2018無錫導游詞3篇

　　各位游客：我們現在將去游覽的景點是蠡園。蠡園距無錫市區10公里，位于前湖北岸的青祁村，是一處以“堆造假山、巧借真水”而聞名的江南水鄉園林。

　　【蠡園簡史：得名由來—創建歷史—景區分布】

　　蠡園因蠡湖而得名，蠡湖原名“五里湖”，是太湖東北岸的一個內湖，湖面9.5平方公里。相傳多年前，越國大夫范合助越王滅亡吳國后，功成名就，攜西施隱居于此。后人把范蠡、西施當年泛舟的五里湖叫做“蠡湖”，蠡園也因此而得名。

　　蠡園的建設，最早是在民國初年，當時的青祁村人虞循真在蠡湖岸邊種植了柳樹、菱藕，然后筑堤圍坎，建造茅亭，形成了“梅埠香雪”、“南堤春曉”、“曲淵觀魚”等“青祁八景”，并設立“山明水秀之區”牌額以示游人，從而奠定了蠡園風景開發的基礎。

　　1927年，又一位青祁村人王禹卿，在上海經營面粉生意致富后，回到鄉里，在“青祁八景”的基礎上辟地30畝，鑿池引水，疊石為峰，歷時三年建成蠡園。1930年，臺園的另一位建造者陳梅芳在蠡園旁建造了另一個園林，據范蠡在此與鄉親們一起養魚的傳聞，取名“漁莊”，并聲稱要勝過蠡園，因名“賽蠡園”。1936年，王禹卿的兒子王亢元，又分別營建了湖心亭、凝春塔等建筑。解放后，1952年無錫市政府經全面整修，在臺園與漁莊之間，建筑了一條千步長廊，從而將兩國連成一體，統稱“蠡園”。1978年又在長廊之東拓建新園，形成了如今的規模。

　　臺園現占地123畝，其中水面占40%以上，全園分為四個景區：東部有百花山房、月波平眺、南堤春曉和四季亭;西部有千步長廊、湖心亭、凝春塔;中部有假山群、蓮防;新辟的有春秋閣等名勝景觀。

　　【蠡園大門—百花山房】

　　各位游客：我們現在來到了蠡園大門，這是由原漁莊大門改建而成的。進門是90平方米的敞廳，右側墻上刻有蠡園風景圖。向前過暗廊、月洞門，穿過假山屏障，只見右邊堆砌著湖石、假山，這就是著名的百花山房。它建于1934年，外觀為落地長窗，配以各種花紋雕刻。廳里陳設古式家具，房后種植芭蕉、棕櫚。百花山房回廊中的墻上裝飾著彩繪壁畫，它以西施故事為線索，形象地展現了西施～生的主要經歷。西施是我國古代四大美女之一，浙江諸暨人。在吳越爭戰中，越國謀臣范合幫助越王勾踐設“美人計”，將西施獻給吳王夫差，從而使夫差沉迷酒色，最終亡國。

　　由回廊向前，二層樓建筑是“濯錦樓”。

　　【假山群—蓮舫—洗耳泉—桂林天香】

　　假山石陣是臺園景區的主要特征。1930年陳梅芳建漁莊時，用太湖石堆砌假山群，由浙江東陽人蔣元設計建造。來到假山群，只覺峰回路轉，曲折盤旋，置身其中，如入迷宮。假山群的建造豐富了園林內容，增加了山林野趣，又分隔了景區空間。這些假山都以“云”題名，有云窩、云腳、穿云、朵云、盤云、歸云、留云等。假山最高處是“歸云洞”，高12米。在此可以眺望全園景色。我們到此，是否有一種“身在此山中，不知云深處”的感覺呢!假山雖小，卻風景獨特。在假山群旁，還配置著小亭、池塘、小溪、曲橋、石筍，并且種植了各種名貴花木，大有會稽蘭亭之風光。

　　假山群中最大的建筑是“蓮航”。它建于1930年，三面臨池，一側和駁岸相連，分成三個艙：前艙是落地長窗，中艙裝飾著矮墻花窗，尾艙隔有粉墻欄桿。航是園林湖泊中建造的一種船形建筑，主要供人在游覽時駐足停留，觀賞水景。江南園林造園多以水為中心，蠡園又建在太湖邊，因此陳梅芳在假山群中造了這座蓮航，使游人不在水中劃船，卻如同置身舟中的感覺，充分體現了造園者的用意。

　　看完蓮訪，我們沿石路向南，前方有一口直徑約一米的泉井，周圍疊石形如耳廓，這就是著名的“洗耳泉”。泉旁這塊大石，狀如獅子，似在守護著清泉。再看泉畔石路兩旁分布著這些湖石，倘若游客們仔細辨認，就能看出12生肖的動物形態。跨溪石橋上有“潛魚”兩。此處景觀以景狀物，讓我們不得不嘆服造園者的別具匠心。

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　　下面讓我們繞過假山，來到一片豁然開朗的景區。這里平地上種植著數十株古老的桂樹，郁郁蒼蒼，香溢滿園，因而名叫“桂林天香”。倘若中秋時節來到這里，定能使您感受一番“天香云外飄，桂子月中落”的情趣。

　　【酒虛亭—四季亭—月波平跳—空界橋】

　　走出假山群，過月老亭石拱橋，前面看到的攢尖敞開的亭子，就是“涵虛亭”。此亭本來在蠡園東部，建漁莊時遷到這里。原先亭子分成八面，有矮墻，上裝花格長窗，1958年整修時，拆除了花窗和矮墻，成為現在開敞的樣子。1983年還塑有“西施浣紗”像。

　　“涵虛亭”前是“四季亭”。四個亭子外形雖然一樣，寓意卻十分深刻，它們代表了一年中的春、夏、秋、冬四時。四季亭于1954年建造，造型別致，歇山式亭頂。亭內三面扶手稱作“美人靠”，亭頂上裝飾著水生植物——荷花、荷葉、蓮蓬。我國古代把水生植物看作吉祥物，認為可以避免火災。那么這四個亭如何加以區別呢?一是看亭邊種的植物：春亭旁種梅花和迎春;夏亭畔種夾竹桃;秋亭邊種桂花;冬亭側種臘梅。二是看四亭所處的方位，無錫地處近海，緯度較低，屬亞熱帶氣候，春、夏、秋、冬四季風向分別以吹東、南、西、北風為主，所以“四季亭”以東、南、西、北方位確定。

　　四季亭還各有一個更好聽的名，這是在1980年《無錫日報》上公開征集評選的，它們分別是：春亭叫“溢紅”，夏亭名“滴翠”，秋亭為“醉黃”，冬亭稱“吟白”。

　　在蠡園西南角，臨湖建“六角亭”，這就是蠡園風景之最的“月波平眺”。它飛檐翹角，綠瓦紅柱，因亭頂原立有一只仙鶴，故又叫“仙鶴亭”。 1958年整修時拆除了，換成現在的葫蘆攢尖頂。頂上有12根楞木，斗拱相連，雕刻著60只金鳳凰，每五只鳳凰由一條龍率領，中間繪有雙龍戲珠，所以也叫 “龍鳳亭”。1981年，無錫書畫家倪小近寫的“月波平眺”匾懸掛在亭正中央。站在亭中可以眺望五里湖，領略湖光山色，所以也叫“望湖事”。

　　各位游客：如果我們在這里坐船游覽蠡湖，便能眺望到遠處的寶界橋，它是榮德生在1934年做60大壽時，出資建造的。橋的全長375米，寬 5.6米，高7.7米，橋下架有60個橋孔，象征榮德生60大壽。因橋在寶界山下，故名“寶界橋”，又因為此橋是無錫最長的橋，所以人們也稱它為“長橋”。

　　【南境春曉—千步長廊—暗紅煙綠—凝春塔】

　　在“望湖亭”前沿湖邊的是“南堤”。長二三百米，30年代初，虞循真在這里種植桃樹和柳樹，稱“南堤春曉”，成為“青祁八景”之首。如今共有 300多棵柳樹，600多株桃樹。每到春天，紅碧桃、紫葉桃，以及從外引進的金散金碧桃、重瓣白碧桃等十多個品種的桃花競相開放，爭奇斗艷，將這里點綴得分外美麗。

　　沿南堤向東，走過假山石洞，是一個小天井，左邊是木香樹，右邊是一棵紫藤，再向前穿過月洞門，就是長廊。長廊全長289米，也稱“千步長廊”，建成于1952年。它既連接了老蠡湖和漁莊，也構成了一道獨特的景致。長廊一面臨蠡湖，另一面是長墻，墻上開有80多個漏窗，并用青瓦砌成各式圖案，大家仔細端詳就會發現，每個圖案各不相同，別具匠心。長廊東邊，嵌有38塊磚刻，刻的是蘇東坡、米芾、王陽明等人的作品，這是在1928年建園時鑲嵌上去的。整個長廊臨水一邊設置長椅，既裝飾游廊，又能供游人休息，倚欄觀景，人在其中，確能領略到“山光照檻水繞廊”的意境。

　　于步長廊東邊的盡頭，用棧橋和長廊相連的是湖心亭。湖心亭采用平橋涵洞的建筑結構，伸向湖中約50米，它是1935年由王亢元出資建造的。整座亭呈長方形，飛檐翹角，四面通敞，上部金色琉璃瓦頂，底部用黃色架筑材料。一面墻上雕刻有《嘉湖佳話》壁畫;另一面有“晴紅煙綠”匾，表明五里湖景色四時多變，因此也叫“暗紅煙綠”水謝。和湖心亭隔水相望的是“凝春塔”，高約數米，五層八角，紅磚青瓦，小巧玲戲，中西結合，是蠡園中的著名一景。

　　【半亭—春秋閣】

　　現在我們從千步長廊返回，可看到長廊一端，有一段獨特的建筑，它與長廊相連，一半是走廊，一半是亭子，因此名叫“半亭”。半亭是千步長廊的延伸，它連接著蠡園新區，起到了一個過渡作用。這里也是觀賞春秋閣的最佳地方。

　　游客們：前方這座三層樓的高閣就是“春秋閣”，它建于1978年。讓我們走近閣旁，各位請看：這幢單檐歇山頂的建筑矗立在整個園林的最高處，給臺園建筑增添了層次錯落的變化。檐下高掛一塊“春秋閣”的橫匾，是著名書畫家劉海粟的手筆。閣名取自春秋時期范麥和西施的故事。游客們：閣內有回廊，可以登臨遠眺，閣的底層還有一幅大型壁畫《范蠡西施泛舟圖》可供欣賞。下面請大家跟我一起登上春秋閣，居高臨下地領略一番蠡園的壯麗景觀吧!

　　各位游客：大家好!歡迎大家來到江南水鄉城市——無錫!

　　小徐今天帶大家走的是一條比較特殊的水上線路——古運河!希望大家注意安全，千萬不要落入水中，否則，我們中午就多了一道菜----“落湯雞”哦：)

　　無錫古運河隸屬于京杭大運河江南段，其由無錫西北面五牧流入，穿城而過，至望亭流出無錫境，全長 40.8公里。由于古代水運為主要運輸方式，這里舟楫如梭，故而被稱為“黃金水道”，它也是無錫最主要的一條河道。

　　講到這里就不得不把京杭大運河來介紹一下了：中國有四條龍，長江、黃河、長城和京杭大運河。前兩者是大自然賦予的，后兩者是人工創造的奇跡。京杭大運河是全世界人工運河中最長的，其全長1794公里，北起北京通縣，南至杭州，穿越了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江六省市。其中，據說開挖得最早的一段就是泊瀆河，是32XX年前吳泰伯帶領當地人開挖的。25XX年前，吳王夫差為了伐齊又開挖了邗溝，14XX年前，隋煬帝開鑿了江南運河，公元1292年，元世祖完成了京杭大運河的全線貫通，至此，其成為了我國古代運輸的一條生命線。

　　而無錫段運河是至今為止保留最完好的一段。現今南禪寺一帶近1公里的水弄堂曾讓許多藝術家和考古學家都發出了由衷的贊嘆。因為其他地方的古運河基本已經沒有水上的歷史景物了，唯獨這里還保留了小橋、流水、人家和許多歷史古跡!

　　好了，現在我們的船來到了一片寬闊的水面，這里三河交匯，原本就是一個湖，叫做“芙蓉湖”，又叫“無錫湖”，古代此湖有15300頃，也就是現在太湖的三分之一左右，處在無錫、江陰、武進三縣境。后隨著人類的圍墾和自然的淤塞，此湖面積越來越小，到清末就只是一個小湖了，但這里還是留下了許多古跡，包括前面的黃埠墩和蓉湖莊。

　　水面上高高架著一座大橋，叫做“吳橋”，這里原來沒有大橋，明清時期這里是水上運輸中心，旁邊就是渡口，因眾人爭渡，經常有人落水，于是有位富商，叫吳梓敬的，出了27000兩白銀，仿上海的外白渡橋而建造了一座銅鐵大橋，人們為了紀念他，就把此橋命名“吳橋”。吳梓敬，安徽人，清同治、宣統年間在無錫、上海都開有絲廠，所以他每年都要來無錫，后病逝于上海，但是他對無錫的貢獻是功不可沒的，此橋一直到1965年改建時，才拆除了鐵梁，稱“解放橋”，但1982年又恢復了原名，現橋是1993年改建的，還獲得了建設部是“魯班獎”。其實這附近除了吳橋，還有三里橋和蓮蓉橋，名有三個，橋卻有四個哦!因為三里橋有兩座啊!

　　大家旁邊的這個四面環水的孤島，便是相傳戰國時期楚國春申君黃歇治理芙蓉湖時留下的遺址----黃埠墩。無錫人把古運河比做一條龍，這里就是龍頭，據說它原來還會隨著水漲而抬高、水落而降低呢!其又名小金山，面積僅220平方米，但歷史上卻有兩位皇帝、三個宰相、一個青天來過此地。戰國時期春申君封于江東，在在此治理芙蓉湖，興修水利，而黃埠墩也正是以他的名命名的。另一位是無錫宰相李紳，著名的《憫農》時就是他創作的，詩中的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”至今都為眾人吟贊。還有一位就是南宋的丞相文天祥，當年他被派去元軍營中談判，被主和派出賣，遭元軍拘留，押送文天祥回大都時路經無錫，就把他關押在此墩之上，兩岸的老百姓跪淚哭送，文天祥也作了《過無錫》詩一首;一位青天就是明代的海瑞，他在黃埠墩上還寫下了“玩山臨水第一樓”的匾額。兩位皇帝就是六下江南的康熙和乾隆了。乾隆還在頤和園的南湖中仿造了一個“鳳凰墩”，可惜現在已經沒有了，他還寫下了“兩水回環抱一洲，不通車馬只通舟”的詩句。因為它的神奇，所以無錫人把它認為是無錫的“天關”所在。

　　這里就是著名的三里橋米市，叫三里橋，其實有兩座橋，一座在吳橋下面的新三里橋，一座是左手邊的老三里橋，所以三名四橋。據說從老三里橋到老北門正好三里故名之。無錫為魚米之鄉，水運便捷，與湖南長沙、安徽蕪湖、江西九江并稱“中國四大米市”，而無錫居其首。原先無錫米市分八段，三里橋米市是當中最熱鬧最繁忙的，但是現在已經逐步被新村所代替了，當年眾多的糧船，熱鬧的糧行也已經不復存在了，但三里橋米市卻是無錫歷史上不可抹滅的一筆。當年這旁邊還有幢漂亮的“芙蓉樓”，它不但是品茶和吃早點的場所，也是糧行、客商們談生意的地方，可以說是當年的“糧食交易中心”。

　　前面這座高大的橋下面有個大島，無錫人叫“江尖渚”，古運河到這里就分為兩流：一流向東，一流向南，與梁溪河交匯。梁溪也是無錫的別稱，因東漢名士梁鴻與其妻孟光曾隱居在無錫鐵山而得名。這江尖渚上原堆放了許多壇壇罐罐和大缸，堆得又高又尖，故名“缸尖”，無錫話“江”和“缸”同音。這里的陶器鋪特多，而進入江尖要么擺渡，要么穿街過巷，故而有“江尖渚上團團轉”的說法。古代每逢七月三十，這里的人們就會在水中放上塔燈，以紀念元末起義領袖之一吳王張士誠。但現在已經沒有這個習俗了，島上也改建成一個免費的公園了。

　　過江尖渚不遠就到了無錫的西門了。運河上的這座橋叫“人民橋”。一聽就很有革命性，但據說這是無錫有史料記載的最早的橋。橋下原有條古街，前面是街道，后面是河道，街面上都用遮陽擋雨的涼棚連接著，故名“棚下街”。這里原本是無錫的糧倉所在哦，不過現在已經是漂亮的五愛家園小區了。

　　不遠處還有條街，叫“日暉巷”，其實原來叫“石灰巷”，因巷內都堆放著石灰而名，但名不雅，才用諧音改做“日暉巷”。這里原先也是店鋪林立，非常熱鬧的。

　　前面又出現了一個小島，叫“西水墩”。這里是無錫的“地軸”，和“天關”黃埠墩相互呼應。原先是明代五部尚書秦金的別墅所在，所以又叫“太保墩”。后來明代無錫知縣劉五緯為民辦好事、洗冤案、興水利，并且為了治理水患而傾家蕩產，卻遭受不白之冤，無錫人為了感謝他，而在此建廟祭祀，封他為“西水仙”，所以叫“西水墩”。現在已經改造成江心公園和展覽館了。上面還有個戲臺，分內外兩面，外面演戲是給漁民老百姓看的，里面是演給“水仙老爺”看的。

　　此墩旁有一廊橋與一邊的茂新面粉廠相連。所以我們無錫早就有廊橋了。旁邊的茂新面粉廠是民族工商業先驅榮德生等人于19xx年創辦的，原名叫“保興面粉廠”。這里生產的兵船牌面粉曾享譽全國。我祖父也曾是這個廠的工人。這里是中國民族工商業的發源地的一個縮影。雖然這里已經停產，但是已經建成了我市的民族工商業博物館，記載了我國民族工商業的發展，非常值得一看。

　　河的對面是薛福成故居。薛福成是我國清末出使歐洲四國的大使，同時他也是民族工商業發展的奠基人之一，他的兒子薛南溟就是無錫第一屆商會會長。他的家占地很大，在無錫有“薛半城”之說。現在無錫市政府已經修復了這個故居。

　　大家左手邊就是無錫市政府所在地，無錫市政府不是什么高樓大廈，而是一個宅院，位于無錫市中心東南邊，也很有特色。

　　前面大家看到的寶塔叫做“妙光塔”，下面的寺廟就是南禪寺。寺廟始建于南朝梁武帝年間，為“南朝四百八十寺”之一，初名“護國寺”，到北宋年間改稱南禪寺。無錫史書上記載：梁溪十大剎，首惠山，次南禪。而那座高高的妙光塔始建于北宋。相傳當年這里有巨蛟伏于水中，每天會出來興風作浪，老百姓怨聲載道。有一異僧經過此地，說應建浮屠(即寶塔)以鎮之。后來就建了此七級塔，據說建成后塔上曾放異光，宋徽宗趙佶便命名“妙光塔”了。現存的寶塔建于明正統年間，后遭大火，1926年，榮宗敬、榮德生兄弟出資1000元重新修整。當年修復時據說還有工匠在上面看見一條大白蛇呢!塔高 43.3米，是南禪寺的代表，現在這里已經改造成了步行街，非常熱鬧，大家晚上可以來逛逛啊!

　　船一個轉彎就是著名的“水弄堂”了。前年有許多藝術家和歷史學家來考察后，說整個京杭大運河的歷史風貌其他地方都已經沒有什么了，只有無錫的南禪寺到清明橋這不到一公里的水道還保持了原汁原味的江南水鄉特色了，這里白墻黑瓦小橋流水人家，是值得保護和開發的寶貝啊!

　　現在大家看到的這座橋就是清明橋，位于古運河和伯瀆河的交匯之處。原名清寧橋，始建于明萬歷年間，是秦耀的兩個兒子秦太清和清太寧捐資建造的，所以叫清寧橋。后在清道光年間為避道光帝的名諱(冥寧)而改名清明橋的。其為單孔石拱橋，長43.3米，寬5.5米，高8.5米，橋孔跨度13.1米，由花崗巖堆砌而成，因地勢原因，東西階數不同。橋拱靠各塊拱石擠緊而形成一個完美的橋拱，堪稱一絕。當年日本作詞作曲家就為它寫了一首美麗的歌《清明橋》，清明橋的美是一種寧靜的美，需要你自己去細細品位!

　　過清明橋就是伯瀆河，這里是殷商末年泰伯在梅里建立勾吳古國后，為了灌溉排洪而帶領當地老百姓開鑿的第一條人工河流，已經有3200多年歷史了，現在這里也是無錫古運河的代表景點。

　　河邊的這條路叫“大窖路”，是無錫開窖燒磚的地方。明朝曾盛極一時，由于這里的土質黏性好，燒出的磚不易碎，所以連北京故宮太和殿地面的“金磚”也是在這里燒制的。現在這里還保留著十幾個古老的磚窯。相傳當年朱元璋與劉伯溫喬裝打扮來到無錫，看到這里山名九龍，泉有十八，景色秀麗，認為這里會有帝王將相出世，故而破壞了這里的龍脈，挖了龍肉(也就是惠山泥)，用來做惠山泥人，或者用來燒制磚瓦，這樣從今以后無錫就出不了千軍萬馬，只能出千磚萬瓦了。現在，這里還有無錫最后的一條渡船，兩毛錢可以擺個渡啊!

　　而磚窯中還發現了紀念刺客專諸的專諸塔，當年專諸為了刺殺吳王僚，知道他愛吃魚，就躲在這里專心學習燒魚技術，后來出名了，公子光特意讓他把一柄魚腸劍藏于魚腹，成功地刺殺了吳王僚，而他自己也被吳王僚的衛兵殺死了。但是他卻留下了一世英名和燴魚技術，我們的船菜當中的魚就有許多燒法，中午大家品嘗一下啊!

　　南長街不遠處就是南水仙廟，前面已經看過西水仙廟了。這里祭祀的是清代無錫的知縣王其勤。他為無錫筑城抗擊倭寇，使得無錫城得以保全，他帶領人們建筑的城墻到解放后都完好無損，直至1956年才拆了修建了內城環路——解放路，所以他對無錫也是功不可沒的。

　　好啦，各位朋友，基本上小徐帶大家把無錫水上古運河的風景都瀏覽結束了，希望這里的白墻黑瓦、小橋流水人家和古老的傳說能夠給你留下美好的回憶，也希望大家今后有空再來江南水鄉無錫游玩，謝謝您的光臨!

　　“太湖佳絕處”牌坊—長春花漪—藕花深處—黿頭渚—“黿渚春濤”刻石—摩崖石刻—澄瀾堂

　　黿頭渚位于無錫西南郊的太湖之濱，距離市區約18公里。渚是指三面臨水的小陸地，因為它狀如黿頭而叫黿頭渚。它可以說是獨占太湖最美的一角，向南望，太湖有著青島海濱的氣概;向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地。難怪詩人郭沫若暢游太湖之后，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評價。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引著歷代文人墨客和無數中外游人 。

　　民國初年，無錫人楊翰西在此購得60畝山地，并于1918年開始對黿頭渚進行最初的開發，開始建構“橫云山莊”;1924年他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將后山的廣福庵遷于此，更名為廣福寺。1925年，楊翰西利用無錫商團會長的身份，在工商界集款建造了“陶朱閣”。抗日戰爭時期，改名為“橫云公園”。

　　黿頭渚地區還有王心如在1927年建的“太湖別墅”;1928年陳仲言建的“若圃”;1931年鄭明山建的“鄭園”;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當時這些風景都因為蠡湖的阻隔，交通不便，因而游人不多。1934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長達375米的長橋，因南端架在寶界山上而取名“寶界橋”，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便于游人游覽觀光，同時長橋臥波，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色，橋下的60個橋孔又正好象征著榮德生老先生的60大壽，提醒人們過橋不忘修橋人。

　　解放后政府將這里原有的園林、別墅合并為“黿頭渚公園”。1982年開始進行了大規模的擴建，面積從原來的480畝，擴大到1950畝，統稱“具區勝境”。園內有十大景區(黿渚春濤、萬浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧)，我們所要游覽的是黿渚春濤景區，它是整個園林的精華所在。

　　【黿頭渚牌樓】 黿頭渚牌樓建于1973年，是過去黿頭渚公園的大門，現在是“黿渚春濤”序列空間的序幕。門樓背后刻有“山輝川媚”4個大，點出了這里風景的特色。我們回過頭來看這棵柏樹，它是1978年從梅園水廠移來的，樹高7米，樹冠進徑6米，重達10噸。順著大道向前，是300米的杜鵑坡，清明時節樹叢、林下、溪邊的杜鵑花開遍山野，映的滿山都是紅色。另外杜鵑花和梅花也是我們無錫的市花，兩邊郁郁蔥蔥的大樹是香樟樹，它是無錫的市樹。

　　【太湖佳絕處牌坊】 我們面前的這座牌坊結構古雅、斗拱相連，建於1931年，原是黿頭渚的老大門，1“太湖佳絕處”是郭沫若老先生的手跡。(大家轉過頭來看，湖水被周圍的山林、島嶼所環抱。北面有中犢山島，現在是太湖療養院所在地;對面就是大、小箕山，山上樹木蒼翠，景色優美。1929年，無錫民族工商業者榮宗敬，在那里建造了“錦園”。)

　　牌坊后面有一照壁，壁間飾以“鳳穿牡丹”的圖案，它擋住了院中景色，起到了欲揚先抑的效果。

　　【長春花漪】 長春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。橋名長春，取其長葆青春之意。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認最美的一種。每年4月這里櫻花夾道，繽紛艷麗。櫻花是日本的國花，在日本每當櫻花盛開，舉國若狂，各學校還要放櫻花假。我國有櫻桃花，但不出櫻花，我國的櫻花都是從日本移植來的。(電影《革命軍中馬前卒》里有一個日本上野公園的鏡頭就是在這里拍攝的)

　　長春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，從平面上開，增加了變化，是浩大的湖面產生了大小、虛實、動靜的對比;從立面上看，豐富了景色層次，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個空間，構成長春花漪的景色。

　　【藕花深處】 藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。據說：1931年“藕花深處”這組景建成時，楊翰西的親朋好友都來祝賀，酒宴之后，園主便請來賓為這建筑題名。當時這亭立于小島之上，四周都是荷花。而且沒有東面的這座小橋，只有西邊的曲橋相通，有人題名“湖心亭”，楊翰西覺得太俗。這時有一個工匠說:“我是否也能題個名?”楊翰西想，你能題什么好名呢?但轉念一想，你說說也無妨，就說：“你說吧。”那工匠說：“我讀書時讀過李清照的《如夢令》，我記得里面有一句是這樣念的：興盡晚回舟，誤入藕花深處。這里亭子四周都是荷花，而且這亭子又最深，題‘藕花深處’怎么樣?”楊翰西覺得這名題的非常確切，便將此亭題名為“藕花深處”。 現在我們看見的“藕花深處”額是1981年由田原書寫的。亭子東面的小橋是文革時建造的，雖然避免了走回頭路，但“深處”的意境卻沒有了，本來“深處”就是到極限了，沒法再往前了，現在通了，也就不深了，完全破壞了原來的意境。為什么還留著這座橋呢?主要是考慮到黿頭渚的客流量太大了。

　　【無錫旅情】 這塊碑是1990年初設的一個景點，正面刻有“無錫充滿溫情和水”幾個，這是無錫對外宣傳的旅游口號。溫情是指無錫人溫文爾雅，待人熱情。至于“水”，那是指無錫的旅游資源以水為主，以水出名，有太湖、京杭大運河，還有長江，旅游活動又突出水鄉風情。因此，說無錫充滿溫情和水當之無愧。 背面刻的是《無錫旅情》的中文歌詞。無錫市為了提高知名度，除了運用各種宣傳方式，還特別注重將文化藝術與旅游活動結合起來。1986年5月，通過日本阪急旅行社邀請了日本著名詩人、作曲家中山大三郎和東京abc音樂出版社長山田廣作來無錫旅游，他們回國后很快創作并出版發行了《無錫旅情》和《清明橋》兩首歌，由日本紅歌星尾形大作演唱。特別是《無錫旅情》這首歌，在日本六家電視臺播放半年之久，唱片發行量突破100萬張，風靡日本全境，許多日本友人正是從這首歌中了解了無錫，紛紛慕名前來無錫旅游。

　　【黿頭渚】 現在我們所站的位置就是黿頭渚了,郭沫若老先生所說的“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”就是這個地方。我們向南望，這時煙波浩渺的太湖有著青島海濱的氣概;向北我們可以看到碧波的蠡湖，那是太湖的一個內湖，它又有杭州西湖的明媚風光。我們既可以看到太湖的雄偉、遼闊、無邊無際，又可以遙望湖中山巒起伏、山1復，所以說黿頭渚占據了太湖最美麗的一角。

　　【黿渚燈塔】 我們再回過頭來看這座燈塔，它是作導航之用。1920年，無錫紳士華題蓉壁居南鄉，一次舟行夜歸，迷失了方向，誤入了湖心，險遭覆舟葬身魚腹之禍。于是在此立竿懸燈導航。1924年，錫湖輪船公司首航太湖，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀。1982年，進行了徹底翻新，底部和中心進行加固，四周覆以金山石，高度從原來的12.6米加高為13.1米，飾以粉紅色、紫醬色，顯得更為雅致。

　　【黿渚春濤】 這塊“黿頭渚”的刻石高2米，正面的“黿頭渚”三是光緒年間由無錫舉人秦敦世書寫的。另一面刻“黿渚春濤”，是我國歷史上最后一個狀元劉春霖寫的。劉春霖與園主楊翰西是同科進士，他在光緒三十年(公元19xx年)殿試中獨占鰲頭，但沒有想到19xx年廢除了科舉制度，他竟成了末科狀元。“黿渚春濤”四個是在19xx年題書的，這里的“春”用的最妙，一是劉春霖來錫時正是仲春時節;二是這里面對著太湖的一個內湖，叫梅梁湖。根據《具區志》記載：“梅梁湖在夫椒山(今馬山)東，吳時進梅梁至此，舟沉失梁，后每至春首則水面生花。”(梅梁指的是楠木，楠木是上等的好材料，那么它是不是就是現在的梅樹呢?當然不是，楠木的“楠”在古代寫作“枏”，“枏”是“楠”的古體，是“梅”的異體，所以“梅”在古代不是指現在的梅樹，而是指“楠木”。)后人據此典故把黿頭渚、馬山、拖山之間的水面稱為“梅梁湖”。每逢春天，這里會出現神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開花一般，顯得美麗極了;三是無錫正處在太湖北岸，春天時多東南風，太湖無日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢浩大，波濤洶涌，聲勢雄壯。黿渚濤聲是這里的一大特色。若遇風和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節奏;若遇狂風怒號，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺。所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的。

　　【摩崖石刻】 橫云石壁是黿頭渚著名的風景點，這里奇峰怪石半環著一個天然的大水灣。在絕壁懸崖上刻有“橫云”和“包孕吳越”6個，這是清末無錫縣令廖綸書寫的。廖綸在光緒辛卯年(公元1891年)正月初八，同友人乘船至此，覺得這里氣勢雄偉，就欣然揮筆，題書“包孕吳越”和“橫云”，鐫于石壁上，使湖山增色。

　　“包孕吳越”形容太湖氣勢宏大，跨越江浙兩省，江浙兩省在24XX年前主要是吳越兩國的疆域，太湖在其間，湖水澆灌了兩國的土地，使兩國百姓受益非淺。太湖像偉大的母親以自己的“乳汁”哺育了吳越兒女。

　　“橫云”是說在湖中遠處回望黿頭渚，只見上下蒼蒼茫茫，水天一色，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩云，在輕輕漂移。原來的橫云山莊也是因為這橫云石刻題名的。 (大家再看下面的這塊石壁，上有“明高忠憲公濯足處”8個大。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領導人之一的高攀龍。高攀龍曾是無錫東林書院主講，后因東林黨得罪了宦官魏忠賢，受到魏忠賢閹黨的無情打擊，造成了恐怖的“黨禍”。高攀龍回到無錫后，常常隱蔽在現在蠡湖東面臨湖而筑的“水居”讀書，那時書院被毀，0黨橫行，他自號：“湖水老人”，不接賓客，不談時事，只以花鳥為伴。他常到黿頭渚湖灘濯足，取“滄浪之水濁兮，可以濯我足”之意，表示避世隱身，知足常樂。雖然如此，魏黨還是不放過他，1一天甚于一天。高攀龍自知不免，就于1626年3月17日清晨，在住宅后園池中從容入水而死，后人在池畔立石，上刻“高子止水”。抗日戰爭勝利后，無錫人朱松黯書寫“明高忠憲公濯足處”鐫于石壁上，以示對高攀龍的紀念。)

　　【震澤神黿】 剛剛我們已經講過黿頭渚的名稱的由來，那么什么是黿呢?現在大家就隨我去看一下黿到底是什么樣的。

　　關于“黿”有兩種說法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳說中的黿。在自然界中黿是一種和鱉相似的動物，有的地方就把它叫做“大鱉”。其實黿和鱉是有區別的：鱉的重量最大只有三四公斤，而黿的重量可超過100公斤;鱉吻長而尖，黿無尖吻嘴圓;黿又叫癩頭黿，緣由是黿頭頭部散生疣狀突起，鱉的頭部卻是光滑的;鱉的外形呈扁圓，黿的外形卻是正圓。因此南方人俗稱“團魚”，又是團圓，又是“余”，十分吉利。它是國家二級保護動物，多數生長在廣西。

　　在神話傳說中，黿是龍和鱉所生的長子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這只神黿。它是用青銅制作的，長1.7米,高1.3米,寬1.1米,重達700公斤,這是“中華青銅文化復興公司”在1985年5月無錫首屆“太湖之春藝術節”時贈送給黿頭渚公園的。這“震澤神黿”由著名雕塑家慶寶持創作，上鐫有朱復戟教授篆刻題名。

　　【澄瀾堂】 澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑。“澄”是指水平靜清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬千，陣雨過后又有霧氣，而且這里居高臨下，遠眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長天一色”!風景能與唐朝文學家王勃寫的《滕王閣序》所描寫的洪都(今南昌)風景相媲美。所以陳夔龍在堂兩邊抱柱聯上寫道：

　　山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;

　　雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風景勝洪都。

　　“洪都”指的就是“滕王閣”了。

　　好了，黿渚春濤景區就講解到這里，下面給大家自由活動的時間，去看看黿頭渚公園其他幾個景區或者坐船去游覽一下太湖仙島。

　　太湖仙島

　　仙島牌坊——會仙橋——月老祠——天都仙府——摘星亭——天街——靈霄宮——大覺灣

　　【仙島碼頭】 ：各位游客，現在我們已經踏上了太湖仙島的樂土。請大家回頭看，在碼頭泵船立柱上 共有18尊鑄鐵辟邪，每尊有一噸重，這是古代傳說中一種能夠驅鬼避邪的神獸。現在它在這里，一方面保護游客的安全，另一方面也是太湖仙島的保護神。

　　【仙島牌坊】：前面這座三門五樓式，以云頭承托朱紅色琉璃頂的建筑就是仙島牌坊。該牌坊寬6米，高9米，其下有八尊麒麟拱衛，象征著吉祥如意，中間的寶珠和脊頂的火焰，金光燦爛，象征著智慧的光芒普照著大地。牌坊正面這“太湖仙島”四個金是明代江南四大才子之一文征明所書，當然文征明是不可能專門為我們題寫這幾個的，這是從他的碑帖中拓下來的，背面鐫刻篆書“蓬萊幻境”，點出了太湖仙島的文化特色。

　　【巡天影壁】：在牌坊后面我們看到的是寬9米，高5米的白墻紅頂影壁，上面是一幅漢白玉浮雕 “玉帝巡天回鑾圖”，描繪的是玉皇大帝巡訪各地歸來，路過太湖仙島，游覽后對太湖風光贊不絕口的情景。大家可以看到他的眼神中似乎有一絲遺憾，原來他正在惋惜王母娘娘沒有一同來呢。

　　【會仙橋】：在我們面前的這座橋就叫做會仙橋，它是仿造少數民族侗族的風雨橋造的。它的前身是無錫頗有名氣的惠山“大德橋”，五十年代末，因開挖京杭大運河無錫段的新運河，拆遷于此的。之所以取名為會仙橋，是因為游客們到仙島游玩后都變成仙人了，我們看到的從對面過來的都是仙人，所以叫會仙橋。橋上有兩副對聯“過此橋是玉虛境，到彼岸非本來我”;“道是非天非地路，果真亦仙1橋”，也是這個意思。好，讓我們大家也去做一回神仙吧。(下了會仙橋往左手看)大家請看，前面那艘就是太湖里現存的唯一一艘七桅古帆船，它已經有一百八十多年的歷史了，是仿照當年岳飛在太湖抗金用的戰船而造，現在也可以說是文物了。

　　【月老祠】：各位游客，我們先來看一下同心鎖，這上面的鎖可不同于黃山上面的，它必須是夫妻或戀人們才能掛，在鎖的兩邊分別刻上兩個人的名，然后將鑰匙拋入湖中，表示永不打開，永結同心。這座鴛鴦亭的造型可謂獨特：一半是方柱硬山筒瓦頂，一半是圓柱卷棚小青瓦頂，但又鴛鴦對合緊緊相連融為和諧的一體，以此來寓意男女結合。(走進月老祠)大家請看，正面懸掛的這幅像就是“月下老人”，相傳唐朝時有個人叫韋固，從小失去父母，一直想著早點成家，一天他碰到一個在月下翻書的老人，老人身旁有一個口袋，韋固就問老人口袋里裝的是什么，老人說是紅繩子，還說天下男女都由我配對，用紅繩子系在兩個人的腳上，來定下兩個人的姻緣，即使兩個人相隔很遠，也可以千里姻緣一線牽。

　　【天都仙府】：各位游客，天都仙府到了，在仙府的大門外，有兩尊石雕的吉祥神獸——兩角的“天祿”和獨角的“麒麟”;在墻壁上有兩副浮雕是漢代的門神“神荼(音伸舒)”和“郁壘(音律)”他們是兄弟倆;而大門內，則是秦瓊、尉遲恭這兩位唐代的門神。

　　正中間是進行編鐘表演的場地，編鐘是戰國時期楚國的一種樂器，出土于湖北隨州。我們現在看到的是仿制品，但音質絲毫不差，好，表演開始了，讓我們一起來欣賞兩千年前的樂器給我們帶來的美妙音樂吧。 在左側的財神殿內有兩位財神：文財神是范蠡，武財神是趙公元帥。范蠡是春秋時越王勾踐的大臣，勾踐滅了吳王夫差后，他和西施隱居在太湖畔，后又去山東定陶，經商致富，被尊為“陶朱公”，由于他生財有道又不惟利是圖，善于理財又扶貧濟弱，成為人們心目中理想的“財神”。武財神趙朗，有一手買賣求財的本領，可以使人公平交易、稱心如意，被民間視為招財進寶的增福財神。這位笑容可拘的神仙是“老壽星”，這三位神仙的含意是富足長壽方為有福之人。

　　在右側的藥王殿里有藥王孫思邈、炎帝神農和注生娘娘，這三位都可以尊稱為藥王。孫思邈是中國古代的一位神醫，不但醫德高尚，而且著有《千金要方》和《千金翼方》等醫書，被譽為中國最早的臨床醫學百科全書。神農帝嘗百草，首創醫藥，被尊為藥王鼻祖。注生娘娘保佑母嬰平安，堪稱婦科、小兒科吉祥神祗。 在文昌殿里供奉著文昌帝君，即文曲星，是專管天上、人間科舉考試的，在他的兩旁有二名童子即天聾、地啞，意思是人不要聰明用盡，不妨裝聾作啞，與鄭板橋的“難得糊涂”，有異曲同工之妙;還有一種說法是文昌帝為了防止考題泄露，才專門找了這兩個童子服侍。旁邊這位是北斗第一星——奎星，因為“奎”難塑，所以改為“魁”，科舉時代凡供奉文昌帝必供奉魁星，因為它預示著文章寫得好。 在天都仙府第三層供奉著兩位神仙——關公和媽祖，我們先來看一下關公。關公以忠勇仁義為世人所敬佩，被歷朝歷代貴尊為神，道教里被尊為“昭明翊圣天尊”，佛教里被列為“第十九0伽藍”。我們所看到的關公正在夜讀《春秋》，他左側是周倉，右側是關平，兩邊的墻上。分別是“千里走單騎”和“水淹七軍”的浮雕。再來看一下媽祖，媽祖原名叫林默娘，是福建莆田人，傳說她十六歲在一口古井里得到天書，從此能夠呼風喚雨，常在大海狂瀾中拯救遇難船只，她一生未嫁，于28歲坐化，后人把她奉為掌管海運的神仙，現在福建、廣東、中國臺灣一帶的漁村里都有媽祖廟，漁民每次出海前都要拜祭，以保佑自己能夠平安回來，站在他兩側的是千里眼和順風耳，本來都是作惡多端的惡鬼，后被媽祖降伏，成為她的得力助手

　　【摘星亭】：出天都仙府，便來到摘星亭。因為這里已然是天宮仙界，伸手便可摘到星星，故取名為摘星亭。亭子的旁邊是天門，也就是進入仙界的大門，過此門也就是到了天上了。

　　【天街】：各位游客，我們現在來到了天街的入口處，這條街以展示傳統商業文化為主，全長96米，有40多間鋪面。里面有很多富有特色的手工藝品，例如內畫、宮扇、仙糕、藍印花布、七彩玉雕刻等，大家可以自己轉轉，我在出口處等大家。

　　【靈霄宮】：大家請看，我們眼前這座高達42米的標志性塔型建筑就是靈霄宮，里面供奉的是玉皇大帝，左邊那座建筑就是王母殿。里面供奉的是王母娘娘。大家知不知道為什么靈霄宮要造得這么高大雄偉，而王母殿卻顯得這么矮小?這是因為在中國漫長的封建社會中一直是男尊女卑，而道教由于是在封建社會下不斷發展演化的，所以自然而然也受到了這方面的影響。(在靈霄宮前)大家請看，這里水池中有一個重800多公斤的花崗巖石球在徐徐轉動，其實這里并沒有什么奧秘，完全是僅僅依靠4公斤的水流的作用，有一種“水不在深，有龍則靈”的意境。(進入靈霄宮)大家第一眼就看到了這座高達18米的玉皇大帝塑像，這也是中國最大的一尊玉皇大帝塑像。你看他身著就章法服，兩耳垂肩，儀容威重，手持象征權柄的江山星辰玉圭，頭頂著天，腳踏著地，是那么的威武高大。他兩邊的這兩個與真人一樣高的童子，低著頭，似乎在向游客傾訴“高處不勝寒”的苦衷。大家請看，靈霄宮內壁四周全是道教的各路神仙，大家可以慢慢觀賞。在兩邊的配殿的四周墻壁上，是臨摹被譽為“東方藝術之冠”的山西芮城永樂宮壁畫而繪制的壁畫，講的都是一些道教故事，雖說是模仿，但也是真材實料，是真正的壁畫，有興趣的游客可以看一看。

　　我們再來看一看王母殿，正中就是王母娘娘的金身塑像，她的神名為“瑤池金母元君”，又稱九靈太妙龜山西華金母。她的形象在民間傳說和不同的書中有不同的記載和評價，有好有壞，所以殿中的她，有一種“任你世人評說”的雍容氣度。她兩側這五位神態各儀的美麗女性可不是七仙女，分別是她的侍女和得道的女仙。

　　【大覺灣】：現在，我們來到了大覺灣景區。這一景區匯集了我國主要石窟藝術的精華，被稱為“仙窟薈萃”之地。(千手千眼佛)這尊佛像是仿造四川大足石窟而造，千手表示護持眾生，千眼表示關照世界，也就是大慈大悲的意思。(老子像)這尊老子像是仿造福建泉州清源山老君巖而造，面朝東，寓“紫氣東來”之意。(大盧舍那佛)這是仿造洛陽龍門石窟里的主佛像大盧舍那佛而造，這尊佛也叫蓮花洞大佛，最有名的地方就在于據說它是根據武則天的形象而雕。(九龍浴太子)這組雕塑是描述釋迦牟尼降生后，九龍飛來吐溫涼之水以浴太子的情景，后來發展為佛教在嬰兒出生后的進行的一種宗教儀式，現代漢語中的“洗禮”一詞也來源于此。(釋迦牟尼臥像)這尊臥佛是仿造大足石窟而造，描述的是釋迦牟尼涅槃時的景象，在他身旁的那些小佛像是他的弟子，守侯在他的身旁，在聽他臨終前的教誨。(極樂世界)最后，我們來看一看這組雕像，這也是仿造大足石窟而造，描繪了西方極樂世界中的景象，正中為“西方三圣”，分別是觀世音、阿彌陀佛、大勢至菩薩。

　　各位游客：在游覽了重頭清后，我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區內的一組湖中小島——“太湖仙島”去參觀。

　　【三山概況—“太湖仙島”牌坊—“五帝巡天圖”浮雕—“洞天福地”景區—會仙橋】

　　我們從船上眺望三山，只見島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優水面，綽約多姿。

　　太湖仙島的原名叫“太湖三山”，三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱，由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個小島組成，總面積約2平方公里，周長約2.5公里。島內景色迷人，素有“三山映碧”之稱。1993年，憑借天然山水，巧設人文建筑，建成了一處太湖旅游的新景觀，有道是：太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。

　　游客們：我們走過長長的游船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛檐翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發光，正中有“太湖仙島”。門樓前的臺階上雕刻著一條盤龍，形態逼真，栩栩如生。

　　牌坊后是“玉帝巡天圖”漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇擁左右，仙鶴道游云間，游人置身其中真好像仙境浮現人間。

　　現在我們右轉沿山路向上，便可到“洞天福地”景區。這里有花果山、水簾洞、演武場，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。

　　向東走是“會仙橋”，它連接著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區。此橋原名“五洞環橋”，是座仿古建筑，橋上建有四面開敞的亭子，雕梁畫棟，仿佛引導人們由此進入仙境。

　　【南天門—摘星亭—天街—大覺灣—靈霄宮—太乙丹爐】

　　過了會仙橋，來到的是“南天門”，現在我們就一同進入“天境”。沿著臺階一級級“登天”，仿佛我們離世外天國越來越近了。“南天門”是座漢白玉建筑，頂端刻有篆書“天門”二，左右有副對聯：“離塵了卻幾間事，到此逍遙星漢間。”橫批“梯云直上”點出跨入此間，各位游客便可徹底脫離幾間，暢游“天國仙境”了。

　　進入“仙境”，首先看到是飛檐翹角的“摘星亭”。登上此亭，仿佛浩瀚星際觸手可及。亭前水池前是仿青銅器“太湖寶鼎”，香煙綜繞，飄飄似仙。

　　沿左邊臺階向上，過彩繪門樓是“天街”的人口。進入門內便是“天國”熱鬧的街市。請看右邊墻上有一個錢型的圖案，中間一個方孔，兩邊寫有“君子愛財取之有道，公平交易童史無欺”。再看前面是二層樓的“天香樓”，右轉臺階上為“天韻臺”，后測是“天都仙府”，入內左邊房中有財神端坐其中，手中元寶閃閃發光，期盼大家人人發財。右邊房內有“藥王”孫思邈在恭迎佳賓，保佑各位，身體健康，無病無災。

　　各位游客：在天街最開闊的地方，是一羽仙茶樓”，游客可在此品茗賞景，透過薄霧眺望對面的“黿頭渚”。

　　穿過“兀衢”門洞，沿山坡向下，過摩云亭便到了大覺灣，我們在此可“一覽人間石窟景”，這些石窟雕刻群，再現了中國古代石窟建筑藝術的精華之作。這里有長達49米的臥佛;那面湖端坐，高達6米，若有所思的老者就是我國道教創始人老子的塑像。

　　沿著“仙人洞”石階向上，可到達“仙島”最高處——“靈霄官”。一側為“王母府”，只見那王母正在瑤池中盡情享樂。對面的靈霄宮宏偉挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，為國內玉皇塑像之最。只見五帝雙手合十，昭示天下，展示帝王之氣。沿梯而上，兩邊墻上畫有各路神仙飛天圖案。二樓后室內，是復制的“永樂宮壁畫”以及神道真人彩繪壁畫。這些壁畫，被譽為“東方藝術之冠”。

　　靈霄宮后山上是三層圓形天壇，擺設鎮山之寶——太乙丹爐。沿林間小路下山，可以到達后山的“月老詞”，里面有“鴻喜堂”。

　　游客們，太湖仙島我們就游覽到這里，最后出南天門，乘船返回黿頭渚。再去下一個景點游覽。謝謝大家!