潛口民宅導游詞（精選3篇）

潛口民宅導游詞 篇1

　　一棵棵小草破土而出，一群群學生引起喧鬧。哇，新的一天來臨了，扣上背包，拿上行李，向著研學出發。研學可不是玩，簡單的說就是學習吧。在我的腦海中珍藏了很多研學敘事，比如飲食、購物等等。下面就是研學雜記，讓我們走進知識的大門。

　　潛口民宅

　　首先，第一站就潛口民宅，看著那些房子掛在山間，可真是稀奇古怪。一群群學生走上了臺階。走近一看，才知道，這是清朝的物件，望著那四合院，我想起了古代人的生活多么貧窮，多么簡單而又充滿智慧。我們來到了后面，聽講解員說中間那凹下去的東西是聚寶盆。一下雨，雨水從房檐上流下來，雨水從縫隙里面鉆進去，從旁邊的洞中取水。唉，古代人的東西怎么比現代的還高科技呀。

　　呈坎

　　早就聽說呈坎挺有名的，今天剛好去長長見識，來到了呈坎。這是國家AAAAA級景區，可真不是吹的，風景山清水秀，讓游人體會到了風景的獨特，農家的新奇。很快，太陽下山，我們跟上大部隊，調頭……夜幕降臨，月亮傳遞著歡笑，也帶上不舍。

　　時間還是不給人情面，悲傷了，歡笑了，返程了。

　　雖然我們離開了，可我們的歡聲笑語還在黃山的天空中蕩漾著。

潛口民宅導游詞 篇2

　　我和夫人等一行隨著姨外甥女的引導，來到古徽州潛口民宅博物館參觀。姨外甥女楊永艷，在這里工作已近二十來年，是這里的古建筑保護專家，對這里的一切都胸有成竹。她一面攜著她的大姨媽，一面在向我們作引經據典講解。

　　在我們進入山門之前，她首先介紹潛口民宅概況。

　　潛口民宅博物館座落在黃山第一峰的潛口紫霞山麓，依山傍水，自然和諧，環境十分優雅。在一九八八年元月被國務院公布為全國重點文物保護單位(為黃山市首批國保單位)，是一座徽州明清兩代建筑藝術博物館，分為明園和清園兩部分。內有明、清兩代最典型的各式古民居、古祠堂、古牌坊、古亭、古橋等古建筑群及距今五百多年的古樹、古井、古匾，具有極其重要的歷史價值、藝術價值和科學價值，是研究中國古建筑史和建筑學的珍貴實例，被譽為“我國明代民間藝術的活專著”，“人文景觀與自然景觀高度和諧統一的典范”，著名古建筑專家、故宮博物院副院長單士元先生曾嘆之曰：“觀皇宮去北京，看民宅到潛口”。下面，我們先來參觀第一部分明園。

　　當我們推開古老厚重的山門，一個保存完好的明代徽州山莊展現在我們面前。一座座青瓦白墻的徽派建筑掩映在綠樹叢中，是多么的清麗、秀雅。永艷指著村頭這座靈毓秀美的拱橋叫“蔭秀橋”說，這座橋建于明朝嘉靖年間(公元一五五四年)，由尼姑出資所建，當年橋這邊是出家念佛的尼姑庵，橋那邊是雞犬相間的村莊。“蔭秀橋”三個字一半是陰刻一半是陽刻，橋中央成了佛界與人世的分界線，因此又叫陰陽橋。十分有趣的是當年尼姑出資建橋，橋兩邊的護欄砌筑的卻是羅漢板。歲月悠悠，小橋依在，如今“師太不知何處去，羅漢依舊笑春風”。

　　當我們走過石橋往左，迂回而上迎面望去是一座“方氏宗祠坊”聳立在我們眼前。此牌坊建于明嘉靖丁亥年(公元一五二七年)。徽州歷史上做官的多，牌坊樹立的也較多，如今黃山市仍然完好地保存著一百多座牌坊。永艷提醒我們說，這座牌樓與眾不同的是，別的牌坊上題書大多是“圣旨”、“恩榮”、“御敕”一類，唯獨這座牌坊“龍鳳榜”處沒有題字，只雕刻著一個齜牙咧嘴的鬼，手里拿著一支生花妙筆，腳上托著一只方形大斗，“斗”用來衡量人的才華，“筆”用來點狀元，學富五車、才高八斗，鬼、斗合起來是“魁”字。牌坊反面雕刻著“月宮桂樹圖”。正間額袱為雙獅戲球，上枋為雙大鵬展翅飛翔，體現了立牌坊者希望家族子孫中多出文魁星，去蟾宮折桂，入仕做官、光宗耀祖，其用心可謂良苦。那精妙絕倫的石刻也令人嘆服。

　　這是我第一次領略到當年建設者的獨具匠心，將一個魁字與石雕藝術結合得如此巧妙。拾階而上，“善化亭”映入眼簾。善化亭建于明嘉靖辛亥年(公元一五五一年)，“善化亭”顧名思義，意在勸人行善積德。古徽州民風淳樸，修橋補路、建亭留名、助人為樂、蔚然成風。這是明代一位善士為方便行人歇腳而建造的一座雨亭。“陽春有腳九重天上行來，陰德無根方寸地中種出”。當年的墨書題記中的含義等待您去慢慢琢磨;另一聯“走不完的前程停一停從容步出，急不來的心事想一想暫且丟開”。其中的人生哲理等待您去細細探索。

　　在永艷的引導下，繼續前行，我們所見到的氣勢宏偉的建筑物是象征族權的祠堂。宗祠、支祠、家祠，表現出徽州人聚族而居形成的一種凝聚力。

潛口民宅導游詞 篇3

　　潛口民宅是徽州明代民居的縮影。在一個小山巒上展示出各類不同古民居風貌，頗具匠心，潛口民宅很注意它的代表性。從建筑類型看，既有洞社、宅第，也有小橋、路亭、牌坊。在時間跨度上，從明弘治八年延續到明中晚期。從宅主看，有商人的是捐建的"善化亭"，老人議事娛樂的"樂善堂"，大家旺族的眾廳。

　　其次，潛口民宅頗具典型性。這里有雕飾精美，能體現徽雕技藝的"方文泰宅"，有江南現存明代最早磚本結構建筑之一的"司諫第"，亦有保留了元代營造手法的"吳建華宅"。這里，可以見到明宅起居方便，簡易而富有實用價值的營造法，從天井設水池去體驗聚水如聚財的哲理。再次，潛口民宅有統一的藝術風格。移人的建筑，大都取自潛口村，布局上又參照了徽州古村落的固有特點，內部陳設以明代家具和其他生活用品，展現了徽州古村落的歷史文化風貌。

　　潛口民宅，這里匯集明清兩代徽州具代表性，經典的徽州民宅。既有富麗豪華的宏樓綺院，也有幽靜典雅的涼亭草舍。它以館藏實物展示，民間工藝展示，民俗表演為主體，活化了明清徽州社會的生活圖景。其次其明園中亭、臺、樓、閣、廳及內部陳設齊全，單體建筑依山就勢，布局形成村落，再現了明代山莊風貌。其中曹門廳、善化亭、司諫第等古徽州的建筑是中國建筑史上的珍貴實例。其中司諫第中還有珍藏有明代永樂皇帝所賜的金匾。

　　潛口民宅已從單體的古建筑保護發展到以人類活動為支撐的文化生態保護，并在保護過程中不斷挖掘弘揚非物質文化遺產，展示出徽州特有的“七絕”(剪紙撕字、徽派雕刻、茶藝制作、徽墨制作、竹編工藝)等，在古徽州文化旅游區建設中正發揮著不可或缺的作用。且潛口民宅作為徽州古建筑的典范，不僅具有重要的`歷史價值和藝術價值，同時也是研究中國建筑歷史及建筑技術、建筑設計和建筑藝術的珍貴實例。