明十三陵導游詞（通用13篇）
明十三陵導游詞 篇1
各位朋友，我們現在來到了明十三陵中最大，年代最久的眾陵之首——長陵。長陵位于天壽山下，始建于公元142019年，先后歷時四年建成，陵內葬有明代第三位皇帝——朱棣及徐皇后。
永樂皇帝初為燕王，后從侄子朱允文手中奪得皇位，因他在北京起家，又考慮到北京地勢的重要性，于是在1420年自南京遷都北京。除長陵外，北京的紫禁城、天壇等建筑都始建于明永樂年間，為后人留下了不少著名的建筑。他厚文重武，安內攘外，不但在軍事上修筑長城，而且又派人編著了舉世名著——《永樂大典》。不但發展農業，讓百姓安居樂業，又派鄭和下西洋，開拓了海上絲綢之路，加強了與東南亞各國的友好往來。但他也有許多不盡人意的地方，最殘酷的是采用活人殉葬制度，他死后，有不少宮妃被賜死殉葬。
長陵的主要建筑有陵門、陵恩門、陵恩殿、明樓、寶城、寶頂等，分為三進院落。自陵門到陵恩門為第一進院落，東南角有碑亭一座，原來無字，立于明嘉靖年間，清順治皇帝看過長陵后在碑的正面有滿漢兩種文字寫了謁陵感受，碑的背面是清乾隆皇帝寫的明陵八韻。第二進院落自陵恩門到內紅門，院內在漢白玉臺階之上威然矗立著我國最好的楠木大殿——長陵的陵恩殿，殿內有楠木巨柱60根，當中4根直徑為1米以上，大殿現在展出定陵出土文物。第三進院落是自內紅門至明樓，明樓前有二柱牌坊、石五供，明樓額上寫“長陵”二字，內設“大明成祖文皇帝之陵”碑。
明樓兩側連寶城，寶城中央的高大土丘為寶頂，寶頂下面即是地宮。長陵的地宮尚未發掘，在十三個陵中只有定陵的地宮被打開。
現在，各位一定很想知道，那神秘的地宮是什么樣子的吧?參觀完長陵后我們就去參觀定陵的地下宮殿。
明十三陵導游詞 篇2
各位朋友，請往右側的窗外看，這是十三陵陵區的標志性建筑物——石牌坊，它是我國保存至今的最大的石牌坊，共有五門六柱十一樓，建于公元1540年，至今已有四百六十多年歷史了。
現在請大家往前看，前方有一個大門，門開三洞，這便是明十三陵陵區的正門——大宮門。因其顏色為紅色，故又稱之為大紅門。在大宮門的左右各立有一座皇帝下馬碑，上書“官員人等至此下馬”，在古代皇帝到這來祭陵，至此也必須下馬。原來在大宮門的兩側連有40公里長的圍墻，設為禁區，重兵把守。其實就是一座為*皇帝而設的“紫禁城”。明朝規定，每年大祭三次，小祭四次。皇帝每次祭陵便在大宮門前下馬進入陵區。
在大宮門之后依次是碑亭、石象生、欞星門，這條路被稱為神路，下面我把神路上的建筑向各位做一簡介。大家請看前面的碑亭，里面是長陵的神功圣德碑。正面是碑文，列述永樂皇帝的功績，碑的背面是清乾隆皇帝寫的《哀明陵三十韻》，碑東側是清政府修明陵的花費記錄，西側是清朝嘉慶皇帝論述明亡的原因。
在碑亭之后便是整齊地排列于神路兩側的石像生，何為石像生呢?其實就是些石人、石獸等，即為象征生命的石雕，它們將為*的帝王們在另一個世界提供服務。十三陵的神路上有石獸24只，包括獅子、獬豸、駱駝、麒麟、馬和大象，每種獸4只，兩立兩臥。此外還有石人12個，即文臣、武將、勛臣各4人。
在神路的盡頭是欞星門，俗稱龍鳳門，當地人又稱其為火焰牌坊，此處意為“天門”，即皇帝皇后等人的棺樽通過此門后，靈魂便升入了天堂。
我們馬上就到了，請大家收拾一下隨身物品，帶好照像機，我們準備參觀十三陵之首——長陵。
明十三陵導游詞 篇3
現在大家已經來到了北京的遠郊昌平區，那即將進入的就是十三陵景區。利用這段時間，我來給大家講解一下十三陵的歷史背景和說明。
明朝永樂皇帝朱棣在142019年派了一些風水術士到北京選擇“吉壤”，其實就是吉祥的土地，準備修建陵寢。當時這些人找了很多地方，但是都不成功，開始他們選在了口外的屠家營，可是皇帝姓朱，與豬同音，犯了地諱。然后又選在了昌平西南的羊山腳下，可是后面有個村子叫“狼口峪”，這樣豈不是更危險!后來選過京西的“燕家臺”，有與“宴駕”同音，太不吉利了。最后直到明永樂七年，才選定了現在的這片天壽山陵區，在周圍有蟒山，虎峪，龍山和天壽山。這里正符合了陰陽五行中四方之神的所在位置，就是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，還有溫榆河經過這里，真可以說是風水寶地。從此可見當時皇帝要為自己修建一個陵寢要耗費多少精力啊。隨后，就開始修建了長陵，經過四年終于竣工了。那明朝歷代的皇帝，也陸續在這里修建了陵寢。而且從1409修建長陵一直到 1644年明王朝滅亡，這200多年間，明十三陵的營建工程從來沒有間斷過。在這方圓40平方公里的范圍，埋葬了明代十三位皇帝，二十三位皇后，還有許多的妃子，太子等等。可是這里也沒能夠完整的保留下來，在清兵入關以后，為了報復金人將清太祖的祖墳毀掉，所以就將這里燒了。后來在乾隆五十年的時候，為了籠絡漢人，就下令修繕陵區。在新中國成立以后，對這里進行了大規模的開發，并且開放了的長陵、定陵和昭陵，其中定陵的地宮已經被發掘了。現在這里已經成為了全國重點風景名勝區，是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。現在大家可能在想：明朝不是有十六個皇帝么?怎么在這里只有十三個皇帝的陵寢?其實原因很簡單，明太祖朱元璋因為建都南京，所以他的陵墓當然就在南京啦，也就是明孝陵;而明朝第二個皇帝建文帝，因為被朱棣奪取了皇位，尸骨下落不明，所以這里就沒有他的陵墓;在明朝第七代皇帝英宗的時候，他曾經被宦官王振慫恿，率軍親征，后來在河北懷來的土木堡被瓦刺軍俘虜，這個事件稱為“土木之變”，一國不能無君，所以他的兄弟就被冊封為景泰帝，而后又上演了英宗重新奪取皇位的“奪門之變”，所以在十三陵中沒有景泰帝的陵墓，他以親王的禮節被安葬在西郊的金山口。這樣一來，大家一定都明白了為什么這里叫做十三陵了。
現在大家沿途看到的這一個石牌坊，就是陵區的標志，是嘉靖年間制造的。這個牌坊是5間6柱11樓，高有14米，寬達到了28.86米，是現在國內保存下來最大、最精美的石牌坊，上邊的圖案裝飾也都是云龍圖案，反映了皇家建筑的特點。
大宮門就是陵墓區的正門兒，也叫大紅門。門是南向的，分三洞，在這個門里邊就是陵墓區。在門兩側都有刻著“官員人等至此下馬”的下馬碑，因為當時規定這些人進入陵區都是要步行，否則可是要治罪的。而且這里也是禁區，不是一般老百姓可以隨便進入的地方，嚴重的是要被斬首的。而進了這個門兒，也就走進了貫穿陵園南北，能夠直接通到長陵陵門的神道，明朝的神道，也是我國歷代修建的帝王陵中神道最長的，其實他的主要作用就是讓皇帝靈魂通過的地方，全長有 7公里。
我們一邊走著，就可以看到前邊有一個碑亭。這個碑亭是重檐歇山頂的建筑，里邊有赑屃馱著巨碑，這個就是長陵的神功頌德碑，正式建立于1435 年，正面就是永樂皇帝的長子朱高熾寫的頌德碑文，有3000多字，而背面則是在乾隆五十年撰寫的《哀明陵三十韻》，里邊詳細記錄了陵墓的破損情況。碑身的東面是清政府修繕陵墓的花費，西側則是在嘉慶九年論述明王朝滅亡的原因。
過了碑亭，我們繼續沿著神道行走，會發現在神路兩側，都有很多石雕。其實這里一共有36座石雕，叫做石像生。緊挨著碑亭后邊的是兩根石望柱，接下來就是獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟、馬，各有四匹，按照先臥后立的順序排列。然后是武臣、文臣和勛臣各有四人。修建這些，都是為了體現帝王生前的儀仗和死后的尊嚴。所以體積都非常大，雕刻的都非常精細。而且這些也都象征著皇帝在生前可以得到尊崇，到了死后也是同樣得到尊崇。，各方神圣和文武百官還是要為我獨尊。
再往前走，就可以看到一座欞星門，也叫龍鳳門，取天門之意。在這個三門六柱的門中央位置上，有三個火焰寶珠，所以這里也被叫做火焰牌坊。
我們其實一直都是沿著神道來前進的，來回顧一下，先是石牌坊，然后到了大宮門，現在我們就要已經進入了長陵了。碑亭，石象生，過了龍鳳門，還有一段路程就可以到達長陵的陵門了。而我們所說的整個陵墓群的中軸線其實也就是這條貫穿陵園南北，全長共7公里的神道。
說到長陵，它是明十三陵中的第一座陵，始建于142019年，在142019年全部建成，是明成祖永樂皇帝朱棣和徐皇后的合葬墓。朱棣是明太祖朱元璋的第四個兒子，當朱元璋死后，朱棣就以靖難為名，從北平發兵攻下南京，并且從當時的皇帝朱允文手中奪得了皇位，改年號為永樂，這件事歷史上稱之為靖難之役。朱棣是一位很了不起的皇帝，當了皇帝以后仍然為了鞏固明朝的統治而連年征戰，并且在1420年做出了遷都北京的重大決定。在他所統治的明朝年間，國庫充實，政局穩定，而且還命人寫作了《永樂大典》這部我國歷史上最大的類書，派鄭和七下西洋，發展了各國之間友好關系。而他的賢內助徐皇后，也就是明朝開國元勛徐達的女兒也是一位有中國古典美的女性，她曾經編寫了《內訓》和《勸善》用以化育人心，在用了五年的時候病逝了。值得一提的是葬入長陵的第一個人并不是朱棣，而是徐皇后。長陵共占地10公頃，中軸線由陵恩門，陵恩殿，明樓，寶城和寶頂共同組成。陵墓共有三進院，第一進院是從陵門道陵恩門，可以看到左右兩側各有一個小碑亭，但當時上面都沒有文字，現在的文字是清順治皇帝寫上的。陵恩殿坐落在陵墓的第二進院落中，在1412，明永樂十四年建成，是供奉牌位和舉行祭祀活動的地方。它面闊九間，進深五間，是重檐廡殿頂的建筑，殿內有60根楠木柱，中間的四根直徑都達到了一米以上，是國內最好的楠木殿。原來陵恩殿中陳列有大佛龕，現在已經沒有了，取而代之的是后人制作的永樂皇帝坐像，大家可以繞道坐像的后邊來看一下，可以看到椅背上刻有一條龍，而龍頭則正對著萬歷皇帝的頭部，這象征著皇帝是真龍天子。而四周則是出土文物的展覽。
在中殿后面的就是后殿，它是地宮中最大的一個殿，高大9.5米，長31米，寬9.1米，地面上鋪設的是磨光的花斑石。在后殿中設有白石鑲邊的棺床一座，中央有一個長型方孔，中間填的是黃土，也就是選擇墓穴時的第一鏟黃土，叫做金井，它是整座陵寢建筑格局的基本點。在棺槨四周和棺槨內放有玉石，或者在死者口中含有玉石，稱為玉葬。之所以這樣，是因為古人認為金井可以溝通陰陽，交流生氣，而玉葬能夠保持尸體不腐爛。金井玉葬在明清兩代是最高等級的葬禮。當然這些都是古人的理想而已，沒有什么科學根據。在棺床的上安放有萬歷皇帝和兩位皇后的棺槨，還有裝隨葬品的26個木箱。
按照皇帝陵寢的規置，后殿只是安放皇帝棺槨用的，那為什么兩個皇后的棺槨也出現在這里呢?這個現象在史料中是沒有明確記載的，可是根據專家推測：在萬歷四十八年的時候，先是孝端皇后病逝，接著七月就是萬歷皇帝去世，而他的兒子朱常洛也在即位29天死于紅丸案，在這短短百日之內，死了兩位皇帝，一位皇后，還有孝靖皇后還要遷葬，這么巨大的任務都壓在了剛剛即位的皇帝朱由校身上，所以準備工作十分的倉促。而且當時正好是雨季，安放皇后的配殿不方便打開，于是皇帝皇后的棺槨就都從正門進去了。可是到了地宮發現配殿的甬道太窄了，皇后的棺槨進不去，所以只好將它們一并放入了后殿當中。現在大家可以明白地宮中棺槨的擺設呈這樣是怎樣一回事兒了吧。那好，現在就請大家跟隨我走出地宮。
隨著參觀定陵的活動結束，我們今天的明十三陵之行也將近尾聲了，相信大家一定都為這座巨大的帝王陵墓群而感嘆，隨著我國文物保護工作的不斷開展，國家投入了大量的資金修繕明十三陵，這座規模宏大的帝王陵寢也將被永久的保存下去。同時，我也希望各位游客能對這里留下美好的印象，歡迎各位下次再來參觀。
明十三陵導游詞 篇4
各位朋友，請往右側的窗外看，這是十三陵陵區的標志性建筑物——石牌坊，它是我國保存至今的最大的石牌坊，共有五門六柱十一樓，建于公元1540年，至今已有四百六十多年歷史了。
現在請大家往前看，前方有一個大門，門開三洞，這便是明十三陵陵區的正門——大宮門。因其顏色為紅色，故又稱之為大紅門。在大宮門的左右各立有一座皇帝下馬碑，上書“官員人等至此下馬”，在古代皇帝到這來祭陵，至此也必須下馬。原來在大宮門的兩側連有40公里長的圍墻，設為禁區，重兵把守。其實就是一座為*皇帝而設的“紫禁城”。明朝規定，每年大祭三次，小祭四次。皇帝每次祭陵便在大宮門前下馬進入陵區。
在大宮門之后依次是碑亭、石象生、欞星門，這條路被稱為神路，下面我把神路上的建筑向各位做一簡介。大家請看前面的碑亭，里面是長陵的神功圣德碑。正面是碑文，列述永樂皇帝的功績，碑的背面是清乾隆皇帝寫的《哀明陵三十韻》，碑東側是清政府修明陵的花費記錄，西側是清朝嘉慶皇帝論述明亡的原因。
在碑亭之后便是整齊地排列于神路兩側的石像生，何為石像生呢?其實就是些石人、石獸等，即為象征生命的石雕，它們將為*的帝王們在另一個世界提供服務。十三陵的神路上有石獸24只，包括獅子、獬豸、駱駝、麒麟、馬和大象，每種獸4只，兩立兩臥。此外還有石人12個，即文臣、武將、勛臣各4人。
在神路的盡頭是欞星門，俗稱龍鳳門，當地人又稱其為火焰牌坊，此處意為“天門”，即皇帝皇后等人的棺樽通過此門后，靈魂便升入了天堂。
我們馬上就到了，請大家收拾一下隨身物品，帶好照像機，我們準備參觀十三陵之首——長陵。
明十三陵導游詞 篇5
明十三陵是中國明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平區境內的燕山山麓的天壽山。總面積一百二十余平方公里，距離北京約五十公里。 這里自永樂七年五月始作長陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監墓。
十三座皇陵均依山而筑，分別建在東、西、北三面的山麓上，形成了體系完整、規模宏大、氣勢磅礴的陵寢建筑群。 明代術士認為，這里是“風水”勝境，絕佳“吉壤”。因此被明朝選為營建皇陵的“萬年壽域”。
十三位皇帝陵墓分別為：長陵(成祖)、獻陵(仁宗)、景陵(宣宗)、裕陵(英宗)、茂陵(憲宗)、泰陵(孝宗)、康陵(武宗)、永陵(世宗)、昭陵(穆宗)、定陵(神宗)、慶陵(光宗)、德陵(熹宗)、思陵(思宗)。景區已開放景點有長陵、定陵、昭陵、神路。
明十三陵導游詞 篇6
各位朋友：
大家好!隨著車子的啟動呢，我們今天的旅游活動也就正式地開始了。非常高興今天能有機會陪同大家一道參觀十三陵。
舉世聞名的十三陵，坐落在北京昌平區境內的燕山山麓。在周圍40平方公里的范圍內，埋葬著明代的13位皇帝，23位皇后以及眾多的嬪妃、太子、公主以及從葬宮女等。說到這里，有熟悉中國歷史的朋友心里面也許會產生疑問了：明朝一共有16位皇帝，為什么這里只埋葬了13位呢?要回答這個問題，就要追述一下明朝的歷史了。明朝的開國皇帝朱元璋，將都城建在了今日的南京，死后就葬在了南京鐘山的“明孝陵”。因為太子朱標早死，所以就傳位給了長孫朱允炆。而永樂皇帝朱棣就是從他的侄子朱允炆手里奪得帝位的。朱棣以入京除奸臣為名，發兵南下。建文皇帝朱允炆就在這次浩劫中下落不明了。有人說當時宮中起火被燒死了，也有人說出家當了和尚，這在明朝的歷史上還是一個懸案，所以沒有陵墓。明朝的第七位皇帝朱祁鈺，是因他的哥哥英宗朱祁鎮在“土木堡之變”中當了俘虜，宮中不能一日無主的情況下才做了皇帝的。后來英宗被放回來，在他的心腹黨羽的策劃下搞了一場“奪門之變”，英宗復辟又做了皇帝。朱祁鈺死了以后，英宗不承認他是皇帝，把朱祁鈺在十三陵區域內修建的陵墓搗毀了，并把他以“親王”的身份葬在了北京西郊的金山口。這樣，明朝的16位皇帝，有兩位葬在別處，一位下落不明，其余的13位都葬在這里，所以統稱“明十三陵”。十三陵是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的一處皇陵建筑群。
十三陵建在一個天造地設的優美的山區里，距離京城大約50公里，整個陵區的面積約為40平方公里。十三陵的陵區是依照風水的原理進行選址和營建的，因為我國古代的人們不論是在興建房屋或是修筑陵墓等，都十分地講究“風水”。而皇帝更是自命不凡，不僅生前要過豪華的生活，死后還想繼續享受，因此就把對陵地的選擇看得至關重要。在選擇陵址的時候，必須要選擇有山有水、自然環境良好和能夠“聚氣藏風”的好地方。而十三陵正是這樣一處好地方：整個陵區的東、西、北三面群山環繞，南面還有龍山和虎山分列左右，形成了一個天然的門戶，正符合風水中的“左青龍、右白虎”之說。中間就像一座巨大的庭院，陵區內還有溫榆河水自西北向東南蜿蜒流過，形成了陵區內的抱水。整個陵區以長陵為關鍵，以大宮門——長陵一線為中軸，北面則以天壽山為鎮山。背山面水，聚氣藏風，確實是一塊理想的陵地。
永樂皇帝之所以選中現在的天壽山，也是經過不少周折的。“靖難之役”以后，朱棣在南京稱帝，當時他為了政權的鞏固，已經決定遷都北京了。在永樂五年的時候也就是1420xx年，朱棣的徐皇后去世，當時朱棣為了表示自己遷都北京的決心，就派禮部尚書和風水術士廖均卿等人前往北京選擇“吉壤”。據說曾選了好幾個地方。首先選中的是口外的屠家營，但因為皇帝姓朱，與“豬”同音，而“屠”是宰殺的意思，豬進了屠家肯定必死無疑，所以犯忌諱不能用。另一處選在昌平西南的羊山腳下，豬和羊本能和睦相處，可是偏偏山后有個村子叫“狼兒峪”，豬旁有狼更危險，也不能用。后來又選過京西的燕家臺，可“燕家”與“晏駕”諧音，也不吉利。因為古代的皇帝死亡，除了叫“駕崩”以外，也叫“晏駕”。潭柘寺的景觀雖好，但山間幽深狹窄，不利于子孫萬代的發展，也不宜采用。后來才來到了現在的天壽山。天壽山那時候叫做黃土山，永樂皇帝親自視察以后，覺得非常滿意，當時就下旨，定黃土山為他的“萬年吉壤”。這一年也正是他五十大壽之年，所以封黃土山為“天壽山”。從永樂七年【1420xx年】開始建長陵，一直到明朝的最后一位皇帝崇禎葬入思陵為止，明十三陵的營造工程，歷經230余年都不曾間斷。
十三陵從建成到現在已經有300~500多年的歷史了，地面上的建筑也曾遭到過多次嚴重的破壞，其中最嚴重的一次是在清兵入關時期。那么清兵為什么要大規模的破壞十三陵呢?因為在明朝末年的時候，清太祖努爾哈赤在東北崛起，直接威脅著明朝的安全。結果有人就說什么清兵之所以強盛與他們祖墳的風水有關系，如果將他們的祖墳搗毀就可以消滅清兵。而滿族的祖先是金人，金代的祖墳就在北京的房山。明朝的天啟皇帝朱由校竟然信以為真，果然就派人前往房山搗毀了金陵，并建了一座關帝廟在那鎮著。當然這種方法是不能把清兵鎮壓下去的。結果清兵入關以后，采取了同樣的報復手段，對明十三陵大加破壞。到了清朝乾隆年間，為了籠絡漢人，乾隆曾經下令修繕過明陵。可是到了民國時期【左右】，當地的土豪劣紳為了爭奪產權，又對十三陵進行了大規模的破壞。直到新中國成立以后，經過不斷地修整以及綠化美化，我們才得以在今天去一睹它的廬山真面目。現在十三陵已經成為我國聞名中外的旅游勝地。
各位朋友，以上我給大家介紹的就是十三陵的概況，目的就是為了讓大家對十三陵有一個初步的了解。景區里面的情況我會在到達景點以后，再詳細地向大家介紹。
明十三陵導游詞 篇7
明十三陵是明朝十三位皇帝的陵墓總稱，位于北京西北郊,是全國現存規模最大、帝后陵寢最多皇陵建筑群之一。陵區群山環抱，陵前有河水蜿蜒，山清水秀風景殊勝。來此可以參觀建筑、風景，也能了解古代皇帝的喪葬規格。
明十三陵是個統一的整體，而各陵又自成一體，每座陵墓分別建于一座山前，陵墓規格大同小異。陵與陵之間距離少至半公里，多至八公里。除思陵偏在西南一隅外，其余各陵均呈扇形分列于長陵左右。十三陵中目前僅開放有“長陵”、“定陵”、“昭陵”和“神路”。
神路
神路位于十三陵南端，是通往十三陵區的通道，總長約7公里，也是明十三陵的第一個景點，由石牌坊，大紅門，碑亭，石像生，龍鳳門組成。神路的最南端是石牌坊，它是我國現存最大、最早的石枋建筑。石像生位于從碑亭北的兩根六角形的石柱起，至龍鳳門止的千米神道兩旁，整齊地排列著24只石獸和12個石人整齊地排列著，造型生動，雕刻精細，為我國古代陵園中罕見的精美石雕，也是神路最大的看點。
長陵
長陵位于天壽山主峰南麓，是明朝第三位皇帝成祖文皇帝朱棣(年號永樂)和皇后徐氏的合葬陵寢。在十三陵中建筑規模最大，營建時間最早，地面建筑也保存得最為完好。它是十三陵中的祖陵，也是陵區內最主要的旅游點之一。
定陵
定陵坐落在大峪山下，位于長陵西南方，是明代第十三位皇帝神宗顯皇帝朱翊鈞(年號萬歷)的陵墓，同時還葬有他的兩個皇后。主要建筑有祾恩門、祾恩殿、寶城、明樓和地下宮殿等。它是十三陵中唯一一座被發掘了的陵墓。其地宮可供游人參觀。
昭陵
昭陵位于大峪山東麓，是明朝第十二代皇帝穆宗莊皇帝朱載垕(年號隆慶)及其三位皇后的合葬陵寢。現存有完整的祾恩門、祾恩殿及其東西配殿、方城、明樓、寶頂等。昭陵是十三陵中第一座大規模修葺復原的陵園。
明十三陵導游詞 篇8
明十三陵，坐落于天壽山麓，距離北京約五十公里。陵區周圍群山環抱，中部為平原，陵前有小河曲折蜿蜒，山明水秀，景色宜人。十三座皇陵均依山而筑，分別建在東、西、北三面的山麓上，形成了體系完整、規模宏大、氣勢磅礴的陵寢建筑群。明代術士認為，這里是"風水"勝境，絕佳"吉壤"。因此被明朝選為營建皇陵的"萬年壽域"。該陵園建于1420xx年，距今已有300—600多年歷史。陵區占地面積達40平方公里，是中國乃至世界現存規模最大、帝后陵寢最多的一處皇陵建筑群。
十三陵是一個天然具有規格的山區，其山屬太行余脈，西通居庸，北通黃花鎮，南向昌平州，不僅是陵寢之屏障，實乃京師之北屏。太行山起澤州，蜿蜒綿亙北走千百里山脈不斷，至居庸關，萬峰矗立回翔盤曲而東，拔地而起為天壽山(原名黃土山)。山崇高正大，雄偉寬弘，主勢強力。明末清初著名學者顧炎武曾寫詩描述這里的優勝形勢：“群山自南來，勢若蛟龍翔;東趾踞盧龍，西脊馳太行;后尻坐黃花(指黃花鎮)，前面臨神京;中有萬年宅，名曰康家莊;可容百萬人，豁然開明堂。”這一優美的自然景觀被封建統治者視為風水寶地。
明十三陵，既是一個統一的整體，各陵又自成一個獨立的單位，陵墓規格大同小異。每座陵墓分別建于一座山前。陵與陵之間少至半公里，多至八公里。除思陵偏在西南一隅外，其余均成扇面形分列于長陵左右。在中國傳統風水學說的指導下，十三陵從選址到規劃設計，都十分注重陵寢建筑與大自然山川、水流和植被的和諧統一，追求形同"天造地設"的完美境界，用以體現"天人合一"的哲學觀點。明十三陵作為中國古代帝陵的杰出代表，展示了中國傳統文化的豐富內涵。
這種依山建陵的布局也曾受到外國專家的贊賞，如英國著名史家李約瑟說：皇陵在中國建筑形制上是一個重大的成就它整個圖案的內容也許就是整個建筑部分與風景藝術相結合的最偉大的例子。他評價十三陵是“最大的杰作”。他的體驗是“在門樓上可以欣賞到整個山谷的景色，在有機的平面上沉思其莊嚴的景象，其間所有的建筑，都和風景融匯在一起，一種人民的智慧由建筑師和建筑者的技巧很好地表達出來。”英國城市規劃家愛德蒙 培根也高度評價了明十三陵的藝術成就，他認為“建筑上最宏偉的關于‘動’的例子就是明代皇帝的陵墓。”他指出：依山而建的陵墓建筑群的布局“它們的氣勢是多么壯麗，整個山谷之內的體積都利用來作為紀念死去的君王。”他們形象生動地描繪了明陵建筑與自然景觀的有機結合。
20xx年明十三陵被列入《世界遺產目錄》。世界遺產委員會評價：明清皇家陵寢依照風水理論，精心選址，將數量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類改變自然的產物，體現了傳統的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國持續五千余年的世界觀與權力觀。
明十三陵是明朝遷都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寢的總稱，依次建有長陵(成祖)、獻陵(仁宗)、景陵(宣宗)、裕陵(英宗)、茂陵(憲宗)、泰陵(孝宗)、康陵(武宗)、永陵(世宗)、昭陵(穆宗)、定陵(神宗)、慶陵(光宗)、德陵(熹宗)、思陵(思宗)，故稱十三陵。景區已開放景點有長陵、昭陵、定陵、神路，是中國歷代帝王陵寢建筑中保存得比較好的一處，20xx年，國家旅游局批準明十三陵景區為國家5A級旅游景區。
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明十三陵導游詞 篇9
各位，現在我們在定陵地宮的左配殿內，這座地宮是萬歷皇帝和他的兩位皇后，孝端和孝靖的寢宮，它位于寶頂下27米，完工于1590年，至今已有 410多年的歷史了，地宮總面積為1195平方米，分為前、中、后、左、右五個大殿，這是地宮的左配殿，理論上是放置皇后棺槨的殿堂，但當打開地下宮殿時，發掘者們發現皇后的棺槨并不在這里，而且左配殿內是空的，這是怎么回事兒呢?原來，這是根據明朝的祖制，即雖然地宮設左右配殿，但不用，而是把帝后的棺樽都放在后殿。各位請看，這個大石臺叫做棺床，棺床的正中有個長方形的孔穴，那是做什么用的呢?這個小洞穴名叫“金井”，是為皇帝的“金井玉葬”之制而設。所謂“金井玉葬”就是要在棺床上設“金井”并放置玉石，這是古代最高級別的葬制，只有帝后才能享用，普通人家即使是高級官員也不能享有這種級別的葬制。“金井”中放的是金子嗎?“玉葬”的玉是真的嗎?其實，金井中的“金子”只不過是一把黃土，在地宮建成后再把這把土放在預留的“井”內，即成“金井”，取善始善終之意，美化帝后們都是善始善終之人。另外“金井”中的“金”為土，而“井”象征水，即有水有土，而有水就有了生命，有土就有了生命之根基，有了水土就有了江山社稷，故“金井”象征皇帝在死后仍為人主，雖死猶生。再說皇帝是龍，龍能上天，也能入地，能屈能伸，設“金井”是為了接地氣，而井中必有水，若有水，真龍就能復生，重上九天，正是“金鱗豈為池中物，一遇風動便化龍”。所以設“金井”又象征皇帝能夠復活，再統天下。那么玉石是真的嗎? 怎么說呢，那些玉石都是些璞，即未剖開之玉或含玉的石頭，剖開后可能極其普通，也可能價值連城，之所以在棺槨旁放此玉石，既有美好的象征，又有實際的作用，既象征高貴，又能起到防潮的效果，避免棺槨及尸體腐爛。那么，皇帝和皇后的棺槨到底在什么地方呢?我現在就帶大家去參觀。
(在地宮后殿)
各位朋友，現在我們來到了地下宮殿最精華的部分，這里是地宮的后殿，在打開地宮時，人們發現帝后的棺槨都放在這里，中間最大的棺槨是萬歷皇帝的，兩旁的是孝端和孝靖皇后的。兩側還陳放著26個紅漆木箱，里面放的是陪葬品，當年經過整理，共出土3000多件出土文物，大概包括以下幾種物品，一是帝后生前用過的物品，如衣服、玉帶、冠冕及日用品等;二是帝后們生前喜愛的物品，如寶劍、裝飾物;三是奢侈品，如珍珠、玉石、金錠、銀錠等;四是冥器，如銀酒具、木桶、木馬等。打開地宮時，由于地宮滲水，帝后的棺槨及裝隨葬品的木箱子已經腐爛，帝后的骨架還在，各位，現在我們看到的都是復制品。您也許要問，后來人們把原來的棺槨及帝后的骨架放在什么地方啦?在博物館嗎?不幸的是我們再也看不到那些文物了，因為地宮剛剛被發掘就爆發了史無前例的文化大革命，這地宮內的文物當然與文化有關，既然有關，某些東西就會成為“革命的對象”，于是倒霉的萬歷皇帝和皇后們被當成地主階級的代表，革命小將們為將革命進行到底，競把帝后的棺槨抬出并扔掉，將帝后的尸骨付之一炬，多么慘烈、滑稽又令人回味的一幕呀!倘若時間能夠倒流，我真希望小將們會說：“……曾經有萬歷皇帝的尸骨在我們面前，但我們沒有把它當成文物保護起來，讓它再也無法挽回，人世間最大的痛苦莫過于此，如果再給我們一次機會，我們會說：不能燒!一定要保護起來。如果要讓我們把這些文物保存的時間加個年限的話，我希望是一萬年……”真的希望這樣的悲劇不要再發生了。好!下面請各位隨我到地宮的中殿參觀。
(在地宮的中殿，皇后的寶座旁，因為萬歷皇帝的寶座旁地方窄，不利于講解)
各位!這是地宮的中殿，當年被打開時，里面有三座漢白玉的寶座，呈“品”字形陳列，現在為了參觀方便，擺成了“三”字形，萬歷皇帝的寶座雕有云龍圖案，兩位皇后的寶座刻有翔鳳圖案，此外在每個寶座之前都有五個琉璃擺件，即一個香爐，一對燭臺及一對花瓶，稱為“五供”，是專門供奉那些*的人而設。此外還有一個云龍大瓷缸，它是做什么用的呢?養金魚的?不可能，也太浪漫了吧!防火的?要是放在木結構大殿內倒是可能，可這座地宮是地地道道的石制宮殿，不可能著火，那么這些瓷缸是些聾子的耳朵——擺設?當然不是，它們就是人們所說的萬年燈，也叫長明燈，當年里面裝滿香油，在關閉地宮大門前點燃整座地宮，燈火通明，亮如白晝，象征大明江山，象征長明之燈萬年不滅、萬世相傳，不過沒有氧氣怎能長明?所以打開地宮之時，萬年燈已滅，缸內的油層表面也已經凝固。現在擺在這里的是復制品，下面我們到前殿去參觀一下。
(在地宮的前殿門口，石門旁)
各位朋友，現在是揭開“如何打開地宮之門”謎底的時候了，剛才我們說過地宮的兩扇大石門被一個小伙子在五分鐘之內巧妙地打開，還記得嗎?
首先請各位看一看我們眼前的大門，這就是當年那兩扇石門，怎么樣，夠重吧?
門后的這塊長條石就是當時從門后頂住大石門的頂門石，又稱“自來石”。整座地宮中有七扇大門，每扇大門后都頂有一塊自來石，為什么叫它自來石呢?是因為地面上有凹槽，在關門前自來石的下部放在地面凹槽內，斜靠在石門上，石門的背后也有預先根據自來石的高度及傾斜度而做好的凸槽，當關閉大門時，自來石就“自己”“來”到了該到的位置，即大石門后的凸槽下，故稱其為“自來石”。可想而知這自來石不僅從后面頂住石門，而且上有凸槽，下有凹槽，相當穩定。
那么怎么可能用5分鐘將厚重的石門打開呢?俗話說：“公欲善其事，必先利其器”，找個合適的工具是最重要的，在打開地宮大門時使用的是什么“神密武器”呢?這武器專業術語叫“拐釘鑰匙”，怎么樣?聽起來夠專業吧?其實那“拐釘鑰匙”就是一根綁著鐵絲的硬木條兒。不過話得這么說：“不管木條鑰匙，還是鐵鑰匙，打開大門就是好鑰匙”，對吧?
下面，我給大家講一講打開大石門的經過。原來“沒有不透風兒的墻，也沒有不留縫兒的門”打開地宮的關鍵就在于兩扇大門之間有個縫隙，而且可以插入一根木條兒，工作的程序是這樣的：第一步，將硬木條插入門縫中，輕輕用力將石門后的自來石從門后的槽內頂起，并保持原位置;第二步，輕推兩扇石門，直到能將手伸入為止;第三步，將綁在木條上的鐵絲做成一個長方形的套，從自來石的上部將其套住，這樣既保證推門時自來石不會從后面翻倒，損壞文物，又不影響進一步推開地宮大門;第四步，一邊進一步推開大門，一邊用力將被套住的自來石往側面拽動，目的是讓自來石的下端出凹槽，失去支點，以便打開其中一扇大門;第五步，當大門打開的程度可以鉆進一個人時，下面的問題就迎刃而解了。現在大家知道了打開地宮大門的方法了，也就知道了關閉地宮大門的方法，只要反其道而行之便是。
講到這里大家可能還會有個疑問，你說的輕巧，那么重的大門怎么可能會被輕易地推開?其實，地宮的大門在設計上是很科學的，也就是說皇帝雖然不懂科學道理，但這是勞動人民智慧的結晶。請看這兩扇石門，從門軸到門沿逐漸變薄，這就使得每一扇石門的重心都偏向門軸，各位還記得一個物理公式嗎?即：動力乘以動力臂等于阻力乘以阻力臂，即重心越是偏向門軸，動力臂就越長，動力臂越長，動力越小，所以人們用不大的力便可以將很重的門推開，怎么樣?對設計者們的才智心服口服吧?
聽到這兒，有些朋友在興奮之余多少會有些失望，為什么呢?因為在打開地宮時既沒有驚險電影里所描寫的重重機關，防不勝防的暗器，也沒有傳說中的為了防止營建皇陵者泄露皇陵的秘密而把施工者活埋或封閉在地宮墓穴中的事情，似乎失去了驚險刺激的味道，其實這也很好理解，因為萬歷皇帝認為大明江山氣數遠遠未盡，借他們十個膽子也沒有人敢挖皇陵，甚至想都沒人敢想，既是這樣，又何必設機關、暗器，殺死筑陵者，而讓天下人恥笑，所以難免讓您有點失望。
好!地宮講解到此結束，謝謝大家的合作，現在請各位出——宮——。
明十三陵導游詞 篇10
按照皇帝陵寢的規置，后殿只是安放皇帝棺槨用的，那為什么兩個皇后的棺槨也出現在這里呢?這個現象在史料中是沒有明確記載的，可是根據專家推測：在萬歷四十八年的時候，先是孝端皇后病逝，接著七月就是萬歷皇帝去世，而他的兒子朱常洛也在即位29天死于紅丸案，在這短短百日之內，死了兩位皇帝，一位皇后，還有孝靖皇后還要遷葬，這么巨大的任務都壓在了剛剛即位的皇帝朱由校身上，所以準備工作十分的倉促。而且當時正好是雨季，安放皇后的配殿不方便打開，于是皇帝皇后的棺槨就都從正門進去了。可是到了地宮發現配殿的甬道太窄了，皇后的棺槨進不去，所以只好將它們一并放入了后殿當中。現在大家可以明白地宮中棺槨的擺設呈這樣是怎樣一回事兒了吧。那好，現在就請大家跟隨我走出地宮。
隨著參觀定陵的活動結束，我們今天的明十三陵之行也將近尾聲了，相信大家一定都為這座巨大的帝王陵墓群而感嘆，隨著我國文物保護工作的不斷開展，國家投入了大量的資金修繕明十三陵，這座規模宏大的帝王陵寢也將被永久的保存下去。同時，我也希望各位游客能對這里留下美好的印象，歡迎各位下次再來參觀。
明十三陵導游詞 篇11
現在大家沿途看到的這一個石牌坊，就是陵區的標志，是嘉靖年間制造的。這個牌坊是5間6柱11樓，高有14米，寬達到了28.86米，是現在國內保存下來最大、最精美的石牌坊，上邊的圖案裝飾也都是云龍圖案，反映了皇家建筑的特點。
大宮門就是陵墓區的正門兒，也叫大紅門。門是南向的，分三洞，在這個門里邊就是陵墓區。在門兩側都有刻著“官員人等至此下馬”的下馬碑，因為當時規定這些人進入陵區都是要步行，否則可是要治罪的。而且這里也是禁區，不是一般老百姓可以隨便進入的地方，嚴重的是要被斬首的。而進了這個門兒，也就走進了貫穿陵園南北，能夠直接通到長陵陵門的神道，明朝的神道，也是我國歷代修建的帝王陵中神道最長的，其實他的主要作用就是讓皇帝靈魂通過的地方，全長有7公里。
我們一邊走著，就可以看到前邊有一個碑亭。這個碑亭是重檐歇山頂的建筑，里邊有赑屃馱著巨碑，這個就是長陵的神功頌德碑，正式建立于1435年，正面就是永樂皇帝的長子朱高熾寫的頌德碑文，有3000多字，而背面則是在乾隆五十年撰寫的《哀明陵三十韻》，里邊詳細記錄了陵墓的破損情況。碑身的東面是清政府修繕陵墓的花費，西側則是在嘉慶九年論述明王朝滅亡的原因。
過了碑亭，我們繼續沿著神道行走，會發現在神路兩側，都有很多石雕。其實這里一共有36座石雕，叫做石像生。緊挨著碑亭后邊的是兩根石望柱，接下來就是獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟、馬，各有四匹，按照先臥后立的順序排列。然后是武臣、文臣和勛臣各有四人。修建這些，都是為了體現帝王生前的儀仗和死后的尊嚴。所以體積都非常大，雕刻的都非常精細。而且這些也都象征著皇帝在生前可以得到尊崇，到了死后也是同樣得到尊崇。，各方神圣和文武百官還是要為我獨尊。
再往前走，就可以看到一座欞星門，也叫龍鳳門，取天門之意。在這個三門六柱的門中央位置上，有三個火焰寶珠，所以這里也被叫做火焰牌坊。
我們其實一直都是沿著神道來前進的，來回顧一下，先是石牌坊，然后到了大宮門，現在我們就要已經進入了長陵了。碑亭，石象生，過了龍鳳門，還有一段路程就可以到達長陵的陵門了。而我們所說的整個陵墓群的中軸線其實也就是這條貫穿陵園南北，全長共7公里的神道。
明十三陵導游詞 篇12
現在大家已經來到了北京的遠郊昌平區，那即將進入的就是十三陵景區。利用這段時間，我來給大家講解一下十三陵的歷史背景和說明。
明朝永樂皇帝朱棣在1420xx年派了一些風水術士到北京選擇“吉壤”，其實就是吉祥的土地，準備修建陵寢。當時這些人找了很多地方，但是都不成功，開始他們選在了口外的屠家營，可是皇帝姓朱，與豬同音，犯了地諱。然后又選在了昌平西南的羊山腳下，可是后面有個村子叫“狼口峪”，這樣豈不是更危險!后來選過京西的“燕家臺”，有與“宴駕”同音，太不吉利了。最后直到明永樂七年，才選定了現在的這片天壽山陵區，在周圍有蟒山，虎峪，龍山和天壽山。這里正符合了陰陽五行中四方之神的所在位置，就是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，還有溫榆河經過這里，真可以說是風水寶地。從此可見當時皇帝要為自己修建一個陵寢要耗費多少精力啊。隨后，就開始修建了長陵，經過四年終于竣工了。那明朝歷代的皇帝，也陸續在這里修建了陵寢。而且從1409修建長陵一直到1644年明王朝滅亡，這200多年間，明十三陵的營建工程從來沒有間斷過。在這方圓40平方公里的范圍，埋葬了明代十三位皇帝，二十三位皇后，還有許多的妃子，太子等等。可是這里也沒能夠完整的保留下來，在清兵入關以后，為了報復金人將清太祖的祖墳毀掉，所以就將這里燒了。
后來在乾隆五十年的時候，為了籠絡漢人，就下令修繕陵區。在新中國成立以后，對這里進行了大規模的開發，并且開放了的長陵、定陵和昭陵，其中定陵的地宮已經被發掘了。現在這里已經成為了全國重點風景名勝區，是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。現在大家可能在想：明朝不是有十六個皇帝么?怎么在這里只有十三個皇帝的陵寢?其實原因很簡單，明太祖朱元璋因為建都南京，所以他的陵墓當然就在南京啦，也就是明孝陵;而明朝第二個皇帝建文帝，因為被朱棣奪取了皇位，尸骨下落不明，所以這里就沒有他的陵墓;在明朝第七代皇帝英宗的時候，他曾經被宦官王振慫恿，率軍親征，后來在河北懷來的土木堡被瓦刺軍俘虜，這個事件稱為“土木之變”，一國不能無君，所以他的兄弟就被冊封為景泰帝，而后又上演了英宗重新奪取皇位的“奪門之變”，所以在十三陵中沒有景泰帝的陵墓，他以親王的禮節被安葬在西郊的金山口。這樣一來，大家一定都明白了為什么這里叫做十三陵了。
現在大家沿途看到的這一個石牌坊，就是陵區的標志，是嘉靖年間制造的。這個牌坊是5間6柱11樓，高有14米，寬達到了28.86米，是現在國內保存下來最大、最精美的石牌坊，上邊的圖案裝飾也都是云龍圖案，反映了皇家建筑的特點。
大宮門就是陵墓區的正門兒，也叫大紅門。門是南向的，分三洞，在這個門里邊就是陵墓區。在門兩側都有刻著“官員人等至此下馬”的下馬碑，因為當時規定這些人進入陵區都是要步行，否則可是要治罪的。而且這里也是禁區，不是一般老百姓可以隨便進入的地方，嚴重的是要被斬首的。而進了這個門兒，也就走進了貫穿陵園南北，能夠直接通到長陵陵門的神道，明朝的神道，也是我國歷代修建的帝王陵中神道最長的，其實他的主要作用就是讓皇帝靈魂通過的地方，全長有7公里。
我們一邊走著，就可以看到前邊有一個碑亭。這個碑亭是重檐歇山頂的建筑，里邊有赑屃馱著巨碑，這個就是長陵的神功頌德碑，正式建立于1435年，正面就是永樂皇帝的長子朱高熾寫的頌德碑文，有3000多字，而背面則是在乾隆五十年撰寫的《哀明陵三十韻》，里邊詳細記錄了陵墓的破損情況。碑身的東面是清政府修繕陵墓的花費，西側則是在嘉慶九年論述明王朝滅亡的原因。
過了碑亭，我們繼續沿著神道行走，會發現在神路兩側，都有很多石雕。其實這里一共有36座石雕，叫做石像生。緊挨著碑亭后邊的是兩根石望柱，接下來就是獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟、馬，各有四匹，按照先臥后立的順序排列。然后是武臣、文臣和勛臣各有四人。修建這些，都是為了體現帝王生前的儀仗和死后的尊嚴。所以體積都非常大，雕刻的都非常精細。而且這些也都象征著皇帝在生前可以得到尊崇，到了死后也是同樣得到尊崇。，各方神圣和文武百官還是要為我獨尊。
再往前走，就可以看到一座欞星門，也叫龍鳳門，取天門之意。在這個三門六柱的門中央位置上，有三個火焰寶珠，所以這里也被叫做火焰牌坊。
我們其實一直都是沿著神道來前進的，來回顧一下，先是石牌坊，然后到了大宮門，現在我們就要已經進入了長陵了。碑亭，石象生，過了龍鳳門，還有一段路程就可以到達長陵的陵門了。而我們所說的整個陵墓群的中軸線其實也就是這條貫穿陵園南北，全長共7公里的神道。
說到長陵，它是明十三陵中的第一座陵，始建于1420xx年，在1420xx年全部建成，是明成祖永樂皇帝朱棣和徐皇后的合葬墓。朱棣是明太祖朱元璋的第四個兒子，當朱元璋死后，朱棣就以靖難為名，從北平發兵攻下南京，并且從當時的皇帝朱允文手中奪得了皇位，改年號為永樂，這件事歷史上稱之為靖難之役。朱棣是一位很了不起的皇帝，當了皇帝以后仍然為了鞏固明朝的統治而連年征戰，并且在1420xx年做出了遷都北京的重大決定。在他所統治的明朝年間，國庫充實，政局穩定，而且還命人寫作了《永樂大典》這部我國歷史上最大的類書，派鄭和七下西洋，發展了各國之間友好關系。而他的賢內助徐皇后，也就是明朝開國元勛徐達的女兒也是一位有中國古典美的女性，她曾經編寫了《內訓》和《勸善》用以化育人心，在用了五年的時候病逝了。值得一提的是葬入長陵的第一個人并不是朱棣，而是徐皇后。長陵共占地10公頃，中軸線由陵恩門，陵恩殿，明樓，寶城和寶頂共同組成。陵墓共有三進院，第一進院是從陵門道陵恩門，可以看到左右兩側各有一個小碑亭，但當時上面都沒有文字，現在的文字是清順治皇帝寫上的。陵恩殿坐落在陵墓的第二進院落中，在1412，明永樂十四年建成，是供奉牌位和舉行祭祀活動的地方。它面闊九間，進深五間，是重檐廡殿頂的建筑，殿內有60根楠木柱，中間的四根直徑都達到了一米以上，是國內最好的楠木殿。原來陵恩殿中陳列有大佛龕，現在已經沒有了，取而代之的是后人制作的永樂皇帝坐像，大家可以繞道坐像的后邊來看一下，可以看到椅背上刻有一條龍，而龍頭則正對著萬歷皇帝的頭部，這象征著皇帝是真龍天子。而四周則是出土文物的展覽。
在中殿后面的就是后殿，它是地宮中最大的一個殿，高大9.5米，長31米，寬9.1米，地面上鋪設的是磨光的花斑石。在后殿中設有白石鑲邊的棺床一座，中央有一個長型方孔，中間填的是黃土，也就是選擇墓穴時的第一鏟黃土，叫做金井，它是整座陵寢建筑格局的基本點。在棺槨四周和棺槨內放有玉石，或者在死者口中含有玉石，稱為玉葬。之所以這樣，是因為古人認為金井可以溝通陰陽，交流生氣，而玉葬能夠保持尸體不腐爛。金井玉葬在明清兩代是最高等級的葬禮。當然這些都是古人的理想而已，沒有什么科學根據。在棺床的上安放有萬歷皇帝和兩位皇后的棺槨，還有裝隨葬品的26個木箱。
按照皇帝陵寢的規置，后殿只是安放皇帝棺槨用的，那為什么兩個皇后的棺槨也出現在這里呢?這個現象在史料中是沒有明確記載的，可是根據專家推測：在萬歷四十八年的時候，先是孝端皇后病逝，接著七月就是萬歷皇帝去世，而他的兒子朱常洛也在即位29天死于紅丸案，在這短短百日之內，死了兩位皇帝，一位皇后，還有孝靖皇后還要遷葬，這么巨大的任務都壓在了剛剛即位的皇帝朱由校身上，所以準備工作十分的倉促。而且當時正好是雨季，安放皇后的配殿不方便打開，于是皇帝皇后的棺槨就都從正門進去了。可是到了地宮發現配殿的甬道太窄了，皇后的棺槨進不去，所以只好將它們一并放入了后殿當中。現在大家可以明白地宮中棺槨的擺設呈這樣是怎樣一回事兒了吧。那好，現在就請大家跟隨我走出地宮。
隨著參觀定陵的活動結束，我們今天的明十三陵之行也將近尾聲了，相信大家一定都為這座巨大的帝王陵墓群而感嘆，隨著我國文物保護工作的不斷開展，國家投入了大量的資金修繕明十三陵，這座規模宏大的帝王陵寢也將被永久的保存下去。同時，我也希望各位游客能對這里留下美好的印象，歡迎各位下次再來參觀。
明十三陵導游詞 篇13
各位朋友，我們現在來到了明十三陵中最大，年代最久的眾陵之首——長陵。長陵位于天壽山下，始建于公元1420xx年，先后歷時四年建成，陵內葬有明代第三位皇帝——朱棣及徐皇后。
永樂皇帝初為燕王，后從侄子朱允文手中奪得皇位，因他在北京起家，又考慮到北京地勢的重要性，于是在1420xx年自南京遷都北京。除長陵外，北京的紫禁城、天壇等建筑都始建于明永樂年間，為后人留下了不少著名的建筑。他厚文重武，安內攘外，不但在軍事上修筑長城，而且又派人編著了舉世名著——《永樂大典》。不但發展農業，讓百姓安居樂業，又派鄭和下西洋，開拓了海上絲綢之路，加強了與東南亞各國的友好往來。但他也有許多不盡人意的地方，最殘酷的是采用活人殉葬制度，他死后，有不少宮妃被賜死殉葬。
長陵的主要建筑有陵門、陵恩門、陵恩殿、明樓、寶城、寶頂等，分為三進院落。自陵門到陵恩門為第一進院落，東南角有碑亭一座，原來無字，立于明嘉靖年間，清順治皇帝看過長陵后在碑的正面有滿漢兩種文字寫了謁陵感受，碑的背面是清乾隆皇帝寫的明陵八韻。第二進院落自陵恩門到內紅門，院內在漢白玉臺階之上威然矗立著我國最好的楠木大殿——長陵的陵恩殿，殿內有楠木巨柱60根，當中4根直徑為1米以上，大殿現在展出定陵出土文物。第三進院落是自內紅門至明樓，明樓前有二柱牌坊、石五供，明樓額上寫“長陵”二字，內設“大明成祖文皇帝之陵”碑。
明樓兩側連寶城，寶城中央的高大土丘為寶頂，寶頂下面即是地宮。長陵的地宮尚未發掘，在十三個陵中只有定陵的地宮被打開。
現在，各位一定很想知道，那神秘的地宮是什么樣子的吧?參觀完長陵后我們就去參觀定陵的地下宮殿。