蔭蔭的茶蓬前采茶，心中一樂，也學著采了起來。剛采了一把，忽然太監(jiān)來報：“太后有病，請皇上急速回京。”乾隆皇帝聽說太后娘娘有病，隨手將一把茶葉向袋內(nèi)一放，日夜兼程趕回京城。其實太后只因山珍海味吃多了，一時肝火上升，雙眼紅腫，胃里不適，并沒有大病。此時見皇兒來到，只覺一股清香傳來，便問帶來什么好東西。皇帝也覺得奇怪，哪來的清香呢？他隨手一摸，啊，原來是杭州獅峰山的一把茶葉，幾天過后已經(jīng)干了，濃郁的香氣就是它散出來了。太后便想嘗嘗茶葉的`味道，宮女將茶泡好，茶送到太后面前，果然清香撲鼻，太后喝了一口，雙眼頓時舒適多了，喝完了茶，紅腫消了，胃不脹了。太后高興地說：“杭州龍井的茶葉，真是靈丹妙藥。”乾隆皇帝見太后這么高興，立即傳令下去，將杭州龍井獅峰山下胡公廟前那十八棵茶樹封為御茶，每年采摘新茶，專門進貢太后。至今，杭州龍井村胡公廟前還保存著這十八棵御茶，到杭州的旅游者中有不少還專程去察訪一番，拍照留念。

杭州虎跑泉導游詞 篇3

　　來到杭州，不去虎跑喝茶，是件十分遺憾的事情。游西湖山水，喝虎跑泉水，是人生一大享受。“龍井茶葉虎跑水”歷來被譽為“西湖雙絕”晶瑩澄凈、清涼甘美的虎跑泉水，素有“天下第三泉”的美名，位居杭州名泉之首。

　　我們來到了虎跑的山門。這座山門重建與。有的朋友會想：山門一般是佛門凈地的第一道門，到虎跑是來賞泉品茶的，為何要從山門而進呢?是的，虎跑曾經(jīng)也是寺廟所在地。虎跑的景觀特色是“一泉二寺三和尚”。

　　我們現(xiàn)在走的這段林中小道，約有500米。路旁這條小溪發(fā)出潺潺水聲，就是從虎跑泉眼滴翠崖那邊流過來的。虎跑泉水的獨特魅力就在于“聽、賞、尋、品”。剛才大家是“聽泉”，走完這段路，進入疊翠軒庭院里便是“賞泉”。所謂賞泉，就是在盛滿泉水的碗里，慢慢投入鎳幣，泉水高出碗口約二三毫米而不外溢，或?qū)㈡噹泡p輕平放在水面上而不下沉，這是因為泉水表面張力大的緣故。賞泉完畢，轉(zhuǎn)入滴翠崖泉眼處便是“尋泉”。最后來到茶室，坐下來斟上一杯龍井茶，便是名副其實的“品泉”。

　　來到虎跑，我們不僅需調(diào)動嗅覺和味覺，聞茶香，品甘泉，還得請大家調(diào)動聽覺、視覺，感受這里蒼碧空靈的山色，聆聽琴聲般的淙淙水聲。在返璞歸真之際，我們可以感悟禪機，了解到性空、濟公、弘一這三位不同時代的高僧在里留下的傳奇的歷史印跡。

　　現(xiàn)在我們進入了二門，左右兩旁各有一個方形水池，這就是以前的放生池，又叫荷花池。這里還流傳著濟公放生的一個故事呢：相傳南宋時候，虎跑寺重建落成開光之日，大家都到這里來放生，有錢人家的太太、小姐聚集在荷花池邊，把金色鯉魚、甲魚、烏龜?shù)确湃氤刂卸犯弧＿@時有個窮苦的老婆婆也提著半籃子沒尾巴的螺螄來放生，遭到了他們的嘲笑戲弄。正巧濟公搖著破扇子也來了。他將老婆婆的螺絲倒入山門外小溪，然后揮扇施法，讓荷花池水失去一半，溪水卻猛漲了幾倍。太太、小姐放生的魚鱉養(yǎng)不住，沒尾巴螺螄卻一代一代活了下來。至今，在這里還可以找到?jīng)]尾巴螺螄。傳說體現(xiàn)了濟公對貧富貴賤的愛憎，也使得虎跑景點有了更深的民間基礎。現(xiàn)在來到了二門內(nèi)庭院，這里有縱橫兩座廟堂，南北方向為老定慧寺，東西方向為虎跑寺。

　　以前，兩寺均為三進三級，前、中、后三殿，各有一套完整的佛像，總建筑面積約400平方米，如今這些已不復存在，只有這幾處殘跡了。據(jù)歷史記載，虎跑寺始建于唐朝元和十四年(820xx年)，距今已有1100多年的歷史了，初建時規(guī)模較小，名為“廣福院”(佛教寺廟規(guī)模從大到小分為寺、庵、院)，后為了紀念開山祖師性空，拓建后改稱“大慈定慧寺”。現(xiàn)在所見的這些殘存建筑，大多數(shù)是清光緒十五年(1889年)重建的。前面照壁上有“虎跑泉”三個大字，它筆力蒼老遒勁，勢如猛虎下山。它似在告訴人們虎跑泉眼已近在咫尺了。循著這條“虎跡泉蹤”路，現(xiàn)在我們來到虎跑泉眼的所在地——滴翠崖游覽。在蒼翠的崖壁旁，有一只老虎的塑像，與真虎一樣，傳說這就是猛虎“跑地作穴”的地方。

　　虎跑泉當然不可能是老虎“跑”出來的，那它是怎樣形成的呢?跟據(jù)地質(zhì)分析，虎跑處在三面回聳的峰嶺包圍之下，形成一個馬蹄形的匯水地，它四周的群山屬透水性較差的石英砂巖，但砂巖層中的節(jié)理裂隙相當發(fā)育，使砂巖的透水性大大增加。而且這里的砂巖層向東南傾斜越45度左右，虎跑泉就在砂巖層傾斜的下方，正好承受著順節(jié)理和巖層層面向下滲流的地下水，從而使之上升溢出成泉。由于虎跑泉的礦化度低，并含有30多種對人體有益的微量元素，因而水質(zhì)無菌，飲后對人體有保健作用。都說西湖的水土養(yǎng)顏，當然這虎跑泉水更是西湖水中的“圣水”，常喝它可以清心明目，延年益壽。

　　我們看到這座高5米、長9米的夢虎雕塑，就是根據(jù)“虎移泉脈”的民間傳說而創(chuàng)作的。相傳在唐朝元和十四年(820xx年)，有位名叫性空的高僧云游到此，非常喜愛此處清幽靈秀的山林景色，準備在此留住。然而當時這里卻缺乏水源，無奈中性空打算離去。到了夜里，他夢見一位神仙告訴說：“南岳衡山有童子泉，當遣二虎移來。”第二天清晨，性空醒來，果然看見兩只老虎在“跑(刨)地作穴”，泉水從虎爪下涌出。此后性空就定居下來，成了虎跑的開山之祖。虎跑泉也由此得名。大家看那個和尚就是性空。右側(cè)兩只老虎正在來回跑地作穴，清泉從虎爪下涌出流入池內(nèi)，旁邊“夢虎”二個篆體大字是著名書法家顧廷龍的手筆。

　　再看雕塑后面的石壁上有“虎移泉脈”四個字，是當代書法家沙孟海書寫的。這組雕塑完成于1983年，新西湖十景之一的“虎跑夢泉”就取自于這個題材。下面去游覽濟顛塔院。濟顛是南宋時期的名僧，俗姓李，名心遠(修緣)，出家后法名道濟，民間稱為濟公。他是浙江天臺人，生于1148年，早年拜著名的瞎堂慧遠禪師為師，在靈隱寺出家，后改居凈慈寺，1220xx年圓寂于虎跑寺，享年61歲。濟公給人們的印象，一是舉止如癡如狂，行為離奇古怪，不守清規(guī)戒律，喜歡飲酒吃肉。他曾在詩中寫道：“何須林景勝瀟湘，只須西湖化作酒。和衣臥倒西湖邊，一浪來時吞一口。”所以人稱濟顛。二是性情梗直，非常熱心，樂于助人，愛打抱不平，受到了老百姓的稱贊，經(jīng)長期神化，成了人們心目中理想的傳奇人物。塔院堂前正中供奉這一尊木雕濟公佛像。旁柱上的對聯(lián)是：“誰識如來面目不壞金身猶住世，是真菩薩心腸渾然鐵舌尚留塵。”意思是說濟公心地善良，言談詼諧，他的金身將永遠受人供奉，事跡將千秋為人傳誦。堂后的墓堡是混凝土結(jié)構的建筑，是民國初年建的，共有五幅石刻浮雕，概述了濟公的主要事跡。正中有一幅系濟公平生像，另外四幅浮雕從左至右分別是濟公斗蟋蟀、古井運木、飛來峰傳奇和瘋僧掃秦。

　　與虎跑有不解之緣的還有一位近代佛學高僧弘一法師(俗名李叔同)。大家看這尊站像就是李叔同銅像，兩旁木柱上的楹聯(lián)“無盡奇珍供世眼，一輪圓月仰天心”是趙樸初先生題寫的。李叔同是我國新文化運動早期著名的啟蒙者之一。他原籍浙江平湖，1880年出生在天津。他精通書畫、篆刻、音樂、戲劇、詩詞，同時為我國培養(yǎng)了大批頂尖藝術人才，如豐子愷、劉質(zhì)平、吳夢非、潘天壽等。他還創(chuàng)辦了中國最早的話劇團體“春柳劇社”，主演《茶花女》等劇，并主編了中國第一本音樂期刊《音樂小雜志》。他還把西洋的五線譜介紹到中國。李叔同所作的《送別》歌詞：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

　　天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。這是一首十分感傷的歌曲，有一種人事已非、光陰難留的哀嘆。中年時的李叔同國是日非、內(nèi)外憂患，又感人生無常，宗教信念不斷發(fā)展，終于在8月19日來到虎跑定慧寺出家，法名演音，自號弘一，人稱弘一法師。弘一法師出家后云游四方，于1942年圓寂于福建泉州。弘一法師的靈骨，部分葬在泉州，部分葬于虎跑。1954年豐子愷、葉圣陶等人來到虎跑，為他在后山上安葬建塔。因原塔在十年浩劫中毀壞，1980年重建。塔旁的石亭取名“仰止”，表達了對弘一法師高風亮節(jié)的景仰。

　　最后用郭沫若先生的詩來道出我們的心聲：“虎去泉猶在，客來茶甚甘。名傳天下二，影對水成三。飽覽湖山美，豪游意興酣。春風吹送我，嶺外又江南。”

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杭州虎跑泉導游詞 篇4

　　虎跑泉現(xiàn)泉眼在方池井中，水清洌，可烹茶。上有虎跑亭供游人休憩。明嘉靖年間袁繼祖重砌方池，改名“萬古長青池”，故虎跑亭又稱“萬古長青亭”。池旁石壁上嵌有“虎跑泉”三字碑刻，為明崇禎年間鎮(zhèn)江知府程峋所書。

　　相傳昭明太子初來招隱山時，飲水十分困難。有一天太子在山坡上漫步，突然間風聲乍起，林間竄出一只斑斕猛虎。太子大吃一驚，急忙抽身躲避。說時遲那時快，只見那虎縱身撲過來落在太子腳邊，前爪一陣猛刨留下一個深坑復又咆哮而去。剎那間坑內(nèi)便有清泉汨汨涌出。太子大喜，遂名之曰“虎跑泉”。

　　鹿跑泉

　　虎跑、鹿跑為姐妹泉，泉質(zhì)“甘香潤吻”，歷來備受推崇，招隱寺一度甚而更名為“鹿泉寺”。

　　鹿跑泉在招隱山聽鸝山房(招隱山飛禽眾多，尤以黃鸝聞世)東側(cè)。泉畔有亭，名鹿泉亭，亦稱“如斯亭”，為明萬歷年間郡守林華取《論語》“逝者如斯夫，不舍晝夜”之意命名。當年此處林壑幽美，野鹿出沒，聞呦呦鹿鳴，聽淙淙泉響，別有一番情趣。

杭州虎跑泉導游詞 篇5

　　虎跑泉的來歷還有一個傳說。說是昭明太子來招隱寺讀書，環(huán)境十分幽雅，但苦無水喝。他閑暇無事就滿山跑，尋找泉眼。有一天，太子漫步在山坡上，忽然一陣風過，樹葉沙沙作響，直落地上。古語說："云從龍，風從虎。"太子不禁毛骨悚然，哪知崗下有個小山洼，一猛虎前腳落空，一下陷了下去。太子一見，暗暗吃驚。只見這只虎大吼一聲前爪猛刨這處，留下一個跳有三尺深的塘兒，虎便咆哮而去剎那間，塘內(nèi)便有清泉不斷向外滲出，太子雙手掬著泉水，嘗了一口，只覺清涼香冽，甘美香甜。這時泉水源源不斷向外涌流，太子驚喜之余急忙吩咐，把泉水蓄起來，泉眼四周石頭砌成池子，因虎刨此泉，故取名"虎跑泉"。

　　蘇東坡詩中所說的"虎移泉眼"則是一則流傳很廣的傳說。相傳在唐以前，此地既無泉水，也無大的寺宇，唐憲宗元和年間，有位名叫性空的和尚云游至此，見大慈山白鶴峰麓環(huán)境清幽，便有心棲禪于此。但經(jīng)進一步考察，卻發(fā)現(xiàn)這里缺少飲用水源。有一天，來了兩個力大無比的兄弟，兄大虎、弟二虎，他倆長期流瑯在外，才到杭域。聽說性空和尚有心在此建立大寺院，卻苦于無水，便決計剃度為僧，做性空和尚的徒弟，專為寺院挑水，性空和尚見他倆心誠便收下為徒了。

　　大虎、二虎每天起早到大慈山外的西湖中去挑水。由于他倆力氣大，挑回的水倒也足夠師徒三人享用。但是，性空和尚想的是建立一座大寺院，他兄弟倆縱有千斤之力，又能從西湖里挑來多少水呢?性空和尚為此而發(fā)愁。

　　有一天，大虎突然想起在南岳衡山肘，一次口渴異常，恰-眼山泉，清冽香甜。后來昕當?shù)厝苏f這眼泉名叫童子泉，是-眼稀世的仙水。于是，大虎對二虎說："我們何不把它移來?"二虎-聽，拍手叫好，于是兄弟倆告別師父，歷盡千辛萬苦，趕到了童子泉。

　　性急的二虎上前就要搬，童子泉卻一動也不動，兄弟倆無奈只好望泉興嘆。這情景被一守護童子泉的小仙童看得真切，便走出山林來說:"這童子泉是仙泉，凡人哪能搬得動它。但如果你倆愿意脫俗成虎，這泉便可移動。"大虎和二虎當即應允。于是，小仙童便在他倆身上拂柳枝、灑仙水。頓時，只見煙霧中跳出兩只斑斕猛虎，小仙童立即拔出童子泉，跨上大虎之背，催趕二虎背馱著童子泉，一陣風似地趕往杭州。

　　一天夜里，性空和尚正在打坐，朦朧中見到兩只口渴異常的老虎在禪房外刨地作穴，性空和尚猛地驚醒過來，打開門一看，老虎未見，卻有一股清泉從石崖間涌出。性空和尚明白，這就是大虎和二虎移來的童子泉，它由"二虎"刨地作穴而成。所以，便給這眼泉取名為虎刨泉。后來性空又覺得此名有些拗口，便更名為"虎跑泉"。白鶴峰麓有了虎跑泉，性空和尚棲禪的大寺字也很快建成了。

　　根據(jù)"虎移泉眼"民間傳說，1983年在虎跑滴翠巖后的山腰平臺上，雕塑家創(chuàng)作完成了"夢虎"雕塑。整個塑像借用一組巨大的山巖疊石，只見兩只猛虎接踵跑地出泉，性空禪師則合著雙目，怡然夢中。雕塑充分利用自然地形，把人物和山虎、涌泉、自然山水、庭院建筑融為一休。高僧夢臥之形態(tài)，兩虎自林中跑水之情狀，既有寧靜感，又有躍動感，動靜結(jié)合，野趣盎然。石壁間刻有"虎跑泉眼"四字行書和"夢虎"兩大篆體字。