張家界經(jīng)典導(dǎo)游詞（通用3篇）
張家界經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇1
各位游客，歡迎您來(lái)到“梯田王國(guó)”紫鵲界游覽。
相傳原來(lái)這里叫“止客界”，意思是山高坡陡，旅客到此只得止步。宋代以來(lái)，此地屢遭朝廷官兵征剿，瑤民不堪壓迫而起義，死傷無(wú)數(shù)，后人常燒紙錢(qián)祭祀亡靈，故名紙錢(qián)界。清初時(shí)，這里出了個(gè)奇人李萬(wàn)王，他剪的紙人紙馬可以化作神兵天將攻打官兵。一天，他到園地摘菜，妹妹好奇而偷偷打開(kāi)了門(mén)，那些紙人紙馬一見(jiàn)陽(yáng)光立刻復(fù)活了，轟的一聲涌出倉(cāng)庫(kù)，李萬(wàn)王見(jiàn)勢(shì)不妙，趕緊張弓搭箭，想把紙人紙馬召回來(lái)，一箭射去，紙人紙馬紛紛落地，而那支箭一直飛到了金鑾殿上，皇帝大驚失色，命人立即查辦，最后將李萬(wàn)王捕殺。人們?yōu)榱思o(jì)念他，將紙錢(qián)界更名為紙鵲界。后來(lái)，當(dāng)?shù)貙W(xué)者以“紫”與“紙”諧音，寓意“紫氣東來(lái)”、“紫鵲高飛”之意，遂又取名為紫鵲界。
紫鵲界真正被人重視是在__年，__年紫鵲界秦人梯田入選國(guó)家申報(bào)世界文化、自然雙遺產(chǎn)預(yù)備名錄，同時(shí)被評(píng)定為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，又是“新瀟湘八景”之一。它能在如此短的時(shí)間內(nèi)擁有如此多的桂冠，得力于它的古老和神奇。到底它的古老神奇在哪里，今天我們一起去領(lǐng)略和感受一下。
紫鵲界梯田歷史悠久，它始于秦漢，盛于宋明，至今已有__余年歷史，是苗、瑤、侗、漢等多民族先民共同創(chuàng)造的人間奇跡。去過(guò)廣西龍勝梯田的朋友都知道，廣西龍勝梯田其實(shí)是湖南先民從紫鵲界梯田移居過(guò)去開(kāi)墾的。
據(jù)農(nóng)業(yè)科學(xué)家考證，一般水稻只能生長(zhǎng)在海拔800米以下，而這里梯田海拔在1200米以上，而且梯田面積廣達(dá)1300多公頃(2萬(wàn)余畝)，坡度陡達(dá)25度至40度，世間少見(jiàn)。與其他梯田相比，這就是它的神奇之一。
在紫鵲界找不到山塘、水庫(kù)等任何儲(chǔ)水系統(tǒng)。這是與其他梯田截然不同之處。這得益于它的天然的自流灌溉系統(tǒng)，山民只需在田邊地角路旁，隨意地挖幾鋤就能見(jiàn)到清冽冽的泉水。即便是天旱時(shí)節(jié)，地下水也能均勻地從巖石裂隙中滲透出來(lái)。加上紫鵲界先民順應(yīng)自然、重視科學(xué)，巧妙合理地利用地形、地質(zhì)、水源，精心構(gòu)筑了這天人合一的儲(chǔ)水、保水工程。水利專(zhuān)家考查后稱(chēng)贊說(shuō):紫鵲界梯田的設(shè)置之科學(xué)、灌溉系統(tǒng)之巧妙，可與都江堰、靈渠相媲美，堪稱(chēng)世界灌溉工程奇跡!是無(wú)與倫比的科學(xué)奇跡!這是它神奇的第二處。
紫鵲界的山歌、民歌、情歌、梅山武術(shù)廣泛流傳，龍獅舞、草龍舞、儺神舞風(fēng)格獨(dú)特，48座瑤人寨遺址和巖屋具有極大的考古價(jià)值。正龍村200多棟清一色的桿欄式板屋，構(gòu)成像梯田一樣層層疊疊的原始院落，小溪流伴隨石板路迤邐穿行于板屋間，阡陌交通，炊煙裊裊。古樸的民俗民風(fēng)是它的神奇之三。
紫鵲界的特產(chǎn)有綠茶、銀花茶，以及糍粑、柴火臘肉、豬血丸子、風(fēng)干板鴨、甜酒等。最為奇特的是凍魚(yú)，即便是炎炎夏日，清水煮魚(yú)，自然晾干一晚也可成凍魚(yú)，而且色澤晶瑩剔透，清涼爽口。
(白水梯田)現(xiàn)在我們已到達(dá)海拔900米的白水梯田，在我們的上方是紫鵲界之巔。白水梯田就像一幅自天而降的壯錦懸掛于天地之間，以公路為界，上部梯田線(xiàn)條工整、規(guī)則，如同工筆畫(huà);下部則以曲線(xiàn)為主，起伏蕩漾，韻味無(wú)窮，直線(xiàn)與曲線(xiàn)、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，相得益彰，和諧美妙。
(龍普梯田)現(xiàn)在我們已到達(dá)龍普梯田。盤(pán)旋的公路將梯田山包切割成9段，大家看它像不像一個(gè)迷宮呢?您不妨試試看，能否找到它的來(lái)龍去脈。
龍普梯田，博大壯觀，既有哈尼梯田的大氣，又有著獨(dú)特的幽深、靈動(dòng)之美，一個(gè)一個(gè)的山包梯田就像苗瑤先祖隨意撒落的珍珠，形態(tài)各異地棲身于高山大川之中!請(qǐng)大家把目光再放得高一點(diǎn)，我們可以看到一塊像月亮的圓形梯田，再把目光往左上方移，古埃及的金塔怎么會(huì)移到這里來(lái)了呢?大家看到那一塊相當(dāng)規(guī)則的正三角形梯田了嗎?那個(gè)金塔是綠色茶園。圓形與三角形，月亮與金塔，黃色與綠色，就這樣融合在龍普梯田的美麗之中!
(瑤人沖梯田)現(xiàn)在我們已到達(dá)瑤人沖梯田。據(jù)專(zhuān)家考證，在紫鵲界上找到了1000多年前瑤人留下的瑤人凼、瑤人峒、瑤人土拜、瑤人屋場(chǎng)等歷史遺址。在我們背后的山上，就有瑤人居住的石屋遺址。有探險(xiǎn)精神的朋友，如果爬上山去，您一定會(huì)在野草荊棘叢中找到石屋，說(shuō)不定還會(huì)有意外收獲，得到有價(jià)值的古董呢。
在右前方的遠(yuǎn)處那座白色尖塔就是鄒序龍、鄒新藻二烈士紀(jì)念塔。兩位烈士是大革命時(shí)期當(dāng)?shù)刂霓r(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，他們建立的錫溪農(nóng)民協(xié)會(huì)是湘中地區(qū)最早的農(nóng)民協(xié)會(huì)。大革命失敗后，因叛徒告密，被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害。后人為了緬懷先烈，于__年在兩位烈士從事革命的地方建立了這座烈士紀(jì)念塔供后人瞻仰。
這里還是我們觀賞、拍攝日出的最佳拍攝點(diǎn)之一。
(石峰梯田)現(xiàn)在我們已到達(dá)第四景點(diǎn)石峰梯田。石峰梯田由黃雞嶺、蛇行嶺、破石嶺、金嶺、太丘嶺、風(fēng)帽嶺、臥虎嶺等12座梯田組成，梯田鑲嵌在溝溝嶺嶺之間，順著山勢(shì)彎曲，曲折有韻，仿佛在神仙的畫(huà)筆下隱隱而出繪成變幻的弧線(xiàn)，美景飄逸空靈。
(千丘落峪梯田)現(xiàn)在我們已到達(dá)千丘落峪梯田。這里有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō):我們現(xiàn)在晚上看到的月亮里，只看到月桂樹(shù)，看不到嫦娥和小玉兔，是因?yàn)樾∮裢貌灰?jiàn)了，嫦娥找小玉兔去了。今天大家就可以幫嫦娥找到小玉兔。請(qǐng)大家仔細(xì)往下看看，在峪底的中部不是有一塊突起的小山丘嗎?它就是嫦娥仙子的小玉兔，在它的正前方有一塊圓形的梯田就是月宮，玉兔很著急，它很想回到嫦娥身邊去，這就是“玉兔奔月”的故事。
千丘落峪梯田峰巒隱隱、崢嶸雄偉，我們從上面往下看;有如臨深淵之感，這里的梯田陡峭、險(xiǎn)峻，呈現(xiàn)出多組不規(guī)則形，好似千丘梯田飄飄拂拂、紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向峪底落去，但在這種不規(guī)則中又張揚(yáng)出它們各自的個(gè)性與風(fēng)采!
(老馬沖梯田)現(xiàn)在我們已到達(dá)石峰村村部。大家看到了，老馬沖梯田由兩面大山并排聳立組成，放眼望去，它們從山頂綿延到山腳下，其坡度陡峭，好像兩架天梯從天而落，既有直線(xiàn)工整的壯闊之美，又有曲線(xiàn)優(yōu)美的飄逸之靈!
相傳1000多年前，從東方奔來(lái)一匹飛馬，它看上了這里美麗的梯田，想上去玩一玩，但這兩架天梯實(shí)在太高、太陡了，它爬啊爬了10__年，還沒(méi)有爬上去，成了一匹老馬，但仍不放棄，朋友們，讓我們吆喝幾聲，為它鼓勁加油吧!
(背沖梯田)現(xiàn)在我們已到達(dá)第七景點(diǎn)背沖梯田。背沖梯田最為奇特的是它的磅礴大氣與細(xì)膩爽潔之間的點(diǎn)線(xiàn)相諧。梯田小巧玲瓏仿如兒童手里的玩物，線(xiàn)條優(yōu)美流暢如波紋狀舒展，又像急水灘頭的漩渦，一波一波地向外涌動(dòng)，充滿(mǎn)著流水般的動(dòng)感。背沖梯田是很有靈氣的，許多文人墨客在看過(guò)之后說(shuō)，背沖梯田的靈氣一直在他們的心里久久不散，非要付諸筆墨才能釋?xiě)选Ｕ?qǐng)大家多多地觀賞背沖梯田幾眼，把它的靈氣帶回去，它會(huì)保佑您和您的家人一生平安、幸福!
今天我們看到的只是紫鵲界秦人梯田的一部分，也只是紫鵲界秋天的一面，歡迎大家在明年春、夏、冬季再到這里來(lái)，領(lǐng)略紫鵲界梯田四季變幻的美景!
本次紫鵲界秦人梯田旅游到此結(jié)束。祝大家滿(mǎn)載而歸!
張家界經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇2
各位游客，你們好!我叫婁開(kāi)鴻，可以叫我小婁，也可以叫我?jiàn)鋵?dǎo)。歡迎大家來(lái)到我的哈哈旅游團(tuán)。現(xiàn)在我?guī)Т蠹彝斡[被稱(chēng)為大自然迷宮的張家界。
張家界位于湖南省的西北部，是一個(gè)神秘又奇異的地方。
請(qǐng)大家往那邊看，五個(gè)頭像拼成的巨大石壁聳立在山頂，這座奇峰叫“五女出征”。大家再看那邊，那就是這兒最有特色的“百龍?zhí)焯荨保母叨扔?80多米，坐百龍?zhí)焯荼憧梢缘缴巾敚拖竦搅税自祈敹艘粯印?/p>
大家跟我來(lái)，這是被人們稱(chēng)為“天下第一橋”的神仙橋，它是兩塊大石塊拼成的。大家先過(guò)橋，我們繼續(xù)游覽下一個(gè)景點(diǎn)。
現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的是金鞭溪。因一外形像金鞭的巖石而得名。有這樣一個(gè)傳說(shuō)：有一位勇士，他當(dāng)年用金鞭打斗。一天，有一幫不知是什么地方的人來(lái)攻打他的家園，他與那幫人打了兩天兩夜，他撐不住了，就用金鞭變成的巖石擋住了壞人的往路，所以叫金鞭巖，一條小溪流了進(jìn)來(lái)，就叫金鞭溪。
接下來(lái)，我們游覽的景點(diǎn)是黃石寨。俗話(huà)說(shuō)：不到黃石寨，枉到張家界。那里的山峰有棱有角，形態(tài)各異，有的像如來(lái)佛的五指山，有的像天女散花，有的像神龜上山等等。
游客朋友們，今天的旅程就到這里。請(qǐng)大家先回酒店休息，明天還有更出色的美麗的風(fēng)景等著我們?nèi)ビ斡[呢!
張家界經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇3
尊敬的客人：
一路辛苦了!
此刻，您已經(jīng)到達(dá)了此行的目的地：張家界。我叫___，是___旅行社的職業(yè)導(dǎo)游，持證號(hào)碼是______號(hào)，市旅游投訴電話(huà)號(hào)碼是：8380193。今天能為大家作導(dǎo)游，十分榮幸，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，共同度過(guò)美好的張家界之旅。
張家界市，位于湖南西北部武陵山脈的腹心地段，所轄面積9563平方公里，總?cè)丝?55.2萬(wàn)，張家界是個(gè)多民族聚居區(qū)，以土家族為主體的19個(gè)少數(shù)民族達(dá)111.84萬(wàn)人，占全市總?cè)丝诘?2.06%，其中土家族98萬(wàn)人，白族10.8萬(wàn)人，苗族2.69萬(wàn)人(據(jù)1998年年底統(tǒng)計(jì))。
張家界屬中亞熱帶山原型季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，平均氣溫16.8攝氏度，年均降雨量1400毫米，無(wú)霜期258天，暑月平均氣溫28攝氏度，寒月平均氣溫5.1攝氏度，可謂冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷熱，四季氣溫宜人，是最適宜人類(lèi)居住的地方。
請(qǐng)你們回頭一看：那就是聞名世界的天門(mén)山，相信大家對(duì)1999年12月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽飛機(jī)穿越天門(mén)洞那壯麗的一幕仍記憶猶新。
現(xiàn)在我們看到的這條河，叫澧水，它發(fā)源于賀龍?jiān)獛浀募亦l(xiāng)桑植縣的八大公山，穿越斷崖峽谷達(dá)數(shù)百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中較少污染的、風(fēng)光最美的“生態(tài)河”。國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的無(wú)動(dòng)力橡皮舟旅游漂流，就在澧水上段中最精采的茅巖河。
張家界現(xiàn)代地貌骨架的初步形成，大約是在距今一億年左右的中、新生代燕山--喜山時(shí)期。由于位處云貴高原隆起區(qū)與洞庭湖沉降區(qū)之間，大自然的鬼斧神工為我們?cè)炀土藟延^的峽谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼沒(méi)的地下陰河。我們此行第一站--張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，就是大自然造山運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典之作。
下面，我就簡(jiǎn)單地向大家介紹一下張家界市的發(fā)展史。
張家界市區(qū)以前不叫張家界，叫大庸，是古庸國(guó)所在地。史書(shū)記載：“庸，國(guó)名。《左傳》文公十六年(公元前620__年)，楚滅庸。”故有“大庸，古庸國(guó)是也”的說(shuō)法。
早在原始社會(huì)晚期，先民就已開(kāi)始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時(shí)代，“舜放歡兜于崇山，以變南蠻”，于是中國(guó)歷史上便有了“南蠻”一說(shuō)。那座與天門(mén)山并肩而立的大山，就是崇山。秦朝建立后，秦始皇把天下劃成三十六郡，大庸劃歸黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵縣;后來(lái)，漢高祖劉邦又把大庸劃給了武陵郡(今常德市)，改充縣;三國(guó)吳永安六年(263年)，嵩梁山--就是現(xiàn)在的天門(mén)山，發(fā)生了一場(chǎng)大山崩，崩掉了半邊山，也崩出了一個(gè)世界奇觀--一個(gè)巨大的穿山門(mén)洞。吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆，下旨將嵩梁山改名為天門(mén)山，并特地把武陵郡分出一部置天門(mén)郡，分管四個(gè)縣，以提升天門(mén)山的政治地位。在以后長(zhǎng)達(dá)一千七百二十余年的歷史長(zhǎng)河中，大庸幾度興廢，先后歷經(jīng)了三十余次建置改制。上世紀(jì)八十年代初，由于在大庸縣北部大山中，發(fā)現(xiàn)了一片奇特罕見(jiàn)的砂巖峰林自然奇觀，世界為之轟動(dòng)。
于是就有了政府的一系列大動(dòng)作：
1982年9月，建立中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園，填補(bǔ)了中國(guó)沒(méi)有國(guó)家公園的空白;
1985年2月，原中共中央為武陵源題字;
1985年5月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤大庸縣建大庸市(縣級(jí));
1988年5月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將大庸市升為地級(jí)市，轄永定區(qū)、武陵源區(qū)、慈利縣和桑植縣;
1988年8月，武陵源被列入國(guó)家第二批40處重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之內(nèi);
1992年12月24日，武陵源被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》;
1994年4月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將大庸市更名為張家界市;
1995年3月，親臨視察，并為張家界未來(lái)的發(fā)展定位：“把張家界建設(shè)成為國(guó)內(nèi)外知名的旅游勝地”。
至此，張家界總算完成了漫漫時(shí)空的跨越，終于從“深閨”中走出湘西，走出湖南，走向全國(guó)，走向世界。
為了早日實(shí)現(xiàn)江提出的奮斗目標(biāo)，張家界市制定了“ 旅游帶動(dòng)”發(fā)展戰(zhàn)略，得到湖南省委、省政府的肯定，并明確張家界要把旅游業(yè)作為全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，作為富民強(qiáng)市的支柱產(chǎn)業(yè)。
從1982年國(guó)家森林公園成立時(shí)算起，張家界經(jīng)過(guò)近二十年的開(kāi)發(fā)，其主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)地位進(jìn)一步得到了明確，建市以來(lái)，全市累訐接待國(guó)內(nèi)外游客1680萬(wàn)人次，其中境外游客40萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入30億元。1999年全市接待國(guó)內(nèi)外游客327萬(wàn)人次，旅游總收入9.5億元，分別居全省第二位。旅游收入相當(dāng)與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重由1989年的2.34%提高到1999年的16.9%，旅游業(yè)已成為帶動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)，在全省乃至全國(guó)旅游格局中發(fā)展著越來(lái)越重要的作用。三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由1989年的47:18:35調(diào)整到1999年的27.0:26.4:46.6，第三產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)地位更加突出，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨于合理。已初步建成了擁有機(jī)場(chǎng)、海關(guān)、火車(chē)站、高等級(jí)公路、現(xiàn)代通訊、星級(jí)賓館、大中專(zhuān)學(xué)校、先進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施、民族民俗文化展示基地以及不斷擴(kuò)大和功能日趨完善的大旅游環(huán)境格局。目前，張家界火車(chē)站已與國(guó)內(nèi)10多個(gè)大中城市開(kāi)通了旅客列車(chē)。張家界機(jī)場(chǎng)開(kāi)通了全國(guó)20多個(gè)大中城市的航班，空港口岸和香港、澳門(mén)、曼谷的包機(jī)航線(xiàn)業(yè)已開(kāi)通。全市擁有賓館飯店400多家(其中星級(jí)飯店20余家)，床位總數(shù)已4萬(wàn)張。全市現(xiàn)有旅行社52家，其中國(guó)際社5家，國(guó)內(nèi)社47家。旅游從業(yè)人員1.8萬(wàn)人，初步形成了“吃、住、行、游、娛、購(gòu)”為一體的配套服務(wù)設(shè)施。同時(shí)，我們成功地接待了一大批黨和、外國(guó)元首及國(guó)際友人;成功地舉辦了數(shù)屆國(guó)際森林保護(hù)節(jié)及世界特技飛行大賽，從而為張家界贏得了聲譽(yù)，擴(kuò)大了知名度。張家界旅游業(yè)正在走向成熟。
張家界導(dǎo)游詞3
各位朋友,大家上午好!首先代表張家界__旅行社全體同仁對(duì)大家的遠(yuǎn)到而來(lái)表示最熱烈的歡迎,歡迎大家來(lái)到奇山異水的張家界歡迎大家來(lái)到神奇瑰麗的湘西.我是大家此次張家界之行的地接導(dǎo)游員,我叫王芬芬,大家可以叫我小王，王導(dǎo)或者按照我們湘西本地的稱(chēng)呼方式,也可以稱(chēng)呼我為王阿妹.在接下來(lái)的這_天以?xún)?nèi),就由小王帶著大家導(dǎo)來(lái)導(dǎo)去,希望王導(dǎo)旗不倒大家都玩得好.接下來(lái)要給大家介紹的是一位重量級(jí)人物,就是前面給我們開(kāi)車(chē)的_師傅.為什么要稱(chēng)他為重量級(jí)人物呢?一會(huì)下車(chē)的時(shí)候,大家看看他的大肚子就知道了._師傅是跟我們旅行社經(jīng)常合作的一位老師傅了,有著_多年旅游團(tuán)隊(duì)車(chē)輛的駕齡,尤其對(duì)我們湘西的山路十八彎每一彎每一拐都非常熟悉.相信,有他的保駕護(hù)航,我們的行程會(huì)更加順利.同時(shí)也請(qǐng)各位注意車(chē)內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生,這_天我們?cè)谲?chē)上的時(shí)間也會(huì)比較多,汽車(chē)就是我們另一個(gè)流動(dòng)的家.
那么,在接來(lái)_天的接待任務(wù)就由王導(dǎo)和_師傅負(fù)責(zé)完成,我們會(huì)用十二分的熱情服務(wù)于大家,竭盡所能的解決大家旅程當(dāng)中的每一個(gè)問(wèn)題.同時(shí),旅游活動(dòng)也是一個(gè)可變性較大的團(tuán)體活動(dòng),大家如果在期間給予陳導(dǎo)更多理解信任支持的話(huà),將更有助于整個(gè)團(tuán)隊(duì)順利有序的進(jìn)行.陳導(dǎo)在這里謝謝各位了!(鞠躬)
各位朋友,剛剛我們上車(chē)的地方就是張家界市新建的火車(chē)站.張家界新火車(chē)建設(shè)工程是國(guó)家“十五”重點(diǎn)工程建設(shè)項(xiàng)目，于20__年3月動(dòng)工建設(shè)，工程總投資達(dá)3億元,到20__年1月18號(hào)正式竣工通車(chē).車(chē)行至現(xiàn)在這個(gè)位置我們可以回頭望一下,整個(gè)火車(chē)站設(shè)計(jì)新穎,建筑錯(cuò)落有致,在青山綠樹(shù)的掩映下顯得極具時(shí)代氣息.它是張家界城市非常亮麗的一道風(fēng)景,也被譽(yù)為湖南省最美的火車(chē)站.
我們的車(chē)子轉(zhuǎn)彎后,大家可以注意一下,在我們的右前方有一個(gè)索道站.這個(gè)索道站就是聞名遐邇的天門(mén)山景區(qū)上山索道站.天門(mén)山是張家界海拔最高的山,主峰 1518.6米,它距城區(qū)僅8公里，因自然奇觀天門(mén)洞而得名。天門(mén)山古稱(chēng)嵩梁山，又名云夢(mèng)山,是張家界最早載入史冊(cè)的名山,它于1992年7月被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。三國(guó)吳永安六年(公元263年) ，嵩梁山頂部之處峭壁忽然洞開(kāi)，玄朗如門(mén)，吳帝孫休視之為吉兆，天門(mén)洞開(kāi)之說(shuō)流傳天下，嵩梁山也由此更名為天門(mén)山。1999年12月8日至11日，張家界市舉辦的“穿越天門(mén)”99世界特技飛行大獎(jiǎng)賽就是在這里舉行，世界頂級(jí)的飛員表演師駕機(jī)從天門(mén)山洞中穿過(guò)去，當(dāng)時(shí)由中央電視臺(tái)同步直播，全世界大概有8億人觀看了實(shí)況直播，引起了很大的轟動(dòng)效應(yīng)。自此以后天門(mén)山景區(qū)聞名海內(nèi)外。
天門(mén)山景區(qū)以三大看點(diǎn)彰顯特色。一是索道，剛才我們看到的位置就是天門(mén)山景區(qū)索道起始點(diǎn)，它總投資2.26億元，全長(zhǎng)7455米，在世界同類(lèi)型的索道中，亞洲排名第一世界排名第二位。總條索道有98個(gè)吊廂，其中兩個(gè)VIP吊廂單個(gè)吊廂的造價(jià)是20萬(wàn)元人民幣。二是上山盤(pán)山公路。整條公路全長(zhǎng)僅10.77公里，但就在這么短的距離內(nèi)，它的海拔卻從200米急劇提升到了1300米，大道兩側(cè)絕壁千仞，空谷幽深，180度的急彎此消彼長(zhǎng)，層層疊起，“堪稱(chēng)天下第一公路奇觀”。從山頂俯瞰這條公路，又似一條玉帶纏綿在群山之間，極為壯觀。中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)沈鵬先生走過(guò)后欣然為其題字“曲道通天”。第三大看點(diǎn)是動(dòng)植物。作為國(guó)家森林公園，天門(mén)山頂擁有完整的原始森林，布滿(mǎn)青苔的奇石隨處可見(jiàn)，珍稀樹(shù)種、珍貴藥材也時(shí)有發(fā)現(xiàn)，甚至還能看到整片整片有著“植物活化石”之稱(chēng)的國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物、世界著名觀賞植物——珙桐。由于相對(duì)獨(dú)立，這里還是動(dòng)物的樂(lè)土，野生動(dòng)物有麝、狐貍、獼猴、豪豬、穿山甲、飛虎、巖雞、巖鷹、錦雞等。
剛才路過(guò)天門(mén)山索道站，陳導(dǎo)就簡(jiǎn)單地給各位介紹了一下天門(mén)山景區(qū)的大致情況。接下來(lái)，我們開(kāi)始步入正題給大家介紹一下我們的旅游行程及張家界市的基本情況。
(旅游行程略)
在湖南省內(nèi)有14個(gè)地州市，其中有13個(gè)地級(jí)市再加上一個(gè)湘西土家族苗族自治州，而張家界市是其中面積最小人口最少成立時(shí)間最晚的一個(gè)。張家界市轄兩區(qū)兩縣，總面積9653平方公里，總?cè)丝诩s170萬(wàn)其中市區(qū)人口不足20萬(wàn)，正式成立于1988年4月4日。它位于湖南省西北部，也就是我們通常說(shuō)的湘西大范圍內(nèi)，位置在云貴高原隆起與洞庭湖沉降區(qū)結(jié)合部，東接湖南常德的石門(mén)縣桃源縣，南至湖南懷化的沅陵縣，西鄰湘西自治州的龍山縣，北抵湖北省的恩施土家族自治州。張家界歷史悠久,早在四千五百多年前就已有人類(lèi)活動(dòng).不過(guò),由于自然條件惡劣,在古代,張家界被稱(chēng)為 “九洲之外,圣人聽(tīng)其自然”的“南蠻荒蕪”之地,其名稱(chēng)也幾度更改,先后有大庸所,大庸衛(wèi),永定衛(wèi),大庸縣,直到85年才有大庸市之名,也就是我們現(xiàn)在的張家界市.
目前我們位于張家界市兩區(qū)之一的永定區(qū)，永定區(qū)是張家界市的主要市區(qū)，張家界市的一些市政機(jī)關(guān)及主要的商業(yè)中心都集中在永定區(qū)。湖南省有很多別稱(chēng),湘,瀟湘,毛主席的詩(shī)詞里面也有"芙蓉國(guó)里盡朝暉",也有芙蓉國(guó)的雅稱(chēng),另外還有一種別稱(chēng)叫"三湘四水",三湘指的瀟湘蒸湘漓湘,指的湘江流經(jīng)過(guò)程中的三個(gè)不同的地段,四水指的湖南省境內(nèi)四條比較大水系湘資沅澧.其中的澧水河就在湘西,它發(fā)源于桑植縣的八大公山原始森林內(nèi),幾經(jīng)曲折最后流入洞庭湖.大家現(xiàn)在看到的穿城而過(guò)的河流就是澧水河,它是我們張家界的母親河.在偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的詩(shī)詞<<湘夫人>>中就有詩(shī)句"沅有芷兮澧有蘭",其中的"澧"就是說(shuō)是我們看到的這條河流,在它的上流,有一段河道風(fēng)景秀美,滿(mǎn)岸遍生茅草,得名茅巖河,是全國(guó)知名的漂流線(xiàn)路.我們現(xiàn)在前往的方向是張家界市武陵源區(qū)，那邊在八十年代以前基本上是不毛之地，只有少量的山民住在那邊刀耕火種的生活，隨著八十年代初期張家界景區(qū)的對(duì)外開(kāi)放才慢慢發(fā)展起來(lái)，并且形成了張家界的一個(gè)區(qū)。現(xiàn)在主要是以旅游風(fēng)景點(diǎn)為主，我們接下來(lái)的_天時(shí)間都在那邊。
張家界的兩縣，慈利縣和桑植縣。如果團(tuán)里面有熟悉民國(guó)時(shí)期歷史的朋友就知道，那個(gè)時(shí)候出了一位號(hào)稱(chēng)“中華第一保鏢”的人物，青少年時(shí)期留學(xué)日本打遍東瀛無(wú)敵手，歸國(guó)以后以曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)孫中山先生的貼身保鏢，有沒(méi)有朋友知道是誰(shuí)呀?對(duì)，杜心伍!杜心伍先生在早期是個(gè)亦正亦邪的人物，一方面他幫助孫中山黃興等的革命活動(dòng)，一方面他又曾經(jīng)是上海有名的黑社會(huì)組織青紅幫的幾個(gè)元老之一，輩份極高。蔣介石早年也曾加入青紅幫，不過(guò)，只屬于杜心伍先生徒孫輩的人物。杜心伍先生就是慈利江埡鎮(zhèn)人，據(jù)傳，江埡的龍王洞就是杜心伍少年時(shí)期習(xí)武練藝的地方。慈利縣山青水秀，基本以山地為主，沒(méi)有什么工礦業(yè)，環(huán)境質(zhì)量非常之高。煙民們都知道，湖南有個(gè)叫芙蓉王的香煙品牌，很多人都喜歡抽，是一個(gè)年產(chǎn)值近100億的大企業(yè)。那么這么多的香煙需要的煙絲哪里來(lái)的呢?主要產(chǎn)地就集中在湘西，其中慈利環(huán)境質(zhì)量高也有大面積的種植，被稱(chēng)為“第一生產(chǎn)車(chē)間”。細(xì)心的朋友進(jìn)入張家界市后就會(huì)發(fā)現(xiàn)張家界很多賣(mài)土特產(chǎn)品的地方都打有“張家界一絕杜仲茶”的廣告。杜仲是一種珍貴的中草藥材，全國(guó)集中生產(chǎn)地主要是在湘鄂云貴川，其中在張家界的慈利縣種植面積達(dá)40萬(wàn)畝，是全國(guó)最大的杜仲林基地縣。1995年3月26日，__同志途經(jīng)張家界慈利縣在慈利縣政府賓館用中餐，桌上的茅臺(tái)酒酒鬼酒沒(méi)開(kāi)，倒是喝了一點(diǎn)杜仲酒，還說(shuō)了句“杜仲酒，蠻好喝嘛!”從此就作為廣告語(yǔ)在用。大家往自己左手邊這個(gè)路口看一下,這邊就是通往桑植縣的張桑公路入口.桑植縣由種植桑樹(shù)養(yǎng)蠶而得名，它是一個(gè)既令張家界人驕傲又令張家界人臉紅的地方，說(shuō)它令張家界人驕傲說(shuō)因?yàn)槭笤獛浿辉?jīng)兩把菜刀鬧革命的賀龍?jiān)獛洺鲈谶@里，說(shuō)它令張家界人臉紅，是因?yàn)橹钡浇裉焖耘f是一個(gè)國(guó)家級(jí)的貧困縣，每年中央要撥款3000萬(wàn)才能維持整個(gè)縣的財(cái)政需要。在我們湘西流傳著很多好聽(tīng)的民歌，其中桑植縣更是被譽(yù)為“湖南的民歌之鄉(xiāng)”。20__年11月23日，湘妹子宋祖英在維也納金色大廳開(kāi)個(gè)人演唱會(huì)的時(shí)候，就唱了一首典型的桑植民歌《馬桑樹(shù)兒搭燈臺(tái)》，其中馬桑樹(shù)是一種藤本植物，燈臺(tái)樹(shù)則是一種高大的樹(shù)木，搭就是纏繞的意思，象征著阿哥阿妹情意纏綿。
我們光說(shuō)不練是假把式，下面陳導(dǎo)就獻(xiàn)上這首山歌，一則是為對(duì)大家的遠(yuǎn)到而來(lái)表示誠(chéng)摯的歡迎，二則也是為了讓大家更近距離的親近湘西。
(唱歌)
剛才跟大家介紹張家界的地理位置的時(shí)候我們就說(shuō)到了張家界是處在大湘西的范疇之內(nèi)，說(shuō)到湘西，可能大多數(shù)人的第一印象就是湘西土匪多，其次呢，大家想到的可能不是湘西的山水之美，因?yàn)檠胙胫腥A地大物博，奇山異水，多不勝數(shù)，據(jù)陳導(dǎo)所知在各位的家鄉(xiāng)__就有__是一個(gè)美不勝收的地方，其實(shí)湘西這個(gè)地方是以豐富多彩的地方民族特色和神奇瑰麗的巫儺文化而聞名于世。就拿張家界來(lái)說(shuō)吧，它就具有顯而易見(jiàn)的湘西特色。
我們剛才講到張家界有一百六十多萬(wàn)人口，這一百六十多萬(wàn)人口有一個(gè)十分顯著的特點(diǎn)，就是少數(shù)民族所占的比例非常之大，占到百分之七十三點(diǎn)多，包括有土家族白族苗族維吾爾族等在內(nèi)的二十多個(gè)少數(shù)民族。相反的，漢族人口在這邊所占不多，只有三十多萬(wàn)人。我們團(tuán)里面的各位團(tuán)友都跟小陳一樣，是漢族的吧，到了張家界以后您就可以自稱(chēng)為少數(shù)民族了。因?yàn)檫@邊漢族人口是少數(shù)，少數(shù)民族才是多數(shù)。
在眾多的少數(shù)民族中，其中土家族是當(dāng)?shù)厝藬?shù)最多的民族，在全市一百六十多萬(wàn)人口中，他們占了接近于一百萬(wàn)，是張家界市的主體民族。土家族在全國(guó)總?cè)丝诩s八百來(lái)萬(wàn)，主要集中在湖北湖南貴州四川幾省交界處。張家界這一支據(jù)說(shuō)是秦以后定居在湘鄂川黔交界的巴人后裔，因戰(zhàn)爭(zhēng)流離輾轉(zhuǎn)到張家界并且落地生根繁衍生息開(kāi)來(lái)。他們自稱(chēng)為“畢茲卡”，意思是當(dāng)?shù)厝恕Ｔ诠糯趧谟赂业耐良易迦耸来幼≡谏搅忠暗兀幕_(kāi)化程度極其有限，因而沒(méi)有屬于自己的文字，但長(zhǎng)期穩(wěn)固的生活環(huán)境下他們卻形成了自己專(zhuān)屬的語(yǔ)言，一代代口口相傳，傳承了下來(lái)。大家在這邊會(huì)發(fā)現(xiàn)很多冠以“畢茲卡”名稱(chēng)的酒店餐館攤點(diǎn)，老板就是土家族人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，與外界交往的頻繁，年輕一代的張家界人會(huì)土家語(yǔ)的已經(jīng)不多了，只有僻遠(yuǎn)落后的山村里面一些老人還保留著這種習(xí)慣。
陳導(dǎo)知道一點(diǎn)點(diǎn)，可以教大家一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)句，大家要不要學(xué)啊?要學(xué)的左手拍右手，不要學(xué)的右手拍左手。掌聲不夠熱烈，陳導(dǎo)就想不起來(lái)。(笑)
首先教大家怎么樣跟土家人打招呼：“呢/岔” 是“你好”的意思，早上問(wèn)好可以跟人說(shuō)“早古爹/岔”，意思就是早上好。明天大家起來(lái)相互碰面的時(shí)候就可以用土家語(yǔ)來(lái)問(wèn)候早安了。當(dāng)然，如果我們團(tuán)里面的阿哥在張家界對(duì)哪個(gè)心靈手巧的湘西土家妹子瞧上了眼需要表白的話(huà)，還可以說(shuō)“厄阿泥阿蚩”，意思是我愛(ài)你。哎呀，如果你運(yùn)氣足夠好，能夠贏得美人心抱得美人歸的話(huà)，那么恭喜你，你娶了“里/泥嘎”回家了。
大家猜一猜“里/泥嘎”是什么意思?(引導(dǎo)客人參與，活躍車(chē)內(nèi)氣氛)“里/泥嘎”的意思是“母老虎”，剛才陳導(dǎo)話(huà)只說(shuō)了一半，我們湘西的土家小阿妹除了心靈手巧外還牙尖嘴利。
剛才陳導(dǎo)說(shuō)的，還只是土家族這個(gè)民族在語(yǔ)言方面的與眾同不同，還不足以說(shuō)明當(dāng)?shù)孛褡逄厣S富多彩。其實(shí)，與其它民族相比較，土家族還在稱(chēng)呼節(jié)日婚嫁三方面有著自己的特色有著濃郁的湘西風(fēng)格。
有些朋友可能注意到了，剛才我稱(chēng)呼團(tuán)里面的男士為“阿哥”，這就是一種典型的湘西叫法，男的叫“阿哥”，女的叫“阿妹”，年齡比你大的則稱(chēng)為“阿姐”。如果是湘西當(dāng)?shù)厝耍麄兘械眠�要親切膩人一些，“哥厄~”“妹厄~”后面的音節(jié)拖得很長(zhǎng)，尤其是在一些山歌里面表現(xiàn)得更加情意纏綿。我們?cè)谕砩系拿袼籽莩鲋锌梢钥吹竭@種語(yǔ)言方面的湘西韻味。男士在當(dāng)?shù)剡�有另外一種稱(chēng)呼方法，稱(chēng)為某某郎。姓什么，在前面加上姓氏就可以了。如果姓羅，稱(chēng)呼為羅郎，如果姓李，稱(chēng)呼為李郎。不知道我們團(tuán)里面有沒(méi)有姓唐和姓張的阿哥，如果有的話(huà)，可以稱(chēng)呼為唐郎或者張郎。(笑)有的話(huà)，也不要緊，我們?nèi)豚l(xiāng)隨俗，這個(gè)稱(chēng)呼在這_天以?xún)?nèi)可以保留下來(lái)，過(guò)了這幾天等大家回__后，我可就管不著了。
車(chē)?yán)锩婧孟髣偛庞信笥言卩止荆丈氖遣皇菓?yīng)該叫色狼?!唐郎張郎不要緊，有色狼麻煩可就大了。不是陳導(dǎo)麻煩，是色狼同志麻煩。據(jù)湘西老輩人講，在以前的湘西捉到色狼是要關(guān)到竹籠子里面丟到澧水河最深的地方去的，那叫浸豬籠。(笑)
土家族第二個(gè)特別之處在于它有兩個(gè)節(jié)日跟漢族不一樣。第一個(gè)節(jié)日是過(guò)年。
土家族人過(guò)年，稱(chēng)為“趕年”。什么叫趕年?顧名思義，趕年，就是急急忙忙過(guò)年，趕著日子過(guò)年,趕在漢族過(guò)年的前一天過(guò)年。漢族臘月三十過(guò)年，土家族就在二十九過(guò)年。漢族在二十九，土家族就在二十八過(guò)年，反正要比你漢族提前一天過(guò)年。可能有些朋友想不通，為什么土家族一個(gè)小小的民族，過(guò)年都要壓著漢族過(guò)，是不是歷史上土漢民族之間有什么深仇大恨呀?如果這樣想，你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
關(guān)于“趕年”的來(lái)歷，土家族民間流傳著許多膾炙人口的傳說(shuō)。這些傳說(shuō)可能故事有別或情節(jié)不一，但大都與土家族的歷史及戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。其中流傳最為廣泛的是湘西土司王為率領(lǐng)土家軍趕赴東南沿海抗擊倭寇從而提前過(guò)年的故事。
明朝嘉靖年間，倭寇---就是當(dāng)時(shí)的日本海盜，屢屢侵犯東南沿海，燒殺掠奪，無(wú)惡不作。于是明朝皇帝惱火了，下令征調(diào)兵丁前往征剿，而且限期必須到達(dá)指定海防前線(xiàn)。當(dāng)時(shí)湘西這邊是什么情況呢?湘西這邊屬于土司制度，土司制度是封建社會(huì)時(shí)期在少數(shù)民族地區(qū)通過(guò)分封地方首領(lǐng)世襲管職以統(tǒng)治當(dāng)?shù)厝嗣竦囊环N特殊政治制度，在湘西的土司制度始于五代十國(guó)時(shí)期的溪州之戰(zhàn)，止于清朝末期，在湘西流傳了八百多年。土司王有自己的王宮朝庭文武百官軍隊(duì)，甚至還能私造地方錢(qián)幣，對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣褚灿猩鷼⒂鑺Z的權(quán)力，自治程度非常之高，是名副其實(shí)的“國(guó)中之國(guó)”。在張家界城區(qū)邊上就有一座專(zhuān)門(mén)展示土家族歷史文化的土家風(fēng)情園，當(dāng)?shù)乩习傩找卜Q(chēng)其為土司城，就是按照以前的土司王城模樣修復(fù)起來(lái)的，里面有世界上最大的吊腳樓群。土司王雖然自治程度很高但他從名義上要服從于中央朝庭的統(tǒng)治，主要是通過(guò)兩種方式來(lái)體現(xiàn)，一是納貢，二是征丁。納貢的物品都是地方物產(chǎn)，如布匹茶葉巖耳藥材朱砂等種類(lèi)繁多，在明朝正德年間，湘西彭氏土司王就曾向朝庭進(jìn)貢楠木而受到賞賜。至今湘西進(jìn)貢的大楠木還支撐著北京城里的那些宮殿。征丁就是一旦有戰(zhàn)事發(fā)生，土司王有責(zé)任和義務(wù)向朝庭輸送兵丁。湘西離北京城有幾千里地，以前通訊手段可沒(méi)有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，可以一個(gè)電話(huà)就通知到，在古代得通過(guò)驛站快馬加鞭一站接一站把皇帝老子的圣旨傳過(guò)來(lái)，趕過(guò)來(lái)的時(shí)候剛好在過(guò)年的前一天，皇命不可違，戰(zhàn)事又緊急，可又新年在即，沒(méi)有辦法，老人們決定把準(zhǔn)備過(guò)年的蘿卜豆腐臘豬肉干牛肉一鍋煮了，提前一天過(guò)趕年，由此還產(chǎn)生了當(dāng)?shù)氐囊环N火鍋---三下鍋。
三下鍋三下鍋，“三”只是個(gè)虛數(shù)，其實(shí)是把很多東西一齊放到鐵砂鍋里去煮。原料的搭配也是很有講究的，土家人有句老話(huà)，“一紅二綠三黃”。“一紅二綠”是指葷素搭配要合理，“紅”是指葷菜，主要是指湘西各式各樣的臘肉制品，“綠”是指素菜，葷素搭配要按一比二的比例，這其實(shí)也是符合現(xiàn)代膳食的營(yíng)養(yǎng)搭配的，多吃蔬菜身體好嘛!什么叫“三黃”呢?“三黃”是說(shuō)，如果原料只選三樣，其中必須要選黃牛肉，這樣才能吃出來(lái)味道。湘西人愛(ài)吃牛肉，有“肥豬抵不上瘦牛”的說(shuō)法，還有“寧吃牛屁股，不吃豬頭肉”的說(shuō)法，挑牛的標(biāo)準(zhǔn)是“一黃，二黑，三花斑，水牛肉味最平淡”，吃牛肉以黃牛肉最佳。黃牛養(yǎng)殖遍布湘西，張家界湘西州都有，主要養(yǎng)殖地在湘西與貴州交界處，也就是成語(yǔ)故事“夜郎自大”中夜郎國(guó)的所在地。牛在湘西人的生活中也扮演著極其重要的角色，祭祀活動(dòng)的時(shí)候要錐牛，告慰先祖的時(shí)候要?dú)⑴＃耖g活動(dòng)的時(shí)候要斗牛，牛頭用來(lái)掛在大門(mén)上避邪，牛骨用來(lái)做成骨雕圖騰守身，牛皮---牛皮不是用來(lái)吹的，是蒙成鼓用來(lái)擂的!
這就是土家族人趕年的習(xí)俗和由此產(chǎn)生的一種地方特色火鍋三下鍋，至今，無(wú)論是山村還是市區(qū)只要是土家族人，他們都是提前一天的晚上過(guò)年。時(shí)至今日，湘西還流傳著這樣的詩(shī)句“八月里是中秋，堂前點(diǎn)兵下蘇州。右手舉起刀一把，左手提起倭人頭。”在土家風(fēng)情園內(nèi)，也有明朝皇帝題寫(xiě)匾額“東南第一功”懸掛于城內(nèi)。
這就是土家人第一個(gè)節(jié)日趕年的來(lái)歷。接下來(lái)，陳導(dǎo)給大家說(shuō)說(shuō)第二個(gè)與眾不同的節(jié)日。
大家都知道西方人的情人節(jié)在陽(yáng)歷的2月14日，日本還有個(gè)白人節(jié)，在3月14日。農(nóng)歷的7月7日，牛郎織女鵲橋相會(huì)的那一天，是我們中國(guó)人自己傳統(tǒng)的情人節(jié)。那么，土家族人的情人節(jié)是哪一天呢，有沒(méi)有朋友能猜出來(lái)的?(提問(wèn))
告訴大家，是在農(nóng)歷的三月初三，大家一定要記好了，尤其是團(tuán)里面還沒(méi)有娶上老婆的年輕阿哥們。在晚上的民俗晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)和人間瑤池寶峰湖上，有時(shí)候小阿妹會(huì)問(wèn)大家，土家族人的情人節(jié)是哪一天，如果答對(duì)了，小阿妹就跟著你回家了。陳導(dǎo)現(xiàn)在告訴大家了，讓大家白撿一個(gè)便宜。當(dāng)然帶了老婆一起出來(lái)的，就不要貪便宜了，小心吃不了兜著走。