龍華寺導游詞（精選8篇）
龍華寺導游詞 篇1
各位游客：
上午好，今天很高興帶大家到龍華寺來進香。龍華寺位于龍華景區，在沒有到達之前，我把龍華景區的概況給大家做個介紹。
龍華景區位于上海市中心的西南方向。主要景點有龍華寺、龍華塔、龍華旅游城和龍華烈士陵園。它周邊的景點也非常豐富，南邊有上海植物園，黃道婆墓、鄒容墓。西邊和北邊有徐家匯商城、八萬人體育場、徐家匯天主堂和錦江樂園。
龍華景區因為有一座千年古剎龍華寺而得名。這座寺院主要是供奉彌勒佛的。彌勒佛是佛教的未來佛，他現在還在天上兜率天修行，要修行四千年，天上一天，人間四百年，天上4000年，人間56億7000萬年。然后在華林園龍華樹下接班成佛。所以這個寺院叫做龍華寺。這個景區叫做龍華景區。
龍華景區的特色用一句話來概括：文化的綜合性和旅游的多樣性。表現在三個方面：
第一個方面就是佛教文化和佛教旅游。龍華寺不僅歷史悠久，而且規模宏整。沿著中軸線有山門，彌勒殿，天王殿、大雄寶殿、三圣寶殿，華林丈室和藏經樓。左右有鐘鼓樓，西邊有觀音殿和羅漢堂。龍華寺寺院布局，充分體現了中國古建筑的壯麗恢弘美。龍華寺的每一處殿堂佛像眾多，妙相莊嚴，充分表現了佛教文化的魅力。每一處殿堂都有匾額楹聯，不僅點明了每一處殿堂的.主題，還充分顯示了佛門的大智慧。龍華寺的每一件文物，每一樣法器，無不折射中華佛教文化的光輝，它是我們進行佛教旅游的一個生動的載體。
龍華烈士陵園也在這個景區，有“雨花臺第二”之稱，這就為龍華景區突出了革命傳統文化和革命傳統教育活動。烈士陵園的園門是同志提的。里面的紀念碑“丹心碧血為人民”是同志提的。東面的烈士碑林抒寫了革命先烈的一些事跡，還有一處龍華烈士就義地，是1927年和1937年反動派槍殺革命烈士的刑場，許多黨的高級領導人就在那兒犧牲了。每到節慶假日，特別是清明時節，成千上萬的人民群眾到這里來憑吊，是進行革命傳統教育的最生動的課堂，
龍華景區的民俗風情在上海大概只有豫園能和它相媲美了。每到年底的時候，12月31日龍華景區要舉辦一個盛大的熱鬧的旅游活動，這就是“迎新年，撞龍華晚鐘”。這一天，成千上萬的人來到這里，子夜時分，108響鐘聲響起，成為旅游節慶的一個亮點。同時鐘聲又延長到新的一年，又是新年一條亮麗的風景線。還有每一年的3、4月舉辦龍華廟會，有400多年歷史，現在一年要舉辦兩次。看民間文藝，嘗地方風味，購地方特產。所以龍華景區文化的綜合性和旅游的多樣性在上海的旅游景點當中是相當突出的。
好了，我們的旅游巴士已經到達龍華景區，下面請各位跟我一起參觀游覽。
龍華寺導游詞 篇2
各位游客大家好，我們現在在上海市南部龍華西路上的龍華寺。
龍華寺是上海地區歷史最悠久規模最大的佛教古剎。龍華寺是三國吳赤烏五年也就是公元242年建造的。龍華寺的創始人是康居國的僧人康會。在三國吳赤烏年間他從交趾（現在的越南北部）來到建業（現在的南京市）。康會為了宏揚佛法，并通過燒香祈禱，得到了十三顆佛祖舍利，吳王大喜，下令營造了十三做寶塔，龍華寺塔就是其中之一。
隨著時光的流逝，龍華寺也在不斷的變遷。據張清宸的《龍華志》考證：在唐垂拱三年的時候，皇帝曾賜給龍華寺五千貫錢用于修建圓通寶殿等殿堂，這是龍華寺有殿堂的開始。到了宋太平興國三年吳越忠懿王“重建”龍華寺，在宋英宗治平三年，由于龍華寺規模有所擴大，佛事繁榮，皇帝賜額“空相寺”明代龍華寺得到全面修復，成為上海第一名剎。至明嘉靖三十二年明世宗敕賜“萬壽慈華禪寺”匾額，從此龍華寺有稱“萬壽華禪寺”。但不久倭寇進入，龍華寺再度遭到破壞。明萬歷年間，明神宗又敕賜“大興國萬壽慈華禪寺”匾額給龍華寺，從此龍華寺又得名“大興國萬壽慈華寺禪寺”。晚清以降，復稱“龍華”古名。
歷史上龍華寺先后傳承律宗、天臺宗、禪宗、固有龍寺、龍華講寺、龍華禪寺等寺名。1983年，根據龍華寺為主供彌勒佛的道場，故明確龍華寺為凈土宗寺院。
現在的龍華寺里有彌勒殿，大雄寶殿，三圣殿，方丈室和藏金樓。中軸兩冊有鐘樓和鼓樓、兩廂和偏殿，莊嚴幽深，基本保持了宋代佛教禪宗的伽藍七堂制原貌，是一組較完整的寺廟建筑群。寺內還珍藏有唐、五代、明、清年間的經書、金印、佛像等。接下來就請大家跟我進去，到了里面我會為大家更詳細的介紹的。
龍華寺位于龍華路2853號，是上海地區歷史最久規模最大的古剎，相傳三國時，東吳孫權于赤烏五年（公元242年）為孝敬其母而建造，并按佛經中彌勒菩薩于龍華樹下成佛的記載而名。幾經修復，如今已恢復舊觀。
龍華塔位于龍華寺前，相傳初建于赤烏十年（公元247）。現在的龍華寺建于清光緒年間，但基本保持宋代佛教禪宗的伽藍七堂制原貌，是一組較完整的寺廟建筑群。寺內珍藏有唐、五代、明、清年間的經書、金印、佛像等。
龍華寺殿宇巍峨，金碧輝煌，佛像莊嚴凝重。這里的佛像有兩處與眾不同，一是因為龍華寺為彌勒道場，有兩尊彌勒塑像，天王殿供的是彌勒的菩薩像，彌勒殿供的是化身像，俗稱“布袋和尚”，二是大雄寶殿，其他寺院大殿主尊兩側，或是宣傳佛法的“十八羅漢”，或是保護佛法的“二十諸天”，而龍華寺大殿內，羅漢和諸天濟濟一堂。
現存龍華塔為樓閣式七層八面磚木寶塔，高40.4米，塔體橙黃，剎桿高聳，其磚身和基礎部分，系宋太平興國二年（公元977年）建造時的原物。寶塔各層均飛檐曲欄，姿態雄偉美觀，為上海地區至今保存最完美的古塔之一。
龍華寺的天王殿東西兩側建有鐘鼓樓，“龍華晚鐘”為明清時期“滬城八景”之一，從1991年起，每年十二月三十一日，在龍華寺舉行的迎新年撞龍華晚鐘活動，吸引了許多的中外游客，這一活動已經被國家旅游局定為國家級旅游項目之一。
龍華寺導游詞 篇3
上午好，今天很高興帶大家到龍華寺來進香。龍華寺位于龍華景區，在沒有到達之前，我把龍華景區的概況給大家做個介紹。
龍華景區位于上海市中心的西南方向。主要景點有龍華寺、龍華塔、龍華旅游城和龍華烈士陵園。它周邊的景點也非常豐富，南邊有上海植物園，黃道婆墓、鄒容墓。西邊和北邊有徐家匯商城、八萬人體育場、徐家匯天主堂和錦江樂園。
龍華景區因為有一座千年古剎龍華寺而得名。這座寺院主要是供奉彌勒佛的。彌勒佛是佛教的未來佛，他現在還在天上兜率天修行，要修行四千年，天上一天，人間四百年，天上4020xx年，人間56億7000萬年。然后在華林園龍華樹下接班成佛。所以這個寺院叫做龍華寺。這個景區叫做龍華景區。
龍華景區的特色用一句話來概括：文化的綜合性和旅游的多樣性。表現在三個方面：
第一個方面就是佛教文化和佛教旅游。龍華寺不僅歷史悠久，而且規模宏整。沿著中軸線有山門，彌勒殿，天王殿、大雄寶殿、三圣寶殿，華林丈室和藏經樓。左右有鐘鼓樓，西邊有觀音殿和羅漢堂。龍華寺寺院布局，充分體現了中國古建筑的壯麗恢弘美。龍華寺的每一處殿堂佛像眾多，妙相莊嚴，充分表現了佛教文化的魅力。每一處殿堂都有匾額楹聯，不僅點明了每一處殿堂的主題，還充分顯示了佛門的大智慧。龍華寺的每一件文物，每一樣法器，無不折射中華佛教文化的光輝，它是我們進行佛教旅游的一個生動的載體。
龍華烈士陵園也在這個景區，有“雨花臺第二”之稱，這就為龍華景區突出了革命傳統文化和革命傳統教育活動。烈士陵園的園門是鄧小平同志提的。里面的紀念碑“丹心碧血為人民”是提的。像金字塔型的烈士紀念館是陳云同志提的。東面的烈士碑林抒寫了革命先烈的一些事跡，還有一處龍華烈士就義地，是和1937年國民黨反動派槍殺革命烈士的刑場，許多黨的高級領導人就在那兒犧牲了。每到節慶假日，特別是清明時節，成千上萬的人民群眾到這里來憑吊，是進行革命傳統教育的最生動的課堂，
龍華景區的民俗風情在上海大概只有豫園能和它相媲美了。每到年底的時候，12月31日龍華景區要舉辦一個盛大的熱鬧的旅游活動，這就是“迎新年，撞龍華晚鐘”。這一天，成千上萬的人來到這里，子夜時分，108響鐘聲響起，成為旅游節慶的一個亮點。同時鐘聲又延長到新的一年，又是新年一條亮麗的風景線。還有每一年的3、4月舉辦龍華廟會，有400多年歷史，現在一年要舉辦兩次。看民間文藝，嘗地方風味，購地方特產。所以龍華景區文化的綜合性和旅游的多樣性在上海的旅游景點當中是相當突出的。
好了，我們的旅游巴士已經到達龍華景區，下面請各位跟我一起參觀游覽。
龍華寺導游詞 篇4
兜率天景區(會稽山龍華寺)位于浙江紹興會稽山脈，整個景區規劃面積1300畝，中軸線長達2500米，建筑面積近10萬余平方米，由兜率天宮(天上凈土)和會稽山龍華寺(人間凈土)兩大建筑群組成。目前景區只開放了會稽山龍華寺(人間凈土)，兜率天宮(天上凈土)仍處于未開放的狀態，具體開放時間暫時未定。
龍華寺由東晉時期的支遁大師開創，至唐代朝廷賜匾乃皇家寺院，是彌勒信仰重鎮，歷經興廢。現今，會稽山龍華寺歷時七年時間重新修建，已于20xx年9月26日舉行了開光大典。會稽山龍華寺建在香水海南，依山而建，將兩個山頭南北貫通，雕梁畫棟，層層疊疊，清凈莊嚴，氣勢恢宏。龍華寺建筑面積達四萬多平方米，是目前國內單體最大的皇家寺院。建筑群依山而建，層層疊疊，氣勢恢弘。其中，點綴著白墻、木柱、黛瓦組成的江南民居風格的人居樓閣群，和紅墻琉璃瓦組成的供信眾禮佛的殿堂群有著完美的搭配，一步一景，美輪美奐，體現了二十一世紀皇家寺院的建筑典范。
龍華寺導游詞 篇5
龍華塔位于龍華寺前，相傳初建于赤烏十年(公元247)。現在的龍華寺建于清光緒年間，但基本保持宋代佛教禪宗的伽藍七堂制原貌，是一組較完整的寺廟建筑群。寺內珍藏有唐、五代、明、清年間的經書、金印、佛像等。
龍華寺殿宇巍峨，金碧輝煌，佛像莊嚴凝重。這里的佛像有兩處與眾不同，一是因為龍華寺為彌勒道場，有兩尊彌勒塑像，天王殿供的是彌勒的菩薩像，彌勒殿供的是化身像，俗稱“布袋和尚”，二是大雄寶殿，其他寺院大殿主尊兩側，或是宣傳佛法的“十八羅漢”，或是保護佛法的“二十諸天”，而龍華寺大殿內，羅漢和諸天濟濟一堂。
現存龍華塔為樓閣式七層八面磚木寶塔，高40.4米，塔體橙黃，剎桿高聳，其磚身和基礎部分，系宋太平興國二年(公元977年)建造時的原物。寶塔各層均飛檐曲欄，姿態雄偉美觀，為上海地區至今保存最完美的古塔之一。
龍華寺的天王殿東西兩側建有鐘鼓樓，“龍華晚鐘”為明清時期“滬城八景”之一，從1991年起，每年十二月三十一日，在龍華寺舉行的迎新年撞龍華晚鐘活動，吸引了許多的中外游客，這一活動已經被國家旅游局定為國家級旅游項目之一。
龍華景區的民俗風情在上海大概只有豫園能和它相媲美了。每到年底的時候，12月31日龍華景區要舉辦一個盛大的熱鬧的旅游活動，這就是“迎新年，撞龍華晚鐘”。這一天，成千上萬的人來到這里，子夜時分，108響鐘聲響起，成為旅游節慶的一個亮點。同時鐘聲又延長到新的一年，又是新年一條亮麗的風景線。還有每一年的3、4月舉辦龍華廟會，有400多年歷史，現在一年要舉辦兩次。看民間文藝，嘗地方風味，購地方特產。所以龍華景區文化的綜合性和旅游的多樣性在上海的旅游景點當中是相當突出的。
龍華寺導游詞 篇6
各位游客大家好，我們現在在上海市南部龍華西路上的龍華寺。龍華寺是上海地區歷史最悠久規模最大的佛教古剎。龍華寺是三國吳赤烏五年也就是公元242年建造的。龍華寺的創始人是康居國的僧人康會。在三國吳赤烏年間他從交趾(現在的越南北部)來到建業(現在的南京市)。康會為了宏揚佛法，并通過燒香祈禱，得到了十三顆佛祖舍利，吳王大喜，下令營造了十三做寶塔，龍華寺塔就是其中之一。
隨著時光的流逝，龍華寺也在不斷的變遷。據張清宸的《龍華志》考證：在唐垂拱三年的時候，皇帝曾賜給龍華寺五千貫錢用于修建圓通寶殿等殿堂，這是龍華寺有殿堂的開始。到了宋太平興國三年吳越忠懿王“重建”龍華寺，在宋英宗治平三年，由于龍華寺規模有所擴大，佛事繁榮，皇帝賜額“空相寺”明代龍華寺得到全面修復，成為上海第一名剎。至明嘉靖三十二年明世宗敕賜“萬壽慈華禪寺”匾額，從此龍華寺有稱“萬壽華禪寺”。但不久倭寇進入，龍華寺再度遭到破壞。明萬歷年間，明神宗又敕賜“大興國萬壽慈華禪寺”匾額給龍華寺，從此龍華寺又得名“大興國萬壽慈華寺禪寺”。晚清以降，復稱“龍華”古名。
歷史上龍華寺先后傳承律宗、天臺宗、禪宗、固有龍寺、龍華講寺、龍華禪寺等寺名。1983年，根據龍華寺為主供彌勒佛的道場，故明確龍華寺為凈土宗寺院。
現在的龍華寺里有彌勒殿，大雄寶殿，三圣殿，方丈室和藏金樓。中軸兩冊有鐘樓和鼓樓、兩廂和偏殿，莊嚴幽深，基本保持了宋代佛教禪宗的伽藍七堂制原貌，是一組較完整的寺廟建筑群。寺內還珍藏有唐、五代、明、清年間的經書、金印、佛像等。
龍華寺導游詞 篇7
龍華寺山門有三座。一座是明代古山門，其遺址有一對石柱和一對石獅。這對石獅和其他的石獅有些不同，一般的石獅都是雄獅腳踩地球，代表權利，母獅腳踩幼獅，代表母性。而這里的獅子腳下都踩著幼獅，這就是他的特色，與眾不同之處。后龍華路將古山門、龍華塔與佛寺分開，以便在進山門處臨時搭了一座三門的竹山門。1996年香港信徒葉氏捐建了今新山門。
龍華寺山門為清式六柱五樓五門歇山頂花崗巖牌樓形式。此門莊嚴氣派，我們走到前去看看他的戶。我們一直聽到過成語叫門當戶對，那我們有誰知道，門當戶對的意思是什么呢?門我們都知道，那戶就是指門下面的突出的基建，他一般是來鞏固基礎的，但有些人家為了顯示自己的財力，把這個戶建造的很奢侈，來炫耀自家。門當戶對也就是這么來的。龍華寺山門為五門有三層含義：一是明代皇帝曾給龍華寺賜額賜印，龍華寺便享有皇家建筑的規格;二是體現了中國古代陰陽五行(金木水火土)的哲學思想;三是代表東南中西北意為普天之下，莫非佛土。
龍華寺山門正中有紅底金子大匾，隸書“龍華”二字，蒼勁有力，為書法家單孝天所書。“龍華”兩字上面有顆放大的金印，此即明神宗萬歷皇帝欽賜，為“鎮寺三寶”之一。金印中“欽賜承恩堂龍華講寺之寶印”。金印下有圓形浮雕“三獅戲球”，大匾外框雕有九龍，莊嚴威重。
山門正面二、四額上書有“江南古剎”、“人間兜率”額題，字體清新飄逸，為書法家湯其根所寫。龍華寺是上海地區最早的寺院，故稱“江南古剎”。剎為佛塔最上斷的構件，寺中的幡干也稱剎，“剎”是寺院的代稱，當年佛祖釋迦牟尼指定彌勒為“接班人”后，過了20_年，彌勒圓寂升天，到兜率天修行。龍華寺是彌勒的道場，故稱“人間兜率”。在山門東面第二根石柱上，鐫刻前中國佛教協會會長趙樸初寫的對聯“覺道啟龍華，看七寶塔波，九天闔閭，十里鐘聲，廣度閻浮無量眾;齊心修善業，愿八海豐饒，億民安樂，群賢云集，猶如彌勒下生時”。上聯的“覺道”指佛法，意為佛法使龍華寺成為佛地，弘揚四方。“闔閭”是神話傳說中的天門、宮門。“閻浮”意指人間社會死災難深重的地獄。下聯彌勒“下生時”指彌勒“三會龍華”，其中共有282億人成為羅漢。此即為“群賢為集”。楹聯上書此聯寫于“佛歷二千五百年”。“佛歷”是佛教計年的歷法。佛教以釋迦牟尼圓寂之年為佛歷元年。南傳佛教說佛是公元前544年圓寂的，那么“佛歷二千五百年”減去544，即為公元1996年。楹聯落款“三寶弟子趙樸初”，“三寶”指佛、法、僧。
龍華寺導游詞 篇8
龍華寺初建于南朝宋元嘉二十四年(447年)，是當時的吏部尚書江夷建造。夷父江彪，東晉永和中任會稽內史，龍華寺之地原為其宅居。夷六世孫江揔，為南朝陳尚書令，曾于梁太清(547——549)末，避難于會稽龍華寺內。
龍華寺地處古城東首，俗稱龍王塘。其座北朝南，面對秦望山;西襟廣寧大橋，東接龍華小橋;枕河環水，綠蔭掩映;皓月當空，水天一色;梵音繚繞，香隨風飄;景色秀麗，清幽宜人。
據記載，寺院內的彌勒佛像為戴颙的作品。戴颙與江夷原本就是朋友。戴颙是我國歷史上著名的雕塑家兼畫家戴逵的次子。壁畫也極負盛名。據記載：殿中的十八羅漢畫像，為五代前蜀名畫家貫休所作。
今龍華寺門前一座石牌坊,"南朝古剎"。龍華寺門前一古井建于民國。