岜沙導(dǎo)游詞3篇
岜沙，是苗語中草木繁多的意思，這個(gè)村寨，是一個(gè)純苗族村寨，全村共5個(gè)寨子，371戶人家住著2061口人，全村至今還保留有濃郁的古代遺風(fēng)和古老的生產(chǎn)方式。下面是第一范文網(wǎng)為大家?guī)淼尼鄙?a href="http://www.wedding-day.cn/fanwen/daoyouci/">導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
岜沙導(dǎo)游詞范文1：
岜沙村離從江縣城僅7.5千米，純苗族，20世紀(jì)70年代初從(江)榕(江)公路修通時(shí)就從這兒穿寨而過，但多年過去，世居于此的苗民仍然保持古老而原始的生活。
岜沙最有特色的是男子留發(fā)髻和古代部落武士形象：岜沙男子剃光頭，只有頭頂處留頭發(fā)，而且都挽著一個(gè)模式的發(fā)髻，同時(shí)隨身必佩火槍、腰刀，身著自織自染自制的無領(lǐng)右開衽銅扣青布衣，直筒青布褲，褲管很大，看上去讓人想起遠(yuǎn)古時(shí)代的武士。
岜沙寨依山逐層修建，置身寨中往往辨不清方向。房屋建筑古老淳樸，老人小孩友好而好奇地打量外人，感覺親切。岜沙人主食糯米，每當(dāng)秋收的時(shí)候家家戶戶從田里把禾摘下來扎成把，不挑回家，而是挑到寨邊的高大木架上(當(dāng)?shù)厝朔Q之為禾晾)，一把一把掛上去，待到禾把晾干后才收進(jìn)木架邊的禾倉。那幾天的時(shí)候寨邊金燦燦的一片，與濃綠的山林、青瓦木房相襯托很是養(yǎng)眼。
到岜沙的時(shí)候如果看到寨門前橫攔一根野藤，藤上掛著草標(biāo)，這標(biāo)志著寨門未開，外人不可擅入。當(dāng)節(jié)日或有貴客來的時(shí)候，一名穿戴整齊、一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒，身著苗族服飾、佩帶銀頭飾的岜沙姑娘在寨內(nèi)持牛角酒恭候貴客。一曲笙歌奏畢，三聲鐵炮響起，一陣火槍對(duì)天鳴放，賓客魚貫進(jìn)入，飲些許牛角酒以示吉祥。然后在姑娘們的帶領(lǐng)下走上蘆笙堂的林中小路。蘆笙堂在岜沙東南的森林里，大概100平方米左右的空地。行進(jìn)途中，岜沙男女要面向太陽，緩緩后退行進(jìn)。據(jù)岜沙老人說，岜沙人要進(jìn)蘆笙堂必須首先面向東方祭拜太陽，然后在此地表演苗族歌舞。
岜沙導(dǎo)游詞范文2：
岜沙苗族部落，分住在貴州省從江縣城南的月亮山麓茫然林海中的5個(gè)寨子里。岜沙村不大，村寨木樓古樸、簡(jiǎn)單;四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅;村民全系苗族，衣著傳統(tǒng)，發(fā)飾奇特。
而肇興侗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣東南部，是全國最大的侗族村寨之一，素有“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽(yù)。在別的寨子要看女人，到了岜沙則要看男人。岜沙是南部侗族風(fēng)情區(qū)中為數(shù)不多的苗族風(fēng)情景點(diǎn)之一。
由于岜沙男人總是把長槍扛于肩上，因而岜沙苗寨也被譽(yù)為“中國最后一個(gè)槍手部落”，這里地處偏僻，受到外來文化沖擊較少，至今仍保持著遠(yuǎn)古遺風(fēng)以及獨(dú)特的岜沙文化習(xí)俗。在岜沙，男人必須同“槍手”二字等同起來才算是真正的男人，神槍手則會(huì)得到更多尊重與愛慕。岜沙無疑是個(gè)充滿了原始的英武氣息的寨子，就連女子也是一身勁裝。岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎綁腿，不求婀娜多姿，只求腿腳靈快。岜沙男人一身古代部落武士裝扮中，最為特別的便是他們的頭飾，岜沙男人的發(fā)髻是他們與其他支系相區(qū)別的最重要的標(biāo)志。
另外，侗族就南部而言，肇興侗寨是屈指一數(shù)的，有“千家肇洞”和“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽(yù)。肇興侗寨四面環(huán)山，寨子建于山中盆地，一條小河穿寨而過。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致。肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng)，而且是歌舞之鄉(xiāng)，寨上有侗歌隊(duì)、侗戲班。每逢節(jié)日或賓客臨門，侗族群眾歡聚于鼓樓、歌坪，舉行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娛活動(dòng)。
岜沙導(dǎo)游詞范文3：
岜沙，是苗語中草木繁多的意思，這個(gè)村寨，是一個(gè)純苗族村寨，全村共5個(gè)寨子，371戶人家住著2061口人，全村至今還保留有濃郁的古代遺風(fēng)和古老的生產(chǎn)方式。那里的男子頭頂挽有發(fā)髻，穿著自織的無領(lǐng)右開衽銅扣青布衣，直筒大褲管青布褲，常年身挎腰刀，肩扛火藥槍，頗有明清武士風(fēng)貌。 走進(jìn)岜沙，有如置身于古遠(yuǎn)的原始部落，時(shí)間隧道瞬間將人們拉回到數(shù)百年前，村民們穿著土法染制的民族服裝，深藍(lán)紫色泛著光。女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎綁腿。領(lǐng)口、袖口、下擺和綁腿都是姑娘們自己繡制的彩錦，項(xiàng)上戴著粗大的銀環(huán)。這樣的裝束，即顯示出女子亭亭玉立的身資，又十分便于她們登山和勞作。男人們梳著小辮，頭挽發(fā)髻，腰間別著砍刀，肩頭挎著獵槍。這山里雖早已沒有走獸飛禽可打，但男人出門時(shí)仍喜歡帶著獵槍，槍已成了他們的隨身飾物。
數(shù)百年過去了，昔日風(fēng)俗依舊，仿佛歷史已在此處停留。岜沙有吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、映山紅節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日，有斗牛、吃相思、蕩秋千、跳蘆笙、集體圍獵、成年剃發(fā)儀式等風(fēng)俗，有奇特的竹編飯盒、精美的手工鋼制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等民間工藝品。蘆笙節(jié)規(guī)模盛大，人山人海，蘆笙對(duì)賽時(shí)，姑娘盛裝助威，小伙吹起蘆笙粗獷、奔放、盡顯古樸本色�！∽哌M(jìn)岜沙，只見房前屋后到處古樹參天，蟬鳴鳥叫。舉目望去，漫山遍野，蒼翠欲滴。這得益于岜沙苗族世代相傳保護(hù)生態(tài) 環(huán)境的良好習(xí)慣。多少年來，村民們一直恪守禁止亂砍亂伐的民間習(xí)俗，公路修到村寨幾十年了，從來沒有發(fā)生過盜伐林木的事件。這個(gè)有350戶，1900多人的大寨至今沒有一輛馬拉車，手拉車，人們運(yùn)貨，進(jìn)縣城趕集都是肩挑手提，徒步行走。村里人認(rèn)為，畜力運(yùn)輸工具載量大，砍伐樹木就會(huì)多，破壞森林及環(huán)境。
岜沙人的這種良好習(xí)俗是從古代沿襲而來，成為必須遵守的不成文的村規(guī)民約。村里有一規(guī)定;如果有人盜伐古樹，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)要罰120斤米，120斤豬肉、120斤酒，讓全寨人吃，以示警告。因此，村民們上山拾柴都自覺保護(hù)幼苗和樹干，只修剪權(quán)枝或砍枯樹。偶爾也伐一些雜木，打成捆挑到城里賣。 在岜沙，方圓幾公里的地方看不見墳冢，小孩生下來就種上一棵樹，待死后將數(shù)砍掉，埋在樹下，然后又種上一棵樹。這樣，既保護(hù)了生態(tài)，又減少了土地的占有。